Universidad de Buenos Aires

Facultad de Ciencias Sociales

Carrera de Sociologa.
Sociologa Especial: Historia Sociolgica de la Sociologa en Argentina.
Titular:
Dr. Diego Pereyra
Prctico: Jos Casco y Micaela Baldoni
Curso de Verano 2008
Fecha de entrega: 7 de mayo de 2008

Juan M. Bonacci
DNI: 28936471
Juan_m_bonacci@hotmail.com

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RESEA
La conformacin de un clima cultural. Neoliberalismo y universidad. Lucas Rubinich,
Libros del Rojas, Buenos Aires, 2001.
En las ltimas dos dcadas han tenido lugar reconfiguraciones significativas de
las instituciones acadmicas tradicionales en Argentina, que implicaron la mutacin de
los actores tradicionales y la aparicin de otros nuevos. En relacin con esta cuestin,
el libro de Lucas Rubinich, La conformacin de un clima cultural. Neoliberalismo y
universidad, analiza el proceso de articulacin de nuevas miradas sobre la universidad
pblica dentro del propio espacio acadmico argentino y regional, en el marco de la
implementacin de medidas de tinte neoliberal relacionadas con la transformacin de
instituciones nodales de la sociedad argentina.
El estudio de Rubinich forma parte de una serie (Extramuros) de libros editados
por el Centro Cultural Ricardo Rojas, que se constituy como un espacio de difusin de
diversos estudios sociolgicos sobre las transformaciones estructurales en la sociedad
relacionadas con la promulgacin del modelo neoliberal en nuestro pas, de la mano
del gobierno de C. Menem.1
En el marco de esta empresa cultural, resulta significativo destacar la
publicacin de una conferencia de Bourdieu editada por el mismo Centro Cultural
Rojas, en el ao 2000, prologada por Lucas Rubinch 2. En esta conferencia se
encuentran los elementos que nutren los principales preocupaciones que Rubinich
enuncia en ese prlogo y luego desarrolla en La conformacin, que involucran la
necesidad de revisar los presupuestos no cuestionados de las propuestas de
transformacin de los principales actores de la nueva economa (los organismos
financieros internacionales), que estn presentes en las formulaciones de actores
vinculados al espacio acadmico, en un marco de ambigedad y confusin entre los
papeles tecnocrticos y cientficos (Rubinich en Bourdieu, 2000: 14).
As tambin, la mirada del autor es tributaria de la perspectiva intelectual de
Pierre Bourdieu, en efecto, el estudio se centra en las condiciones de produccin del
propio conocimiento de lo social intentando poner en prctica lo que el autor francs
denomina socioanlisis, como una forma de develar las maneras en que se cristaliza
cierto sentido comn sociolgico, revalorizando la potencialidad crtica de la
produccin de conocimiento cientfico sobre lo social. 3
1

Es significativo destacar, que la Serie Extramuros puede ser considerada como un intento de reflexin
sobre esos cambios recientes, por parte de actores del mbito cultural argentino, ms especficamente
del espacio acadmico y universitario nacional vinculados a la carrera de sociologa de la Universidad de
Buenos Aires, como Ricardo Sidicaro, Ricardo Aronskind, Lucas Rubinich, Alfredo Pucciarelli y Javier
Auyero.
2
La edicin se realiz en una serie denominada Pensamiento Crtico, con el objetivo de reivindicar las
propuestas de actores del campo intelectual que intervienen utilizando el conocimiento cientfico como
herramientas para construir el mundo social, generando miradas alternativas y crticas a lo que se
denominaba como Pensamiento nico.
3
Bourdieu indica que esta prctica, similar a la vigilancia epistemolgica de G. Bachelard, es central en
tanto instrumento para objetivar el inconsciente social caracterstico de un socilogo en un determinado
momento; este inconsciente social que acta como un obstculo a la comunicacin internacional
(Bourdieu, 2000).

