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DEVOCIONAL

TEMA: COMO ALCANAR A CURA II

TEXTO-BASE:

Mt 8:1 - Quando Jesus desceu do monte, grandes multides o seguiam.


2. E eis que veio um leproso e o adorava, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me
limpo.
3. Jesus, pois, estendendo a mo, tocou-o, dizendo: Quero; s limpo. No mesmo instante ficou
purificado da sua lepra.
4. Disse-lhe ento Jesus: Olha, no contes isto a ningum; mas vai, mostra-te ao sacerdote, e
apresenta a oferta que Moiss determinou, para lhes servir de testemunho.

CONTEXTO-HISTRICO:

Mateus, assim como os 02 (dois) outros autores dos evangelhos chamados sinticos,
relatam em situaes diferentes (e em ordem diferente) a cura deste homem da lepra.
Provavelmente este foi um dos episdios do primeiro percurso pela Galilia.
A Bblia no revela quem era este homem. No entanto, a Palavra de Deus descreve
somente a situao que o fez buscar ao mestre.
Lc 5.12 - Estando Jesus numa das cidades, passou um homem coberto de lepra.
Pesquisas lingsticas concluram que o termo freqentemente traduzido como lepra no
tratava da hansenase clssica, mas, desde o VT a palavra fazia referncia a um grupo de doenas,
as quais conforme diagnsticos modernos seriam psorases, eczemas, dermatite, seborrias, bem
como uma srie de infeces causadas por fungos.
Segundo o descrito em Lv. 13, o Senhor havia estabelecido leis especificas para os casos
de lepra no meio do seu povo:
a) Por ser reputada como imundcie, a pessoa era considerada IMPURA, IMUNDA, passando a
ficar isolada, obrigada a viver fora do acampamento (a rea ao redor do tabernculo e do ptio),
onde os israelitas habitavam em tendas;
b) Nenhuma pessoa impura tinha licena de entrar na rea do templo, onde pudesse entrar em
contato com outras pessoas. Deus estava presente no somente no tabernculo, mas tambm
no acampamento. Por isso, pessoas impuras no deviam ficar no acampamento. E provvel que
as pessoas com esse tipo de doena vivessem em reas prximas a cemitrios.
c) A pessoa passava a usar vestes caractersticas de uma pessoa enlutada, aflita.
Lv 13:45 - Quem ficar leproso, apresentando quaisquer desses sintomas, usar roupas
rasgadas, andar descabelado, cobrir a parte inferior do rosto e gritar: Impuro!
Impuro! (46) Enquanto tiver a doena, estar impuro. Viver separado, fora do
acampamento.
Deus estabelecera leis especificas, relacionadas HIGIENE. As prticas que ocasionavam
doenas precisavam ser modificadas e as doenas deveriam ser identificadas em seu estado inicial
para serem tratadas. Porm, as crendices acabaram por distorcer o sentido da referida lei.
Pv 4:20 - Filho meu, atenta para as minhas palavras; inclina o teu ouvido s minhas instrues.
21 No se apartem elas de diante dos teus olhos; guarda-as dentro do teu corao.
22 Porque so vida para os que as encontram, e sade para todo o seu corpo.
A situao de uma pessoa neste estado era vergonhosa, pois a lepra era vista como
resultado do julgamento contra algum pecado (Miri 12:10). Era considerado um sinal de MALDIAO
- Chamado de o DEDO DE DEUS.
Aquele homem convivia com uma forte discriminao. Sua alma estava ferida, ate que viu
em Jesus uma esperana de CURA.
Da mesma forma que esse homem, a Bblia faz um paralelo da lepra com o pecado, por ser
degenerativo, contagioso, infeccioso e letal - O pecado e a doena esto intimamente ligados (Sl
103:3; Jo 5:14; Mt 9:5,6).
Somente o toque sobrenatural de Cristo pode e remover milagrosamente nossos pecados
dar-nos salvao e uma nova vida.

