A luta pela apropriao e reapropriao social da gua na America latina

Muito s foram os documentos apresentados ao longo dos anos em relao a

importncia da gua para a vida. Documentos internacionais como agenda xxi
(1992) e carta da terra (1992) tiveram tratamento tmido em meio a gua se
comparados aos anos de 1990. Atualmente pode ser dizer que a extrema
preocupao em relao se comparada a anos anteriores. Todavia, ao longo dos
anos tal preocupao se desencadeou de maneira a transformar a gua no
somente em algo necessrio a sobrevivncia, mas tambm como objeto de disputa
principalmente embasado por pases de primeiro mundo e por multinacionais
advindas dos mesmos.
Sendo asssim as razoes pelas quais se busca o controle da gua atulamente tornouse mais distinta daquelas que conformaram a geografia da populao mundial ate
muito recentemente se mostra presente a partir dos fenmenos da urbanizao.
Fenmeno importante que ao mudar a distribuio populacional altera tbm as
relaes do homem com a natureza mdificando inclusive a utilizao e os gastos
dos recursos hdricos como a gua. O fato de o grande consumo de gua ter sido
intensificado a partir dos anos 1970 implica em uma grande preocupao na
questo relacionada ao esgostamento da gua como tambm que a mesma se
torne um problema geopoltico.
A gua esta presente por meio dos processos agrcolas e industrial...como por
exemplo temos 1 kg de milho que necessita de mil litros para sua produo final.
A distribuio desigual da gua em um contexto geopoltico tem proporcionado a
constante migrao de industrias de pases com pucos recursos hdricos. Voltadas a
alcanar um mercado mais amplo como tambm a instalao de sua infra-estrutura
em reas com maiores ndices de matrias prima principalmente encontrados em
pases subdesenvolvidos.
1-A constante aglometrao propiciada pelos fenmenos da urbanizao por sua
vez torna propicio um maior interesse das mutinacionais pelos servios degestao da
gua. Atualmente grandes empresas j encontram-se envolvimendas em tais
estratgias de mercantilizao da gua.. como a coca cola...nestle..
2-uma segunda razo presente para compreenso da transformao da gua em
questo poltica a constante manipulao dos elementos da natureza.. na
verdade a gua no ser a razo das futuras guerras e sim , esta sendo objeto de
uma guerra atual.
Discurso da escassez
Discurso da escassez que nos diz que o planeta seja composto por quatro partes
sendo essas trs so cobertas de gua, 97% desta gua apenas 3% prpria para o
consumo...tal discurso esta longe de ser ingnuo. Nos marcos do pensamento
neoliberal hoje hegemnico a gua vem sendo pensada como um bem
econmico.algo pensado de forma econmica ou com certa escassez gera sua
mercantilizao uma vez que torna-se algo possivelmente comercializado ou
escasso na sociedade.
Na America latina a constante abundacia da gua. Com cerca de 12% da superfcie
terrestre total 6% da populao mundial e com 27% das chuvas que caem no
planeta encontram-se concentadas na bacia amaznica. Sendo tambm os dois

maiores aqferos do mundo encontrados na America latina. Compreende ainda

extensas reas alagadas, banhados, pantanais. A mesma medida grandes so os
problemas j encontrados na America latina, principalmente em decorrncia das
constantes transformaes urbansticas que resultam no maior uso dos recursos
naturais como tambm no aumento do ndice de poluio e contaminao da gua.
Planos intalados na America latina para gesto de guas:
Plan Puebla panam ...iirsa...projetos de investimentos em infra estrutura
transportes e outros voltados a implementao de multinacionais no territrio
brasileiro em busca de abundacia de recursos como a gua.

PRADO, Maria Ligia. A formao da naes latino-americanas: anticolonialismo,

antiiperialismo: constuio das oligarquias: a Amrica Latina livre?. 3 edio. So Paulo:
Atual; Campinas, SP: Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1987.
INTRODUO
Resenha Crtica: Esta anlise crtica comea falando que as lutas pela independncia na
Amrica espanhola, tiveram como principais fontes de inspirao, a invaso e ocupao da
Espanha pelo exercito de Napoleo Bonaparte, imperador francs, a independncia americana
e a Revoluo Francesa, alm dos escritos dos pensadores como: Montesquieu, Rousseau e
Voltaire, que desestruturaram o universo cultural e ideolgico. Vigente do mundo feudal,
atravs de seus escritos e tambm e que serviram de fonte de inspirao para o
desencadeamento dessas guerras de independncia, devido ao fato desses escritos terem
penetrado nos rinces mais profundos do imprio colonial espanhol.
Quanto questo do Brasil, esta anlise relata que o fenmeno isolado, e que no haver
guerra pela independncia, com o antigo aparelho administrativo colonial, passando a constituir
o "novo" estado independente brasileiro, onde a cpula dirigente do pas continuar intacta aos
fatos que aconteceram durante o perodo que separa essas duas etapas histricas, com os
donos do poder continuando a ser os mesmos segmentos sociais, que faziam parte do poder
poltico e econmico do Brasil durante o perodo colonial, mesmo que s vezes se mudassem
as pessoas que iriam monopolizar esse poder.
No desenrolar desta resenha, a autora depende a idia de que os motivos das insurgncias
das colnias espanholas contra a sua metrpole no se deram apenas por contra das idias
filosficas dos pensadores liberais franceses e alguns espanhis, mas tambm pelo fato da
imensa maioria de suas classes dominantes terem o interesse de afastar de suas respectivas
colnias o poder que a coroa espanhola, imprimia sobre elas.

