Revista Eletrnica Bragantina On Line

Discutindo ideias, construindo opinies!

Nmero 44 Junho/2015
Joanpolis/SP

Edio n 44 Junho/2015

SUMRIO
Nesta Edio:
- EDITORIAL Jovens sonhos ............................................................................... Pgina 3;
- A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA O ms dos festejos
Por Leonardo Giovane ............................................................................................. Pgina 4;
- PALAVRAS E EXPERINCIAS

Pequenas desiluses e grandes aprendizados na vida

escolar

Por Emily Caroline Kommers Pereira .................................................................... Pgina 6;

- HISTRIA AMBIENTAL Elo comum
Por Diego de Toledo Lima da Silva ......................................................................... Pgina 8;
- ARTE E VARIEDADES Infelicidade na felicidade
Por Thiago Santos ................................................................................................... Pgina 10;
- COLCHA DE RETALHOS So Joo do carneirinho
Por Rosy Luciane de Souza Costa ......................................................................... Pgina 11;
- ROMANCE DAS LETRAS Queremos um mundo melhor
Por Betta Fernandes ............................................................................................... Pgina 15;
- O ANDARILHO DA SERRA Luminata (Parte 1 de 3 Tero)
Por Susumu Yamaguchi ......................................................................................... Pgina 18;
- PSICOLOGUS Se no obedecer vai parar no psiclogo
Por Luciano Afaz de Oliveira ................................................................................ Pgina 24;
- LINHA DO TEMPO No idoso, a beleza da vida
Por Helen Kaline Pinheiro ...................................................................................... Pgina 27.

Edio n 44 Junho/2015

REVISTA ELETRNICA BRAGANTINA ON LINE

Uma publicao independente, com periodicidade mensal.

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Nossas edies so publicadas na maior biblioteca on line do mundo:
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Edio n 44 Junho/2015

EDITORIAL

JOVENS SONHOS

Prezados leitores!
Amanheceu no campo e na cidade, um dia frio e uma nova chance que a vida
proporcionou aos viventes deste mundo. Com certa irresponsabilidade, desafiamos os
percursos das ruas, estradas e caminhos, com seus obstculos e armadilhas.
Seguimos viajantes e escravos do tempo, tendo ao lado apenas os elementos de nossa
prpria imaginao. Nossos planos, nossa gente, nossos sonhos...
Estamos envelhecendo, a cada dia o tempo passa mais rpido. Aceitar as regras e as
marcas do tempo no opo, o diferencial como lidamos com ele.
Sonhar faz parte da vida. Ns envelhecemos, os sonhos no... Sonhos no
envelhecem!

Diego de Toledo Lima da Silva Editor (16/06/2015)

E-mail: revistabragantinaon@gmail.com

Edio n 44 Junho/2015

A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA

Leonardo Giovane M. Gonalves

Tcnico em Hospedagem e Graduando em Turismo
E-mail: leonardo.giovane@hotmail.com
O MS DOS FESTEJOS

No ms de junho, as ruas da pacata Joanpolis (SP) se enchem de cor, cheiros,

sabores, diverso e religiosidade. Os moradores desta cidade contam os dias para os to
esperados festejos do ms.
A ansiedade toma conta de crianas, jovens, adultos e idosos dali e de municpios
vizinhos, pois a maior festa junina da regio. Centenas de turistas visitam a cidadezinha
nesta poca em busca de novos sentimentos e experincias, quando se avista do alto o mar de
gente, faz acreditar que estamos at numa cidade grande.
Talvez, a vinda desses turistas se d por conta das ruas temticas, que oferecem
quitutes, bebidas e outros insumos tpicos da mesa caipira, ou talvez pelas apresentaes
musicas, que por sua vez se manifestam em diversos ritmos e smbolos, ou apenas pelo
simples fato de conhecer um lugar novo e explorar tudo o que ele tem para oferecer.
Saber exatamente o real motivo que traz tantas pessoas um pouco difcil, dado que
so tantos os motivos que encantam muncipes e turistas nesta poca.
O que se sabe que todos se divertem, comem, bebem, danam e curtem os mais de
quadro dias de festejos. A Festa de So Joo Batista j virou figurinha carimbada de
Joanpolis, todos a conhecem e no perdem um ano sequer.
Contudo, assim como o pblico que visita a cidade, a festa tambm sofreu
modificaes. H 136 anos, provavelmente, ela no era do jeito que hoje. Atualmente, ela
cresceu, possui mais atraes, barracas, palcos, danas e etc.
Tornou-se uma oportunidade de lucrar para muitos comerciantes locais e
estrangeiros. O que em sua essncia possua um carter religioso, hoje adotado pelo poder
pblico se tornou mais um atrativo, um mero festejo, no qual no se sabe nem ao certo a sua
origem e razo.
Edio n 44 Junho/2015

Os festejos que em outrora traziam o nome de Festa de So Joo Batista, hoje reflete
a sua configurao mercadolgica, que lhe d o nome de Festa do Aniversrio da Cidade.
Afinal, em um contexto social em que no se arraiga traos culturais, a mudana de nome,
costumes e hbitos se torna apenas mais um elemento da cultura globalizada.

Como citar:
GONALVES, L.G.M.

O ms dos festejos. Revista Eletrnica Bragantina On Line.

