1) Significado de traje tpico de Quetzaltenango

El Traje significa religiosidad, adems en Quetzaltenango, el fro es tan intenso

que no hubiera permitido que los indgenas vivieran desnudos.Los indgenas de
Guatemala, vivan elegantemente vestidos; tpicamente vestidos: el shoap (cinta
cabellera), le da gracia al moo de la mujer, las diferentes ataduras del corte
distingua un grupo tnico de otro; las figuras, smbolos que todava aparecen en
algunas prendas, tienen un origen religiosos, no fue inspiracin espaola,
costumbres desconocidas totalmente por ellos.
FIGURAS Y BARRAS TEXTILES:
Las diferentes figuras que se ven en los
trajes tpicos, no eran simples caprichos de tejedura; tenan significado religioso
puesto que muchas representan smbolos del Calendario Sagrado, lo cual indica
que los trajes estaban reglamentado. Indudablemente los sacerdotes eran los que
disponan estas normas religiosas. No era permitido alterar smbolos ni colores de
cada comunidad o grupo etnolgico. Como se comprende tales disposiciones
religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en primer lugar los
que posean los conocimientos hierticos de su religin fueron los primeros en
desaparecer en el exterminio, aunque actualmente en algunas poblaciones se ven
algunas huellas de aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (gipiles).
Por ejemplo:

Aj (caa veral)
Kan (serpiente)
El smbolo de la serpiente aparece en forma de lnea quebrada porque la
urdimbre no se prestaba para tejer las curvaturas de la serpiente; el del imosh
(conejo) aparece en forma de mano izquierda en fajas, el del kiej (venado) se
distingue perfectamente por los cuernos; el del tzikin (pjaro) del tzi (perro) se
notan todava en muchas prendas indgenas. Los extraos que visitan a
Guatemala les llaman la atencin y vistosidad y estilos de la ropa femenina.
Las mujeres de estirpe, durante las fiestas usaban antes una cinta larga y
ancha en la cabeza con la que recogan la cabellera dando una apariencia de
diadema. La cinta terminaba en sus extremos en unas borlas que se llamaban
shoap pero era de varios colores por usarse solamente en actos solemnes era

una prenda de gala. En algunos pueblos se usan todava para diario y son
diferentes a la descrita, hay algunas que parecen a una corona. adems en
Quetzaltenango, es uno de los dos pueblos en donde se usa el Corte Plegado.
El traje tpico del hombre ha desaparecido en algunos pueblos porque fue el
primero quien se visti a lo occidental. El vestuario daba a conocer el grupo
etnogrfico a que pertenecan o el pueblo de procedencia. Durante la colonia, los
espaoles se valieron de esta particularidad para reconocer a las gentes de sus
dominios, es decir, a los habitantes de sus repartimientos y encomiendas; de
manera que los trajes tpicos no fueron ideados por los encomenderos, porque los
espaoles invasores no tenan la inspiracin religiosa para saber el significado de
los smbolos utilizados; los espaoles utilizaron la diversidad de estilos para
establecer en cierto modo lmites territoriales como si hubiesen sido mojones o
fronteras.
2) San Francisco La Unin, Quetzaltenango
Traje Tpico y su Significado:
La mujer se identifica con su traje tpico que es:
Utiliza un gipil de manta de color blanco, en el cuello y mangas como adorno una
cinta de color negro; el blanco significa la pureza de la mujer y el negro el luto por
sus antepasados.
Un corte de color verde combinado con jaspes de color blanco y negro que
significa: El verde representa a la naturaleza que rodea al
municipio el blanco el color de las nubes y el negro la
oscuridad de la noche, usan una faja de color rojo que
representa la sangre que derramaron sus antepasados.En el pelo lleva una cinta de colores que representa el color
del arco iris; en los pies lleva un par de sandalias de cuero.
En el hombro llevan un tapado con rallas color verde y
morado con jaspes de color blanco y negro.
El hombre viste una camisa y pantaln blanco y una faja de
color rojo, en la cabeza lleva un sombrero y en los pies un par de sandalias de
cuero.
San Francisco La Unin , es un municipio pequeo pero con una diversidad
natural y nica
3) Traje Oficial del Municipio de San Bartolom Milpas Altas

Significado de los accesorios del traje tpico de nuestro municipio.