DESENVOLVIMENTO:
Nesta DEVOCIONAL estaremos abordando 03 pontos determinantes para algum alcance a
cura para seus males:
1. DECIDIR ENCONTRAR-SE COM JESUS, INDEPENDENTE DAS CIRCUNSTANCIAS:
Mt 8:2 - E eis que veio um leproso e o adorava, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me
limpo.
Ele venceu os obstculos, como a DISCRIMINAO, sua autocomiserao (pena de si
mesmo) e resolveu buscar a cura.
Mt 11:28 - Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
Repita: QUEM QUER ENCONTRAR CURA PRECISA ENCONTRAR SALVAO.
1.1. SALVAO x CURA:
A palavra salvo, usada em textos bblicos como Mc 16:16; At 2:21; Rm 10:9 e em muitas
outras passagens, vem do verbo grego sozo que, traduzido significa curar fisicamente e
espiritualmente.
As duas bnos redentoras que Cristo trouxe ao mundo so a salvao e a cura
libertao do pecado e da doena. O Senhor veio para proporcionar libertao completa, tanto no
corpo como na alma do homem.
Jo 8:32 - e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
Jr 17:14 - Cura-me, Senhor, e serei curado; salva-me, e serei salvo; pois tu s o meu louvor.
Da mesma forma, em nossos dias muitos querem ser curados, porm, para que isso
acontea preciso querer encontrar-se com Jesus.
preciso enfrentar todos os obstculos existentes (amigos, tradio, etc.), e querer um
encontro real com o Mestre, o qual certamente trar cura e salvao.
Repita: SEM SALVAO NO H CURA DEFINITIVA!
2. CRER NO PODER E NA VONTADE DO MESTRE:
Lc 5:12 - Estando Jesus numa das cidades, passou um homem coberto de lepra. Quando viu Jesus,
prostrou-se, rosto em terra, e rogou-lhe: Se quiseres, podes purificar-me.
Seu pedido a Jesus demonstrava seu estado de misria, pois clamou a Jesus, porm no
tinha a certeza se seria atendido.
Submeteu sua condio a vontade do mestre. Mt 8:2b - Senhor, se quiseres, podes tornarme limpo.
A primeira coisa que Jesus foi corrigir esta incerteza assegurando-lhe: Quero!
Hoje em dia muitos dizem: Eu creio na cura, mas no sei se eu a mereo! Por isso, alguns
no alcanam a cura to almejada.
1Jo 5:14 - E esta a confiana que temos nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a sua
vontade, ele nos ouve.
Repita: A VONTADE DE DEUS QUE TODOS SEJAM SALVOS E QUE TODOS SEJAM
CURADOS.
2Pe 3:9 - O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; porm
longnimo para convosco, no querendo que ningum se perca, seno que todos
venham a arrepender-se.
1Pe 2:22 - Ele no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano;
23 sendo injuriado, no injuriava, e quando padecia no ameaava, mas entregava-se quele
que julga justamente;
24 levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que mortos
para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas suas feridas fostes sarados.
A Palavra de Deus est nos dizendo que a cura a Sua vontade assim como a salvao a
Sua vontade, se cumprirmos as condies e crermos em suas promessas.
Mt 21:22 - e tudo o que pedirdes na orao, crendo, recebereis.

Jo 15:7 - Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que


quiserdes, e vos ser feito.
Quando o nosso eu quero se encontra com o Eu quero do Senhor, o milagre acontece.
3. HUMILHAR-SE NA PRESENA DO SENHOR:
Lc 5:12b - Quando viu Jesus, prostrou-se, rosto em terra, e rogou-lhe.
Mc 1:40 - E veio a ele um leproso que, de joelhos, lhe rogava, dizendo: Se quiseres, bem podes
tornar-me limpo.
Aquele homem se humilhou diante de Jesus (Mt 9:18; 15:25; 18:26; 20:20). Adotou uma
atitude de humildade e submisso, como todo pecador arrependido.
Tg. 4:6b - Deus resiste aos soberbos; d, porm, graa aos humildes.
Sl 51:17 - O sacrifcio aceitvel a Deus o esprito quebrantado; ao corao quebrantado e contrito
no desprezars, Deus.
Sl 147:3 - sara os quebrantados de corao, e cura-lhes as feridas;

Mt 8:2 E eis que veio um leproso e o adorava....


