Nueva Acrpolis |Luis Jhonatan Riveros Chahuayo |CURSO PFD |

09/06/2015
RESUMEN LIBRO VIII LA REPBLICA PLATN
I: Scrates empieza un resumen de lo que se haba hablado acerca de la
educacin de los guardianes, los nios y las mujeres, luego se dirigen a
estudiar los otros tipos de gobierno que hay, en segundo lugar se encuentra
la oligarqua, luego la democracia y finalmente la tirana.
II: primeramente se plantea que hay 5 tipos de gobierno y estos a su vez se
ven reflejados en forma individual en los ciudadanos, mostrando
caractersticas similares en ambos, luego de ello se procede a describir
cmo es que se estudiar cada tipo, empezando por la timocracia y luego se
hablar del hombre que presenta las caractersticas de este tipo de
gobierno, lo mismo se har con los dems, mostrando tambin las
diferencias de la justicia y de la injusticia.
III: ahora Scrates habla acerca de cmo es que se da el paso de la
aristocracia a la timocracia, las musas dicen que esto se da tan natural
como en otras formas de vida que tienen un periodo de decadencia y
despus de ello surge lo mejor de nuevo, todo ello en un ciclo que se repite
infinidad de veces.
Se dice que los guardianes poco a poco comenzarn a perder los
conocimientos acerca del tiempo propicio para emparejar a los jvenes con
sus parejas, esto da como resultado que los hijos de aquellos no cuenten
con los favores de la naturaleza y de la fortuna, entonces los hijos de
aquellos al ser indignos de los cargos de guardianes darn como resultado
que se degenere la raza inicial.
Algo que suceder tambin ser que los diferentes tipos de hombres como
son los de oro, plata, bronce y hierro perdern su sentido y empezaran a
ambicionar las riquezas y bondades de los de plata y de oro, y los de plata y
de oro tendrn los conocimientos pero no podrn usarlos debido a que la
gente comenzar a su valorar tales conocimientos, aparecern los siervos y
esclavos, finalmente se concluye que todo esto es una etapa intermedia
entre la timocracia y la aristocracia.
IV: En esta ocasin comienza a describir al gobierno timocrtico, como uno
en el cual sus gobernantes no son los sabios sino los ms simples y fogosos,
se dejaran llevar por los honores y las riquezas, vivirn en casas fortificadas,
a la sombra de la ley porque de nios fueron educados por la fuerza ms no
por la persuasin, sus casas son como nidos en donde se abandonan a los
placeres, instintos sexuales.
V: Se habla del hombre timcrata, sus caractersticas, como se forma, se
trata de un hombre que se deja por los honores, las riquezas, es ambicioso y
obstinado, hace caso a los deseos, placeres, mas no a los ms sabios, es un
hombre alejado de las musas que prefiere la gimnasia y la caza, al estar
alejado de las musas se queda sin el razonamiento que la msica provee y
dura toda la vida.
Este tipo de hombre se forma por la presencia de un padre sin autoridad,
que no se respeta a s mismo, si alguien le debe dinero o le ofende, no dice
nada ni hace nada, su esposa le recrimina por qu no forma parte de los
gobernantes, ni est envuelto en los asuntos de negocios y polticos de la
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ciudad, no tolera que las dems mujeres hablen bien de sus esposos y sus
virtudes, as como sus cargos, ella va dando ideas al nio que en un inicio
de joven no har caso de los honores pero que ya de mayor se ver
afectado por lo que ha vivido de pequeo en casa. Este tipo de hombre en
pocas palabras ser llevado por la fogosidad y el gusto por los honores.
VI: Ahora se hablar del siguiente tipo de gobierno, que es el oligrquico, en
este tipo priman los censos, es el gobierno de los ms ricos sobre los ms
pobres, este tipo de gobierno est constituido por personas que adoran las
riquezas y su poder est en funcin a la cantidad de dinero y bienes que
posean, este tipo de gobierno es impuesto por la fuerza, por medio de la
intimidacin.
VII: Scrates habla con un ejemplo en el que se menciona a un piloto, que
no se le deja cumplir con la funcin para la cual fue preparado, sino que se
le da el cargo al ms adinerado, siendo este tipo de circunstancias las ms
difciles al tratarse de los gobernantes, este tipo de sistema alberga dos
tipos de clases, los ricos y los pobres los ricos someten a los pobres todo en
aras de una ambicin.
VIII: El hombre oligrquico es aquel que tuvo un padre que tena todo tipo
de riquezas y cargos importantes, pero lo perdi todo, entonces estando en
la miseria comienza a trabajar y ahorrar poco a poco, de esta manera
obtiene riquezas y va amando cada vez ms al dinero.
IX: Este tipo de hombre al no tener educacin est regido por su hambre de
riquezas, eso es lo nico que lo mueve, acumula ms y ms, su forma de
autodominio de s mismo es a travs del miedo, no gasta su dinero para
conseguir menciones honrosas sino que lucha solo a pesar de que ello le
produce ms derrotas que victorias.
X: Ahora toca estudiar a la democracia, como se genera, cuales son las
caractersticas del hombre demcrata y como ha de ser juzgado, este tipo
de gobierno surge despus del sistema oligrquico, que habiendo tantos
abusos para la clase ms pobre y viendo como cada da ellos empobrecen
ms, mientras que los otros se hacen ms ricos, entonces estos hombres
comienzan a juntarse para en un momento dado den cara al gobierno y lo
derroquen, tomando as el control del poder del estado.
