O que o Evangelho?

por
John R. W. Stott

glatas insensatos! Quem vos fascinou a vs outros, ante cujos olhos

foi Jesus Cristo exposto como crucificado? Quero apenas saber isto de
vs: recebestes o Esprito pelas obras da lei ou pela pregao da f? Sois
assim insensatos que, tendo comeado no Esprito, estejais, agora, vos
aperfeioando na carne? Ter sido em vo que tantas coisas sofrestes?
Se, na verdade, foram em vo. Aquele, pois, que vos concede o Esprito e
que opera milagres entre vs, porventura, o faz pelas obras da lei ou
pela pregao da f? o caso de Abrao, que creu em Deus, e isso lhe
foi imputado para justia. Sabei, pois, que os da f que so filhos de
Abrao. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela f os
gentios, preanunciou o evangelho a Abrao: Em ti, sero abenoados
todos os povos. De modo que os da f so abenoados com o crente
Abrao (Glatas 3:1-9).

[...]
a. O que o evangelho.
O evangelho Cristo crucificado, sua obra consumada na cruz.
E pregar o evangelho apresentar Cristo publicamente como
crucificado. O evangelho no , antes de mais nada, as boas
novas de um nen na manjedoura, de um jovem numa banca de
carpinteiro, de um pregador nos campos da Galilia, ou mesmo
de uma sepultura vazia. O evangelho trata de Cristo na cruz. O
evangelho s pregado quando Cristo publicamente exposto
na sua cruz. Esse verbo, prographein, significa exibir ou
representar publicamente, proclamar ou expor em um cartaz
(Arndt-Gingrich). Era usado em referncia a editais, leis e
notcias que eram expostos em algum lugar pblico para que
fossem lidos, e tambm com referncia a quadros e retratos.

Isso significa que, quando pregamos o evangelho, temos de nos

referir a um acontecimento (a morte de Cristo na cruz), expor
uma doutrina (o particpio perfeito crucificado indicando os
efeitos permanentes da obra consumada de Cristo), e faz-lo
publicamente, ousadamente, vivamente, para que as pessoas
vejam como se o testemunhassem com os seus prprios olhos.
Isso o que alguns autores tm chamado de elemento
existencial da pregao. Fazemos mais do que descrever a cruz
como um acontecimento do primeiro sculo. Na realidade
descrevemos Cristo crucificado diante dos olhos de nossos
contemporneos, de modo que sejam confrontados com o Cristo
crucificado hoje e percebam que podem receber hoje a salvao
de Deus vinda da cruz.
b. O que o evangelho oferece.
Com base na cruz de Cristo, o evangelho oferece uma grande
bno. Versculo 8: Em tu sero abenoados todos os povos.
O que isso? uma bno dupla. A primeira parte
justificao (versculo 8) e a segunda o dom do Esprito
(versculos 2-5). com esses dois dons que Deus abenoa a
todos os que esto em Cristo. Ele nos justifica, aceitando-nos
como justos diante dele, e coloca o seu Esprito em ns. E ainda
mais, ele nunca oferece um dom sem dar o outro. Todos os que
recebem o Esprito so justificados, e todos os que so
justificados recebem o Esprito. importante observar esta
dupla bno inicial, uma vez que atualmente muita gente
ensina uma doutrina de salvao em dois estgios, que
primeiros somos justificados e s posteriormente recebemos o
Esprito.
c. O que o evangelho exige.
O evangelho oferece bnos; e ns, o que devemos fazer para
receb-las? A resposta adequada nada! No temos
de fazer nada. Temos apenas de crer. Nossa reao no consiste
nas obras da lei, mas em ouvir a pregao da f, isto , no

em obedecer a lei, mas em crer no evangelho. Obedecer tentar

fazer a obra da salvao pessoalmente, enquanto que crer
deixar que Cristo seja o nosso Salvador e descansar em sua
obra consumada. Assim Paulo enfatiza que recebemos o
Esprito pela f (versculos 2 e 5) e que somos justificados pela
f (versculo 8). Realmente, a palavra f e o verbo crer
aparecem seis vezes neste pequeno pargrafo (versculos 1-9).
Assim o verdadeiro evangelho, o evangelho do Antigo e do
Novo Testamento, o evangelho que o prprio Deus comeou a
pregar a Abrao (versculo 8) e que o apstolo Paulo continuou
pregando no seu tempo. a apresentao, diante dos olhos dos
homens, de Jesus Cristo como crucificado. Nessa base tanto a
justificao como o dom do Esprito so oferecidos. E se exige
apenas a f.

Fonte: STOTT, John. A Mensagem de Glatas. Editora ABU; pp.

69-71.
Para saber
mais: http://www.abub.org.br/editora/livros/bibliafalahoje.ht
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