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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
Muitos tm profetizado um poderoso avivamento que afetar o Brasil e as
naes da Terra. Temos sido testemunhas das primeiras gotas deste avivamento.

Desde a criao, Deus quis um povo santo.

Int
ro
du

Deus quer um povo santo.

Atravs de toda a Bblia, a santificao tem sido um elemento essencial na


relao entre Deus e seu povo.

Pregar sobre pureza no uma tarefa muito fcil. 4 coisas


acontecem quando se fala acerca da santificao:
1.
2.
3.
4.

Ouvimos poucas glrias a Deus;


Os crentes artificiais ficam inquietos;
Os fiis dizem: Fala, Senhor, que o teu servo ouve
E os demnios ficam apavorados.

A crise da igreja do sculo 21 e a crise de santidade. Temos


negligenciado a santidade em nome do carisma e do talento. Isso
fogo estranho.
A crise de santidade tem se traduzido pela falta de credibilidade que a igreja enfrenta
hoje e a incapacidade de influencia o meio ao seu redor. A igreja est em quarto lugar entre as
instituies que geram desconfiana nas pessoas segundo pesquisa realizada.

Santidade algo muito relevante nas Escrituras. Vrias referncias


nos so conta disto.

Eu sou o SENHOR, vosso Deus; portanto, vs vos consagrareis e sereis santos,


porque eu sou santo; e no vos contaminareis por nenhum enxame de criaturas
que se arrastam sobre a terra. Eu sou o SENHOR, que vos fao subir da terra do
Egito, para que eu seja vosso Deus; portanto, vs sereis santos, porque eu sou
santo. Lv.11.44-45
Santificai-vos, porque amanh far o Senhor maravilhas no meio de vs
(Js 3.5)
Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e
buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, ento eu
ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra (2 Cr
7.14).

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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
Porque esta a vontade de Deus, a vossa santificao: que vos
abstenhais da prostituio, que cada um de vs saiba possuir o seu vaso
em santificao e honra (). Porque Deus no nos chamou Deus para a
imundcia, mas para a santificao (1 Ts 4.3,4,7)
Segui a paz com todos e a santificao, sem a qual ningum ver o
Senhor... Hb.12.14

Satans rouba a santidade da igreja atravs de pequenas concesses.

O que motiva a nossa santidade?

Int
ro
du

Ela mata sem tirar a existncia.

No podemos enxergar a santidade como apenas uma moeda de


troca para as bnos de Deus.
Precisamos ser santos porque Deus santo. (Lv.11.45; 19.2; 20.7;20.26;
x.19.6; Nm.15.40; Dt.23.14; 1Pd.1.16).

O que deve motivar a nossa santidade o nosso amor ao Senhor.


Infelizmente em um tempo de pragmatismo como o que vivemos fomos ensinados a
amar mais os resultados do que o Doador dos resultados. Ento passamos a procurar a pureza
como um meio para alcanarmos um fim e no um fim em si mesmo.

O que significa santificao? Pureza


Dois extremos em relao pureza
1. Legalismo.
2. Permissividade.

O que ele no .
1. Santificao no ter apenas aparncia de piedade.
2. Santificao no isolamento.

O que santificao.
Santidade no uma lista de sim e no, mas um estilo de vida que glorifica a
Deus diariamente.

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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
O conceito bblico de santidade de um caminho e no de um

status.
Quando a Bblia fala de ser Santo, ela no est falando de uma condio a que chegamos. Ela
no est falando de um padro de qualidade ao qual ns chegamos ao qual nos conformamos. Um
estado de ser que uma vez que a gente chega l, l gente permanece.

Quando a Bblia fala de santidade ela est falando de um jeito

de viver. Um jeito de andar com Deus.


O melhor resumo de santidade que encontramos nas

Escrituras Enoque Gn.5.26.

Int
ro
du

Andar, no significa que ele atingiu a perfeio. Ele andou com Deus. Neste
caminho de andar com Deus, ns nem sempre estamos altura do padro exigido por
Deus. Mas o que importa na vida crist no o estarmos no padro exigido por Deus,
quanto o estarmos andando com Deus.
No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a perfeio;
mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui
conquistado por Cristo Jesus. Irmos, quanto a mim, no julgo
hav-lo alcanado; mas uma coisa fao: esquecendo-me das coisas
que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto,
prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus
em Cristo Jesus. Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este
sentimento; e, se, porventura, pensais doutro modo, tambm isto
Deus vos esclarecer. 16 Todavia, andemos de acordo com o que
j alcanamos. Fp.3.12-16.

O padro de perfeio da Bblia sagrada no aquele de ter


chegado, mas , o de estar sempre a caminho.
E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos
do Esprito...
Esse deixe-se controlar algo dirio. A perfeio a que as Escrituras Sagradas referese no no sentido que no h mais nada que Deus precisa fazer em ns, mas, ser perfeito no
sentido de sempre estar andando com Deus e sempre vulnervel aquilo que Deus quer fazer
em ns.

