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INSTITUTO TEOLOGICO DE

USULUTAN.

FACILITADOR: NELSON
MARQUEZCAMPOS
APOCALIPSIS 1: 19
MATERIA: LENGUAJE I

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

Origen y formacin de la lengua


castellana o espaola.
Primitivos pobladores de la Peninsula Ibrica.
En el siglo 111 a. C. la peninsula es invadida por los romanos. Parece seguro que
existieron en tiempos remotos dos ncleos de pobladores: el cantabropirenaico, al
norte; y el mediterrneo, al sur. Tal vez del primero desciendan posteriormente los
vascos , y los. beros del segundo. Al sudoeste vivieron los tartasios, cuyo origen
asi como el de los otros pueblos mencionados, es desconocido.
Otros pueblos se establecieron tambin en la pennsula; asi estaban los
fenicios, quienes en el 1100 a. C. fundaron Gadi, actual Cadiz.
Toponmicos.
Los toponmicos (nombres geogrficos) nos ayudan a conocer que otros
pueblos habitaron las distintas regiones. Los Cartagineses fundaron Cartagena e
Hispania parece ser nombre cartagins. Son de origen griego los nombres de:
Alicante, Rosas, etc. De origen ligur (pueblo de lengua no indoeuropea) quedan
toponmicos con sufijos caracteristicos (-asco, -ona, etc.): tarascn, Barcelona,
etc. Los celtas, pueblos del centro de Europa, tienen como toponmicos los
compuestos con sufijo -briga, y con prefijo -sego, -segi: Coimbra, Segovia, etc.
Algunos nombres geogrficos tienen sufijos vascuences, como berr, gorri, erri,
Javierre, Esquerra, etc.
Sustratos.
Se denomina sustrato lingstico a lasubsistencia en la lengua de hbitos
,fonticos, morfolgicos o sintcticos de otra desaparecida . El dominio romano en
la pennsula impone la desaparicin de las lenguas indgenas, excepto el
vascuence; pero muchas de sus caracteristicas quedan como sustrato en el
espaol. Asi, la desaparicin de la "f' inicial latina, que en el castellano fue "h"
aspirada y posteriormente muda, parece deberse a influencia vascuence, pues
esta lengua rechazaba la "r'.
En el vocabulario existen algunas palabras de origen celta: braga, perro.
Pramo es quizs ilirio-ligur. Del vasco son: pizarra, guijarro, izquierdo. Parecen
indgenas lgamo, manteca.

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

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Romanos.
Durante la segunda guerra pnica los Escipiones invaden la pennsula en el ao
218 a. C. En el 19 a. C. el territorio qued sometido a los romanos, que se
encontraban en la poca culminante de su expansin. Los romanos imponen su
podero mlitar, econmco y cultural. Por estas razones el latn ser desde
entonces la lengua oficial de la zona. Los hispanos poco a poco la van asmlando
hasta que se abandonan las nativas.
El carcter dinmico que tena el latn vulgarmente usado, que es el que se
hablaba en la Pennsula Ibrca, hizo que la lengua se fuera transformando
paulatnamete hasta convertirse en el espaol. Diversas ci rcunstancias influyen :
la dificultad de las comunicacones con la metrpoli, Roma; la idiosincrasa de los
pueblos hispanos, y la heterogenedad de sus componentes. El mismo fenmeno
ocurre paralelamente en los restantes dominios romanos y dar lugar a la
formacin de las lenguas romances, que son: espaol, francs, italiano, portugus,
romano, provenzal, cataln, sardo, etc.
Las diferencias entre el latin vulgar y el culto son numerosas: prdida de la
admisin del hiprbaton en el vulgar; se simplifica en el latn vulgar la declinacin,
y se emplea generalmente el acusativo con preposicin. Estas tendencias
evolutivas del latin vulgar y muchas otras, continan desarrollndose en la
. Pennsula Ibrica hasta formar una nueva lengua: el espaol.
Del latin deriva la mayor parte del vocabulario castellano (70% de las palabras
derivan del latn): mesa, hormiga, nimo, se lva, corona , mar, dulce , leche , uva,
animal. De muchas palabras latinas derivan en espaol una vulgar y una culta,
unas veces con diferencias de matiz y otras sin relacin de significado como con
signum, signo , sea; o con duplicare, duplico, doblegar. El latn se enriqueci con
abundante cantidad de grecisismos, que luego pasaron al castellano: evangelio,
iglesia, bautizar, obispo.
Germanos.
En el ao 409 d. C. la pennsula sufri una nueva invasin de pueblos
germnicos. Poco tiempo permanecieron en Espaa pero quedan de ellos algunos
toponmicos: Bandalies, Andalucia, Puerto Sueve, etc.
Los visigodos, que eran los ms civilizados entre los pueblos que invadieron
Espaa, domnaron la pennsula. Culturalmente, sin embargo, estaban lejos de
poder competir con los romanos, por lo que ellos terminaron adoptando al latin
como lengua oficial. Las palabras germnicas que pasan al latn y de alli al

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castellano son : robar, estaca, guerra, ropa, arpa , ganar, lvaro, Rodrigo, Adolfo,
Fernando, Gonzalo, Ramiro, Alfonso , etc. En la morfologa del espaol queda solo
el sufijo germnico -engo: abolengo, abadengo, etc.

rabes.
Al finalizar el perodo visigtico el latn (que a causa de las invasiones haba
quedado librado a sus naturales posibilidades evolutivas) est pasando una etapa
de su transformacin para convertirse en espaol. En el 771 Espaa sufre otra
invasin: la de los rabes, pueblos de gran cultura que permanecen cerca de 8
siglQs en la peninsula (hasta 1492). No logran imponer su idioma debido al arraigo
del romance y por el natural rechazo de los espaoles hacia un pueblo racial y
religiosamente extrao .
Despus del latn es rabe es el idioma que ms influye en el vocabulario
espaol: alfrez, atalaya, aljibe, algodn , azcar, arrayn, alfiler, tarifa, almacn,
aduana, barrio, aldea, alcoba , ajedrez, alcalde, lgebra, alcohol. Entre los
toponmicos se hallan: Medina, La Mancha, Alcal y los compuestos de wadi (que
significa ro) como Guadalquivir, Guadaln y Guadalajara.
El Castellano.
La reconquista de Espaa se realizo de norte a sur. A medida que se ganan
territorios a los rabes van consolidndose diversos reinos que aspiran a la
hegemonia sobre todos los estados cristianos. Hacia el siglo IX comienza a
destacarse una regin fortificada, Castella . Primitivamente fue un conjunto de
estados dependientes de Len; unificados en el sglo X pronto comienzan a
mostrar su pujanza guerrera, poltca y lngstica. En el siglo XI Castilla logra
destacar los rasgos distintivos del castellano. En los siglos siguientes contina la
expansin de Castilla hasta que en el siglo XV se unifica la pennsula con la unin
de las coronas de Castilla y Aragn y se expulsa definitivamente a los rabes del
reino de Granada (1492) . El castellano es la lengua oficial de Espaa.
En los siglos X y XI debi de existir poesa en romance castellano pero el primer
texto literario que se conserva es del siglo XII: el "Cantar del Mio Cid ", annimo,
compuesto alrededor de 1140. El texto testimonia que la lengua estaba ya
.formada , aunque posteriormente haya evolucionado en an en algunos aspectos,
hasta alcanzar su mximo esplendor en los siglos XVI Y XVII , llamados Siglos de
Oro de las letras espaolas.

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Amrica.
Espaa impuso el idioma en Amrica desde 1942 y actualmente se habla desde
Mxico hasta el extremo sur, exceptuando Brasil, Guayana y algunas islas del
Caribe. De las lenguas indgenas precolombinas el castellano tomo parte
importante de su vocabulario, principalmente de las Antillas, Mxico, Per,
Ecuador, noroeste de Argentina, Chile, Paraguay: batata, canoa, caimn, canibal,
huracn, maiz, tiburn, chocolate, petaca, cacao, tomate, cndor, guano, mate,
choclo, anan, yacar, mandioca, yarar.
Lenguas Modernas.
En diversas pocas el castellano se ha enriquecido con prstamos de algunas
lenguas modernas. En los siglos XII Y XIII se introducen numerosos galicismos:
ligero, salvaje, doncella . En los siglos de Oro Italia da lugar a numerosos
prstamos lingisticos: centinela, novela,capricho , modelo. Tambin de esta
poca son de origen francs: servilleta, trinchera, batalln . En el siglo XVIII se
intensifica el uso de galicismos: favorito, interesante, coqueta, hotel, garanta.
Ocurre lo mismo con los anglicismos: tnel, turista, club . De diversas pocas son :
ferroviario y analfabetismo (italiano); sable, bigote y brindis (alemn); mermelada y
vigia (galaicoportugues); tenis, ftbol, folklore (ingls).
Neologismos.
Continuamente el idioma va evolucionando. Asi muchas palabras del
vocabulario tcnico y cientfico son neologismos (palabras nuevas), formadas por
lo general sobre voces griegas o latinas: telfono, telgrafo, televisin, fongrafo,
radiografia, etc.
Difusin de la lengua espaola.
La lengua espaola o castellana se habla en Espaa , donde el idioma es oficial.
Fuera de la peninsula el espaol se habla desde Mxico; Amrica Central;
Amrica del Sur, exceptuando Brasil , Guayana y algunas islas del Caribe; Cuba;
Santo Domingo; Puerto Rico; sudoeste de Estados Unidos; Filipinas. Adems, lo
hablan judios sefardies dispersos en distintos lugares
La Argentina.
El castellano hablado en la Repblica Argentina no se diferencia
fUr:Jdamentalmente del espaol peninsular. Tiene, si, algunas caracteristicas
especiales como: el seseo; aspiracin de la "s" antes de una consonante; yeismo;