Joanpolis, n.44, p. 4-5, jun. 2015.

Edio n 44 Junho/2015

PALAVRAS E EXPERINCIAS

Emily Caroline Kommers Pereira

Escritora e Jornalista
E-mail: myzinhacarol@gmail.com
PEQUENAS DESILUSES E GRANDES APRENDIZADOS NA VIDA ESCOLAR

Comecei a estudar em 1994, com trs anos, quase quatro.

No me lembro do meu primeiro dia de aula, mas lembro do nome da minha primeira
professora: Patrcia. Pois , a primeira professora a gente nunca esquece e ela era jovem e
linda, eu gostei muito dela desde o incio. Jardim I, Escola de Educao Infantil Novo
Horizonte, esta escola no existe mais, agora no lugar dela existe uma churrascaria e pizzaria
chamada Picanha na Tbua.
Gosto muito da pizza de l, pizza de churrasco (tambm tm pizzas de sabores
tradicionais) e o rodzio de carnes bem servido. Mas minha escola no existe mais, ento
no sei o que so aquelas lembranas de infncia que vejo em filmes japoneses, dos adultos
voltando a brincar no playground da escolinha. Tudo o que tenho so os retratos armazenados
na memria.
Estudei l por quatro anos e a escolinha at que perdurou alguns anos depois de eu sair
e na minha viso de criana ela persistiu tanto tempo antes porque eu estava l, eu era a razo
de ela existir, ento no entendi de imediato como ela subsistiu por tantos anos (cinco ou seis)
depois de eu ir embora.
Em algum destes anos que eu fiquei l, eu menti (que feio!) para meus pais que
ningum tinha ido escola e por isso no pude dar meu convite de aniversrio aos meus
amiguinhos, e essa mentira foi manipulada por minha primeira melhor amiguinha chamada
Aline, linda loira de cabelos compridos e olhos azuis que disse que s ela podia ir festinha.
Porm, eu nunca fui boa mentirosa e meus pais descobriram que todo mundo tinha ido
escola, s que eu escolhi no dar os convites por causa da Aline. Ou seja, meu pai me levou
de casa em casa de todos os amiguinhos para pedir desculpas e dar o convite para a festinha.
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Minha primeira professora foi minha professora apenas por um ano, mas no ano
seguinte (ou foi no seguinte do seguinte?) meus pais decidiram mudar de casa e nos tornamos
vizinhos dela e do marido e do rottweiler deles, chamado Simba, que para mim era o
leozinho do Rei Leo.
Eu tinha medo do Simba e achava que ele era um leo disfarado, mas com meu eu de
agora, entendo que ele era um rottweiler bonzinho, supercarinhoso e que morreu cedo, pois .
Eu achava que tinha sido uma aluna especial e que a tia Paty gostava mais de mim que do
resto da sala e achava que ela me chamaria pra brincar todos os dias com o leozinho Simba,
que na verdade era um cachorro, mas ela apenas me dava um oi quando eu estava entrando
em casa com meus pais e por acaso a vamos no porto.
Em agosto de 1997 minha irm nasceu. Quando engravidou, minha me veio toda
cuidadosa falar comigo, lembro como se fosse ontem, que eu ia ter uma irmzinha e que eu
no podia ficar com cimes e tal, mas minha irmzinha foi um verdadeiro presente para mim
e eu nunca tive cimes dela e quando ela nasceu eu fiquei muito feliz mesmo!
Alguns meses depois, meus pais resolveram mudar de casa de novo, mas era uma casa
nossa de verdade e eles estavam felizes por no ter que pagar aluguel, eu acho. No tenho
lembranas da mudana, nem lembro se quando tive a festa de formatura do przinho (com
anel e tudo!) ns j havamos mudado. S me lembro de que nesta formatura do przinho eu
fiz o papel de Maria em uma encenao do nascimento de Jesus, j que era perto do Natal.
Lembro que eu dancei tambm com um vestido lindo, junto com todos os meus
amiguinhos e a professora Tatiana. E lembro que minha me chorou quando me deu o anel,
com minha irmzinha no colo.
Assim terminei a primeira etapa de minha vida como estudante. J sabendo continhas
de mais e de menos, contar at um milho e escrever com letra de mo um texto de mais de
uma pgina. E ler um livro todinho (de algumas pginas s, mas tudo bem). Eu ficava toda
me achando porque sabia ler e escrever. Acho que foi a que meu amor pelas palavras nasceu
e permanece firme e forte comigo.

Como citar:
PEREIRA, E.C.K. Pequenas desiluses e grandes aprendizados na vida escolar. Revista
Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.44, p. 6-7, jun. 2015.
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HISTRIA AMBIENTAL

Diego de Toledo Lima da Silva

Tcnico/Engenheiro Ambiental, Andarilho e Cronista
E-mail: diegoaikidojoa@hotmail.com
ELO COMUM