Gipil (Blusa): de manta blanca de uso diario el color blanco significa
sencillez, pureza y humildad.
Corte: es de color Blanco que significa Pureza y Negro Decencia.
Faja: de Color Blanco y Negro.
Tapado o Manta de costumbre se utilizaba blanca que significa
Respeto.
Tokoyal: El cabello se acostumbraba tenerlo recogido con cinta,
listn y se usaba en forma de corona.

El traje tradicional indigena contiene mezcla de colores, en su mayoria significan lo

siguiente:
El azul significa los bellos lagos, rios y cielos de nuestra Guatemala.
El verde significa la flora de nuestro querido pais.
El blanco representa la pureza y la paz de cada uno de los grupos
etnicos.
El amarillo representa el brillo del sol.
El rojo representa el colorido de cada comunidad indigena.
El celeste representa un cielo despejado.
El negro significa la elegancia.
El cafe representa las artesanias de los pueblos
4) San Antonio Aguas Calientes- Guatemala
Primero se hace la seleccion de los hilos que emplearan, se
separan y se colocan en el entrelazador. El telar se fija en
la cintura del tejedor, quien inicia el proceso dando vida el
traje multicolor.
Los guipiles mas conocidos son los llamados hombro rojo,
marcador, cuello, tres figuras y rellenos.
Tambien se fabrican de la misma manera, bolsos de dama,
cojines, porta lapiceros, servilletas y otros objetos.
Los colores Cada color tiene significado, y podriamos mencionar:

El verde representa la naturaleza.

El negro la tierra.

El azul, el sacrificio.

El naranja, el maiz.

El violeta, el mar.

El celeste, el cielo.
Chichicastenango
Amarillo, fusia, menta y corinto significan el
color del arco iris.
El mensaje cultural que transmite el traje en s
est relacionado con el simbolismo de la
cosmovisin maya. Los smbolos son
composiciones grficas producto de
conocimientos colectivos, smbolos antiguos,
tejidos porque as lo prescribe la tradicin y la
costumbre.
En muchos lugares tursticos se tejen prendas
atractivas al turista, derivadas de una
imaginacin y creatividad personal.

Tra5)5je 5) traje de Chichicastenango

Masculino
Uno de los rasgos diferenciales entre los indgenas en Guatemala lo
constituye el traje propio de cada comunidad indgena. El traje de
Chichicastenango, sobre todo el masculino, se puede considerar uno de los
ms vistosos y tradicionales. Adems del traje de hombre esta el de la mujer,
habiendo diferencias entre el traje de diario y el traje ceremonial. El traje que
usaban los hombres diariamente, es una adaptacin de la vestimenta
informal occidental acompaado de un sute cuadrado de tela que se coloca
en la cabeza. Chichicastenango es uno de los poblados en el que las
mujeres aun conservan su traje. Los hombres ya no lo usan por el alto costo
de la hechura y del material. Solamente los Cofrades y Chuch-Kajaws los
portan en fiestas especiales.