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Rubinich conceptualiza como clima cultural este inficionamiento de sentidos

comunes tributarios del economicismo que nutre el denominado Pensamiento nico
en discursos acadmicos, destacando el papel que juegan los organismos financieros
internacionales en la gestacin y promulgacin de los mismos, en virtud de la
capacidad que poseen para la imposicin de visiones del mundo.
El autor va desplegando este planteo de manera gradual y circular, retomndolo
desde diferentes ngulos. A su vez, construye un anlisis crtico de los argumentos
cuestionadores del funcionamiento de la universidad pblica, en particular de la UBA.
En el nivel terico, recurre a ideas y conceptos generales de la teora social
clsica, en tanto uno de sus objetivos es abrir el debate, entre los actores del espacio
acadmico intelectual de las ciencias sociales, sobre las reformas de las instituciones
pblicas universitarias y las retricas en las que stas se apoyan. Por otra parte, el
estudio tambin aborda las problemticas centrales de la constitucin de un espacio
acadmico. El objetivo de esta resea es proponer una lectura en ambas direcciones.
En principio Rubinich presenta la hiptesis central sobre la que se apoya su
exposicin y sus elementos ms importantes. Se trata del anlisis de una asociacin
particular entre dos actores significativos: por un lado, los organismos financieros
internacionales (OFI) como el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo,
quines realizan propuestas de reforma sobre los dficits de la universidad pblica
argentina; y, por otro lado, los cientficos sociales especialistas en educacin
vinculados a la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).
Estos ltimos proveen diagnsticos que se nutren de elementos caros a la teora
social prestigiosa, establecindose como actores legitimantes de las propuestas de
reforma de la universidad pblica. De este modo, si bien los argumentos de ambos
actores difieren en la tnica y el estilo discursivo, ms precisamente en el caso de los
OFIs por expresar una vinculacin directa con las premisas del neoliberalismo, los
efectos condensados en las conclusiones a las que ambos arriban, se articulan
conformando lo que el autor denomina como el problema de la universidad pblica.
En la forma que adopta esta articulacin entran en juego ciertos presupuestos
que el autor considera vinculados a la persistencia de expectativas igualitarias de una
amplia franja de clases medias, constitudas en relacin con la conquista de diferentes
niveles educativos. Estos elementos ya se encuentran presentes en otro artculo del
autor donde se relaciona la valoracin positiva de la educacin por parte de sectores
de clases medias, con el desarrollo de una industria cultural y la creacin de
instituciones universitarias a travs de la concrecin de trayectorias de ascenso social
(Rubinich, 1999). De este modo, la universidad aparece como depositaria especfica
de este igualitarismo de clases medias, y como una institucin pblica que ha sabido
mantenerse al margen de los diversos discursos cuestionadores del funcionamiento de
las mismas.
Esto constituye un elemento para entender por qu un discurso neoconservador
raso de transformacin del sistema educativo, puede tener dificultades para operar en
este mbito, resaltando la importancia que en trminos de legitimacin tuvieron las
formulaciones especficas de actores prestigiosos del mbito acadmico, a travs de la
realizacin de diagnsticos sobre el carcter reproductor de la desigualdad de las
principales instituciones pblicas de educacin superior.

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La construccin de la universidad como un problema social es el punto

desarrollado en el captulo I. All el autor da cuenta de las condiciones propicias para la
formulacin de cuestionamientos a la universidad pblica, como antecedentes de lo
que ser la consolidacin de un clima cultural. Esta formulacin pblica de una
situacin problemtica respecto de la universidad pblica tiene su concrecin en un
contexto de descalificacin de las instituciones pblicas, en los aos 90. Previamente,
a pesar de las condiciones internas de relativa debilidad institucional (que imputa a la
explosin de la matrcula tras la apertura democrtica, al escaso financiamiento, etc.)
que afectan a quienes se desempean en estas instituciones, stas no eran suficientes
como para permitir una transformacin que cuestionara en varios aspectos los
principios heredados del la tradicin de la Reforma del 1918.
En este sentido, la importancia de actores significativos con habilitacin para
imponer visiones del mundo, es crucial para llevar adelante la traduccin al lenguaje
de la tradicin cara a al espacio universitario, de los principios condensados en las
reformas neoliberales. La legitimidad de estos actores y las operaciones que estos
concretan es crucial para entender la concrecin de los diagnsticos de organismos
financieros internacionales que ya operaban como antecedentes.
En tanto, en un marco de desconfianza hacia lo pblico, la agenda sobre la
necesidad de transformacin del estado desde una perspectiva eficientista apareca,
aunque algo distante de obtener legitimidad, a travs de los organismos financieros
internacionales, sobre actores del mbito acadmico local. No obstante, durante el
gobierno de Alfonsn, por la estrecha vinculacin de ste con la tradicin del
reformismo, as como con las perspectivas igualitaristas de las clases medias, no
estaban dadas las condiciones para la consolidacin de ese clima cultural, adems de
que la UBA vea revitalizado su prestigio.
El anlisis de la vinculacin entre organismos financieros internacionales y
analistas sociales especialistas en educacin, es desarrollado en el captulo II. Aqu el
autor sostiene que mientras los primeros tenan la habilitacin cultural para formular
diagnsticos y la capacidad poltica para llevar a cabo su implementacin, los
segundos poseen la capacidad de legitimarlos en el seno del propio espacio
universitario, en tanto portadores del bagaje conceptual tributario de la teora social
clsica, y de la retrica poltica que se reconoce en las tradiciones progresistas.
Esto explicara por qu otros sectores ms estrechamente vinculados e
interesados en la implementacin de las reformas basadas en las propuestas de los
organismos financieros internacionales, pero que son extraos a la tradicin
progresista del reformismo afianzada en las universidades pblicas (como los sectores
del catolicismo del que proviene De Imaz, o aquellos adscriptos a la escuela
econmica de Chicago) no encuentran canalizacin a sus intentos de transformacin.
Contrariamente, el relativo xito con que Delich logra vulnerar el principio de
gratuidad en la Universidad de Crdoba, dara cuenta de la centralidad del carcter de
heredero de la tradicin reformista de ste.
Aqu el autor ubica a la institucin central de la que provendrn los actores ms
significativos que se incorporan al plantel de gobierno de Carlos Menem y llevan a
cabo las propuestas de reforma de la educacin superior: la Facultad Latinoamericana
de Ciencias Sociales. Se trata de referentes de esta institucin prestigiosa y