A sombra matinal do longo e arborizado caminho abriu o novo dia, tpico de ms de

junho e dominado por um cu sem nuvens. Entre as muitas atividades rurais da regio, o
silncio predominava com o soprar do vento, interrompido apenas pelo alvoroo de pssaros
alvinegros.
A proximidade com as matas trazia um ar mido e refrescante, cruzando morros e
trilhas tortas, por vezes desconexas. Na extenso de vales, depresses e colinas, grandes
represas e muitas plantaes dominavam a paisagem, com cidades rodeando o horizonte, local
limite onde os olhos ainda enxergavam com certa nitidez.
Muitas vezes ligados, o urbano e o rural trafegam estradas diferentes, o primeiro
asfalto e o segundo de terra batida. s vezes, o limiar de suas ligaes e o passar do tempo
nestes trechos so emblemticos e at certo ponto discretos.
Verdade que a vida revelava surpresas aps cada morro vencido, com suas diferentes
cores, cheiros e sons. Aps a cota de 800 metros, exatamente no meio do nada, o Stio So
Joo e sua capela com duas torres trataram de relembrar um dos santos do ms de junho, bem
como as canes tocadas no servio de alto falante da igreja localizada no centro de um
longnquo arraial da Serra da Mantiqueira.
Retirei meu chapei e saudei o proprietrio do stio, que retribuiu com mesmo gesto.
Elo comum entre ambos, So Joo sempre falou de ternura e amor aos seus irmos,
aproximando tipos diferentes.
J no caminho de volta, em algum ponto percebi que havia incorporado algo em meu
interior, tratava-se das primeiras impresses do ms de junho. Aliviando o peso da bolsa,
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abandonei a opinio prpria e suas guas turvas no simples ritual de lavar o rosto na mina.
Definitivamente estava diferente do incio do caminho, um pouco mais leve e cansado,
com mais ternura no corao. ms de junho, meu amigo... o caminho!

Como citar:
DA SILVA, D.T.L. Elo comum. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.44,
p. 8-9, jun. 2015.
Edio n 44 Junho/2015

ARTE E VARIEDADES

Thiago Santos
Cineasta, Roteirista e Escritor
E-mail: ts_contato@hotmail.com
INFELICIDADE NA FELICIDADE

Culturalmente falando, uma crena foi instaurada! Nasce o individuo. Cresce o

individuo. E o mesmo percebe que no ato do viver existem fundamentos importantes. No
campo da conquista, por exemplo, seus sentidos se do conta de que no triunfo existem
preciosidades tamanhas, que no provar delas, um leve, mas, fascinante frenesi, o faz sorrir.
Assim segue o ciclo coletivo. E a partir da que surge uma verdade terrvel. Todos
descobrem que o curto momento em meio s boas sensaes no suficiente para amenizar a
inquietude da alma.
Esse tem sido o ciclo diante da histria da humanidade. Uma confuso que resulta em
dor; dores capazes de sufocar um por um... Uma soluo simples est diante de cada um de
ns. De forma prtica, podemos no somente entend-las, mas tambm senti-las. Basta (est
mais do que convidado) no fim da leitura desse texto, levantar-se e abraar a pessoa amada.
Ou, quem sabe, ligar para um amigo querido e expressar o quanto ele importante.
Viva em prol da felicidade encontrada no amor... E fuja o quanto antes da infelicidade
encontrada na futilidade!

Como citar:
SANTOS, T.

Infelicidade na felicidade. Revista Eletrnica Bragantina On Line.

Joanpolis, n.44, p. 10, jun. 2015.

Edio n 44 Junho/2015

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COLCHA DE RETALHOS

Rosy Luciane de Souza Costa

Professora, Historiadora e Pesquisadora
E-mail: costarosyluciane@hotmail.com
SO JOO DO CARNEIRINHO

O balo vai subindo, vem caindo a garoa.

O cu to lindo e a noite to boa.
So Joo, So Joo!
Acende a fogueira no meu corao.
(SONHO DE PAPEL - Carlos Braga e Alberto Ribeiro)
A origem da festa folclrica relacionada ao Santo catlico So Joo Batista, volta
ao tempo antes de Cristo quando Isabel prima de Maria, com a idade bastante avanada
engravida de Joo. As famlias combinaram que quando Isabel parisse o menino, seu esposo
So Zacarias, ascenderia uma fogueira no alto da colina para que o vilarejo soubesse do
nascimento. E assim a fogueira ficou sendo associada a Joo Batista.

Um dedo de prosa sobre o So Joo de Juazeiro (BA)... antigamente...