Qual o padro de pureza?


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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
Voc pode ser um verdadeiro crist vivendo uma falsa vida de
santidade.
1. Santidade para Deus vai alm de fazer ou no fazer, mas
ser.

Santificao a construo do carter de Cristo em ns.


Com esse entendimento sobre santificao, creio que no h nas Escrituras Sagrada
nenhum outro texto que nos descreve de forma to clara, objetiva e profunda o carter de
Cristo e o que Deus espera de ns em relao santidade do que Mateus. 5-7.29 chamado
de o Sermo do monte.

Meu objetivo nesses dias aqui com os irmos tentar extrair das
Bem aventuras uma viso clara da santidade ou pureza a partir da
tica de Deus.

O sermo do monte a constituio do Reino de Deus.


As 4 primeiras tratam do nosso relacionamento com Deus.
As outras 3 tratam dos nossos deveres e relacionamentos com o prximo.
E a ultima fala da conseqncia de vivermos esses princpios.

a.- Introduo: Mt.5.1-12


- Vemos aqui o enunciado de 8 princpios que regem nossa vida espiritual.

Al

m
da
su

A estrutura do sermo do monte:

b.- Desenvolvimento dos princpios. Mt.5.13-7.2.9


c.- Concluso. Mt.7.24-29
Nesta noite que analisar os 2 primeiros princpios que define santidade na tica de Deus
segundo as Bem aventuranas.

Questes chaves.
1.
2.
3.
4.

O que significa essa Bem aventurana.


Qual o princpio contido nela.
Conseqncia da violao deste princpio.
Como pratic-la.

O que significa Pobres de esprito?


reconhecer a nossa falncia pobreza ou falncia espiritual diante de Deus.

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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
reconhecermos que no temos nada a oferecer, nada a reivindicar, nada com
que comprar o favor dos cus.
reconhecermos que no podemos realizar nenhum bem sem a assistncia
divina, que no temos nenhum bem em ns mesmos que nos ajude a fazer o que deus nos
requer.

A palavra grega usada por Mateus ptochos que significa pobreza absoluta. pobres de
esprito so aqueles que tm real percepo de sua absoluta dependncia de Deus. So
aqueles que por perceberem que no so possuidores de nada, colocam Deus como centro de
sua vida, vivendo em total dependncia dEle e para Sua Glria. Romanos 7.18 e Salmo
40.17.
Um contraste so os cristos de Laodicia - Apocalipse 3.16-17

Qual o princpio contido em Pobre de esprito?


o princpio da adorao.
Infelizmente, adorao algo mal compreendido em nossos dias. Temos a mesma
compreenso da mulher samaritana (Jo.4.20-20) Limitando-a: Lugar, tempo e forma.

Adorao :
reconhecer e retribuir o amor de Deus.

viver para o prazer de Deus.

P
ob
res
de
es

Por causa da grande misericrdia divina, peo que vocs se


ofeream a Deus como um sacrifcio vivo, dedicado ao seu servio
e agradvel a ele. Esta a verdadeira adorao que vocs devem
oferecer a Deus.Romanos 12.1 (NTLH)

Tu, Senhor.....criaste todas as coisas e existem para teu prazer e foram


criadas. Apocalipse 4.11 (NTL)

viver para a glria de Deus.


Todas as coisas vm nica e exclusivamente de Deus. Tudo vive
por seu poder, e tudo para a sua glria... Rm.11.36 Bv
Adorao focalizar minha ateno em Deus.

No se tornem to bem ajustados sua cultura, qual vocs se


moldam mesmo sem pensar. Em vez disso, fixem sua ateno em
Deus. Romanos 12.2a (Msg)

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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
Adorao dirigir meu afeto para Deus

Eu quero que vocs me amem e no que me ofeream sacrifcios; em vez


de me trazer ofertas queimadas... Osias 6.6 (BV)
Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, e de toda a sua alma,
de todo o seu entendimento e de todas as suas foras.Marcos 12.30 (NVI)
Adorao usar minhas habilidades para Deus.

O que vocs fizerem, faam de todo o corao, como se estivessem


servindo ao Senhor e no as pessoas. Colossenses 3.23 (NTLH)

Adorao , portanto, um novo modo de viver em que


colocamos o Senhor no centro e vivemos em funo dEle;
realizar qualquer coisa que traga glria e honra ao Seu nome.

As conseqncias da violao deste princpio.


Violamos o princpio da adorao quando buscamos glria e
reconhecimento por aquilo que fazemos, ou seja, quando
procuramos estar sob os holofotes da aprovao humana, mais
do que da aprovao divina.
Nossas aes so movidas em funo da aprovao do meio. O louvor e o
reconhecimento das pessoas tornam-se o principal combustvel para alimentar nossas aes.

Orgulho.
Complexos.
Falsa modstia
Frustrao.

Frustrao.
Medo.
Insegurana.
Inveja.

