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A PURIFICAO DO CORAO

(Texto Base: 1 Pd.1:3-9; Mc 10:17:27)


POR FABIO JOS DA SILVA
INTRODUO

O texto da carta do apstolo Pedro, nos explica como podemos entender o que a pureza do
corao. Significa nascer de novo a uma esperana viva (v. 3), transbordar de alegria infalvel e
gloriosa (v. 8), experimentar a alegria misteriosa de Deus, viver na serenidade e na paz. o
buscamos nesta caminhada, com um esforo de nos libertarmos dos problemas, das amarguras,
das fadigas, desgostos e desiluses de nossa vida cotidiana.
DESENVOLVIMENTO

O JOVEM RICO

A purificao do corao nos esclarecida ainda mais com o relato evanglico do jovem rico (Mc
10: 17-27). Esta passagem est cheia de ensinamentos: quero me limitar em sublinhar alguns.
1. Antes de tudo a resposta que o Jovem d a Jesus: Mestre, tudo isso guardei desde a
minha mocidade. (Marcos 10:20). Podemos compara-lo aqui ao profeta Samuel que desde
sua infncia se dedicava ao Servio do Senhor.
2. Podemos nos perguntar: este jovem que desde sua infncia cumpria todos os
mandamentos, ser que ele pensou alguma vez que talvez ele no tivesse um corao
puro? Eis aqui o mistrio desta pgina evanglica para ns: ainda que ele observasse os
mandamentos, ele poderia no ter uma corao puro. Podemos perceber aqui dois graus
de humildade, a saber:
a. O primeiro a observncia dos mandamentos;
b. O segundo, que supe o primeiro, um grau mais profundo de pureza do corao,
na verdade, ou seja, ser indiferente frente a riqueza.
c. O jovem do relato de Marcos est vivendo no primeiro grau, porm isso no significa
que tenha o segundo, que, no entanto, necessrio para viver de acordo com o
plano de Deus.
3. Este Jovem, apesar de cumprir a justia humana, no soube entrar no projeto divino, que
a misericrdia, solidariedade [vende tudo quanto tens, e d-o aos pobres. (Marcos
10:21)], que a esperana de uma vida sem fim [e ters um tesouro no cu; (Marcos
10:21)], que se conformar com Jesus [e vem, toma a cruz, e segue-me. (Marcos
10:21)].
a. Seu conceito referente ao plano de Deus racional, prprio de uma religiosidade
humanamente boa, porm no todavia a pureza do corao. Com frequncia nos
enganamos pensando que no temos nada na conscincia, sendo assim no
chegamos a esta limpeza do corao que no nos permite captar o plano divino em
Jesus Cristo e, consequentemente, viver conforme a perspectiva do evangelho de
Cristo; consequentemente tomar decises em nossa vida, no nosso trabalho, na

b.

c.

d.
e.

f.

igreja, buscando responder a todos os indivduos com um espirito puramente


evanglico que tem como norte o seguimento a Cristo.
Nem todos compreendem isto; at os apstolos se assustaram, demonstrando
deste modo o quanto lhes custava passar, da justia racional, para a aceitao do
projeto de Deus sobre eles.
Bem-aventurados os puros de corao, de modo que no tendo laos ocultos,
vnculos inconscientes, esto dispostos a compreender o plano de Deus em Jesus
Cristo.
Aquele jovem acreditava que ele estava disponvel (que farei para herdar a vida
eterna? Marcos 10:17), que era livre. Porm no era.
Esta a mensagem que este texto nos oferece neste dia: Senhor livra-nos de todas
as impurezas do corao, dos afetos desordenados, das inclinaes que temos
dentro de nossas conscincias e at das que no tomamos conscincia ainda.
Podemos pensar em todas as decises que tomamos em nossa vida na igreja, na
vida social e civil, sem ter um corao livre e disponvel, ainda que embora se
respeitem alguns direitos mais bvios e se suponha, por tanto, que no faamos mal
a nada ou a ningum.

