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Vera Teixeira de Aguiar

Joo Lus Ceccantini


Alice urea Penteado Martha (Orgs.)

NARRATIVAS JUVENIS
Gerao 2000

NARRATIVAS JUVENIS

Comisso Editorial da Associao Ncleo Editorial Proleitura (ANEP)


Alice urea Penteado Martha UEM (Maring PR)
Aroldo Jos Abreu Pinto UNEMAT (Alto Araguaia MT)
Benedito Antunes UNESP (Assis SP)
Carlos Erivany Fantinati UNESP (Assis SP)
Eliane Aparecida Galvo Ribeiro Ferreira FEMA/UNESP (Assis-SP)
Joo Lus Ceccantini UNESP (Assis SP)
Jos Batista de Sales UFMS (Trs Lagoas MS)
Marco Antnio Domingues SantAnna UNESP (Assis SP)
Maria Zaira Turchi UFG (Goinia GO)
Neuza Ceciliato UEL (Londrina PR)
Rony Farto Pereira UNESP (Assis SP)
Sonia Aparecida Lopes Benites UEM (Maring PR)
Thiago Alves Valente UENP (Cornlio Procpio PR)
Vera Teixeira de Aguiar PUCRS (Porto Alegre RS)

VERA TEIXEIRA DE AGUIAR


JOO LUS CECCANTINI
ALICE UREA PENTEADO MARTHA
(Organizadores)

NARRATIVAS JUVENIS
GERAO 2000

Apoio

2012 Associao Ncleo Editorial Proleitura (ANEP)


Associao Ncleo Editorial Proleitura (ANEP)
Av. Dom Antnio, 2.100 Parque Universitrio
Caixa Postal 65 19806-900 Assis SP
Tel.: (0xx18) 3302-5882
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Cultura Acadmica
Praa da S, 108
01001-900 So Paulo SP
Tel.: (0xx11) 3242-7171
Fax: (0xx11) 3242-7172
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CIP Brasil. Catalogao na Fonte


Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
N182
Narrativas juvenis: gerao 2000/Vera Teixeira de Aguiar, Joo Lus Ceccantini, Alice urea Penteado Martha, (organizadores). So Paulo, SP: Cultura
Acadmica Assis, SP : ANEP, 2012.
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7983-372-4
1. Livros e leitura. 2. Literatura infantojuvenil brasileira Histria e crtica. 3.
Literatura brasileira Histria e crtica. I. Aguiar, Vera Teixeira de. II. Ceccantini,
Joo Lus. III. Martha, Alice urea Penteado.
12-9307

Editora afiliada:

CDD: 82.09
CDU: 82.09

SUMRIO

Apresentao

Menalton Braff para jovens


A esperana por um fio (2003)
e outras histrias Menalton Braff

11

Juventude p na estrada
Sombras no asfalto (2004) Lus Dill

27

Pandora e Cruso revisitados: uma narrativa


de mistrio, aventura e morte
O medo e o mar (2005) Maria Camargo

45

Descobrindo Dom Casmurro


Dona Casmurra e seu Tigro (2005) Ivan Jaf

65

Dilogos com o leitor


Alice no espelho (2005) Laura Bergallo

83

Alvaro Santos Simes Junior

Thiago A. Valente
Joo Lus Ceccantini

Maria Zaira Turchi


Silvana Augusta Barbosa Carrijo

Regina Kohlrausch

Rosa Maria Graciotto Silva

Realidade alm dos limites


O mgico de verdade (2006) Gustavo Bernardo

107

Ser jovem em dois tempos


Lenora (2008) Heloisa Prieto

123

A reinveno da adolescncia em sete micos


Micos de Micaela (2008) Anglica Lopes

149

Dirios de jovens: confisses e fico


Meu pai no mora mais aqui (2008) Caio Riter

161

Na fbrica da eternidade: formao e tempo


O fazedor de velhos (2008) Rodrigo Lacerda

183

Tradio judaica brasileira


O golem do Bom Retiro (2008) Mrio Teixeira

203

A interao pela linguagem:


como e sobre o que falam as adolescentes?
PS Beijei (2008) Adriana Falco e Marina Verssimo

213

Palavras-isca para fisgar leitores distrados


Lis no peito: um livro que pede
perdo (2011) Jorge Miguel Marinho

239

Vera Teixeira de Aguiar

Benedito Antunes

Sissa Jacoby

Alice urea Penteado Martha

Mrcio Roberto do Prado

Marco Antonio Domingues SantAnna

Marilurdes Zanini

Eliane Aparecida Galvo Ribeiro Ferreira

APRESENTAO

Narrativas juvenis: gerao 2000 a terceira publicao da


ANEP (Associao Ncleo Editorial Proleitura) empenhada em
trazer a pblico um conjunto de ensaios sobre a fico brasileira que
tem circulado nas ltimas dcadas sob a rubrica especfica literatura
juvenil. As duas outras publicaes, Narrativas juvenis: modos de ler
(Assis: ANEP; So Paulo: Arte & Cincia, 1997), organizada por
Maria Alice de Oliveira Faria, e Narrativas juvenis: outros modos
de ler (So Paulo: Editora UNESP; Assis: ANEP, 2008) organizada por Joo Lus Ceccantini e Rony Farto Pereira obtiveram muito
boa repercusso, particularmente entre estudiosos da literatura infantojuvenil e professores de Ensino Fundamental e Mdio da rede
pblica e privada de ensino, o que foi um forte incentivo para que
se realizasse este novo volume.
No intuito de contribuir para preencher a enorme lacuna de estudos de literatura juvenil que existe no campo da Teoria, Histria e Crtica, seja no nvel nacional, seja no mbito internacional, a
presente coletnea rene treze artigos elaborados por pesquisadores ligados a um projeto interinstitucional de pesquisa apoiado pela
CAPES (Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior), inserido no PROCAD (Programa Nacional de Cooperao
Acadmica), intitulado Interstcios literatura juvenil e formao

Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

do leitor arte e indstria cultural, coordenado pela professora


Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS) de 2008 a 2012.
Os autores dos ensaios, professores das quatro universidades brasileiras vinculadas ao PROCADE, PUCRS, UEM, UFG
e UNESP, e de outras instituies analisam aqui, sob variadas
perspectivas, uma amostragem significativa de obras da literatura juvenil brasileira lanadas na primeira dcada do sculo XXI.
A expectativa a de auxiliar a compreender melhor um gnero ao
qual se associa hoje uma produo cada vez mais volumosa e valorizada pelo mercado e por especialistas, mas que nem sempre tem
seus melhores ttulos difundidos entre os jovens e os leitores de um
modo geral.
Pretende-se aqui dar visibilidade a obras de publicao recente,
particularmente de uma gerao de autores que, aps o momento
de consolidao e franca expanso do gnero juvenil (1980-2000),
vem renovando de forma bastante criativa o cenrio da literatura
juvenil brasileira. Nas ltimas dcadas do sculo XX, vieram luz
ttulos que fizeram histria e alcanaram altas tiragens, de autores
hoje j plenamente legitimados pelas instituies literrias, haja
vista os prmios recebidos, a traduo para outras lnguas, com respectiva publicao no exterior, e as gigantescas aquisies governamentais de suas obras para compor bibliotecas escolares ou no.
Dessa gerao de pioneiros, podem ser lembrados, dentre outros,
nomes muito conhecidos como Ana Maria Machado, Lygia Bojunga, Bartolomeu Campos de Queirs, Joo Carlos Marinho, Marina
Colasanti e Ricardo Azevedo.
Mas vale a pena hoje tambm dirigir o foco de nossa ateno
para uma nova gerao de escritores de literatura juvenil que no
pequena e tem sabido estabelecer um dilogo muito fecundo com a
produo de seus antecessores imediatos e com a tradio literria
de um modo geral. So escritores que tm buscado novas solues
estticas para atender (e romper) as expectativas das novas geraes
de leitores e tm explorado com ousadia temas e formas afinados
com o sculo XXI. Dentre esses escritores, que, cada vez mais, conquistam seu espao, podem ser citados Caio Riter, Lus Dill, Gus-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

tavo Bernardo, Rodrigo Lacerda, Laura Bergallo e Maria Camargo,


todos com obras analisadas no presente volume. So abordados aqui
tambm alguns ttulos de escritores que j vm publicando desde os
anos 1980 ou 1990, mas no tm sido suficientemente estudados,
como Jorge Miguel Marinho, Heloisa Prieto ou Ivan Jaf.
Enfim, pretende-se que este terceiro volume da srie Narrativas
juvenis da ANEP seja, antes de tudo, um convite para que todos
aqueles que se interessam por literatura possam fruir as narrativas
literrias de muito boa qualidade enfocadas na coletnea, independentemente do gnero a que estejam vinculadas. E que mais este
registro da atual maturidade do subsistema literatura juvenil em
nosso pas sirva de estmulo para se produzirem novas pesquisas capazes de auxiliar a compreender a complexidade e as vrias nuances
de um gnero que no merece ter hoje sua circulao circunscrita ao
universo escolar.
Os Organizadores.

MENALTON BRAFF PARA JOVENS


Alvaro Santos Simes Junior1

Trs narrativas juvenis?


Parece evidente que o tratamento editorial conferido a um texto
interfere na leitura que dele se faz. No caso da literatura infantojuvenil, formatos, capas, ilustraes, fontes e diagramao predispem
a determinados tipos de expectativa por parte do leitor. Da obra de
Menalton Braff, quatro ttulos foram editados de modo a atrair o pblico infantojuvenil e, principalmente, identificar essas publicaes
como pertencentes modalidade. Para as crianas, destinou-se a breve mas encantadora narrativa intitulada Gambito. Para os adolescentes ou jovens, props-se a leitura de A esperana por um fio, Como
peixe no aqurio e Antes da meia-noite.
Menalton Braff nasceu em Taquara (RS), em 1938, passou a
adolescncia e a juventude em Porto Alegre, mas se viu obrigado a
deixar a capital gacha em 1965 para pr-se fora do alcance da represso da ditadura militar instaurada no ano anterior. Viveu depois
em So Paulo, onde se formou em Letras, tornou-se professor de
literatura e fez a sua estreia literria com um romance e um livro
de contos em 1984, quando j contava quarenta e seis anos.2 Em
1 Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, cmpus de Assis.
2 Braff vive hoje em Serrana, cidade prxima de Ribeiro Preto.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

2000, recebeu o prestigioso prmio Jabuti por sombra do cipreste,


livro de contos publicado no ano anterior.
O que se pretende examinar aqui a hiptese de que Janela aberta, primeiro romance de Braff, que o assinou com o pseudnimo de
Salvador dos Passos (nome do seu bisav), pode ser considerado, a
despeito da capa circunspecta e do tratamento grfico convencional, uma narrativa juvenil. No obstante o que se disse logo acima,
as anlises aqui desenvolvidas partem do princpio de que a caracterizao de um texto deve ser essencialmente determinada por seu
contedo intrnseco.
Reconhecidas pelo prprio autor como obras juvenis, o qual
assim as apresenta em seu site,3 Como peixe no aqurio (2004), A
esperana por um fio (2003) e Antes da meia-noite (2007) constituem
o gabarito pelo qual se examina Janela aberta.

Tudo termina bem


Ao contrrio do que ocorre nos sombrios contos e romances para
adultos,4 nas narrativas juvenis de Menalton Braff o final sempre
(mais ou menos) feliz.
Em Como peixe no aqurio, Rita de Cssia, que era balconista de
uma papelaria, apropria-se do dinheiro da venda de trs cartuchos
de tinta para impressora com a expectativa de poder logo devolver a
importncia ao caixa. No entanto, obrigada a arcar com incontornveis despesas da famlia, passa quase cinco meses atormentada por
remorsos e pelo medo de ser acusada do roubo at que possa, enfim,
repor o dinheiro e superar definitivamente o problema.
A vida de Artur, o protagonista de A esperana por um fio, muda
repentinamente de maneira radical. Seu pai, arrimo de famlia, sofre um aneurisma e permanece em coma por cerca de oito meses.
3 <http://www.menalton.com.br>
4 A esse respeito, podem-se mencionar os romances Que enchente me carrega
(2000), Castelos de papel (2002), Na teia do sol (2004) e os contos de A coleira
no pescoo (2006).

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Por isso, sem outra fonte de renda que no fossem as comisses do


pai, que era representante comercial de trs empresas, Artur e a
me deixam So Paulo e mudam-se para o interior, onde podiam
contar com o amparo de Leonardo, tio de Artur. O rapaz perde o
computador, a casa em que vivia, os amigos e, por escolha prpria,
a escola e os projetos de curso universitrio. Embora profundo, seu
sofrimento foi relativamente breve, pois o pai recupera-se de modo
pleno aps uma cirurgia decisiva.
Os problemas de Aline em Antes da meia-noite no so to graves. Tratava-se de controlar a compulso por conversas com amigos
virtuais em chats e no MSN para evitar nova reprovao escolar.
Assim como, segundo Machado de Assis (1997), Juliana salva o interesse do romance O primo Baslio (1878), de Ea de Queiroz, os
assaltantes da agncia em que trabalha a me de Aline emprestam
narrativa de Braff a tenso e o interesse que lhe faltam. Findo o
assalto e libertada a me, que ficara refm por algumas horas, Aline
pde fazer para si mesma promessas de dedicar-se mais seriamente aos estudos e at mesmo entender-se com o namorado da me.
Entretanto, reforando ainda mais o carter secundrio do episdio
do assalto, a moa controla sua obsesso pela internet utilizando...
a internet. No chat ela conhece um certo Fabrcio, com quem mantm conversas proveitosas sobre... literatura. Fazendo um uso nobre
da tecnologia, Aline descobre que antes perdia muito tempo com
bobagens. Comprovava-se assim o velho lema da homeopatia: similia similibus curantur.
Em Janela aberta, a famlia de Raimundo passa por profunda
crise em decorrncia do desemprego do chefe de famlia. Edu, o filho mais novo, obrigado a trabalhar aos doze anos. Laura, a filha
mais velha, que j era operria, sente-se coagida pelo pai a aceitar
a corte do vizinho Altino para casar-se com ele. Aps spera discusso com o pai, Laura por ele espancada e jura vingana. O
modo que escolhe para vingar-se especialmente irnico: sair furtivamente de casa noite, pulando a janela, para entregar-se justamente a Altino, certa de que o escndalo viria tona. Como Laura
calculara, Raimundo e Iara, sua me, sentem profundamente o gol-

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

pe quando sabem dos vizinhos a respeito das suas fugas noturnas.


Quando tudo parecia indicar o completo esfacelamento da famlia,
Raimundo volta a empregar-se e Laura aceita finalmente casar-se
com o amante, recebendo ento a bno dos pais.
As experincias das personagens so fortemente condicionadas
pelas circunstncias histrico-sociais em Janela aberta e Como peixe
no aqurio. Raimundo e seus filhos so afetados pelo desemprego
estrutural determinado pela automao industrial. J Rita de Cssia sofre os efeitos da inviabilidade econmica das pequenas propriedades rurais: o stio dos pais no podia assegurar o seu sustento
e o de seus irmos. Tentar a sorte na cidade era a nica alternativa
de sobrevivncia vivel. Embora a vida de Artur em A esperana por
um fio seja, a princpio, alterada por um acontecimento fortuito a
doena do pai , sua breve experincia de provedor do lar revela o
contexto socioeconmico contemporneo. Como se nota, essas narrativas de Menalton Braff apresentam uma caracterstica importante do realismo moderno srio, que representa o homem engastado
numa realidade poltico-socioeconmica de conjunto concreta e em
constante evoluo (Auerbach, 1998, p.414).

Solues formais
Como peixe no aqurio divide-se em quatro partes e um eplogo.
Cada parte, por sua vez, divide-se por nmero varivel de captulos numerados. A primeira parte apresenta 16 captulos, a segunda, oito, a terceira, dez e a quarta, apenas trs. O eplogo intitulado
Enfim no contm subdivises. No interior dos captulos, transcrevem-se anotaes que Rita de Cssia faz em seu dirio. Essas
manifestaes de subjetividade da protagonista muitas vezes apenas repetem o que j fora revelado pelo narrador onisciente.
A estrutura de A esperana por um fio comparativamente mais
simples, pois a narrativa divide-se em 24 captulos. Entretanto, o
narrador-protagonista conta a sua histria conservando os verbos
no presente. Dessa forma, a morte ou a recuperao do pai de Artur

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mantm-se at o final como desenlaces possveis e ignorados pelo


narrador, deixando a vida da personagem em estado de suspenso.
O livro apresenta-se fartamente ilustrado e os captulos so sempre
precedidos por uma mesma vinheta que representa a fotografia de
um homem acompanhado de um menino.
Antes da meia-noite apresenta-se convencionalmente em 19 captulos e a narrao repete a frmula de A esperana por um fio, mas
com menor eficcia, pois o desconhecimento da verdadeira identidade do amigo virtual de Aline no tem o mesmo peso da indefinio do destino do pai de Artur.
Em Janela aberta, Braff optou por um tradicional narrador onisciente, mas dividiu a narrativa em duas partes divididas por inmeros fragmentos no numerados. Nesse romance, emprega-se uma
tcnica muito interessante, que a no observncia da cronologia
dos fatos narrados, de modo que o relato de fatos anteriores fica intercalado narrao de fatos mais recentes. Dado o carter sistemtico e intrincado dessa intercalao, no se pode comparar essa
tcnica com o emprego tradicional do flashback. No final da primeira parte (Braff, 1984a, p.60), por exemplo, intercala-se o relato
da discusso de Laura com o ex-namorado Dario com o do espancamento da jovem por Raimundo, sugerindo a elucidao do estado de esprito e das motivaes profundas da personagem quando
afronta o pai.
Com menor brilho, Braff procurou reeditar a tcnica em Antes
da meia-noite. De todo modo, a referida intercalao impe uma
leitura mais atenta da narrativa para que se reordenem cronologicamente os episdios. As aes e reaes das personagens vo
sendo iluminadas pela recuperao de episdios anteriores. Das
quatro narrativas, Antes da meia-noite foi a que recebeu um tratamento grfico mais ousado, com ttulos e palavras, expresses ou
frases importantes destacados com a utilizao da cor vermelha,
que tambm empregada em detalhes das vrias ilustraes. Seis
pginas so totalmente vermelhas; nelas as letras so impressas na
cor branca. Inserem-se tambm alguns quadros de fundo rosa que
procuram imitar telas de computador.

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Sentimento de orfandade
Nas quatro narrativas aqui estudadas, os jovens ou adolescentes
padecem de um acentuado sentimento de abandono ou orfandade e
so expostos precocemente aos graves desafios da vida adulta. Rita
de Cssia mora longe dos pais, com os quais se comunica apenas
por cartas. Deles no recebe o conforto e o amparo de que precisa,
mas reiterados pedidos de auxlio e queixas sobre as dificuldades da
vida. Artur perde repentinamente a companhia do pai, seu maior
amigo, e passa a viver somente com a me, com quem, a princpio,
no se entende. Aline vive apenas com a me, que se divorciara de
seu pai. D. Ivone, a me, quis estudar e conquistar autonomia, mas
o marido no aceitou que sua mulher ganhasse mais. Laura e Edu
descobrem que o pai incapaz de garantir o sustento da famlia e
que a me no tem foras para contrariar ou questionar o pai.
Os melhores retratos da adolescncia desamparada encontram-se
justamente em Janela aberta. Laura subitamente atirada vida adulta:
Bela idade, catorze anos! Laura no sabia disso quando saiu
de casa naquela manh. Tinha ento catorze anos. Saiu cabisbaixa e pela primeira vez queimou sem medo os riscos da amarelinha. Usava a saia azul-marinho do uniforme, j meio curta,
deixando mostra os joelhos ossudos e um princpio de coxas
descarnadas. Primeiro dia de servio, desamparo maior que primeiro dia de aula. O pai mal empregado, ganhando pouco mais
que o salrio-mnimo, a vida muito apertada, o jeito era trabalhar. [...] Mesmo de posse da Carteira Profissional, ela ainda
achava que poderia prolongar sua infncia. O servio de casa, a
escola, os cuidados com o Edu, a brincadeira na rua. A verdade somente a penetrou, de forma aguda e at o fundo, quando
baixou a alavanca e ouviu o tinir do relgio-ponto. Fim. Acabaram-se as correrias, terminaram-se as brincadeiras, adeus sonho de continuar estudando. (Braff, 1984a, p.15)

A menina-moa fica irremediavelmente exposta a um mundo


que no prima pela delicadeza: [...] o aperto no corredor do ni-

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bus, o bodum inevitvel e o esfregar-se indecente dos que, mesmo


naquele aperto, conseguiam alguma vantagem (ibidem, p.16).
Cada jornada de trabalho era para ela um verdadeiro suplcio: Voltava para casa com a sensao de ter sido violada, de estar imunda
(ibidem, p.44).
Edu, o irmo de Laura, comea a trabalhar em uma indstria com
apenas doze anos, o que o deixa merc dos maltratos de um colega
de trabalho mais velho e de um ambiente insalubre: Era um galpo
escuro, coberto por uma poeira preta e fina (ibidem, p.73). O menino suporta tudo porque sente um grande peso sobre os ombros:
Chegou a pensar em pedir a conta. A lembrana do pai saindo
de casa todos os dias com aquela cara de desnimo, batendo perna
para cima e para baixo, sem nada conseguir, dava-lhe um sentido
incmodo de responsabilidade. Aguentava. (ibidem, p.74)

Quando a vingana de Laura abala a famlia, o sentimento de


desamparo em Edu torna-se ainda mais forte: Os laos, que lhe
haviam sempre parecido to firmes, e que formavam aquela unidade dentro da qual se sentia seguro, esfarelavam-se (ibidem, p.89).

