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El teatro venezolano
Tus saberes
Encuentro con el texto

Cndido el asador de conejos

Atesorando palabras
Descubriendo el texto
La palabra y su tiempo
Venezuela en escena
Pensar, crear, escribir...
Microbiografas
Otros caminos a la lectura

Tus saberes
Has visto representaciones teatrales?, cul o cules recuerdas?
Has participado en alguna representacin teatral?, en cul?, cmo has participado?,
que personaje interpretaste? qu trabajo te toc desempear?
Recuerdas los elementos esenciales del teatro?, cules son?
Menciona otros elementos escnicos y artsticos que confluyen en la creacin teatral,
qu aaden al teatro como espectculo?
2

La literatura aporta al teatro el texto dramtico, qu caractersticas posee este tipo de

gnero literario?, cmo es su estructura?, qu formas de expresin predominan?
Podras nombrar algunos dramaturgas y dramaturgos venezolanos? Y mencionar
a algunos actores o actrices de teatro?

El teatro en Venezuela

. El teatro es una sntesis de artes. La literatura es una de las artes

fundamentales para que se produzca el hecho teatral pues proporciona el texto, el cual contiene, adems de la
accin dramtica, unos personajes que ejecutan los acontecimientos, los parlamentos que ellos expresan y la
descripcin de los lugares donde se desarrolla la trama. No obstante, el texto adquiere categora teatral cuando
los actores y actrices lo representan frente a un pblico. El arte de la actuacin es elemento esencial para que
se produzca el hecho teatral. Asimismo, el conjunto de otros elementos como la escenog rafa, el vestuario, la
msica, la iluminacin, etc., contribuyen a la creacin de una puesta en escena.
Las representaciones escnicas han sido una constante en todas las culturas. El ser humano, desde sus
orgenes, ha estado ligado al rito, al canto, a la danza y a la representacin. En nuestro territorio, antes de la
Conquista y Colonizacin, nuestros aborgenes tuvieron actividades dramticas que se expresaron segn su
desarrollo cultural. Eran de naturaleza ritual y se transmitan en forma oral. Sin embargo, se conoce poco de estas
manifestaciones; por ejemplo, se ha hecho mencin a ciertos ritos teatralizados como La bajada de los Ches* de
los Timotocuicas, ubicados en Mrida y Trujillo, o Las Turas* de los arawacos en las zonas de Falcn y Lara. Estas
representaciones no tuvieron mayor repercusin en la creacin teatral posterior. Durante la poca colonial, en la
historia del teatro en Venezuela, existe informacin acerca de representaciones teatrales basadas en los autores
espaoles. Pero stas, no tuvieron inf luencia determinante en el desarrollo temtico de nuestros creadores.
Posteriormente, en nuestro pas, el desarrollo del teatro tuvo, a partir del movimiento independentista, lneas
de concepcin dramticas tanto universales como nacionalistas. Es decir, algunos de los creadores se inspiraron
en temas del mundo g riego o romano. Otros, en cambio, centraron su atencin en los temas nacionales. Como
consecuencia de las guerras de Independencia y de la Guerra Federal, durante esos perodos la produccin
teatral es muy escasa, pero se recuper a partir de la segunda mitad del siglo XIX y, en especial, durante el
siglo XX y lo que va del siglo XXI, donde proliferan obras de autores y autoras con diversas tendencias. En esta
oportunidad, nos acercaremos a la dramaturgia del autor venezolano contemporneo, Humberto Orsini, con su
sainete Cndido, el asador de conejos, inspirado en El Rompimiento de Rafael Guinand.
* Consultar glosario
3

Encuentro con el texto

Lee en forma silenciosa Cndido, el asador de conejos del

dramaturgo Humberto Orsini. Identifica las palabras cuyo
significado desconozcas. Presta atencin a las acotaciones
indicadas para el comportamiento o cambios de estados
anmicos de los personajes, lo cual te ayudar a comprender
mejor el texto para facilitar la lectura dramatizada.

Cndido, el asador
de conejos
Enredo de Humberto Orsini12

Inspirado en El Rompimiento de Rafael Guinand (escrito en 1985)

Personajes:
Doa Eleuteria
Amparito
Doa Jacinta
12

Carmencita
Doa Josefina
Julieta

Ofelia
Ignacio

Cndido
Anastasio

Orsini, Humberto (2008). Sainetes de hoy con temas y estilos de ayer. Caracas: Ediciones del Congreso
de la Repblica.

Sala de una casa caraquea de los aos 30. Silla, adornos de salas.
Entra doa Eleuteria con unos adornos y los acomoda. Llama.
Eleuteria:

Amparo! Amparito! Date prisa.

Amparo:

(Desde adentro) Ya voy, Mam, ya voy.

Eleuteria:

Pronto van a llegar los invitados y no ests lista.

Amparo:

(Apareciendo. Se muestra) Qu te parece? Te gusta?

Eleuteria:

Ests bellsima. Como tu madre a los 18 aos. Cunta nostalgia me da verte

cumplir esa edad. Recuerdo aquel cumpleaos, los jvenes me rodeaban,
me abrumaban a piropos. Pero nada en serio. Mis padres eran recalcitrantes,
celosos como ningunos. No me dejaban salir sola a la calle y si me vean
hablando sola con un muchacho me formaban una sampablera.

Amparo:

Los tiempos han cambiado mam.

Eleuteria:

Claro, hija. Es por eso que te permitimos tener novio a tu edad.

Amparo:

Es que Cndido es tan bueno, mam.

Eleuteria:

Y le hace honor a su nombre. Ahora es difcil encontrar hombres cndidos,

por lo menos ste parece.

