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De mos dadas com hooks

Ensinando a transgredir: a
educao como prtica da
liberdade
HOOKS, bell.
WMF Martins Fontes, 2013. 283 p.

Bell hooks professora de ingls, estudos


afro-americanos e estudos da mulher no City
College de Nova York, escritora e feminista negra.
Nascida na zona rural do sul dos Estados Unidos,
na poca da segregao racial, ela conta que,
nesse perodo, as meninas negras das classes
trabalhadoras tinham trs opes de carreira:
casar, trabalhar como empregada ou tornar-se
professora em uma escola. Para as negras 1,
lecionar era um ato fundamentalmente poltico,
pois tinha razes na luta antirracista. Aluna de
escolas negras segregadas, suas professoras
eram quase todas mulheres. Elas lhe ensinaram,
desde cedo, que estudar era um ato contrahegemnico, um modo de resistir s estratgias
brancas de colonizao racista. Para realizar um
trabalho dessa envergadura, procuravam
conhecer tudo o que dissesse respeito vida de
suas alunas (condies socioeconmicas, igreja
que frequentavam, como era a casa onde moravam, como as famlias as tratavam). No entanto,
com a integrao racial, tudo mudou: o conhecimento passou a se resumir pura informao,
no tendo nenhuma relao com o modo
como se vivia. Ele no tinha ligaes tambm
com a luta antirracista. Ali, a nsia de aprender
era vista como uma espcie de ameaa
autoridade branca. Ao assistir aulas de professoras
brancas, hooks notou que elas reforavam os
esteretipos racistas, fazendo-a perder o gosto
pela escola. Ela lembra-se como sentiu-se
desprivilegiada com a dessegregao da escola
em sua adolescncia e de como o apartheid
continuava existindo na maioria dos espaos
sociais desse lugar. A partir disso, passou a diferenciar dois tipos de educao: a educao
engajada, que tinha como pressuposto a prtica
da liberdade, e a educao que se preocupava,
unicamente, em reforar a dominao. Ao iniciar
a graduao na Universidade Stanford, foi reforada a ideia de que era necessrio aprender a
obedecer s autoridades.

Aceitando a profisso de professora como


destino, hooks se atormentava com a realidade
das salas de aula, espaos geralmente usados
para a execuo de rituais de controle cuja
essncia era o exerccio injusto do poder. As alunas
provenientes de grupos marginalizados eram
levadas a sentir que no estavam l para
aprender, mas para provar que eram iguais s
brancas. Por isso mesmo, a obra de hooks reflete
sua preocupao permanente com o processo
de descolonizao na medida em que afeta as
afro-americanas que vivem dentro da cultura da
supremacia branca nos Estados Unidos. Suas
prticas pedaggicas nascem da interao entre
as pedagogias anticolonialista, crtica e feminista,
o que lhe permite questionar as parcialidades
que reforam os sistemas de dominao.
Toda essa discusso pode ser verificada pela
leitura dos 14 ensaios de seu livro. Eles se propem
a atuar como uma interveno contrapondo-se
desvalorizao da atividade das professoras.
So ensaios de celebrao por transmitirem a
alegria que hooks sente ao dar aulas. Eles se
preocupam em repensar as prticas de ensino,
refletindo sua experincia em discusses crticas
com alunas e professoras que participaram de
suas aulas, nas quais so abordados temas como
racismo, sexismo, imperialismo, classe social,
experincia, feminismos, eros e erotismo no
processo pedaggico. A educao como prtica da liberdade um jeito de ensinar que qualquer uma pode aprender. Inspirada no educador
brasileiro Paulo Freire e no monge budista vietnamita Thich Nhat Hanh, ela entende que
professoras e alunas devem ser vistas em sua
integralidade. Profundamente tocada pela obra
de Freire, ela conta que t-lo lido inspirou-a a
desafiar a educao bancria, a informao
como consumo e a nfase na memorizao.
Alm disso, hooks sentiu-se fortemente identificada
com as camponesas marginalizadas e com as
negras de Guin-Bissau trazidas por ele. Vinda de
uma rea rural, sentiu-se intimamente ligada
vida delas e sua relao com a alfabetizao, j
que a impiedosa poltica segregacionista do sul
impedia as negras de lerem e escreverem,
fazendo-as depender de pessoas racistas para
ensin-las. Freire matou a sede de hooks, sua
grande carncia enquanto sujeita colonizada,
marginalizada e que no tinha certeza de como
se libertar, alm de faz-la compreender as
limitaes do tipo de educao que havia