Rebeldes com ou sem causa


Com exceo de Rita de Cssia, que carrega a sua cruz sem protestar, os jovens e adolescentes de Menalton Braff tm sempre uma queixa ou uma acusao na ponta da lngua. Artur, por exemplo, odeia
a aparente insensibilidade da me e no compreende o seu comportamento, como confessa adorvel prima Marlia: [...] no me entra
na cabea que uma esposa veja o marido assim, morre no morre, e
continue fazendo tudo como se ele tivesse sado pra visitar um cliente
(Braff, 2003, p.27). Obrigado pelas circunstncias a trabalhar, planeja
atingir a me com uma firme recusa de continuar os estudos:
Tenho de trabalhar? [...] Trabalho, sim. Mas o meu futuro acabou aqui. Vou dizer tudo isso e, dependendo do que ela

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disser, digo ainda muito mais. Acabou escola, acabou futebol,


amizades que mal iniciavam. Vou ser operrio do meu tiozinho
querido. (ibidem, p.86)

Embora sua cota de sacrifcio fosse desprezvel, Aline ope-se


tentativa da me de encontrar um novo companheiro. Cria situaes embaraosas para Srgio, o namorado da me, protesta contra
as longas ausncias dela e chega a chantage-la: [...] a senhora
no implica mais com a internet e eu largo de implicar com o Srgio (Braff, 2007b, p.51).
Entretanto, quem melhor encarna a rebeldia juvenil contra o
mundo dos adultos Laura, que mantm spera discusso com o
pai pouco depois de ser ameaada de espancamento pelo ex-namorado Dario, que a deixara sem explicaes e voltara para busc-la
dois anos depois. Quando o pai, preocupado com o futuro dela, tenta convenc-la de que Altino, o vizinho, era o melhor marido com
quem podia sonhar, Laura reage com uma grande ofensa: Pois se
o senhor t to interessado assim no Altino, por que no vai l dar o
rabo pra ele? (Braff, 1984a, p.67).
Duramente espancada pelo pai e possivelmente salva da morte
por interveno dos vizinhos, j que a me assistia a tudo impotente, Laura jura vingana: Amanh vocs dois vo ver s pensou
ningum bate injustamente na Laura sem sofrer as consequncias
(ibidem, p.14). Ao entregar-se a Altino clandestinamente, procura
atingir o pai naquilo que lhe era mais caro: a honorabilidade.
Como Laura friamente planejara, o pai sofre muito com sua atitude e mais abatido fica quando, ao cobrar satisfaes de Altino,
vem a saber dele que Laura j no era virgem na noite em que o
procurou pela primeira vez:
As posies praticamente invertidas. Apanhado em falta querendo empurrar mercadoria falsificada. No sabia disso. Nunca
pudera imaginar. Ento o caso j ficava diferente. Era o mximo
da vergonha, aquela ltima revelao. Nem dio mais conseguiria arrancar de seu vazio. De tal forma arrasado ficou o pai, que
Laura se condoeu. Culpa e vitria misturadas. (ibidem, p.107)

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Despreparados para a vida


Arrimos de famlia, rebeldes ou petulantes, os jovens e adolescentes de Menalton Braff revelam-se, entretanto, despreparados
para enfrentar autonomamente os desafios da vida adulta. Rita de
Cssia, por exemplo, interpelada por um desconhecido quando
estava no ponto de nibus ao final de uma tarde. Aceita a carona que
lhe oferecida, satisfeita com a possibilidade de voltar para casa no
conforto de um automvel. Quem a alerta para os riscos a que se expunha com a atitude Elaine, sua amiga: Voc bem pastel mesmo Rita. Um Norberto abre a porta do carro e voc vai entrando,
isso? (Braff, 2004a, p.2). Depois de receber essa admoestao, Rita
de Cssia escapa por pouco de sofrer um estupro. Norberto era, na
verdade, Walter Garcia da Silva, um homem casado que se especializara em perseguir jovenzinhas.
A imaturidade de Artur fica evidente em sua deciso de deixar a
escola simplesmente para mostrar-se insatisfeito com a necessidade
de trabalhar. Quem o chama razo Tadeu, um colega de trabalho
que fora aprovado em vestibular da UNESP de Franca:
Voc um bosta, Artur. Voc acha que eu comecei a trabalhar quando? Na stima srie j fui estudar noite pra ajudar em
casa. E passei sem Cursinho, cara. Sabe por qu? Botei na minha cabea que pra melhorar de vida ou virava bandido ou me
formava. Como no tenho vocao nenhuma pra ser bandido,
resolvi me formar. (Braff, 2003, p.119)

Aline desfila em trajes sumrios diante do namorado da me


para constrang-lo. Repreendida pouco depois pela me, procura
retorquir de forma provocativa: [...] aqui a minha casa e eu ando
do jeito que eu quiser. A me reage de modo a no deixar dvidas:
Olhe aqui, menininha. Este apartamento meu, e sou eu quem
dita as normas por aqui (Braff, 2007b, p.33).
Quando Aline marca um encontro com o namorado virtual,
a vez de sua amiga Carol alert-la: Mas voc louca, Aline. Voc

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no sabe quem o cara, no sabe nada dele, como que embarca


numa canoa dessa, garota? (Braff, 2007b, p.91).
Muito imatura tambm Laura, que se entrega a um homem
que, a princpio, no amava, expondo-se s crticas e represlias da
sociedade e a uma gravidez indesejada, apenas para vingar-se do pai.

Adultos desamparados
A despeito da nfase na perspectiva e na experincia de jovens
e adolescentes, as quatro narrativas aqui analisadas acabam por revelar as limitaes, os medos e as angstias dos adultos, que esto
ainda mais intensamente expostos a um mundo ameaador.
Em Como peixe no aqurio, os pais de Rita de Cssia precisam
manter o stio em funcionamento sem o trabalho indispensvel de
Tadeu, o filho que ainda vivia com eles, que estava momentaneamente incapacitado para o trabalho por haver contrado erisipela.
Na cidade, Eduardo, o irmo mais velho de Rita de Cssia, precisa
encontrar emprego para sustentar a famlia e poder dispensar a irm
de colaborar com o dinheiro do aluguel.
A me de Artur, que parecia to insensvel para ele, procura na
verdade mostrar-se forte para poup-lo de preocupaes e angstias e para dar a entender que controla a situao extremamente
adversa. O ponto alto de A esperana por um fio o captulo 16,
em que se relata o momento em que Artur descobre os verdadeiros
sentimentos da me, que sentia saudades do marido e temia o futuro, mas nunca se manifestava a esse respeito para no alarmar ou
compungir o filho.
Em Antes da meia-noite, a me de Aline torna-se vtima da violncia urbana, ficando sob a mira de um revlver e sofrendo agresses.
Porm, de todos os adultos, o mais desamparado, o mais incapaz de reagir s dificuldades e de administrar a prpria vida Raimundo, o pai de famlia de Janela aberta. Morando em uma casa
humilde, no dispe de privacidade, pois havia, coladas sua, outras casas que compartilhavam o mesmo terreno. Sem receber um

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salrio digno, no consegue pagar as prestaes de um aparelho de


televiso, nica fonte de diverso da famlia, e, portanto, no pode
prescindir do auxlio financeiro dos filhos. Quando fica desempregado aos 46 anos, no encontra alternativas para prover a famlia do
estritamente necessrio.

Choque de geraes
Em narrativas destinadas ao pblico juvenil, um tema que necessariamente se impe o do distanciamento entre as geraes a
que pertencem pais e filhos; estes tendem a recusar os valores que
aqueles defendem. Alm disso, os filhos, em processo de autoafirmao, procuram adotar comportamentos que desafiam os padres
ticos e morais recomendados ou mesmo impostos pelos pais.
Em Antes da meia-noite, D. Ivone pergunta filha se estava namorando Gabriel, com quem trocara vrios beijos em seu baile de
formatura do Ensino Fundamental. A resposta foi esclarecedora:
Mezinha, pelo amor de Deus, que papo mais careta! A gente s
ficou naquela noite, mais nada (Braff, 2007b, p.22). Depois, quando a me chama a ateno de Aline para o fato de que j era tarde para estar frente do computador, recebe resposta um pouco
menos carinhosa: A senhora no percebe que est ficando velha e
intolerante? (ibidem, p.28).
Se assim reagem os fartos, o que esperar da pobre e desamparada
Laura? Quando falta ao trabalho por estar incomodada com a menarca, Raimundo recrimina-a:
[...] eu trabalhei sete anos numa firma s e no faltei nem
no dia de registrar o teu irmo. [...]
E de que adiantou? (Braff, 1984a, p.16)

Deve-se convir que seria difcil para o operrio encontrar uma


boa resposta para a inoportuna pergunta formulada pela filha.
Quando o assunto era o sucesso de pessoas desonestas ou inescru-

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

pulosas, Raimundo argumentava que o melhor de tudo ter a cabea erguida. E o sapato furado, completava Laura (ibidem, p.18).

A fora do amor
Do que ficou exposto, pode-se concluir que Menalton Braff
procura em suas narrativas juvenis denunciar a falta de compreenso mtua entre pais e filhos. Estes, por egocentrismo, imaturidade e/ou desinformao, no tm conscincia plena dos graves
problemas e responsabilidades associados vida adulta.5 Aqueles mantm os filhos na ignorncia de certos fatos para poup-los
ou por no reconhec-los como interlocutores, embora se vejam
obrigados pelas circunstncias a solicitar deles uma cooperao
financeira vital.
Apesar das rusgas mais ou menos intensas e das srias ameaas
que pairam sobre as famlias, pais e filhos acabam por entenderem-se, pois h uma fora poderosa a uni-los: o amor.
Em A esperana por um fio, Artur, depois que descobre os
verdadeiros sentimentos da me, trata-a com uma grande amiga e
estabelece com ela relao de cumplicidade.6
5 A esse respeito, bastante eloquente um trecho de Janela aberta em que o
narrador ressalta o estado de esprito de Raimundo quando recebe o insulto
de Laura. De manh, o operrio fora ao banco para deixar a guia para saque
do FGTS. Suas dvidas e desconfianas diante dos funcionrios lembram as
reaes de Fabiano diante do patro ou das autoridades policiais em Vidas secas, de Graciliano Ramos. Ressaltando a falta de comunicao entre as personagens, observa o narrador: Se Laura soubesse o que seu pai sofrera desde a
manh, bem de manh, teria agido de forma diferente. Se ela pudesse imaginar
a sensao de desvalimento que Raimundo tivera ao entrar no banco, ento
estaria dormindo, agora, sem maiores preocupaes (Braff, 1984a, p.60).
6 Certa vez, tia Rute opinou que julgava dinheiro jogado fora manter o pai
de Artur vivo com aparelhos sem ter esperana nenhuma. Artur respondeu
agressivamente: A senhora no tem [esperana] porque a senhora s pensa no
seu rico dinheirinho. Pois eu pago tudo. Nem que tenha de trabalhar pelo resto
da minha vida, eu pago tudo, ouviu, tia? (Braff, 2003, p.105). Na ocasio, a
me de Artur interveio para que ele parasse de falar, mas, depois, confessou:
[...] no acho que voc estivesse errado, no. O que voc fez foi exatamente o
que eu pensava que voc deveria ter feito. Eles calaram a boca (ibidem, p.106).

narraTiVas JuVenis gerao 2000

23

Aline e a me em Antes da meia-noite terminam sempre suas


discusses abraadas e chorando. Srgio, o namorado, passa a ser
aceito por Aline quando o assalto proporciona a ele a oportunidade
de mostrar a sinceridade de seu sentimento por D. Ivone. A me,
alis, tranquiliza definitivamente a filha egocntrica quando diz:
Voc acha que existe alguma fora no mundo capaz de me separar
de voc? (Braff, 2007b, p.108).
Reza o provrbio que, em casa onde falta po, todo mundo grita
e ningum tem razo. Na casa de Raimundo, com efeito, a dura vida
de todos faz prenunciar a completa dissoluo da famlia. Mas Janela
aberta tem um final feliz porque Laura, aps sentir-se devidamente
vingada, procura um pouco canhestramente reconciliar-se com os
pais quando lhes solicita autorizao para casar-se com Altino. De
sua parte, Raimundo e Iara sentem-se felizes por poderem restabelecer um bom relacionamento com a filha, que, afinal, amavam.

Narrativas up to date
Menalton Braff procura em suas narrativas abordar problemas
atuais como o abuso do lcool e o consumo desenfreado de entorpecentes entre os jovens em Como peixe no aqurio e como a compulso por internet e a violncia urbana em Antes da meia-noite. Nesta narrativa, alis, Braff no resiste a certo didatismo e transmite
boas mensagens aos seus leitores presumivelmente jovens. Aline
confessa o que aprendia em suas conversas com Fabrcio (pseudnimo de Gabriel), seu amigo virtual: Eu estava, de fato, descobrindo que a poesia um modo diferente de ver o mundo, de ver beleza
onde no havia nada (Braff, 2007b, p.55). Convenientemente esclarecida por Fabrcio, Aline j achava o chat chato: [...] e o papo,
me do cu, no sei como foi que por tanto tempo fez a minha cabea (ibidem, p.74-5). Em uma pgina totalmente vermelha, Aline
reflete sobre a sexualidade:
[...] a ideia do sexo sempre muito excitante, uma coisa que
parece correr por dentro das veias da gente, mas que preciso

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

saber esperar a hora certa [sic]. Conheo algumas meninas para


quem o sexo no mais mistrio. Uma delas engravidou e abandonou a escola. Outra fez um aborto malfeito e quase morreu.
Eu, hein!, com tanta plula e camisinha por a dando sopa, ser
muito pamonha. (ibidem, p.93)

Como se nota, o narrador-protagonista fica nesses fragmentos


reduzido condio de porta-voz do autor, ansioso por transmitir
conselhos teis e ideias apaziguadoras e edificantes aos seus incautos leitores.
Das quatro obras aqui estudadas, Janela aberta pode ser considerada uma narrativa de carter histrico, pois a crise da famlia
de Raimundo ocorre no final do perodo conhecido como Milagre
Econmico (1968-1973). Embora alguns dos problemas abordados permaneam atuais, como o desemprego estrutural, o preconceito contra os trabalhadores de meia-idade e a explorao do
proletariado pelo capital industrial, outros, como a interdio do
sexo antes do casamento, perderam relevncia.

Janela aberta: primeira narrativa juvenil


Assim como as trs outras narrativas aqui estudadas, Janela
aberta, apesar dos graves problemas enfrentados pela famlia de
Raimundo, tem um final feliz, deixando frente de Edu7 e Laura
um futuro a ser construdo. Das quatro narrativas, a mais elaborada do ponto de vista formal, embora no seja acompanhada de
ilustraes ou de extravagncias tipogrficas como as de Antes da
meia-noite. Em Janela aberta, representa-se o precoce confronto
de jovens com o mundo adulto, o que gera neles um sentimento de
desamparo e alimenta suas atitudes de rebeldia, as quais tambm
resultam, em larga medida, de sua imaturidade ou de seu desco7 Edu assemelha-se a Alberto, de Castelos de papel, no incio de sua irresistvel
ascenso profissional e financeira. Ambos estabelecem lutas speras com colegas de trabalho e descobrem o sedutor apelo dos bens de consumo.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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nhecimento do mundo. Os protagonistas de Antes da meia-noite,


A esperana por um fio e Como peixe no aqurio so imaturos e/ou
rebeldes, mas no chegam ao grau de enfrentamento da autoridade
paterna atingido por Laura em Janela aberta. Neste romance, consequentemente, revela-se ainda mais intensamente o choque de geraes entre pais e filhos. Como nas outras narrativas, os problemas
resolvem-se em Janela aberta pela ao do amor, que une indissoluvelmente pais e filhos. Com seu carter histrico, Janela aberta no
manifesta to intensamente a tendncia das narrativas de Menalton
Braff para a abordagem de problemas atuais. No entanto, ao representar as experincias das personagens fortemente condicionadas
pelas circunstncias histrico-sociais, possibilita um conhecimento
mais amplo do mundo e vai muito alm da previsvel tematizao
das angstias e conflitos de adolescentes e jovens, da transmisso de
boas mensagens e da criao de personagens que favoream a identificao projetiva por parte dos presuntivos leitores. Aline, Rita de
Cssia e Artur podem ser uma representao fidedigna dos adolescentes atuais, mas Laura e Edu so personagens muito mais vivas e
mais convincentes do ponto de vista literrio.

Referncias bibliogrficas
ASSIS, J. M. Machado de. Ea de Queirs: O primo Baslio. In: ______.
Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. v.3, p.903-13.
AUERBACH, Erich. Mimesis: a representao da realidade na literatura
ocidental. 4.ed. So Paulo: Perspectiva, 1998.
BRAFF, Menalton. Que enchente me carrega? Ribeiro Preto (SP): Palavra Mgica, 2000.
______. sombra do cipreste. Ribeiro Preto (SP): Palavra Mgica, 2000.
______. Castelos de papel. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
______. A esperana por um fio. Il. de Lcia Brando. So Paulo: tica,
2003.
______. Como peixe no aqurio. So Paulo: Edies SM, 2004a.
______. Na teia do sol. So Paulo: Planeta do Brasil, 2004b.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

______. Gambito. Il. de Pepe Casals. So Paulo: Edies SM, 2005.


______. A coleira no pescoo. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2006.
______. A muralha de Adriano. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007a.
______. Antes da meia-noite. Il. de Juliana Russo. So Paulo: tica, 2007b.
PASSOS, Salvador dos. Janela aberta. So Paulo: Seiva, 1984a.
______. Na fora de mulher. So Paulo: Seiva, 1984b.

JUVENTUDE P NA ESTRADA
Thiago A. Valente1
Joo Lus Ceccantini2

No frtil terreno da literatura infantil e juvenil, as discusses que


confrontam o literrio ou esttico e o pedagogizante ou utilitarista (Perroti, 1986) integram, ainda que em diferentes matizes, os estudos sobre
o gnero. Entretanto, como todo campo de estudos, a radicalizao crtica ajustando-se a uma ou outra posio pode ter como consequncia
o sombreamento de produes que conseguem ser uma e outra coisa
com qualidade, ou seja, que ocupam uma zona de fronteira, explorando e flexionando at o limite esses dois polos. O escritor Lus Dill,3 ao
inserir-se na corrente verista configurada nos anos 1970, ilustra essa
situao. Sobre essa tendncia, escreve Martha (2010a, p.2-3):
1 Universidade Estadual do Norte do Paran (UENP).
2 Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, Cmpus de Assis.
3 Segundo site da editora Dulcinia Livros: Lus Dill nasceu em Porto Alegre
no dia 04 de abril de 1965. Formou-se em Jornalismo pela PUC-RS. Como
jornalista j atuou em assessoria de imprensa, em jornal, em rdio, em televiso
e em Internet. Atualmente Produtor Executivo da Rdio FM Cultura na capital gacha onde reside. Como escritor estreou em 1990 com a novela policial
juvenil A Caverna dos Diamantes. Atualmente tem 25 livros publicados, alm
de participaes em diversas coletneas. Tambm colaborador de jornais e de
revistas. J foi finalista de diversos prmios literrios tendo recebido o Aorianos na categoria contos pelo livro Tocata e Fuga (Bertrand Brasil) e na categoria
juvenil com o livro De carona, com nitro (Artes e Ofcios). Disponvel em:
<https://dulcineialivros.websiteseguro.com/autor_det.php?id=1074> Acesso em: 1 out. 2012.

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No Brasil, na dcada de 70 do sculo passado, o propsito


de mostrar aos leitores a vida a partir de uma viso realista de
mundo, originou, na literatura para crianas e jovens, a corrente
denominada verista, cujos pressupostos se materializaram na
Coleo do pinto, da editora Comunicao, de Belo Horizonte.
Os resultados dessa empreitada podem ser observados em textos como O menino e o pinto do menino e Os rios morrem de sede,
de Wander Piroli; Pivete, de Henry Corra de Arajo, para citar
apenas alguns desses ttulos. Entretanto, como observa Zilberman (2003, p.199), o fato dos temas de denncia serem tratados
em livros para crianas acabou gerando uma srie de questes
no resolvidas, especialmente porque as causas dos problemas
denunciados no foram esclarecidas, as situaes problemticas
continuavam, de modo geral, insolveis, alm de que o ponto de
vista da narrativa era o do adulto, inviabilizando a participao
das crianas.

Dimensionar essas questes no resolvidas leva contextualizao do que temos concebido, hoje, como cultura jovem. Catani e
Gilioli (2008, p.20) lembram que esta expresso remete a caricaturizaes elaboradas segundo o mundo adulto. Algumas de suas
caractersticas so acentuadas, idealizadas e transformadas em essncia da juventude e da prpria vida.
Historicamente, o perodo posterior Segunda Guerra Mundial
tem nos anos 1960 o movimento jovem como um dos marcos ideolgicos da segunda metade do sculo XX, conforme registra Hobsbawm (p.326): Liberao pessoal e liberao social [...] davam-se
as mos, sendo sexo e drogas as maneiras mais bvias de despedaar
as cadeias do Estado, dos pais e do poder dos vizinhos, da lei e da
conveno. Para o historiador, cultura e mercado imbricam-se nesse
processo, de forma que a concepo de juventude elabora-se por
meio dos cones da cultura de massa efervescente (idem, p.318):
A nova autonomia da juventude como uma camada social
separada foi simbolizada por um fenmeno que, nessa escala,
provavelmente no teve paralelo desde a era romntica do incio

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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do sculo XIX: o heri cuja vida e juventude acabavam juntas.


Essa figura, antecipada na dcada de 1950 pelo astro de cinema
James Dean, foi comum, talvez mesmo um ideal tpico, no que
se tornou expresso cultural caracterstica da juventude o rock.
Buddy Holly, Janis Joplin, Brian Jones, membro dos Rolling Stones, Bob Marley, Jimi Hendrix e vrias outras divindades populares caram vtimas de um estilo de vida fadado morte precoce.
O que tornava simblicas essas mortes era que a juventude por
eles representada era transitria por definio. Ser ator pode ser
uma carreira duradoura, mas no ser um jeune premier.

Catani e Gilioli (2008, p.38) registram que, no iderio juvenil


nacional, as dcadas de 1960 e 1970, concebem os movimentos
estudantis como smbolo por excelncia da juventude: Ser jovem
significava, sobretudo, ser estudante. Assim, as atenes que a sociedade e o Estado dispensavam juventude se resumiam, em geral,
a discusses sobre educao e o potencial de rebeldia estudantil.
A produo para jovens na primeira dcada deste sculo, porm,
acena para novos rumos daquele verismo dos anos 1970. Como linha temtica, o vetor verista compe elementos que caracterizam
ou delimitam a juventude (idem, p.20): faixa etria, maturidade/
imaturidade, critrios socioeconmicos e estado de esprito, estilo
de vida ou setor da cultura: Na esfera do consumo, h uma imagem construda da condio juvenil como etapa urea a vida, idade
na qual se pode desfrutar do tempo livre, do lazer, do vigor, dos
esportes, da sexualidade e da criatividade artstica.
A cultura jovem, considerada no singular, baseia-se em padres
das camadas sociais mdias, dando uma essncia juventude.
Quanto imprensa, oscila-se entre dois plos: o da delinquncia e
o da moda. Nesse contexto, os estilos seriam uma forma de expresso de autonomia das culturas juvenis, um meio de tentar escapar
moda (idem, p.24). Ou seja, os estilos funcionariam como um rito
de passagem da contemporaneidade para se construir as identidades dos jovens.
Nesse contexto, temas relacionados violncia e morte, tal
como em outros gneros constitutivos do sistema cultural, em sen-

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

tido amplo, continuam pertinentes, como registram Turchi e Souza


(2010, p.99):
Na atualidade, em que a violncia e a morte so, muitas vezes, tratadas de forma banal pelas mdias, os livros literrios tornam-se uma alternativa para a humanizao da vida e tambm
da morte do homem. A literatura juvenil brasileira tem enfrentado o debate acerca de questes polmicas e tabus em nossa sociedade, como a questo da morte e da violncia em suas formas
mais trgicas de suicdio, assassinato e estupro.

Para Martha (2010a, p.3), a alterao de sentido na rota da fico


para crianas e jovens pode ser traduzida na adeso das narrativas
ficcionais ao que identifica como temas de fronteira:
[...] Os temas de fronteira em obras para crianas e jovens
compreendidos como situaes-limite que configurem, no plano ficcional, etapas da evoluo vividas pelo ser humano ganharam fora e podem ser aliados importantes para que esses
leitores reconheam suas angstias, faces diversas do medo que
enfrentam cotidianamente morte, separaes, violncia, crises de identidade, escolhas, relacionamentos, perdas, afetividades a partir da leitura de narrativas contemporneas.

