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1- Crepsculo e aurora
Os templos gregos so um exemplo de arquitetura plstica, onde seu interior
importava menos que seu exterior. Devido o grande nmero de colunatas no
possvel perceber onde era sua entrada. Os fiis no ficavam horas nos templos
rezando igual as igrejas atualmente para cultuar suas divindades. Os templos eram
mais isolados e claramente destacados do solo com colunas fortes que sustentam o
peso das arquitraves, frisos e frontes.

A arquitetura romana tambm considera o edifcio tambm como um corpo

esculpido, porm no independente. Os edifcios so agrupados de maneira
consciente e suas partes so menos isoladas. Ao lugar das colunas ultilizavam
grandes e pesados pilares quadrados que sustentam os arcos e por isso a
espessura da parede maior. Os romanos diferentemente dos gregos ultizavam
arcos e abbodas em suas construes ema grande obra de engenharia. Eles
utilizavam isso em suas construes com excesso dos templos.
Na poca aps o Alto Imprio foram criadas grandiosas construes que
representavam o sentido romano de poder, como exemplo o Colisel do final do
sculo I d.C. Nesta poca estava acontecendo uma mudana na mentalidade e
no apenas mais nas formas. Aps a morte de Marco Aurlio (180) houve uma
desestabilidade no Imprio, seguiram-se inmeros soberanos em apenas 125
anos, no sendo proclamados pela burguesia, mas sim proclamados pelo exrcito
bbaro de origem camponesa. Estado de guerra interna, cidades foram destrudas
e abandonadas, soldados romanos saqueavam as cidades, acabou o comercio
(terrestre e martimo), fazendas e aldeias se tornaram novamente autossuficientes.
Por volta do ano 300, uma nova estabilidade foi erguida por Constantino e
Diocleciano, foi uma estabilidade de autocracia oriental, com um exrcito
impiedoso e um estado controlador. Constantinopla se torna a nova capital do
Imprio, que foi divido posteriormente em dois: No imprio do Ocidente (poderosa)
e do Oriente (cheia de invasores).
Vrios edficios com uma decorao extravagante foram erguidas por todo vasto
imprio. No Oriente veio uma nova atitude de religio, as pessoas estavam
cansadas do intlecto humano podia oferecer, a necessidade do povo era aquilo
que era invisvel o misterioso de uma povo orientalizado, barbarizado. O
cristianismo foi forte buscando formas de sobreviver, lm de outras seitas que
encontraram seguidores.
A arquitetura da poca era representada pelo seu fanatismo e despotismo , alm
da sua busca pelo invisvel e misterioso. Assim impossvel separar do estilo
romano tardio do estilo cristo primitivo.
Palcio de Diocleciano em Spalato (Dalmcia), cercado por uma muralha com
torres poligonais, lembrando um campo militar. As galerias de colunas sustentam o
arco, garantindo leveza ( algo estranho para os romanos).
A baslica de Maxncio compacta e esmagadora. Tinha abobodas de aresta de
escala ousada, cada abboda cobria 23 metros de vo e o conjunto era muito

decorado. Constantino terminou a baslica muitos anos aps ter derrotado

Mexncio, reconhecendo o cristianismo como religio oficial do Imprio.
Constantino construiu diversas igrejas, porm nenhuma delas tinham abbodas ,
os cristos primitivos consideravam as abbodas dos romanos como algo
mundano, a religio no queria nada de to imponente, em termos fsicos.