A FBRICA NAS TRAMAS DA MEMRIA: NARRATIVAS E IMAGENS NA

CONSTRUO DE UM DILOGO SOBRE O MUNDO DO TRABALHO EM

SOBRAL-CEAR1

Cid Morais Silveira2

Telma Bessa Sales3
Resumo:
O presente artigo tem por objetivo analisar a construo visual e narrativa de Sobral, com
enfoque no mundo do trabalho, a partir das recordaes de interlocutores e de imagens sobre
as fbricas Companhia Industrial de Algodo e leo CIDAO, e a Fbrica de Tecidos Sobral.
Pretende-se aqui articular em uma mesma pesquisa, perspectivas e prticas diferentes dentro
do universo da temtica do ambiente fabril, refletindo sobre a historicidade do espao urbano
de Sobral, enfocando as transformaes da paisagem citadina com a presena das fbricas e
dos trabalhadores que praticam os lugares. Buscamos considerar novas abordagens e outros
sujeitos atentando para as pulsaes que brotam da prpria realidade com uma opo tericometodolgica que pe em dilogo palavras e imagens fotografias e depoimentos.
Palavras-chave: Narrativas; Imagens; Memrias.

Abstract:
This articleaims to analyzethe construction of narrative and visual Sobral, focusing on the
world of work, from thememoriesandimagesof actorson the Company's factories and
Industrial Cotton Oil Cidao and Textile Factory Sobral. The intention here is to articulate the
same research, different perspectives and practices with in the universe of the theme of the
manufacturing environment, reflecting on the historicity of the urban space of Sobral,
focusing on the transformation of the city scampering the presence of factories and workers
who practice the places. We seek to consider new approaches and other subjects attending to
1 Artigo apresentado como concluso da pesquisa Palavras e Imagens: Narrativas e
Fotografias do Mundo do Trabalho em Sobral, durante o perodo de 2011 a 2012, sob a
orientao da professora Dra. Telma Bessa Sales, tendo como bolsista o graduando Cid
Morais Silveira, com apoio financeiro do CNPq.
2 Graduando em Histria pela Universidade Estadual Vale do Acara UVA. Bolsista do
CNPq.Email: cidhistoria@gmail.com
3 Doutora em Histria pela PUC-SP. Professora adjunta da Universidade Estadual Vale do
Acara - UVA.Email: telmabessa1@yahoo.com.br

the pulsations that spring from reality with an option theoretical and methodological dialogue
that puts in words and images- photographs and testimonials.
Keywords: Narratives, Images, Memories.

INTRODUO
Quem quer conhecer algo o faz para fazer alguma coisa. Se afirma desejar
conhecer pelo puro prazer de conhecer, significa que ele quer conhecer para
no fazer nada. Umberto Eco

Nos dizeres de Umberto Eco, em seu livro Tratado geral da Semitica 4, que comeo este
texto. Quis conhecer algo, para fazer algo. Quis conhecer os trabalhadores, assim como seus
lugares de trabalho, para mostrar, atravs de palavras e imagens, suas trajetrias, seu
cotidiano, suas vitrias e derrotas, seus anseios e desejos, alm das transformaes urbanas
ocasionadas pela implementao da fbrica. Claro que reconheo a limitao deste texto e no
meu desejo abarcar todo o universo plural dos trabalhadores, mas compreender uma parcela
do seu mundo j se torna algo satisfatrio.
Antes de comear o nosso dilogo entre fotografias e narrativas, importante entender um
pouco sobre a fotografia, de como a mesma passou a ser utilizada como instrumento de
anlise e como fonte histrica. Seus usos e abusos por parte de Clio.

Clio e a fotografia: Significados e usos historiogrficos

Todavia, porque era uma fotografia, eu no podia negar que eu tinha estado
l. Roland Barthes

O evidente desenvolvimento historiogrfico proporcionou ao historiador uma

dilatao no que se diz respeito aos campos e possiblidades de estudos. Superando uma
histria feita com textos e documentos timbrados, Marc Bloch e Lucien Febvre deram
incio a uma reformulao de enfoques, que at ento estavam ligados a uma Histria factual,
dita positivista. Desde ento, tem ocorrido uma expanso nos limites da produo
historiogrfica, seja no nmero de pesquisas e na quantidade de temas.
4ECO, Umberto. Tratado geral da Semitica. So Paulo. Perspectiva. 1980.