A cidade de Juazeiro revestia-se de forr, chita e esteiras de taboa, diante de

prenncios caipiras da festa junina. Homens e mulheres ensaiavam com bastante antecedncia
para as apresentaes das inmeras quadrilhas e o casamento matuto. Desde o ms de
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maro que as famlias j haviam plantado milho nos vastos quintais. Logo, no ms de junho as
espigas fariam a festa na multiplicidade culinria das canjicas, mugunzs, pamonhas, milhos
assados e cozidos, xerm e bolos de milhos, aipim, e o amendoim cozido; e ainda de quebra, o
quento.
Dentre os variados sabores de bebidas, no faltava o tradicional licor de jenipapo. Este
era o famoso; levava semanas curtindo, para ser filtrado em algodes. As produes juninas
davam pano pras mangas, diante dos encontros e desencontros amorosos. As roupas cheias de
babados dje que haviam sido encomendadas e recomendadas com veementes lembretes s
costureiras: no esqueam as sianinhas, os laos de fitas e nem os bicos de renda nas folgadas
cirolas. De uma forma ou de outra, pairava no ar um cheiro do campo, de mato e de
simplicidade.
O folguedo de So Joo que um dia fora trazido de Portugal, aps ter danado com o
Negro, ndio e o Europeu em terras Brasis, conservou alguns passos das contradanas, e
mesclada caracterizao que imita a original. Em dias de manifestao junina, as mulheres j
vivenciando os costumes sertanejos, se produziam com aplicaes de rougues nas bochechas
das faces, olhos pesados de maquiagens, dentes pintados de preto simulando banguelice,
laarotes nos cabelos, saias rodadas e blusas de babados.
Os homens amatutavam-se exibindo pedaos de retalhos costurados em velhas calas
rtas, camisas quadriculadas, lenos ao pescoo e chapus de palha desfiados. Toda essa
produo em pares, para festejarem o So Joo nos arraiais. Palhas de coco, bandeirolas
esticadas pelo centro das ruas e bales de papel seda, sacudiam-se ao sabor dos improvisados
redemoinhos. So Joo passou por aqui? Perguntavam nas portas abertas das residncias.
Traques, cobrinhas, bombas, busca-ps e rojes em meio fumaa das fogueiras
pipocavam coloridamente nos cus e ruas das enluaradas noites Juazeirenses. Duas pessoas de
mos dadas saltavam a fogueira recitando, firmando assim os compadrismos do So Joo.
Meninos se alvoroam pra retirar uma cdula presa no topo do Pau de sebo. Outros tonteavam
uma Cabra cega, que tentava acertar com um porrete um dependurado pote, recheadinho de
chocolates e, tambm, de um gato enfezado.
No entardecer do dia 23/6, moas e rapazes enfiavam a ponta de uma peixeira virgem
no tronco de uma bananeira, para que no amanhecer do dia 24/6 fossem verificar e decifrar o
nome, que So Joo havia desenhado na lmina com a prpria seiva da planta. Nem to longe
vai este tempo bem sonhado e feliz.
Um lugarejo vira cidade grande e infelizmente vai perdendo suas tradies, os mais
simples e mais verdadeiros costumes. O So Joo de hoje se assemelha aos tantos de outras
localidades, onde palcos e bandas tem um mesmo feitio; uma tradio padronizada. Sempre
ecoar na mente de quem vivenciou um So Joo simples e autntico, msicas como a de Luiz
Gonzaga: Olha pro cu.
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Olha pro cu, meu amor

V como ele est lindo
Olha praquele balo multicor
Como no cu vai sumindo.. .
Foi numa noite igual a esta
Que tu me deste o corao
O cu estava assim em festa
Pois era noite de So Joo
Havia bales no ar
Xote, baio no salo
E no terreiro o teu olhar
Que incendiou meu corao
Olha pro cu, meu amor
V como ele est lindo...

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Significado das palavras grifadas (regional):

Um dedo de prosa conversa curta e interessante.
Esteiras de taboa palhas de uma planta aqutica, prensadas e amarrados aos feixes.
Dar pano pras mangas render conversa, crticas e comentrios.
dje de hoje, faz tempo.
Cirola Ceroula. Tipo de calo de perna usado por baixo das saias.
Rouge hoje, Blush. Tipo de maquiagem para ruborizar as faces.
Banguelice sem dentes.
Amatutar transformar-se em roceiro, catingueiro, matuto.
Redemoinhos p de vento inesperado e forte.
Pau de Sebo um mastro escorregadio, ensebado com gordura animal.
Tontear - voltear, rodar, girar.
Cabra Cega - recreao em que um participante tem os olhos vendados.
Como citar:
COSTA, R.L.S.

So Joo do carneirinho. Revista Eletrnica Bragantina On Line.

Joanpolis, n.44, p. 11-14, jun. 2015.

Edio n 44 Junho/2015

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ROMANCE DAS LETRAS

Betta Fernandes
Escritora e Advogada
E-mail: bettabianchi40@gmail.com
QUEREMOS UM MUNDO MELHOR

O Programa Clorofila de Educao Ambiental, idealizado pela Sobloco em 1992, h

20 anos vem conquistando aplausos da comunidade de Bertioga com o objetivo de formar
cidados com maior conscincia ecolgica e despertar a comunidade para prticas
sustentveis.
A Sobloco tem uma equipe formada por jardineiros parceiros, a Engenheira Agrnoma
Elisa Tomioka e Cristina Peres, educadora ambiental responsvel pela coordenao do
Programa atuando em 20 escolas chamadas de parceiras.