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dinamizadora de perspectivas reconocidas en el mbito acadmico internacional

(Rubinich, 2000:50)
En el rastreo del papel jugado por actores significativos de FLACSO en la
articulacin de diagnsticos sobre el problema de la universidad pblica, Rubinich
ubica a J. J. Brunner como un prestigioso traductor a travs del replanteo que ste
hace del intelectual, como rol clave de la tradicin progresista. El autor indica que esta
operacin es la paradjica invencin de una heterodoxia dentro del mundo
acadmico y cultural, que implica un quiebre de la autonoma del mundo intelectual
en relacin al mercado (Rubinich, 2000:55). A su vez, la vincula al tipo de prcticas
rupturistas que tuvieron lugar en el mbito de las ciencias sociales como consecuencia
de las experiencias de radicalizacin poltica de los aos 60 y 70 en nuestro pas. 4 De
este modo, la actualizacin del papel de confrontacin, implcito en el replanteo de
Brunner, de descalificacin de elementos centrales de la tradicin reformista, conlleva
tambin el gesto de reconfirmacin de la pertenencia a esa tradicin.
El captulo III constituye un anlisis de la reconfiguracin que Brunner realiza del
rol del intelectual, identificndolo con el concepto de analista simblico. Este concepto
implica una vinculacin con las demandas sociales, en tanto el nuevo intelectual
est llamado a resolverlas utilizando la teora social como recurso. Rubinich identifica
en el desarrollo de Brunner, elementos que pueden ser caros a la tradicin reformista
y a un progresismo populista como el compromiso con la transformacin del mundo
social, y una actitud antiintelectual, y que habilitaran la absorcin de los postulados
del propio Brunner. Y resalta las implicancias de esos planteos: el resquebrajamiento
de la autonoma intelectual.
En el ltimo captulo se analizan las visiones que se generan en torno a los
puntos que forman parte de la tradicin reformista que constituyen las caractersticas
institucionales de la UBA, y que son entendidos como problemticos para facilitar un
funcionamiento eficiente y acorde a los tiempos que corren. Estos son la masividad, el
ingreso irrestricto, la gratuidad y el cogobierno. Se examinan las respuestas por parte
de actores acadmicos tradicionales que terminan confluyendo en un mismo clima de
ideas crtico de los puntos mencionados anteriormente.
Se introduce tambin un anlisis de la articulacin de discursos acadmicos
sobre este problema, donde se hace hincapi en los elementos poco revisados
crticamente presentes en los argumentos de las analistas sociales especialistas en
educacin.
Los argumentos de la retrica democrtica y progresista se concentran en torno
a presentar cmo la universidad pblica a pesar de su perspectiva igualitaria
contribuye a la desigualdad social (Rubinich, 2000:75), legitimndose desde la teora
social prestigiosa a travs de un uso viciado de Pierre Bourdieu en una versin
reproductivista del capital cultural.
Las crticas que el autor despliega guardan relacin con la ponderacin de las
particularidades de la sociedad argentina. En este sentido, los modelos sobre los que
se bas el anlisis refieren a sociedades donde la dualidad social es marcada, al
contrario de la sociedad argentina donde existen mrgenes ms amplios de movilidad
4

Esas acciones rupturistas vinculadas a la radicalizacin poltica de actores vinculados a las ciencias
sociales son desarrolladas en: Rubinich, Lucas, op cit. 1999.