Amparo:

Y lo es, mam.

Eleuteria:

Que la virgen te lo cuide y te lo guarde.

Amparo:

Ya debe estar por llegar.

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Eleuteria:

S, hay que apurarse, pues los invitados llegan de un momento a otro.

Amparo:

Estoy nerviosa. Claro! Los 18 se cumplen una sola vez. Menos mal que tenemos
bebidas y comida suficiente.

Eleuteria:

Menos mal. Ya sinforosa perpar todo. El dulce de lechosa y los higos pasados
quedaron como para chuparse los dedos. Y bebida no hay mucha, pero alcanza.
La leche de burra me qued chipn chipn.

Amparo:

Y pap cundo vendr?

Eleuteria:

Ya debe haber salido del almacn. Estars por llegar.

Amparo:

Y Cndido no llega!!

Eleuteria:

Calma, hija, no seas impaciente. No se te va a escapar. El otro da Anastasio me

deca: Ese yerno nuestro me parece demasiado bueno, no ser que nos est
haciendo teatro?

Amparo:

Mam! Cmo se le ocurre eso a pap!

Eleuteria:

Eso le dije yo a Anastasio. Cmo se te ocurre eso!

(Tocan a la puerta)

Amparo:

Son los invitados.

Eleuteria:

Quin ser? (Van y abren. Entra doa Jacinta y Carmencita) Jacinta! Carmencita!
Qu bueno que llegan.

Amparo:

Me alegra verlas.

Jacinta:

Cmo que somos los primeros chicharrones?

Eleuteria:

S mijita, son las primeras en llegar.

Carmencita:

Felicidades, Amparo. Aqu tienes un regalito. Perdona lo poco.

Amparo:

Ay! Para qu se molestaron.

Eleuteria:

Carmencita, ests muy bonita.

Carmencita:

Favor que me hace, doa Eleuteria.

Jacinta:

Y t, Amparo, tambin ests muy bonita. A lo mejor consigues novio en tu

cumpleaos.

Eleuteria:

Pero si ya tiene, Jacinta No lo sabas?

Jacinta:

Primera noticia. Pues te felicito, Amparito.

Amparo:

Gracias, doa Jacinta.

Eleuteria:

Es un joven muy guapo y decente.

Carmencita:

Cmo me alegra que tengas novio, Amparito. Yo tambin me consegu uno.

Eleuteria:

Aj! Y lo tenas calladito.

Jacinta:

Es que es nuevecito.

Amparo:

Te felicito, Carmencita.

Carmencita:

Gracias. Estamos a mano.

(Tocan la puerta)

Eleuteria:

Llegan ms invitados. A ver quin es. (Van a la puerta. Entran doa Josefina y
Julieta) (Se saludan todos entrecruzados) Bueno, sintense. (Se sientan todas)

Jacinta:

Estbamos hablando de novios. Saben que Carmencita y Amparo ya tienen

novio?

Josefina:

Cmo va a ser?

Julieta: Felicitaciones.
Josefina:

Mijita, las cosas estn mejorando, Julieta tambin consigui novio. Un novio que
es una maravilla. Buenmozo, decente.

Amparo:

Aj, no me habas dicho nada.

Julieta:

Es que como casi no nos vemos.

Carmencita:

Felicitaciones, Julieta. No sabes cmo me alegra.

Eleuteria:

La verdad es que esta ciudad ya se est poniendo imposible. La ciudad crece

tanto que ya los tranvas no alcanzan a cubrirlo todo.

Jacinta:

S, mijita. Ya no s a dnde vamos a parar. Por eso es que uno ya ni se ve.

Julieta:

Y tu novio viene para la fiesta?

Amparo:

S, nia, lo estoy esperando.

Carmencita:

Entonces lo vamos a conocer. Qu emocin!

Julieta:

Que suerte que lo vamos a conocer.

Eleuteria:

Estamos contentsimos con l. Es un joven cndido y hermoso.

Amparo: Mam!
Jacinta:

Al pan, pan!

Josefina:

Ahora no se consiguen hombres buenos. As que cuando aparece uno hay que
asegurarlo bien. La mayora son unos maulas, embusteros y hasta sinvergenzas.

Jacinta:

Pero ya ven, entre tantos mentirosos, han aparecidos tres jvenes buenos al
mismo tiempo. No es para celebrarlo?

Eleuteria:

Verdaderamente, mijita. Eso hay que celebrarlo. A propsito, Amparito pon

msica.

Carmencita:

Muy buena idea.

Amparo:

(A Carmencita y a Julieta) Vamos a poner msica (Salen)

Josefina:

Cmo descansa uno tranquilo cuando esas muchachas consiguen un buen

partido!

Jacinta:

Es verdad. Esa cuidadera y esa vigiladera agotan.

Eleuteria:

As es, mijitas. Podemos darnos con una piedra en los dientes.

(Suena msica de pianola. Entran las muchachas alborotadas)

Amparo:

Bueno, mientras llegan los dems invitados puedes ir bailando.

Baila conmigo, Carmencita.

Carmencita:

Bueno. (Salen a bailar. Julieta baila sola y luego va a sacar a doa Jacinta)

Julieta:

Vamos a bailar, doa Jacinta.

Eleuteria:

Nia! No seas falta de respeto.

Jacinta:

Djala! Me encanta bailar, y ya que no me sacan los hombres

(Bailan) (Eleuteria y Josefina critican el baile)

Eleuteria:

Envidio a la gente como Jacinta. No se le agua el ojo con nada.

Josefina:

Yo era as, pero los sufrimientos lo ponen a uno aguado.

