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Siempre recuerdo una clase de filosofa donde el profesor nos relat esta historia.
En una caverna se encontraban un grupo de hombres prisioneros de nacimiento,
encadenados de forma tal que slo podan mirar hacia el fondo de la cueva. Una
hoguera y figuras manipuladas por otros hombres proyectaban en esa pared todo
tipo de sombras. Para los prisioneros, las sombras eran la nica referencia del
mundo exterior; esas sombras eran su mundo, su realidad. Uno de los prisioneros
era liberado y se le permita ver la realidad entera fuera de la caverna. Qu tanto
tiempo le tomara acostumbrarse al exterior despus de toda una vida de
encierro? Posiblemente su reaccin sera un profundo temor a la realidad. Podra
entender lo que era un rbol, el mar, el sol? Asumamos que este hombre puede
ver la realidad tal cual es y entender el gran engao que era la caverna. El
profesor, nos explic brevemente las interpretaciones del mito en relacin al
conocimiento, la ilusin, la realidad, y cmo posiblemente estemos dentro de una
gran caverna, que a su vez est dentro de otra. Pero no cabe duda, de la
necesidad de ese hombre libre, de regresar y compartirle al mundo lo que haba
visto.
Medios de comunicacin, miles de libros, todos los discursos polticos,
organismos internacionales, expertos, filsofos, pginas de internet, todos
coinciden en la importancia de la educacin; se invierte en capacitaciones,
mejoras edilicias, investigaciones; se compran libros, netbooks, pizarras digitales;
se dictan cursos, suben salarios, bajan salarios, se imitan modelos extranjeros.
Todo para mejorar la educacin. Esto no evita que haya tantas escuelas como
realidades sociales: escuelas marginales, para pobres, escuelas depsito;
escuelas para obreros, profesionales, escuelas de clase media; escuelas pblicas
y privadas; escuelas para ricos, escuelas de la elite. Gran parte pretende incluir y
contener a la mayor cantidad de estudiantes; muchas otras se concentran en
formar trabajadores de diferentes jerarquas y solo unas pocas se dedican a los
supuestos resultados de excelencia. Ms all de sus diferencias, todas trabajan y
aspiran a un ideal de escuela comn; hasta que punto esta escuela ideal nos
ayuda a desarrollarnos individual y colectivamente? Realmente este paradigma
educativo busca que las personas tengan una buena calidad de vida y trabajen
para la mejora de su comunidad? Hay otro tipo de escuela que lo logre? Hay
alguna educacin pensada con estos ideales? Esto nos llev a abrir las puertas de
un mundo oculto para muchos de nosotros. Esta pelcula es parte de un proceso
que posiblemente no tenga fin, una pregunta que seguramente no tenga
respuesta, una bsqueda sobre cul es la naturaleza del aprendizaje y la
educacin; que errores cometimos y, principalmente, qu ideas nos sirven para
seguir buscando, seguir aprendiendo.
I. Si buscas resultados diferentes, no hagas siempre lo
mismo.
Albert Einstein
que la estructura bsica del sistema, promueve justamente los valores opuestos;
la competencia, el individualismo, la discriminacin, el condicionamiento, la
violencia emocional, el materialismo. Cualquier idea que se promueve desde el
discurso es incoherente con lo que la estructura sostiene.
II.
Nuestro
problema
para
la
comprensin
de
la
el
dao
que
hace
desde
una
perspectiva
Las noticias del exitoso modelo educativo viajaron rpido, y en pocos aos,
educadores de Amrica y Europa visitaban Prusia para capacitarse; con el paso
del tiempo el modelo se expandi a nivel internacional; muchos pases importaron
la escuela moderna con el discurso del acceso a la educacin para todos,
elevando la bandera de la igualdad, cuando justamente la esencia misma del
sistema provena del despotismo, buscando perpetuar los modelos elitistas y la
divisin de clases.