No mesmo artigo, Narrativas de Lngua Portuguesa: temas


de fronteira para crianas e jovens, Martha caracteriza as personagens juvenis das narrativas da primeira dcada deste sculo da
seguinte forma (idem, p.20):
[...] Vivem em espaos essencialmente urbanos, em grandes
cidades; pertencem a ncleos familiares que indicam rupturas
e novas formulaes pais separados e com novos parceiros
frequentam escolas, praticam esportes, namoram, mantm
relaes de amizade e adoram a convivncia com jovens da
mesma idade. So, enfim, representaes de crianas e adolescentes que conhecemos e, ao lado dos quais, como coadjuvantes, atuam mes, pais, novos parceiros dos pais, professores

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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e tios, adultos cumprindo funes nem sempre agradveis na


estrutura das intrigas.
Ainda no que se refere ao processo de construo das personagens, o fato de que a infncia e a adolescncia no sejam vistas
como preparao para a maturidade, mas enfocadas como etapas decisivas no processo de vida, plenas de significado e valor,
portanto, desperta a ateno dos leitores. Em outras palavras,
as personagens no so construdas como ainda-no-adultos ou
como j-no-mais-crianas, mas como portadoras de uma identidade prpria e completa. verdade tambm que se envolvem
em situaes que as obrigam a refletir e a reformular conceitos
que possuem a respeito de si mesmas e do mundo.

Dentre as situaes que o leitor pode encontrar na obra de Lus


Dill, destacam-se os temas de fronteira: o bullying, em Todos
contr@ Dante (2008); a violncia do trnsito, em De carona, com
nitro (2009); o desaparecimento de um filho, em O dia em que
Luca no voltou; o uso de drogas, em Sombras no asfalto (2004).
Como se nota, so temas cujo desafio est no limiar entre o discurso adulto sobre a conduta segura a ser seguida pelo jovem e o
texto literrio aberto ao mesmo jovem em busca de experincias
significativas de leitura.
Sombras no asfalto, editado pela primeira vez por uma pequena editora gacha, a WS Editora, em 2004, foi republicado pela
Companhia das Letras em 2011. Nessa edio, o projeto grfico
busca indiciar ao leitor elementos narrativos como, por exemplo, o
sumrio que se repete captulo a captulo, riscando-se da lista progressivamente aqueles que so lidos pelo leitor, uma contagem regressiva (ou progressiva) que contribui para a tenso narrativa. Ou
a transcrio das frases da porta do banheiro, em letras amarelas
manuscritas sobre fundo preto. Elementos visuais percorrem todo
o texto, destacando-se o jogo de cores entre preto, branco e amarelo,
que usado inclusive como um tipo de marca-texto. As frases ou
expresses marcadas funcionam como um recurso da prpria personagem que tenta focar suas lembranas, agarrando-se a este ou
aquele dado, sem que nada faa sentido.

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Ao abrir os olhos, Cora no sabe onde est. Busca identificar


sons, sensaes, lembranas. Nada. Em cima de sua cama, o enigma: Bem prximo de seus joelhos, sobre o lenol muito branco e
muito esticado, estavam um buqu de rosas vermelhas, uma bolsa
cheia de dinheiro e uma perna mecnica (p.10). O mote da narrativa est lanado e, a partir dela, todo o enredo dialoga intensamente
com objetos culturais comuns cultura juvenil, ou melhor, comuns
certa cultura juvenil acostumada s mesmas marcas e produtos:
Os ouvidos j iam tateando o som das notcias que o pai escutava na cozinha, e os bipes vindo do Pentium III do irmo menor,
verdadeiro fantico por jogos e por internet. Tudo sem ordem nem
definio, mas agradvel, rotineiro, familiar (p.8).
Inicia-se, ento, uma verdadeira corrida pela memria. Os acontecimentos sucessivamente remetem o leitor a tomadas cinematogrficas conhecidas por todos. No ser obstculo ao leitor mais
jovem perceber o problema de Cora como aquele vivenciado por personagens como Jason Bourne, um espio sem memria, de Identidade
Bourne, filme policial de 2002, dirigido por Doug Liman, adaptao
de livro homnimo, publicado em 1980, de Robert Ludlum (19272001), autor americano de dezenas de best-sellers na linha do thriller
novel. A amnsia, como acredita a protagonista, certamente ser vencida, mas, enquanto isso ter de se arranjar com ela. A descoberta de
habilidades ou caractersticas das quais no se lembrava, bem como
as aes realizadas por impulsos do inconsciente tambm sero facilmente identificadas como traos de personagens como o personagem
Leonard, de Amnsia (Memento, no original), filme americano dirigido por Christopher Nolan, de 20014:
[...] O filme consiste neste imbrglio: o protagonista sofre de amnsia recente; quer encontrar os assassinos da mulher; e tenta superar
sua deficincia mnemnica com a mesma obstinao que alimenta
pela vingana. Para isso se imps uma disciplina frrea e sistemtica registrando todos os acontecimentos cotidianos. Munido de
4 Disponvel em: <http://www.espacoacademico.com.br/022/22ccortes.htm>
Acesso em: 9 out. 2012.

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mquina Polaroid e caneta, ele fotografava a tudo e a todos, anotando qualquer pequeno fato que lhe acontecesse. No satisfeito,
adotou uma soluo ainda mais radical e tatuou no prprio corpo
a sequncia ordenada dos resultados da sua investigao. Pensava
que atravs desse curioso sistema de notaes supriria suas falhas
de memria. Afinal, se o continuum do real lhe escapava, inventou
um artifcio que mantivesse e fixasse a ordem dos fatos.

Em ritmo acelerado, tal como num filme de suspense e ao,


Cora atende a um telefonema cuja voz, desconhecida a princpio,
lhe d instrues que segue sem titubear (p.23):
O telefone.
Atendeu cortando o terceiro toque estridente.
Al? a voz saiu insegura, baixa, ainda mida do sono
recm-desfeito.
Corre!
Como ? Al?
Corre, sai da! enfatizou a voz feminina.
O qu? no entendia.
O tom estava carregado de agonia. Soava como splica contundente.
Sai deste quarto! Agora!
Quem t falando?
Sai! Sai! Sai!

As frases curtas, em tom imperativo, impulsionam a cena seguinte, tambm bem conhecida do cinema: a fuga pela janela como
a melhor sada: Do peitoril da janela desceu para o telhado. Estava
no segundo pavimento e aquela aba generosa em inclinao suave
proporcionava boa rota de fuga (p.25). Porm, o narrador tambm
indica ao leitor que, nesta cena, algo foge ao script. Ao dobrar a esquina da parede dos fundos, depara uma escada com uma lata de
tinta vermelha pendurada pela ala. Apesar da queda estrondosa da
lata, ningum aparece: Olhou em volta. Esperou. Nada se modificou. O que era bom, mas, ao mesmo tempo, preocupante. Onde
estavam todos? (p.27).

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O leitor logo percebe que Cora est em um deserto, angustiada por salvar sua vida: Atingiu a margem da estrada. De nenhum
lado vinha movimento. O asfalto afinando no horizonte. Nenhum
outdoor, nenhuma sinalizao verde-escura beira da rodovia
(p.31). Aps a cena da fuga pelo telhado, surge um avio que, sem
saber por que, identificado pela protagonista espantada por saber algo aparentemente estranho a seu mundo:
Estacou. sua esquerda, pouco acima da linha da rodovia,
observou o ponto cor de chumbo mal se acusando no cu parcialmente nublado, refletindo as fracas rajadas dos raios do sol. No
estava l no segundo anterior. Soube de imediato se tratar de um
avio. Vinha rpido, o som crescendo na atmosfera seca. O ponto
se tornou uma mancha angulosa, esparramada, e, incrivelmente,
ela identificou a sbita presena. Novo segundo e a mancha virou
a estrutura afilada de titnio e compostos do F-22 Raptor. (p.31)

Absorvida pela viso da aeronave, no percebe a aproximao da


Variant cor de caf bem clarinho, com um casal de idosos que lhe do
carona. Fecha-se o captulo com uma antecipao do narrador: Agachou, apanhou a sacola metade branca, metade vermelha, e embarcou rumo morte (p.33). Antecipao que, como o leitor ir constatar, mais confunde que esclarece a narrativa, criando um clima de
suspense, afinal, sabe-se que alguma morte haver, mas no quando
ou como. Em outros termos, tal como em filmes de suspense em que
o espectador, acostumado ao gnero, sabe que determinadas aes
ou fatos devero ocorrer, importando mais saber como ocorrem que
se realmente ocorrero, a narrativa literria se apropria desse procedimento deixando as previses do leitor suspensas at o final.
A jornada, agora de carro, pode trazer lembranas. O universo familiar, anteriormente sugerido pelos sons eletrnicos e o cheiro do caf
da me, agora referenciado pelo acesso a produtos industrializados,
conforme explicao de Antonieta, a senhora da Variant (p.44):
Este lugar brbaro. Tu vais adorar, querida. Alm da
tima comida, tem revistas, roupas, bijuterias, doces, pes ca-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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seiros, bebidas, lembrancinhas e at calados. como se fosse


o nosso shopping center. Sempre vim aqui aos domingos. sagrado. Faa chuva ou faa sol. A menos que um de ns esteja
amolado, mas isso raro acontecer. Somos abenoados.

Ao empregar termos como abenoados ou sagrado, desloca-se o produto do mercado da esfera do objeto mercantil para o do
objeto subjetivado, simblico. E no somente a velha senhora que
assim faz. Cora, na busca alucinada por informao e autoconhecimento, tambm se apega a este ou aquele objeto como referncia.
Em vez de tatuar acontecimento ou fazer anotaes, como a personagem do filme Amnsia, a protagonista apega-se a coisas que seu
inconsciente reconhece de uma experincia anterior.
No tardar, entretanto, a abandonar o casal ao ver, na loja, um
homem de 1,90 m de altura, de muletas, sem a perna direita, vindo
em sua direo: Saiu da lanchonete feito raio, o corpo trmulo, coberto de pavor. Mais uma vez percebeu o sangue circulando veloz,
produzindo corrente de baixa amperagem em todos os seus membros e rgos (p.49). Mais uma vez em fuga, contar, ento, com
um prncipe encantado em momento oportuno (p.51):
Ergueu-se de novo e viu um rapaz de jeans e camiseta branca
justa entrando numa F-250 cinza metlica carregada com uma pilha de mveis. Escutou o motor sendo acionado. Ela usou a roda
aro 16 e passou por cima da lateral enfiando-se dentro da caamba,
as costelas batendo forte contra o p de uma cadeira, mas isso ela
nem percebeu, nem sequer se preocupou com o roxo consequente.

Fugindo daquele que julga ser seu algoz, entra em na caamba de uma camionete desconhecida, carregada de mveis. Ali,
enquanto se dirige a outro lugar desconhecido, encontra cigarros
em uma gaveta e, em outra, On the Road (1957), do escritor norte-americano Jack Kerouac (1922-1969):
No interior de seu estmago crepitaram borbulhas geladas.
Teve a plena convico de que lembranas cruzaram por trs de

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seus olhos. On the Road? Jack Kerouac? A imagem passou rpido demais, no teve condies de resgatar e dissecar seu contedo. A impresso foi forte a ponto de convenc-la ser vtima
de amnsia. (p.53)

Ao descobrir que o motorista j a tinha visto desde o incio, acredita ter encontrado seu heri, Ed, de dipo (p.59):
Ficaram fumando em silncio. Tentou disfarar, mas no
conseguia parar de observ-lo. Uns dezenove anos, um metro
e setenta (ela no gostava de homens muito altos), forte, a pele
lisa, sem as repulsivas espinhas que os colegas de aula colecionavam, a barba de verdade por fazer, uniforme, no rosto quadrado, dentes brancos, regulares, e boca discretamente sensual.

No barraco, descobre mais um objeto de desejo uma motocicleta modelo XLH Sportster 883 Hugger, da Harley-Davidson,
azul-escura. O entusiasmo cede ao medo quando, pelas frestas, v
uma mulher atear fogo nos mveis que Ed descarregara. Sem saber
o porqu de sua angstia, resolve fugir. Instaura-se outra cena tpica de thriller americano, em que o protagonista, noite, em meio
chuva inoportuna e floresta assustadora, busca se salvar do inimigo.
As lembranas de um ex-colega de sala de aula novamente remetem
o leitor ao livro encontrado na caminonete: O fogo a fez lembrar
On the Road queimando dentro da gaveta. Fernando falava muito
do livro e de como ele, s vezes, sonhava em sair para conhecer o
mundo todo usando o dedo como passaporte (p.68).
A obra de Kerouac aparece, pela segunda vez, chamando o leitor
para o intertexto. O escritor americano, autor de On the Road, um
dos principais representantes da gerao beat. No livro, narram-se
as experincias de viagens de Dean Moriarty e Sal Paradise, aluses
ao amigo Cassady e ao prprio Kerouac, que realizaram os trajetos
registrados na narrativa. Mais que explorar o territrio americano
de leste a oeste e de norte a sul, os amigos empreendem uma jornada de autoconhecimento, durante a qual reflexes e experincias, as
mais diversas, surgem em uma linguagem marcada pela esponta-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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neidade, pelo fluxo de conscincia, pela busca de se registrar sensaes, impresses e pensamentos sobre as pessoas, os fatos, a sociedade, o mundo (Kerouac, 1990, p.8-9):
[...] E foi nessa noite que Dean conheceu Carlo Marx. Algo verdadeiramente extraordinrio aconteceu quando Dean conheceu
Carlo Marx. Duas cabeas iluminadas como eram, eles se ligaram no primeiro olhar. Um par luminoso de olhos penetrantes
relampejou ao cruzar com dois outros olhos penetrantes e luminosos o santo trapaceiro de cuca brilhante, e o angustiado
poeta vagabundo com ideias sombrias, que Carlo Marx. Daquele momento em diante quase no vi mais Dean, e fiquei um
pouco triste tambm. As energias deles se fundiram com uma
preciso exata, e eu era somente uma cpia malfeita, incapaz de
acompanhar o ritmo deles. Comeou ento o louco redemoinho
de tudo o que ainda estava por vir; este redemoinho acabaria
misturando meus amigos e o pouco que restava da famlia numa
gigantesca nuvem de poeira sobre a Noite Americana. Carlo falava a Dean sobre o velho Buli Lee, Elmer Hassel e Jane: Lee,
que plantava maconha no Texas, Hassel na ilha de Riker, Jane,
que vagara pelo Times Square em plena viagem de benzedrina,
com sua menininha nos braos, e acabara em Bellevue.

As observaes do narrador correspondem ao empreendimento


maior de trilhar uma estrada prpria, um caminho em que as cores,
sons, odores e leituras compem uma experincia de vida marcante.
O real e o simblico se fundem, num ideal de vida que foi adotado por
mochileiros de todo o mundo. Sobre a narrativa, Willer5 comenta:
[...] a perspectiva de Kerouac e seus pares no era aristotlica,
aquela da literatura como mimese, rplica do real; antes, era mitopotica. Onde o escritor realista supe a distino entre dois
mundos, o da realidade e aquele da literatura que a descreveria,
e o escritor formalista no v interesse em examinar relaes en5 Disponvel em: <http://www.revista.agulha.nom.br/ag68kerouac.htm>. Acesso
em: 9 out. 2012.

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tre o mundo autnomo dos signos e a vida, o escritor visionrio


confunde os dois planos. Os beats so um exemplo de crena
extrema na literatura, atribuindo-lhe valor mgico, como modelo de vida e fonte de acontecimentos, e no s de textos.

O apego de Cora obra do escritor americano, sua angstia ao


pensar que o livro estava queimando junto com mveis que parecia conhecer, abre ao leitor um leque de simbolizaes. Agora, sem
moto sem funcionar, abandonada beira da estrada corre em
meio floresta escura, chuvosa. O encontro com uma velha cercada
de crianas, abrigadas em uma barraca no meio da floresta, propicia
um dilogo enigmtico, dando mais indcios ao leitor do que estaria
acontecendo com Cora (p.73):
Tem fome?
No, senhora.
Tem sede?
No, senhora.
Tem frio?
No, senhora.
Tem sono?
No, senhora.
Longe de casa?
Sim, senhora. Muito longe.
A casa a terra, filha.

A dubiedade da fala da personagem ser compreendida ao final


da narrativa, quando o leitor informado de que Cora est morta, ou
seja, a terra tanto corresponde viso telrica de uma sabedoria de
vida, quanto resposta objetiva sobre o novo local onde o corpo de
Cora passa a habitar. Mais uma pista se apresenta ao leitor quando a
protagonista capturada pelo dono da perna mecnica. Levada com
delicadeza casa daquele que julga ser seu perseguidor, trava um
dilogo repleto de vazios e incompletudes. Explicaes que geram
mais dvidas e no solucionam seu enigma porque a memria est
ausente: H vrios momentos em nossa vida, Cora, em que nos

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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deparamos com uma encruzilhada. No podemos ficar paralisados.


No podemos voltar atrs. Devemos optar por um caminho. E nessa
hora. Precisamos ser muito cautelosos ao fazer a escolha (p.80).
O perigo da escolha e a fragilidade de quem escolhe ligam-se a
decises por vezes tomadas sem maiores preocupaes: s vezes basta um nico descuido estalou os dedos ainda segurando
as mos atrs do corpo. Estalou de novo. Simples assim e tudo
se perde, o vidro da ampulheta quebrado e o tempo se esvai. No
mais que um descuido e muito tarde. Tarde demais (p.80). Desesperada por no compreender o que est acontecendo, Cora tem
sua sorte modificada por um resgate em grande estilo com um heri que chega no momento certo, levando-a das mos dos inimigos.
Em meio chuva de balas e de gua, a metalinguagem da narrativa
refora a relao da cena com filmes de suspense e ao nos quais, ao
final, tudo se resolve para o bem do protagonista (p.86):
Era como tela de cinema. Confeccionada de gua. O barulho
em Dolby, porm suave, macio agradvel. Cora adoraria que ali
passasse um filme com imagens de lugares e pessoas conhecidas,
como o vdeo feito para um trabalho da escola. Famlia. Este era
o tema. No gostava muito de escrever, por isso imaginou um
documentrio onde pai, me e irmo falassem de si mesmos e do
que gostavam de fazer quando estavam em casa.

Cora continua tentando amarrar os fios da histria que se iniciou


logo aps seu despertar no estranho Hotel Vitria, contando a Ed
o resumo de sua trama de suspense. Como em um lance final de
um thriller, a protagonista vai amarrando os fatos, porm, ainda de
forma equivocada (p.91):
Sa do hotel pela janela, porque algum me ligou. Pois ,
tinha um telefone no quarto. A pessoa era mulher, e agora, pensando bem, parecia a voz da minha me, por mais ridculo que
isso possa parecer. A tal voz disse que eu deveria me mandar
dali o mais rpido possvel. Fui pra beira da estrada e peguei
uma carona com um casal de velhinhos. Eles pararam num pos-

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

to de gasolina pra comer pastel e a eu vi o cara sem a perna, de


muletas. Pulei pra dentro da tua camionete porque achei que ele
tava me perseguindo. Bom, e pelo visto tava mesmo...
Da pra frente conheo o resto da histria.

Os hematomas que no doem ao toque de Ed e a palavra Niebezpieczerstw tatuada nas costas de seu heri a inquietam. Seguem
viagem. Ao pararem em restaurante para o caf da manh, Cora vai
ao toalete onde encontra, na porta do banheiro, frases que remetem
novamente obra de Kerouac (p.102):
Noite voraz da estrada.
Vida vazia de um fantasma.
Bebida forte como veneno.
Um amor irado e invejoso.
Rostos sombrios de homens
por trs das roseiras.
Reluzente imensido.
Siga em frente, voc est na estrada
que leva ao paraso.

As divagaes sobre a inveja das amigas ao verem sua chegada


apotetica de moto com o namorado bonito apagam-se com mais
um telefonema misterioso: ela precisa correr, porque a tatuagem nas
costas do rapaz significa perigo. Quando retorna ao restaurante,
tem tempo apenas de ver Ed partindo com a bolsa de dinheiro que
ela encontrara ao acordar no hotel. Expulsa do local por um homem
que parecer ser o cozinheiro, segue a pista, a p, at o ponto em que
chega a um cruzamento. Ali, tendo sob a cabea os rasantes do F-22
Raptor, recolhe uma folha de jornal bailando a valsa patrocionada
pela Lookheed Martin/Boeing. Executava piruetas sobre si mesma
alheia ao fato de ser apenas um pedao de papel (p.112).
O leitor, ento, informado, ao mesmo tempo que a personagem lembrando que o narrador detm as informaes de seu
futuro por uma reproduo de pgina de jornal cuja chave ir
desvendar a aventura de Cora: Morre estudante em coma Co-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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ralina Luz, de 16 anos, falecera em decorrncia de problemas cardiorrespiratrios provocados pelo uso de ecstasy. Atordoada, sem
ao, busca uma explicao para o caso: Primeiro de abril. Dia dos
bobos. Lgico. (p.117), o discurso indireto livre dilui a voz do narrador e da personagem, reforando o estado de tenso da descoberta
que a protagonista, na encruzilhada entre a vida e a morte, faz de si
mesma. Novamente como caronista do casal de idosos, atravessa o
cruzamento: Fechou os olhos, buscou ar. Foi a que viu (p.118).
Seguindo um script comum aos filmes de suspense, no ltimo minuto ou nos ltimos segundos que tudo se revela ao telespectador:
Como luz grossa furando chuvas e neblinas, percebeu sentido
em coisas que, at ento, a chumbavam no sobressalto. Sim, agora entendia os constantes encontros com rosas vermelhas. Eram
as flores preferidas de sua me. As ligaes que recebia? Claro, a
prpria me avisando-lhe dos perigos iminentes. O Hotel Vitria
no passava de miragem, assim como a sacola cheia de dinheiro. A palavra vitria escondia a verdade. Nenhuma conquista
nas cdulas que tanto protegera, nem no amor instantneo surgido em momento to oportuno. Sob aquela sbita luminosidade
compreendeu: Niebezpieczerstw tatuado nas costas de Ed era perigo em polons. A bandeira daquele pas era metade vermelha,
metade branca, como a sacola encontrada. Polnia, pas admirado pelo irmo menor, exmio jogador de vdeo games. F-22 Raptor, o preferido dele. Na fora da revelao, traduziu cruzamento
como escolha; estrada como vida. (p.119)

preciso cuidado com a interpretao de Cora. Apesar de o jornal dar a chave para o enigma inicial, a narrativa ganha em tenso
e profundidade medida que o leitor se inquieta com o desfecho:
Talvez Jaime tivesse razo. Nada acontece por acaso. Tudo tem
propsito. O destino como a estrada. Sempre nos leva a algum lugar. Para uns, destino. Para outros, Deus (p.119). Se nada acontece por acaso, a morte de Cora levaria para onde? Qual o propsito?
So essas ausncias de respostas que chamam ao texto as simbolizaes possveis ao longo da narrativa. O intertexto com On the Road

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se d em, pelo menos, dois nveis. No primeiro, a imagem da estrada


onde a personagem vivencia experincias de ordem diversa, desde
questes de sobrevivncia ao relacionamento amoroso; no segundo,
a metaforizao da estrada, no caso de Sombras no asfalto, como viagem interioridade, ao inconsciente. Dessa perspectiva, relativiza-se o encontro com a morte prenunciado pelo narrador quando este
anncio feito, no terceiro captulo, Cora j morrera? Ainda estava
em coma? Afinal, tudo o que passa em sua mente corresponde a um
estado de letargia, espera da morte, ou a morte tambm simblica?
Mais uma vez o intertexto abre a narrativa de Dill para outras possibilidades. O que o jornal informa a morte fsica de uma garota que
usou ecstasy. O dilogo com seu perseguidor a Morte? oferece ainda mais dvidas. Do que a Morte, se assim for considerada a figura de
perna mecnica, realmente est falando? A escolha se refere s drogas,
por isso deveria ser cautelosa? primeira vista, esta parece ser a mensagem enigmtica: Escolhas, Cora. Escolhas (p.80). Entretanto,
em On the Road, a experincia com drogas uma forma de busca por
si mesmo. A alucinao induzida pontua o texto de Kerouac, um dos
motivos de sua oposio pela crtica norte-americana, o que coloca em
xeque uma apropriao simplista por parte do escritor brasileiro.
Alm da reproduo da notcia, nada mais a respeito do tema
drogas est registrado no texto. Cora havia feito uma escolha. A
violncia que o uso do ecstasy acarreta a si mesma no est fora da
sua opo de perigo. Da mesma forma que, em sua mente, configura-se um filme de ao e suspense, com direito a viles e heris, os
objetos que surgem sobre sua cama indicam elementos do mundo
juvenil de uma garota de 16 anos que quer correr riscos. As flores
vermelhas, preferidas da me, retomam significados tradicionais na
cultura ocidental, como a intensidade do amor, do sofrimento, da
paixo, mistura de dor e prazer. A perna mecnica, contrastando
com as flores, vem ao encontro do medo do feio, daquilo que no se
identifica com juventude, aventura, curtio. E, ligado diretamente
ao mundo do consumo, a bolsa cheia de dinheiro.
Como a protagonista afirma, tudo montado ao gosto de uma jovem aventureira. Ao se verem livres dos atiradores do perseguidor

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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coxo, adentram um local romntico: Pararam numa espcie de degrau que cortava a descida como uma cicatriz saliente. Com cuidado
ele afastou a ramada de urtiga. O buraco atrs do arbusto tinha largura e altura mnimas, perfeito para a Harley-Davidson passar por ali
(p.88). Ali, protegidos pela natureza selvagem, descansam sob a fumaa de outro cone da indstria moderna: Puxou o mao de Marlboro do bolso de trs da cala jeans. Pegou dois cigarros, colocou-os
na boca. Retirou um graveto da base do fogo, acendeu-os (p.88).
Em seu embate com o perseguidor, Cora imagina que ele busca
a bolsa de dinheiro. Mas a fala da personagem revela outra coisa:
Tenho sentimentos dbios em relao a ti, Cora (p.79). Uma
vez que toda a intriga se d em sua mente, como ela e o leitor so
informados pela folha de jornal esvoaante, a dubiedade pode ser da
personagem em relao a si mesma. A representao da morte, do
algoz, coloca a si mesma no limite entre o prazer e a dor, o desafio de
se manter no tnue fio da navalha, da vida.
O dilogo com a narrativa de Kerouac propicia ao leitor jovem um
intertexto enriquecedor. Mas esse processo ocorre tambm em relao
a outras referncias de certo universo juvenil, ps-industrial, em que
marcas e comportamentos so indcios fugazes nos quais a protagonista tenta se agarrar. Ainda em nvel metafrico, a estrada trilhada por
Cora remete a muitas outras que a TV e o cinema exploram exaustivamente em seus produtos. Ao incorporar o universo teen ao texto narrativo, Dill dilui referncias, relativiza o senso comum e rel a viagem
juvenil em tom de suspense, ao, aventura. Ou seja, em tom juvenil.