(Termina la msica. Aplauden)

Jacinta:

Ay! Tena tiempo que no bailaba!

Eleuteria:

Por qu no pasamos al patio? All es ms fresco.

Amparo:

Adems, all estn las bebidas y los dulces.

(Todos asienten y salen. La sala queda vaca. Se oyen las voces afuera)

(Entra Cndido a la sala, observa y se prepara para dar una sorpresa. Siente que viene alguien y se
prepara. Aparece Carmencita, Ambos se sorprenden al verse)
Cndido: Carmencita!
Carmencita:

Cndido! Qu haces aqu?

Cndido:

(Turbado) Bueno, yo

Carmencita:

As que conoces a esta familia!

Cndido:

S, Bueno, claro...

Carmencita:

Y conoces tambin a Amparito?

Cndido:

S, s, claro que la conozco.

Carmencita:

Pero, por qu no me dijiste que venas para esta fiesta?

Cndido:

Bueno, es que no estaba seguro de que iba a venir y bueno y t por qu

no me dijiste que venas?

Carmencita:

Pens que no conocas a esta familia. Ven, vamos adentro, al patio. All est mi
mam y los dems.

Cndido:

No! Mejor no!

Carmencita:

Pero, por qu?

Cndido:

Es que voy a tener que regresar a la casa!

Carmencita:

Por qu?

Cndido:

Dej la cocina prendida.

Carmencita:

Bueno, alguien la apaga. Ven, vamos a entrar.

Cndido:

Mejor nos sentamos aqu. O mejor, ve a buscarme un vaso con algo de beber.
Tengo una sed terrible. Ve rpido!

Carmencita:

Pero ven y te lo bebes en el patio.

Cndido:

Es que quiero estar solo contigo aqu entiendes?

Carmencita:

Entiendo. Eres un pcaro. (Sale. Cndido se levanta. Otea y trata de escapar pero se
topa con Julieta que viene buscando a Carmencita)

Julieta:

Cndido! T aqu?

Cndido:

No! Yo no soy!

Julieta: Cmo?
Cndido:

S. S soy.

Julieta:

Y t conoces a esta familia?

Cndido:

S s. Claro...

Julieta:

Y conoces a Amparo?

Cndido:

A Amparo? Ss...

Julieta:

Ven, vamos para que la saludes.

Cndido:

No! No puedo!

Julieta:

Pero, mi amor, qu te pasa?

Cndido:

No, no me pasa nada.

Julieta:

Pero es que ests comocomo no s

Cndido:

Es que me duele el estomago!

Julieta:

Vamos para que tomes un calmante!

Cndido: No!
Julieta:

Pero, Por qu no?

Cndido:

Porque lo tengo prohibido. Ah! Sabes lo que me lo quita? Un vaso de guarapita.

Bscame uno.

Julieta:

Pero, vamos adentro para que te lo bebas.

Cndido:

Es que prefiero estar aqu a solas contigo. As aprovechamos

Julieta:

Aj, pcaro. Tienes razn. Ya regreso. (Sale. Cndido se levanta. Y trata de salir
escondido pero se topa con Amparo)

Amparo:

Mi amor! Qu haces aqu? Cundo llegaste?

Cndido:

Vengo entrando

Amparo:

Y dnde estn?

Cndido: Quines?
Amparo:

Los novios de Carmencita y de Julieta. Ellas estn preparando las bebidas y me

dijeron que ellos estaban aqu.

Cndido:

Ah! Ya! Acaban de salir.

Amparo:

Se fueron?

Cndido:

S, dijeron que pronto volvan.

Amparo:

Y t los conoces?

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Cndido: Claro! Digo, no, no los conozco.

Amparo:

Pero, qu te pasa? Ests nervioso. No tienes por qu estarlo. Mi pap te quiere

y mi madre te adora.

Cndido:

S s, lo s. Pero

Amparo:

Pero qu? Se te perdi algo?

Cndido:

S, se me perdieron las llaves.

Amparo:

Cules llaves?

Cndido:

Las de la casa. Voy a buscarlas (Va a salir pero Amparo lo detiene)

Amparo:

Pero olvida esas llaves ahora.

Cndido:

No puedo! (Gritando)

Amparo:

No me grites (Llora) Nunca me habas gritado. Si eso es antes de casarnos, cmo

ser despus!

Cndido:

Perdona! Fue sin querer.

Amparo:

Entonces, te quedas?

Cndido:

Bueno, est bien. Me quedo. Ah! Pero tengo una sed terrible. Bscame algo
de beber.

Amparo:

Pero pasa al patio. All estaremos mejor.

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Cndido:

No, mi vida. Aqu estamos mejor. Aqu estamos solos.

Amparo:

(Va a salir) Est bien. (En ese momento entran por los lados extremos Carmencita
y Julieta)

Carmencita:

Aqu est, mi amor (Entra Eleuteria)

Julieta:

Cmo que mi amor? Este es mi novio.

Amparo: Cmo?
Eleuteria:

Qu es lo que pasa aqu? (Entran Jacinta y Josefina)

Cndido:

(Aparte) Ay! Dios mo! Se hundi Paraguan.

Josefina:

Cndido! Qu bueno has venido.

Jacinta:

Lo que menos me imaginaba era encontrarte aqu.

Amparo:

Cndido, explcate.

Julieta:

ste es mi novio.

Carmencita:

De ninguna manera, ste es mi novio.

Amparo:

Pero si est comprometido conmigo.

Eleuteria:

Cndido! Explquese!

Jacinta:

S. Nos debe una explicacin.

Josefina:

No lo juzgar hasta que oiga una explicacin suya.

