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KUAXIA PARA MOKO

AYU RUPI GUA NHANDE


RA OVAPAA REGUA
MUDANAS CLIMTICAS
E O POVO GUARANI

KUAXIA PARA MOKO


AYU RUPI GUA NHANDE
RA OVAPAA REGUA
MUDANAS CLIMTICAS
E O POVO GUARANI

Comisso Pr-ndio de So Paulo - So Paulo, outubro de 2011

Autoria / Ojapo VaEkue


Adriano Karai Poty
Claudio Vera Mirim
Claudio Vera Popygua
Daniel Vera Rokaju
Isabel Yva Mirim
Jacira Martins Verssimo
Marcos Mirim
Osmar Tup Mirim
Ricardo Pires Karai Tataendy
Valdenice Yry Poty

Assessoria Educacional / Huvixa Kuery


Carolina Bellinger
Larissa Menendez

Projeto Grfico
Irms de Criao

Apoio Publicao

Apoio Institucional

A Comisso Pr-ndio de So Paulo uma organizao no-governamental fundada em 1978 que atua junto com
ndios e quilombolas para garantir seus direitos territoriais, culturais e polticos, procurando contribuir com o fortalecimento da democracia, o reconhecimento dos direitos das minorias tnicas e o combate a discriminao racial.
Rua Padre de Carvalho 175 - 05427-100 - So Paulo - SP - Brasil
Email: cpisp@cpisp.org.br - www.cpisp.org.br

Apresentao

Jaexaukaa

Secas extremas, inundaes, furaces: o aquecimento


global j afeta o Brasil. Entre as populaes vulnerveis
esto os povos indgenas que comeam a vivenciar no
seu dia a dia uma natureza que se comporta de forma
diversa interferindo no seu modo de vida.

Haku raxa ram yvy ipiru pa hae guy aky raxa,


yvytu jere: ko yvy rupa hakua Brasil py ojekua ma.

No bioma da Mata Atlntica, onde est localizada


grande parte dos territrios Guarani, estudos indicam
que pode ocorrer uma reduo de 65% da rea hoje
ocupada pela floresta no cenrio de um aumento de
at 4C na temperatura da regio. Mesmo em um
cenrio mais otimista, de aumento de 2C, a previso
ainda de uma reduo de 30% da rea verde desse
bioma1. Os cerca de 11 mil ndios Guarani2 que vivem
nessa regio tero seu sustento e seu modo de vida
duramente afetados por tais mudanas.
O tema das mudanas climticas no totalmente
desconhecido dos Guarani que nos explicam que os
pajs h tempos alertam sobre os riscos gerados pelo
modo de vida dos juru (no ndios). E a questo
suscita preocupao isso causa alterao no modo de
ser Guarani, porque o Guarani se orienta pela natureza.
Sem dvida, as mudanas climticas trazem novos
desafios para o povo Guarani. Como lidar com uma
natureza que j no opera como antes, como saber
a poca de plantar, por exemplo? Como prevenir os
riscos de desastres e diminuir seus impactos? Esse
caderno uma das iniciativas da Comisso Pr-ndio
de So Paulo que visa apoiar os Guarani na busca de
tais respostas.
Consideramos que um passo inicial levar o debate
at as aldeias, ampliar o conhecimento sobre o tema e
engajar homens e mulheres Guarani nessa reflexo. O
outro passo importante junto com os Guarani abrir
espaos de dilogo com as diversas instncias do Poder
Pblico responsveis pelas polticas de mitigao e
adaptao. No momento atual, os Guarani no esto
inseridos nos processos de definio, execuo ou
monitoramento das polticas de mudanas climticas.
Assim, esperamos que esse caderno contribua para
fomentar a reflexo dos Guarani sobre as mudanas
climticas e tambm para chamar a ateno da
Sociedade para os impactos do aquecimento global
para os povos indgenas.