Edio n 44 Junho/2015

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Cristina Peres nos relatou durante entrevista que o Projeto Clorofila trabalha a questo
da afetividade pelo meio ambiente, de que cada pessoa pode ser um agente de mudana onde
est e todos somos cidados do Planeta. O projeto visa educar o ser humano para que tenha
conscincia na mudana em sua forma de ser e agir para melhorar as condies deste Planeta.
No preciso ser militante, um vereador, um empresrio, tudo possvel dentro das
condies de cada um.
A dona de casa pode mudar comprando produtos com menos embalagens, usar
produtos mais naturais, orgnicos, alm de gerar menos lixo. O exemplo comea dentro de
casa.
O Projeto trabalha nas escolas estaduais da cidade demonstrando o afeto atravs do
plantio, o afeto pela terra e pelos ciclos de vida carregando exemplos para a vida adulta.
Atualmente, esto sendo treinados jovens mais pr-ativos como agentes de mudana.
Eles observam o que tem que fazer na escola, criando ideias e assumindo a frente do Projeto,
fazendo a diferena dentro da escola.
No ms de maro ocorre encontros com educadores, secretrios de municpios,
coordenadores e diretores de escolas onde so debatidos o que o programa fez nas escolas.
Cristina nos relatou que sentia que a comunicao nas escolas era muito ruim, ento o Projeto
chamou todos para participarem e darem ideias. O Projeto lana concursos com prmios todo
ano para todas as escolas, como incentivo para que os alunos criem projetos ambientais.
Em junho realizado a Semana do Meio Ambiente, onde ocorre uma programao
para as escolas, como: caminhada pelos bairros distribuindo sementes nas caixas de correios.
As escolas tambm fazem oficinas de artesanatos com produtos que so descartveis,
culinria sustentvel, vdeos, fotos, revoada de pipas com mensagens ecolgicas. Todos os
materiais so oferecidos pela Sobloco para a concretizao dos trabalhos.

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Em setembro acontece a Caravana da Primavera, em que so plantadas rvores pela

cidade e em asilos com o objetivo de deixar a cidade mais arborizada. Ocorre tambm o
Prmio Atitude Ambiental, onde j foram abordados muitos temas, como: o meio ambiente
social, lixo reciclvel e construindo a Agenda 21 na escola, que a apresentao de uma
agenda de proposies prticas para a melhoria dos ambientes escolar e comunitrio.
O programa tem a prioridade de sempre manter em alta a motivao dos professores
pelo programa pioneiro de educao ambiental, preservando sua qualidade e continuidade, um
desafio que permeia as atividades da equipe tcnica da Sobloco, com o objetivo de atender as
escolas parceiras e a comunidade educacional.
Cristina, coordenadora do Projeto Clorofila, lanou a seguinte pergunta onde abriu-se
um grande Debate sobre a Agenda 21 na Escola Estadual Vicente de Carvalho: Como o
mundo que quero viver?
Ento surgiram frases como:
Eu quero um mundo melhor, sem matana, sem poluio, sem derrubar rvores, sem
desperdcio de gua. Eu quero respirar um ar limpo e quero que no haja preconceito
racial."
Como j dizia Rubem Alves: Educar a forma que tenho de me imortalizar. Um
educador no morre nunca.

Veja mais em:

Blog: bettafernandes.blogspot.com.br
Twitter: @bettabianchi40
Facebook: Betta Fernandes

Como citar:
FERNANDES, B. Queremos um mundo melhor. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.44, p. 15-17, jun. 2015.
Edio n 44 Junho/2015

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O ANDARILHO DA SERRA

Susumu Yamaguchi
Cronista, Andarilho e Morador de Joanpolis
E-mail: sussayam@gmail.com

LUMINATA
(Parte 1 de 3 - Tero)
Caminhantes exultam ao primeiro passo sempre. Agora, sim, esto a caminho! J
no importam a distncia a percorrer e nem o tempo a transcorrer. O gesto de vestir uma
mochila testemunha a aceitao plena da lei: diante da grandiosidade do caminho, a
humildade de quem caminha. O incio, o ponto zero, ser sempre o que lhe bem acolha os ps;
o destino, o ponto infinito, o que vir, desde que caiba em seu esprito. Entre um momento e
outro, incessante, a luz.
Luminata fecha os olhos ao falar no sempre, quase. Aparentemente no h razes
para que ela faa desaparecer o interlocutor. Secretamente ela continua a ver. Os outros que
no veem que ela v e buscam, em vo, a luz de seus olhos. No que ela fuja, que negue
invases por seu olhar: ela est imersa na contemplao da prpria luz interior. Extasiada!
Rosalvo engole o final das palavras no de todas, de quase. De incio claras e
inteligveis, elas se tornam confusas e acabam por desaparecer. Seus olhos no fecham ao
falar, apenas desviam e s voltam a mirar quando no so vistos. De acordo com o olhar
alheio, anula o restante da voz por temor do esprito da palavra emitida. Da sua reverberao.

A eu entrei em depresso, disse Luminata. No fez qualquer pausa aps essas

palavras e continuou falando como se o mundo seguisse o mesmo, independentemente de sua
queda e do significado que isso poderia ter no momento da narrativa. Com efeito, olhando
assim por alto, o espao em volta no parecia ter sofrido qualquer deformao, e sequer o
sabor do alimento fora afetado.
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A depresso costuma montar na cacunda de gente inteligente, revelou. Essa

generalizao fez com que a conversa subitamente desse um salto e afastasse da mesa,
passando a tratar de pessoas abstratas, qualificadas como tal. Mas, ao contrrio do que se
poderia imaginar, ela no se referia a nveis paralelos e sem comunicaes entre si, e amarrou
os mundos interligando-os ao dizer que sempre havia sido uma pessoa muito inteligente. E o
disse sem qualquer conotao de valor ou, por dissimulada que fosse, de exibio. Era um
fato determinado pelo absoluto, irrecorrvel em sua justa clareza; e, da mesma forma, assim
aceito. Nada mais natural, portanto, que casse em depresso.