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tonadas regionales; la pronunciacin de la "rr" vara; uso dstinto de diminutivos y


aumentativos; uso de sufijos para crear neologismos; el abundante uso de
arcasmos; el uso de los cambios semnticos; el uso del pronombre "vos"; cambio
de las desinencias en la 2" persona; y otras caractersticas sintcticas que difieren
del espaol.
Real Academia Espaola que limpia, fija y da esplendor al espaol.
En 1713 se funda la Real Academia Espaola. Su tarea ms importante es la
publicacin ael Diccionario de la lengua. Ha editado un Diccionario de
Autoridades, en el cual cada vocablo y sus diferentes acepciones se respaldan
con citas textuales de famosos escritores. En 1741 publico la Ortografa y en 1771
la primera Gramtica.
En los pases americanos existen Academias correspondientes. En 1931 se
fund la Academia Argentina de Letras, una de cuyas tareas es la confeccin de
un diccionario de argentinismos. En el Diccionario de la Academia Espaola
figuran como argentinismos muchas voces que son comunes a toda Amrica o a
varios paises . Algunos de estos son: churrasco , facn, achura, mate, yuyo,
hacienda , carnear.
La Correccin en el habla es el uso de las formas aceptadas por los grupos de
cada pais o regin .
EL DIPTONGO
Un diptongo es la unin de dos vocales en una misma silaba , siendo al menos
una de ellas dbil, sin importar el orden. Ejemplos de diptongos: aire, auto, pierna .
Un hiato es lo opuesto. Es la pronunciacin separada de dos vocales,
perteneciendo cada vocal a una slaba distinta. Se dice en espaol que dos
vocales abiertas contiguas forman hiatos . Sin embargo, es ms comn que acten
como diptongos en el espaol oral. Ejemplos de diptongos por tratarse de una
vocal abierta y otra cerrada : to , pa. Linea se considera un hiato en el espaol
normativo, pero actualmente es generalmente pronunciado como un diptongo. Sin
embargo, el uso oral de estas separaciones no afectan a la correcta grafa a partir
de la edicin de 2010, cuando ya se lleg a un consenso.

EL TRIPTONGO

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Un triptongo (del prefijo latino tri- y del griego (<p8yyo<;-sonidos), literalmente "3
sonidos" o "tres tonos") es una combinacin compleja de sonidos voclicos cuyo
inicio es una aproximante su ncleo es una vocal plena y cuyo final es otra
aproximante. En muchas lenguas, entre ellas el espaol y otras lenguas
romances, estos triptongos son analizables fonolgicamente como la combinacin
de tres vocales.

EL HIATO
En fontica y fonologia, un hiato es la secuencia de dos vocales que se separan
en slabas dstintas.
En mtrica, un hiato se refiere a la ruptura de una sinalefa para aumentar el
nmero de slabas de un verso .
En anatoma, se refiere a un agujero de diversas formaciones anatmicas (por
ejemplo, hernia de hiato).
En geologa , se refiere a un periodo sin sedimentacin.
En tiempo (receso), se refiere a una pausa o interrupcin en la continuidad de
una obra, accin, etc.
En sentido figurado, un hiato designa una separacin, una distancia , una
discontinuidad, una dvergencia de puntos de vista ( ( Hay un hiato entre la teora y
la prctica, entre el patrn y el sindicato ).

EL ACENTO.
El trmino acento puede referirse a los siguentes artculos:
Acento ortogrfico, un signo de escritura que se pone sobre las letras .
Acento diacritico, la tilde utilizada en palabras para diferenciar distintos
significados, ya sea artculo o pronombre .
Acento enftico, el utilizado en preguntas o exclamaciones.
Acento tonal, es el relieve que se le da a una slaba en una palabra mediante
una elevacin en el tono de la voz.

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Acento prosdico, la articulacin de la voz para destacar una silaba respecto a


las dems y las variables.
Acento (mtrica), un recurso rtmco utlizado en poesia.

PALABRA.
En gramtica tradicional, una palabra es cada uno de los segmentos limtados
por delimitadores en la cadena hablada o escrita, que puede aparecer en otras
posiciones, y que est dotado de una funcin.
Lingsticamente, el concepto de palabra es mucho ms problemtico de lo que la
defincin anteror sugiere. En efecto, determinar qu constituye fonticamente o
morfosintcticamente una palabra es un problema abierto, as por ejemplo junto a
los morfemas ligados y las palabras lxicas existen los clticos cuyo estatus de
palabra es discutido. En la cadena hablada ordinariamente no existen pausas y la
segmentacin de palabras depende de factores prosdicos difciles de precisar. La
rama de la lingistica que estudia la composicin y estructura interna de las
palabras es la morfologa.

FRASE.
El trmino Frase puede hacer referencia a los siguientes conceptos:1 N VE el L
Frase, en lingstica, es una coleccin de palabras usadas con el fin de tener un
sentido, ms an cuando no se constituye en alguna oracin.1 Por esto ltimo,
adquiere especial relacin con las oraciones carentes de verbo; este uso est
aceptado, aunque tcnicamente no sea el ms recomendado.
Frase o proposicin, en lgica y semntica, enunciado susceptible de ser
verdadero o falso.
Frase, en sintaxis, a veces se usa como sinnimo de sintagma. En este sentido
semitico, Roland Barthes en su obra El grado cero de la escritura seala que lo
frstico (el sintagama en cuanto frase) es todo enunciado que posee un significado
determinado, esto es, que una frase puede estar constituida por un solo morfema
o un solo significante o, tericamente, infinitos morfemas o infinilos significantes, lo
que (en la opinin barthiana) hace a una frase constituida por un conjunto
coherente con un claro significado.

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Frase musical, es el fragmento de una composicin que aparece cifrado entre dos
barras: seccin (msica).
Frase, en danza, es un traslado ritmico del cuerpo humano en el espacio .

ORACION.
La oracin, el constituyente sintctico ms pequeo posible, capaz de realizar un
enunciado o expresar el contenido de una proposicin lgica, un mandato, una
peticin, una pregunta o, en general, un acto ilocutivo que incluya algn tipo de
predicacin. Existe en varias formas:
La oracin subordinada u oracin secundaria , una oracin que depende
estructuralmente del ncleo de otra oracin, llamada oracin principal.
La oracin principal, aquella parte de una oracin compuesta que contiene el
verbo conjugado que rige a todos los dems.
La oracin pasiva, aquella en la que el verbo tiene una forma especial (marca de
voz pasiva) y en la cual se interpreta que el sujeto sintctico tiene la misma
interpretacin que el paciente de una oracin similar pero con el verbo en forma
activa .
La oracin compuesta, aquella que tiene ms de un sintagma verbal; es decir, se
trata de una cualidad sintctica formada por dos o ms oraciones simples que se
han combinado entre si mediante parataxis o hipotaxis.
La oracin copulativa u oracin atributiva, aquella que posee un verbo copulativo.
La oracin impersonal o clusula impersonal, oracin que ni tiene ni puede tener
sujeto sintctico.
La oracin relativa alemana, una oracin subordinada, en el idioma alemn.

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SUJETO Y PREDICADO
Definicin y anlisis de sujeto y predicado
Llamamos estructura a la base o a lo fundamental de algo.
Por ejemplo, en un edificio, la estructura es la construccin ms firme, ya que
soporta a todo el resto.

La estructura de la oracin est conformada por dos elementos fundamentales,

que son: sujeto y predicado.

- El sujeto es la parte de la oracin que nos indica de quin se habla .

- El predicado es la parte que se relaciona con lo que se dice del sujeto.

Reconocimiento de sujeto y predicado

Mi primo anda en bicicleta.

- De quin se habla en esta oracin?

Se habla de mi primo. ste es el sujeto.

- Qu se dice de mi primo?

Se dice que anda en bicicleta. Esta parte de la oracin cumple con la funcin de

predicado.

