A n terio rm en te ya h a b a sido enunciaclo p o r M auss en su teo ra del don, q

u e u n a de las cuestiones en juego en las relaciones sexuales y en las relaci

ones sociales es la posibilidad de d a r y r e cibir, teo ra que es tom ada por L
evi-Strauss p a ra d esarro llar sus proposiciones. U n ejem plo de lo que vamos
exponiendo est en los estudios sobre los A rap csh , u n tip o tnico observado p
o r M arg aret M ead. C uando al in fo rm a n te arap esh le p reguntaba acerca
de las relaciones sexuales en tre h e r m anos, su respuesta era negativa. E n
u n m om ento d e term inado el in fo rm a n te explicit q u e n a d ie lo h a ra
,
61

ya que im plicara la perd id a de un cuado, que sera g e rd e r el com paero de caza

, de pesca, de trab ajo , de diversin. Las observaciones de M alinow sky sobre la
s relacio nes incestuosas conduce a lo que podemos denom inar la tesis de los se
ntim ientos encontrados. Las relaciones incestuosas no pueden ser posibles desde
el m om ento e n q u e se p ro d u ce u n en trccru zam icn to e n tre los tipo
s de relaci n y el afecto concom itante. Si el p ad re tiene relaciones sexuales
con la b ija, la m adre con el liijo, o los h erm anos entre s, aparecen concom i
tantem cnte los sentim ientos diferentes de am ante y p ad re, am ante y m adre,
am ante y herm ano. E stos sentim ientos encontrados a c a rrean ,,c.anflictos.
a nivel de roles que se objetivaran en distintos planos, p o r ejem plo en el de
la educacin de los hijos, tarea p a ra l c a s i cen tral de la. fam ilia. E sta
tesis fu e re fu ta d a al dem ostrarse que n o jrra la aparicln de esc~confIict
o el im pedim ento dc__las rolaciones incestuosas, ya que volviendo al tem a de
la e d u cacin, l i a y sociedades en las cuales otros se ocupan^ de la educacin d
e los liiios y no el grupo fa m iliar, y lo m ism o no se cum ple el incesto. Le
vi-Strauss seala tam bin que las tesis, expuestas p o r F re u d en " Ttem y T a b
" son gratuitas, es decir, que las cuestiones relativas a las hordas salvajes, a
l p a rricid io , a la. culpa de los hijos, 110 son hechos verificables n i pasi
bles de com probacin. In v irlie n d o el p ro blem a, que es como l lo revalida,
observa, 110 que el incesto es concientcm ente condenado, sino que es in consc
ientem ente deseado, entonces emerge lo sim blico que esta en juego en toda esta
situacin. De m anera,

que el dolor del incesto no constituye In conm em ora cin de algo sucedido, sino
que e.s la expresin p e rma.n c n tc .d e un deseo de desorden o ms b ie n .de co
n trao r den : en e l felo sera el deseo ele que~algo Ocurriera y que no va a poder
o c u rrir. A dem s, 110 es necesario rev a lid a r u n hecho presente con u n a
contecim iento histrico. E n las estru c tu ras m entales no h a y u n hecho que
se di de u n a vez y p ara siem pre, sino que los hechos se van rep itie n d o y
tien en que ser in te rp re ta dos en cada m om ento, volviendo as en su crtica,
a los mismos enunciados del propio F re u d . , L evi-Strauss p e n e tra en la
p roblem tica lingstica enfocndola a u n nivel fonolgico, m ostrando que la lin g
ca com o la exogamia- tie n e n de com n que am bas se ocupan de~la com unicacin.
E l ejem pfo que seala lo podem os denom inar la relaci n entre el abuso del lengu
aje y el incesto. Levi-Stratiss seala que po d e mos h acer u n abuso del lenguaj
e cu an titativ a o cu ali tativam ente a travs de sonidos, de ru id o s, de expr
esio n e s 'em ocionales descom unales, o tra ta r de dirigirnos a sujetos que n
o son hum anos, 1111 m ono o u n espejo, en esos casos hacem os u n abuso del le
nguaje desde el m o m ento en que no sirve para u n a com unicacin; acotan do que
el incesto es lo m ism o, desde el m om ento en q u e hay u n abuso de la m u j
er, ya que no se dio a otro p a r a relacionarse con esc o tro. P o r lo talito
h ay equ ip araci n de m ujer y signo. Como el signo, la m u je r es utilizada- e
n u n sistem a de com unicacin. Lo que la diferencia, del signo es que a su vez e
lla es p ro d u cto ra de signos, o sea tien e m i valor. H asta aca los estudio
s antropolgicos y filosficos de la cuestin y las conclusiones p o r ellos aportadas
.