A TRISTEZA NA VIDA UM SINAL DE ALERTA

Qual o sinal que nos adverte sobre nossa falta de liberdade de corao? Responde as pginas
do evangelho: Mas ele, pesaroso desta palavra, retirou-se triste; porque possua muitas
propriedades. (Marcos 10:22). A tristeza, a amargura, os problemas da vida. Quando a vida a
vida torna-se um fardo ento sabemos o porqu, quando ao nosso redor no encontramos uma
resposta, somente vemos o lado negativo das coisas, e no temos uma resposta que nos
satisfaa diante desta situao.
Por outro lado Jesus nos ensina que a liberdade interior no to simples:
Quo dificilmente entraro no reino de Deus os que tm riquezas! E
os discpulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus,
tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quo difcil , para os que
confiam nas riquezas, entrar no reino de Deus! (Marcos 10:23-24)
Naturalmente Jesus, no tem a inteno de falar somente da confiana no dinheiro, mas de
depositar a confiana no prprio poder, nas suas capacidades, nos prprios projetos, na prpria
responsabilidade.
A expresso Como difcil para os ricos entrar no reino de Deus! pode ser entendida da
seguinte forma: Como difcil para os polticos entrar no reino de Deus!. Isto acontece pelo fato
do poltico ser um homem que tem muito poder em suas mos, possui muitas vantagens, tem o
domnio sobre vrias situaes, tem muitas opes a sua volta, e mesmo supondo que este
queira ser honesto, ele se encontra preso a inumerveis expectativas e realidades que o
condicionam. As expectativas das pessoas, o fator de quer ter xito e prestigio, a necessidade de
se ter uma carreira ou construir um legado... o prendem e o impedem muitas vezes de ser um
uma pessoa livre interiormente.
Ampliando o discurso, Como difcil para os que possuem uma responsabilidade sobre os
demais entrar no reino de Deus!. Como difcil para os pastores, e demais obreiros e lderes,
que muitas vezes tem que responder as pessoas que pedem, que esperam, que desejam, que

querem; em alguns casos necessrio responder as expectativas da imprensa, dos fiis,


daqueles que possuem uma certa ideologia e dos que tem uma outra distinta! Realmente, custa
muito manter um equilbrio; como disse Jesus, a liberdade interior realmente algo muito difcil de
ser conquistado.
E ns, da mesma forma que os apstolos, nos espantamos, pois
nem os apstolos imaginavam esta dificuldade. E eles se
admiravam ainda mais, dizendo entre si: Quem poder, pois, salvarse? Jesus, porm, olhando para eles, disse: Para os homens
impossvel, mas no para Deus, porque para Deus todas as coisas
so possveis. (Marcos 10:26-27)
Isto significa que a pureza e a liberdade interior, um dom unicamente de Deus, que no
podemos ter a pretenso de consegui-las; porm j muito podermos confessar: Infelizmente,
estou demasiadamente condicionado por muitas coisas e me custa muito encontrar o caminho
certo. uma primeira intuio de nossa impureza do nosso corao e do nosso esprito; e o
Senhor quer que em nossa caminhada de f, nos coloquemos a luz com seriedade, colocando a
nossa confiana em Deus, para quem no existe nada que seja impossvel.

NADA IMPOSSVEL PARA DEUS

Nada impossvel para Deus: so as palavras que o anjo disse a Maria (Lc 1:37). Isto nos faz
pensar que, da mesma forma que Maria no podia imaginar uma concepo virginal sem uma
ajuda dos cus, tampouco ns, semelhantemente, podemos imaginar que somos livres, em meio
as responsabilidades deste mundo, sem uma fora extraordinria, ou a graa que provm do
Esprito Santo.
Bem-aventurados os pobres, que no possuem responsabilidades, que no precisam responder a
nada, que no tem nada a perder, sendo deste modo livres! Porm quando uma pessoa assume
uma responsabilidade na Igreja, seu corao corre um grave perigo de comear a se condicionar.
Consequentemente, voc precisa estar imbudo da fora da salvao que o tranquiliza: nimo!
Nada impossvel para Deus! E assim voc poder escutar a voz do Senhor que diz: Eu te
purificarei, da mesma forma que purifiquei os lbio impuros do profeta Isaias!
Peamos ao Senhor, por ns e por toda a Igreja, que nos conceda a compreenso de como so
grandes as foras que tentam angustiar o nosso corao e o nosso esprito. Que Deus nos ajude
a expressar nossa confiana e a certeza de que no existe nada impossvel para Deus.