Poder esse que dificultava as transaes mercantis opunha restries ao desenvolvimento de

determinados setores produtivos, entregava o comrcio com o alm-mar a um grupo de
monopolistas privilegiados, confiscava para si uma parte considervel do excedente econmico
produzido pelo trabalho dos ndios, e etc.
Para a autora os conflitos existentes a coroa e seus sditos americanos, nascidos na pennsula
e seus descendentes nasceram com o prprio descobrimento da Amrica, porque os
conquistadores precisaram, logo de incio da mo-de-obra escrava dos negros trazidos da
frica, para produzirem as riquezas que iriam lhes enriquecer dessa riqueza e que tambm
iriam enriquecer a coroa espanhola, atravs dos tributos pagos pelo excedente dessas riquezas
produzida nessas colnias pela mo-de-obra indgena e escrava.
A deciso tomada por parte dos colonos de tentar escravizar os ndios, no foi bem vista pela
coroa, que quis preservar os ndios do trabalho, que iria extrair os tributos e as riquezas que a
prpria coroa precisaria para dissipar com a sua estravagante luxuria na corte espanhola, pelo
fato de uma corrente de pensadores, abrangendo leigos e padres, levantar consideraes no
estritamente econmicos em favor dos nativos, com essas correntes de pensadores alegando
que por direito natural, os ndios eram livres, iguais aos espanhis, e que seu trabalho deveria
ser remunerado de maneira adequada.
Essa contradio entre a coroa e os conquistadores manteve-se firme por vrios sculos de
colonizao com a coroa evitando a feudalizao das colnias, mas ao mesmo tempo no
fazendo nenhum tipo de esforo para impedir a instaurao do trabalho servil e escravo nessas
colnias. Funcionrios e clrigos que representavam o estado espanhol, nessas colnias,
evitaram que o poder do estado se fragmentasse, estes tinham autoridade sobre um grande
nmero de ndios, expropriando o trabalho deles quando viviam nos povoados organizados
pela coroa ou conservados por estas desde antes da conquista.
A Espanha exercia prticas mercantilistas de comrcio, onde ela entregava o monoplio
comercial a poucas mos, e exclua outra tanta do trfico legal. Devemos tambm destacar
detentores do poder econmico, nunca que conseguiram explorar tranqilamente os nativos,
porque leis criadas pela coroa, como tambm funcionrios e clrigos sempre vinham lhes criar
algum tipo de incomodo, punindo faltas, clamando contra as violncias do de cima e
manifestando-se a favor dos direitos dos de baixa condio. Outro motivo de atrito e
descontentamento, por parte dos donos da economia em relao coroa, estaria relacionado
ao fato de que os tributos dos ndios teriam que ser compartilhados com a coroa que gastaria
esses tributos em uma administrao a qual esses donos da economia no participavam.

A luta pela independncia na Amrica espanhola, ocasionou um grande poder poltico a

aqueles que j detinham a maior parte do poder econmico, como tambm aos aventureiros
que surgiram do seio popular, e se transformaram em chefes militares afortunados. Com a
independncia que iria se consolidando aos poucos nas colnias da Amrica espanhola, o
comrcio comeou a ficar liberalizado, com a aristocracia criolla vindo a ocupar o topo da
pirmide poltica, monopolizando assim toda a riqueza expropriada aos trabalhadores nativos,
riqueza essa, que no iria ser mais tributada para a coroa espanhola. Essa riqueza a partir de
agora iria ser disputada ferozmente pelos diferentes grupos dominantes regionais, que
disputaram com a igreja a considervel parte dessas riquezas que esta ficou como detentora
durante o perodo colonial.
Na Amrica espanhola houve intelectuais que defenderam umas sociedades democrticas,
livres e no dogmtica, mas mesmo assim no conseguiram influir com as suas idias, para
que houvesse profundas mudanas no contexto scio-poltico-econmico e cultural dessas
sociedades.
Aps a independncia da Amrica espanhola, os latifundirios a escravido e outros males
prolongaram-se, agora sob a tutela de um novo senhor que ser a Inglaterra com todo esse
processo tambm se estendendo para o Brasil.
Para finalizar a resenha crtica, a autora aponta que os povos no s lutaram pela
independncia poltica de seus respectivos pases, mas sem tambm lutaram pela terra, pelo
po e pela liquidao do servilismo, com essas lutas se configurando como sendo uma luta
social, que na melhor das hipteses quando se proclamaram em favor da independncia foi
porque associaram na sua redeno.

Leia mais em: http://www.webartigos.com/artigos/resenha-critica-sobre-a-formacao-danacoes-latino-americanas-na-otica-de-maria-ligia-prado/10852/#ixzz2WEvJnaC6

O debate proposto pela autora extremamente salutar, visto que principalmente ns brasileiros
temos uma frentica tendncia - pelo fato de tambm termos sido colnia, de pensar que
passamos por processos histricos idnticos. Ainda que tenhamos passado por processos
semelhantes, no podemos nos restringir a uma simplificao da nossa histria.

Falto segundo texto muito xatoo

Kkkkkkkkkk