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social. A la descontextualizacin nacional e histrica implcita en estos anlisis,

Rubinich le contrapone la injerencia que tuvieron los procesos de movilidad social en
nuestro pas vinculados a la adquisicin de un significativo capital cultural y escolar,
ms all del nivel econmico.
Cobra importancia adems destacar el papel fundamental que el capital escolar
(por la va de los proyectos de nacionalizacin y alfabetizacin, promovidos mediante
polticas educativas agresivas y visiones del mundo propias de fines del siglo XIX y
principios del siglo XX) en la composicin del capital cultural. Porque a su vez,
promueven expectativas igualitarias que relativizan los obstculos de distancia social
reducindolos significativamente en comparacin con sociedades cuya estructura
social tiende a ser de carcter dual. (Rubinich, 2000:77-79)
Tambin se critica la visin del cambio social implcita que est en relacin con
la mirada rigidizadora de la estructura social y que termina por biologizar las
diferencias exponiendo una visin extremadamente individualista de la accin social
(Rubinich, 2000:83) traducida en las propuestas de programas de becas para
favorecer a los mejores entre los pobres.
La crtica se agudiza hacia los actores a quienes interpela como intelectuales:
Como respuesta pragmtica de un funcionario tcnico condicionado, puede resultar
comprensible; como elaboracin intelectual de quienes sustentan una perspectiva
terica aparentemente contradictoria con las visiones individualistas de la accin
social, resultan, por lo menos, incoherentes. (Rubinich, 2000:84-85).
El texto finaliza con un apartado denominado Algunas preguntas para el final,
que destaca la importancia de someter a anlisis los sentidos comunes circulantes en
el mundo acadmico, sobre todo cuando son sostenidos por referentes legtimos y de
transformar esta revisin en una herramienta para la argumentacin, como elemento
de accin poltica susceptible de contraponerse a esos sentidos comunes.
Con lo expuesto, el trabajo de Rubinich posee en general elementos que pueden
resultar significativos para abordar las transformaciones en el espacio acadmico en
los ltimos tiempos. Los conceptos de clima cultural o clima de ideas, tienen la
capacidad descriptiva para aunar la ambigedad con que se transforman las prcticas
y los discursos intelectuales contemporneos. Las crticas desplegadas constituyen un
ejercicio de anlisis bastante fecundo de las condiciones de produccin del
conocimiento sobre lo social.
Ms especficamente, el anlisis de Rubinich puede ser ledo en tres planos, si
bien estrechamente vinculados: 1) Como crtica epistemolgica performativa, en tanto
aplicacin concreta del ejercicio bourdiano de objetivacin del sujeto objetivante que
estudia el complejo proceso de introyeccin de elementos metadiscursivos articulados
en lo que el autor denomina clima cultural; y que, a su vez, trae a la luz la valoracin
de ese ejercicio como autocontrol de la prctica de investigacin sobre lo social. 2)
Como crtica metodolgica a las formas de construccin conceptual de los dispositivos
tericos y analticos que conforman los diagnsticos sobre el funcionamiento de la
universidad pblica, y en este sentido a la sustentabilidad de algunas de las
transformaciones implementadas a travs de la Ley de Educacin Superior sancionada
en el ao 1995. 3) Como plataforma de apertura de un debate necesariamente poltico
sobre las transformaciones y reformas propiciadas en el sistema de educacin

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superior, en particular en la universidad pblica, y simultneamente como intento de