A revista Annales serviu, ao historiador, como um grande laboratrio, onde foi

possvel estabelecer contatos com vrios setores de pesquisa. Atravs de resenhas e
comentrios percebeu-se que esta poca possibilitou-lhe uma srie de reflexes referentes
investigao de um fundamento para o conhecimento em Histria. Propiciou uma construo
metodolgica, baseada na tentativa de uma interdisciplinaridade que beneficiasse a pesquisa.5
Quando surgiu, a fotografia foi alvo intenso de disputas e discusses. Uma verdadeira serva
das cincias. A meu ver, a ideia central, que inclusive defendida por muitos historiadores,
apresentar a fotografia como uma mensagem que se elabora atravs do tempo, tanto como
imagem/monumento, quanto como imagem/documento6, tanto como testemunho direto
quanto como testemunho indireto do passado.7A discusso de Le Goff sobre
documento/monumento veio como possibilidade de tomar a fotografia e utiliz-la no seu
sentido simblico, material e funcional. O carter simblico levaria em considerao a
construo de sentidos partilhados, ou seja, a representao da fotografia. J os sentidos
materiais e funcionais estariam direcionados ao conceito de fonte de pesquisa, levando em
considerao as tramas e jogos de interesses envolvendo a imagem e, consequentemente, o
sujeito que a produz. Com isso, a fotografia seria um objeto responsvel por desencadear
memrias.8
Na segunda metade do sculo XIX, a fotografia foi logo percebida como um retrato fiel da
realidade, um recurso encontrado pela cincia para a representao do fato. O carter de prova
irrefutvel do que realmente aconteceu, atribudo imagem fotogrfica pelo pensamento da
poca, transformou-a num duplo da realidade, num espelho, cuja magia estava em perenizar a
5RAMINELLI, Ronald. Lucien Febvre no caminho das mentalidades. In: R. Histria, So
Paulo, n. 122. Pg. 100.
6LE GOFF, Jacques. Documento /monumento, In: Memria-Histria, Enciclopdia
Einaudi, vol. I. Lisboa,Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 1985.
7BLOCH, Marc. Introduo histria, 5 ed., Lisboa, Coleo Saber, Pub. Europa-Amrica,
s/d.
8FERREIRA, Luciana de Moura. Histria, memrias e imagens: perspectivas metodolgicas.
In: JUC, Gisafran Nazareno Mota. Memrias entrecruzadas: experincias de pesquisas.
Fortaleza. EdUECE, 2009. Pg. 207.

imagem que refletia.9 Isso justifica a escolha da epgrafe de Roland Barthes, presente nas
pginas inebriantes de seu livro, A Cmara Clara.10
Qual seria ento o papel da fotografia na expresso visual do sculo XIX? O poeta francs
Baudelaire, citado no livro de Phillipe Dubois, nos fala qual era o seu verdadeiro lugar.
Se permitido fotografia completar a arte em algumas de suas funes,
cedo a ter suplantado ou simplesmente corrompido, graas aliana natural
que achar na estupidez da multido. necessrio que se encaminhe pelo seu
verdadeiro dever, que ser a serva das cincias e das artes, mas a mais
humilde das servas (...).Que ela enriquea rapidamente o lbum do viajante e
d aos olhos a preciso que faltaria sua memria, que orne a biblioteca do
naturalista, exagere os animais faltaria sua memria, que orne a biblioteca
do naturalista, exagere os animais microscpicos, fortifique mesmo alguns
ensinamentos e hipteses do astrnomo; que seja enfim a secretria e bloconotas de algum que na sua profisso tem necessidade duma absoluta
exatido material. Que salve do esquecimento as runas pendentes, os livros
as estampas e os manuscritos que o tempo devora, preciosas coisas cuja
forma desaparecer e exigem um lugar nos arquivos de nossa memria; ser
gratificada e aplaudida. Mas se lhe permitido por o p no domnio do
impalpvel e do imaginrio, em tudo o que tem valor apenas porque o
homem lhe acrescenta a sua alma, mal de ns.11