USO DE LA "B"
Se escribe con B toda palabra en que la B vaya seguida de otra consonante
subVENCiN
sub JUNTIVO
ab STRACTO
ob STCULO
sub SUELO

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bRAZO
bRECHA
hab RA
sub LEVAR
sob RIO
Se escriben con B los infinitivos de los verbos terminados en BIR y todos sus
tiempos .
escri BIR
su BIR
conce BIR
exhi BIR
reci BIR
inscri BIR
su BIENDO
prohi BIR
exhi BIDO
reci BIMOS
Se exceptan de esta regla los verbos HERVIR - SERVIR Y VIVIR Y los derivados
de stos.
Se escriben con B las palabras que empiezan con ALal BACEA
al BOROTO

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l BATROS
al MBAR
al BA
al BRICIAS
al FABETO
al BAIL
al BERCA
al BNDIGA
Se exceptan de esta regla las palabras LVARO - ALTIVEZ - ALTAVOZ
ALVOLO
Se escriben con B las formas del imperfecto indicativo del verbo IR
iba
ibas
iba
ibamos
ibais
iban
Se escriben con B las forma s del imperfecto indicativo de los verbos de la primera
conjugacin (AR)
VERBO
MODO INDICATIVO
caminar

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'.

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caminaba, caminabas
bordar
bordbamos, bordabais
volar
volaba, volbamos
oJ!' .

cantar
cantaba, cantabas
olvidar
olvidaba, olvidbamos
jugar
jugaba , jugabas
hallar
hallaba, hallabas
tomar
tomaba, tombamos
Siempre se usa la B en los prefijos AB OB SUB- BI- BIS
AB negado
BIS abuelo
OB tusa
AB jurar
OB tener

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BIEN aventurado
Se exceptan las palabras VIENTO y VIENTRE.
Se escriben con B las palabras que comienzan por BU-, BUR-, BUS-, BIBL-, ABU
yABO
BU que
BUS car
BIBL ioteca
BIBL iografia
BU taca
ABU rrido
ABO mbado
BUR do
La nica excepcin es la palabra AVOCAR.
Se escriben con B los verbos terminados en -BUIR y sus formas derivadas
retri BU IR
contri BUIR
contri BUCIN
alri BUIR
im BUIR
alri BUTO
im BUIR
Se escriben con B las palabras que comienzan por ES

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SUB juntivo
OB sequio
SUB marino
Se escriben con B las palabras que terminan en -BUNDO, -BUNDA, y -BILlDAD
erra BUNDO
dura BILlDAD
mori BUNDA
treme BUNDO
vaga BUNDA
posi BILlDAD
esta BILlDAD
impasi BILlDAD
Se exceptan las palabras CIVILIDAD y MOVILIDAD
Se escriben con B las palabras que empiezan con BIEN
BIEN estar
BIEN venido
BIEN hechor
BIEN querido
BIEN al
BIEN vivir
BIEN visto

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Excepcin: rabe, las formas grabo, grabe del verbo grabar


Se escriben con v los verbos andar,tener, estar, en los siguientes tiempos:
Pretrito Indefinido del Modo Indicativo
anduve, anduvimos, tuvieron, tuviste, estuvisteis, estuvo
Imperfecto del Modo Subjuntivo
anduviera, tuviramos, estuvisemos, estuviese
Se escriben con v los siguientes tiempos del verbo ir.
Presente del Modo Indicativo:
voy , vas, va, vamos, vais, van
Las siguientes formas del Modo Imperativo:
ve, vaya , vayan
Presente del Modo Subjuntivo:
vaya, vayas, vaya , vayamos, vayis, vayan
Generalmente se escriben con v las palabras que comienzan con el sonido vi
seguido de vocal.
Ejemplos: viento, violencia, viuda, viaje
Cuando bi significa dos o doble : bienal
Cuando bio significa vida : bioqumica
Se escriben con v las palabras que com ienzan con la s consonantes n y 11.
Ejemplos: llave, nieve, llevar, nave
Excepciones: nube, nebulosa, nabo

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es CRIBIR
es BELTO
es BIRRO
es PABILAR
es TRIBO
es CARBAR
es CRIBANO
es LABN
Se exceptan de esta norma las palabras ESQUIVAR, ESLAVO, ESCLAVO,
ESCLAVITUD, ESPOLVOREAR, ESTIVAL
Se escriben con B los infinitivos terminados en -ABER
hABER
sABER
cABER
USO DE LA "V"
Uso de la letra 'V'
La 'V' es la vigesimoquinta letra del abecedario. Se lee, normalmente, como uve,

pero tambin se puede leer como 've', 've baja' o 've corta'

Sus reglas son las siguientes:

Los adjetivos que tienen las siguientes terminaciones se escriben con v:

-ave, -avo, -eva, -evo, -eve, -iva , -ivo

Ejemplos: grave, bravo, nueva, activa

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USO DE LA "S"

Usos de la S

Se utiliza S en los siguientes casos:

Al terminar las palabras en so y oso, cuando son adjetivos.


Ejemplos: ambicioso, inmenso, adverso, etc.

Las terminaciones erso, ersa.


Ejemplo: adverso, viceversa, etc.
Cuando una palabra se quiere convertir a forma de superlativo se le agrega la
terminacin simo.
Ejemplo: grande (forma de superlativo = grandsimo), bello (forma de superlativo
= bellsimo).
Cuando las palabras terminan en esco y son adjetivos.
Ejemplo: grotesco, parentesco, gigantesco, etc.
En el caso del pronombre SE, que se anexa a verbos, para dar origen a formas
verbales, como verbos en forma refle xiva o para sustituir al objeto indirecto.
Ejemplo: se cay, se ba, durmindose, lavndose, etc.
En los casos en que la palabra original se escribe con S, el derivado sigue
escribindose con S.
Ejemplo: (divisin, divisor), (espeso, espesor), etc.
En los siguientes sufijos: ense, esa, ese, sor, ismo, sion, es, is ta . Ejemplos:
(grande, grandeza) , (capaz, capaces), (ave, aves), (sentar, sintense), (baar,

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bense).(turista, turismo), (fantico, fanatismo),(impresin, impresionista),


(columna, columnista de peridico), (callar, cllese) , (baar, bese), (dividir,
divisin), (concluir, conclusin).
Las palabras pueden llevar los prefijos: semi, sin, dis, sub, su, abs, super, sobre,
des.
Ejemplo: desigualdad, descontento, discriminar, disgusto, sinsabor, subtitulo,
submen, supuesto, sufijo, supermercado, superdotado, sobrentendido,
sobrenatural, absuelto, abstenerse, semicirculo, semiduro.
En los siguientes grafemas: sivo, esp, est, rse, sivo, siva. Existen las siguientes
excepciones: nocivo, lascivo. Ejemplo: masivo, cursiva, caerse, verse, maestro,
muestra, esbelto, esbozo, espina, espada, etc

USO DE LA "Z"

Usos de la Z

Las palabras que son adjetivos con las terminaciones az y dizo.


Ejemplos: capaz, eficaz, corredizo, escurridizo, etc.
Con los sufijos azo, aza, los cuales forman aumentativos y despectivos.
Ejemplo: (carro, carrazo),
camisaza). etc.

(hacha, hachazo), (comida, comidaza), (camisa,

Los sustantivos terminados en azgo. Con la excepcin de rasgo.


Ejemplo: compradrazgo, hallazgo.
Los sustantivos abstractos derivados de adjetivos, con los sufijos ez y eza .
Ejemplo: timidez, honradez, pureza, grandeza.
En los sustantivos abstractos que se forman a partir de un verbo, usan la
terminacin anza.

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Ejemplo: (confiar, confianza), (vengar, venganza). (esperar, esperanza).


En los sustantivos derivados de verbos que usan la terminacin zon.
Ejemplo: (armar, armazn), (hinchar, hinchazn), (picar, picazn), etc.
Con los siguientes sufijos: izar, izo.
Ejemplo: minimizar, canalizar, finalizar, coloniz, organiz, ameniz, etc.
Con los siguientes grafemas: ezc, uzc.
Ejemplo: gigantezco, desaparezco, obedezco, traduzco, verduzco, .

USO DE LA " H"

Uso de la letra 'H'

La letra H es la stima consonante del alfabeto espaol, Tambin conocida como


la consonante muda, porque no pose sonido propio.
La letra H no se pronuncia, pues no representa ningn fonema (es muda), con la
excepcin cuando est en el digrafo ch y en algunas palabras extranjeras, como
es el caso de la palabra hmster, un extranjerismo proveniente del alemn.
Se escribe h al inicio de palabras que comienza n con diptongo, si la primera
voca l es i u.
Ejemplos: hielo, hueco
Se escribe h al inicio de palabras que empiezan con los sonidos "idr", "iper", "ipo".
Ejemplos: hidroelctrica, hiperactivo, hipdromo.
Cuando entre dos silabas de una palabra, la primera termina con consonante y la
segunda empieza en vocal, se escribe con h.

