UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA CAMPUS PARICARANA

Aluna: Karol Stefany Oliveira Rabelo

Prof.: Priscilla Cardoso

Disciplina: Sociologia Jurdica

Turma: 2012.1

Curso: Direito

RESENHA LIVRO: MANUAL DE DIREITO PENAL BRASILEIRO V.1

ZAFFARONI, Eugnio Ral; PIERANGELI, Jos Henrique. Manual de Direito Penal

Brasileiro V.1 Parte Geral. 6 ed. Edio revista e atualizada. Editora Revista dos
Tribunais.
Eugenio Raul Zaffaroni atualmente, ministro da Suprema Corte Argentina.
professor titular e diretor do Departamento de Direito Penal e Criminologia na
Universidade de Buenos Aires e vice-presidente da Associao Internacional de Direito
Penal. Suas teorias so amplamente difundidas no Brasil.
Esta obra foi feita em co-autoria com Pierangeli. Zaffaroni pensava o Direito
Penal como instrumento de controle social. Este livro apresenta uma viso
extremamente abrangente do Direito Penal, traz estudos sobre temas como tipicidade,
culpabilidade, coero penal, antijuridicidade, entre outros. Analisa os aspectos da Parte
Geral do Cdigo Penal com nfase na viso humanista do Direito e apresenta um rico
exame do direito comparado. Aborda, ainda, as diversas teorias do Direito Penal a partir
de estudos de autores clssicos.
Zaffaroni inicia sua obra afirmando que os delitos podem ter significados sociais
diferentes, o nico trao comum entre eles a previso na lei penal. Ao analisar as
pessoas que realizam esses delitos, percebe-se que, na maioria dos casos, aqueles que
so chamados de delinquentes pertencem aos setores sociais de menores recursos. A
partir disso, o autor afirma que h um processo de seleo das pessoas e no um
processo de seleo das condutas indesejveis, condutas essas que geram conflitos na
sociedade.
H diferentes formas de resolver um conflito. O autor afirma serem eles: o
punitivo, o reparatrio, o teraputico e o conciliatrio. A primeira soluo, ou seja, a
punitiva divide-se em dois: eliminatria (excluso do indivduo do meio social) ou
retributiva (o delinquente deve pagar pelo delito que cometeu na mesma moeda). O
autor faz uma crtica soluo punitiva ao afirmar que esta possui efeito negativo, uma
vez que exclui a utilizao de outras solues possveis.
Ao analisar o direito penal como forma de controle social, Zaffaroni afirma que
toda sociedade possui uma estrutura de poder, com grupos que dominam e grupos que
so dominados. Essa estrutura de poder determina as formas de controle social, que
segundo o autor, a influncia da sociedade delimitadora do mbito de conduta do
indivduo. Esse controle social se vale de meios difusos como os meios de
comunicao, ou so encobertos por meios mais especficos, como o sistema penal.
Percebe-se que o poder condiciona o saber. O autor passa a citar exemplos disso
afirmando que a sociologia surgiu numa forma organicista, porque era uma necessidade

da burguesia europeia e tinha que desvencilhar-se da carga ideolgica do liberalismo, a

antropologia provm de teses racistas e passou a ser utilizada como justificativa para o
surgimento do colonialismo.
O poder instrumentaliza ideologias na parte em que estas lhe so teis. Nota-se
que as ideologias foram utilizadas por muito tempo para explicar e justificar cada uma
das atrocidades cometidas. O sistema penal tambm classificado pelo autor como um
tipo de controle social institucionalizado que traz como benefcio a mudana no modo
de punio queles que cometeram algum delito. Segundo Zaffaroni, o sistema penal
um controle social punitivo institucionalizado que na prtica abarca a partir de quando
se detecta ou se supe detectar-se uma suspeita de delito at que se impe e executa
uma pena. Punio ao e efeito sancionatrio que pretende responder a outra
conduta.
Os segmentos bsicos dos sistemas penais atuais so o policial, o judicial e o
executivo, que realizam as atividades institucionalizadas do sistema. O autor faz uma
crtica a esses sistemas penais, afirmando que em lugar de prevenir futuras condutas
delitivas, se convertem em condicionamento de ditas condutas. Becker chamou isto de
labelling ou entiquetamento, que leva estigmatizao social do criminalizado. O
sistema penal, portanto, promove condies para a criao de uma carreira criminal,
dentre as pessoas originrias de camadas mais humildes da sociedade. A lei penal pode
selecionar e criminalizar pessoas ao invs de determinar um mbito orientador.
Zaffaroni passa ento a conceituar o direito penal, que para ele conjunto de leis
penais, ou seja, legislao, acrescentado o sistema de interpretao dessas leis.
Juntamente com as penas vem a coero penal, que procura evitar novos delitos com a
preveno especial ou reparao extraordinria. A pena deve ter como objetivo prover
segurana jurdica, ser a preveno de futuras condutas delitivas, isso pode ser
alcanado atravs da preveno geral, que alcanada atravs do exemplo, e seguindo
essa via exemplificativa, se chegar vingana.
Eram levados em conta, na hora de dosar a pena, a periculosidade do indivduo,
que considerado por alguns, o nico limite para a quantificao da pena e a
culpabilidade, onde se pressupe que o sujeito tem a liberdade de escolher, isto , de
autodeterminar-se, ou seja, este tem conscincia de que esta fazendo um delito no
momento do ato. O ato o sintoma de uma personalidade perigosa que deve ser
corrigida. [...], a reprovao que se faz ao autor no o em virtude do ato, mas um
funo da personalidade que este ato revela (culpabilidade).
A partir dessas definies, podemos encontrar trs teorias: teoria absoluta, a
pena encontra em si mesma a sua justificao, sem que possa ser considerada um meio
para fins ulteriores; teoria relativa concebe a pena como um meio para obteno de
ulteriores objetivos; teoria mista, afirma que a retribuio impraticvel em todas as
suas consequncias e no se anima a aderir preveno especial.
Passa-se eno a tratar de positivismo que, segundo o autor, a corrente do
pensamento que pretende interpretar o mundo unicamente com base na experincia. O
positivismo veio para ser utilizado pelo grupo de poder da poca e este pretendia negar
os problemas metafsicos, esgotar o conhecimento de forma experimental, subordinar
totalmente o homem e justificar o poder social como produto da evoluo.