e & c , s . \ v"vn E ntrem os ahora e n /e l enfocfuc socioIo^ico) p a ra ello p

odemos com enzar conJMurdock q u e en 19'49 en su lihro " La e stru c tu ra socia
l" estipula la organizacin de Ja fam ilia elem ental, asignndolo 3 roles y <t nneio
nes, siendo los r oles el de padre-esposo, m adre-esposa c hijos ; y las u n cio
n cs seran eCTT'iica, sexual, de p r o c r c l c i d e educacin sociolgica o de T
Ivixnieuto sociolgico. M urdock seala que en toda sociedad h ay u n a fam i lia el
em ental y que es ah donde tenem os que concu r r i r p a ra v er el elem ento bs
ico de esa sociedad. La respuesta a esta postulacin est en las trib u s N ayar de
la In d ia , donde el ro l de m ^ridn y ni pnrln estn desem peados p o r dos sujeto
s d iferen tes^-jC-- a r p o tro lado en Io k ib u tzim israeles, en el cual el r
ol paterno!, e n cu an to a educacin, es a' umiido p o r 3a s colectividad. \ Los
otros estudios a que nos jodem os re fe rir son los efectuados p o r Z eldicht q
u e lo llev an a la conclusin de que el ro l m asculino dentro del grupo fa m il
ia r es instrum enta], m ientras q u e el ro l fem enino es expresivo, basndose p
a ra esto en experiencias de B ales en grupos restringidos siendo todas estas p
ostulaciones englobadas en la teora fu n cio n alista de P arsons. B ott establec
i u n a correlacin e n tre el tip o de sociedad y los roles fam iliares, indicando
que en las sociedades c e rra das los roles de m arido y m u je r son absoluta
m ente dis tintos. E n las sociedades a b ie rta s los trabajos son re a li zado
s in d ife re n te m e n te p o r cu alq u iera de ellos. O tras observaciones s
e dirigen a l tipo de e stru c tu ra cin im plcito en la eleccin de p areja en la
sociedad m oderna. E n este nivel se h a n elaborado tres hiptesis.
di
f
La p rim e ra deriva de los estudios sobre c o m u n id ad ; en una com unidad d
eterm inada, se estudia el casam iento entre prim os cruzados, y del porcentaje
se in fie re cinocs el tipo de eleccin. Jl,a segunda hiptesis es la que proviene de
la aplicacin del postulado de la proxim i dad de residencia, es dccir, que se el
ige p o r p areja a q u in se pu ed e conocer m s a travs de interacciones La p ro
b ab ilid a d de casam iento vara en raz n directa con la p ro b ab ilid a d de i
nteraccin, y la p ro x im id ad de residencia es u n a de las condiciones p a ra
ese tipo de proceso. La tercera, es la que se sustenta en bases psi colgicas, hab
iendo dos teoras opuestas p a ra explicar la relaci n de p areja. Una. estipula qu
e la relacin de p areja se hace en base a necesidades com plem entarias, po r lo
tanto los sujetos a p a re c eran como opuestos. La otra teo ra es la. del p areci
d o o de la sem ejanza, o sea, como anlogos. T am bin en relacin con la eleccin de p
a re ja y la in flu en cia de la sociedad en dicha eleccin, es im p o r tante sea
lar los trab ajo s de (Goodc;so b re la fu n ci n del am or. Segn este au to r el
am or es com o u n a fu e rz a psicolgica u n iv ersal cuyas consecuencias o cuyo
s efec tos siem pre se h a n tra ta d o de co n tro lar? P a ra eso muestra que
en las sociedades los casam ientos tem pranos, la eleccin de p areja hecha, p o r
los p ad res, el tip o de m atrim onio p refc re n c ia l, el m an te n er los
sexos separa dos hasta el casam iento, son form as sociales de_ evil_ar_o c o n
tra rre sta r los efectos del amor. Luego estipula que c l a m o r es u n a p re
n d izaje que com ienza en una etap a adolescente y la necesidad de condiciones
p a ra que e n tre ellos aju sten sus conductas. K h artch ev , de la A cadem ia
de L eningrado, seala las
65