Espie o rastro aqui, Rosalvo apontou. A poeira da estradinha desenhava sinais de patas
de ona. Os dois estavam parados em um tnel de galhada da vegetao dos lados do
caminho. Ento ela saltava dali, a malvada. Rosalvo disse que tinha medo, mesmo de dia; de
noite, nem pensar em andar por essas serras. Ele s voltava a p porque o Caminhante lhe
dera carona, com a companhia. Subira de manhzinha em caminho leiteiro para ver um tio
que morava na serra e trouxera um saco de arroz para uma irm que vivia ali perto. Tinha
cozinhado para o tio e pensava pousar na irm.
Agora desciam a serra, os dois. Rosalvo tinha razo de ter medo, mas viu que o
estranho no acreditava nisso embora nada dissesse. Mas o rastro era a prova da ona. O que
fazia medo era que ela no estava mais ali, mas que podia estar olhando para eles. E isso dava
um arrepio enjoado na nuca, pois o pior de tudo era quando se sabia que uma coisa existia,
mesmo sem a gente poder ver.

Ns estvamos aqui, nesta mesa. Eu disse que ia falar da minha vida. No me acanhei
nem com a mulher dele do lado. Na verdade, eu no tinha inteno de contar toda a minha
vida, queria falar s do que incomodava. Fui logo me desculpando por falar de trabalho, pois
eles estavam aqui para descansar. Mais, ele; a mulher, no sei. Uma amiga tinha falado que
achou engraado um psiquiatra dizer que estava ficando meio ruim da cabea. Mas acho que
ele no se queixava, porque se fosse assim ele procurava outro mdico, o senhor no acha?
Ele deve ter falado da vida agitada l de Juiz de Fora. Essa amiga sempre me chamava para
l, mas eu nunca quis. Ela insistia, dizia que eu podia vencer na cidade grande. Eu sei de
minhas capacidades, mas prefiro ficar aqui. S sa uma vez, e foi por preciso. Mas no vou
falar disso agora, pois a seria adiantar a minha histria.

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Ento. A, ela sugeriu que ele viesse para c descansar, passear de cavalo, de jipe, de
p, tomar banho de cachoeira: um paraso! Ela garantia que ele acabava com esse tal de
estresse, e que indicaria a pousada de uma amiga, simples e acolhedora. Foi assim que o
doutor apareceu aqui. E ento eu falei. Falei enquanto eles comiam, assim como agora, com o
senhor.

Reque, assim Rosalvo disse o nome do cachorro. Igual aquele do seriado da

televiso, explicava. Reque?... Mas ele j falava da inteligncia dos bichos e contava do
homem que cismou que seu cavalo podia falar, e que a gente que no entendia. At que um
dia o cavalo falou, quer dizer, ele saiu gritando que tinha entendido. Nesse desatino, tropeou
e bateu a cabea numa pedra. At hoje ningum sabe o que o cavalo falou, mas ele morreu
feliz o homem, no o cavalo; este, nunca mais disse nada.
E o Reque, ento, inteligente pra burro, s falta falar, elogiava. Entende tudo,
valente e vai sempre na frente, que para proteger o dono. Ele j enfrentou at ourio
espinhento. Quase j morreu um monto de vezes, mas nunca ningum teve um s machucado
quando ele estava junto. Por causa disso, ele era muito cobiado. Tinha at gente que queria
comprar, oferecia muito dinheiro. Eu ficava to orgulhoso que nem me ofendia com essas
propostas. Mas uma coisa eu lhe digo, meu amigo: amigo, no se vende! E ponto final!

Ento, um dia, comecei a chorar. Antigamente, bem mais antes, no tinha nada disso,
nunca chorava assim. Nem quando soube que meu marido me traa eu chorei desse jeito.
Chorei, sim, mas de raiva, de decepo, de acabar-se o mundo; de no poder fazer nada com o
que o meu marido fez. Era coisa dele, da vida dele. Ento vi que eu era outra pessoa, que no
tinha nada a ver com a vida dele; que era s casada com ele, que tinha filhos com ele e achava
que minha vida era ligada dele, que ramos uma famlia. A, descobri que, na verdade, ele
era um estranho que fazia no sei o qu junto de mim e de meus filhos. Estes, sim, eram parte
de minha vida; mas ele, no. Pois eu no tinha nascido e vivido sem ele? Mandei-o sumir de
nossa vida. Quando fiquei s com meus filhos vi que me sentia muito bem assim, comigo
mesma. Olhava no espelho e ficava feliz por voltar para aquela que me olhava, sorrindo.

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Quando voltei a chorar foi assim, de um jeito que nunca conheci. Um dia, enquanto
cozinhava eu tinha comeado a fornecer marmitas depois de meu marido deixar de existir
senti uma coisa esquisita, que no consigo explicar. E nem adianta tentar. s vezes, sem mais
nem menos, quase conseguia sentir algo parecido. Alguma coisa brotava no sei de onde e
parecia que vinha vindo, vindo, e eu ficava quase para descobrir. A eu parava tudo e ficava
quieta, esperando. Mas quando eu dava por mim sentia que j estava chorando, pois sabia que
nunca ia conseguir.