Referncias bibliogrficas
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________. O estalo. Ilustr. Rogrio Coelho. Curitiba: Positivo, 2010. (Coleo Metamorfose).
________. Beijo mortal. Porto Alegre: Ed. Dulcinia, 2009. (Coleo Ogiva).
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MARTHA, Alice urea Penteado. Narrativas de Lngua Portuguesa: temas de fronteira para crianas e jovens. Anais do II Simpsio Mundial de
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MARTHA, Alice urea Penteado. No olho do furaco: situaes-limite
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TURCHI, Maria Zaira; SOUZA, Flvia de Castro. A face obscura da
violncia na literatura juveni. In: AGUIAR, Vera Teixeira de; CECCANTINI, Joo Lus; MARTHA, Alice urea Penteado. (org.) Heris contra a parede: estudos de literatura infantil e juvenil. So Paulo:
Cultura Acadmica; ANEP, 2010. p.99-119.
WILLER, Claudio. Jack Kerouac e o primeiro On the Road. Disponvel
em: <http://www.revista.agulha.nom.br/ag68kerouac.htm>. Acesso
em: 9 out. 2012.
Site do autor: http://www.luisdill.com.br/

PANDORA E CRUSO REVISITADOS:


UMA NARRATIVA DE MISTRIO,
AVENTURA E MORTE
Maria Zaira Turchi1
Silvana Augusta Barbosa Carrijo2

Partindo de conceitos-chave como aventura, heri e viagem, Juan


Lus Luengo Almena (2011) estabelece hipteses sobre a constituio de uma potica da narrativa de aventuras espanholas contemporneas destinadas a jovens, bem como sobre a filiao das produes atuais tradio literria do gnero. Assumindo uma viso
filosfico-antropolgica da literatura, o estudioso arrola os seguintes elementos caracterizadores do conjunto de obras analisado: forte presena do inicitico; frequente incluso do aparato histrico;
pacto de leitura intertextual; deslocamento no espao como constituinte substancial; tendncia a um final positivo para o heri; trao modalizado de sobrevivncia; trao de conquista (colonizao);
interveno da violncia (forte presena do risco); protagonismo
caracterizado pela valentia, autonomia e generosidade; preponderncia do masculino (Almena, 2011, p.9).
Em brasileiras terras, Jos Paulo Paes (1990) assinala os antecedentes histricos do romance de aventuras (a novela toscana, o
conto maravilhoso, o poema pico, a novela de cavalaria, as narrativas de viagem); diferencia-o frontalmente do romance de anlise,
asseverando a clara oposio entre a urgncia de aventuras e perip1 Faculdade de Letras da Universidade Federal de Gois.
2 Faculdade de Letras da Universidade Federal de Gois.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

cias do primeiro e as incurses do autor a fim de sondar os caracteres


individuais dos personagens, do segundo; assinala como o gnero
foi tradicionalmente encarado com o propsito no de despertar da
conscincia crtica do leitor para a problematizao do mundo e da
vida, mas sim para o mero entretenimento de sua imaginao (e a
consequente desvalorizao do gnero como sub-literatura); assevera o fato de o romance de aventuras ter-se voltado, desde seus
primrdios, com preferncia, ao pblico infantojuvenil e ressalta
outra caracterstica do romance de aventuras que o torna particularmente caro sensibilidade adolescente, sensibilidade de algum
perto de iniciar-se na vida adulta (Paes, 1990, p.17), constituindo
um exemplo tpico de Bildungsroman. Por fim, assinala a morte
como ponto de fuga do qual o heri simultaneamente sente atrao
e repulsa, trao que inclusive determina a recepo do leitor:
O par antittico atrao-repulsa parece ter razes fundas na
psique humana, j que o homem anseia por fazer o que mais
teme (Janklvitch), e se relutamos em, ou no nos dado realizar esse anseio na vida real, sempre estar ao nosso alcance o derivativo da aventura de fico, em que, por ns e para ns, os heris
enfrentam as situaes mais arriscadas, a um passo da morte, e
dela escapam no ltimo momento, para nossa satisfao, a qual
no menor do que quando os vimos em perigo. Bem por isso
o romance de aventuras recorre sistematicamente ao recurso do
suspense, habilidoso jogo do autor com o medo e o desejo de saber [...] do leitor que no consegue parar de ler enquanto no v
resolvida a situao em suspenso. (Paes, 1990, p.19).

Furtar-se aventura ou entregar-se a ela?


Algumas das caractersticas apontadas pelos dois estudiosos
se fazem presentes na narrativa juvenil O medo e o mar (2009), de
Maria Camargo, atestando a presena do romance de aventuras
no limiar do sculo XXI, na produo literria juvenil brasileira,

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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corroborando o que Teresa Colomer analisa como o retorno da


aventura.3 O romance arquitetado com duas narrativas, uma
preliminar e a outra principal. A primeira, situada no sculo XVIII,
apresenta o Pe. Francisco dos Anjos e sua comitiva como vtimas do
ataque de truculentos piratas, vidos por roubar o ouro que seduzia
a todos, inclusive Igreja. A segunda narra o retorno dos irmos
Stela e Miguel, juntamente com seu pai Rodrigo, a Paraty, local em
que dois anos antes Laura, me dos garotos, havia morrido num
acidente no mar. Os elementos que alinhavam e do coeso s duas
narrativas so uma arca, a chave capaz de abri-la e um caderno de
couro com escritos em latim, cuja importncia, bem como a de vrios elementos da narrativa, vai se revelando aos poucos, no compasso do par suspense-revelao, garantindo o interesse e a ateno
do leitor por uma narrativa densa de acontecimentos.
O concatenamento entre a narrativa preliminar, ambientada no
sculo XVIII, e a narrativa principal, situada na atualidade, um
dos procedimentos que conferem suspense a esta narrativa de aven3 Segundo a pesquisadora, os anos 1970 e 80 se caracterizaram como maus tempos para a aventura juvenil, por trs razes: dificuldade em radicar a verossimilhana de uma aventura localizada em espaos j excessivamente conhecidos
e explorados num mundo interconectado pela televiso e definido como aldeia
global; as modificaes perceptveis nos valores educativos que do sustento
literatura direcionada aos jovens, traduzindo-se na reprobacin hacia los
valores imperialistas y eurocentristas, as como nuevas actitudes de respeto
hacia el entorno natural y las culturas ajenas (Colomer, 2003) e, por fim, a
experimentao literria (pardia e o jogo com a tradio) como forte tendncia
cultural destes anos, a impedir a continuao do gnero no interior de regras j
explicitadas e desmistificadas. No entanto, como bem observa a pesquisadora, na dcada de 1990, a aventura juvenil se tornou renovada, garantindo sua
sobrevivncia ao extrair elementos destas mesmas novas tendncias literrias
a psicologizao, a distncia humorstica e a composio metaficcional. As
fronteiras entre a fico audiovisual e a narrativa para amplos pblicos foi se
tornando permevel e o predomnio de fenmenos de comercializao sobre
os ideolgicos e educativos impulsionaram, nesta dcada, o conservadorismo
artstico, traduzido pela produo de obras com frmulas de leitura acessvel,
formatos atrativos e produes em sries protagonizados por um mesmo personagem. Assim sendo, todo um contexto se configurou de modo mais adequado ao ressurgimento da aventura como gnero propcio para a leitura juvenil e
popular e fenmenos como Harry Potter e O senhor dos anis, configurando a
magia como um novo cenrio aventureiro, atestam a contento a existncia de
novos subgneros de aventura para o pblico atual.

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turas, porque a primeira subjaz segunda, que a coloca em suspenso. O captulo que inicia o livro, intitulado Antes, narra o ataque
sofrido pelo Pe. Francisco dos Anjos e seus tropeiros por um bando
de piratas que lhes rouba o ouro, bem como um pequeno ba de madeira cuja impermeabilidade e seus desdobramentos se violada
so anunciados pelo padre: Vocs no podem abrir essa caixa,
nunca! uma grande ameaa para todos... para a cidade... para a
humanidade! (Camargo, 2009, p.12), o que remonta ao mito de
Pandora. Assim, a narrativa demanda um processo de leitura em
camadas e um leitor com certo tipo de conhecimento cultural capaz
de acionar a composio intertextual.
O bando leva a arca, mas a chave capaz de abri-la conserva-se com
o padre que, agonizando beira de um rio pelas facadas arremetidas
pelos piratas, deposita-a nas guas que desembocaram no mar. Com
esse episdio, encerra-se a narrativa primeira. A revelao do contedo da arca e o paradeiro da chave so ento, colocados em suspense,
sendo apresentados na narrativa segunda, que toma a maior parte do
livro. Esta narrativa inicia-se com o deslocamento de Miguel, Stela
e Rodrigo rumo a Paraty. Por via do discurso indireto livre, o leitor
passa a saber que tal retorno acontece revelia de Stela, a cuja conscincia a voz narrativa em terceira pessoa adere em vrios momentos:
So quase quatro da tarde, mas o sol ainda pensa que meio-dia. Mesmo no carro com ar-condicionado, o calor to forte
que chega a deformar a estrada, o fim de uma curva logo revelando o incio de outra. Enjoada, Stela fecha os olhos e aumenta o volume do som que invade os seus ouvidos. A msica
ensurdecedora, mas ainda assim no encobre as perguntas que
ecoam dentro dela: por que o pai decidiu fazer essa viagem? Por
que voltar cidade onde, dois anos antes, viveram os piores momentos de suas vidas? (ibidem, p.14).

Stela tem averso a Paraty e, especialmente, ao mar, pois sua


me, amante das profundezas do oceano, morrera quando desembarcou nos escombros de um velho navio naufragado. Miguel, por
sua vez, com apenas oito anos de idade, sem muito se lembrar do

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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trgico destino da me, embarca na viagem como uma aventura desejada. Com uma imaginao fervilhante, o menino se posta contra
um mundo cheio de piratas.
Diante da necessidade de trabalhar, Rodrigo procura Diva, a funcionria que com eles trabalhava quando a me ainda era viva, a fim
de que cuide de seus filhos. Em seu lugar, surge Brbara, uma misteriosa mulher cujos traos de aparente bondade e delicadeza seduzem
a todos, inclusive a Stela e, sobretudo, a Rodrigo. com o surgimento e as aes de Brbara que se inicia a aventura vivida por Miguel e
Stela. Desejosa de possuir a chave reluzente que Miguel traz em seu
pescoo, tenta mat-lo no fundo do mar, mas no tem xito. Outros
personagens entram em cena: o menino que aparece para Miguel na
trilha e Iaga, a velha que sempre aparece com uma cobra enrodilhada no pescoo, funcionria de uma funerria e que acompanha os
cortejos fnebres da cidade. Iaga a personagem que traz lume as
respostas s indagaes de Miguel e Stela sobre a chave to almejada por Brbara; sobre a intensa presena de sapos na cidade; sobre
as vrias mortes de pessoas acometidas pela mesma doena; sobre a
forma de o bem liquidar o mal representado pela vilania de Brbara.
Iaga ciceroneia Miguel e Stela na aventura para a qual so impelidos,
fornecendo-lhes pistas e esclarecimentos sobre fatos at ento obscuros, relatando-lhes uma histria que revela detalhes tanto para os
heris quanto para o leitor:
Segundo o padre, existe uma caixa mgica que foi roubada
por piratas. Ela s pode ser aberta com essa chave que vocs tm
na mo... Ou no pescoo.
[...]
O que tem dentro dessa caixa? Um tesouro?
Almas, menino. Almas aprisionadas.
A coisa comea a ficar mais complicada. Como assim, almas? Stela no tem tempo de perguntar, pois Iaga aponta para o
irmo o dedo longo, arrematado pela unha imunda.
Voc j encontrou algumas vtimas da maldio, vagando
pela cidade.
Ele parece confuso.

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Vtimas?
So seres inquietos, corpos vazios que no esto nem vivos
nem mortos. E s voc pode v-los. (Camargo, 2009, p.88)

Iaga informa o interesse pela chave, por parte dos seres aprisionados na caixa, e o encantamento realizado pelo padre, a fim de proteger
a caixa, de modo que somente pessoas puras pudessem abri-la. Nesse
momento, o maniquesmo tpico das narrativas de aventuras se torna
evidente: Segundo as palavras do padre, se a caixa for aberta por um
inocente, os seres se tornam benficos (ibidem, p.89-90).
Diante da tentativa nada exitosa de obter a chave por meio de
uma promessa angariada de Stela, Brbara pede diretamente a
chave a Rodrigo, a essa altura completamente hipnotizado e seduzido por ela. Ao conseguir apanh-la, Brbara queima a mo direita
com ela, evidenciando seu carter maligno, j que somente pessoas
do bem poderiam manuse-la inclumes. Furioso com tal acontecimento, Rodrigo diz aos filhos que no vai tolerar maus-tratos
sua futura mulher (ibidem, p.100), o que deixa Stela indignada.
Tomando a chave dos filhos, coloca-os de castigo, momento em que
Miguel relata a Stela que o menino da trilha lhe dissera que teriam
de enfrentar uma escurido ainda muito maior: encontrar a caixa
roubada pelos piratas.
Resolvem ento procurar Iaga. Atravessam a noite escura, iluminados malmente por uma lanterna, chegam a uma bifurcao,
enfrentam caminhos lamacentos, cheios de mato, sapos e morcegos.
Em meio escurido, o menino aparece aos irmos (agora tambm
Stela pode v-lo) e lhes traz a chave, proferindo-lhes uma informao condutora: Vocs vo chegar l. s lembrar que nessa trilha o
caminho certo o caminho do medo (ibidem, p.108). Finalmente
encontram Iaga, que os apressa e faz outra importante revelao:
Desde que sua me morreu, Paraty nunca mais foi a mesma. Quando ela encontrou a chave, despertou espritos ancestrais. Pagou com a prpria vida, mas ainda assim toda a cidade
foi atingida.
Atingida? Como?

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Sapos por toda a parte. E mortes, muitas mortes. No princpio at gostei, pois lucrava com isso. S que a doena misteriosa,
que nenhum mdico ou cientista consegue explicar, fugiu completamente ao controle. Diva, a cozinheira, foi uma das vtimas.
Diva, a nossa Diva?, Stela pergunta, entristecendo.
Isso mesmo. A maldita doena no poupa ningum, e
acabou contaminando tambm a minha neta. (Camargo,
2009, p.110)

Iaga assevera o carter heroico e salvfico de Stela e Miguel,


afirmando que s eles podem trazer a cura da referida doena, encontrando a caixa. D-lhes o caderno escrito pelo padre. Depois de
caminharem mais duas horas na trilha, os irmos avistam as runas
de um galpo e uma roda dgua cercada pelos vultos cujas almas
encontram-se aprisionadas na caixa. Nesse momento, escutam os
passos de Brbara. Resolvem, pois, se esconder no galpo e a partir
da toda uma travessia encetada: veem-se diante de um poo no
qual resolvem adentrar como se fosse um esconderijo; acima dele
discutem Brbara e Iaga. Chegam ao fundo do poo e deparam com
uma superfcie gelatinosa. Stela padece a precariedade de sua respirao asmtica e no encontra a sua bombinha. Enfrentam a escurido e o fato de o fundo do poo estar repleto de sapos. Stela encontra-se exausta pelo esforo de carregar o irmo nas costas e por
no poder respirar a contento. Ao contrrio dela, Miguel recobra
sua disposio em viver uma histria marcadamente aventureira.
De posse da chave, que funciona como lanterna em meio a toda a escurido do local, ele toma o caderno do padre e l as frases em latim:
Accende lumem sensibus, infunde amorem cordibus...; ... infirma
nostri corporis virtute firmans perpeti... (ibidem, p.121). Tais frases
no so traduzidas para o portugus, provavelmente para manter a
atmosfera misteriosa que caracteriza a trama. H, inclusive, uma
passagem que autoriza tal leitura:
Com o caderno, vocs encontraro o caminho.
Stela o toma das mos de Iaga, mas a posse do objeto no
alivia o pavor e o desamparo que sente.

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Do que isso vai adiantar se no sabemos latim?


Nem tudo tem que ser entendido. (ibidem, p.111)

Miguel conduz a irm por um tnel, chegando a um local com


bas amontoados, ouro, esttuas de santos e at um esqueleto humano. Nesse momento encontram a arca, mas Brbara aparece e
tenta barganhar a chave, que est com Stela, por sua bombinha, informando ainda que Rodrigo corre perigo de morte no galeo naufragado, local para onde sai procura dos filhos.
Diante da precria respirao de Stela e da ameaa de morte da
irm e do pai, Miguel superpe os interesses familiares aos interesses coletivos: Eu vou entregar a caixa. No me importa o mundo
todo, a humanidade, nada disso. Eu no quero salvar mais ningum, s voc e o papai (ibidem, p.126). Enquanto Brbara ordena a Stela para abrir a caixa, Miguel, com a ajuda de um vaga-lume
que j os iluminara em anteriores momentos de escurido, recita
uma frase em latim. Nesse momento, a cobra de Iaga ataca Brbara
e Miguel leva a bombinha irm, arrastando-a rumo ao labirinto
subterrneo, local em que se encontram cercados de gua salgada,
gua do mar, mar tantas vezes temido e negado por Stela. Como o
vilo tpico dos filmes de terror, a quem o espectador julga equivocadamente morto, Brbara ressurge, anda com passadas vigorosas
em direo aos garotos, arranca a chave do pescoo de Miguel, mas
Stela providencial, abrindo ela mesma a caixa, para que se cumprisse a condio de ser aberta por uma pessoa do bem. Saem da caixa uma poro de vaga-lumes formando um cenrio muito bonito.
Ao contrrio deste espetculo, Brbara sofre uma horrenda decomposio, tornando-se uma mulher idosa, um ser fantasmagrico, e
os irmos a associam figura da pirata que roubou os pertences de
Pe. Francisco dos Anjos.
Envoltos de gua at o pescoo, os irmos tentam fazer o caminho de volta, subir superfcie do poo e se livrar da gua que poder lev-los morte, mas quando encontram o tampo, notam que
est trancado. Nesse momento agonizante, Stela vislumbra algo
mgico: o rosto de uma mulher, sua me. A narrativa ganha den-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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sidade potica digna de nota neste ltimo captulo que narra uma
espcie de encontro mgico entre a me, que morrera, e os filhos
que ficaram, o que revigora Stela, agora mais apta a abrir o tampo
do poo e salvar a si mesma e ao irmo.
No captulo que encerra o livro, intitulado Depois, o leitor encontrar em Stela um modelo de ser humano capaz de vencer seus
conflitos, superar o medo e se reconciliar com o mar, esse mesmo
mar com quem duelou o tempo todo, mas que lhe trouxe o reflexo
da me de volta, para um reencontro, ainda que breve. Nesse captulo final, Stela, Miguel e Rodrigo do um mergulho no mar, num
dia de sbado, e na proa do barco est registrado o nome Estrela
do mar. Os pargrafos que encerram o livro, com referncias a esse
epteto dado a Stela pela me, narram a lembrana de Stela em relao a esse encontro e ratificam a forte identificao entre as duas,
j sugerida em momentos anteriores da narrativa, como se elas formassem um verdadeiro duplo. Se o leitor juvenil acompanhou uma
Stela caracterizada pela revolta diante da morte da me e avessa ao
mar, encontra-a modificada no final do livro, bastante catrtico:
Estrela do Mar, era assim que a me a chamava, foi assim
que a chamou no subsolo. De vez em quando ela tenta reconstruir o que aconteceu naquela noite, mas so lembranas confusas: Era realmente o reflexo da me na gua? Ou foi ela mesma
que no se viu crescer?
No muito distante dali, o navio pirata permanece afundado, para sempre no fundo do mar. Mas ela sobreviveu, alcanou
uma ilha e, como Robinson Cruso, fez dessa ilha a sua casa.
Regenerada e cercada de oceano por todos os lados, flutua
de braos abertos, como uma estrela do mar. Stela sempre se
perguntou por que a me a apelidara assim. Agora, ela sabe.
(Camargo, 2009, p.140-141)

O medo e o mar rene, pois, as seguintes caractersticas elencadas por Almena (2011): (a) forte presena do inicitico Stela e
Miguel iniciam-se na vivncia de perigos e riscos, rumo a uma
aceitao de um dos maiores dramas que caracterizam a vida hu-

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mana: a morte; (b) frequente incluso do aparato histrico o recuo


ao sculo XVIII remete o leitor poca do ciclo do ouro brasileiro,
dando conta da medida da ambio humana, ao apresentar, alm
dos piratas, um representante da igreja interessado pelo valoroso
metal; (c) pacto de leitura intertextual o mito de Pandora e as referncias a Robinson Cruso, frequentemente realizadas, como se
ver adiante; (d) deslocamento no espao como constituinte substancial h os seguintes espaos que retiram os coprotagonistas de
seu mundo rotineiro: Paraty, a trilha, o galpo, o poo, os subterrneos e labirintos e o prprio mar, pea-chave da narrativa, parte
substancial do ttulo; (e) tendncia a um final positivo para o heri
o romance pode ser traduzido como metfora da superao infantil
e juvenil de problemas e tragdias humanas; (f) trao modalizado
de sobrevivncia ainda que titubeiem diante das duras provas e
riscos, h o predomnio do desejo de sobreviver; (g) interveno da
violncia (forte presena do risco) risco que advm do mar e riscos
aos heris no decorrer da busca pela misso a que so impelidos; (h)
protagonismo caracterizado pela valentia, autonomia e generosidade Stela e Miguel se portam como verdadeiros heris, embora o
primeiro se apresente mais afeito a aventuras que a segunda. A travessia acaba por modificar a prpria relao fraterna entre eles: de
irmos mutuamente implicantes passam a cmplices que se encorajam e salvam a vida um do outro. No h, no entanto, preponderncia do masculino: Stela e Miguel so copartcipes na/da aventura,
predominando uma perspectiva centrada na figura da adolescente.
Quanto s caractersticas apontadas por Jos Paulo Paes, O medo
e o mar difere da maioria das narrativas tradicionais de aventura, no
que se refere presena/ausncia de incurses psicolgicas na intimidade das personagens. A par de narrar acontecimentos aventureiros, cheios de peripcias e riscos para os heris, a narrativa delineia tambm as faces desses heris. Nessa perspectiva, o leitor pode
conhecer o perfil de Miguel como criana curiosa, afeita aventura
e imaginao, acreditando em histrias de tesouros e piratas, e de
Stela como adolescente a sofrer intensamente com a morte da me,
tornando-se distante, arredia, amargurada. Stela no consegue ab-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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sorver a nova realidade, em que no mais figura a me, assim como


tem dificuldade para sorver o prprio ar necessrio sua sobrevivncia, asmtica que era. A personagem encontra-se, durante toda
a narrativa, em luta contra a morte, da me, de si prpria, do irmo e
do pai. H, no entanto, momentos de grande agonia em que a morte
passa de temida a desejada ou aceita naturalmente.