Los hombres usan pantalones cortos y sacos o cotones. El

chaquetin ricamente bordado en seda de color rojo, con
flecos en la parte de atrs, elaborados con lana seda, que
simboliza la lluvia. A principios del Siglo XX, los indgenas no
llevaban camisa debajo del Chaquetin, era un orgullo para los
nativos llevar el ombligo visible. A esta costumbre obedece el
apelativo que los indgenas de otras regiones dieron a los
masheos Tsotsoj Muxux utilizando su propio idioma,
puesto que en Quiche esta frase significa Ombligo fro.
El pantaln es corto hasta las rodillas, con la caracterstica de tener un
pabelln agregado. Antes se utilizaban 4 categoras de motivos con lo que
decoraban estos pabellones; la primera categora se llama Ma Kij, (Abuelo
Sol), hermoso bordado de seda, formando un sol, con bordados fitomorfos
en los bordes extremos, el cual utilizaban los hombres que se encontraban
en la plenitud de la virilidad. La segunda categora se llama Ala Kij (Sol
Joven), compuesto por dos pequeos soles de seda, que usaban los
hombres que aun dependan del abuelo o el padre, los que aun no son un
sostn. Tercera categora Akal Kij (Nio Sol) formado por un pequeo sol y
una cruz debajo de este, significa la vida que comienza a formarse abajo del
sol, es decir que apenas comienza la vida, tiene cuatro rayos luminosos.
Cuarta categora, no lleva ningn diseo, lo usan los hombres que son
estriles y no pueden tener sucesin, porque el no da vida como el sol.
Para finalizar la descripcin del pantaln, se dice que es curioso observar
que el corte del pantaln en la parte trasera (los fondillos), no es comn y
acaso sea nico, cuatro piezas se unen en cuatro costuras que forman una
cruz perfecta.
Traje Femenino
La indumentaria femenina se compone de una blusa conocida en Guatemala
con el nombre de Gipil, y en Chichicastenango, Quiche se llama Pot; de
un refajo que parte de la cintura y llega a las rodillas, sostenido arriba de las
caderas por una faja tejida de lana, en colores negro y blanco; el herraje o
zute y otros adornos.
Existen dos clases de Gipil, el sagrado que en das de fiesta
es utilizado por las mujeres que mantienen alguna relacin con
la Cofrada, y el Gipil de diario. La diferencia entre estos tipos
de guipiles, adems de los diseos decorativos, esta en la
forma de colocarlos, los guipiles sagrados no pueden
enrollarse en la cintura como los profanos.

Hipiles de diario
El bordado del Pot sagrado, tiene la forma de una cruz, al verlo extendido. En
el centro de la cruz de bordados, tiene la figura de un sol, hecho con hilos de
color rojo. El centro de este es la abertura para que entre la cabeza. Los
bordados se realizan sobre el fondo blanco natural de la tela. En los diseos
hay representacin de lunas, estrellas, la serie de lneas onduladas a los
extremos de la cruz representan las hondas del mar y por consiguiente los
limites del continente terrestre.
El Pot o Gipil de diario tiene cuello similar al del sagrado, bordado con un
sol, pero con la diferencia que en el primero los rayos del sol caen sobre un
fondo blanco que significa La pureza y albura de la raza
creyente. El gipil de diario tiene actualmente diseos
decorativos abstractos y geomtricos.
TRAJE DE DIARIO
Se compone de un gipil de tres lienzos, tejidos en telar de
cintura por las mujeres chichicastecas, aunque hoy en da hay
diferentes tipos de guipiles con motivos florales, el antiguo
tiene una simbologa especial, representa la cruz Kichey el
universo donde se borda sobre el cuello al Astro Rey con
grandes picos como un sol en xtasis, en el lienzo principal
que comprende la parte de enfrente se encuentra un guila
bicfala, esto a causa de la imposicin espaola, que tambin representa la
fusin de dos culturas, la indgena y la espaola, adems del guila se borda
un rosetn a punto que representa los puntos cardinales que en las mangas
se encuentran tambin as son representados al Norte que en lengua Kiche
es KIEK; el Sur es REX; el este es KAN; y el Oeste KEK. Los colores
predominantes son el caf y morado que son colores especialmente para
gente de nobleza, adems de rojo, y verde, amarillo; el gipil se coloca
bordado sobre el corte y sujetado por una faja con bordado de soles y

rombos; el refajo es tejido en telares de pie es jaspeado sin mucha labor,

ste comprende dos lienzos unidos por un
bordado especial llamado RANTA que manifiesta colores propios del Gipil,
para hacer juego con el mismo, la ranta forma una cruz la cual determina el
estado civil de la mujer, s la cruz se coloca en un costado es seorita, y si
se coloca en medio es seora, el mismo es usado al final de la rodilla, y
sobre la pantorrilla cuando enviuda la mujer, otro elemento del traje indgena
femenina es el SUTE o peraje que es usado en la cabeza por las seoras, y
en los hombros por las seoritas, cuando se esta en estado de gestacin es
utilizado para cubrir el embarazo, que viene desde el hombro y cae sobre el
vientre, el pelo lo llevan recogido con lienzos de lana virgen devanado por
ellas, en forma de trenzas.