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recebido como aluna. Criticando a teoria feminista, que, em seu incio, inclua apenas as mulheres brancas de classe mais privilegiada, hooks
afirma que a obra do educador a incluiu muito
mais do que a produo feminista, que, em sua
maioria, no acolhia as experincias das mulheres negras e o fato de que o gnero profundamente conectado com questes de classe
social e raa. A interseco do pensamento dele
com a pedagogia trazida pelas professoras
negras de sua infncia causou um profundo
impacto em sua formao.
Quando comeou a lecionar na graduao, o primeiro paradigma que moldou sua
pedagogia foi o de que aprender deve ser um
processo prazeroso. Para criar um processo de
aprendizagem empolgante, necessrio que a
presena de todas seja reconhecida. A professora, nesse caso, no a responsvel exclusiva
pela dinmica da sala, que deve ser vista como
um espao comunitrio de aprendizado. Do
ponto de vista da pedagogia engajada, as professoras tm compromisso de lutar contra cises
entre mente e corpo e sua consequente compartimentalizao, bem como com rupturas entre
os distintos campos produtores de conhecimento.
Professoras e alunas devem compartilhar suas
narrativas conjuntamente, sendo que as primeiras
precisam correr o risco de ligar suas narrativas
confessionais s produes tericas, mostrando
de que modo a experincia pode iluminar a
compreenso do material acadmico.
A experincia um elemento que auxilia
na recuperao das vozes daqueles grupos de
alunas que as tm silenciadas em sala de aula.
Sua estratgia pedaggica afirmar a existncia
dessas alunas, seu direito de falar de mltiplas
maneiras. Ela considera que todas levam para a
sala de aula um conhecimento que vem da
experincia, e esta deva ser apresentada como
um modo de conhecer que coexiste com outras
formas de conhecimento, sem hierarquias. A
articulao entre teoria e prtica e dessas com
a experincia permite o engajamento na luta
feminista. A experincia criada a partir da dor,
da luta e da exposio de algumas feridas e
serve para guiar as jornadas tericas. Com isso,
hooks busca desconstruir o conceito de voz
privilegiada da autoridade. Seu convite para
que sejam questionadas as prticas pedaggicas usadas em sala de aula, as parcialidades
impostas por pontos de vistas essencialistas, que
no levam em considerao as construes
histricas ao lado de perspectivas que insistem
que a experincia no tem vez nesses espaos.
A prpria universidade, em seu papel

tradicional de busca pela verdade, a partir de


suas parcialidades, sustenta a supremacia branca,
o imperialismo, o sexismo e o racismo, distorcendo a educao a tal ponto que esta deixou de
ser uma prtica emancipatria. Quanto s
discusses sobre multiculturalismo introduzidas
nesse ambiente, se, por um lado, acenam com
a esperana de uma vivncia democrtica no
espao educacional, por outro, mostram professoras temerosas de perderem o controle em sala
de aula. Em sua universidade, hooks observou a
terrvel dificuldade que elas tiveram para compreender que o reconhecimento das diferenas,
muitas vezes, pode exigir mudanas na prpria
estrutura das aulas. O tratamento das diferenas
obrigava-as a lidarem com antagonismos para
os quais no se encontravam preparadas. Dessa
forma, muitas das que haviam abraado essa
causa acabaram recuando. Isso porque, ainda
que o multiculturalismo esteja em foco, so
poucas as discusses sobre como ele deve ser
levado no contexto da aula. Mas, para honrar a
realidade social e a experincia de grupos no
brancos e marginalizados, as professoras de
todos os nveis de ensino devem reconhecer que
a universalidade de suas teorias e posicionamentos precisa ser colocada prova. Os temas
podem ser abordados de inmeras maneiras,
no existindo uma nica frmula absoluta para
todos.
O medo das professoras deve ser levado
em considerao nos momentos de formao,
assim como a criao de estratgias para
abordar a sala de aula e o currculo multiculturais.
Para tanto, necessrio ter disposio para
abordar o ensino a partir de um ponto de vista
que inclua uma conscincia de raa, sexo e
classe social, fazendo da sala um espao de
reflexo desses temas, associando-os com a
disciplina oferecida. A adoo do multiculturalismo obriga as professoras a centrarem sua
ateno na voz, respondendo a questes como:
quem fala? quem ouve? por qu? Num contexto
multicultural, elas so convidadas a aceitar a
aprendizagem de novos paradigmas e epistemologias e sustentar o desconforto que isso pode
gerar naquelas que esto envolvidas no processo
de aprendizagem. A perspectiva multicultural
obriga-as a reconhecer as estreitas fronteiras que
moldam o modo como o conhecimento partilhado. Leva-as a reconhecer sua cumplicidade
na aceitao de todos os tipos de preconceitos
e as incita a usar o conflito provocado pelas
diferenas como catalisador de novos modos
de pensar.
Preocupada em fazer chegar suas teoriza-

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es para um pblico amplo, hooks defende


que uma escrita acessvel uma escolha poltica
que possibilita que todas possam se responsabilizar
por projetos que levem em conta a quebra de
paradigmas. O fato de no usar uma escrita estritamente acadmica, muitas vezes lhe rendeu
crticas. Mas hooks est acostumada a ocupar
as margens e no se intimida. Esse o seu primeiro

livro traduzido em nossa lngua. hora, portanto,


de formar nossa prpria opinio sobre ela!
Nota
1

Optei por adotar o feminino como referncia em todo o


texto para referir-me a mulheres e homens.

rika Oliveira
Universidade Federal de So Paulo

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