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Ejemplos: anhelo, exhibicin, exhortar, inherente, inhalacin


Excepciones: Cuando la primera silaba es un prefijo y la palabra a la que se le
a.ade no lleva h.
Ejemplo: inadecuado
Se escriben con h intermedia las palabras que presentan tres vocales contiguas,
de las cuales la segunda y la tercera forman un diptongo con u inicial.
Ejemplos: ahuecar, rehuir
Se escriben con h las palabras que en el espaol antiguo tuvieron f.
Ejemplos: fermoso - hermoso I facer - hacer
Se escribe con h todas la palabras que comienzan con las letras (um) seguidas
de una vocal.
Ejemplos: humanidad, hmero, humillante
Los siguientes prefijos griegos se escriben con h. hecto-, hemi-, hepta-, hetero-,
hexa-, higro- Ejemplos: hectolitro, heterogneo
QUE SON LOS SINONIMOS?

Qu es un Sinnimo?
Los sinnimos son palabras que significan lo mismo , pero se escriben de forma
diferente y sirven para evitar las repeticiones de palabras.
Ejemplo:
Antonia es una nia muy hermosa, que vive en una bella casa, junto a un
precioso bosque.
Como puedes ver, nuestra lengua tiene abundancia de palabras por la riqueza de
la cultura que la origina. Necesariamente han de existir unas palabras que se
pronuncian de manera distinta , pero tienen un significado igualo parecido. A
travs de este mdulo tendrs la oportunidad de entender la variedad de palabras
que pueden describir una misma idea .

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QUE SON LOS ANTONIMOS?


Antnimos son palabras que tienen un significado opuesto o contrario. Deben
pertenecer, al igual que los sinnimos, a la misma categoria gramatical. Por
ejemplo, antnimos de alegria son: tristeza, depresin, melancolia ... ; antnimos de
grande son pequeo o chico.
Existen al menos tres clases de antnimos:
Graduales: Las dos palabras se oponen de forma gradual; hay otras palabras que
significan lo mismo con diferente grado. Ejemplos: blanco y negro (hay gris), fria y
caliente (hay templado, glido, helado, tibio ... ).
Complementarios: El significado de una elimina el de la otra ,incompatibles entre
si. Ejemplo: vivo y muerto (no se puede estar vivo y muerto a la vez).Es decir, la
afirmacin de uno implica la negacin del otro. EJ: Si algo es legal, no puede ser
ilegal.
Recprocos: designan una relacin desde el punto de vista opuesto, no se puede
dar uno sin el otro. Ejemplo: comprar y vender (para que alguien venda una cosa
otro tiene que comprarla; si uno no compra, el otro no vende , pero no se puede
comprar algo si no lo vende alguien)
QUE SON LOS HOMONIMOS?
Los homnimos, tambin llamados homgrafos, son palabras que tienen la misma
grafia (se escriben igual) pero poseen un significado distinto. Ejemplos:
Alce: Mamifero crvido muy corpulento. Alce: Accin de alzar, levantar.
Capital: Poblacin donde reside el gobierno de una nacin. Capital: Dinero.
Evita: de evitar, hacer que no ocurra cierta cosa. Evita: Nombre propio.
Lengua: rgano muscular. Lengua: Conjunto de formas vocales de expresin que
emplea para hablar cada nacin.
Vela: de velar; permanecer despierto voluntariamente. Vela: Pieza cilndrica de
cera con una mecha en su interior, que se emplea para alumbrar.

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HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

Los paronimos son dos o ms palabras que tienen pronunciacin parecida y


escritura parecida pero significado distintos.
Diferencia entre homonimos y paronimos es: que los paronimos tienen
pronunciacion y ESCRITURA parecida pero significados distintos y los homonimos
solo tieenen parecida la pronunciacion y no la escritura.
EXTRANGERISMO.
Un extranjerismo es un vocablo o expresin que un idioma toma de otro, sea para
llenar un vacio semntico o como alternativa a otras expresiones ya existentes en
la lengua de destino o simplemente palabras de otros idiomas que hemos
adoptado a lo largo de los aos. Puede mantener su grafia y pronunciacin
original, en cuyo caso se lo llama propiamente barbarismo, o puede adaptarse a la
lengua que lo acoge.
Los extranjerismos son un caso especial de prstamo lingistico . Este ltimo
trmino tambin sirve para designar no slo la adopcin de palabras, sino tambin
de estructuras gramaticales .
ANGLlSISMOS
Los anglicismos son prstamos lingisticos del idioma ingls hacia otro idioma .
Muchas veces son un producto de traducciones deficientes de material impreso o
hablado en ingls y otras veces ocurre lo contrario: se crean por la inexistencia de
una palabra apropiada que traduzca un trmino o vocablo en especifico .
Son muy comunes en el lenguaje empleado por los adolescentes, debido a la
influencia que los medios de comunicacin regionales y forneos tienen sobre su
manera de hablar y expresarse; y tambin en el lenguaje t cnico de ciencias e
ingeniera, por los grandes aportes que los pases de habla inglesa hacen a la
investigacin y el desarrollo de nuevas tecnologas
LATINISMOS.
Un latinismo es una palabra o expresin latina que se usa en otra lengua, sobre
todo en contextos cientificos, cultos o elevados.
La presencia de latinismos en los medios acadmicos o en el habla culta, se
explica porque desde el apogeo del Imperio romano c;rca el siglo 1 d. C., cuando
tal imperio abarcaba todos los pases de la cuenca del Mar Mediterrneo (al cual
los romanos llamaban Mare Nostrum, 'mar nuestro'), el latin junto con el griego n 1

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

result una lengua vehicular que forzosamente debi ser mantenida en ambitos
cultos para comunicarse entre paises cuyas lenguas vernaculas eran muy
disimiles . Es de tener en cuenta que gran parte de las plabras con etimologia
latina en el espaol castellano proceden de los dialectos del latin vulgar -en gran
medida los latinismos pasaron por el latn ecclesial que fue considerada la forma
mas "pura" del latn durante toda la Edad Media, la Edad Moderna e inicios de la
Edad Contemporanea: por ejemplo de respvblica (res = cosa + pblica) la palabra
repblica; de clientis se form la palabra cliente y su derivada clientela y de tribus
o tribvs la palabra tribu, en cambo los verdaderos latinismos suelen tener por
prosapia al latin clasico o al menos el latn como lengua restituta (el latin como
lengua
con
sus
palabras
restituidas) .
Por lo general los latinismos puros son aceptables en su forma original aunque los
puristas de la RAE tienden a sugerir el uso de los latinismos ligeramente
castellanizados por trascripcin y transliteracin fontica (ejemplo: curum en
lugar de qvoNm) .

BARBARISMOS.
Barbarismo, segn el punto de vista normativo reflejado en el Diccionario de la
lengua espaola (DRAE) de la Real Academia Espaola (RAE) , es una
incorreccin que consiste en pronunciar o escribir mal las palabras, o en emplear
vocablos impropios.1 El concepto de barbarismo puede tambin incluir
extranjerismos no incorporados totalmente al idioma; se trata de un caso partcular
de barbarismo en su primera acepcin. 1
Los barbarismos pueden ser prosdicos, morfolgicos y sintacticos, segn afecten
a la prosodia, morfologia o sintaxis.
Los barbarismos acaban a veces siendo aceptados por los rganos reguladores
normativos, ya que su uso se generaliza a todos los registros e incluso a la
literatura; p. ej.: control (del francs contr/e) , hoy aceptado y antiguamente
considerado barbarismo.
Ejemplos de expresiones que pasan por barbarismos son :
a grosso modo por grosso modo: loe. la!. que significa 'aproximadamente o
a grandes rasgos' : El costo de la vida aqu corresponde, grosso modo, al
de Mxico (Tibn Aventuras [Mx. 1986]). No es normativo anteponer la
preposicin a: a grosso modo.
accesar por acceder

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HNO . NELSON MARQUEZ CAMPO S

HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

aereopuerto O areopuerto por aeropuerto


aigre por aire
a/muhada por almohada
ambos dos por ambos
amo/estaciones por amonestaciones
and por anduve
bisted por bistec
cabo por quepo (del verbo caber)
captus por cactus
cptel por cctel
cuete o cabete por cohete
deficuente por delincuente
dentrar por entrar
descambiar por cambiar (cuando se refiere a dinero)
descomponido por descompuesto
dividible por divisible
embraye, embrage, o embriague por embrague
erupto por eructo
estuata por estatua
excena por escena
excenario por escenario
excribir por escribir
extricto por estricto
fortudo por forzudo
fustracin por frustracin
gamitar por vomitar