Como pratic-la?
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P
ob
res
de
es

- Violamos tambm este princpio quando buscamos o ter


como forma de afirmao. Raciocinamos: se eu tiver...,
serei...

Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
Avalie as suas motivaes. Mt.6.1-18
A motivao uma fora interior que direciona e intensifica os objetivos de um
indivduo. Ter motivao significa ter um desejo por trs de suas aes. Ela responsvel pela
persistncia de uma pessoa para atingir uma meta.

A verdadeira piedade aquela direcionada a Deus.


A falsa espiritualidade est alicerada sobre dois pirares errados.

Auto-promoo
Quando voc der alguma coisa a uma pessoa necessitada, no fique
contando o que fez, como os hipcritas fazem nas sinagogas e nas ruas.
Eles fazem isso para serem elogiados pelos outros. v2NTLH

Auto-projeo
Quando vocs orarem, no sejam como os hipcritas. Eles gostam de
orar de p nas sinagogas e nas esquinas das ruas para serem vistos pelos
outros.v5NTLH
Vejamos o segundo princpio da santidade contido em Bem aventurado que

choram.

O Significa Os que choram?


O que Jesus quer dizer com chorar? Ser simplesmente expressar uma emoo?
Estaria Jesus afirmando que bem aventurados so os emotivos? Claro que no!

Sensibilidade

ao prprio pecado.

O
s
qu
e
ch

A sensibilidade que Jesus ressalta espiritual, que expressa de duas maneiras:

o mesmo que quebrantamento ou pronta atitude em assumir a responsabilidade


pelo erro cometido sem atribuir culpa aos outros. contrio ou tristeza pela falta
cometida.

Os que choram so aqueles que so sensveis primeiramente


aos seus prprios pecados. So aqueles que no esto
endurecidos pelo engano do pecado, mas, esto prontos para
lidar com seus pecados, sem a tendncia de pensar que os seus
problemas ou pecados existem por culpa dos outros.
aquele que no tem a sndrome de vtima: Os que choram so aqueles que
descobriram que os seus problemas no esto do lado de fora, mas do lado de dentro.

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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas

Sensibilidade aos pecados e/ou problemas dos outros.

Somente aquele que se enxerga pecador, responsvel pelos seus prprios erros e que
chora por causa deles consegue ser compassivo com os outros pecadores. Aquele que chora
pelos prprios pecados tambm chorar pelos do prximo.
Resumindo, os que choram so aqueles que so sensveis ao seu

pecado, sendo, portanto, pessoas quebrantadas, ou seja, que olham


para a vida no como vtimas, mas como responsveis pelos erros
cometidos, e que, por isso, so igualmente sensveis ou compassivos
com os pecados e/ou problemas do prximo, procurando ver vida
pelo prisma do outro, desenvolvendo assim a compreenso de servo.

Qual o princpio contido em Os que choram?

o princpio do Servir.

Precisamos como igreja do Senhor abrir os olhos para a necessidade do servir.


Perdemos a concepo de servio.
Fomos colocados na Terra para contribuir. Deus no nos criou para ocuparmos espao ou
para simplesmente consumirmos recursos, comendo bebendo e respirando. Deus nos colocou
na Terra para servirmos, e nisso que se nossas vidas encontram propsito.

O que servir.
Servir colocar o outro em primeiro lugar.
- Acima de ns mesmo e de nossos desejos pessoais. Jesus foi o nosso maior exemplo
nesta questo.
a capacidade de esquecer-se de si mesmo o suficiente para prestar ajuda aos outros.
Jesus foi a nosso amor exemplo.
Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir
e dar a sua vida em resgate por muitos. .Mc.10.15
Sempre que voc serve as pessoas de alguma forma, voc est na verdade servindo a
Deus.
Para o cristo, servir no uma questo de opo, no algo a ser encaixado em nossa
agenda caso haja tempo disponvel, mas, sim o que resume a nossa existncia.

As conseqncias da violao deste princpio.


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Deus concede seu poder aos puros

As bem-aventuranas
Eu violo esse princpio quando me torno uma pessoa auto-centrada,olhando para vida
e para os outros de uma forma errada, entendendo que os outros so os responsveis pelos
meus problemas e que existem em funo de me servir.
No reino de Satans ou no reino das trevas, considerado grande aquele que tem
muitos servos, mas no Reino de Deus grande aquele que serve a muitos.

Egosmo ou egocentrismo
Insensibilidade ou endurecimento
prprios pecados
Insensibilidade para com os
problemas dos outros
Orao vazia e sem efeito
Hipocrisia religiosa.

para com os
pecados

Como pratic-lo?

Use os seus talentos, dons e recursos para abenoar os outros.


Realizam todas as tarefas com DEDICAO igual.
Esteja disponvel.
No busque a FAMA.
Considere servir um PRIVILGIO, no uma obrigao.
Seja fiel.
No se compare com os outros servos.

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e/ou