Baudelaire enfatiza a separao arte/fotografia, concedendo a primeira um lugar na

imaginao criativa e na sensibilidade humana, prpria essncia da alma, enquanto
segunda reservado o papel de instrumento de uma memria documental da realidade,
concebida em toda a sua amplitude.12
Com a relevncia que detinha o pensamento positivista do sculo XIX, no de se esperar
que a imagem, assim como a fotografia, figurasse em segundo plano, enquanto os documentos
textuais eram as fontes privilegiadas, no que diz respeito ao campo historiogrfico. O valor de
prova ou testemunho da fotografia, quando lastreada pelas fontes textuais, servia como
documento complementar para a construo de narrativas de cunho positivista, baseada no
encadeamento factual e biogrfico.13
9MAUAD, Ana Maria. Atravs da imagem: fotografia e Histria interfaces. In: Tempo,
Rio de Janeiro, vol. 1, n . 2, 1996, pg. 73-98.
10BARTHES, Roland. A cmara clara. So Paulo: Nova Fronteira, 1984.
11DUBOIS, Phillipe. O ato fotogrfico. Lisboa, Vega, 1992, p.23.
12MAUAD, Ana Maria. Op. Cit. Pg. 72.

Ao longo do sculo XX, o mercado fotogrfico ampliou-se e especializou-se. A prtica

fotogrfica de carter documentarista tornou-se marca da produo fotogrfica destinada aos
meios de comunicao impressa14, ao mesmo tempo em que a Sociologia e Antropologia
utilizaram de modo tcnico a fotografia, na qual era tida como carter testemunhal do fato.
Como podemos constatar, a fotografia difundiu-se no seio da sociedade contempornea, na
qual propiciou aquilo que Jos de Souza Martins chamou de cultura popular da imagem. As
grandes celebridades, antes observadas de longe pela populao, podiam ser colecionadas
em casa, nos lbuns.15 Apesar de ser smbolo de modernidade e urbanidade, a fotografia foi
absorvida por sociedades tradicionais, que a transformaram em instrumentos de atualizao
moderna de antigos valores, normas e costumes.16
Para os historiadores do primeiro quartel do sculo XX, os laos adquiridos com a imagem
foram se constituindo, em grande parte, pelos seus usos no museu, usos esses
estrategicamente planejados pelos historiadores de tornar hegemnicas as representaes de
identidades nacionais vinculadas a interesses de grupos polticos e econmicos. 17 A partir da
dcada de 90, os historiadores e demais cientistas das cincias humanas, dilataram seus
interesses pela fotografia, pois fruto disso o aumento considervel de dissertaes e teses
acadmicas envolvendo a imagem como objeto de pesquisa.
guisa de concluso da primeira parte deste texto, outras histrias sobre fotografias
comearam a ser produzidas, levando-se em considerao o como e seus vrios efeitos
13Cf. TURAZZI, Maria Inez. Quadro de Histria Ptria: fotografia e cultura histrica
oitocentista. In: FABRIS, Annateresa; KERN, Lcia Bastos (org.). Imagem e conhecimento.
So Paulo. Edusp. 2006. Pg. 231-253.
14LIMA, Solange Ferraz de; CARVALHO, Vnia Carneiro. Fotografias: Usos sociais e
historiogrficos. In: PINSKY, Carla Bassanezi; LUCA, Tania Regina de (org.). O
historiador e suas fontes. 1. Ed. So Paulo. Contexto. 2011. Pg. 34.
15Ibidem. Pg. 30, 31.
16MARTINS, Jos de Souza. Sociologia da fotografia e da imagem. So Paulo. Contexto,
2008. Pg. 17.
17LIMA, Solange Ferraz de; CARVALHO, Vnia Carneiro. Op. Cit. Pg. 37.

naqueles que produzem e consomem a fotografia. Vamos agora comear a escrever uma
dessas histrias, abrindo brechas com a finalidade detranspor o silncio das fontes ao reavivar
palavras esquecidas.18.