investigaciones hecha sobre grupo fam iliar en la U nin Sovitica. U na de las conc
lusiones im p o rtan tes es la que re fu ta la tesis de grupos prim arios y grup
os secun darios, estableciendo que 110 liabra razones p a ra m arear diferencias
en tre un grupo fam iliar y u n grupo de tra bajo. E specifica que la concepcin
que hace de la- fam ilia un sim ple grupo p rim ario perm ite dos_ crticas: la p
rim e ra sera que h ay una teora m ecanicista de la sociedad, la cual da- una im a
gen u n ilateral, exclusiva, de la p a rte en detrim ento del todo; la segunda c
rtica estara basada en que aquella concepcin 110 sum inistra n ingn criterio preciso
que p erm ita elucidar la nocin m ism a de grupo prim ario. Luego expresa que la
fa m ilia no es solam ente u n a in stitu ci n social con caractersticas p ro p i
a s, sino ella es. tam b in la expresin de las caractersticas y de las leyes He org
anizacin de una sociedad determ inada. P a ra este a u to r se iiace necesario la
concurrencia de diversas disciplinas como posibilidad de establecer u n a teora
del grupo fam iliar, estableciendo as la u tilid ad de lo in te rd isc ip lin a r
io p a ra el abordaje de este tem a. Nos introducim os ahora en el rea de la inci
dencia d l o s cam bios sociales e n la estru ctu ra fam iliar. P a ra ello nos
dejam os guiar p o r F ann. Fand:n `incursiona num erosas veces en las relaciones
fam iliares, p ero es en " Sociologa de la R evolucin" donde lo hace en fo r m a
m s com pleta. Indica los tipos de vinculacin exis tente en tre grupo fam iliar, o
rganizacin social y lucha de liberacin nacional. E n A rgelia, las relaciones fam
i liares anteriores a la lucha de liberacin e ra n rgidas, con u n verticalism o c
asi absoluto, con la m u jer en situ a cin inferiorizada-. La relacin bijo-padre e
ra u n a re la
cin en la cual el hijo estaba en u n a situacin de som e tim iento y Tlependencia
con respecto al padre. A ntes del 54, o sea antes que los partid o s naciona lis
tas e n tra ra n en accin, a- pesar de que el hijo m an te na una actividad c ideo
loga que eran co n trarias a las del p ad re, las relaciones en tre ellos no v a
ria ro n : en u n a p a la b ra, ora como si el hijo fuese organizando p a rte d
e su vida fuera de la casa, pensando y accionando, pero sin que ello m odificara
su conducta fam iliar. Cuando los partidos nacionalistas com ienzan su lu cha.
las relaciones en tre hijo y p a d re se convierten en insostenibles, pues ap a
recen variacio n es' en las conduc tas del hijo debidas_a las_ exigencias poltica
s. Al p rin cipio el p a d re tra ta de im p o n er su viejo autoritarism o, lu
eg o T rata de c iercF 'cl"coritrol de la conducta ante el TTijo a travs ce 1apriT
I enca. -Sol en u n m om ento pos te rio r se integra a la situacin. Lo ano se obs
erv en las fam ilias argelinas, fue la no exclusin n i rechazo del p a d re p o r
el hijo, quien trat en todo m om enio de asim ilarlo al tra b a jo que l estaba re
alizando. A hora bien , el conflicto surge con los padres que estaban ligados p
o r distintos com prom i sos al viejo sistema colonial. U no de los m ayores suf
ri m ientos que se v iero n en las fam ilias argelinas fu e cuando los hiios tuv
ieron crue p resen ciar procesos a los padres po r t.raioriV a la patria. O tra o
bservacin que nos trae F a n n fue la relacin en tre hija y p adre. A ntes do la r
evolucin, las m ujeres argelinas se m an ten an en la casa, eran casi analfabe tas
, y al llegar a la p u b e rta d , desde el momento en que surgan los caracteres
sexuales secundarios, desapare can de la presencia del padre. La necesidad de cas
arlas
67

jvenes, a los 15 16 aos, apareca ligada a cuestiones econmicas y de supervivencia en