TRAJE CEREMONIAL
Adems de los elementos anteriores, lleva un sobre Gipil ceremonial, que
es llamado UKABPOT, este es usado por mujeres de la Cofrada, o por
Sacerdotisas mayas, el Gipil cae sobre el corte y es de fondo blanco con
cuatro pequeos bloques tejidos con la misma simbologa anterior, a
diferencia de que el sol bordado en el cuello es mas resplandeciente, con
picos ms grandes. El tocado que lleva en el pelo
formando dos candelas, representan
al Dios Gucumatz es de color rojo,
verde y amarillo.
6) Traje tpico de Totonicapn
POT (Huipil): Es tejido en fondo rojo que significa la
fuerza y la energa, con hilos horizontales en negro y
estos a su vez con jaspes, es decir partes del mismo hilo negro solo que en blanco
que significa pureza. Estos fragmentos blancos forman rombos, que simbolizan
Kajtzuk o cuatro rincones del mundo y a Kajxukt o cuatro esquinas del universo,
PAS (faja): Tejida en lana de color negro.
UQ (Corte): Tejido en color azul, con cuadriculas formadas por lneas blancas y
una guarda al final.
PAS (faja): Tejida en lana de color negro.

Una camisa, pantaln, una faja ancha y uno o varios pauelos. Posee u nmero
variable de prendas exteriores, segn las costumbres locales: una frazada de
estilo KILT, un tapado o chal, un saco o abrigo largo.
CAMISA
Son de corte jaspeado.
SOMBRERO
El hombre lleva un sombrero, este es generalmente de paja sencilla formada de
trenzas de fibras de hoja de palmera, originaria de la regin cobanera.
FAJAS
En cada regin son diferentes anchuras, longitud, color y diseo.
ZUETE (pauelo o lienzo)
Se cubren la cabeza, an existe la costumbre de usarlo, y por ello mucos
indgenas lo llevan debajo del sombrero de paja.
7) TRAJE TIPICO DEPTO. PETEN
El traje tpico de la comunidad es de manta color blanco el cual significa pureza y
acercamiento al ser supremo, y as, con relacin al huipil, describe en sus
bordados hechos, la relacin de nuestra descendencia con la naturaleza,
podemos ver las franjas bordadas de negro que llevan los huipiles en el cuello
algunas llevan en las mangas, lo que resaltan siempre son las figuras de animales
u otro elemento de la naturaleza en blanco, cosa que es formado por el bordado
de fondo negro quedando la figura que se quiere tener sin bordar. El bordado tiene
que ser en contado o bien cruceta.

8) TRAJE DE TIPICO DE SAN CRISTOBAL TOTONICAPAN

Situado en el departamento de El Quich, del altiplano de la Repblica de

Guatemala.
Como podemos ver el cuello del huipil es circular, esta moda debi haber venido
de Espaa y adoptada inmediatamente en San Cristobal. El huipil, la faja, el corte
envuelto; el complicado tocado de seda que representa al ave real, el espaol
agreg el encaje de punto blanco, la mantilla y el bordado de tipo europeo. Los
conquistadores tuvieron que ofrecer algunas de sus mejores ideas para superar
las de los mayas.

LA
VESTIMENTA MAYA DE
TODA LA REPBLICA. SU DESCRIPCION Y SU
SIGNIFICADO:

TRAJE ACTUAL DEL PUEBLO POQOMCHI

TRAJE TPICA DEL PUEBLO POQOMCHI

TRAJE TPICA DE SAN PEDRO LA LAGUNA, SOLOL

TRAJE TPICA DE PATZN, CHIMALTENANGO

TRAJE TPICA DE TODOS LOS SANTOS, HUEHUETENANGO

TRAJE TPICA DE TODOS LOS SANTOS, HUEHUETENANGO.

TRAJE DE SAN JUAN LA LAGUNA, SOLOL

TRAJE TPICA DE QUETZALTENANGO.