EL ESTILO

Pero qu es estilo? Permitid me que, para resolver este dificil problema , recuerde
ahora algo de lo que hace pocos instantes deciamos al hablar de la libertad
humana. Decamos que el hombre es, a diferenca del animal, el inventor y autor
de su propia vida -y el responsable de ella-. Esto quiere decir que, cuando
hacemos algo -y vivir es siempre hacer algo-, imprimimos a todo lo que hacemos,
a nuestros actos y a las cosas que nuestros actos producen, una determinada
modalidad peculiar que la naturaleza misma no nos ensea, sino que se deriva de
nuestra personal participacin en el espiritu de la inmortalidad. Asi, cada uno de
nuestros actos y cada una de nuestras obras puede considerarse desde dos

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

puntos de vista: como medio para conseguir y obtener un determinado fin y como
expresin de un conjunto personal de preferencias absolutas . La estructura
general de cada acto y de cada obra viene primeramente determinada por el fin
propuesto -si es que se propone un fin- o Toda casa-habitacin ha de tener un
tejado y unos muros o paredes. Hay, pues , estructuras de los actos y de los
productos humanos que encuentran su explicacin y razn de ser en el principio
de finalidad . Pero la aplicacin del principio de finalidad no puede llegar a lo
infinito. Hacemos un acto para lograr un fin ; el cual, a su vez, lo deseamos para el
logro de otro fin; el cual, a su vez, nos lo hemos propuesto como medio para la
obtencin de otro fin. Seguiremos asi indefinidamente? No. No es posible.
Tenemos que detenernos . Dnde nos detendremos? Nos detendremos en cierta
imagen, en cierto pensamiento, que cada uno de nosotros lleva en el fondo de su
corazn acerca de lo que es absolutamerlte preferible. Ahora bien, este conjunto
de pensamientos o imagenes de lo absolutamente preferible adopta en cada uno
de nosotros la forma de una personalidad humana; es la imagen ideal del ser
humano, que quisiramos ser; es la imagen del hombre absolutamente valioso,
infinitamente bueno, del hombre perfecto . Esa imagen transcendente e
inmanente al mismo tiempo, esa imagen invisible, pero presente en todos los
momentos de nuestra vida, ese nuestro mejor yO , que acompaa de continuo a
nuestro yo real y material, est siempie a nuestro lado, en todo acto nuestro, en
todo esfuerzo, en toda obra; e imprime la huella de su ser ideal a todo lo que
hacemos y producimos. Esa huella indeleble es el estilo. Y asi, en todo acto y en
todo producto humano hay, adems de las formas o estructuras, determinadas por
el nexo objetivo de la finalidad, otras formas o estructuras o modalidades, por
decirlo asi, libres, que vienen determinadas por las preferencias absolutas
residentes en el corazn del que hace el acto y produce la obra. Estas
modalidades, que expresan la intima personalidad del agente y no la realidad
objetiva del acto o hecho, son las que constituyen el estilo.

LA CLAUSULA.
Clusula es lo mismo que Proposicin:
Oracin o proposicin gramatical, conjunto de palabras con sentido completo.
UNIDAD DE USO (HABLA)
Unidad lingstica que se caracteriza por su sentido completo, por su autonomia
semntica y sintctica. El uso sintctico lo relacionamos con la estructura , que son
recursivas, los usos no.

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HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

."

.... ,.

en sentido literal o propio :


1. estaba hambriento
2. estaba confundida
3. comi mucho
4. tengo mucha hambre

LAS FIGURAS DEL PENSAMIENTO.


Figuras de pensamiento
Las figuras de pensamiento afectan principalmente al significado de las palabras.
Se distinguen las siguientes categorias: figuras de amplificacin, figuras de
acumulacin, figuras lgicas, figuras de definicin, figuras oblicuas, figuras de
dilogo , figuras dialcticas' (o de argumentacin) y figuras de ficcin .
LA NARRACION.
Se denomina narraclon al resultado de la accin de narrar, esto es, de referir
lingstica o visualmente una sucesin de hechos que se producen a lo largo de
un tiempo determinado y que, normalmente, da como resultado la variacin o
transformacin , en el sentido que sea, de la situacin inicial.
Mientras que desde la perspectiva semiolgica la narracin se puede realizar con
cualquier clase de signos, la lingstca considera que un "texto narrativo"
responde a una clasificacin basada en la estructura interna donde predominan
secuencias narrativas. Estas secuencias se construyen mediante el signo
lingstico, lo que deja fuera el carcter narrativo que pudiera presentar un cuadro
o imagen, como La libert guidant le peuple (La libertad guiando al pueblo), cuadro
de Eugene Delacroix.
LA ANCDOTA.
Una ancdota 1 es un cuento corto que narra un incidente interesante o
entretenido, una narracin breve de un suceso curioso, algo que se supone le
haya pasado a alguien.
Siempre est escrita como si se trataran de hechos reales, por ejemplo un
accidente con personas reales como personajes, en lugares reales. No obstante y
con el correr del tiempo, las pequeas modificaciones realizadas por cada persona

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HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

Al considerar la oracin como unidad de habla , en la oracin se produce


variaciones. Se necesita una unidad de estructura: aquella oracin que no tiene un
sentido completo de sujeto y predicado, es lo que conocemos como preposicin o
clusula.

EL PARRAFO .
Un prrafo es un grupo de palabras en un texto escrito que expresa una idea o un
argumento, o reproduce las palabras de una historia o la vida actual. Est
integrado por un conjunto de oraciones que tienen cierta unidad temtica o que,
sin tenerla, se enuncian juntas. Es. un componente del texto que en su aspecto
externo inicia con una mayscula y termina en un punto y aparte. Comprende
varias oraciones relacionadas sobre el mismo subtema; una de ellas expresa la
idea principal. Es el conjunto de oraciones constituidas de un texto separadas por
un punto y aparte y punto y seguido

SENTIDO PROPIO Y FIGURADO.

SENTIDO PROPIO Y SENTIDO FIGURADO


DIFERENCIA UNA DE LA OTRA
Sentido figurado: se dice que adquiere ese sentido cuando se pretende que una
palabra obtenga un significado distinto al original.
- Sentido propio: cuando la palabra est expresada con su significado original, sin
ninguna variacin de significado.

EJEMPLOS:
en sentido figurado:
1. se puso verde del hambre
2. esta mas loca que una cabra
3. me comi una vaca
4. me muero del hambre!

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

que la cuenta pueden derivar en algo con mucho de ficcin, que sigue siendo
contada pero en general que tiende a ser ms exagerada .
Aunque a veces sean humorsticas, las ancdotas no son chistes, pues su
prncipal propsito no es simplemente provocar excitacin, sino expresar una
realidad ms general que el cuento corto por s mismo, o dar forma a un rasgo en
particular de un personaje o del funcionamiento de una institucin, de tal manera
que as se atiene o se vincula a su esencia misma.
Un monlogo breve que empiece con "Un profesor pregunta a su alumno ... " por lo
general ser un chiste . Un monlogo breve que empiece con "Una vez un profesor
pregunt a Cari Friedrich Gauss... " casi seguramente ser una ancdota. As, la
ancdota est ms cerca de la parbola que de la fbula, con personajes animales
y figuras humanas muchas veces genricas pero que se conectan con la realidad,
aunque sin duda parbola y ancdota se diferencian en su especificidad histrica.
Una ancdota tampoco es una metfora ni tiene una moraleja, una necesidad
tanto en la parbola como en la fbula.

LA LEYENDA.
Una leyenda es una narracin tradicional que incluye elementos de ficcin, a
menudo sobrenaturales, por ejemplo, dioses; y se transmite de generacin en
generacin. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros
de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que
presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas
fricas o de ultratumba , etc., estos se presentan como reales, pues forman parte
de la visin del mundo propia de la comunidad en la que se origina la leyenda . En
su proceso de transmisin a travs de la tradicin oral las leyendas experimentan
a menudo supresiones, aadidos o modificaciones, surgiendo as todo un abanico
de variantes.
En trminos breves, la leyenda puede definirse como un relato folclrico con bases
histricas. Una definicin moderna ha sido propuesta por el folclorista Timothy R.
Tangherlini en 1990: Tpicamente, la leyenda es una narracin tradicional corta
de un solo episodio, altamente ecotipificada,3 realizada de modo conversacional,
que refleja una representacin psicolgica simblica de la creencia popular y de
las experiencias colectivas y que sirve de reafirmacin de los valo res comnmente
aceptados por el grupo a cuya tradicin pertenece.