O autor faz, nessa parte da obra um apanhado de estudiosos do positivismo.

Zaffaroni inicia falando de Lombroso, que baseado em sua antropologia criminal,
afirma que o sujeito que poderia cometer delitos, ou seja, o delinquente, tinha
caratersticas fsicas que o determinariam como tal. O positivismo penal sociolgico de
Ferri veio para dar um enfoque sociolgico do delito, afirmando que a realidade social
aquela que nos indica o bem e o mal. J segundo Garofalo a lei segregatria e
eliminatria dos delinquentes cumpria na sociedade a funo que os darwinistas
atribuam seleo natural. A funo do direito penal era a defesa da sociedade de seus
elementos corruptores, antivitais e antissociais.
O autor cita ainda Von Liszt, segundo o qual a pena deve ter um, contedo
teleolgico preventivo, geral e especial, mas insistindo sobre sua ao teraputica sobre
o delinquente, e Montero que afirma que todos os delitos so criaes polticas e no
naturais, que a sociedade que constri determinadas condutas em delitos.
O positivismo jurdico teve seu contedo mais difundido por Vicenzo Manzini.
Este positivismo completamente oco do ponto de vista metafsico ou ideolgico,
afirma Zaffaroni. Uma manifestao mias moderna e extrema desse positivismo a de
Hans Kelsen, que afirma que a coisa em si no existe, mas sim se torna objeto de
conhecimento que criado pelo prprio conhecimento.
Entre a segunda e a terceira dcada de nosso sculo, h a separao de ideologias
penais, gerando-se assim um discurso jurdico e um discurso criminolgico. Gera-se
uma tenso no marco ideolgico europeu, porque de um lado permanece a tendncia
retributiva preveno geral e de outro lado a tendncia teraputica preveno
especial.
A criminologia norte-americana criou as teorias sociolgicas da unidade
cultural, onde a sociedade vista como uma certa unidade cultural que tem sua vontade
concretizada na lei penal. De acordo com Merton, dentro desta teoria, a criminalidade
um produto de uma desproporo entre os objetivos fomentados e os meios postos ao
alcance das pessoas para alcanar tais objetivos. Logo aps surgira, teorias que
concebiam a sociedade como uma pluralidade de grupos com culturas diferentes, com
sistemas de normas em coliso, sendo a conduta criminosa o resultado de uma
aprendizagem.
A ideologia do tratamento apelou para as correntes psicolgicas de Freud, que
busca uma explicao da conduta em vivncias individuais. Alexander e Staub afirmam
que o delito reclama sano porque os que no o cometeram experimentam uma
frustao porque sacrificaram a satisfao do impulso, o que no fizeram aqueles que
delinquiram.
Surge a nova defesa social que pretende estruturar um movimento de alcance
mundial. Essa defesa caracterizada por uma reao contra as concepes metafsicas
que fundamentam o direito penal tradicional. A defesa social afirma que a pena no
mera retribuio, demandando ressocializao e reeducao, pretendendo assim
responder com mais humanismo. necessrio, portanto, tomar providncias
preventivas ao invs de simplesmente punir.
O neopositivismo surge no sculo 20, em Viena, num crculo filosfico chamado
crculo de Viena. Para esta corrente, os termos ticos no tem mais valor do que o
emotivo, o neopositivismo nega toda a metafsica ao fazer essa afirmao.

O autor finaliza com a teoria crtica da sociedade que se prope a fazer a crtica
da nossa sociedade com vistas a alcanar uma sociedade sem opresso, pretende fazer
uma crtica desde fora. Segundo Zaffaroni, trata-se de um jusnaturalismo bastante
nebuloso, mas no muito diferente daquele que caracteriza algumas utopias, busca uma
organizao social que permita a realizao plena de todas as potencialidades humanas.
O autor afirma que filosoficamente falando, a teoria algo bastante confuso e
inacabado. O maior mrito dessa teoria para ele foi mostrar a conexo entre o cientfico
e o poltico e destruir todas as pretenses positivistas.