Sobral entre fios, tecidos e ns: A formao de uma cidade industrial.

(...) organizou o comboio com trs burros, e outros tantos cavalos de sela, e
partiu na direo de Sobral, a cidade intelectual, rica e populosa, emprio do
comrcio do Norte da provncia, na qual o governo estabelecera opulentos
celeiros Domingos Olmpio

A segunda metade do sculo XIX marcada pelo aumento e propagao das atividades
algodoeiras no Cear. Fortaleza enriqueceu com o ouro branco e Sobral tambm reforou
sua economia, virando centro poltico e cultural da regio norte cearense. Ambas
transformaram seus ncleos urbanos, adquirindo a fisionomia de cidades comerciais.
A vinda de Ernesto Deocleciano de Albuquerque, de Acarati para residir em Sobral,
montando uma indstria txtil, em 1895 marcou o incio das atividades industriais
sobralenses, que experimentou grande crescimento econmico graas exportao dos fios e
tecidos, atravs da Estrada de Ferro de Sobral. Outros tipos de indstrias sobralenses foram as
extrativistas de produtos vegetais eminerais, cuja matria-prima era comum na regio, como a
oiticica, palha e cera decarnaba, mamona, argila, calcrio, dentre outras.19
Em Sobral, no dia 14 de Julho de 1895 inaugurada a fbrica de tecidos
Sobral de propriedade da firma Ernesto, Sabia & Cia. (...) Na realidade a
produo consistia em mesclas de roupas masculinas. Posteriormente a
fbrica ingressa no fabrico de sacos. (...) A fbrica dispe ainda de uma vila
operria, comportando dezenas de casas, alegres e bem repartidas com farta
canalizao de gua.20

18LANGUE, Frdrique. O sussurro do tempo: ensaios sobre uma histria cruzada das
sensibilidades Brasil/Frana. In: ERTZOQUE, Marina Haizenreder; PARENTE, Temins
Gomes. Histria e Sensibilidade. Braslia. Paralelo 15. 2006. Pg. 22.
19AGUIAR JNIOR, Paulo Rocha. A Cidade e o Rio: Produo do Espao Urbano em
Sobral - CE.Dissertao (Mestrado) em Desenvolvimento e Meio Ambiente-Universidade
Federal do Cear, Fortaleza, 2005. Pg. 35,36.

Fonte: Arquivo Nirez21

Fonte: Arquivo Paulo Rocha22

O fato de as primeiras indstrias txteis terem surgido aps 1880 tem levado muitos
autores cearenses a superestimar a disponibilidade da matria-prima como elemento casual do
aparecimento das primeiras indstrias txteis no Cear23, ou seja, a necessidade que se tinha
20ARAGO, Elizabeth Fiza. A trajetria da indstria txtil no Cear: Setor de fiao e
tecelagem 1880 1950. NUDOC. Fortaleza, 1989. Pg. 55, 56.
21Foto da Fbrica de Tecidos Sobral, presente no arquivo Nirez. Coletada em AGUIAR
JNIOR, Paulo Rocha. Op. Cit. Pg. 36.
22Foto da antiga estao de trem de Sobral, presente no arquivo Paulo Rocha. Coletada em
AGUIAR JNIOR, Paulo Rocha. Op. Cit. Pg. 87.
23ARAGO, Elizabeth Fiza. Op. Cit. Pg. 57.

do uso do algodo no exportado, por conta da Guerra de Secesso, e estocado foi uma
condio primacial para a implantao dos primeiros investimentos txteis no estado.
Sobral, como carrefour da Zona Norte, viveu momentos ureos em sua
economia bafejadapelos ventos advindos do ciclo do couro, do comrcio e da
industrializao ento nascente nadcada de cinquenta. A fbrica CIDAO
Companhia Industrial de Algodo e leo era osmbolo do progresso, do
desenvolvimento e da modernidade. O apito ressoava pela cidadecomo
prenncio da esperana.24