O bornal ainda estava l, no comeo do roado. Diferentemente dos demais, que j

tinham sido mexidos e s esperavam a hora de ir para casa, aquele bornal ainda estava
intocado. Seu dono nem tivera tempo para o primeiro caf: a cobra o picara bem antes do final
da manh. Assim, atravs dos que restaram na empreitada, Rosalvo soube do acontecido. Ele
os conhecia bem, inclusive o ausente. Quase como quem confia um segredo, murmurou para o
Caminhante que ele tambm j fora mordido por cobra e que s no morrera por Nosso
Senhor Jesus Cristo. Prometendo que logo contaria seu caso, subiu a encosta para ir ter com
um deles.
O Caminhante vagueou o olhar pela rea roada e pensou nos casos de cobras que
cada um tinha para contar. Foi a que seu olhar parou naquele bornal dependurado, solitrio
como um enforcado. Repleto de comida, pela nica vez voltaria para casa sem o calor do
ombro conhecido. Um companheiro o entregaria em casa, incapacitado para servir. O caf,
mesmo com a garrafa cheia, no estaria to quente e iria para o ralo. A boia, mesmo fria por
amanhecida, amornaria com o calor da tarde um azedume para a lixeira. E o bornal,
esvaziado, murcharia e hibernaria.

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Margareth margot.joaninha@hotmail.com

Isso a?... No, no fui eu, foi o mesmo que pintou a pousada. Eu s mandei escrever.
Pedi a ele para caprichar; ficou bonito, o senhor no acha? Eu escolhi esta parede para que as
palavras ficassem sempre na minha vista, quer dizer, nas horas em que cozinhava, que
quando passo a maior parte do tempo. No, no mandei escrever em nenhum lugar mais da
casa. S aqui, e s as palavras. O homem queria desenhar um mar com ondas gigantescas e
barcos com gente desesperada. No, eu disse, s quero as palavras: elas me bastam. As
palavras que importam, pois atravs delas que consigo atravessar essa parede e ir at l. As
palavras esto a, sem qualquer preferncia: cada qual que queira que v l, que chegue como
puder, at onde puder, se puder:

Velejar, velejei
No mar do Senhor
L eu vi a f e a paixo
L eu vi a agonia da barca dos homens (*)

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Alm do mais, foram s as palavras que me apareceram. At hoje no sei se foi como
me lembro, mas isso j no importa. Sei apenas que estava cozinhando feijo, que j devia
estar quase no ponto. Estava tudo normal naquele dia, mas parecia que eu tinha sado e
voltado de no sei onde. S sei que fui olhar o feijo: estava borbulhando. Fiquei olhando as
bolhas e elas foram acalmando, cada vez mais, e quando pensei que o fogo devia estar
esfriando, que devia mexer na lenha, uma das bolhas estourou de repente. Dizer que vi, no
vi, mas senti que alguma coisa saiu da bolha, passou pelo meu lado esquerdo como a minha
mo que est indo agora e foi subindo e me rodeando. E eu fui virando assim para
acompanhar e no sei quantas voltas dei, at que senti que as palavras tinham chegado. E
desde ento elas esto aqui, comigo.
O senhor est perguntando se isso no poderia ser um poema, ou uma cano, ou uma
pregao que eu tenha ouvido, ou um filme, ou at mesmo um sonho que no me lembro?
No sei, pode at ser, mas no acredito que seja nenhuma dessas coisas ainda mais, imagine,
borbulhando numa panela de feijo!... Deus o livre, mas at capaz de ser coisa de outra
encarnao!

_______
(*) Paixo e F (Tavinho Moura / Fernando Brant)

Como citar:
YAMAGUCHI, S. Luminata (Parte 1 de 3 Tero). Revista Eletrnica Bragantina On
Line. Joanpolis, n.44, p. 18-23, jun. 2015.
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PSICOLOGUS

Luciano Afaz de Oliveira

TRI-PSICO
Psiclogo Clnico Particular (Piracaia e Joanpolis)
Psiclogo da Sade Mental (Prefeitura Municipal de Piracaia)
Psiclogo da Comunidade Teraputica Kiron (Piracaia)
E-mail: lucianoafaz@gmail.com
SE NO OBEDECER VAI PARAR NO PSICLOGO

O tema deste boletim uma brincadeira ou realidade? Teria o psiclogo substitudo o

papel do pai, me, diretoria escolar, inspetor de alunos? Ser que viramos o Bicho Papo
das crianas?

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Vivemos em uma sociedade moderna, onde alguns valores foram perdidos, e o bsico
para educar nossos filhos o que a Pedagogia nos ensina: Limites, Regras e Rotinas.
Eles nos pedem o tempo tudo isto, e muitas vezes nos barramos com crianas
desobedientes. Mas quando desobedincia ou independncia?
Exemplos que podem ajudar na identificar se esto desobedientes:

Seu filho finge distrao quando voc pede que ele faa algo;

Recusa-se a ir para cama na hora determinada;

Tenta a todo custo ter privilgios sobre seus irmos;

No atende simplesmente a seus pedidos, mas tem sempre uma resposta que

justifica seus atos;

No cumpre horrios de estudo;

No acata obrigaes como, por exemplo, guardar seus objetos;

Ope-se a assumir compromissos;

Se nega a cumprir o tempo que voc solicitou para execuo de uma tarefa;

No atende quando voc solicita que interrompa uma atividade;

No reconhece que h normas e regras a serem cumpridas;

Deliberadamente realiza as atividades que foram proibidas;

Faz chantagens e s realiza suas tarefas se conseguir algo em troca.