Eleuteria:

Hable, Cndido!

Cndido:

Bueno, yo yo, es decir. Bueno, ustedes comprendern.

Amparo:

No comprendemos nada! Hable claro.

Cndido:

Eso hago. Bueno

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Carmencita:

Bueno qu?

Cndido:

No me presionen, caray! Djenme buscar las palabras adecuadas!

Josefina:

Dgalo con las palabras que quiera, pero dgalas.

Cndido:

S. Justamente a eso iba. Bueno, la cosa es que yo que yo

Eleuteria:

Qu yo, qu?

Cndido:

Que yo nunca imagin que todas se conocan!

Amparo:

Ay, Dios mo! Me va dar algo.

Carmencita:

Qu descaro!

Julieta:

Es el colmo.

Eleuteria:

Razn tena mi marido. ste no es ningn cndido, sino un sinvergenza!

Cndido:

Seora, me est ofendiendo. A un caballero no se le ofende de esa manera!

Josefina:

Ah! Es el colmo del descaro!

Jacinta:

Seor! Las ofendidas somos nosotras.

Amparo:

Todava no te has explicado!

Cndido:

Pero es que no me dejan!

Julieta:

Te escuchamos.

Cndido:

Bueno. Yo no he engaado a nadie. A nadie le he sido infiel. Yo las quiero a todas.

Eleuteria:

Y quiere casarse con todas, no es as?

Cndido:

Eso sera lo ideal!

Jacinta:

Yo no puedo ms. Esto no es un hombre!

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Cndido:

No soy un hombre y tengo tres novias!

Eleuteria:

Ah! Si llegara Anastasio. Si llegara Anastasio para que le cobre este ultraje a este
desalmado.

Cndido:

Yo soy un hombre honesto! Soy recto como un Paraguatn. Nunca le he mentido

a nadie!

Amparo:

Que no has mentido! Es el colmo.

Cndido:

Ninguna de ustedes me pregunt si tena novia!

Jacinta:

Ya que usted es tan recto, como dice, renuncie a dos de ellas y qudese con una!

Amparo:

A m que no me elija! No quiero volver a verlo!

Carmencita:

Yo tampoco lo quiero. Prefiero quedarme para vestir santos!

Julieta:

Igualmente yo! Por m que se pudra!

Cndido:

Pero mi amor!

Julieta, Amparo y Carmencita: (A tro) Yo no soy tu amor!

Cndido:

Eso es lo malo! La incomprensin tiene al mundo perdido!

Josefina:

Lo que tiene este mundo perdido son canallas como usted!

Carmencita:

Marrano!

Julieta:

Degenerado! Tan cndido que pareca. Y hasta me escriba poemas: Tus ojos,
dulce Julieta, son la luz que iluminan mi amor

Amparo:

Pero si es el mismo poema que me escribi a m.

Carmencita:

Y a m tambin. No tiene imaginacin ni siquiera para escribirle un poema

distinto a cada una!

Cndido:

Seoras! Ya basta! Me marcho! He venido a una fiesta y ustedes se han

empeado en ofenderme!

Amparo:

Vete! No vuelvas a pisar estas puertas!

Cndido:

Me voy! (Trata de salir y se topa con Anastasio)

Anastasio:

(Emocionadsimo) Mi querido yerno! Mi querido Cndido! Con su presencia se

completa la felicidad de esta casa, hoy, en el cumpleaos de mi hija.

Eleuteria:

Anastasio, cllate y yeme!

Anastasio:

Hoy nada de reclamos! Nada de disgustos! Todo tiene que ser alegra. Mira, mi
bella hija, lo que te he trado en tu da (La va abrazar) Pero, qu pasa? por qu
esas caras?

Amparo:

Pap, este hombre!

Anastasio:

Este hombre es un tesoro!

Eleuteria:

Qu tesoro y qu ocho cuartos!

Anastasio:

Algn malentendido!

Eleuteria:

Escchame! Este hombre es un canalla!

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Anastasio:

Eleuteria, te conozco! Algn desliz del muchacho y ya t lo conviertes

en tragedia!

Eleuteria:

Ningn desliz!

Anastasio:

Bueno, sea lo que sea lo arreglamos otro da. Hoy hay que divertirse. No irs
a empaar el cristal de este da festivo

Eleuteria:

Cllate!

Anastasio:

No me grites!

Amparo:

(Que ya no puede ms) Pap, este hombre me ha engaado!

Anastasio:

Engaado?, Con quin?

Julieta y Carmencita: (Al mismo tiempo) Conmigo!

Anastasio:

Cmo es la vaina?

Julieta:

S, don Anastasio, era mi novio.

Carmencita:

Y el mo!

Anastasio:

Con que asando tres conejos a la vez!

Jacinta:

Es un cretino!

Josefina:

Se ha burlado de todos nosotros. Merece que le den una paliza!

Anastasio:

Cndido! Qu tienes que decir?

Cndido:

Lo que tengo que decir es que no es para tanto!

Anastasio:

No es para tanto! Eso es lo nico que se le ocurre!!!

Cndido:

Seor, cuando usted lleg, yo ya me iba.

Anastasio:

Qu se va? Pues no seor! Esta me la paga usted, y ahora mismo!

(Tocan la puerta. Eleuteria abre. Entran Ignacio y Ofelia)

Ofelia:

Felicidades, Felicidades!

Ignacio:

Dnde est esa cumpleaera?

Ofelia:

Cndido! Ests aqu! Qu sorpresa!!

Cndido:

Qu? Yo a usted no la conozco!