Fundada pelo senhor Trajano Saboya Viriato de Medeiros, em 1921, a CIDAO

beneficiava o algodo, a mamona e a oiticica, extraindo-lhe o leo que era, posteriormente,
exportado produzindo divisas para o desenvolvimento de Sobral e da Zona Norte. Com a
estagnao da economia cearense provocada pela depreciao dos produtos primrios,
mormente com a dizimao do algodo, a CIDAO, aps mudar de proprietrios numa
tentativa de sobreviver crise sempre ameaadora, foi falncia, mas ainda conseguiu
respirar, mesmo com dificuldade at 1980, ano em que cerrou as portas.

Fonte:Arquivo Herbert Rocha25

24SOARES, Jos Teodoro. A Ideia de Modernidade em Sobral. Edies UFC/Edies

UVA. Fortaleza. 2000. Pg. 69.
25 Foto da CIDAO ainda em funcionamento, presente no Arquivo Herbert Rocha. Coletada
em AGUIAR JNIOR, Paulo Rocha. Op. Cit. Pg. 80.

Como nos fala Arago, o perodo de 1927 a 1940 nem se ganhava muito, nem
tambm se perdia, outros guardam na memria, sobretudo os anos secos, trazendo
dificuldades para o comrcio, e h outros que se recordam de mecanismos de defesa utilizados
para enfrentar a crise, entre eles a diversificao para outras linhas de produo, tais como
xadrezes, riscados, brins...26
A passagem da dcada de 40 para a de 50 marca os momentos decisivos para
a indstria txtil local. Aquelas fbricas que reinvestiram em modernizao,
troca de maquinaria,diversificao de produtos, conseguiram atravessar o
decnio de 50 de forma razovel. J asque mantiveram as mesmas condies
tecnolgicas foram fadadas a desaparecer.27

A Saudade dos fios, tecidos e ns: Fotografias e Falas em dilogo.

E por pouco no entronizei o retrato na cabeceira de minha cama, como
lembrana daquela sem a qual eu simplesmente no sabia viver. Fernando
Sabino

Fernando Sabino escreveu o trecho acima em um livro chamado A falta que ela me faz. 28
Partindo disso, podemos nos questionar: Do que sentimos falta? Pra que serve um retrato em
um momento em que algo, ou algum, est ausente? Ser que os ex-trabalhadores sentem falta
e saudade do seu lugar de trabalho?
Podemos sentir falta de muitas coisas. A Histria necessita da ausncia. A nossa falta vai
depender do que somos e da leitura de mundo que temos. Logo, uma criana pode sentir
falta de uma boneca; um homem pode sentir falta de sua companheira ou de um amigo e o
poeta sente falta de sua musa, que quase sempre est ausente. Da mesma forma que um
operrio pode sentir falta de seu tear, do convvio com os amigos e do lugar onde ganhava o
po. E quando no existir volta, o que fazer pra suprir essa dor presente da ausncia?

26ARAGO, Elizabeth Fiza. Op. Cit. Pg. 77

27 Ibidem. Pg. 80.
28SABINO, Fernando. A falta que ela me faz. Rio de Janeiro: Record, 1985,p. 44

Memrias e, como no se podia deixar de lembrar, uma foto. Como j dizia Roberto Carlos,
as fotos no negam os fatos do que se passou.29
A fotografia, dessa forma, teria a caracterstica de maximizar ou minimizar a saudade de um
passado que no volta. Porm, para que a foto realmente seja sentida, preciso preparao.
De acordo com Francisco Rgis Lopes Ramos, o envolvimento entre o que dado viso e
quem v necessita de atividades preparatrias, com o intuito de sensibilizar aquele que vai v.
Do contrrio, no se v, ou pouco se v.30

Fonte: Acervo de Telma Bessa Sales31

O cassino, na foto acima, um dos lugares mais presentes nas falas dos ex-trabalhadores.
Local onde ocorriam os principais eventos da fbrica, tal como festas, comemoraes de datas
festivas, desfiles, dentre outros.
O Cassino era bom, tinha festa, tinha. Era festa de chito, chito, carnaval
tinha tarde, domingueira nra. A tarde era, botava uma banda de msica e
ele dana l depois de duashoras at seis da tarde, sete horas...32