No existe criana que, ao nascer, j sabe que deve seguir suas orientaes por voc
ser muito mais experiente. Nenhuma criana nasce com conscincia de que se voc o probe
de colocar o dedo na tomada o faz para seu bem e no para impedi-lo de se divertir.
Na realidade h muitos pais que se sentem pssimos quando percebem que precisam
impor limites, parece que se sentem frustrados por seus filhos no nascerem com as devidas
normas em suas mentes. Ou, talvez, tragam frustraes de suas prprias infncias quando no
receberam a devida dose de acolhimento, mas muitas broncas mal dadas e desproporcionais
que no educaram, mas traumatizaram.
Vamos entender que existem crianas mais ativas que outras, mas no significa que
toda criana que fica quietinha num cantinho o dia todo seja o ideal de comportamento, pois
esta criana pode estar perdendo oportunidade de receber orientaes necessrias para o
convvio de forma geral.
Muitos filhos so incontrolveis, mas seus pais no percebem que seja possvel que
eles mesmos o colocaram neste caminho. E voc faz isso quando:

D um castigo e depois o tira sem que ele o cumpra;

Solicita uma tarefa, mas volta atrs sem que ele a realize;

No lhe d responsabilidades;

Permite que no estude ou faa as tarefas de casa.

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Enfim, a procura de um psiclogo ajuda nesta fase, mas vale lembrar que a demanda
tem que partir da criana e sempre bom no usar o psiclogo como quele que ir consertlo.
Muitas escolas demandam pacientes para a UBS com situaes que, muitas vezes,
deveriam ser resolvidas no mbito escolar ou familiar. Com isto, o pacientezinho vem com
o sentimento de estou aqui porque sou um problema para todos. Fazendo-nos de "Bicho
Papo" na histria: BUUUUUUUU...

Pequeno Vocabulrio Psicologus:

Pedagogia: a cincia que tem como objeto de estudo a educao, o processo de

ensino e aprendizagem. O sujeito o ser humano enquanto educando.

Como citar:
DE OLIVEIRA, L.A.

Se no obedecer vai parar no psiclogo. Revista Eletrnica

Bragantina On Line. Joanpolis, n.44, p. 24-26, jun. 2015.

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LINHA DO TEMPO

Helen Kaline Pinheiro

Estudante de Psicologia e jovem talento de Joanpolis
E-mail: helenkpinheiro@gmail.com

NO IDOSO, A BELEZA DA VIDA

O corpo, as vestimentas e as palavras, caractersticas que unidas permeiam a vida de

todo ser humano. No idoso no diferente. admirvel olhar para um idoso que abraa sua
idade, que ama cada uma das marcas que o tempo deixou e que acolhe uma nova maneira de
se viver, compreendendo que tudo transmitir a sua histria, proporcionando um aprendizado
a todos aqueles que dele se aproximarem.
Envelhecer, um processo natural na vida de todo homem, uma etapa nica e
inesquecvel, no somente para aquele que se encontra neste processo, mas tambm para as
pessoas que esto ao redor da pessoa que envelhece. Um momento onde o idoso pode se
deparar com algumas restries ao tentar realizar algumas tarefas, nisto no h problemas, no
entanto necessrio que ele perceba que esse um tempo de se encontrar com a essncia de
tudo o que foi construdo por ele, compreendendo que ele amado, no to somente pelo que
ele fez e faz, mas primeiramente pela pessoa que ele .
Velhice, histria e sabedoria, todos em uma pessoa, o idoso. Esse idoso que muitas
vezes se encontra solitrio e sem vida, porque lhe falta a pacincia de algum que o ajude a
encontrar o amor que prevalece, que o indique que outros caminhos se abrem, naquele
momento em que a utilidade aos poucos vai deixando de existir. A velhice no deve ser um
tempo de sofrimento, mas de beleza, onde o futuro algo compreensvel, onde o tempo foi
reservado para colher os frutos de tudo aquilo que durante a vida foi plantado e que o maior
desses frutos no pode ser outro a no ser o amor.

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Desse modo, percebe-se o quanto importante acolher e amar o idoso de um modo

nico e incondicional, para que eles se percebam como pessoas dignas, valorizadas,
respeitadas e acima de tudo amadas. Os idosos por sua vez so chamados a perceberem em
seu semblante as riquezas de sua prpria histria, no escond-las, mas transmiti-las aos
adultos, aos jovens e as crianas, levando em considerao que palavras no so to
necessrias quando o olhar, o sorriso e a maneira de andar tm a capacidade de dizer as
palavras mais sbias.

Referncias:
DIPP, JUDITH.
Corao de mulher: como lidar com a idade. Disponvel em:
http://formacao.cancaonova.com/afetividade-e-sexualidade/afetividade-feminina/coracao-demulher-como-lidar-com-a-idade. Acesso em: 08 Junho 2015.

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Leia mais no Blog: http://helenkaline.blogspot.com.br/

Como citar:
PINHEIRO, H.K. No idoso, a beleza da vida. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.44, p. 27-29, jun. 2015.
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