Os heris frente a duas faces de Tnatos


O medo e o mar enquadra-se no conjunto contemporneo de
obras para jovens que tematizam temas delicados como violncia e
morte. Como bem observam Martha e Esteves (2010, p.138),
De toda a sorte de medos e sofrimentos que amedrontam e
fascinam os seres humanos atravs dos tempos, talvez as dvidas que envolvem a morte sejam as mais difceis de enfrentar em
razo da ruptura definitiva, dolorosa e incompreensvel, causada pela indesejada das gentes, especialmente para crianas.

A literatura constitui modalidade artstica que atende ao anseio


de pensamentear de maneira mais profunda esse drama humano hoje
encarado de forma bastante trivializada pela comunicao miditica:
Na atualidade, em que a violncia e a morte so, muitas vezes, tratadas de forma banal pelas mdias, os livros literrios tornam-se uma alternativa para a humanizao da vida e tambm
da morte do homem. A literatura juvenil brasileira tem enfrentado o debate acerca de questes polmicas e tabus em nossa sociedade, como a questo da morte e da violncia em suas formas
mais trgicas de suicdio, assassinato e estupro. (Turchi; Souza,
2010, p.99)

Ao apresentar os riscos e perigos diante da iminncia da morte,


a narrativa se inscreve na ordem do romance tradicional de aventuras, apresentando heris que executam viagens e travessias em

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espaos hostis, enfrentando antagonistas em uma medida marcadamente maniquesta, circunscritos numa narrativa que sugere, coloca em suspenso e s depois revela. No entanto, por apresentar os
pensamentos e sentimentos dos co-heris, sobretudo as ponderaes que Stela faz a respeito da morte da me, O medo e o mar pode
ser considerado tambm um romance psicolgico, intimista. Nele,
a morte se faz fortemente presente como tema, comparecendo em
trs ocorrncias como conflito a ser enfrentado e compreendido pelos irmos: a morte da me, a morte dos moradores de Paraty, a iminncia da sua prpria morte. Para examinarmos como os co-heris
juvenis se portam diante da morte, recorremos teoria antropolgica do imaginrio, formulada pelo antroplogo francs Gilbert Durand (2002). Observando a existncia de uma estreita relao entre
os gestos dominantes corporais do ser humano, os centros nervosos e as representaes simblicas, Durand constata a existncia de
regimes de imagens e de estruturas antropolgicas do imaginrio.
Apoiando-se numa tripartio reflexolgica das dominantes postural, digestiva e copulativa no/do ser humano e relacionando essa
tripartio a uma bipartio entre dois regimes de imagens, o regime diurno e o regime noturno, Durand procura distinguir e classificar os chamados feixes ou constelaes em que imagens isomorfas
vo convergindo em torno de ncleos organizadores.
O regime diurno da imagem, intimamente relacionado dominante postural e marcado por esquemas ascensionais, por gestos do
erguer-se, do levantar-se, caracteriza-se pela anttese, pela diairesis
e pelo furor analtico. Na imaginao diurna, vida e morte constituem elementos antitticos, separados. morte preciso reagir
heroicamente, munindo-se de cetros e gldios.
O regime noturno da imagem, caracterizado pelo desejo de eufemizao do aspecto brutal do devir humano, divide-se em dois grandes grupos de imagens, conforme se relacione dominante digestiva
(regime noturno mstico) ou dominante copulativa (regime noturno
sinttico). O regime noturno mstico caracteriza-se por uma plena inverso de valores simblicos, por processos de converso e eufemismo. O gesto primordial no mais o de erguer-se, de se pr de p,

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mas sim o de descer lentamente a substncias quentes e profundas,


por um doce mergulhar na intimidade das coisas, por um retorno
intimidade materna. A anttese diurna cede lugar a uma espcie de
negao do negativo, a antfrase. Assim, negando o carter negativo
da morte, o ser humano eufemiza seu aspecto nefasto em doce repouso, em serenidade. A morte, outrora ameaadora, torna-se ento
desejada e a figura do suicida representa a contento essa outra relao
do ser humano com sua finitude. J o regime noturno sinttico caracteriza-se pela busca de harmonizao entre o desejo de eternidade e as
imposies do devir e apresenta-se atravs de dois grupos de arqutipos e smbolos: de um lado, encontram-se os arqutipos e smbolos
do retorno, do domnio cclico do tempo; de outro, h os arqutipos
e smbolos do progresso temporal, que manifestam a confiana no
resultado final das peripcias dramticas do tempo (Durand, 2002,
p.282). Nesse regime, nem contrria vida, nem equivalente a ela,
a morte representada como continuidade progressiva da vida. No
seio da morte, encarna-se uma promessa de renascimento.
A morte da me encarada por Stela como acontecimento inaceitvel, desencadeando-lhe um perfil caracterizado pela revolta e
amargura. Ela, inclusive, indiretamente julga o pai como responsvel: O pai se coloca ao lado dela, passando o brao forte, de atleta
(mas que no foi capaz de salvar a mulher) sobre o seu ombro (Camargo, 2009, p.27). A tentativa de compreender a implacabilidade
da morte se expressa por meio de passagens em que abundam perguntas formuladas por Stela e seu irmo:
Vamos dormir. Assim a luz do dia chega mais rpido,
Stela diz, enquanto coloca sobre a mesa de cabeceira o porta-retratos que trouxe da sala. No centro da moldura de madeira
escura, a me sorri para eles. Usando uma veste de borracha,
exibe orgulhosamente o robalo gigante que acabara de pescar.
Mas h algo de estranho ali, um contraste sinistro entre a expresso alegre da pescadora e o olhar mortio do peixe. Ser que
os olhos da mame tambm ficaram assim quando ela morreu?,
pensa Stela, sentindo outra agulhada no peito. Chega. Chega
por hoje. (ibidem, p.28-29)

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[...] Como que a confirmar a situao desesperadora em que se


encontram, a lanterna apaga definitivamente. instantneo:
Miguel comea a chorar, gritar e guinchar.
Por que a mame morreu? Por que deixou a gente sozinho?
Por qu?
O lamento desesperado ecoa na mata. Stela se d conta de
que a primeira vez que o irmo fala da morte da me sem apelar para histrias fantsticas talvez porque j estejam metidos
at o pescoo no universo desconhecido.
Ela o abraa, ele corresponde. Essa tambm a primeira vez
que choram juntos. (ibidem, p.106)

A morte figura tambm como elemento coletivo, na figura dos


que falecem pela maldita doena, que acomete Paraty desde que
a me de Stela descobriu o navio naufragado e a chave:
O grupo de quase cinquenta pessoas caminha devagar, entoando uma cano triste. Algumas choram, e Stela logo descobre por qu: esto acompanhando um caixo. No preciso ser
muito esperta para desconfiar que dentro dele h um defunto.
Afinal, a me deles no era a nica outros tambm morriam
por ali. (ibidem, p.33-34)

J a morte de Stela e Miguel comparece somente como possibilidade na trama. Diante dela, os irmos alternam sentimentos diurnos de luta e reao e sentimentos noturnos de doce entrega, como
possibilidade de aplacar os sofrimentos. No entanto, na maior parte
das vezes, os irmos tentam se salvar da morte e de qualquer perigo que se lhes apresente. H uma passagem em que contam com a
interveno do acontecimento fantstico de encontrarem no reflexo
das guas o rosto da me que se fora:
[...] A mesma gua que afogou a velha e os sapos, que agora
boiam por toda a parte, est prestes a mat-los tambm: j alcana o peito do irmo.
Ao notar uma tampa de ferro no teto, Stela se estica ao mximo, mas no consegue alcan-la. O volume de gua cada vez

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maior, inclusive dentro deles, que j engoliram uma quantidade


enorme do lquido.
Sobe nas minhas costas, grita para Miguel.
Ele se equilibra com dificuldade e finalmente consegue tocar
a tampa. S que o veredito o pior possvel:
Trancada.
Stela suspira e ajuda o irmo a descer. No h mais o que
tentar, seu ltimo pensamento antes de ver um reflexo estranho na gua. No so s as luzes dos vaga-lumes: o rosto de
uma mulher. (ibidem, p.134-135)

Noutra passagem, os interesses individuais de sobrevivncia


por parte dos irmos so suplantados pelo interesse coletivo e heroico de salvarem os demais, o que revela uma atitude de mais aceitao em relao prpria morte:
Sem saber para onde esto indo, nem para qu, eles seguem.
E j que tambm no sabem se vo sobreviver, justo que pelo
menos libertem o bem, salvem o pai, Ins, os doentes, a cidade.
No foi isso que combinaram com a Iaga? (ibidem, p.129)

A relativizao da morte ocorre tambm quando os irmos,


procura da ajuda de Iaga, vislumbram um cortejo fnebre, j que
a velha sempre aparecia seguindo tais cortejos. Nesse momento, a
morte se torna sinnimo de esperana:
Depois de andar muito e rpido, j com os ps doendo, Stela
e Miguel esto quase desistindo quando mais um cortejo fnebre se aproxima por uma das ruas principais. Fosse quem fosse,
nunca um morto lhes trouxe tanta esperana. (ibidem, p.80)

Noutra passagem, o valor atribudo morte da vil Brbara


como alvio a si prpria apresenta contornos ntidos do regime
noturno mstico da imagem: Depois de passar tantos sculos aprisionada, a morte deve ter sido um alvio at mesmo para ela (ibidem, p.133).

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Identidades cambiantes
Jos Paulo Paes assinala a tendncia do romance de aventuras
de apresentar personagens planas, singelas, sem surpresas, faltas
de maior profundidade psicolgica, ao contrrio das personagens
redondas do romance de anlise, perfis complexos, multiformes e
irredutveis a simplificaes (Paes, 1990, p.15). A leitura que aqui
propomos de O medo e o mar como romance concomitantemente de
aventuras e psicolgico autoriza considerar as suas personagens como
seres que se modificam durante a trama, sem contornos fixos, estveis, mas sim como seres que apresentam uma identidade cambiante,
constantemente redefinida, tal como a identidade caracterizadora do
sujeito ps-moderno, segundo concepo de Stuart Hall (2003).
No s as personagens principais da trama, Stela e Miguel, mas
tambm Iaga e Brbara no se definem de modo cristalizado e imutvel. Stela, amargurada, aptica, de uma ironia custica, revela-se
ativa na aventura qual lanada, com af de salvar a si mesma, ao
irmo e aos habitantes de Paraty, chegando at mesmo a expressar
carinho fraternal no momento em que Miguel precisa. Miguel, de
menino cheio de curiosidades cientficas, entusiasmado com histrias de aventuras e piratas, passa a criana amedrontada diante
de tantos desafios e se faz, em outros momentos, novamente revigorado, cumprindo seu papel de heri. Se Iaga se apresenta, num
primeiro momento, como uma velha fnebre, estranha, a portar
sempre uma cobra repugnante no pescoo, a personagem que detm um saber conferido pelo tempo e pela experincia, apta a fornecer as peas que montariam o quebra-cabea da trama para os
irmos. Brbara engana at um certo ponto tanto Miguel, Stela e
Rodrigo quanto o leitor, j que se apresenta primeiramente como
moa doce, bonita, de voz suave e atitudes sedutoras para, s aos
poucos, ir-se revelando a grande vil da histria, a velha pirata da
narrativa primeira que ressurge disfarada na narrativa principal.
Brbara forja uma semelhana identitria com Laura, a me morta,
para hipnotizar e seduzir Rodrigo, Stela e Miguel. Vale ressaltar,
no entanto, uma certa fixidez no julgamento de valor do carter

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das personagens, consideradas sob uma tica marcadamente maniquesta, tpica dos romances de aventura: Brbara do mal; Stela e
Miguel so do bem.
Importa ainda considerar que os personagens so apresentados
como possibilidades de identificao um tanto estereotipada com
o leitor: o menino Miguel representando a criana curiosa, inquieta, entusiasmada com tudo a seu redor e Stela como a adolescente
revoltada, que tenta se evadir da realidade com seus fones de ouvido, ensurdecendo-se para os propsitos do pai e os interesses do
irmo, no incio da narrativa. So, no entanto, uma criana e uma
adolescente confrontados com a morte, fato que explica e justifica
vrios de seus sentimentos e atitudes, permitindo ao leitor pensar,
por via da fico, sobre esse veredito implacvel vida de qualquer
ser humano. Eis um dos grandes mritos do romance: no tomar
a morte como tema tabu, mas, ao contrrio, revir-lo, examin-lo,
apresentando suas nuances e facetas.

Dos procedimentos de escrita


A narrativa de Maria Camargo, por apresentar a aventura a par
do deslindamento das identidades das personagens e ainda fomentar um debate sobre o drama da morte, apresenta-se como obra a
exigir um flego de leitura e at mesmo o exerccio de uma releitura.
So muitas as peripcias enfrentadas, muitos os lugares transpostos
pelos co-heris, muitas as intervenes das personagens Iaga e Brbara. No entanto, a autora, roteirista de cinema que tambm , utiliza argutamente de um procedimento de escrita que confere mais
visibilidade e agilidade leitura da histria: a narrativa principal
narrada no com verbos dos tempos do pretrito, mas com verbos
no presente. Tal procedimento dota a narrativa de imagens quase
cinematogrficas, numa espcie de efeito intersemitico:
No primeiro contato com o corpo frgil do irmo, percebe que
ele est arfando tanto quanto ela. Esboa uma pergunta, mas seu
crebro desoxigenado no ajuda e Brbara emerge em seguida. A

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mulher se desculpa, dizendo que no pretendia assust-lo, imaginou que ele gostasse de aventuras. Miguel, no entanto, a repudia
com veemncia e descreve para a irm um navio submerso, a escurido, o silncio, o medo. (Camargo, 2009, p.60)

Relaes de intertextualidade tambm se fazem fortemente presentes nesta narrativa, possibilitando a leitura em diversos graus do
leitor com uma certa bagagem de leitura e constituindo um convite
para que o leitor iniciante se remeta aos livros revisitados. Alm do
j mencionado dilogo com o mito de Pandora, O medo e o mar aciona, diversas vezes, o intertexto defoiano:
Talvez porque no gostasse de ficar sozinho, Miguel costumava achar graa em qualquer estranho. Com Stela era o contrrio: passou a manh isolada no quarto, os fones no ouvido,
lendo a histria de Robinson Cruso que pegou na estante empoeirada da sala. (ibidem, p.44)
Stela, por motivos bvios, nega o convite. Prefere ficar deitada na areia morna, lendo a histria de Robinson Cruso o
coitado do nufrago condenado a viver longe de tudo, cercado
de mar por todos os lados. O inimigo tambm est ali, diante
dela. De vez em quando a menina levanta os olhos para os dois
banhistas alegres, que espirram gua um no outro. Brbara est
to empolgada que logo prope a Miguel um mergulho mais
longe da costa. (ibidem, p.57)

A escritora Ana Maria Machado assevera como a presena de


intertextualidades na literatura infantojuvenil contempornea
inegvel e certamente d lugar a um fecundo caminho de anlise
(Machado, 2011, p.87). No entanto, a autora adverte sobre a necessidade de se encarar a intertextualidade no como mera reproduo,
mas como processo que desemboca na criao de algo novo:
[...] o modelo que se oferece a esse dilogo exige ser reinventado. Cada paradigma prope dialeticamente a inveno de outro,

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no novo sintagma que ser a prtica criadora de cada autor. S


faz sentido retomar um material existente se for para fazer com
ele algo novo. Como lembra Roland Barthes, intil reescrever
se no se partir de uma deciso de repensar. (ibidem, p.99)

Maria Camargo aciona a contento os intertextos revisitados, no


ao modo de mera rplica, mas maneira de recriao: retoma a caixa
de Pandora que agora aberta no por uma mulher, mas por uma
criana e uma adolescente e, uma vez libertado seu contedo, no
h a preocupao de nada salvaguardar. O heri masculino defoiano duplica-se e se modifica, ao ser substitudo por um casal, enfatizando a participao feminina nesta histria de aventuras.
Por fim, vale considerar como procedimento de criao digno de
nota, pela frequncia com que aparece no texto, o simbolismo das
imagens dos sapos e dos vaga-lumes. Stela, Miguel e os habitantes
de Paraty se sentem cercados de sapos por todos os lados, desde a
maldio desencadeada pelo fato de a me ter descoberto o navio
naufragado e chave. Os sapos, nesta narrativa, simbolizam a morte, em consonncia com o que observam Chevalier e Gheerbrant
(1994, p.804): Como tantas teofanias lunares, o sapo tambm
o atributo dos mortos. J os vaga-lumes ligam-se aos esquemas
simblicos de luta e enfrentamento da escurido, dos perigos e da
morte, tpicos do regime diurno da imagem. Tal disposio anunciada inclusive por um dos paratextos do livro, disposto como epgrafe, que encerra em si a anttese diurna da imagem: O escuro me
ilumina (Manoel de Barros). Assim, enfrentando os seus medos,
desvendando mistrios, os co-heris do romance conseguem driblar as faces horrendas de Tnatos. morte, conseguem interpor a
vida, heroicamente.

Referncias bibliogrficas
ALMENA, Juan Lus Luengo. Narrativa contempornea de aventuras
y educacin literria em la adolescncia. Ocnos, v.7, p.57-71, 2011.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

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MACHADO, Ana Maria. Quando os livros conversam: presena de
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MARTHA, Alice urea Penteado; ESTEVES, Nathalia Costa. Literatura infantil e autoconhecimento: perdas e ganhos. In: ROSING, Tania
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contra a parede: estudos de literatura infantil e juvenil. So Paulo: Cultura Acadmica; Assis: ANEP, 2010. p. 99-119.

DESCOBRINDO DOM CASMURRO


Regina Kohlrausch1

O presente texto, motivado pelo desejo de contribuir e no de


encerrar a discusso, apresenta uma anlise inicial da obra Dona
Casmurra e seu Tigro, de Ivan Jaf,2 visando destacar alguns elementos que possam contribuir para a discusso sobre a literatura
infantojuvenil e/ou juvenil e sua caracterizao, apesar dos riscos
que se corre em funo da natureza e indefinio desse gnero.
Tudo comea em 1899 quando Machado de Assis publica sua
obra Dom Casmurro, na qual o narrador Bentinho ou Bento Santiago ou o Dom Casmurro, um homem amargurado, solitrio, ressentido e corrodo pelo cime, relata os episdios de sua vida. Dom
Casmurro, cansado da monotonia da sua existncia, instigado pelos
1 Faculdade de Letras da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul PUCRS.
2 Ivan Jaf (1957) nasceu no Rio de Janeiro. Estudou Comunicao e Filosofia na
UFRJ, sem concluir nenhum dos dois cursos. Foi fotgrafo e pintor at comear a escrever roteiros de histrias em quadrinhos para revistas nacionais e estrangeiras. Entre 1975 e 1980 viajou pela Europa e Amrica Latina, fixando-se,
a partir dos anos 1980, no Rio de Janeiro. Atualmente, com mais de trinta obras
publicadas, morando no bairro Santa Teresa, segue dedicando-se literatura
infantojuvenil. Tambm escreveu/escreve roteiros para teatro e cinema, agraciado com prmios importantes como o do Sundance Institute (USA/98),
de cinema, pelo roteiro de Maleita, e, na literatura, o prmio da Unio Brasileira de Escritores. (Contracapa da obra Dona Casmurra e seu Tigro. Disponvel
em: Artes.com).

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bustos pintados nas paredes, decide escrever um livro para reconstituir os tempos idos: Deste modo, viverei o que vivi, e assentarei a mo para alguma obra de maior tomo (Assis, 2002, p.15). O
ponto de partida da sua histria foi uma tarde de novembro:
Eia, comecemos a evocao por uma clebre tarde de novembro, que nunca me esqueceu. [...] Ia entrar na sala de visitas, quando ouvi proferir o meu nome e escondi-me atrs da
porta. A casa era a da Rua Matacavalos, o ms novembro, o ano
que um tanto remoto, mas eu no hei de trocar datas minha
vida s para agradar s pessoas que no amam histrias velhas;
o ano era de 1857. (ibidem, p.15-16.)