el caso de fallecer los padres, pues las m uchachas slo saban de quehaceres domes
leos, su cultura era m nim a, y era escasa su ca pacidad de desenvolvim iento fu
era del hogar. E n un momento d ad o en tra n a tra b a ja r en los ejerc ios j "
s'c ^ocupan de m isiones m ilitares, desaparecen das de la casa. Es, a h cuando l
a rclacin~"chtrc~~padrc~ c liij a " s e organiza- a otro nivel. El_ tab de_la vir
g in id ad , dice - Fann, a u n q u e con seguridad segua subsistiendo, no poda ser
aplicado a u n a h ija que regresa a la casa_por tres das de vacaciones despus de
h a b e r luchado m s de u n m es en el campo. L a accin poltica prctica perm iti la
ru p tu ra de . ciertos lazos estereotipados, tradicionales, y abri la com unica
cin entre los d iferentes integrantes del grupo fam iliar. Las r elaciones en tre
h erm anos, que eran del mism o tipo q u e e n tre p a d re e hijo, su friero n
las m ism as a lte raciones. Las relaciones de p a re ja tam b in su friero n v
ariacio nes fundam entales. E n xin p rim e r m om ento fu e sola m ente el m ar
ido q u ien in te rv en a en las situaciones poltica, p a ra luego, p o r req u er
im ien to s de stas, pas tam bin la m u je r a c u m p lir m ltiples funciones. Es p
or ello q u e F a n n seala__que_lj^ p.arcjL dej de._s_ciijplp una form a de in sti
tu c io n a liz a r lo sexual y de te n e r sola m ente u n fin en s m ism a p a
ra p asar^a teneF, princi^ Im ctcT 'iT fin social. \ '' '
GRUPO
FAMILIAR
Seg u nda P arte
ACERCAMIENTO PSICOANALITICO
Irem os d esarrollando cmo se fu e dando la conceptualizaein del grupo fam iliar a
nivel del pensam iento analtico. Es F re n d quien com ienza con la tem tica del
grupo fam iliar y podram os a c la ra r que a p u n ta a-_dos n iveles: uno terico
y otro prctico. E n u n a de sus cartas a Flicss p o r p rim e ra vez h a b la d
el com plejo de E dipo. Ser en la " In te rp re ta c i n de los Sueos" cuando n u e
vam ente reto m a el tem a. L u e go, en 1907 y 1909, aparecen dos tra b a jo s
de F rc u d sobre relaciones en tre los m iem bros p a re n tale s (" In s truc
cin sexual en los nios" y " J u a n ito " ). E n 1909 escribe el prlogo a u n a obr
a de Otto R a n k donde enuncia lo q u e l denom ina, " la novela fam iliar" . La
novela fa m ilia r sera la sustitucin q u e h acen los neurticos de su fam ilia re
al po r u n a fa m ilia im aginada- que servira p a ra satisfaccr _ las n e cesid
ades o comp e n sar frustraciones. E n 1913, en el artculo denom inado " Dos m en
tiras 09

\
que dicen los ni o s" , seala la com unicacin incons-cientc que existe en tre los h
ijos neurticos o delincuen tes y sus padres, y dice: " que los hijos m ienten, po
rque h a n visto que los padres m ienten a los hijos" . E n 1919, en el articulo
" Pegan a u n n i o " m uestra los tipos de rela ci n fantaseada entre u n a n in
a y su p ad re, a travs del castigo, estableciendo tres fases en dicha relacin. P
odem os se alar que la culm inacin 'de la visin psicoanaltica sobre grupo fam iliar
se da en el I X Congreso In te rn a cional (["Psicoanlisis de 1936, en el cual el
toma es " La neurosis en la fam ilia y la fam ilia de los neurticos" . U no de lo
s trabajos centrales es el de R enc L a fo rgug, que relata sus experiencias al a
nalizar sim ultneam ente m iem bros de u n a misma fam ilia. R e lata ah lo que
denom ina la relacin inconsciente y la neurosis com plem entaria. L cuba, en esc
mismo Congreso, tra ta de sistem ati z ar u n diagnstico dinm ico del grupo fam il
iar, y ex plcita u n a form a de tipologa de relaciones y sus consecuencias posibl
es. Los ejem plos seran: u n j> a d r c superyoieo_y_exigente_y_ u n a m adre_rep
rim ida_y..depresi va d aran hijos hom osexuales, tanto fu era n hom bres como m
ujeres. U n_padre_hoslil y dom inante_ y i\na_m adrc__lebil,_ abnegad a y jn a s
o q u is ta , daran hijos dclin_cuentes. A s hace toda una categorizacin de las rel
acio nes entre ho m b re y m ujer con sus consecuencias. Luego B c rn fc ld defi
ne la patologa de los nios cria dos en u n m edio fam iliar que condiciona que acu
dan a uno de los padres para satisfacer las necesidades de cario, m ientras el ot
ro es " engaado" po r esa relacin. B crnfcld p lan tea que en estos casos el m ito
en juego
70
sera: " nada me puede p asar a m , po rq u e tengo a quien ir o a quien re c u rri
r p a ra satisfacer mis necesidades, y si ste falla, tengo al otro " . Es decir,
h ay u n sentim ien to d e om nipotencia que se crea en la fam ilia. P osterior
m ente leem os los trabajos de . Spitz. Est<j au to r investiga la relacin enLre m
adre c hijo. Dichas investigaciones lo llev aro n a enunciar las condiciones pa
ra, la aparicin del hospitalism o y la relacin entre ste y la psicosis esquizofrnica
. (7lo ver en 1955 construye u n fam oso cuestionario (" T cchniquc de la Psycha
nalysc 1958 P.U .F. 2eme p a rtie " ) que re p a rte e n tre los analistas, p ar
a resp o n der a una serie de form ulaciones tericas y tcnicas dentro del psicoanl
isis. A travs de dicho cuestionario era posible detectar qu lx>2__ls_I-LlJ-Jrjeial
fre n te al tratam iento de m iem bros de u n a misma fam i lia. La contestacin f
u e en la m ayora de los casos negativa: p refe ra n no a te n d e r a m iem bros
de una misma fam ilia. M enninger (1958) adem s del problem a de no aten cin a m i
em bros de" u n a m ism a fam ilia, tra ta de espe cificar, para evitar la conta
m inacin de la relacin tera p utica, el tipo de r elacin q u e debe te n e r el ter
a p eu ta con los parientes y amigos d el an alizad o. Como vamos observando par
alelam en te en niveles tericos y tcnicos, se van elaborando diferentes conceptual
izaciones sobre el tem a. Lo que lia llevado a lina serie de equvocos ha sido la
no especificacin de aque llas form as de elaboracin. A dem s, se pu ed e en u n c i
a r que lo planteado anteriom entc se enm arca en una lnea oficial, que oscure ci
la lnea no oficial dentro de los analistas.
71

