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Pai nosso que ests nos cus

Texto Base: Mateus 6: 9-13.


Autor: Sandro Francisco do Nascimento

Introduo
Embora Deus conhea nossas necessidades antes que venhamos a
pedir, a orao como tudo que um cristo faz, tem como objetivo a
gloria de Deus. Ao reconhecermos que no temos qualquer controle
sobre nossas vidas, mas que Deus em sua soberana misericrdia nos
sustenta. Contudo precisamos entender que embora o Senhor nos
tenha estimulado a pedir, no obrigatoriamente devemos esperar que
Deus nos d tudo aquilo que sem sabedoria pedimos, mas ele
responder segundo sua vontade.
Iremos fazer uma analise sobre a orao e suas implicaes na vida
do cristo.
Objetivo
A orao tem pelo ao menos trs objetivos principais:

A Glria de Deus
Exerccio do amor fraternal
Exerccio da f

A Glria de Deus
Se fizermos a seguinte pergunta:
qual o objetivo da sua orao?
Certamente muitas pessoas responderiam que o objetivo de suas
oraes seria pedir alguma beno, no entanto o objetivo principal da
nossa orao no oque mas a quem vamos pedir. A nossa orao
glorifica a Deus quando reconhecemos seu eterno poder.
Quando observamos o modelo de orao que o Senhor nos deixou
podemos perceber que as expresses usadas no colocam o homem
como sendo o centro, mas sim a Glria e Eterno Poder de Deus.
Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado
seja o teu nome;

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no
cu;
O po nosso de cada dia nos d hoje;
E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos
nossos devedores;
E no nos conduzas tentao; mas livra-nos do mal; porque teu o
reino, e o poder, e a glria, para sempre. Amm.
Mateus 6:9-13
A expresso Pai nosso que ests nos cus, demonstra a Soberania
absoluta de Deus como autor do universo, a grandeza do Pai como
criador e sua posio acima da humanidade.
A palavra Pai no original (pater), pode ser entendida
metaforicamente como o genitivo de uma coisa, o autor, a origem, o
principio de algo. (Joo 8.44)
Em respeito a Deus, de modo geral, como criador, preservador,
governador de todos os homens e coisas, que cuida deles com amor,
carinho e cuidado paterno.
A primeira palavra que falamos ao comear a orao ento deve
reconhecer o Soberano poder do Deus que tudo criou e que tudo
sustenta.
O exerccio do amor fraternal
Ao examinar o contesto geral do capitulo 6 antes e depois dos
versculos 9 ao 13 percebemos que o Senhor esta ensinando que
devemos nos portar com humildade e modstia, fazendo tudo para a
glria de Deus. Nos versos 1 ao 4 ele nos adverte para que no
sejamos hipcritas querendo ser reconhecidos pelas nossas boas
obras diante dos homens, mas que Deus tem que ser glorificado em
ns.
6.2 O termo hipcrita, conforme se usa aqui, refere-se pessoa que faz
boas obras s por aparncia, no por compaixo nem nenhum outro motivo
bom. Suas aes podem ser boas mas seus motivos so maus. Esses atos
vazios so sua recompensa, enquanto que Deus premiar aos que so
sinceros em sua f.
12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos
nossos devedores;

A palavra traduzida como dividas, a palavra grega opheilema) que


quer dizer: divida, obrigao, erro; substantivo de(opheil) ofensa ou
transgresso que exige uma reparao.

Rm 4:4 Ora, ao que trabalha, o salrio no considerado como favor, e sim


como dvida..
O fato que da mesma forma que Deus nos perdoa mesmo no havendo
nada em ns para pagar o seu favor, assim tambm ns como filhos de
Deus temos que amar e perdoar as ofensas de nossos irmos. Podemos
dizer que quando perdoamos aqueles que nos ofendem servimos como
exemplos vivos da obra que o Senhor opera em ns pelo perdo imerecido.

Exerccio da f
A orao tambm tem como objetivo o exerccio da f, pois
reconhecemos sua glria e poder. Quando dizemos seja feita tua
vontade estamos negando nossas paixes e reconhecendo que o
Senhor tem poder sobre nossas vidas. Nossa orao tem como
objetivo tambm demonstrar que ainda que no vejamos confiamos
na providncia de Deus.
Outra leitura no livro de Romanos 8:24-27 nos deixa claro a expresso
da f por meio da orao.
24 Porque, na esperana, fomos salvos. Ora, esperana que se v
no esperana; pois o que algum v, como o espera?25 Mas, se
esperamos o que no vemos, com pacincia o aguardamos.26
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa
fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo
Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos
inexprimveis.27 E aquele que sonda os coraes sabe qual a
mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele
intercede pelos santos.
Tambm percebemos que embora o Senhor nos encoraje a orar como
reconhecimento da nossa dependncia de Deus, tambm nos deixa
claro que ele fara a sua vontade. Graas a Deus que sempre a
vontade de Deus prevalece na nossa vida, pois assim sabemos que
chegaremos ao destino que pela f almejamos.

Concluso.
Acho que a melhor forma de terminar este estudo justamente
orando ao Senhor para que ele cumpra em ns sua eterna vontade.
Que no busquemos a Deus por um costume ou com a ideia
pervertida de que merecemos alguma coisa da parte de Deus, mas
que orar para ns seja um privilgio, que no faamos como o povo
de Israel na poca de Malaquias que oferecia a Deus aquilo que era
impuro. Temos na orao um sacrifcio de louvor, ento tudo o que
faamos, que seja para gloria de Deus!