ADRIAN VIALE

ORTODOXIA Y HEREJA EN EL IMPERIO SASNIDA

Revuelta de Mazdak: debate
Cronologa-comunista (caracterizacin) reparto de propiedad, acceso igualitario a las
mujeres.
Movimiento social, econmico, poltico, religioso.
Raz zoroastriana-hereje-fracaso.
Problema: Centralidad del Imperio Sasnida.
Revuelta campesina liderada por Mazdak que agrupaba a los desposedos e innobles
para dar solucin a los problemas de propiedad y la circulacin (posesin) de mujeres.
Polmica entre los historiadores del siglo XX por como se dieron los acontecimientos,
la cronologa y su veracidad (Patricia Crone) nueva mirada en 1990.
Cronologa tradicional por Theodore Nldeke (1879) Kawad I (488-496/498-531) siglo
V Prz I (459-484) muere-guerra catastrfica con los Heftalitas (nmades guerreros)problemas econmicos, polticos y sociales capitalizados por Mazdak y sus seguidores.
Base-campesinos-artesanos y desposedos.
Kawad accede a las peticiones- promueve decretos de igualdad sin precedente- ataque a
los nobles (conveniencia para debilitarlos ?) saqueos de graneros, almacenes y harenesrespuesta de la nobleza y el clero Kawad depuesto en 496, en 498 vuelve apoyado por
heftalitas pero sin las ideas anteriores.
531-579- Xusro I (Cosroes I) nueva revuelta sofocada, masacre de Ctesiphon,
eliminacin de Kawus(hermano).
Problemas con las fuentes para Crone-fuentes islmicas siglos posteriores-Mazdak y
Kawad en el mismo movimiento.
Fuentes contemporneas griegas-Procopio y Agatas y siracas (Josu el estilista)
reforma religiosa de Kawad pero sin Mazdak (no existe) pero sin reparto de propiedad.
Crone sugiere 2 fases de la revuelta distintas.
Kawad-hereja religiosa contra concentracin de poder noble, cambio desde la lite
Mazdak- revuelta desde abajo para acceder a las mujeres y a la propiedad- distr8ibucin
de la riqueza.
Crone ante el problema de fuentes se vuelca por las rabes y las pahlavis (iranias).
Perspectiva comunista-fuerzas feudales (nuevos propietarios) cada del esclavismodesarrollo vinculado a la historia universal, teora basada en la controversia entre las
relaciones de produccin y las fuerzas productivas, antagonismos.
Cambio en el modo de produccin en vez de feudal (Europa), modo de produccin
asitico-sociedad hidrulica (Marx) Bart Witfogel, derrumbe de la nobleza
centralizacin del poder.
Causas de la revuelta-reforma catastral(fiscalizacin) Kawad 520- Xusro (Cosroes I)
Segn Crone.
Consecuencias segn corriente clsica
Reforma fiscal de Cosroes propicia modernizacin- Sha (poder central) debilitamiento
de los nobles, segn Zee Rubin posterior a Crone.
El debate sobre la caracterizacin religiosa del mazdakismo.

Mediados del siglo Franz Altheim carcter religioso- Hitoriadores soviticos- carcter
econmico.
HOY- perspectiva social, poltica y econmica con hincapi en lo religioso y lo
teolgico por el espacio fsico-temporal donde se desarrolla, todo est perneado por lo
religioso y lo simblico.
Arthur Christensen- Mazdakismo-maniquesmo (Mani o Manes) desafa y completa a
los otros credos (cristianismo, budismo, zoroastrismo) universalidad y dualidaddivinidad y cosmos o gnostsicismo.
Marijan Mol rebate postura y la vincula con el zoroastrismo-nueva interpretacin-ac
vemos como al interior del zoroastrismo hay una bsqueda homognea al igual que en
otras religiones. Sincretismo con el cristianismo-dualista.
Gnosticismo: Salvacin autnoma, ni la sola fe ni la muerte de Cristo bastan para
salvarse-la salvacin es individual cuando se alcance un estado de conocimiento de lo
espiritual superior que termina conformando una lite ya que no todos lo pueden
alcanzar lo abstracto (perfeccin-idea-Dios) frente a lo concreto (prctica-lo tangibleobra imperfecta del Demiurgo) como planteaba Platn en el Timeo
Algunas posturas vinculan al Mazdakismo con el Neoplatonismo de la escuela de
Atenas
Teora carpocracianisno_: Epfanes y la igualdad de los hombres al acceso a cosas
materiales incluyendo los medios de reproduccin (las mujeres)- sin embargo difiere ya
que la diferencia entre los hombres surge porque estos se dan su propia ley, se necesita
una ley suprema y una creencia que lo englobe todo y que supere esas diferencias
Dudas sobre la influencia grecorromana de siglos anteriores y el gnosticismo.
Ortodoxia y hereja
HOY- Zoroastriano- Avesta (libro sagrado) y el Zend (bases e interpretacin)
Mazdakismo como hereja calificado despus del triunfo de la ortodoxia (discurso
dominante)
Mazdakismo visin positiva del mundo se opone al maniquesmo visin negativa.
Hereja- visin hegemnica de los historiadores del Cristianismo temprano.