La escuela nace en un mundo positivista regido por una economa
industrial, por lo tanto busca obtener los mayores resultados observables con el
menor esfuerzo de inversin posible, aplicando frmulas cientficas y leyes
generales. La escuela era la respuesta ideal a la necesidad de trabajadores y los
mismos empresarios industriales del siglo XIX fueron quienes financiaron la
escolarizacin obligatoria a travs de sus fundaciones.
La escuela se complement con investigaciones sobre el control de la
conducta, propuestas de utopas sociales y hasta teoras de superioridad racial.
No es de extraar que los primeros estados con el sistema prusiano, o similar,
fueran con el paso de las generaciones focos de xenofobia y nacionalismo
extremo.
El modelo de produccin industrial en cadena de montaje, era perfecto para
la escuela; la educacin de un nio era comparable a la manufactura de un
producto, por lo tanto requera una serie de pasos determinados en un orden
especfico, separando a los nios por generaciones en grados escolares; y en
cada una de estas etapas trabajara sobre determinados elementos, contenidos
que aseguraran el xito, pensados minuciosamente por un experto.
En esta cadena, una persona estara a cargo de una pequea parte del
proceso, insuficiente como para conocer el mecanismo en su totalidad ni a las
personas en profundidad; un docente por ao, por materia, cada 30 o 40 alumnos,
llegando al punto de que el proceso termine siendo meramente mecnico. Este
sistema de cadena de montaje, que nace con el taylorismo, fue aplicado tanto en
la industria, la escuela y el ejrcito de diferentes pases y culturas de occidente.
Durante los ltimos siglos hemos construido nuestras escuelas a imagen y
semejanza de las prisiones y las fbricas, priorizando el cumplimiento de las
reglas, el control social. La escuela se pens como una fbrica de ciudadanos
obedientes, consumistas y eficaces, donde poco a poco las personas se
convierten en nmeros, calificaciones y estadsticas. Las exigencias y presiones
del sistema terminan deshumanizndonos a todos, porque van ms all de los
maestros, directivos o inspectores escolares.
La realidad es que la esencia de la escuela prusiana est inmersa en la
estructura misma de nuestra escuela: los test estandarizados, la divisin de
edades, las clases obligatorias, las currculas desvinculadas de la realidad, el
sistema de calificaciones, las presiones sobre los maestros y nios, el sistema de
premios y castigos, los horarios estrictos, el encierro y la separacin de la
comunidad, la estructura verticalista; todo esto sigue siendo parte de las escuelas
del siglo XXI.
Escuela no es sinnimo de educacin; la escuela podr ser un viejo mapa a
la sabidura, pero la educacin es el territorio donde todo el aprendizaje sucede.
Qu es una buena educacin? Lograr que la mayor cantidad de nios
atraviesen
los
estndares de
calidad?
Que
obtengan
herramientas
conocimientos que no les interesan para superar barreras que otros les imponen?
No era el objetivo de la educacin lograr una buena calidad de vida? Olvidemos
por un momento todo lo que sabemos sobre educacin, toda nuestra forma de
entender la escuela, todo lo que nos han dicho que debemos aprender en la vida y
lo que debemos ensearle a nuestros hijos. Empecemos de nuevo.
III. No me sigan a mi, sigan al nio.
Mara Montessori
rbol necesita para crecer, pero este desarrollo depende de la estructura interna
de esa semilla. Todas las reacciones a las condiciones externas estn planificadas
en el interior de cada ser, tanto de un rbol, como del hombre. La formacin de los
rganos vitales, la estructura sea, los tejidos, las caractersticas bsicas de cada
uno de nosotros son el resultado de un proceso interno, autnomo, que no
requiere la intervencin del ser humano, donde la madre solamente satisface los
recursos necesarios, pero no dirige.