29Msica chamada Coisas que no se esquece, composio de Mauro Motta e Eduardo

Ribeiro. Interpretao de Roberto Carlos.
30RAMOS, Francisco Rgis Lopes. A danao do objeto - o museu no ensino da
histria.Chapec: Argos, 2004.
31Nesta foto recente temos o antigo cassino da fbrica. Imagem do acervo de Telma Bessa
Sales.
32Entrevista com Pedro, ex-operrio, concedida a Telma Bessa Sales, em 04/05/2011

Fonte: Acervo de Telma Bessa Sales33

Noel Rosa escreveu um dos sambas mais importantes da msica popular brasileira,
Trs Apitos, na qual reclama sua companheira que o apito da fbrica tem mais importncia
do que a buzina de seu carro. Ao mesmo tempo, a lembrana de um amor perdido se faz
sempre presente quando o apito ressoa em seus ouvidos. Nos dizeres de Noel, cada samba
que fao para um amor que eu esqueo. Porm, a fbrica, atravs de um apito que hoje
emite o silncio, ainda faz barulho nas memrias dos ex-trabalhadores, fazendo-os
rememorar.
Era na caldeira, quando era, o apito comeava a apitar cinco horas da manh
um apito longo o pessoal acordava... [risos] Era, ai apitava cinco e meia o
outo apito, ai quinze pa seis era dois apito ai que era pa pessoa e
chegando no era, ai seis horas apitava de novo, o ltimo apito era dez hora
da noite.34

O apito, como nos fala o senhor Pedro, se fazia ouvir por toda cidade. O movimento
comercial, em determinados horrios, era regido pelo apito da fbrica. O som que saia da
caldeira nem sempre simbolizava a chegada, mas tambm a partida.
33 Foto da chamin da fbrica, presente no acervo de Telma Bessa Sales.
34 Ibidem.

(...) exatamente at o comrcio se regia pelo apito. Quando morria uma

pessoa importante em Sobral, vixe Maria. Era, era. Ela apitou ave Maria!
Apitava, era apitava, quando falecia alguma pessoa de destaque ave
Maria,apitava.35

Os diversos depoimentos demonstram que a memria da vida na fbrica ainda est presente,
de maneira nica, para cada trabalhador.A experincia dos sujeitos acaba interferindo no
passado, dando ele um valor que o torna vivo.36
Em determinados momentos, percebemos que a saudade, as recordaes so unilaterais. Mas
ao aprofundar o dilogo, percebemos um tom de discordncia, produzindo assim a ideia de
que o tempo do trabalho foi sempre muito bom. J os assuntos mais sensveis so ditos em um
tom mais baixo. Palavras so pronunciadas e acompanhadas de medo e receio.
Eu gosto muito nunca me arrependi nem nada, sai com boasamizades,
nunca botei ningum em questo, nunca botei em advogado ou emcoisa
nenhuma gostei de muito do meu servio graas Deus, adorei o
meuemprego. (...) eu gostava; eu no sei se os outro gostava, mas eu sei que
euadorava o meu trabalho e a minha merendinha eu nem tinha mermo comida
emcasa, comia era l.37

Como nos diz Telma Bessa Sales, cada narrativa expresso das tramas individuais
vividas por cada um. Numa experincia compartilhada, valiosas vivncias e reflexes sobre
suas histrias de vida s vezes se completam, s vezes se contradizem. 38 Dessa forma, a
maneira que cada depoente faz sua interpretao do vivido de forma heterognea, diferente.
A fbrica no foi s fabrica, logo o trabalho no era s trabalho. Diversas comemoraes
aconteciam no cho do ambiente fabril. Diverso e lazer se faziam presentes, principalmente
em datas festivas, como o dia do trabalhador, onde havia festas, torneios de futebol, etc. A
fbrica disciplinava, mas tambm criava mecanismos de lazer para os operrios.
35 Ibidem.
36 ALBERTI, Verena. Ouvir e Contar: textos em histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV.
2004.
37 Entrevista com Maria de Lourdes, concedida a Telma Bessa Sales, em 04/05/2011
38 SALES, Telma Bessa. Canudenses na cidade de So Paulo. In: JUC,
GisafranNazarenoMota. Memriasentrecruzadas: experincias de pesquisas. Fortaleza.
EdUECE, 2009.Pg.178.