revitalizacin de una tradicin intelectual vinculada a ese espacio institucional, en
un plano ms eminentemente poltico.
A su vez, la propuesta de abrir al debate puede ubicarse en relacin con los
argumentos centrales de los otros estudios citados del autor, que destacan la
conflictiva constitucin del campo de las ciencias sociales en argentina, en especial de
la sociologa, en las experiencias de fuerte imbricacin con el campo poltico, que
constituy la problemtica cuestin de la identidad intelectual en nuestro pas. Se
trata de las tendencias a patear el tablero descalificando radicalmente las
tradiciones en discusin y rompiendo las reglas de juego, habilitadas por las
experiencias de radicalizacin poltica de los aos setenta (Rubinich, 1999), y de la
situacin de estancamiento relativo, caracterstico de la sociologa, en el contexto de
la apertura democrtica que se desarrolla en un auspicioso pero poco comunicado
pluralismo acadmico (Rubinich, 1994). En este marco, aparece la perspectiva de
favorecer un debate relacionado con las luchas por los lmites del espacio de
produccin de conocimiento legtimo sobre lo social, como es la sociologa, que se
pueden dar dentro del campo, sin que esto implique una ruptura de esos lmites, ni
tampoco una esterilizacin del componente eminentemente poltico de estas luchas.
No obstante, quizs se pueda entrever en el desarrollo del autor, una
perspectiva demasiado slida respecto de la configuracin de una tradicin dentro del
espacio acadmico de las ciencias sociales en la universidad pblica argentina. Se
puede problematizar la visin sobre la existencia de una tradicin en esos trminos,
que es central en el abordaje de Rubinich para entender la pertinencia de las
traducciones que ejecutan actores vinculados a la misma. Y en ese caso, el trabajo de
Rubinich tambin puede ser ledo como un intento autodirigido de refundacin de esa
tradicin progresista.
En la argumentacin de Rubinich hay un nfasis en la centralidad de la
autonoma del espacio intelectual, concretizado en la autonoma de la universidad
pblica. A su vez, esto est estrechamente vinculado con la existencia de una
tradicin progresista vinculada a los principios de la Reforma de 1918. Las medidas
propuestas por los OFIs implican una vulneracin de esa autonoma en pos de
relacionar el espacio acadmico a la dinmica del mercado. Por ello el autor analiza
estrategias de traduccin de esos principios a lenguajes polticos-acadmicos locales,
haciendo nfasis en la importancia de estas operaciones en la viabilidad de la
implementacin de las propuestas.
Sin embargo, cabe matizar el papel de la autonoma del espacio acadmico
local y el peso de una tradicin entendida casi en trminos de ortodoxia. De esta
manera, se puede realizar un anlisis de la conformacin de los intelectuales en
relacin con los diferentes mbitos en los que se constituyen, entendiendo el peso
significativo que tienen las demandas del Estado en la constitucin de las ciencias
sociales (Neiburg y Plotkin, 2004). A su vez, se puede indagar sobre el peso relativo
que adquieren otros espacios institucionales para el desarrollo de la actividad
acadmica en ciencias sociales, en contraposicin con la prdida de dinamismo de las
universidades pblicas (Vessuri, 1992). Esto puede resultar central para entender la
compleja relacin entre la figura del intelectual y el experto, sobre todo en el espacio

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acadmico local y su vinculacin con lo pblico. De esta manera se toma distancia y

se coloca el llamamiento poltico del autor en perspectiva, en tanto en Rubinich
aparece condensada una visin de esta relacin, a partir de la cual podemos entender
cierto llamamiento a rescatar la responsabilidad social del intelectual desde una
tradicin.
En este marco, las mayores virtudes del enfoque de Rubinich guardan relacin
con una revalorizacin de un debate eminentemente poltico sobre las condiciones de
produccin de conocimiento sobre lo social. Tambin introducen un anlisis indito de
las transformaciones en la circulacin de discursos que habilitan consensos de
propuestas de reconfiguracin de la universidad pblica vinculadas a los OFIs.
Precisamente por la ausencia de estudios sobre esta temtica, el anlisis de Rubinich
resulta disparador de preguntas de investigacin que profundicen las lneas de
discusin presentadas por su enfoque. Quedan abiertos caminos para pensar, por
ejemplo, las trasformaciones desde la perspectiva de los cambios, relaciones y
articulaciones que operaron a nivel institucional en los principales organismos locales
y regionales, como tambin para plantearse cmo se posicionaban los actores ms
significativos respeto de la tradicin que l menciona, e incluso revisar esa misma
concepcin de tradicin que el propio autor plantea, entre muchas posibilidades de
anlisis.

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Referencias bibliogrficas
Bourdieu (2000): El socilogo y las transformaciones recientes de la economa en la
sociedad, Libros del Rojas, Buenos Aires.
Neiburg; Plotkin (eds), (2004) Intelectuales y Expertos, op. cit: 15-30.
Rubinich, Lucas, (1999) Los socilogos intelectuales: cuatro notas sobre la sociologa
en los 60, Apuntes de investigacin, 4.
Rubinich, (1994) Redefinicin de las luchas por limites: Un debate posible para las
nuevas generaciones en la Sociologa, Entrepasados, 6, pp. 8.
Vessuri (1992), Las ciencias sociales en la Argentina: diagnstico y perspectivas,
Oteiza (Ed), op. cit: 339-363.

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