A partir da acompanha-se o desenrolar dos fatos, sempre na


perspectiva do narrador, que envolvem, alm dele, narrador, as
personagens centrais Capitu e o amigo Escobar, ou a trade Bento-Capitu-Escobar. Nessa reconstituio da vida, o narrador sugere,
pois se conclui a leitura sem a confirmao do ato, a ocorrncia de
uma relao adltera entre Capitu, sua esposa, e Escobar, seu melhor amigo. Ele no tem nenhuma prova concreta, apenas situaes
coincidentes que possibilitam a dvida eterna se houve ou no a
traio. A paixo, o amor e o cime fazem parte da essncia humana, seja ela real ou ficcional, e a dvida, consequncia do cime,
acerca dos sentimentos do ser amado a principal responsvel pelo
fim de qualquer relao, independente da intensidade e do tempo
da convivncia entre os dois sujeitos, como foi o caso de Bentinho e
Capitu: eles se apaixonaram, se amaram, se casaram, mas o cime de
Bentinho acabou com o casamento e com qualquer possibilidade
de reconciliao do casal.
Em funo da genialidade e da atualidade dos temas retratados
nas obras, at hoje, essa e os demais textos de Machado de Assis
fazem parte do cnone da literatura brasileira e, consequentemente,
esto nas listas escolares, geralmente do final do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio, como leituras obrigatrias para todos aqueles que almejam concluir sua educao bsica e ingressar no Ensino

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Superior. Essa obrigatoriedade nunca bem vista, pois o ideal a


liberdade de poder escolher a obra a ser lida. No entanto, considerando a nossa poca e tambm a nossa tradio cultural, ainda no
se atingiu esse ideal, e ainda faz-se necessrio exigir a leitura obrigatria e acreditar que se est formando leitores. A insistncia na leitura deve-se convico de que a leitura da literatura contribui com
a formao e humanizao do ser humano, porque propicia vivenciar e experimentar situaes existenciais e ampliar o conhecimento
de mundo atravs das histrias ficcionais lidas. Essa convico tem
levado, com a ajuda do mercado editorial, professores e educadores
a investir na leitura da literatura: os professores indicando autores
e obras e o mercado editorial lanando e fornecendo as obras, originais ou adaptadas, a serem lidas. Essa atividade de indicar e fornecer obras visa atingir a todos os pblicos, sendo o mais promissor o
infantil, o infantojuvenil e/ou o juvenil, para o qual no h limites,
j que o objetivo transform-los em leitores eternos.
Nesse sentido, ou seja, com o intuito de ampliar o nmero de leitores e convenc-los da importncia da leitura, uma das estratgias
apresentar obras cujas histrias e respectivos temas deem conta da
realidade deste jovem, futuro adulto leitor. Entre o conjunto, como
representativo das afirmaes at aqui apresentadas, destaca-se o
texto Dona Casmurra e seu Tigro, de Ivan Jaf, publicado pela editora tica, a qual criou a srie Descobrindo os Clssicos.
Dona Casmurra e seu Tigro est dividido em 27 captulos, incluindo o Eplogo, antecedidos pelo prlogo Na escureza dos
coraes, do editor, e finalizado com um suplemento intitulado
Outros olhares sobre Dom Casmurro, de Edu Teruki Otsuka,
totalizando 173 pginas. A problemtica da histria gira em torno
do cime que Barro, um estudante do Ensino Mdio e lutador de
jiu-jtsu, sente de Pmela, sua namorada. O ponto de partida foi
uma segunda-feira:
O cime um inferno, e o inferno comeou para Baro
numa segunda-feira. Ela havia sado muito tarde de uma festa
no domingo, e estava no banheiro do colgio, tentando se recu-

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perar da ressaca, quando dois colegas entraram e, sem saber que


ele ouvia, falaram sobre Pmela.
Pmela era a namorada de Barro.
E o que eles disseram foi apenas:
Cara, e a Pmela, hein?
Tremenda Capitu.
Pode crer.
E riram.
Barro olhou pela fresta da porta. Eram o Cludio e o Pipa.
(Jaf, 2005, p.11)

Aps esse dilogo e a afirmao de que o objetivo de Barro, a


partir daquele momento, era descobrir o que significava capitu,
o narrador descreve o jovem lutador, cujas caractersticas se enquadram no perfil de muitos jovens da vida real:
Barro tinha dezessete anos, e media 1,85 m. Usava a cabea raspada. Suas orelhas tinham o formato de couve-flor, com
bolhas nascendo dentro de bolhas, secando e endurecendo, de
tanto rasparem no tatame, nas aulas de jiu-jtsu.
Ele lutava desde os doze anos, todos os dias, todas as tardes,
de segunda a sbado. Seus braos e pernas eram muito grossos e
rijos, de tanto serem exercitados com pesos. Seu tronco formava
uma massa compacta de msculos salientes, sempre inflados,
como aqueles bonecos cheios de ar nos postos de gasolina. Os
ombros largos demais e a cintura fina tornavam seus braos desproporcionais, muito curtos em relao ao tronco. Barro parecia um tiranossauro. Mas ningum tinha coragem de dizer isso
a ele. (ibidem, p.11-12)

Barro, segundo o narrador, experimenta sensaes diversas


ao ficar imaginando o que queria dizer capitu e sobre como descobrir esse significado: vontade de segurar os dois pelo pescoo,
encost-los na parede, perguntar o que era capitu; imaginou ser
uma gria conhecida, uma palavra que s os mais descolados usavam, e ele no queria dar uma de man; podia ser uma forma de
dizer captou?, no sentido de entendeu? [...] mas por que Pme-

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la seria uma tremenda entendeu? No tinha sentido. A no ser


que tivesse uma pausa no meio, umas reticncias: uma tremenda...
entendeu?. Ento faltava uma palavra! Uma palavra to safada que
eles nem falavam! O bicho ia pegar! (ibidem, p.12).
A imaginao, movida pela dvida, prossegue num misto de
raiva e autocontrole, mas sempre desconfiando da namorada:
Sentia um dio to grande... Se comeasse a bater nos dois,
ia perder o controle. J havia acontecido antes, numa festa. [...]
Ela jurou que no, mas ele tinha visto Pmela rindo. Ela disse
que Barro estava maluco, que no dera ateno ao cara, que ele
no podia pensar uma coisa dessas... Mas j no era a primeira
vez que desconfiava da namorada. (ibidem, p.14-15)

Decidido a descobrir o significado da palavra capitu, dirigiu-se biblioteca da escola, pois sabia que l havia um computador
disponvel, j que no gostava de livros:
No que fosse pedir ajuda aos livros, longe disso. Barro no
gostava de livros. Achava livros uma perda de tempo absurda.
Era obrigado a estudar por meio deles. Pegar um livro toa,
nem pensar. [...] Estava indo biblioteca porque lembrou que
havia um computador l. (ibidem, p. 15)

Na biblioteca, acessou a internet, entrou no site de busca, digitou capitu e deparou com 4.236 itens sobre a palavra. As indicaes iniciais referiam-se a empresas, bares, site de encontros amorosos entre ces, grupo de caminhada, empresa de nibus etc. Nervoso, desesperado para descobrir o significado e bater em algum
ou quebrar alguma coisa, Barro prosseguia sua busca at deparar
com o ttulo Oblqua e dissimulada as provas da infidelidade de
Capitu [sic] Segundo os crticos da primeira metade do sculo [...]
(ibidem, p.16). Abalado, abriu o site e leu as demais informaes
sem conseguir concentrar-se no que estava escrito, pois a imagem
que visualizava era a dos colegas no banheiro falando de Pmela.
Mesmo assim conseguiu ler: [...] o escritor Graa Aranha afirma,

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categrico, que o retrato que Machado de Assis traa de Capitu,


uma mulher que, casada, teve por amante o maior amigo do marido[...] a infidelidade de Capitu... pesquisar trechos... (ibidem,
p.17). Essas informaes acerca do significado da palavra capitu
levaram Barro a imaginar a sua namorada beijando outro homem
e a reagir violentamente, socando a mesa e derrubando o teclado no
cho. Tomado por uma mistura de fria e medo, um soluo profundo, vindo das entranhas, sacudiu Barro na cadeira, e afinal duas
lgrimas escorreram pelo seu rosto, pelos olhos ainda fechados. Foi
a que sentiu uma mo em seu ombro (ibidem, p.17-18).
Por causa dessa reao violenta, a bibliotecria, uma estagiria
de Biblioteconomia, aproximou-se para pedir que ele se acalmasse.
Ao perceber que Barro estava chorando, ela se mostra disposta a
ouvi-lo, mas ele no aceita a oferta:
Voc t chorando?
No t chorando nada!
Vai se olhar no espelho. Voc t chorando. Quer falar sobre
o assunto?
Falar o qu? Sai fora. T estudando pra uma prova!. (ibidem, p.18)

Diante dessa resposta, a estagiria responde ironicamente: J


vi gente que no gosta de estudar, mas chegar a chorar desse jeito
[...]. Decidida a voltar ao seu trabalho, ela tenta juntar o teclado que
ainda est no cho, mas obrigada a ajudar o jovem a se acalmar:
Ela se abaixou, para pegar o teclado no cho. Nesse momento Barro comeou a sentir fala de ar. Ela o fez sentar e trouxe
gua gelada. Colocou as mos no seu ombro e o acalmou. Depois sorriu, puxou uma cadeira, segurou as mos dele e disse:
Vamos, ei, vamos conversar. Se solta. (ibidem, p.18)

Barro explica, ameaando matar as quatro pessoas (os dois


amigos, a namorada e seu suposto amante), que sua namorada foi
chamada de tremenda capitu e que descobriu na internet que Ca-

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pitu quer dizer mulher infiel, dissimulada. Graas a esse incio de


conversa, Barro ficou sabendo que Capitu a personagem feminina principal de um livro chamado Dom Casmurro, de Machado de
Assis, lembrou-se que a professora de Portugus tinha mandado
ler essa obra para uma prova na prxima semana, e deduziu que
todos os colegas j estavam lendo o texto, menos ele, por isso pergunta para ela quem o corno na histria do livro? A estagiria,
primeiro surpresa porque soube que Barro no conhecia o livro
de Machado, responde O nome dele Bentinho. o tal do Dom
Casmurro. Mas ningum pode provar de fato que houve a traio;
depois, como incentivadora de leitura, sugere: Voc deveria ler
o livro primeiro, antes de matar tanta gente. um romance bem
legal. Iria te fazer bem. A resposta foi imediata: Eu no leio
romance. Isso coisa de fresco. Eu vejo o filme e colo na prova, t
sabendo? Que se dane. Vou comear pegando os dois, na sada. Eles
vo sentir o peso da minha mo (ibidem, p.19-20).
Nesse momento, ela assume uma postura conciliadora e conselheira, explicando ao jovem que ele no pode resolver questes
sentimentais usando a violncia, pois isso, alm de estragar a vida
dele, faria com que ele perdesse a namorada. Surpreso com a reao da estagiria, uma moa de dezoito ou dezenove anos, magra
e baixa e que ele arrebentaria com um sopro, ameaou-a sorrindo:
Cuidado, franguinha. [...] Muita gente j danou por muito menos. Ela, sem se intimidar com a ameaa, responde:
Franguinha a me! Eu t perdendo meu tempo com
um idiota macho que tem vergonha de chorar mas acabou
de ter uma crise braba. E t aqui na minha frente, perdido.
E sabe por qu? Porque ele ama a tal de Pmela e por isso
que chorou desse jeito. Cala a boca! por isso que eu quis
ajudar. Acho lindo um homem chorar por amor! Voc t sofrendo, bobo, porque ama essa Pmela e t morrendo de
medo de perder ela! Vai se olhar no espelho! Voc t surtado,
angustiado, desconfiado, paranoico. Isso que voc t sentindo se chama perda, seu troglodita! E no se resolve com
porrada! (ibidem, p.20)

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Assustado com essa reao, Barro tentou fazer graa, mas a


estagiria continuou o seu discurso: Eu no tenho medo de tambor. Voc faz muito barulho, mas um vazio por dentro. Vou voltar
pro meu trabalho. Tente se controlar pra no fazer nenhuma bobagem, tudo bem? (ibidem, p.21). O jovem, conta o narrador, ficou
confuso, pois tinha
[...] desejo de vingana e pensamentos cheios de violncia, mas
toda hora surgia a imagem de sua namorada, [...] linda, apaixonada, e essa imagem se alternava com cenas em que ela aparecia
nos braos de outro; imagens que ele prprio criava, mas que o
feriam como se fossem reais, como se estivesse vendo tudo ali,
na sua frente [...]. (ibidem, p.21)

Sem saber o que fazer, pois j perdera a aula de Histria, decidiu sair. Ao passar pela estagiria se deteve, paralisado de angstia. Ela, diante do estado de Barro, retomando sua condio de conciliadora e conselheira, revelando-se ainda uma leitora
convicta e crtica literria, ofereceu sua amizade e disposio
para ajud-lo:
Se precisar de uma amiga, vou estar aqui.
Acho que eu gosto mesmo da Pmela.
claro que gosta.
Ela me traiu.
No seja bobo. Voc no tem certeza.
Eles disseram que ela uma tremenda Capitu. Capitu
infiel.
Capitu uma personagem muito complexa. Machado de
Assis foi um escritor maravilhoso. Capitu era uma poro de
coisas. E, quer saber, pra mim o que esse site da internet afirma
t errado!
Como assim?
Pra mim, Capitu no foi infiel. No traiu o marido. Bom,
pelo menos do meu ponto de vista. (ibidem, p.20)

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Intrigado com a posio da moa, ele perguntou sobre o que ela


estava falando, possibilitando-lhe a continuao da defesa de Capitu e de Machado de Assis:
Eu fao faculdade de Biblioteconomia, cara. Gosto de livros. Sei muita coisa a respeito de Machado de Assis. Dom Casmurro um livro sobre o cime. O Machado escreveu de um jeito que no h como ter certeza, nem da culpa, nem da inocncia
de Capitu. A deciso do prprio leitor. Tenho certeza de que
Capitu amava o idiota do Dom Casmurro, e ele fez uma grande
bobagem s por desconfiar dela. (ibidem, p.21-22)

Compreendendo, conforme o narrador, que a situao era complicada e que no poderia resolv-la com violncia, o jovem perguntou o que deveria fazer, recebendo o seguinte conselho:
Conversa com ela. Seja franco. Se abre. Mulher adora homem sensvel, que demonstra suas fragilidades. Diz o que voc
ouviu. Em vez de violncia... use o dilogo na resoluo dos
conflitos. Isso a modernidade, gente boa. Bem-vindo civilizao. (ibidem, p.22)

Barro promete que vai tentar. A estagiria deseja boa sorte e


pergunta qual o nome dele. Depois de ouvi-lo, diz que se chama Lu e pergunta se ele no vai ler o Dom Casmurro para a prova, dispondo-se a peg-lo na estante. Ele diz que no quer o livro
e agradece: Quero no. Brigado. Fica pra outra, Lu. Brigado
(ibidem, p.22).
No captulo 3, intitulado A fera, Barro sai da biblioteca decidido a se controlar e conversar com Pmela, pois reconhecia que era
ciumento demais e no queria terminar seu namoro. Em casa, depois
de tomar um banho e comer uma lasanha, decide ir ao Shopping da
Gvea, onde Pmela estuda ingls, e surpreend-la com sua presena. Em funo de um engarrafamento, ele chegou atrasado, por isso
foi andando pelos corredores para encontr-la. Depois de percorrer
dois andares sem avist-la, com a raiva aumentando, comeou a ima-

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ginar que ela tivesse ido encontrar-se com o outro. Estava no primeiro andar quando, ao olhar para o fundo do corredor, avistou Pmela
de mos dada com outro homem. No se conteve, tentou agredir a
garota, mas ela foi protegida pelo seu acompanhante, que acabou
sendo agredido e quase estrangulado, se no fosse a interveno dos
seguranas. O jovem foi preso e, com a ajuda de seu pai, foi liberado.
No dia seguinte, os jornais noticiaram o episdio, pois a vtima era o tio da garota, dono de uma livraria no primeiro andar do
Shopping, ativista dos direitos humanos e um dos mais influentes
membros da comunidade gay do Rio de Janeiro (ibidem, p.26).
Com esse episdio, Barro virou o smbolo da violncia dos pitboys
contra os homossexuais (ibidem, p.27).
Em Musculao cerebral, quarto captulo da obra, Barro retorna Biblioteca. Ali, ao tentar explicar o episdio do dia anterior,
revelando-se machista e conservador, recebeu mais uma lio, esta
sobre ser ou no ser homfobo, palavra que ele desconhecia:
Eu s queria apagar aquele bucha de canho. [...] Era um
frouxa. Se eu quisesse matar aquele boiola eu ...
Para! Que horror! Alm de tudo voc homfobo!
Sou o qu?
Ho-m-fo-bo! Voc tem homofobia. Ho-mo-fo-bia!
Que isso? Doena de cachorro?
E burro tambm.
Vai comear?
Homofobia significa averso a homossexuais.
Ento eu sou homofbico mesmo.
Ho-m-fo-bo.
Isso a. No gosto de boiola. Pra mim, homem tem que ser
homem. (ibidem, p.28-29)

O dilogo e a lio prosseguem num clima tenso, pois a moa


acusa Barro de pitboy, um sujeito que critica os gays, mas que passa a tarde se embolando com outros homens num tapame (ibidem,
p.30). Barro ia dar um tapa nela, mas no conseguiu ou no teve
coragem. Bastante irritada, ela pergunta o que ele foi fazer na bi-

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blioteca e ele abre o jogo: Pedir ajuda, porque est encrencado e todo mundo est contra ele: a polcia, os gays, os colegas de
turma, a Pmela que no quer mais falar com ele e os pais, que esto
separados, mas comungam do mesmo ponto de vista deixa ele se
ferrar pra ver como a vida (ibidem, p.31). Decidido a no repetir
o ano, como precisa tirar 9,5 em Portugus, vai ler Dom Casmurro
e quer a ajuda da bibliotecria. Depois de pedir desculpa pelo tom
da conversa, ela aceita ajud-lo, mas impe uma condio: Vou
falar tudo o que eu penso pra voc, mas no quero levar porrada.
/ Prometo (ibidem, p.31).
No captulo 5, Machado, um cara legal, tem incio a leitura do
romance de Machado de Assis. Inconformado com a situao, achando um absurdo sentar para ler um livro, pergunta por onde deve comear e de que trata o livro, obtendo a seguinte resposta: Pela pgina 1. [...] Dom Casmurro no parece, mas um romance sobre um
amor adolescente. passado no sculo XIX. Barro reage dizendo
Que saco, e a estagiria prossegue no seu tom professoral:
No comea com ignorncia, cara. Presta ateno. Resumindo: um romance que comea na adolescncia, atravessa a
vida toda e termina muito mal, por cimes do tal Dom Casmurro.
Voc acaba o livro com dvida, sem poder dizer se Capitu traiu
ou no. Comea a ler. T ali trabalhando. (ibidem, p.32-33)

A partir da, acompanha-se a leitura do romance e a conversa


entre os dois jovens. Barro revela estar gostando do livro:
At que no t mal. Os captulos so curtos. O cara escreve
engraado. E comeou bem, explicando logo por que botaram o
apelido nele de Dom Casmurro. Eu gosto de livros assim, que
vai explicando as coisas direitinho. (ibidem, p.34)

Seguindo a mesma temtica, mas com personagens jovens e


atuantes em pleno sculo XXI, a estratgia usada no texto de Ivan
Jaf misturar fragmentos de Dom Casmurro, transcrevendo-os, com
os dilogos entre Barro e Lu, e a interveno do narrador como

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organizador da narrativa. Graas a ele, possvel conhecer o desenvolvimento da leitura Barro, na primeira tarde, consegue ler at o
captulo XVII, do captulo I ao VII ele l sozinho, do VIII ao XVII,
a Lu quem l para ele e as reaes e comentrios dos jovens frente
aos acontecimentos narrados. Para exemplificar, pois essas reaes e
comentrios so o centro do texto e no possvel comentar todos,
apresento o fragmento relacionado afirmao acima:
Lu sentou de frente para ele e comeou a ler o captulo
VIII, em que o narrador decide afinal voltar histria, a partir
da cena em que est escondido atrs da porta, mas acaba lembrando de outra coisa completamente diferente [...].
Ei reclamou Barro. Esse Machado doido? Isso no
tem nada a ver com a histria.
Vai se acostumando. Isso se chama processo narrativo.
Cada escritor tem o seu [...]. (ibidem, p.40)
Na sequncia, ao trmino da leitura do captulo XI, Barro intervm, buscando confirmar sua compreenso acerca do romance:
Deixa eu ver se entendi cortou Barro. A histria sobre
um sujeito que se apaixona por uma vizinha, mas no pode casar com ela porque vai ser padre.
Voc esperto. Deixa eu continuar. Agora, nesse XII,
que Bentinho vai tem uma revelao importante. Ele amava Capitu. (ibidem, p.40)

Ao concluir a leitura do captulo XII, no qual Bentinho descreve


as sensaes de seu primeiro amor, e perceber que Barro estava
com os olhos midos, Lu pergunta:
a primeira vez que voc sente isso tambm, no ? ela
disse.
De que que voc t falando?
Do amor, cara. Voc gosta da Pmela.
.
E o Machado descreveu a sensao, no foi?
. (ibidem, p.42)

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Diante da confirmao, ela prossegue:


Essa revelao da conscincia a si prpria... Voc entendeu o que ele quis dizer com isso? Eu acho que o que t acontecendo com voc, Barro. O amor faz a gente se revelar a si
mesmo. Compreende isso? Na maior parte do tempo ns inventamos que somos um personagem, vivemos esse personagem,
usamos uma mscara... tudo isso pros outros. Mas o amor faz
cair essa mscara, cara. Temos que ser verdadeiros. Temos de
nos descobrir. No d pra usar mscara com quem a gente ama.
Simplesmente, um recurso que no funciona. (ibidem, p.42)

Em Dona Casmurra e seu Tigro, a partir do captulo 5, o texto


de Machado divide espao com o universo narrativo especfico da
vida de Barro, propiciando o encontro de experincias semelhantes,
ou seja, as passagens transcritas do romance e respectivos episdios
coincidem com os sentimentos de Barro, proporcionando-lhe refletir sobre a situao vivida, pois as desgraas de Bentinho ainda
davam a Barro certo contentamento, mas cada vez menos, porque
sabia que eram as mesmas desgraas que as dele (ibidem, p.110).
Com esse resumo de Dona Casmurra e seu Tigro, que abrange
apenas os seis primeiros captulos, j possvel apresentar alguns
comentrios sobre a caracterizao do gnero literatura infantojuvenil, ao qual a obra est filiada, de acordo com o estabelecido na
ficha catalogrfica, e cumprir a proposta deste texto.
Conforme dito anteriormente, para atender o pblico especfico
do gnero do livro, muitas so as estratgias utilizadas pelos autores
que, por motivos diversos, usam sua criatividade, conforme orientao do editor ou da editora, como o caso desta obra de Ivan Jaf,
que segue a proposta da srie Descobrindo os Clssicos, criada
pela editora tica. Para isso, Jaf cria uma histria que pode ser caracterizada como ficcionalizao da situao de leitura3 por dois
motivos bsicos: primeiro, a leitura obrigatria e coincidente de
Dom Casmurro por um jovem estudante, de 17 anos, que no gosta
3 Aproveitamento da expresso mencionada em Bhm (2004).