Ofelia:

Qu no me conoces?

Ignacio:

Ofelia, quin es este hombre?

Ofelia:

Ay, mi amor. Este es el hombre de quien te habl!

Cndido:

Ay, mam! Se termin de hundir Paraguan!

Anastasio:

Qu es lo que ocurre aqu? Ofelia, explcate!

Ignacio:

Ya conozco la historia. Este hombre es un canalla! Enga a Ofelia!

Anastasio:

Nada ms a Ofelia?

Ofelia:

Pero lo quiero. A pesar de todo lo quiero!!!

15

Ignacio:

Ofelia, ven aqu!!

Ofelia:

No, a menos que l me lo pida.

Amparo:

Ofelia, escchame, nos ha engaado a todas!

Ofelia: Qu?
Amparo:

Este sinvergenza era mi novio.

Julieta:

Y el mo.

Carmencita:

Y el mo.

Anastasio:

Y todas al mismo tiempo!!

Ofelia:

No puede ser!!

Josefina:

Pues, as es!

Ofelia:

Mejor! Eso lo hace ms interesante!!! Un hombre que puede tener cuatro novias!!!

Eleuteria:

Esto es el colmo!

Ofelia:

Vamos, mi amor. Al fin te vuelvo a encontrar.

Cndido:

Nada de eso, monada! Yo de aqu salgo solo y me meto a cura.

Anastasio:

A la cura del hospital es que vas a ir desgraciado.

(Busca un palo)

Ofelia:

No le diga desgraciado!

Cndido:

A m no me defiendas! Todava me queda un poco de honor!! En guardia! (Se

cuadra para pelear) (Cuando ve Anastasio con un palo, dice:) Ah, no! Con palos
no! El duelo es con armas iguales (Se cuadra) (Alarma general)

Eleuteria:

No, Anastasio, no pelees!

Jacinta:

Ay, Dios mo!Se van a matar!

Amparo:

Pap, no!

Carmencita:

Vamos a desapartarlos!

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Julieta: Agrralos!
Ignacio:

Vengar mi honor. Me pongo de su lado, Anastasio.

Cndido:

Dos contra uno es inmoral!

Julieta:

Ah! No lo soporto ms!

Ofelia:

Cndido! Cndido! No te vayan a romper la nariz, mi amor!

Cndido:

Vete al diablo! Yo no soy amor tuyo!

Ofelia: Ingrato!
(Los hombres forcejean)
Eleuteria:

Ay, lo va a matar! Es ms fuerte! Cuidado Anastasio!

(Se meten todas y le caen a golpes a Cndido)

Cndido:

Ay! Mis costillas! Auxilio!

Anastasio:

Pida perdn, caray!

Cndido:

Ay! Perdn. (Lo dejan tirado en el suelo)

Ignacio:

Y ahora, qu hacemos con l?

Anastasio:

Que se vaya y no vuelva ms por aqu!

Ignacio:

Ofelia, ves qu clase de canalla tenas?

Ofelia:

Es verdad! Es un canalla! Que se vaya!

Anastasio:

Vyase! Indeseable!

Cndido:

(Se levanta y se va a marchar. Al pblico) Mejor me voy antes de que lleguen las
otras. Sal ileso de sta, as que me voy a otro pueblo. (Sale)

Anastasio:

Bueno, y ahora a divertirnos. Que suene la msica!

(Ponen msica y bailan)

TELN

17

Atesorando palabras
Palabra en accin para ampliar tu comprensin del mundo
Con la ayuda del contexto, precisa el significado de las siguientes palabras. Si conoces la significacin de alguna de
ellas, intenta sustituirla por un sinnimo:
recalcitrante, sampablera, cndido (candidez), tranva,
chicharrones, maula, pianola, turbado (turbacin),
otea (otear), ultraje, paraguatn, desliz.
Aade a la lista anterior cualquier otra palabra que desconozcas e intenta precisar su significado con la ayuda del contexto,
o con el diccionario.

Descubriendo el texto
En dnde se desarrolla la accin? Cmo es el ambiente?
En qu poca se ubica la obra? Por medio de cules elementos o caractersticas
es posible determinar la poca?
Cmo crees que era la sociedad de ese tiempo?
De los personajes de la obra, cul consideras que es el principal?, por qu?, qu
caractersticas presenta?
Qu caractersticas psicolgicas tienen Amparito, Carmencita y Julieta?
Cmo podras caracterizar a las madres de las muchachas?
Cmo acta Ofelia? Qu opinas de su comportamiento?
Cmo reaccionan Anastasio e Ignacio al final de la obra? Y las mujeres?
Qu tipo de lenguaje emplean los personajes? Qu caractersticas presenta?
Qu expresiones coloquiales del habla venezolana estn presentes en la obra?
Esas expresiones populares se usan actualmente? Todas? Algunas? Cules? Explica
sus significados.
Qu elementos de la cocina criolla se mencionan? Los has probado? Comenta acerca
de ellos.

18

 Consideras que la obra posee elementos humorsticos? Cules?

Razona tu respuesta.
Explica el sentido que adquiere la expresin asador de conejos.
Has odo alguna vez una expresin parecida a la anterior? Cul?
Qu relacin encuentras entre el ttulo de la obra y su contenido?
Cul es el tema planteado en esta pieza teatral?
Crees que en la poca actual se presentan problemas de ese tipo? Comenta.
Qu opinas en torno a esta temtica?
Qu juicio valorativo podras expresar en relacin con esta obra?
Razona tu respuesta.
Imagnate que eres el director de la obra, cmo sera su puesta en escena? Comenta.