O homem estava dando a Jesus a reverncia devida a Deus (Jo 9:38; Mt 28:9).
Repita: A RESPOSTA DE DEUS PROPORCIONAL NOSSA F.
Mc 1:41 - Cheio de compaixo, Jesus estendeu a mo, tocou nele e disse: Quero. Seja purificado!
(42) Imediatamente a lepra o deixou, e ele foi purificado.
Nas Escrituras, compaixo e misericrdia tm o mesmo significado. O substantivo hebraico
rachamim traduzido tanto por misericrdia como por compaixo. O verbo grego eleeo
traduzido como ter misericrdia e ter compaixo.
Lm 3:22 - A benignidade do Senhor jamais acaba, as suas misericrdias no tm fim;
23 renovam-se cada manh. Grande a tua fidelidade.
Jesus continua a agir com misericrdia e compaixo, sarando os enfermos, em todo lugar.
Jesus tocou nele - Este ato, segundo a lei mosaica, deixava impura a pessoa que assim
fizesse (Lv 13: 45,46). Porm, a compaixo de Jesus pelo homem pesava mais na balana que as
consideraes cerimoniais. Assim como homem passou por cima da religiosidade, Jesus agiu da
mesma forma.
Rm 2:6 - que retribuir a cada um segundo as suas obras;
Lc 9:26 - Porque, quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, dele se [envergonhar] o
Filho do homem, quando vier na sua glria, e na do Pai e dos santos anjos.
Lc 5.13 - Jesus estendeu a mo e tocou nele, dizendo: Quero. Seja purificado! E imediatamente a
lepra o deixou.
A maior parte das curas de Jesus foram imediatas. Porm, algumas foram demoradas. (Mc
8:22, 26 e Jo 9:6,7).
Outras vezes Jesus simplesmente no efetuou a cura por causa da FALTA DE F.
Mt 8:4 - Em seguida Jesus lhe disse: Olhe, no conte isso a ningum. Mas v mostrar-se ao
sacerdote e apresente a oferta que Moiss ordenou, para que sirva de testemunho.

Talvez Jesus pedisse que no contassem nada a ningum, por vrias razes:
No queria que sua morte fosse precipitada;
No queria ser considerado somente operador de milagres,
No queria que seu ministrio de ensino fosse prejudicado pela publicidade exagerada de
seus milagres de cura. Ele no queria aplausos, pois sabia ser v e sem valor a glria entre
os homens. Ele s se interessava pela aprovao divina.

Jesus pediu que ele fosse mostrar-se ao sacerdote. Com essa ordem, Ele instou o homem
a guardar a lei conforme Lv 14:10,21.
O Mestre teve o cuidado de ver cumprida toda a Lei, especialmente para provar ao
sacerdote que tudo fora feito de modo apropriado. Tambm provaria que a cura era verdica

(LEGITIMIDADE DA CURA), tanto para o sacerdote, para o homem curado, como para o povo em
geral.
Lc 5:14 - .... para lhes servir de testemunho.
Aquele ato representava ainda a aquisio de uma certido ritual de purificao, a fim de
que o mesmo fosse reintegrado sociedade.

CONCLUSAO:

COMO ALCANAR A CURA II


1. DECIDIR ENCONTRAR-SE COM JESUS, INDEPENDENTE DAS CIRCUNSTANCIAS:
1.1. SALVAO x CURA:
2. CRER NO PODER E NA VONTADE DO MESTRE:
3. HUMILHAR-SE NA PRESENA DO SENHOR:

Pr. Edmar Roberto dos Santos Mota


Ministrio Palavra & Poder