El Traje significa religiosidad,
adems en Quetzaltenango, el fro
es tan intenso que no hubiera
permitido que los indgenas
vivieran desnudos. Los indgenas
de
Guatemala,
vivan
elegantemente
vestidos;
tpicamente vestidos: el shoap
(cinta cabellera), le da gracia al
moo de la mujer, las diferentes
ataduras del corte distingua un
grupo tnico de otro; las figuras,
smbolos que todava aparecen en
algunas prendas, tienen un origen
religiosos, no fue inspiracin
espaola,
costumbres
desconocidas totalmente por ellos.
FIGURAS Y BARRAS TEXTILES:
Las diferentes figuras que se ven
en los trajes tpicos, no eran
simples caprichos de tejedura;
tenan significado religioso puesto
que muchas representan smbolos del Calendario Sagrado, lo cual indica que los
trajes estaban reglamentado. Indudablemente los sacerdotes eran los que
disponan estas normas religiosas. No era permitido alterar smbolos ni colores de
cada comunidad o grupo etnolgico. Como se comprende tales disposiciones
religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en primer lugar los
que posean los conocimientos hierticos de su religin fueron los primeros en
desaparecer en el exterminio, aunque actualmente en algunas poblaciones se ven
algunas huellas de aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (gipiles).
Por ejemplo:
Aj (caa veral)
Kan (serpiente)

El smbolo de la serpiente aparece en forma de lnea quebrada porque la

urdimbre no se prestaba para tejer las curvaturas de la serpiente; el del imosh
(conejo) aparece en forma de mano izquierda en fajas, el del kiej (venado) se
distingue perfectamente por los cuernos; el del tzikin (pjaro) del tzi (perro) se nota
todava en muchas prendas indgenas. Los extraos que visitan a Guatemala les
llaman la atencin y vistosidad y estilos de la ropa femenina.

TRAJE DE CHHICHICASTENANGO, EL QUICHE:

HOMBRE:
Este
es
el
traje
de
Chichicastenango
que aun
conserva y usa con orgullo el
traje tradicional, este es mas
utilizado en ceremonias y
actividades especiales.

Pantaln:
Es de color negro y llega hasta
debajo de las rodillas es
confeccionada con sedalina. A
los lados lleva unas franjas
delgadas tejidas en color azul.
los costados lleva un pabelln
agregado que tiene diversos
bordados
de
motivos
geomtricos y de la naturaleza.
Este
traje
representa
la
naturaleza que para ellos es
muy importante ya que es
donde se alimenta todos los
das.

Camisa:
En la actualidad, debajo del
koton, portan camisas de diversos estilos contemporneos.
Saco o Koton:

Es la prenda que mas resalta dentro de la indumentaria masculina en todo el pas.

Es de color negro, confeccionado con sedalina. Lleva bordados a manos diseos
de motivos que representa la naturaleza, entre ellas flores que acentan la
realidad directa que tiene el pueblo kiche con ella. En la parte trasera inferior, el
koton tiene flecos que representa la lluvia.

Accesorios:
Usan un refajo de varios diseos y colores anudado a la cintura.
En la cabeza portan un sut, que consiste en un fino tejido de varios colores y
diseos bordados. Es ms utilizado en ceremonias y en festividades rituales de la
comunidad de chichicastenango.
Portan un moral para transportar diversos artculos de uso cotidiano.

Calzado:
Los caites que utilizan son elaborados
de cuero con suelo de hule
TRAJE DE CHICHICASTENANGO,
EL QUICH:
MUJER:
La
vestimenta
femenina
de
chichicastenango es confeccionado
por las mujeres de la comunidad. Se
componen de un huipil, un corte, una
faja y diversos accesorios.
Huipil:
Es confeccionado en telar de cintura,
consiste en un fino tejido de color
oscuro sobre el cual se borda diversos
motivos que poseen un simbolismo
particular para las mujeres de la
comunidad.
El huipil representa los cuatro puntos
cardinales y los cuatro colores del
maz, rojo, amarrillo, negro y blanco.
Tiene bordadas diversas figuras
geomtricas, de las cuales resaltan
varios hileros de rombos ubicadas a
los lados, esta representa las estrellas
y al frente un circulo que simboliza el
sol y la luna.