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de ler e que est com problemas no seu relacionamento amoroso,


pois desconfia que sua namorada tem um caso com outro homem;
segundo, a presena da bibliotecria, uma jovem de 18 ou 19 anos,
estudante de Biblioteconomia, que conhece a obra de Machado
de Assis podendo, por isso, falar sobre o tema do romance e o que
pensa sobre ele graas leitura realizada anteriormente, funcionando como base ficcional para a compreenso do texto machadiano.
Alm disso, ela est passando pelo mesmo problema, ou seja, brigou com o namorado porque ouviu dizer que ele estava saindo com
outra: Eu acabei com o namoro por cime. E eu nem sei se ele me
traiu mesmo! (Jaf, 2005, p.112). Essa revelao da bibliotecria
significativa, pois aproxima ainda mais os dois jovens, porque ambos esto sofrendo do mesmo mal: amor, cime e dvida, ou seja,
eles gostam dos respectivos namorado e namorada, mas o cime os
levou a terminar a relao, porm a dvida sobre a traio permanece. Ao falar sobre seu drama, Lu deixa claro que tudo o que ela disse
para ele tinha como objetivo convencer a ela mesma:
T tentando convencer a mim mesma, s tuas custas!
Mas no que acredito! S que o cime mais forte do que eu,
No sei o que fazer. Armei o maior barraco com ele no meio da
rua, e o cara claro que no quer me ver nem pintada. Ele disse
que, se eu desconfio dele, a relao no vale mais a pena.
Igual Pmela.
Agora eu no sei se ele falou isso porque ficou chateado,
ou porque tava me traindo e queria qualquer pretexto pra no
me ver mais.
T na mesma situao, Lu.
A dvida t me matando. (ibidem, p.113)

Desse modo, ou seja, ao contar a histria da leitura de Dom Casmurro, recortando passagens significativas do romance, que coincidem com os sentimentos que Barro est vivenciando ao desconfiar
de sua namorada, e incluir a histria da bibliotecria, uma verso
feminina do cime, o autor, alm de desvendar ao jovem leitor um
texto considerado complexo, ele consegue falar aos jovens sobre os

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clssicos da literatura e o prazer da leitura, mesmo que obrigatria, e


sobre os dissabores de uma relao amorosa movida pelo cime e pela
dvida. importante tambm o recurso da defesa da leitura da obra
de Machado na voz de uma jovem de 18 ou 19 anos que, para um
adolescente, sempre mais convincente e significativo do que ouvir o
mesmo argumento na voz de um adulto, ou seja, no a professora,
nem o pai nem a me, algum como ele que est defendo um ponto
de vista: um romance bem legal. Iria te fazer bem. Apesar do
tom conselheiro e professoral adotado pela personagem Lu, ele
adequado para a situao: ela sabe do que est falando, pois est passando pela mesma situao e tem como apoio o texto literrio, cuja
histria a mesma: houve ou no houve a traio. Em relao Capitu, ela tem certeza de que no houve a traio, mas sobre o seu namorado ela no tem o que fazer, pois acabou o namoro sem oportunizar
um esclarecimento, tal qual Barro em relao Pmela.
Em funo disso, a obra literria em questo e, consequentemente, a leitura da literatura, exemplificada no texto de Jaf, apresenta uma dupla funo, seguindo, por isso, as tendncias iniciais
do gnero ensinar e dar prazer , sem nenhuma inovao, consequncia, sem dvida nenhuma, da prpria proposta da srie.4 A
funo pedaggica atendida com a leitura de Dom Casmurro, ou
seja, com a leitura da literatura, alm de responder a uma prova
para a professora de portugus, os jovens tero contato com a complexidade da vida e tero condies de enfrentar os problemas do
cotidiano com maturidade, podendo escolher entre o que devem e
no devem fazer. Outro exemplo dessa funo pedaggica o tema
da homofobia, atual e extremamente adequado para a nossa poca,
apresentado no incio do livro e j mencionado neste texto, quando
a personagem Lu critica Barro devido ao modo como ele se refere
ao tio de Pmela um cara fresco e fraco, dizendo no gostar de
boiola , ficando evidente o objetivo de ensinar que devemos respeitar todos os seres, independente do seu modo e opo de vida.
4 Convm destacar que essa afirmao no tem por objetivo criticar o autor ou
condenar a Srie e a editora, mas alertar sobre a problemtica de uma padronizao estipulada pelo mercado editorial.

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A funo prazerosa do texto de Jaf deve-se aos elementos do


universo ficcional para o pblico especfico: personagens protagonistas jovens enfrentando problemas prprios da idade (paixo,
amor, cime, conflito familiar, obrigatoriedade do estudo etc.);
ambientes (escolar e familiar) tambm sintonizados com a idade
e a poca (conflito com colegas, novos amigos, pouca valorizao
da escola e famlia de pais separados); culto ao aspecto visual em
detrimento da formao intelectual (preferir ir academia a ler um
livro); linguagem coloquial, grias e predominncia de marcas da
oralidade; a aventura; a extenso do livro, ou seja, o conjunto que
compe a narrativa no deixa dvida quanto ao pblico ao qual est
destinado, pois uma histria que prende a ateno do leitor, porque desperta curiosidade e cria expectativas, em relao ao final da
histria e resoluo ou revelao das supostas traies.
No entanto, mesmo com todos esses elementos, sem a inteno
de desvalorizar a Srie ou de condenar o autor, apenas contribuir com
a discusso acerca da caracterizao e valorizao do gnero literatura infantojuvenil ou juvenil, percebe-se um prejuzo em relao
questo artstica do texto, pois, diferente de Dom Casmurro, que no
tem nenhuma inteno pedaggica e que pode ser lido por qualquer
pessoa independentemente da idade e da poca, Dona Casmurra e
seu Tigro, alm da inteno de ensinar, se restringe ao destinatrio
da proposta, mas sem possibilitar a expanso do imaginrio, sem inventar algo novo, perdendo a oportunidade de propor prottipos no
lugar de repetir esteretipos, considerando, nesta minha avaliao, a
fala de Ana Maria Machado sobre a diferena de literatura e texto
de cultura de massa: a literatura, por fazer uso esttico da palavra,
experimenta o que ainda no foi dito, prope prottipos, enquanto
o texto da cultura de massa vem carregado de esteretipos, trazendo
apenas redundncia e repetio do j existente, consolidao do status
quo (Machado, 2001, p.88). Assim, encerrando a exposio, pode-se dizer que o texto analisado contribui com a proposta de valorizao dos clssicos da literatura brasileira, no caso Dom Casmurro, mas
no com a leitura da verso original.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

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DILOGOS COM O LEITOR


Rosa Maria Graciotto Silva1

Entre os escritores que se tm voltado literatura para crianas


e jovens encontra-se a carioca Laura Bergallo, com uma produo
que, at 2010, somava 11 obras lanadas no mercado livreiro.2 Bacharel em Comunicao Social (com especializao em Jornalismo
Cientfico), editora de publicaes mdicas3 e roteirista,4 Bergallo
mostra-se ecltica em sua produo, deixando, entretanto, um espao significativo para a fico infantil e juvenil.
Seu interesse pelo mundo da fico remonta sua infncia,
quando, aps ser alfabetizada aos 6 anos de idade, passou a escrever
histrias ilustradas, como confidencia em entrevista ao ilustrador
Danilo Marques (2009), asseverando que guarda at hoje cadernos
com textos e desenhos cuidadosamente escondidos no fundo de
uma gaveta. A paixo pela escrita toma corpo na maturidade da
1 Universidade Estadual de Maring-PR.
2 Segundo informaes que constam no site (<www.laurabergallo.com.br>),
Bergallo anuncia o lanamento de duas outras obras de fico: Carioquinha,
pela Editora Rocco, e Jogo da memria, pela Escrita Fina Edies.
3 Conduta Mdica exemplo de uma das publicaes de Laura Bergallo Editora,
com publicao trimestral, como consta no site <www.condutamedica.com.br>.
4 Como roteirista, Bergallo publicou em 2002 o roteiro para televiso Em busca
de sombra que integra o livro 13 roteiros mgicos, organizado por Lus Carlos
Maciel e editado pela Editora Booklink.

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escritora, inicialmente pela premiao de um conto em um concurso de contos erticos, em 1980, e, em seguida, pela publicao do
primeiro livro infantil Os quatro cantos do mundo (1986), que foi
selecionado para integrar a Semana da Literatura Infantil e Juvenil,
evento promovido pela Petrobras e pela Prefeitura de Maca (RJ),
em 1987. Valendo-se da fictcia imagem do planeta Terra em forma
de cubo e das diferenas dos seres que ali vivem, Laura Bergallo
propicia ao leitor, de sua primeira obra ficcional infantil, uma reflexo sobre a necessidade de harmonia entre os seres humanos.
O intuito de aliar os recursos da fico cientfica na expresso
da realidade contempornea torna-se mais explcito em Um trem
para outro (?) mundo, obra juvenil publicada pela Saraiva em 2002
e selecionada para o Projeto de Incentivo Leitura do municpio
de Petrpolis (RJ) Leitura em Movimento, de 2003. Em uma
histria que rene suspense e mistrio, o livro coloca em pauta
um mundo paralelo ao real, que valoriza somente a produtividade
econmica dos adultos. Nele no h lugar para crianas e adolescentes, considerados seres improdutivos e, por isso mesmo, condenados permanncia em incubadoras, espera da idade adulta,
sem o direito de vivenciar a infncia e a adolescncia. J em Tem
um elefante no meu quarto (2003), publicao da Franco Editora,
Bergallo volta-se para o pblico infantil, colocando em foco dois
irmos bagunceiros que recebem, em seu desorganizado quarto,
uma inesperada visita, levando o leitor a indagar os motivos da
presena de to inusitada personagem.
O mrito de sua produo ficcional reconhecido com A criatura
(2005), que recebeu o Prmio Adolfo Aizen/2006, pela Unio Brasileira de Escritores, como o melhor livro juvenil dos anos de 20042005. Promovendo um encontro do mundo real com o virtual, Bergallo recupera personagens da mitologia grega que passam a interagir
com os humanos em um enigmtico e surpreendente jogo de videogame. Mas com Alice no espelho (2005) que Laura Bergallo angaria
dupla premiao. Alm de receber o terceiro lugar do Prmio Jabuti
2007, pela Cmara Brasileira do Livro em sua 49a edio, na categoria Livro Juvenil, a obra foi selecionada para participar do Catlogo

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FNLIJ (Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil) da 44th Bologna Childrens Book Fair. Se, na premiada obra, Bergallo se atm
aos dissabores da anorexia e bulimia que perturbam a jovem Alice,
em A cmera do sumio (2007), obra que consta da lista dos livros
recomendados na edio especial Leitura da revista Nova Escola
(abril-2008), o assunto em pauta a corrupo que campeia o mundo
da poltica. Por sua vez, Operao buraco de minhoca (2008), volta-se
para questes ambientais, em uma ntida preocupao com o futuro,
como assinala Bergallo (2008, p.176): quero que a Terra continue
(se possvel para sempre) a ser esse lugar incrvel, de paisagens de tirar o flego, com essa diversidade fantstica de bichos e plantas, cada
um mais interessante que o outro. Recomendada pela Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), a obra foi, tambm,
selecionada pelo Programa Mais Cultura do Governo Federal e Biblioteca Nacional, com a aquisio de 2.500 volumes distribudos em
bibliotecas do pas.
Em Supernerd a saga dantesca, obra lanada no mercado livreiro em 2009 pela DCL, Bergallo retoma recursos que j empregara em A criatura (2005), ao centralizar a histria em torno de um
inusitado jogo de videogame. Se, em A criatura, o jogo coloca em
destaque personagens da mitologia grega, interagindo com outras
da contemporaneidade, em Supernerd, a autora, inspirada na Divina Comdia de Dante Alighieri, cria um jogo surpreendente que,
seguindo a estrutura do Inferno de Dante, envolve personagens e
leitor em uma trama repleta de mistrios e de suspense.
Paralelamente a essas obras ficcionais,5 que mesclam recursos
advindos da fico cientfica e da novela policial, Laura Bergallo
vem publicando outras obras que, direcionadas, tambm, ao pblico infantil e juvenil, apresentam uma peculiaridade: so livros que
a autora designa como livros espritas e que cumprem a funo
de desvendar para crianas e jovens os postulados da doutrina esprita. A esse rol, encontra-se Uma histria de fantasmas, obra pu5 As informaes sobre a produo ficcional e no ficcional da autora esto disponveis em: <http://www.laurabergallo.com.br>.

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blicada em 2001 e que integra a Coleo Espiritismo para Crianas


e Jovens, da Ler Bem Editora, com reedio em 2008 pela editora
Lachtre. A verso em ingls A Ghost Story encontra-se publicada
pelo Spiritist Group of New York em Spiritist Alliance for Books.
Essa vertente de livros espritas tem sua continuidade em 2002 com
O livrinho dos espritos, publicado pela LerBem Editora e reeditado
em 2006 pelas Edies Lon Denis. A obra foi, tambm, publicada
na Frana, em 2008, com o ttulo Le petit livre des esprits pela editora Cesak Paris. Ainda nessa linha segue-se O evangelho segundo o
espiritismo para jovens (2009).
Aspecto comum s duas vertentes o empenho da autora em
propiciar ao leitor o exerccio de sua conscincia crtica, como salienta em entrevista concedida s Edies SM (2007), por ocasio
do recebimento do Prmio Jabuti-2007:
Procuro sempre usar a fantasia para criticar a realidade criticar no sentido de exercer a conscincia crtica, necessria para
se estar no mundo de maneira responsvel, livre e autnoma ,
e isso uma constante em todos os meus livros. [...] Propiciar
um exerccio de reflexo conjunta (o leitor e o autor juntos no
processo) sobre as contradies e incongruncias do mundo que
estamos ajudando a construir. (Bergallo, 2007)

Esse voltar-se para o leitor e, em especial, ao leitor jovem, torna-se a tnica da produo ficcional da autora, como podemos observar em Alice no espelho, obra que lhe propiciou o Prmio Jabuti em
2007, na categoria Literatura Juvenil, e que passamos a dar destaque neste estudo.
Alice no espelho : verso e reverso de um mesmo eu
Alice no espelho foi escrito em 2003 alguns anos antes, portanto, das recentes mortes de modelos e adolescentes em consequncia de transtornos alimentares. Mas, desde aquela poca,
muito antes do assunto frequentar a grande mdia, o problema
existia, era grave, e j precisava ser enfrentado com coragem e lu-

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cidez. [...] O meu maior desafio ao escrever o livro foi exatamente


esse: contar uma histria que abordasse um assunto de tamanha
gravidade com clareza e cuidado, e que pudesse servir de alerta,
contribuindo de alguma forma para a preveno desse doloroso
(e cada vez mais comum) processo de autodestruio. (ibidem)

Publicado em 2005, Alice no espelho cumpre o propsito da autora, colocando em foco a anorexia e a bulimia, distrbios alimentares que acometem, principalmente, jovens do sexo feminino na
faixa etria entre 14 e 18 anos, causando srios danos sade, sendo
que cerca de 10% a 20% podem morrer em consequncia de inanio, parada cardaca ou suicdio (associado depresso), como informa Carla Gullo no texto Quer saber?, inserido ao final do livro
e que, ocupando o espao de 13 pginas, cumpre a funo de colocar
o leitor a par da gravidade desses problemas de sade no mbito
do mundo real. Alm desse paratexto, encontra-se, em sequncia, outro que corrobora a inteno da autora e, por extenso, os
propsitos da editora. O texto, restrito a uma pgina, informa que
Alice no espelho integra a coleo Muriqui, nome que homenageia
uma espcie de macaco em extino, habitante da Mata Atlntica,
a qual se estende pela regio Sudeste do Brasil. necessidade de
preservao do macaco Muriqui, junta-se a premncia de colocar
em foco temas da atualidade, propiciando ao leitor indagaes sobre a importncia de valores como o respeito em relao ao outro,
a tolerncia, a diversidade. Com esse propsito, a concepo de
leitura proposta pela editora a de que Ler aprender, mas, sobretudo, se divertir e ter o livro como companheiro para pensar um
mundo mais humano, onde todas essas qualidades possam existir
de verdade. Essas ponderaes ganham um ar de informalidade na
contracapa, acenando ao leitor assuntos do cotidiano e de seu possvel interesse, como a separao dos pais, o despertar das primeiras
emoes amorosas, o amigo que vira um chato. As indagaes E
a? Quer saber? se instigam o leitor abertura do livro, preparam-no, tambm, para adentrar na histria de Alice, antecipando fatos
que cercam a vida da adolescente, que j se anuncia problemtica:

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Alice foi sumindo de verdade: parou de comer. Disseram que ela


estava com anorexia. Que nada, as pessoas que no viam que ela
estava gorda! At que Alice vai parar do outro lado do espelho....
As caractersticas de Alice vislumbradas na apresentao da
obra, em sua contracapa, ganham contornos em preto e branco,
definidos a bico de pena, na ilustrao da capa feita pela artista
plstica Edith Derdyk. Sentada em uma enorme cadeira, uma
menina, de cabelos lisos e longos, abraando as pernas recolhidas
contra o corpo, revela um ar de assombramento atestado pela boca
aberta e olhos arregalados. A referncia personagem Alice do
escritor Lewis Carroll, j contida na contracapa, torna-se fonte de
inspirao para a ilustradora que, com graa, leveza e um toque
de humor, registra a protagonista e outros elementos da narrativa,
aproximando-os das personagens de Alice no pas das maravilhas
e Alice atravs do espelho de Lewis Carroll, como o leitor poder constatar nas ilustraes que acompanham os 28 captulos que
compem a narrativa.
Aps o sumrio e antecedendo o primeiro captulo, Bergallo traz
como epgrafe cinco versos de As contradies do corpo, primeiro poema da obra Corpo de Carlos Drummond de Andrade, que
sinalizam para o leitor aspectos da temtica explorada no decorrer
da histria:
Meu corpo, no meu agente,
meu envelope selado,
meu revlver de assustar,
tornou-se meu carcereiro,
me sabe mais que me sei.
(Carlos Drummond de Andrade, apud Bergallo, 2005, p.7)

Acompanhando a epgrafe, nesta mesma pgina, h duas dedicatrias. A primeira se reporta a dois escritores: Charles Beaumont,
autor do conto The beautiful people (1952), e a John Tomerlin que
adaptou essa histria para a srie The Twilight Zone, exibido pela TV
norte-americana, transformando-a no episdio Number twelve looks

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Just like you, levado ao ar em 24 de janeiro de 1964.6 Histria que antecipou, na perspectiva de Bergallo, a crtica insensatez da ditadura
esttica que hoje fabrica clones e conformados (Bergallo, 2005, p.7).
A segunda dedicatria homenageia o escritor ingls Lewis Carroll
que, com as obras Alice no pas da maravilha (1865) e Alice atravs
do espelho (1871), abusou do direito de ser diferente (ibidem, p.7).
Dedicatrias e epgrafe, somadas s declaraes da autora7
quanto sua inteno ao criar uma histria que pudesse servir de
alerta, contribuindo de alguma forma para a preveno desse doloroso (e cada vez mais comum) processo de autodestruio, sinalizam ao leitor que a obra em questo no se atm ao mero deleite,
pois anuncia como prioritrio o seu propsito de crtica e de ruptura
a modelos de conduta vigentes na sociedade. Se a epgrafe e as dedicatrias evidenciam o direito de ser diferente, as ponderaes
de Bergallo revelam, por sua vez, que a criao da obra mostrou-se
como um meio eficaz de externar sua convico ideolgica:
Fiz este livro porque acredito ser possvel pensar diferente.
Ser possvel questionar os valores que nos passam sobre beleza, magreza, juventude e felicidade. E ter certeza de que somos
bem mais que um corpo sem forma que precisa se ajustar ao
modelo ideal. (ibidem, p.162)

A preocupao de Bergallo em construir um texto ficcional voltado para um determinado fim, explcito na entrevista da autora s
Edies SM, assim como nos paratextos que acompanham a obra,
abre espao para que se pense na funo formativa da literatura.
Afinal, para que serve o texto ficcional? E, em especial, o texto literrio que se dirige ao pblico leitor constitudo, principalmente,
por crianas e jovens? Estaria este texto atrelado primordialmente a
6 Informaes disponveis em: <http://em.wikipedia.org/wiki/Number_12_
Looks_Just_Like_You>. Acesso em: 26 out 2009
7 Depoimento de Laura Bergallo em entrevista concedida s Edies SM
e que se encontra disponvel em: <www.edioessm.com.br/ver_noticia.
aspx?id=9959>. Acesso em 31 ago 2009.

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intenes pedaggicas em detrimento das peculiariedades artsticas


que devem prevalecer no texto literrio?
O fato que desde a sua origem, por volta do final do sculo XVII,
a literatura para crianas e jovens v-se envolvida pelo aspecto formativo das obras que compem o seu universo. Foi assim com o livro
de contos de fadas de Charles Perrault Contes de ma mre Loye, publicado em 1697, e que, com o subttulo Histories ou contes du temps
passe avec ds moralit, antecipava ao leitor a inteno moralizante.
Alm disso, cada um dos oito contos expunha, ao trmino da narrativa, moralidades em forma de versos, para que o leitor atentasse para
sentidos que por ventura no tivessem sido apreendidos no decorrer
da leitura. Na histria da literatura infantil brasileira os exemplos so
profcuos, principalmente nas obras representativas da primeira fase
de nossa literatura, a chamada literatura escolar, como Atravs do
Brasil, de Olavo Bilac e Manoel Bomfim, publicada em 1910, e Saudade, de Tales de Andrade, vinda a pblico em 1919. Nestas e em outras obras dessa fase da nossa incipiente literatura infantil ocorreu o
predomnio da inteno pedaggica, do fim moralizante, ocasionando uma literatura com excesso de informaes que seriam pertinentes
a livros especficos de histria, geografia, cincias e outros similares,
e desnecessrias em livros de fico. Os livros de leituras didticas,
nas palavras de Monteiro Lobato, marcaram o surgimento de uma
literatura entre aspas, maante e responsvel pelo afastamento do
leitor que sai da escola com esta noo curiosssima, embora lgica:
a leitura um mal, o livro, um inimigo; no ler coisa alguma o maior
encanto da existncia (Monteiro Lobato, apud Zilberman; Lajolo,
1986, p.290).
Controvrsias parte sobre o teor pedaggico ou no da literatura infantil, o que se pondera que toda obra de fico portadora de um mundo de conhecimentos, pois, afinal, no processo
de transfigurao do real para o ilusrio, a obra no parte do vazio;
seus liames com a realidade emprica presentificam-se, quer por
meio de uma aproximao maior com o mundo representado, como
nas narrativas veristas ou realistas, calcadas sobremaneira na verossimilhana externa, quer pelo distanciamento do real, propiciado

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pelas histrias que se pautam pelo recurso ao maravilhoso, como


os contos de fadas, que no deixam, entretanto, de evidenciar um
mundo possvel.
Iser (1999a), em suas consideraes sobre a relao tridica entre
autor, texto e leitor, aponta que, no processo de construo do mundo de fico, o autor promove uma reestruturao de uma variedade
de sistemas (sociais, culturais, histricos e literrios) existentes nas
referncias externas ao texto, selecionando e adequando aspectos
necessrios para dar credibilidade ao mundo fingido, que levado
ao leitor como se fosse real. Ao dar corpo ao texto literrio, o autor
coloca em prtica os atos de fingir que, segundo Iser (1999a, p.70),
descortinam, ao leitor, um horizonte de possibilidades para o que ,
permanecendo, nesse sentido, ligados realidade. Mas realidades so
concretas, e possibilidades permanecem abstratas. Assim, o mundo
representado no texto, considerado como se fosse real na concepo iseriana, orienta o leitor para algo que no existe, mas, ao mesmo
tempo, permite-lhe que visualize a sua existncia real. O ficcional
manifesta-se, ento, como um meio propcio para que o imaginrio
do leitor se manifeste, fazendo, como afirma Iser (1999a, p.73), o
invisvel tornar-se concebvel. Nesse sentido, o texto literrio possibilita que o leitor, ao entrar em contato com o outro da fico, interaja
com as possveis situaes de vida expostas no mundo narrado. Aos
seus olhos descortinam-se sensaes, emoes e conflitos vivenciados por seres de papel, mas que so representativos de uma realidade
possvel, que o que ocorre em Alice no espelho.

A realidade de Alice: o que ser feliz?


