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Introduccin
La Didaj es un texto fundamental del cristianismo primitivo, puesto que es
un resumen de la enseanza (= didach gr.) de los apstoles. Es el texto no
cannico ms antiguo que conocemos incluso anterior a algunos libros del
Nuevo Testamento. Algunos doctores del siglo III, como Clemente de
Alejandra , llegaron a citar la Didaj como escritura divinamente inspirada1.
A pesar del ttulo, no se entiende que haya sido escrita por la totalidad de
los apstoles o por alguno de ellos, sino sencillamente que el escritor se
propone recoger las enseanzas fundamentales de carcter preferentemente
moral que, a travs de los apstoles, se remontan al Seor. Como podr
advertirse, el texto est impregnado del espritu evanglico.
Tal como nos ha llegado, el libro puede dividirse en tres partes claramente
identificables, a saber: una instruccin que segn se afirma en VI, I ha de
preceder al bautismo, cuyo carcter es esencialmente moral y prctico; se
expone mediante la alegora de los dos caminos (caps. I-VI). Un esbozo de
ritual para los sacramentos del Bautismo y la Eucarista o Santa Cena
(VII-IX), con un captulo intercalado sobre el ayuno y la oracin. Finalmente,
una ordenacin de las relaciones de la comunidad respecto a apstoles y
profetas, con avisos y cautelas para distinguir los verdaderos de los falsos
profetas (XI-XIII), la manera en que se debe proveer sustento, algunas
indicaciones sobre el da del Seor, y criterios sobre la eleccin de Obispos y
Diconos. Una exhortacin a la vigilancia, con referencia a los ltimos
tiempos.
Lea atentamente la Didaj y luego complete el cuestionario correspondiente
(al final del texto). Como esta leccin es optativa, no se evaluar en el examen final.
No obstante, Eusebio pone a la Didaj entre los escritos decididamente nothoi o espreos, junto a Los
Hechos de Pablo, el llamado Pastor, y la Epstola de Bernanb (Historia Eclesistica, III, 25,4).
La limosna
Camino de la vida
El segundo mandamiento de la
Doctrina es ste:
No matars. No cometers adulterio.
No corrompers a los jvenes. No
fornicars. No robars. No te dedicars
a la magia ni a la hechicera. No matars
al hijo en el seno de su madre, ni
quitars la vida al recin nacido. No
codiciars los bienes de tu prjimo. No
perjurars. No levantars falsos
testimonios.
No
calumniars
ni
guardars rencor a nadie.
No sers doble ni de pensamiento ni
de lengua, pues la doblez es un lazo de
muerte.
Tu palabra no ser mentirosa ni
vaca, sino cumplida por la obra.
No sers avariento, ni ladrn, ni
fingido, ni mal intencionado, ni
soberbio.
No tomars mal consejo contra tu
prjimo.
VI. Va media
ltimos preceptos
Eleccin de
diconos.
obispos
La correccin fraterna.
Exhortacin
vigilancia.
la