COLOMBO, A. F. Conseqncias das mudanas climticas globais para


as espcies arbreas da Mata Atlntica. (Dissertao de Mestrado)
Instituto de Biologia/UNICAMP, Campinas, 2007.
2
FUNASA, 2010.
1

Ojexavai vei vae kuery gui ma ikuai nhande, kuery


hae kuery ma oexa a gui yma guare rami vey ma
yvy reko.
Guarani kuery rekoa ma heta o Mata Atlntica
rupi, ikuai, hae vae rami gua okanh ovy agu
rami 65% py, hae vae ma ogueraa 4C haku ve.
Jaexa vy hae vae o por vi agu rami te, 2C,
py rive agu vy jepe kaaguy ikanh 30%. Onze
mil Guarani kuery ikuai vae ma, keko ova r ovy
mbegue rupi.
Nhade ara ova ovya reua ma Guarani kuery
ndoi kuaai por teri ipyau kuevy gui, tijakue gui
nhaneram kuery ramo yma aema hae rami gua
re ijayu, jurua kuery ndo guereko kuaai yvy rupa,
vaeri hae ramigua nhande Guarani jepe nhande
rupity ovy.
Hae vae haejavi nhande ara no por vei ovya voi,
mbaexa etei pa haevea py ju nhamo, mbaere
yma guare rami ve pa ma nhande reko oo oin?
Mbaexa vy pa mbaemo oaipa no agu rami
jajapo r? Kovae kuaxia para ma Comisso Prndio So Paulo pygua gui onhepyr, nhande
Guarani kuery jaikuaa por ve agu hae rami gua.
Ijypy r ma hae vae rogueraa agu tekoa rupi
jajogueroayu agu, hae vaegui ma jaraa ve agu
nhande renonde re, avakue kunhangue haejavi ve
nhama ve haegui jajepyapy ve agu. Hae gui
o avi ma Guarani kuery jurua rev jajogueroayu
agu jurua ruvixa kueri rev, hae ramiapy ma
Guarani kuery voi ma ikuai aema polticas nhande
ara no por vei vae regua jogueroayu agu.
Kovaegui ma ore roar, kuaxia para gui nhama
ve, haegui jajepyapy ve agu nhande. Yvy rupare,
hae gui heta vae kuery oikuaa ve agu no por
nhande kuery haejavi pe, nhande ara reko ovapa
ovy vy yvy haku vea.

A construo do caderno

A construo do caderno

A elaborao dessa publicao um desdobramento


das iniciativas promovidas pela Comisso Pr-ndio de
So Paulo em 2010: a oficina Mudanas Climticas e
o Direito a Terra, gua e Territrio (organizada em
parceria com a CESE no mbito do Programa Direito
a gua, Terra, e Territrio da Aliana dos parceiros de
ICCO) e a oficina Mudanas Climticas e os Direitos
Territoriais do Povo Guarani (realizada com o apoio
de CAFOD, DKA ustria e DTAT/ICCO).

Kovae ajejapo agu ore pytyv vai ma Comisso


Pr-ndio pygua kery de So Paulo em 2010:
nhande ara avaa hae gui yvy yy hae gui nhande
yvy Programa Direio s guas e Terra da Aliana
dos Parceiros de ICCO haegui ojejapo vae
Mudanas Climticas e os Direitos Territoriais do
Povo Guarani, ojejapo vae kue ore aipytyv vae
ma de CAFOD, DKA ustria e DTA/ICCO) joixa
hapy ruvixa kuery amo mbae repa haeve vae
por vae ogueraa. Kuevae ayvy tekoa rupi ojapo
agu pete nhemo xak agu jurua arandu hae
gui mbya arandu.

Nos encontros, as lideranas Guarani colocaram a


importncia de se levar essa discusso at as aldeias
e promover uma reflexo que considerasse tanto a
concepo dos Guarani como a dos juru (no ndios).
Para facilitar esse processo, a Comisso Pr-ndio de
So Paulo, decidiu produzir material sobre o tema
em portugus e Guarani. Assim, lanou o convite aos
professores indgenas da aldeia Tenond-Por que
prontamente aceitaram contribuir com a iniciativa.
Entre julho e setembro de 2011 foram realizados cinco
encontros de trabalho na aldeia, coordenados pela
Larissa Menendez e Carolina Bellinger e uma reunio
no escritrio da CPI-SP com professores indgenas. O
processo de elaborao da cartilha bem como a sua
produo foram viabilizados graas ao apoio financeiro
de DKA-ustria e ICCO/Programa DTAT.
Agradecemos a colaborao de Pedro Torres
(Greenpeace) que apresentou e debateu com os ndios
as principais questes relativas s mudanas climticas
em um dos encontros e de Talia Manceira Bonfante
(Imaflora) que nos ajudou na reviso dos textos.
So Paulo, novembro de 2011