XI: El estado democrtico es aquel en el cual reina la libertad, una libertad
para que uno pueda hacer lo que ms le guste y deje de hacer
consecuentemente lo que menos le agrade, si quiere gobernar gobernar, si
quiere luchar lo har y sino no, es como una especie de bazar de
constituciones donde uno va y toma la que mejor le agrade y acomode,
incluso pueda formar un nuevo estado tal como Scrates lo vena haciendo.
Ser tambin un estado en el cual aquel que desee gobernar solo le bastar
con hacerse amigo de la mayora para lograrlo, no tendr escrpulos para
hacerlo a cualquier precio.
XII: Scrates habla ahora acerca de cmo es la formacin del hombre
democrtico, el cual tiene por padre a un hombre oligrquico que ha
abusado de otros para ganar poder y al joven le ha enseado todas sus
artimaas, ya de mayor su hambre por los placeres y los deseos son ms
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grandes y al no haber sido educado para combatir tales deseos, es presa
fcil de ellos.
Sin embargo debemos diferenciar y entender que hay dos tipos de deseos:
los necesarios y los innecesarios, en el primer caso se podra hablar acerca
de la comida, la cual es necesaria para poder subsistir y tener un bienestar
corporal, pero es innecesario cuando la gula est presente, o sea cuando se
tiene apetito de cosas exticas y no hay control de ello, esto no le ningn
bien al cuerpo y al alma, ya que la vuelve intemperante.
Entonces se llamaba zngano al hombre que solo viva por los deseos
innecesarios y oligrquico y ahorrativo al que vive por los deseos
necesarios.
XIII: El hombre democrtico es aquel en el cual tal como sucedi en el
estado democrtico al cual le vino una ayuda del exterior para vencer al
anterior gobierno, de la misma manera viene un aliado externo bien sea un
amigo oligrquico, quien le ayuda, es un hombre que le da rienda suelta
tanto a sus deseos necesarios como a los innecesarios, tiene una vida sin
frenos, puede ser cualquier cosa hasta un filsofo, si le da envidia la milicia
se vuelve militar, si le gusta la poltica se vuelve poltico, da una aparente
sensacin de igualdad en su vida, no reconoce verdad alguna ni comprende
que debe cultivar los deseos nobles y dominar y mantener a raya los deseos
negativos.
XIV: Scrates se propone a describir como es el paso de la democracia a la
tirana, siguiendo con las caractersticas de la democracia, en ella hay
libertad para todo, y as como lo hay en el actuar, tambin la hay en el caso
de las leyes, la gente en este tipo de gobierno hace lo que quiere, por
ejemplo, los hijos no temen a sus padres ni mucho menos los respetan, los
pares son aduladores de sus hijos, los maleducan, los maestros se vuelven
jocos y bromistas para no parecer despticos con sus alumnos, los alumnos
se hablan de t a t con sus maestros.
Es un estado en el cual hasta esta libertad se refleja en el actuar de los
animales, porque si los asnos y otros pasan por un camino y alguien no les
cede el paso, entonces arremeten contra todo aquel que se ponga en su
camino.
XV: Sigue con el proceso de pase de democracia a la tirana, en la que
habiendo tantas libertades, tambin se dan muchas formas de ruda
esclavitud, su gobernante es alguien que no posee la sabidura sino que lo
hace usando la fuerza, la persuasin.
Entonces el estado democrtico se puede dividir en 3 partes: una es la que
se conforma de aquellos que nacen en este tipo de gobierno, la otra es de
aquellos que se hacen cada vez ms ricos.
XVI: La tercera parte es la que est constituida por el pueblo que es la
mayora del estado, sin embargo este no asiste a las asambleas a no ser
que les den algn bien.
Finalmente se procede a describir cmo es que el jefe de los democrticos,
llevado por su sed de riquezas es que se sirve de los dems para ser su jefe
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y despus comienza a atacar indiscriminadamente a los que le sirvieron,
quitndoles sus pertenencias, y as convirtindose en tirano, pero este
tirano como teme que en alguna ocasin el pueblo se levante contra l,
contrata mercenarios para que lo protejan y as el pueblo no se atreva a
atacarlo
XVII: Entonces el tirano es aquel que busca manipular todo a su alrededor
para su conveniencia, para que el pueblo lo elija como su lder se muestra
compasivo, generoso, ofrece muchas cosas que a los dems poco a poco
paree interesarles y llega un momento en el que ya estando en el poder,
poco a poco va quitndole sus bienes a los ciudadanos y esto para que
tengan menos tiempo para confabular contra l y tambin no le queden
ms recursos.
Hace una depuracin de la ciudad en donde solo se queda lo peor y va
quitando lo mejor que tiene el pueblo.
XVIII: Estos gobernantes se hacen de los servicios de mercenarios ya sean
extranjeros o esclavos de sus ciudadanos que fueron liberados y ahora
forman parte de las fuerzas del tirano, no se contenta con esto sino que
tambin busca ganarse el favor de otros estados, para ello contrata gente
que sabe adular, son expertos en el arte del buen hablar, como retricos.
Entre ms se deje llevar por los defectos ms perder el sentido del honor.
XIX: Entonces el ejrcito que tiene a su disposicin el tirano ser mantenido
por las riquezas que posea, y cuando poco a poco se le acabe el dinero
reducir tambin los impuestos a su pueblo, llegar a un punto en el que
acudir al uso de su patrimonio para pagar a su ejrcito.
Al ver esto el padre no tolerar que habiendo dado tantas cosas a su hijo
este llegue a la edad adulta para convertirse en un parsito y siga siendo
mantenido por l. Finalmente el tirano le quitar todos los bienes que el
padre posea y lo matar convirtindose en parricida.