Dona Maria Gilca ainda conserva na memria e em objetos, sua trajetria na Fbrica
de Tecidos Sobral. A lembrana de sua participao em um desfile ocorrido no cassino da
fbrica, com a finalidade de socializar o artefato txtil produzido na fbrica, se faz vivo em
suas memrias.
Quando eu entrei, com pouco tempo, foi que o gerente me chamou pra mim
participar do desfile, n, do cassino, que era um clube que tinha l. Ento eles
queria inaugurar e amostrar o tecido da fbrica, n. Foi escolhido seis moa e
de cada uma tinha sua madrinha p ensinar, p tomar de conta. Passamo mais
de um ms aprendendo n, a desfilar. A eu desfilei e ganhei um vestido, n.
De cada uma tinha o tecido diferente n, a cor diferente.39

Fonte: Acervo Maria Gilca40

A saudade falta, e a falta daquilo que gostamos se torna saudade. A memria dialoga com os
tempos. Hoje, as lembranas das vivncias na fbrica de tecido so contadas por sujeitos que
viveram e sentiram a fbrica. Lembranas boas, outras nem tanto. Uma faz rir, outra faz
chorar. Uma traz alegria, outra traz tristeza e medo. No s o medo de falar, mas antes de
39 udio da entrevista retirado do documentrio Entre fios, tecidos e ns, sob direo de
Telma Bessa Sales.
40 Foto de Maria Gilca durante o desfile promovido pela fbrica. Foto presente no acervo
Maria Gilca e cedida a Telma Bessa Sales.

tudo, o medo de lembrar. Nos dizeres de Luciana de Moura Ferreira, ouvir um depoimento
comprar uma passagem para o desconhecido, percorrer o passado sem sair do lugar.41

A guisa de concluso
Um trabalho, sobretudo em Cincias Humanas, jamais efetivamente concludo. Novas
questes so levantadas, problematizadas, produzindo concluses. Agora este trabalho se
tornar fonte, fazendo com que novas pesquisas envolvendo o mundo do trabalho sobralense
sejam fomentadas.
O relato oral e a fotografia estabeleceram uma relao dialgica fundamental para a
construo do corpus de anlise, que, de forma alguma, limita-se a uma justaposio de
imagens. Texto oral e visual complementam-se na elaborao do material.42
No dilogo com estes trabalhadores, observamos que atravs de suas memrias so contadas
histrias significativas. A pluralidade das narrativas, as diferentes experincias destes
demonstram as diversas maneiras de viver e interpretar o vivido. 43 Aps tanto tempo vale
pensar a pluralidade de motivaes em realizar este dilogo com os trabalhadores, pois, em
certa medida, muito contribui para problematizar e demonstrar a heterogeneidade das
vivncias e dos conflitos frente explorao no cotidiano da fbrica e a constituio de modos
de vida na Sobral fabril.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AGUIAR JNIOR, Paulo Rocha. A Cidade e o Rio: Produo do Espao Urbano em
Sobral - CE. Dissertao (Mestrado) em Desenvolvimento e Meio Ambiente-Universidade
Federal do Cear, Fortaleza, 2005.
41FERREIRA, Luciana de Moura. Op. Cit. Pg. 212
42 MAUAD, Ana Maria. Fragmentos de Memria: Oralidade e visualidade na construo
de trajetrias familiares.In: Projeto Histria. So Paulo. Junho/2001. Pg. 167
43 SALES, Telma Bessa. Trabalhadores da Fbrica de Tecidos Sobral Muitas histrias
e outras memrias.Revista Historiar Universidade Estadual Vale do Acara v.4. n. 4
(jan./jun. 2011). Pg. 7

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