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

Contrariamente al mito, que se ocupa de dioses, la leyenda se ocupa de hombres


que representan arquetipos (tipos humanos caractersticos), como el del hroe o el
anciano sabio, como se aprecia por ejemplo en las leyendas heroicas griegas y en
las artricas.
Se define a la leyenda como un relato folclrico con bases histricas. 1 Una
definicin profesional moderna ha sido propuesta por el folclorista Timotlly R.
Tangherlini en 1990: 2
"Tpcamente, la leyenda es una narracin tradicional corta de un solo episodio,
altamente ecotipificada,3 realizada de modo conversacional, que refleja una
representacin psicolgica simblica de la creencia popular y de las experiencias
colectivas y que sirve de reafirmacin de los valores comnmente aceptados por
el grupo a cuya tradicin pertenece''.
Contrariamente al mito, que se ocupa de dioses,4 5 la leyenda se ocupa de
hombres que representan arquetipos (tipos humanos caractersticos), como el del
hroe o el anciano sabio, como se aprecia por
ejemplo en las leyendas heroicas griegas y en las artricas. 6

LA FABULA.
Las fbulas son composIciones literarias breves en las que los personajes casi
siempre son animales que presentan caractersticas humanas como el hablar.
Estas historias concluyen con una enseanza o moraleja de carcter instructivo,
que suele figurar al final del texto .
Gnero literario
No debe confundirse con la parbola o relato simblico ni con el discurso o
sermn parentico, cuya intencin es exhortar a seguir una conducta tica y por
ello recurre con frecuencia a este tipo de procedimientos.
Se diferencian de los aplogos en que stos son ms generales y en ellos pueden
intervenir adems hombres y personajes tanto animados como inanimados.
Pueden estar escritas en prosa o verso. En el Index motifs, catlogo de motivos de
relatos folclricos de Antti Aarne y Stith Thompson (Aarne-Thompson), las fbulas
aparecen clasificadas como cuentos de animales.

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

HNO. NElSON MARQUEZ CAMPOS

A pesar de ser un gnero literario sujeto a la transmisin oral de generacin en


generacin, la fbula an conserva estas caracteristicas que la diferencian de
otros gneros narrativos ms mutables como el cuento o relato o la novela, a la
cual el tiempo ha traido numerosos cambios y nuevos subgneros y tendencias.
Conviene distinguir claramente la fbula gnero literario de la fbula argumental o
argumento: Aristteles hablaba de esta ltima cuando escribe que la fbula es uno
de los seis elementos que forman la tragedia junto con los caracteres, el canto, la
elocucin, el pensamiento y el espectculo. (Potica, cap. VI, 1450a). As pues, la
fbula trgica es su argumento o el encadenamento de acciones y hechos
expuestos que forma la narracin o, de otra forma, en el lenguaje cinematogrfico,
la sinopsis. Un ejemplo de fbula es el "Gato y el Ratn" en donde se pueden
identificar las caracteristicas de esta.
El Gato y el Ratn
Haba una vez un pequeo ratn, que vlvla en la casa de una mujer vieJa. La
seora, que tema de estas criaturas, coloc muchas trampas para matar el ratn.
El ratn asustado le pide ayuda al gato de la mujer.
-Podras ayudarme, lindo gatito?-Ie dijo al galo
-Si. .. En que?-respondi esle
-Solo quita las trampas de la casa-dijo el raln
-Mmm ... y ... que me das a cambio?-dijo el galo
-Finjo ante la. seora que estoy muerto, ya que tu me has matado, ella
creer que eres un hroe-respondi el raln
-Me has convencido-dij'o el galo
El gato saco las trampas de la casa , pero el ratn nunca cumpli su parte del trato.
Un dia la seora descubri que fue el gato quien saco las trampas, ella muy
enfadada decide dejar al gato en la calle.

La fbula ya era cultivada en Mesopotamia, dos mil aos antes de nuestra era. 1
Unas tablas de arcilla que provienen de biblotecas escolares de la poca cuentan
brevemente historias de zorros astutos, perros desgraciados y elefantes
presuntuosos. Muchos de estos textos muestran una gran afinidad con los
proverbios por su construccin antittica, pero no poseen una moral explcita.

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

Durante el Renacimiento las fbulas contaron con el inters de los humanistas;


Leonardo da Vinci , por ejemplo, compuso un libro de fbulas . El gnero de los
emblemas, que se puso de moda en el siglo XVI y XVII , recurri con frecuencia a
la fbula en el comentario escrito yen el grabado grfico a imitacin del humanista
italiano Alciato, como los de Guillaume Guroult, quien parece haberse
especializado en este gnero con Le Blason des Oyseaux (1551), Les Hymnes du
Temps et de ses parties (1560) y Les Figures de la Bible (1564) , compuestos bajo
el mismo modelo de un grabado acompaado de una corta pieza en verso. En
Portugal cultiva la fbula S de Miranda . El jesuita Fran~ois-Joseph Desbillons,
profesor, produjo quinientas sesenta. Boisard public una coleccin con mil y una.
Jean-Pons-Guillaume Viennet public en 1843 fbulas que escribi a lo largo de
toda su vida. Incluso Napolen, antes de ser consagrado emperador, compuso
una juzgada bastante buena en su poca.
Sin embargo casi todos estos autores han cado en el olvido, salvo Jean de La
Fontaine y el escritor deciochesco Florian (1755-1794). Este ltimo compuso una
coleccin de un centenar de fbulas de moraleja pblica o privada, muchas de
ellas inspiradas en las del tinerfeo Toms de Iriarte (Fbulas literarias). Florian
inspir a su vez al ingls John Gay y al espaol Flix Mara Sama niego. Gotthold
Ephraim Lessing ilustr el gnero en Alemania e Ignacy Krasicki en Polonia.
En el siglo XIX la fbula se cultiv tambin con ahnco en el resto del mundo,
aunque no en Francia; tuvieron xito solamente las colecciones especializadas en
temas concretos; en Rusia cultivaron el gnero Ivn Krylov, en Espaa Cristbal
de Bea (Fbulas polticas) y Juan Eugenio Hartzenbusch y en Mxico Jos
Rosas Moreno. Ambrose Berce utiliz la fbula para la stira poltica en los
Estados Unidos (con sus Fbulas fantsticas y su Esopo enmendado), pero
Beatrix Potter (1866-1943) fue ms convencional en Gran Bretaa .
En Espaa, y ya en el siglo XX, ha escrito un Nuevo fabulario Ramn de Basterra ,
quien, siguiendo algunos precedentes de Hartzenbusch, hace protagonistas de
sus composiciones a elementos deshumanizados, como mquinas, cigeales,
mbolos, cables y gras, en vez de leones, zorras, cuervos o lobos; con ello
incorpora la Revolucin industrial y las Vanguardas a esta milenaria tradicin. En
1961, el dramaturgo francs Jean Anouilh public una coleccin de 43 fbulas que
fue muy vendida y revitaliz este gnero. Jean Chollet ha escrito tambin en el
siglo XX bastantes fbulas inspiradas en el mundo actual.

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

En la antigedad griega, la primera fbula, conocida como la fbula del ruiseor, la


cont Hesodo a comienzos del siglo VII a.C. en Los trabajos y los das . y ya
posee la intencin de hacer reflexionar sobre la justicia. Aunque en Homero no
hay fbulas, sus comparaciones con animales ya poseen in nuce el germen del
gnero. En poca clsca Scrates entretuvo sus ltimos das poniendo en verso
las fbulas de Esopo. Demetrio de Falero public la primera coleccin de fbulas
histricamente atestiguada, que se ha perdido, pero que dio lugar a innumerables
versiones. Una de ellas, fusin de varios manuscritos, data probablemente del
siglo I despus de Cristo, y es la llamada Augustana. Es a esta coleccin a la que
nos referimoS 'clJando hablamos de las llamadas Fbulas de Esopo. Era este un
esclavo semilegendario de Asia Menor de cuyas circunstancias biogrficas poco
se puede sacar en limpio, salvo que fue vendido como esclavo en Samos al
filsofo Janto, quien le prometi repetidas veces la libertad y la obtuvo al fin
gracias a una intervencin popular. Nicstrato hizo una coleccin de fbulas con
intencin educativa en el siglo 11, y tambin otros sofistas. De Grecia la fbula pas
a Roma ; Horacio escribi en Stiras, 11, 6, una memorable, la del ratn del campo
y el ratn de ciudad; Fedro, siguiendo ese precedente, transform el gnero en
prosa en un gnero potico en verso. En el siglo IV el poeta romano Flavio Aviano
escribi unas cuarenta, en su mayor parte adaptaciones de las de Fedro, pero
otras no atestiguadas por ninguna tradicin y quiz elaboradas por l mismo; las
fbulas de Aviano circularon mucho en la Edad Media, porque a diferencia de las
de Fedro no son nunca licenciosas y su mtrica, en la que abunda el hexmetro
leonino, facilita el recuerdo.
En !a Edad Media la fbula contina transmitindose bajo nombres de autores o
de colecciones que parecen pseudnimos: Romulus, Syntipas , pseudo-Dositeo, el
Isopete .. . Esta temtica se expande considerablemente mediante el Roman de
Renart, coleccin de narraciones compuestas por clrigos annimos en el siglo
XII . En las historias del Ysengrinus, obra latina del poeta flamenco Nivard de
Gand, la lucha del zorro contra el lobo sirve de pretexto para una vigorosa stira
social de la sociedad feudal y sus injusticias. La fbula se transforma aqui en una
comedia animal. En el siglo XII , la poetisa Maria de Francia publica una coleccin
de 63 fbulas .
Por otra parte , circularon por Europa numerosas colecciones de otras fbulas
pertenecientes a una tradicin autnoma distinta de origen indio (Hitopadesa.
Pancatantra) , difundidas a travs de traducciones rabes o judicas espaolas o
sicilianas. Muchas de ellas fueron a pasar a ejemplarios o libros de ejemplos para
sermones. El ms famoso y difundido .fue sin duda la Disciplina clericalis del judo
converso espaol Pedro Alfonso, entre otros muchos.

HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

METAFORAS.
En la lingistica cognitiva, mtafora conceptual, o metfora cognitiva, se refiere a
la comprensin de una idea, o un dominio conceptual, en trminos de otro, por
ejemplo, comprensin en cantidad en trminos de direccionalidad (por ejemplo,
"los precios estn subiendo"). Un dominio conceptual puede ser una organizacin
coherente de la experiencia humana . La regularidad con que diferentes idiomas
emplean las mismas metforas, que a menudo aparecen ser basadas
perceptualmente, ha llevado a la hiptesis que la asignacin entre dominios
conceptuales corresponden a asignaciones de los nervios del cerebro. 1
Esta idea, y un examen detallado de los procesos subyacentes, fue primeramente
explorado por George Lakoff y Mark Johnson en su trabajo Metaphors We Live By.
Otros cientificos cognitivos estudian temas similares a la metfora conceptual bajo
"analogia" y "mezcla conceptual".
Las metforas conceptuales son vistas en el lenguaje en nuestra vida cotidiana.
Las metforas conceptuales no slo se muestra en nuestra comunicacin , sino
tambin en la forma en que pensamos y actuamos . En el trabajo de George Lakoff
y Mark Johnson, Metaphores We Live By (1980), vemos como todos los dias el
lenguaje est lleno de metforas que quizs no siempre se pueden notar. Un
ejemplo de una de las metforas conceptuales de uso comn es el argumento de
la guerra. 2 Esta metfora da forma a nuestro lenguaje en una manera que vemos
el argumento como guerra o una batalla que debe ser ganada. No es comn
escuchar a alguien decir "l gan un argumento" o "Ataqu cada punto dbil de su
argumento". Los argumentos pueden ser vistos de muchas otras formas que
batallas, pero usamos este concepto para dar forma a la forma en que pensamos
de un argumento y la forma en que intentamos discutir.
Las metforas conceptuales son utilizadas m uy a menudo para entender teori as y
modelos. Una metfora conceptual utiliza una idea y la vincula a otra para
entenderse mejor. Por ejemplo, la metfora conceptual de ver la comunicacin
como un conducto es una teoria general explicada con una metfora. Asi que no
slo es nuestra forma de comunicacin por el lenguaje de metforas conceptuales,
sino tambin es la forma en que entendemos teorias acadmicas. Estas metforas
son frecuentes en comunicacin y no las utilizamos en el lenguaje: en realidad
percibimos y actuamos de acuerdo con las metforas .
COMPARACIONES.
Se denomina comparacin a la especificacin de la situacin o posicin de una
magnitud, cualidad o proceso, dentro de una escala a partir de un determinado

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HNO. NELSON M ARQUEZ CAMPOS

HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

punto de referencia. Dependiendo de la situacin o posicin del elemento respecto


del punto de comparacin, se establecen tres grados: superioridad, inferioridad e
igualdad.
En las lenguas indoeuropeas es comn que el adjetivo tenga un grado
comparativo para la forma 'ms que', en ingls -er y en latin -ior
(masculino/femenino). -ius (neutro):
A/tius, fortius, citius (Lema olmpico)

='ms alto, ms fuerte, ms rpido'

.. ~.r~. .

La materializacin- lingistica de una comparacin se hace a traves de una unidad


que en la bibliografa gramatical del espaol recibe, entre otros, los nombres de
oracin compuesta subordinada adverbial comparativa, oracin comparativa y
estructura comparativa.
Estructuralmente, estas unidades presentan los siguientes elementos:
Dos enunciados entre los que se inserta el elemento comparativo ("que",
"de", "como"); en el primero de ellos, aparece la cuantificacin y en el
segundo, con diversos elementos elididos, el punto de referencia para la
comparacin.
Un cuantificador comparativo situado en el primero de los enunciados:
"ms/menos" para indicar desigualdad, y "tanto" (o "igual" o articulo +
"mismo") para la igualdad.
Una base de valoracin intensificada por el cuantificador.
Un punto de referencia situado en el segundo enunciado
SIMIL.

Simil es una figura retrica que utiliza el recurso de la comparacin o semejanza


entre trminos. Su carcter es ms simple que el de la metfora, y por ello
aparece con ms frecuencia que esta, tanto en las epopeyas clsicas como en la
poesia popular. 2
Los similes pueden ser reversibles (disponiendo sucesivamente los dos trminos
en distinto orden) o graduados (de inferioridad, igualdad o superioridad), asi como
asociarse a otras figuras (exemplum, alegoria, alusin, antonomasia, etc) .3
En la actualidad, los repertorios de figuras literarias no establecen distincin entre
el simil y la comparacin 4 y se insiste en el uso de elementos de relacin como
"como", "cual" , "que" o "se asemeja a" para diferenciar formalmente a esta figura
de la metfora. es una comparacion con conectores.

HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

PARABOLAS
Etim: Del griego paraba/a, comparacin.
La parbola es una breve comparacin basada en una experiencia cotidiana de la
vida, cuyo fin es ensear una verdad espiritual. No son fbulas ni alegorias porque
se basan en un hecho o una observacin real o por lo menos verosimil.
Jess utiliz parbolas frecuentemente para ensear las verdades mas elevadas
en una forma que estuviese al alcance de todos. Su enseanza contrastaba por su
sencillez y sus imgenes con el estilo complejo de los antiguos filsofos .
La parbola no diluye lo que es profundo sino que acerca al corazn del mensaje
por imgenes que ayudan a comenzar a razonar y nos dan una intuicin en la que
obra la gracia.
Los doctores judios tambin utilizaban parbolas, pero Jess las llev a la
perfeccin. Sus parbolas sirven para todos en todos los tiempos.
Jess, despus de ensear al pueblo en parbolas, continuaba enseando a los
discpulos en privado mas directamente y con mas profundidad de lo que era
posible para el pueblo. As los formaba para despus encargarlos de divulgar esas
verdades.
Cuando los discpulos le preguntaron por que enseaba con parbolas, Jess les
respondi:
Es que a vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de los Cielos,
pero a ellos no. Porque a quien tiene se le dar y le sobrar: pero a quien no tiene,
aun lo que tiene se le quitar. Por eso les hablo en parbolas, porque viendo no
ven, y oyendo no oyen ni entienden. En ellos se cumple la profeca de Isaias: "Or,
oiris, pero no entenderis, mirar, miraris, pero no veris." Mateo 13,11-15.
Usar parbolas es proceder como el padre de familia que "saca de su arca las
cosas antiguas y las nuevas".

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

Con el nombre latino de similes se designan en retrica los razonamientos que se


apoyan en la analogia o relacin de semejanza entre los asuntos tratados. 5
LA BIOGRAFIA.

La biografa (del idoma griego ~ioC;, bios, vida y ypDq>EIV, grafezn, escribir) es
la historia de la vida de una persona narrada desde su nacimiento hasta su
muerte, consignando sus hechos logrados, y sus fracasos, asi como todo cuanto
de significativo pueda interesar de la misma persona.
Para ello suele adoptar la forma de un relato expositivo y frecuentemente narrativo
y en tercera persona de la vida de un personaje real desde que nace hasta que
muere o hasta la actualidad. En su forma ms completa, sobre todo si se trata de
un personaje del pasado, explica tambin sus actos con arreglo al contexto social,
cultural y poltico de la poca intentando reconstruir documentalmente su
pensamiento y figura. La biografa puede registrarse en forma audiovisual o en
forma escrita ; las cuales se dividen en diversos subgneros, y que no hay que
confundir con algunos tipos de novela histrica o historia novelada.
Hay diferencias entre las biografas de muy distinto sesgo; una, por ejemplo, es
legal: la que existe entre la biografia autorizada. aquella que ha sido sometida a la
censura del personaje cuya vida expone, y la biografia no autorizada, la que ha
sdo escrita con lbertad por su autor y frecuentemente contra los deseos del
biografiado.[cila req uerida] La biografa autorizada suele estar compuesta por un ghosl
wriler o "escritor fantasma" , por lo general un periodista, cuando el personaje
biografiado no puede redactar sus propias memorias , fundndose en
conversaciones con el personaje, en cintas magnetofnicas, o en un borrador o
documentos suministrados por l, a los que da forma de relato en primera
persona.
La autobiografa es la biografa escrita por el mismo personaje de quien habla el
relato, en primera persona y sin ayuda exterior. Un tipo especial en la misma lo
constituyen los diarios ntimos que escribe un autor con el propsito de
desahogarse y sin ninguna regularidad cronolgica ; a este gnero pertenecen las
Meditaciones del emperador y filsofo Marco Aurelio, las Confesiones del cristiano
San Agustn de Hipona o el Diario intimo de Unamuno.
Las memorias constituyen una resea de la vida de una persona tambin por ella
misma, pero durante un lapso determinado de aos y no en su totalidad , ya que la
intencin de este subgnero es ante todo ofrecer un testimonio de los hechos a los
que asisti el autor desde un punto de vista externo a los mismos , y muchas veces
sin involucrarse en ellos;

