ISSN 2178-1737

O Ano do Dilvio, de Margaret Atwood

Renata Pires de Souza

Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Brasil

ATWOOD, Margaret. O Ano do Dilvio. Traduo de Mrcia Frazo. Rio de Janeiro:

Rocco, 2011. 470p.
As distopias esto comumente associadas a contextos histricos particulares. De
tal modo, especula-se que elas sucedam de acordo com diferentes fases ao longo da
histria. A primeira delas diz respeito aos regimes totalitrios, ao medo do Estado,

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relacionada Segunda Guerra e aos governos opressores que deslegitimam a liberdade.

Resenha

Exemplos literrios no faltam: Admirvel Mundo Novo, 1984, Fahrenheit 451, Laranja

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de Margaret
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Mecnica, s para citar os mais populares do gnero. A segunda fase parece marcada por
certa ansiedade em relao ao corpo, decorrente da Guerra Fria e das polticas de
identidade (O Conto da Aia, V de Vingana e No Me Abandone Jamais). J a terceira
engloba romances para jovens adultos, assinalados pela insipidez da cultura pop, o 11 de
Setembro e a Guerra ao Terror (exemplo: Jogos Vorazes). H quem se pergunte sobre a
prxima fase: robtica, crises ambientais, bioengenharia?
Eu diria que ela j se desenrola. Alm da narrativa de fico especulativa com
elementos brbaros de uma distopia totalitria, como o caso de O Conto da Aia (The
Handmaids Tale, 1985), j mencionado, a escritora canadense Margaret Atwood veio a
publicar Oryx e Crake (Oryx and Crake, 2003): fico ps-apocalptica que desenha uma
sociedade elitista e avanada em termos tecnolgicos, a qual se depara com uma
pandemia que eclode simultaneamente em diversos pases do mundo. A autora se
encontraria mais ou menos na linha de Huxley e Orwell, com o diferencial de que
introduz novas propriedades na sua narrativa, estas concernentes s atuais preocupaes

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de carter ambiental (ao lado da cincia e da biotica, talvez j exploradas exausto),

sugerindo uma remodelagem do vnculo que temos com o planeta.
A atmosfera de catstrofe que emana do enredo do impactante Oryx e Crake
volta com fora total em The Year of the Flood, publicado em 2009, e traduzido para o
portugus como O Ano do Dilvio, em 2011, por Mrcia Frazo. O livro no uma
sequncia do anterior, pois sua narrativa gira em torno do mesmo acontecimento
embora de um ponto de vista diferenciado e utiliza alguns dos mesmos personagens.
Na primeira obra, a histria focalizada, sobretudo, pela perspectiva da elite, enquanto a
segunda d voz a grupos marginalizados, como os controversos Jardineiros de Deus,
ecorreligiosos que pregam o vegetarianismo, o respeito aos animais e que acumulam
mantimentos na iminncia do que eles mesmos chamam de Dilvio Seco.
Da mesma forma que em Oryx e Crake, a narrativa de O Ano do Dilvio se d por
um esquema de flashbacks, agora tendo duas mulheres como personagens principais: a
intrpida Toby e a vulnervel Ren, ambas a batalhar pela sobrevivncia quando a maior
parte da populao j se encontra dizimada. Como protagonistas, conseguem imprimir
maior sensibilidade ao enredo; no necessariamente por serem mulheres, mas porque

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sua luta visvel traz tona um sentimento de esperana no experimentado com o livro

Resenha

anterior, cujo protagonista aptico representa quase uma miragem. O Ano do Dilvio,

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alis, tem um tom um pouco menos custico, mas justamente por isso parece mais
doloroso, cruciante, j que a selvageria insinuada antes agora se materializa.
Para alm do tema batido do fim dos tempos, Atwood ainda problematiza a
constituio da sociedade por meio de tpicos como engenharia gentica, biotica,
aquecimento global, sustentabilidade, consumismo, violncia, alienao, a existncia de
Deus: O excesso de Deus provoca overdose. Deus precisa ser filtrado (p. 359). E, ao
contrrio do que se possa prever, no existe espao para a dicotomia bem e mal, visto
que, muitas vezes, os manipuladores so vitimados, e as aparentes vtimas esto
engajadas em algum tipo de manipulao. Um exemplo disso so os incoerentes
Jardineiros de Deus, pela hipocrisia ao condenar aes que eles mesmos executam (ou
podem vir a executar), como ingerir carne:
Abundantes so os matos sagrados
E maravilhosos de se ver
De Deus so presentes que foram dados

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Para o homem de fome no morrer.
(do Hinrio Oral dos Jardineiros de Deus, p. 147)
E se o horror da fome nos guiar,
E se a carne formos obrigados a comer,
Que Deus nos perdoe pela nossa quebra de votos,
E abenoe a vida que iremos sorver.
(do Hinrio Oral dos Jardineiros de Deus, p. 380)
Entre

os Jardineiros, existe qualquer tipo de ser humano, desde criminosos

aparentemente convertidos a crianas inocentes e senhoras que lidam com ervas e

animais todos, de uma forma ou de outra, ejetados da sociedade padro e acolhidos na
nova comunidade alternativa. De maneira irnica (ou no), os lderes e sublderes da
seita se autointitulam Ados e Evas, cada um com uma funo e nmero especficos.
Contudo, entre uma escapada aqui e ali, h sempre um membro disposto a devorar um
suspeito SecretBurger ou a beber um delicioso caf transgnico Happicuppa, franquias bemsucedidas do mundo capitalista fictcio, com as quais a autora nos diverte. Logo se v
que a valorao exagerada dos abundantes matos sagrados pode fazer parte de uma
ideologia falha e/ou cnica.
A questo que esse misticismo meio hippie pode ser interpretado como
pardia, ao mesmo tempo em que pode ser levado a srio. Esse o principal
estratagema da obra: a ambiguidade nada fortuita. Mas no s com os Hinrios e os
sermes dos Jardineiros somos confundidos em meio aos captulos. As grandes
corporaes que, no livro anterior, comandavam a sociedade esto de volta, perspicazes
em mais inovaes cientficas e tecnolgicas, porm mais opressivas do que nunca. Bem
como as estranhas crenas dos ecorreligiosos, cabe ao leitor avaliar se os duvidosos
experimentos genticos realizados pela CorpSeCorps representam boas escolhas para o
planeta. Queremos ser substitudos por um grupo de humanoides de pele colorida? De
que valem belas crenas e a cincia espetacular em meio absoluta estupidez humana?
Certamente, so alguns dos questionamentos cruciais levantados pela leitura de
O Ano do Dilvio. Essa primeira edio traduzida para o portugus nos d acesso ao
mundo altamente inventivo e ameaador criado por Atwood. Ademais, esse universo,
apesar de ficcional, est muito prximo da nossa realidade concreta e talvez por isso seja
quase tangvel, a ponto de sentirmo-nos inseridos dentro daquela sociedade arruinada

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em uma eterna simulao da vida: sem tempo, sem espao, sem moral. O teclado da
moral humana limitado [...]: no h nada onde voc possa tocar que j no tenha sido
tocado. E, queridos amigos, lamento dizer que esse teclado tem suas notas baixas (p.
449). O desfecho da obra, portanto, fica suspenso sobre esse teclado de notas
alternadas: no h um dispositivo Deus ex machina, tampouco fortuna ou desdita.

Recebido em 21 de outubro de 2012.

Aprovado em 10 de novembro de 2012.

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