Para sobrevivir esta clula tiene ciertas necesidades bsicas: alimento,
seguridad y tal vez el elemento ms importante, que ha hecho posible toda la
evolucin biolgica, el amor. Una vez que la clula cuenta con estos recursos
comienza a desarrollarse, a auto-realizarse. El amor es necesario en todo
momento del desarrollo de la vida, en su gestacin es la compaa y la proteccin
del tero, luego es el contacto corporal, el apoyo emocional, expresiones, gestos,
sonidos, hasta el entendimiento, la aceptacin, el respeto y la confianza en el otro.
Si el amor es vital para el desarrollo y el aprendizaje, por qu generalmente
intentamos educar con amenazas, castigos, tensiones, olvidando el amor?
Los premios y castigos operan manipulando las necesidades bsicas;
cuando no recibimos amor o proteccin hacemos lo posible para obtenerlos,
generando mecanismo de conducta y comportamiento que nos permiten
sobrevivir, nos condicionamos. Ese nio no estudia para aprender, no trabaja por
placer, ni para realizarse, lo hace porque sino pierde la seguridad, el amor, siente
que muere; todo su accionar pasa a estar controlado por el miedo.
El manifiesto conductista de 1913 promova una psicologa cuyo objetivo
era la prediccin y el control de la conducta; mediante experimentos con ratas,
como
adultos?
Que
tengamos
igualdad
de
derechos no
necesariamente implica que debamos hacer lo mismo? Hoy en da, muchos nios
difcil de encontrar en escuelas urbanas que insisten en separar a los nios por
edades.
Hay escuelas con aulas integradas juntando nios cada tres aos, otras
donde hay nios que tienen hasta seis aos de diferencia, y en algunas vemos
adolescentes compartiendo el espacio con pequeos que recin comienzan.
Tambin existen muchas escuelas que mantienen el modelo graduado, pero los
nios pueden cambiar de grupos segn sus necesidades y procesos.
VIII. Todo vivir humano ocurre en conversaciones y es
en
ese
espacio
donde
se
crea
la
realidad
en
que
vivimos.
Humberto Maturana
que
las
haba
vestido
la
escuela
normal;
para
conversar
con
ellos
para
escucharlos
conversar.
Olga y Leticia Conssettini
prestar
atencin
lo
que
es,
slo
cuando
Esta pelcula, expone una parte de las ideas que encontramos; hemos
visitado algunas de todas las experiencias que existen y slo a una pocas las
conocimos en profundidad. No existe una sola forma, no existe el mejor modelo; la
verdadera diversidad existe cuando se respeta y experimenta la diversidad en
todas sus dimensiones; todas estas experiencias son valiosas porque son el fruto
de personas que dedicaron su vida al aprendizaje; existen desencuentros y
coincidencias, pero no cabe duda de que todos aportan al mejoramiento de la
educacin. Necesitamos que sus ideas y prcticas salgan a la luz, poder conocer
sus aportes, historias, riquezas y limitaciones; compartir recursos, intercambiar
visiones y construir juntos un nuevo paradigma educativo.
Hoy ms que nunca, existen los recursos para que estas experiencias se
multipliquen y diversifiquen; existe la posibilidad de que la escuela se reencuentre
con la educacin, que sea un espacio construido y gestionado por toda la
comunidad, que responda a las necesidades de las personas y su entorno.
Esta pelcula, es una invitacin a encontrarnos con la educacin ms all
de los muros de la escuela que todos conocemos, una invitacin a pensar otras
formas de aprendizaje, a conversar y debatir acerca de nuestras prcticas
escolares y educativas. Encontrarnos con los otros, conocer y explorar sus
experiencias; intercambiar ideas y llevarlas a nuestra realidad. Esa es nuestra
propuesta y empieza hoy mismo.
La educacin prohibida
(El texto que escribieron los alumnos)
elegimos la meta, en lugar del trayecto; cada vez que dejamos todo igual, en lugar
de probar algo nuevo.
Seas docente, seas alumno, seas padre, seas quien seas, aydanos; la
educacin tiene que avanzar, tiene que crecer, tiene que cambiar!