La palabra y su tiempo
A Humberto Orsini podemos calificarlo, con toda
propiedad, como un hombre de teatro ya que desde
muy temprana edad incursion en estas artes para
quedarse en ellas. Ha sido no slo dramaturgo sino actor,
director, fundador de grupos, investigador y docente
en el rea teatral.
En su desempeo teatral, forma parte del grupo
Mscaras con Csar Rengifo, Enrique Izaguirre y Luis
Colmenares. Este grupo constituy una referencia importante en el quehacer teatral. Con una clara orientacin
marxista, promueve una esttica inscrita en el realismo
socialista y realiza un teatro de carcter poltico.
El contacto con la dramaturgia universal contempornea le proporcionar una vital experiencia
en cuanto a las tendencias y movimientos en el mbito teatral, lo que lo nutrir para una segunda
etapa de influencia vanguardista. Sin embargo, nunca ha dejado de estar profundamente ligado a
lo venezolano, a nuestra historia, a nuestras tradiciones, a nuestras realidades sociales y polticas.
Por consiguiente, no es de asombrar su reciente aparicin como autor de sainetes colocando en la
escena teatral actual un gnero que a pesar de haber sido considerado como una manifestacin
menor, slo para el divertimento, se ha remozado en estos tiempos para brindarnos no slo
entretenimiento sino un encuentro con nuestra identidad, presentando las costumbres, el humor
y las realidades del pasado que nos han caracterizado como pueblo. Ejemplo de esta faceta
del autor es la reinterpretacin del sainete El Rompimiento (1914) de Rafael Guinand, que nos
coloca frente a una comedia ligera, de enredos, con un planteamiento social. Est dirigido a todo
pblico y tiene como finalidad estimular la risa del espectador y permitir que los actores y actrices
demuestren sus destrezas con jocosidad.
19