P a ra esta ltim a se. loma como inicio el ao 1934, cuando Obendor f describe la p
sicoterapia de u n m a trim onio diagnosticado como " Folie a deux" . E n esc i
nform e 110 slo aclara el diagnstico y especifica el tipo de patologa en cuestin, si
no el tratam ien to efectuado. T am bin O ben d o rf, en 1938, trab ajan d o con
9 p a re jas, seala que m uchas veces los neurticos in te n ta n rem ediar su des
ajuste m ediante el m atrim o n io ; es. decir, una vez que les lia n fallado lo
s cambios de em pleo, de locacin, etc., el m atrim onio es una salida a su situ a
cin fru stra n te. Siguiendo sus investigaciones caracteriza casos en los cuale
s el poseer exclusivam ente al otro sexo aparece como u n a im pulsin, p o r u n
a tard a realizacin de sus deseos edpicos A u n nivel tcnico, luego de h a b e r tra
tado a las p a re jas ju n ta s y separadas, in fie re que m ientras el analist
a se m antenga como tal, es decir in te rp re ta n d o y no acon sejando n i si
endo ju ez, p u ede a te n d e r a ambos m iem bros sin ninguna- d ific u ltad
. E sta lnea no oficial recibi posteriorm ente aportes, en prim era instan cia p o
r p a rte de los analistas de ninos, y m s tard e p o r los de adultos. B u rlin
g h a n (1 9 5 1 ), considera que 110 solam ente se puede, sino que es aconseja
ble, an alizar a la m ad re y al h ijo sim u ltn eam en te. Es decir que el mism
o te ra p eu ta analice a los dos m iem bros. P la n te a que la p ro hibicin q
ue se im pone a este tipo de tratam ientos es ms p o r cuestiones tericas que p o
r exigencias p r c ti cas'; al ser el m ism o analista quien loma a su cargo am bo
s tratam ien to s, se logra u n a m ejor com prensin de la relacin m adre-hijo.
72
Jo h n so n y S zurek establecen la necesidad de tra ta r al grupo fam iliar de
nios enferm os como posibilidad de observar lo que ellos llam an " la laguna del
S u p er ego" . La laguna del Superego es la denom inacin que dan a defectos del
Su p cry o de los h ijos, que tien en correspondencia con defectos del Superyo d
e los p a dres, y po r lo tan to , aparece u n tipo de com portam ien to en los
nios, cuyos padres tien en cscotom izados m otivaciones o im pulsos de la m ism
a conducta-. E x p re sndolo de otra m an e ra, tra tan de ver qu tip o de co m u
nicacin secreta inconsciente existe, p o r la cual, los deseos inconscientes de l
os padres son cum plidos por los hijos. D elim itando otros aspectos sobre la pr
oblem tica de la fam ilia, podem os ah o ra ejem plificar m ed ian te dos autores
, u n p u n to c e n tral de estudio, el de la filiacin del grupo fam iliar. 'Eri
kson en " In fa n c ia y sociedad" y R eich en " Psicologa de la m asa d e flta s
c ism o '1 cstijilan que fu 11 crT cs la~quc~cu7i7plc-- eT"gru p o"~fami 1i a r.