Haevae rgua haie veve agu ma Comisso


Pr-ndio So Paulo pygua, ojapo pete kuaxia ijayu
portugus hae gui Guarani. Hae vy jogueraayu
professor kuery tekoa Tenond Por pygua kuery
reve hae ramo hae kuery ojapo kovae tembiapo.
Julho haegui setembro py 2011 jave ojejapo
amongue nhomboaty tekoa py, Larissa Menendez
Carolina Bellinguer hae kuery o coordena hae
vae tembiapo professor Guarani kuery reve. Hae
kuaxa ajapo agu ma a instituies ore pytymo
vae DKA-ustria e ICCO/DTAT ragui rovya vaipa
ore pytyvo vae kue Pedro Torres (Greenpeace)
pygua oexauka hae gui jogue roayu ko nhande
ara no por vei ovy a rgua petau nhomboaty py
ma Talia (Imaflora) are pytyv rajapo agu reviso
kuaxia onhebopara vae kue.

O que
aquecimento global

Mbae tu yvy rupa


hakua?

Segundo os no-ndios, juru, o aquecimento global


o aumento excessivo do aquecimento na superfcie
terrestre, provocado pelo aumento de emisso de
gases de efeito estufa como gs carbnico (CO2). Nas
ltimas dcadas a temperatura da Terra aumentou
0.7 graus.

Juru kuery pema, aquecimento global hei, ko


yvy haku ve ovy a regua, mbaere haEvae o ko
gs efeito estufa ojapo vae, gs carbnico (CO2)
opoi ve arai re r, hae vae oiko nhande yvy re.
Kuei rai rai gui ma, haku ve ma 0.7 graus nhande
Yvy Rupa.

O efeito estufa em si no prejudica os seres vivos,


muito pelo contrrio. Mas a ao do homem jogou
muitos gases na atmosfera, isso causa muitas coisas
negativas para todos os seres vivos da Terra.

Efeito estufa gui rive ma, nhande vy pe mbaemo


vai rei ndojapoi, haeve ve katu hae vae o
nhande vype. Vaeri nhande kuery hae ma j poi
vaipa ma gs arai re, h e vaeae ma mbaemo vai
rei ojapo ko yvy re nhande kuai vaepe.

A atmosfera da Terra funciona como um cobertor


natural da Terra. Com o aquecimento a atmosfera
vai ficando cada vez mais grossa, isso faz com que
a radiao do Sol (recebida pela Terra) que deveria
retornar ao espao (como acontece no processo
natural) fique retida.
A radiao do Sol que fica retida na terra provoca
alguns fenmenos como o derretimento das geleiras,
da calota polar, que consequentemente, aumenta o
nvel do mar. E provoca secas em algumas regies.
O superaquecimento, tambm, segundo os jurus,
causado pelas prprias consequncias da ao
humana sobre o planeta, como a indstria, queima
de combustveis fsseis, entre outras. Isso acontece
principalmente em pases desenvolvidos que so os
principais contribuidores para o aquecimento global.

Hae ramigua ma o arai, ko jaikoa yvy onhegua


rami gua ma hae o, vaeri yvy haku ve ovy
ma ramo, hae vae voi inhana ve avi ovy, hae
vae rupima kuaray haxa (yvy oexapea) ojevy
r vaekue arai (oiko ae ra vae kue) opyta rive
ju yvyre
Kuaray axa opyta yvy vae kuema mbaemo oiko
agu, yroya rgua py omboyku, hae vae gui ma
yy guaxu typy ve ju. Amongue renda rupima
yvy ipiru pama ovy. Haegui yvy haku vaipa ma,
jurua kuery ma nhande kuery ae ndajareko kuai
nhande jaikoa, ko nhande kuery yvy re jajapo
vai rei, hae kuery oguereko indstria, mbaemo
ramo oapy riae, hae vaeri amboa rgua guive
tavy ojapo hae kuery. Hae vae ramigua tavy
o ve vae ko pases desenvolvidos rami ikuai
vaema ojapo vai ve Yvy pe.