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

Dentro del gnero autobiogrfico pueden ponerse tambin los diarios o dietarios,
que recogen los hechos de la vida de una persona por ella misma con una cierta
periodicidad, y los epistolarios o colecciones de cartas escritas por un autor, que a
veces pueden incluir tambin las que recibi. Los libros de viajes suelen contener,
tambin, abundantes elementos autobiogrficos, muchas veces ceidos a la
subjetiva interpretacin de los hechos.
El relato testirrumiaLo memorial es un tipo de informe Guya tendencia objetiva
puede muchas veces contaminarse con lo autobiogrfico. El relato de la vida de
los santos, en la tradicin del cristianismo se denomina hagiografla, cuando narra
la vida de varios santos, como es el caso del Flos sanctorum o Leyenda dorada .
Tambin existe la falsa autobiografa, en la que una persona se reinventa a s
misma de la forma que hubiera deseado ser o no ser, a veces incluso escrita por
un otro, como por ejemplo Marcel Schwob, y la biografa ficticia de personajes que
no han existido .
Como gnero literario, el trmino data del siglo XVII y con l se denomina a un
gnero autnomo cultivado desde la Antigedad en forma de vita o vida. En sus
comienzos, ya desde las Vidas Paralelas de Plutarco o de las obras biogrficas
compuestas por Cornelio Nepote o la Historia augusta, la biografa responda a un
propsito edificante y moralizador, por ms que haya excepciones como las de
Suetonio y sus Vidas de los doce csares; esta orientacin tica y educativa sigui
dominando durante la Edad Media, en la que se compusieron sobre todo
biohagiografas o vidas de santos; la ms famosa coleccin de estas fue La
leyenda urea de Jacopo della Voragine, pero fueron muy numerosos tambin
otros repertorios, incluso en el mundo rabe, donde escandaliz el de Ibn al-Abbr
por incluir tambin biografas femeninas. Igualmente se compusieron numerosas
Vidas de trovadores provenzales, y en el siglo XV, imitando a Plutarco, breves
semblanzas por parte de Hernn Prez del Pulgar y Fernn Prez de Guzmn .
Es en el Renacimiento, a causa de su antropocentrismo, cuando comienza en
Italia el estudio de personas ilustres en su individualidad y se sustituye la
teocntrica vida de santos por la semblanza de destacados personajes de la vida
civil, militar o artstica; contribuyeron a esta concepcin de la biografa Giovanni
Boccaccio, Giovanni Villani y bastante despus Paulo Jovio, Maquiavelo, Giorgio
Vasari y Gdon Tallemant des Raux. Posteriormente, en el Romanticismo el
gnero biogrfico toma dos direcciones diferentes: profundiza en la vida psiquica
del biografiado o busca, por encima de todo, la amenidad literaria, sacrificando la
verdad del personaje.
Ms adelante, merced a la metodologa del Positivismo, se acrecent el ansia de
documentacin sobre el personaje (bsqueda de manuscritos, diarios,

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

correspondencia , etc.) como elementos bsicos de la narracin biogrfica, asi


como el afn de situar al biografiado en su autntico medio histrico-social.
Todavia, sin embargo, se escribieron biografias de fuerte sesgo literario, como las
de Chesterton sobre grandes figuras del Catolicismo, las irnicas e impresionistas
de Lytton Strachey (Victorianos eminentes, Biografia de la reina Victoria), o las de
Stefan Zweig, Emil Ludwig y Andr Maurois .

~.

AUTOBIOGRAFIA.

La autobiografia (del griego autos = "propio", 3io<; bios= "vida" y yp<pEIV grafos=
"escritura") es la narracin de una vida o parte de ella escrita por el propio sujeto
de la misma, mostrando su nacimiento, sus logros, sus fracasos , sus gustos y
dems cosas que ha vivido . Es un gnero literario que en gran medida se sita en
la frontera entre literatura e historia.
El trmino autobiography, en ingls, surgi como neologismo de composicin
culta en Inglaterra a principios del siglo XIX. El primero en utilizarlo habria sido el
poeta Robert Southey en un articulo en 1B09. Sin embargo, segn el francs
Georges Gusdorf, el trmino se encontraria ya con anterioridad en el filsofo
alemn Friedrich Schlegel, que lo habria utilizado en 179B. '
Autorretrato de Vincent van Gogh . El autorretrato es, en cierta manera, el
equivalente pictrico de la autobiografia escrita.
De entre las muchas definiciones de autobiografia que se han dado, una de las
cannicas, por la aceptacin que ha tenido entre los estudiosos, es la del francs
Philippe Lejeune, quien define la autobiografa como relato restrospectivo en
prosa que una persona real hace de su propia existencia, en tanto que pone el
acento sobre su vida individual, en particular sob re la historia de su
personalidad .2 Lo que caracteriza a la autobiografa es la identidad entre el autor,
esto es, la persona que escribe el libro; el narrador -la persona que dice yO en
el texto y relata la historia-; y el protagonista de esa narracin, cuya vida, estados
de nimo, emociones, evolucin personal, etc. constituyen el asunto del relato.
Generalmente, la identificacin entre el narrador y el personaje del relato se
realiza mediante el uso del pronombre personal yo, que identifica al sujeto de la
enunciacin (el narrador) con el sujeto del enunciado (personaje). Por su parte, la
identificacin entre el autor y el narrador solo se puede garantizar, en opinin de
Lejeune, mediante la coincidencia entre el nombre propio del autor que figura en la
portada del libro y el que el narrador se d a si mismo. Esta coincidencia es la que
funda el llamado pacto autobiogrfico, un tipo de pacto de lectura conceptual izado

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HNO. NELSON MARQUEZ CAMPOS

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HNO . NELSON MARQUEZ CAMPOS

por Lejeune. El pacto autobiogrfico es una suerte de contrato establecido entre


autor y lector por el que tcitamente aquel se compromete a contar la verdad
sobre su vida, y este a creer el relato ofrecido . Evidentemente, esto no implica que
todo lo que se cuente en una autobiografia sea cierto, pero esto no impide que el
pacto como tal exista, aunque sea para infringirlo , Este pacto autobiogrfico seria
el que diferenciaria a una autobiografia de una novela con contenido
autobiogrfico, pues aunque en esta pueda darse el caso de que todo lo atribuido
a un personaje con nombre ficticio sean hechos verdaderamente ocurridos al autor
-cosa que sol9.podra comprobarse extratextualmente-, el lector no establece con
el texto el mismo lipo de relacin , pues no exige que lo que lee sea verdad 3
La autobiografa est ntimamente relacionada con otros gneros vecinos, como la
biografa, las memorias, el diario ntimo , entre otros, de los que, sin embargo, es
2
posible distinguirla en base a determinados rasgos:

De la biografa se diferencia por la identidad entre el narrador y el


protagonista del relato, que no se da en la primera.
De las memorias se distingue por poner el acento en la vida ntima del
narrador, en el desarrollo de su personalidad . Las memorias se caracterizan
por centrarse ms bien en los hechos externos de la vida.
'
Del dario ntimo o del epistolario Ia diferencia el hecho de tratarse de un
relato retrospectiva , construido a partir de la memoria del autor, con un
lapso de tiempo importante entre el tiempo de la escritura' y el de los hechos
narrados, mientras que en el diario o la carta la escritura es paralela a los
hechos .
De la novela autobiogrfca o novela con fdrma autobiogrfica (tambin
llamada falsa autobiografa) la distingue la identidad entre el autor material
del texto y el narrador, que se da en la autobiografa y no en la novela
autobiogrfica, que es una obra de ficcin que finge ser una autobiografa
del protagonista, como por ejemplo David Copperfield de Charles Dickens ,
el las novelas picarescas como el Lazarillo de Tormes, Guzmn de
Alfarache y otras.
En ocasiones tanto la autobiografa propiamente dicha como los otros gneros
vecinos se consideran subgneros dentro de un ms amplio gnero
autobiogrfico. Otros autores, sin embargo, prefieren considerar la autobiografa
como un gnero dstinto de las memorias, diarios, epistolarios etc. y usan para
referirse a todos el marbete escrituras del yo .
La autobiografia , por otra parte, es un gnero literario que supone cierto grado de
alegato autojustificativo, e incluso de propaganda religiosa o poltica (Comentarios

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