Venezuela en escena
En la introduccin de la unidad mencionamos los orgenes del teatro en nuestro pas y el poco
conocimiento acerca de los ritos dramatizados de nuestros indgenas. Hay mayor informacin
sobre el teatro en el perodo Colonial. Apareci un teatro de catequesis muy unido a los propsitos
de evangelizacin. Este teatro se caracteriz por su sencillez, y su temtica fue bsicamente
religiosa. Se manifestaron dos formas: los Nacimientos y los Jerusalenes*, que no eran otra cosa,
que la representacin de los Autos Sacramentales*, adaptados a la realidad de nuestra sociedad
colonial. Fue un teatro de carcter popular y tuvo tal difusin, que la Iglesia debi prohibir tales
espectculos.
A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, durante el periodo colonial, el teatro, al
igual que todas las dems actividades culturales fue impactado por el cuerpo ideolgico que
gest los movimientos que condujeron a la independencia. Este pensamiento que tena como
centro la libertad, inevitablemente se enfrenta a la visin conservadora del rgimen monrquico
representada por el clero. Naci, entonces, la competencia entre el teatro y el plpito. En los lugares
destinados a las representaciones se siguieron escenificando las comedias espaolas de Lope de
Vega, Caldern de la Barca y otros. No obstante, al margen de estas usuales representaciones,
surgieron otras, con influencia de los patrones de la comedia italiana o francesa, las cuales ocurran
en tertulias y reuniones en casas privadas de los mantuanos. Simultneamente, en los patios de las
casas humildes, continuaron representndose Los Jerusalenes.
Al final de la Colonia, podemos mencionar que Don Andrs Bello, presenta una obra llamada Venezuela
Consolada (1804), donde abord momentos de la historia venezolana. Aos despus, apareci el autor
Domingo Navas Spnola y public su tragedia Virginia (1824), pieza inspirada en la Roma Clsica, donde
exalta las virtudes republicanas y la libertad. Despus de esta obra, y como consecuencia de las luchas
independentistas, transcurrieron nueve aos de silencio para nuestra dramtica.
Durante el siglo XIX, en los aos de 1835 a 1898, se fundaron en Caracas cerca de cincuenta
teatros donde se representaron diversos gneros: zarzuelas, cafs cantantes, comedias, etc. En esta
poca, se inauguraron el Teatro Caracas, y el Teatro Guzmn Blanco, hoy llamado Teatro Municipal.
En la primera mitad del siglo XX, apareci un protagonista principal en el teatro: el individuo
desplazado por siglos de sumisin, el mestizo, quien por primera vez sube a los escenarios. Esta
primera etapa fue una extensin del Costumbrismo* que perdur en el tiempo hasta el ao de
1914. En este perodo se destacaron los Sainetes y los Apropsitos. El Sainete era una comedia
de dos o tres actos, donde se mostraban una serie de situaciones dramticas que tienen que
ver con la cotidianidad, con la finalidad de satirizar situaciones o personajes. El Apropsito era
derivacin del Sainete, referido a situaciones locales; su carcter fue ms agresivo y, generalmente,
se tomaban los sucesos polticos, que acababan de suceder. Se destacaron Rafael Guinand con su
obra El Rompimiento (1914), Leoncio Martnez (Leo) y otros. Paralelamente a este tipo de actividad
dramtica, se desarrolla un teatro para ser ledo y no representado. Se trataba de dilogos en versos
humorsticos y con frecuencia referidos a la stira poltica. Tuvo como grandes representantes a
Miguel Otero Silva, Aquiles Nazoa, Andrs Eloy Blanco y Francisco Pimentel. En honor a Rafael
Guinand, Miguel Otero Silva y Andrs Eloy Blanco escribieron el sainete Venezuela Gele a Oro
(1942). Esta obra trat de reivindicar al sainete como gnero.
*Consultar glosario
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En la segunda mitad del siglo XX, aparecieron gran cantidad de autores y autoras, entre ellos
podemos citar a Rodolfo Quintero, con Huanachone (1943), Lucila Palacios, con Juan se durmi
en la Torre (1943). Tambin en esta poca encontramos escritores, que no son especficamente
dramaturgos, pero que incursionan exitosamente en este gnero. Es el caso de Arturo Uslar Pietri
con su obra Chuo Gil (estrenada en 1959), caracterizada como una propuesta teatral novedosa.
Asimismo, se destacan creadoras como Elizabeth Schn, quien utiliza el lenguaje potico en la
creacin dramtica, Ida Gramcko, quien incorpora los mitos y las leyendas a su creacin artstica,
Elisa Lerner, ensayista y dramaturga, Premio Nacional de Literatura (2000).
Durante este perodo merece mencin especial el polifactico artista Csar Rengifo, investigador de la historia, poeta, cuentista y dramaturgo, quien dej una huella en la cultura nacional;
este autor de cuarenta obras teatrales fue responsable del desarrollo de la corriente histrico-social
del teatro venezolano. Nos ofrece una triloga de obras sobre el perodo de la Conquista Espaola;
otras, sobre la poca de la Independencia y la Guerra Federal y, finalmente, sobre el tema petrolero.
Es importante resaltar que en esta poca hubo una influencia de grandes dramaturgos y
actores y actrices que llegaron al pas y muy pronto generaron una serie de inquietudes. El aporte
de sus conocimientos permiti cambios significativos en relacin con el trabajo actoral, la puesta
en escena, y las exigencias en la direccin de las obras. Ellos son Alberto de Paz y Mateo, Jess
Gmez Obregn, Juana Sujo, Horacio Peterson, y Francisco Petrone.
Estas influencias son decisivas para el desarrollo y la evolucin del teatro venezolano, y permitieron
el nacimiento de grupos teatrales como Mscaras, el Teatro Universitario y otros grupos, as como
tambin el nacimiento de Las Sociedades que protegieron al teatro venezolano.
A partir de los aos sesenta surgen una serie de dramaturgos que son fundamentalmente
gente de teatro, es decir, dedicados por completo al arte teatral. Esto le va a dar un giro a nuestra
produccin dramtica dotndola de un carcter ms universal. Aparecen en escena dramaturgos
como Romn Chalbaud, Gilberto Pinto, Jos Ignacio Cabrujas, Manuel Trujillo, Isaac Chocrn,
quienes marcaron un hito en la dramaturgia nacional. Posteriormente, irrumpen otros como Levy
Rossell, Rafael Alvarado, Rodolfo Santana, Paul Williams, Jos Gabriel Nez, Andrs Martnez,
entre otros.
De todos estos creadores vale la pena detenerse en figuras que han trascendido en el mbito
nacional e internacional:
Romn Chalbaud, quien inicia la transicin entre el costumbrismo y la bsqueda del universalismo presentando tipos humanos que pueden pertenecer a cualquiera de nuestros
barrios, con sus virtudes y sus defectos, con sus bondades y maldades, con sus realidades
y sus entornos. Entre sus obras ms importantes estn: Can adolescente (1955), Sagrado y
obsceno (1961), La quema de Judas (1964), Los ngeles terribles (1967), El pez que fuma (1969).
Isaac Chocrn, quien toca una diversidad de temas que incluye tanto comedias como
piezas de corte experimental en donde aborda aspectos psicolgicos, entre ellos el tema
de la identidad y el desarraigo. Algunas de sus obras ms significativas son: Asia y el Lejano
Oriente (1966), Tric-Trac (1967), La revolucin (1961 ), Okey (1969).
Jos Ignacio Cabrujas, quien se inicia con un teatro de inspiracin histrica y de
denuncia social, y transita luego caminos hacia las profundidades existenciales. Maneja
con gran maestra la ambigedad y el sarcasmo. Entre sus obras podemos mencionar:
Los insurgentes (1961), El extrao viaje de Simn el malo (1961), Fisole (1967), Profundo
(1971), El da que me quieras (1997).
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 Rodolfo Santana presenta una dramaturgia contestataria con lenguaje realista y crudo.
Maneja el ritmo del lenguaje teatral de manera gil e intensa. Interpreta nuestras realidades
y las presenta de una forma crtica utilizando muchas veces el humor, la stira y la parodia.
Entre sus obras estn: La muerte de Alfredo Gris (1969), El ordenanza (1969), Barbarroja
(1971), La empresa perdona un momento de locura(1991), El animador (1997).
Ellos son responsables tambin de un sinnmero de obras presentadas en el cine, el teatro y la televisin. Se abre, entonces, el campo de la experimentacin escnica. De all, el surgimiento de las
corrientes universales de vanguardia, donde nace el teatro de la crueldad, del absurdo, de calle, etc.
Tambin en la dcada de los setenta se estrena una obra de crtica social y poltica muy interesante
ya que es la nica obra de creacin y direccin colectiva llamada Bfalo Bill en Credulilandia, realizada
por el grupo Tringulo. Por otra parte, la celebracin de los Festivales Nacionales (desde 1959) e
Internacionales (desde 1973), hasta nuestros das, se han constituido en una plataforma de ideas y
de hallazgos escnicos permitiendo el enriquecimiento de nuestra dramaturgia.
En la actualidad, cabe destacar autores de diversas tendencias y propuestas escnicas entre los
cuales destacamos a Jos Gabriel Nez, Gustavo Ott, Edilio Pea, Nstor Caballero, Elio Palencia,
y a dramaturgas como Mariela Romero, Thas Erminy, Carmen Garca Vilar, entre otras.
Asi mismo, las nuevas generaciones de dramaturgos y dramaturgas transitan diferentes
caminos estticos que seguirn enriqueciendo nuestra escena dramtica.