A viso dos Guarani sobre


o aquecimento global

Guarani oikuaa yvy rup


hakua regua

Segundo os mais velhos, pela tradio Guarani, os


ciclos da natureza e os fenmenos naturais, so
processos naturais criados por Nhanderu, Deus,
os quais o homem no tem direito de alterar
ou interromper.

Nhande kuery ma, ko nhande arandu hagui ma,


hae mbaekuaa o ko yvy jaikoare mbaemo oiko
vae reko regua. Opa mbae o vaema Nhanderu
ojapo vaekue meme, hae nhande kuery ndaevei
nhanpena rei agu hae vae rami gua re.

Hoje, o homem branco, ou seja, no indgena,


criou novas tecnologias para facilitar a vida do ser
humano, faz prdios e um monte de concreto em
cima da terra. O progresso, junto com a ganncia
do homem, faz com que os prprios governantes
dos pases, que muitas vezes no ouvem e no
consultam as comunidades tradicionais e indgenas,
interferiram no ambiente, quando fazem novos
empreendimentos como hidreltricas, represas,
rodovias, entre outras. Essas aes mudam as curvas
dos rios, aumentam a eroso das encostas, entre
outras consequncias ambientais. Tudo isso no
deveria acontecer porque tudo que est na Terra foi
criado por Nhanderu e se tiver que mudar algo, que
seja pela vontade do Criador. O homem ainda no
se deu conta de que mesmo com toda a tecnologia
a seu favor, ou seja, com toda a fora e o poder,
ainda assim no tem a sabedoria para entender as
coisas criadas por Nhanderu.

Vaeri ko juru kuery ma opa mbae ve


ma ojapo ojeupe,haegui opa mbae re ma
onhemombaepa, hae vae hae kuery pe
omombo haeve ve agu rami, hae vae rami
remimbot rupi ma ojapo oo ita guigua
haegui opaixa gua ita gui ojapo vaekue, ikuai
yvy ary. Hae vae haejavi ojea pa ko huvixa
kuery ndoikua apotai anhetetei comunidades
tradicionais hae gui nhande kuery re, haegui
mbaemo oipota vae te ma ojapo. Mbaemo
pyau ojapo hidreltricas, represas, hae tape,
kaaguy reko rgua oguerovapa, yaki rape
oguerova, yvyty rupi o ikua vae vae ombotuvixa
ve, hae vae anhoi he tavy o. Hae vae ma
ndaevei vaeri, Nhanderu ojapo vaekue
re nhanpena rei agu, hae oipotaa rami r
haema oiko mbaemo. Vaeri jurua ma hae
vae ndoikua xei, ae kuery opa mbae oguerko
haegui hiarandu ta mer mi vaeri ndoikuaa
teri, oguereko mbaraete vaeri ndoiporukuai
arandu ko mbaemo Nhanderu ojapo vaekue.

Causas do
aquecimento global

Mbae Guy pa yvy


rupa haku

O aquecimento global, segundo os juru, causado


pelo gs carbnico, metano, jogados na atmosfera
por meio da queima de combustveis, desmatamento
e processos industriais. Isso um problema que afeta
muito a nossa terra, no respiramos mais ar puro e
sim a fumaa.

Aquecimento global ma jurua oikuaa ramo


ojapovaive, gs joeguaegua he opoi arai re,
mbaeta tet re ma ikuai industrias, mbaeyru
rembiu ojeporu vaiete. Tuja kue ve ma
omombeu, jurua kuery ojexavai mbaeta hae
kuery ojapo opa mbaema nhande yvy re hatax
hae vae va rive ma nhanepytu jakuapy.

No possvel mudar tudo, mas possvel sim salvar


a natureza, trabalhar por ela, para que possamos
viver, respirar bem o ar puro, criar de novo nossa
floresta, tudo o que foi deixado para trs.

Ay guima ndaevevei ma mbaemo jarovapa


agu vy jepe haeve kaaguy ri jepe jaraa jepe agu.
Haere ae ma jaiko teri yvy re a peve, nhapena
por nhande mbaere, hae gui opyta vae kue.