Tambin lleva bordado el guila de dos

cabezas, que representa el pueblo indgena
y el espaol. Tanto en las mangas como en
la pechera tiene bordados en forma de rayo
(zigzag) con distintos colores que hacen
alusin a las montaas y volcanes que
rodean los pueblos kichees. En actividades
especiales y en ceremonias hacen uso de
otro tipo de huipil que es confeccionado a
base de manta blanca de los mismos
diseos
que
el
huipil
utilizado
cotidianamente.
Corte:
Es confeccionado en telar de cintura y esta
compuesta por dos lienzos unidos por un
fino bordado elaborado a mano. Es de color
negro, de tela jaspeada sobre el que se
borda varios motivos geomtricos en color
blanco ubicados en forma vertical y una
franja tejida de varios colores.
Accesorios:
Usan un herraje, que consiste en un amplio
tejido confeccionado en telar de cintura
utilizado para transportar a sus nios, as
como diversos artculos.
En el cuello portan gran cantidad de collares
en color dorado. Sobre la cabeza lleva un
sut confeccionado en telar de cintura con
varios colores y diseos.
TRAJE DE TEKTITEKA:

HOMBRE TEKTITEKA:

Actualmente son muy pocas las que utilizan el traje tradicional; sin embargo, es
usado por los ancianos de la comunidad y en actividades especiales.
Pantaln:
Es elaborada de manta blanca y va sujeto a la cintura con pequeas cintas de
color rojo.
Camisa:
Es confeccionada de manta blanca con manga
botones o sin ellos.

blanca, se puede usan con

Accesorios:
Utilizan un refajo rojo alrededor de la cintura y un pauelo del mismo color
anudado en el cuello. Calzan caites de cuero o de hule.

TRAJE DE TEKTITEKA:
MUJER TELTITEKA:
El traje de la mujer teltiteka
esta
compuesto por un huipil, corte, faja y
cintas.
Huipil:
Es de color blanco, tiene un cuello
cuadrado con pequeos bordados de
diversos colores y diseos naturales.
Corte:
Es un fino tejido elaborado en telar de
cintura, es rojo con pequeos bordados
verticales en colores amarrillo, negro,
rojo y blanco. Rodea la mujer hasta la
cintura.
Accesorios:
La mujer de la comunidad usa una faja,
que consiste en una cinta de diversos
colores y diseos tejidos a mano, que
rodea la cintura.
Dentro de la comunidad tektiteka los
principales colores y diseos usados en
el traje poseen diferentes significados,
entre los que se encuentran:
Rojo: el esplendor del sol y la sangre
derramada por los antepasados.
Negro: la cada del sol y el descanso.
Amarrillo: la riqueza del territorio
tektiteko.
Blanco: la pureza del pueblo maya.

Diseos naturales: la interaccin directa

con la madre tierra y la naturaleza.

TRAJE DE LOS AKATEKOS:

HOMBRE:
Utilizan un kapixay de lana que
generalmente l mismo elabora. El
proceso inicia con el corte de la lana de
oveja, luego se lava y se procede a
realizar el cardado; al finalizar se hila y
se teja en un telar de pie.
El kapixay se confecciona con dos piezas
de lana unidos por los lados. Las mangas
se forman con una pieza rectangular que
no esta cerrada, pues el brazo sale por la
bocamanga.
Pantaln:
Es elaborada de manta blanca y va
sujeto a la cintura por pequeas cintas.
Camisa:
Es confeccionada con manta blanca. Sin
botones y con su mangas que llegan alas
muecas.
Accesorios:

Utiliza un sombrero, un pauelo de color rojo y caites con suela de hule.

TRAJE DE LOS AKATEKOS:

MUJER:
El traje femenino esta compuesta por un
huipil, corte, faja y cintas en el cabello.
Huipil:
Anteriormente se utilizaba la manta
blanca, en la actualidad se confecciona
de cualquier tela, siempre de color
blanco, acompaada de encajes.
Los encajes tienen los pequeos
diseos y colores, entre los ms
utilizados estn, el verde, el rojo, el
amarillo, el anaranjado y el rosado.

Corte:
Es de un fino tejido llevado de Jacatenango. Su color es rojo y tiene pequeas
franjas de color negro.
El color rojo significa la sangre derramado por los antepasados, y el color negro, el
descanso.
Accesorios:
Usan listones para sujetar el cabello. Entre los colores ms comunes estn el rojo,
el azul, el verde y el blanco. Portan collares de diversos colores, tamaos y estilos.
Utilizan caites con suela de hule. Usan una faja para sujetar el corte a la cintura.