Pensar, crear, escribir...

Discute con tus compaeros y compaeras las ideas que contiene el texto siguiente:
Una actividad grupal muy enriquecedora es la lectura dramatizada y ms
an el montaje de una obra teatral porque implica el respeto, la solidaridad
y comunin con el otro. Por esta razn, una vez discutida la obra en clase, te
invitamos a formar parte de un equipo para realizar la lectura dramatizada o la
representacin de la obra analizada.
As como la discusin grupal y el trabajo en equipo para la interpretacin o
representacin son importantes, tambin es fundamental que sigas cultivando
tu escritura.

Algunas ideas que te ayudarn a ejercitarte en la escritura.

Redacta un ensayo sobre alguno de estos temas:
La fidelidad y la infidelidad en el amor.
Existen manifestaciones machistas en nuestro pas?
La importancia del teatro como exponente de problemticas sociales.
Investiga si existen dramaturgos o dramaturgas en tu
regin, elige uno de ellos para realizarle una entrevista.
Estudia su obra y escribe un ensayo sobre el o la artista.
Escribe una guin teatral.
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Microbiografa

Humberto Orsini

(Santa Cruz de Orinoco, Estado Anzotegui, 1926). Fundador de varios grupos

teatrales, entre los cuales estn el Grupo Mscaras, el Teatro-Estudio 67, El Grupo Tabla
Redonda, El Grupo Teatral del Sindicato del Centro Simn Bolvar, etc. Trabaj como
corresponsal de prensa en la Repblica Democrtica Alemana y en la Unin Sovitica,
donde adems estudio las ms avanzadas corrientes teatrales del momento. Ha sido
profesor de actuacin, direccin, teora e historia del teatro en diversas universidades
y escuelas de teatro. Ha dictado innumerables cursos, seminarios y talleres en varios
pases de Amrica, Europa y Asia. En 1995, escribi el Mensaje Mundial del Da
Internacional del Teatro, traducido a ms de veinte idiomas y ledo en noventa pases.
Ha escrito y adaptado ms de 26 obras de teatro, ha dirigido unas 130 obras de todos
los gneros y estilos. Entre sus obras podemos mencionar: La Ruta (1954), Precipicio
(1954), Vidas de madera (1954), Colmenas de barro (1955), La pava N. 13 (1956), Mayra y
la danza de los sueos (1959), La Convencin (1967), La otra historia de Hamlet (1967), La
verdadera historia de Alma Llanera (1983), Las engaadas (1988), La barragana (1988),
Aunque usted no lo crea (1990) Sainetes de hoy con temas y estilos de ayer (2008).
Fue Presidente de la Federacin Venezolana de Teatro y del Centro Venezolano del
ITI-UNESCO, y Vicepresidente del Instituto Internacional de Teatro, con sede en Paris.
Fund el Centro de Documentacin y Divulgacin Teatral del IUDET. Ha recibido el
Premio Nacional de Teatro, el Premio Andrs Bello en Primera Clase, el Premio del
Concejo Municipal del Distrito Federal y el Premio al Trabajo.
En la actualidad: dirige en el CELARG el proyecto
de lecturas dramatizadas del teatro latinoamericano
testimonial, es profesor y Maestro Honorario de
la Universidad Nacional Experimental de las Artes
(UNEARTE) y trabaja en el proyecto de un centro
para la formacin teatral en las comunas.

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Otros caminos a la lectura

La lectura de otros textos dramticos te acercar a distintas posibilidades de
confrontar conflictos humanos, y asmismo te enfrentar a nuevos retos con respecto
al uso del lenguaje teatral. Te sugerimos la lectura de las siguientes obras:

A partir del mito de la Reina como es tambin

llamada, se nos presenta a Mara Lionza como mujer
que se enamora de un hombre y padece las pasiones y
los celos como cualquier mortal. Tiene que tomar una
decisin: o se entrega al amor terreno o se consagra para
el amor universal en el culto sagrado. Si lees esta obra
te deleitars con su lenguaje potico y sabrs cul es la
eleccin tomada por la protagonista.

Ida Gramcko

Mara Lionza

Seguramente has odo la expresin popular:

los nios y los locos dicen la verdad. En la
obra Los canarios de Csar Rengifo podrs
reflexionar acerca de esta frase y del sentido de
la vida. Encontrars el dilema entre los valores
mercantilistas de una sociedad capitalista y ceida
a las conveniencias y convencionalismos y los
ideales como la libertad y el amor.

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Csar Rengifo

Los canarios

Romn Chalbaud

La quema de Judas
Un delincuente inexperto, Jess Mara Carmona, se hace pasar por
polica para robar un banco. Pero, se ve obligado por las circunstancias,
como agente del orden, a defender el banco que iba a robar, de un
grupo guerrillero que se le adelant. Muere en la accin y se decide
honrar su imagen como ejemplo de la polica, a la vez que en el barrio
donde creci, el domingo de resurreccin, queman su efigie como
Judas por considerarlo un traidor.

Isaac Chocrn

Asia y el Lejano Oriente

Has ido alguna vez a una oficina pblica para hacer
una diligencia y te has encontrado que quien debe
atenderte est pintndose las uas o tomando caf o en
larga conversacin telefnica mientras t debes esperar
pacientemente? Situaciones como estas y otras an
peores encontrars retratadas en esta obra.

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