O que so
mudanas climticas
O planeta Terra est sempre se transformando.
natural que a Terra passe por alteraes climticas,
esfriando e esquentando em diferentes momentos.
Mas a ao do homem vem intensificando o
aquecimento do planeta e interferindo no ritmo
natural das mudanas do clima.
Essa mudana na forma como a Natureza funciona
chamada de mudanas climticas. E pode
ter consequncias muito negativas para todos
seres humanos.

Mba exa gua pa


nhande ra ovapa
Yvy rupa ma a gui ma ova ova ovy. Yroy ve,
haku ve, nhande kuery hegui jurua kuery hae
ma jajapovai nhande yvy rupa. Jarovapa jarova
r vaekue. A gui oguerovapa vaekue ma.
Do japopora yvy rupa pe hegui yvy rupa re
nhande kuai vae pe.

Consequncias do
aquecimento global
Entre as consequncias do aquecimento global
est a falta de alimentos, devido ao aumento da
temperatura da terra que dificultar o cultivo de
algumas culturas de alimento.

Mbae pa oiko
nhande yvy rupa
hakua guy

Outra consequncia ser o aumento do nvel do


mar, podendo algumas ilhas at desaparecer. Em
algumas regies litorneas j possvel perceber que
a praia avanou, e a tendncia que esses impactos
aumentem em pouco tempo.

Aquecimento global gui ma ou tembiu ndaipo


por vei a, yvy haku raxa ve agu, yvy haku ve r
mo amongue regua tembiu ndaevei nhanhonty
agu, amboae o avi vae r ma ko yy ovu, haer
mo amongue yvy ty yy mbyte re o vae okanhy
r, amongueenda py yy guaxu rembe re tenta o
vae py ma yy ogua ve ma ovy, hae vae regua
a guy o ve vaer ndareiire.

No Brasil, que teoricamente um pas livre de


desastres naturais, nos ltimos anos houve muitos
acontecimentos devido ao aquecimento global,
como o furaco que ocorreu em 2004 em Santa
Catarina, e outros fenmenos como: seca na
Amaznia, enchentes no nordeste, calor excessivo
na regio sul, entre outros.

Apy Brasil re ma mbaemo vai raxa ndoikoi vaipai


teri, hae gui ndaipoi r vae kue, vaeri haerami
hae gui kue, aquecimento global gui ma oiko
ma yvytu vaikue Santa Catarina py 2004. Yy
ipiru Amaznia py, oky raxa Nordeste katy vy
tenta ojaoi pa, haku raxa ma ikarua re katy, hae
amboae rami gua guive.

Viso Guarani

Guarani roexaa

Na viso dos Guarani, basicamente so quase as


mesmas consequncias, como desertificao, degelo,
alterao dos ciclos das chuvas e do calor. Isso
causa alterao no modo de ser Guarani, porque o
Guarani se orienta pela natureza, tem o perodo da
caa, da pesca e do plantio. Com o aquecimento
global, tem dias a mais de calor e chuva e vice-versa.
Com a natureza em desequilbrio a gente no sabe
quanto tempo vai durar a poca das chuvas para
poder fazer o plantio, a durao do calor para poder
fazer a pesca e a poca do frio quando a gente
caa. Em resumo, esses eventos extremos causam
mudanas nos ciclos de atividades de plantio e
pesca dos Guarani.

Ore Guarani kuery pe ma, juru rami ae avi rojou


ko mbaemo oiko vae, yvy ipiru paa, yroy vaikue
apy hyku ve ovy, haeguy oky raxa vae hakua
ovopa, hae rami ramo ore kuery ndoroikuaa
por vei ma mbaexa etei pa o ko ore reko hae
gui kaaguy reko regua, rakae pa ro maty hae
gui rojeporka agu guive. Aquecimento global
o a rupi ma, amongue ara py ma oky ve, haegui
amongue py kuaray haku raxa. Hae rami apy ma,
ore ndoroikuaa vei ma rakae etei pa ro maty
haegui rojeporaka agu, hae te ara ym
rema ore kuery rojeporaka, ara pyau rema ore
romaty, vaeri a pa oky hare raxa, mbaemo
ronhoty r ojuka pa, haku vy hare ve, yroy hare
ve, romombeupa hae vae ramo, haeramigua
haejavi ma oguerovapa ore reko hae javi.