Para dar corpo ao seu propsito de suscitar reflexes sobre o
direito de ser diferente, Bergallo cria uma histria que tem como
protagonista uma jovem de 15 anos, inserida em uma sociedade que
apregoa a felicidade como decorrente do culto beleza, juventude
e magreza: Felicidade, o que mesmo? Ser linda, jovem e magra,
eis o que (2005, p.20).

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A narrativa apresenta-se estruturada em trs partes: a primeira


se detm na insero da personagem Alice em seu relacionamento
com o mundo real, evidenciando suas carncias afetivas e existenciais; na segunda parte, em um processo de fuga, Alice adentra em
um mundo situado do outro lado do espelho e, na terceira, retorna
ao mundo real, propensa a resolver os seus conflitos.
O narrador, nos oito captulos que integram a primeira parte da
narrativa, identificando-se como mulher e alternando a perspectiva
de terceira pessoa para a primeira do singular e primeira do plural,
pe-se a apresentar as personagens de forma gradativa, buscando a
cumplicidade do leitor, convidado a acompanhar, passo a passo, o
desenrolar da histria da jovem Alice que se sente injustiada, mal
amada e, acima de tudo, muito gorda para os padres de beleza que
alardeiam o culto magreza como essencial a quem deseja ser bela,
bem amada e, consequentemente, feliz. Com a alternncia de perspectivas, minimizando o distanciamento gerado por um narrador em
terceira pessoa, Bergallo logra seduzir o leitor que, com a proximidade viabilizada pelo ns, levado a olhar e agir juntamente com
o narrador, como observamos no final do segundo captulo, quando
aps lanar um questionamento, o narrador indica uma ao que ser
realizada por ele e pelo leitor no captulo seguinte: Aqui cabe uma
explicao: quem Mirna Lee? Passamos o olhar rapidinho sobre
a cama de Alice e ento ficamos sabendo de tudo (2005, p.17). O
comentrio do narrador, inserido no final do captulo, procede a um
corte na sequncia narrativa, abrindo espao para o leitor imaginar
a continuidade da ao que ser concretizada no prximo captulo.
Para intensificar essa cumplicidade, a autora se vale de uma linguagem gil, com muitos dilogos e explorando assuntos que suscitam o interesse do jovem leitor, colocando-o em sintonia com a
realidade circundante, como podemos observar na construo da
personagem Alice, a adolescente que no se v magra, mas sim,
imensamente gorda.
A jovem, com 1,65cm de altura e pesando 42 kg, no se conforma com sua imagem refletida no espelho: A bunda continua
enorme! suspira Alice, de costas para o espelho, espichando o pes-

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coo para ver melhor o traseiro enfiado num shortinho vermelho.


Estou uma monstra horrorosa, como sempre (ibidem, p.16). Entretanto, a imagem refletida no espelho de uma garota magricela,
quase sem bunda, os peitos pequenininhos e os cabelos compridos
e lisos (ibidem, p.16).
Os dois primeiros captulos colocam o leitor em sintonia com a
adolescente, atormentada pela aparncia que no lhe agrada, e o seu
relacionamento com a famlia, constituda pela me e pela av. Sob
a perspectiva de Alice, rememoram-se fatos passados: a separao
dos pais, que se deu quando a menina tinha 8 anos e que lhe causou muito sofrimento. Nas lembranas de Alice, a imagem do pai
caracteriza-se pela alegria e inteligncia, pela barba crescida do pai
roando seu rosto num carinho meio spero (ibidem, p.11), pelas
histrias encantadoras que o pai lhe contava todas as noites, preferencialmente, Alice no pas das maravilhas e Alice atravs do espelho
de Lewis Carroll. Encantamento que se desfaz com a ausncia do
pai, que tornara a se casar, tendo outros filhos com a nova mulher.
Os sete anos que se seguiram transformaram a menina Alice em
uma jovem deprimida que, junto ao sentimento do abandono, sente-se, tambm, injustiada.
As recordaes melanclicas da figura paterna alternam-se com
o azedume das recriminaes da me, dividida entre falar mal do ex-marido e cultuar seu corpo em sesses de aerbica e musculao:
Alta, esguia, muito bonita, desde sempre ocupada em malhar na
academia, comendo duas folhas de alface e duas rodelas de tomate
na hora do almoo. De sobremesa, um iogurte light. (ibidem, p. 10).
Se a inteno alardeada pelos paratextos que acompanham a
obra era o de suscitar reflexes sobre distrbios alimentares, os dois
primeiros captulos preparam o cenrio, evidenciando que os problemas vivenciados aos 15 anos pela adolescente Alice apresentam
razes profundas, calcados, principalmente no relacionamento familiar, que se mostra frgil e conturbado. Como pondera Ana Maria Machado (1999, p.37), de forma intencional ou no, o texto literrio revela muito mais do que h em sua superfcie, possibilitando
ao leitor um manancial subterrneo de sentidos ocultos.

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A adequao dos recursos empregados pela autora mostra-se


pertinente desde a escolha dos ttulos dos captulos, que exprimem
de forma significativa o assunto abordado. Assim que o captulo
inicial Alice e Alice possibilita, em uma primeira leitura, o cotejo
entra a Alice de Carroll e a Alice de Bergallo, proximidade j anunciada no ttulo da obra, nos paratextos da contracapa, na dedicatria
a Lewis Carroll, nos excertos de textos inseridos no captulo e nas
constantes referncias que a protagonista faz a propsito da Alice
de Carroll. Mas, ao trmino desse captulo, o que fica latente a
quebra das expectativas iniciais do leitor, deixando evidente as duas
faces da Alice de Bergallo: a menina feliz, no aconchego da famlia,
encantada com o mundo maravilhoso que o pai lhe propicia, por
meio das leituras literrias, e a outra face, cheia de desencantos, que
surge nos sete anos que se sucederam separao dos pais.
Essa transformao de Alice, rompendo com o encanto de sua
meninice, coaduna-se com a arquitetura desse primeiro captulo,
que se abre com uma epgrafe composta por seis versos de Alice
atravs do espelho, de Lewis Carroll, que, dirigindo-se criana,
enfatiza a sua ingnua puerilidade e a sua propensa aceitao do
mundo maravilhoso:
Criana da fronte pura e lmpida
E olhos sonhadores de pasmo!
Por mais que o tempo voe e ainda
Que meia vida nos separe,
Irs por certo acolher encantada
O presente de um conto de fadas.
(Lewis Carroll, apud Bergallo, 2005, p. 9)

A referncia a uma literatura que prima pelo maravilhoso, como


os contos de fadas, suscita no leitor a expectativa de sua presena
na narrativa que se inicia, propiciando momentos de sonho e de
enlevo. Embora, por repetidas vezes, Alice se refira aos textos
de Carroll, o encantamento gerado pelas histrias maravilhosas parece prender-se, neste primeiro momento, sua infncia, ao tempo
em que vivia feliz, desfrutando do convvio com o pai. A perpe-

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tuao do encantamento das fadas, exortada nos versos de Carroll,


no encontra ressonncia nesse captulo que se encerra, marcando
a incredulidade da personagem: A me ficou sem marido e Alice
ficou sem pai. Em algum lugar de sua histria, Alice procura uma
culpa que explique essa ausncia. E j no acredita no pas das maravilhas. (Bergallo, 2005, p.12).
A quebra da iluso anunciada pelo narrador evidencia uma separao entre o mundo da fico, lugar idlico e de fantasia, e o mundo
real, em que no h lugar para o encantamento. A esse respeito, Iser
em A indeterminao e a resposta do leitor na prosa de fico (1999b,
p.17) evidencia que a interferncia do autor, exposta por meio dos
comentrios do narrador, revela aspectos inesperados do processo
narrativo, podendo suscitar no leitor efeitos diversos, como oposio, desconcerto, encantamento, assim como serve de ndice para o
leitor de que est lidando no s com as personagens do romance,
mas, tambm, com um autor que se interpe como mediador entre
a histria e o leitor. Agora, ele exige a ateno do leitor tanto quanto
a prpria histria..
Esse descrdito ao maravilhoso, enfatizado pela voz do narrador, reitera-se em vrios momentos da narrativa, mas no encontra
respaldo nas atitudes da adolescente Alice que busca, nas histrias
que o pai lhe contara em sua infncia, o auxlio necessrio para enfrentar situaes conflituosas com que se depara em seu convvio
familiar e social.
certo que para Alice a realidade em que est inserida no se
equipara do pas das maravilhas, faltando-lhe, principalmente,
o elemento mgico, como suas lembranas deixam aflorar como
seria bom ter um daqueles bolos de Alice no pas das maravilhas,
que fazem encolher quando necessrio (Bergallo, 2005, p.26) ou,
ainda, na constatao melanclica da ausncia do pai: O pai sumiu
no ar que nem o Gato de Cheshire (mas sem deixar nem o sorriso)
(ibidem, p.31). Mas , tambm, nas aventuras da Alice de Carroll
que a garota se inspira ao buscar subterfgios para fugir aos insistentes apelos da me e da av para que se alimente melhor. Tendo
como modelo o episdio do ch ocorrido entre Alice, a Lebre de

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Maro e o Caxinguel que instigam a menina a tomar mais ch,


quando este, na verdade, no existe, a Alice de Bergallo coloca em
prtica o faz de conta, fingindo que est se alimentando e, com isso,
enganando a me e a av e, por extenso, a si mesma.
A anorexia nervosa diagnosticada pelo mdico da famlia agrava-se
com a bulimia, deixando a jovem cada vez mais enfraquecida, porm
decidida a dar continuidade ao processo de autodestruio. Ausncia
de menstruao, frio, batimentos cardacos acelerados, compulso alimentar e as contnuas sesses de vmitos tornam-se corriqueiros no
cotidiano de Alice, empenhada em no engordar e, assim, tornar-se
bela e feliz, como Mirna Lee, como revelam as fotos da modelo estampadas na Revista Beleza e Leveza: Por qualquer lado que a olhe, a
deusa perfeita. E perfeitamente feliz. (ibidem, p.20).
Alm da Revista Beleza e Leveza, similar a tantas outras desse
gnero, Bergallo acrescenta o Moda Show, festival do mundo fashion
que rene estilistas famosos, centrados no prottipo de beleza to desejado por Alice e que a mdia televisiva divulga enfaticamente:
Mas o grande destaque do festival deste ano foi mesmo a beleza
das modelos. Cada vez mais magras, cada vez mais jovens, cada
vez mais belas, elas s confirmam o que todos ns j sabemos: o
sucesso das criaes dos nossos melhores estilistas depende de um
desfile bem produzido e da qualidade das garotas que vestem a
roupa. (ibidem, p.49)

Para marcar a trajetria de Alice, servil a um modelo anorxico,


propalado como ideal pela mdia, Bergallo insere a jovem em situaes degradantes como a do pudim (ibidem, p.32-33) e a do pote de
sorvete (ibidem, p.50) quando, aps devorar as guloseimas com sofreguido, dirige-se ao banheiro, vomita e desmaia no cho repleto de
vmito. Se o episdio do pudim servira-lhe de iniciao tcnica
de provocar vmito, o do pote de sorvete indica o limite suportvel
para um hbito que lhe soava cada vez mais deprimente.
O estratagema do faz de conta, que lhe servira em outros momentos, mostra-se incuo. impossvel fazer de conta que o banheiro

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est limpo, que no devorou o sorvete e que no vomitou. Alice chega


ao pice de seu sofrimento e deseja sumir, anulando sua prpria existncia. A to sonhada magreza no lhe trouxera a felicidade e Alice
sente-se enojada, com medo e com frio. quando se d o seu ingresso
no mundo do espelho, promovendo o encontro com o seu reverso.
Para a estruturao dos captulos que integram essa primeira
parte da narrativa, Bergallo selecionou elementos facilmente reconhecveis no mundo emprico da contemporaneidade. O leitor
percebe como possvel a existncia da protagonista Alice, representativa de tantas outras jovens que veem na magreza, aqum do normal, o requisito necessrio para uma carreira de sucesso no mundo fashion das modelos e atrizes que enfeitam capas de revistas da
moda, ou que so enaltecidas pela mdia impressa e televisiva como
exemplos de beleza que merecem e devem ser imitados. As caractersticas da anorexia e da bulimia, que so detalhadas pelo mdico,
recebendo, portanto, respaldo cientfico, ganham intensidade nas
imagens suscitadas no decorrer do evento, possibilitando que o
leitor recrie essas imagens, obtendo um entendimento mais crtico
dessas anomalias. Alm desses liames com o contexto real, Bergallo
promove a intertextualidade com as obras de Lewis Carroll que,
saindo de seu contexto original do sculo XIX, passam a interagir
com o mundo da Alice do sculo XXI, ganhando novas dimenses.
A associao dos textos de Carroll, presentes na lembranas de Alice, na epgrafe e no corpo da narrativa, possibilita que o leitor faa
um cotejo dos sentidos, emanados pelas aluses ou citaes, tanto
na obra de Carroll quanto nesse novo contexto criado por Laura
Bergallo. Com isso, o repertrio do leitor acionado e as leituras de
Carroll so chamadas a interagir na leitura que se presentifica no
momento. Mas, e se Carroll no fizer parte do repertrio do leitor?
um questionamento cabvel, mas o que fica patente no constructo
do texto que o autor mostra-se empenhado no leitor que tenha as
obras de Carroll em seu repertrio ou que, motivado pelas constantes referncias e interferncias dos textos de Carroll na construo
da trajetria da personagem Alice, seja instigado leitura de suas
obras. Fato que, concretizado, possibilitar uma melhor conexo

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entre as perspectivas emanadas do texto de Bergallo. Alm disso,


outro fator que agua a curiosidade do leitor pela leitura ou releitura
de Carroll concentra-se no descrdito ao mundo da fantasia, anunciado pelo narrador ao final do primeiro captulo e disseminado nos
captulos subsequentes. Qual o sentido da recorrncia s narrativas de cunho maravilhoso, se o narrador no lhes d crdito e se as
aes da protagonista parecem fadadas a concretizarem o seu vaticnio? Essa possibilidade de descrdito ao maravilhoso ganha pulso nos
captulos que evidenciam a protagonista em conflito com os valores
de seu mundo circundante. Findo o captulo em que a degradao
da personagem Alice levada ao extremo, colocando em risco sua
integridade fsica e emocional, o leitor poder deduzir que realmente
o pas das maravilhas no existe, o faz de conta da Alice de Carroll
no funciona na realidade do mundo da Alice de Bergallo.

Alice e Ecila: ser igual ou ser diferente?


Eis a questo
Se os captulos que integram a primeira parte da narrativa colocam
o leitor em sintonia com o mundo de Alice, dando conta de sua problemtica vida de adolescente, na segunda parte, no mundo do espelho, o
leitor se depara no com uma, mas com duas adolescentes: Alice, que
acabara de atravessar o espelho, e Ecila, moradora desse mundo, que se
assemelha ao de Alice, mas que, ao mesmo tempo, aparenta ser estranho em certos aspectos, principalmente nas pessoas que so to iguais.
Semelhanas e contrastes do a tnica da temtica explorada por
Bergallo, que se anunciam preponderantes desde a entrada de Alice
nesse mundo paralelo ao seu. Pelo olhar de Alice, ora surpreso, ora
encantado, o leitor acompanha e presencia as mudanas que comeam a ocorrer com a adolescente, prenunciando que a superao de
suas carncias algo possvel de acontecer.
Ecila revela-se Alice como o seu reverso, tanto no nome quanto na
aparncia e no modo de agir. Com a mesma idade, porm gorda e sem
complexos, mostra-se ansiosa pela busca de entendimento dos valores

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que a sociedade lhe impe como aqueles que devero ser aceitos e colocados em prtica sem questionamentos. Destemida, enfrenta a famlia,
por no aceitar a transformao, processo a que todo jovem dever se
submeter ao completar 16 anos, conformando-se a modelos considerados como perfeitos: jovens, belos e que no envelhecem:
Alteram os nossos genes fala a gorda para Alice, com
expresso horrorizada. Viramos uma espcie de ... gente transgnica. E a violncia no para por a: cortam, repuxam, sugam, e
costuram a gente toda, at ficar igual ao modelo escolhido. (Bergallo, 2005, p.76-77)

Aos que no obtm sucesso na transformao ou aos que no a aceitam, como o pai de Ecila, cabe o exlio em um lugar ermo, isolado da
civilizao, vivendo como pairas da sociedade, espera do envelhecimento natural. Prezando a liberdade de escolher o rumo que quer dar
sua vida, Ecila, propensa a repudiar o modelo que querem lhe impor,
empreende uma fuga mirabolante, tendo como companheira de aventuras a jovem e temerosa Alice, vinda do outro lado do espelho.
Valendo-se da histria de Charles Beaumont e John Tomerlin,
a quem Bergallo presta homenagens, pela crtica ditadura esttica levada a pblico nas dcadas de 50 e 60 do sculo XX, Bergallo
constri a trajetria de Ecila, colocando em pauta, no sculo XXI,
a problemtica do ser igual e do ser diferente. Os 18 captulos, que
compem esta parte da narrativa, evidenciam ao leitor os pontos e
os contrapontos dessa temtica protagonizada pelas adolescentes,
Alice e Ecila, a primeira adepta do igual e, a segunda, do diferente.
Se na composio da personagem Alice, Bergallo valeu-se da intertextualidade com as histrias de Carroll, nesta segunda parte, ao
compor a nova personagem, a autora promove uma simetria entre a
histria de vida de Ecila com a de Marilyn, protagonista do episdio
Number 12 looks Just like you, de John Tomerlin (adaptao do
conto The beautiful people, de Charles Beaumont) que, tal como Ecila, mostrara oposio tentativa de ser transformada em um ser perfeitamente belo, imune s doenas e com expectativa de vida longeva.
Com o acrscimo da intertextualidade com Tomerlin/Beaumont, a

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narrativa de Bergallo torna-se mais complexa, envolvendo o leitor em


novas perspectivas, resultantes das quatro histrias que se cruzam.
Se Alice, no satisfeita com seu corpo, deseja tornar-se fisicamente
igual modelo Mirna Lee, prottipo de beleza por seus atributos que
privilegiam a magreza excessiva, Ecila, ao contrrio, no deseja transformar-se em uma cpia da to badalada modelo. Preza sua liberdade
de ser como ela , sem se preocupar com a imitao de modelos. Mas
Ecila, paradoxalmente, tem algum que lhe serve de modelo, a quem
admira e a quem almeja seguir o exemplo de vida. Trata-se de seu pai,
que vive recluso, isolado da sociedade, por se negar a dar continuidade
ao processo de transformao a que fora submetido em sua juventude.
Induzido pela perspectiva do narrador, o leitor adentra na narrativa com a expectativa de que se Alice conseguir superar seus
problemas, no ser com o auxlio advindo do mundo maravilhoso, pois, at ento, mostrou-se inoperante. Rompendo essa expectativa, Bergallo estrutura o texto de tal forma que a argumentao
do narrador seja colocada em dvida pelo leitor. Este, ao acompanhar a personagem Alice em suas incurses pelo mundo de Ecila,
percebe que o narrador, como mediador entre a histria e o leitor,
nem sempre merece crdito, pois a constatao do efeito benfico
das histrias de Carroll apresenta-se na construo da personagem,
auxiliando-a na superao de suas carncias.
Dando consistncia a essa prerrogativa, a intertextualidade com
as obras de Carroll torna-se mais intensa. As aventuras da personagem de Carroll so constantemente lembradas por Alice, evidenciando semelhanas com os momentos pelos quais est passando
nesse lugar do outro lado do espelho. Assim, em suas caminhadas
sem fim com Ecila, recorda-se da queda da Alice de Carroll no poo
fundo da toca do coelho que parecia, tambm, nunca terminar, ou,
ento, lembra-se da fala de Humpty Dumpty que a faz refletir sobre o que ser igual e ser diferente: Voc to exatamente igual s
outras pessoas, seu rosto igual ao de todo mundo; dois olhos, nariz
no meio, boca embaixo... sempre a mesma coisa (Bergallo, 2005,
p.82) ou, ainda, nos gmeos Tweedledum e Tweedledee que eram
iguais, mas tinham os nomes escritos nas roupas para diferenci-

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-los. A conversa de Alice com o Unicrnio outro episdio que a


faz pensar que ser diferente no significa ser um monstro ou uma
aberrao da natureza. Se a criana achava estranho o unicrnio,
este tambm achava aquela menina muito estranha. Afinal, ambos eram simplesmente diferentes. Alm de encontrar na fico de
Carroll respaldo para suas dvidas, Alice recebe outras contribuies das histrias que ouvira quando criana, como o auxlio para
a superao do medo. Ao passar por situaes perigosas na fuga
empreendida por Ecila, para escapar da eminente transformao,
Alice vence o medo ao se lembrar dos conselhos da rainha instando
a Alice de Carroll a acreditar que tudo pode ser possvel.
Alm das histrias de Carroll que auxiliam a jovem Alice na
superao de suas carncias, o encontro com Ecila e as aventuras
por elas vividas mostram-se preponderantes nas mudanas de comportamento que comeam a ocorrer antes mesmo de seu retorno ao
mundo real. A convivncia com Ecila faz com que Alice reflita sobre as verdades que norteiam sua existncia e que perceba a beleza
que h naquilo que no to igual e que, por isso mesmo, torna-se
nico, como o caso do jardim de rosas, em que todas so belas e, ao
mesmo tempo, todas so diferentes e nicas em sua beleza.
Paralelamente transformao de Ecila, e enquanto aguarda o
resultado da operao da amiga, Alice reflete sobre o direcionamento de sua vida e comea a colher os primeiros frutos de seu prprio
processo de transformao. Ainda deseja ser magra e bela, mas sente-se atrada pela determinao e coragem de Ecila e de seu pai, ao
valor que atribuem liberdade:
Pensar na amiga e em seu pai, que preferiu ser preso para
poder ser livre, de repente acalma a aflio e o ataque de fome de
Alice. Ela passa a mastigar os biscoitos mais devagar e a beber
o leite com calma, sentindo tudo descer suavemente, sem que o
estmago se revolte como de costume. (Bergallo, 2005, p.134)

Novamente, uma situao paradoxal. Ecila, que abominava a


transformao, acaba por aceit-la e fica maravilhada com o resultado. Alice, por sua vez, que idealizava ser to bela quanto Mirna

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Lee, reconhece que Ecila ficou realmente maravilhosa, mas que


no se trata mais da mesma Ecila, pois a transformao afetou-a internamente, modificando as suas convices e conformando-a aos
moldes dos sempre iguais.
Ao colocar em foco o processo da transformao, que marca a
trajetria das duas adolescentes, Bergallo possibilita que o leitor
reflita sobre as consequncias advindas para o indivduo que se
anula, tornando-se uma cpia do outro e, portanto, sem o trao
peculiar de sua individualidade. O leitor constata, principalmente, que os textos literrios ocupam um espao significativo na vida
das pessoas, cabendo-lhes um papel importante na construo do
indivduo, como foi possvel observar nas transformaes ocorridas com Alice, com o pai de Ecila e que se espera que ocorra, tambm, com sua filha, a quem Alice sugere a leitura de Alice no pas
das maravilhas, aflita por imaginar que a leitura do livro possa
causar em Ecila o mesmo efeito que causou no pai: mudar a cabea. (ibidem, p.146).
Ao notar o interesse de Ecila pela leitura da obra de Carroll, Alice,
satisfeita com a possibilidade da amiga voltar a ser como era antes da
transformao, resolve retornar para o seu mundo e atravessa o espelho. A passagem para o espao de seu quarto ocorre no final do antepenltimo captulo, colocando a personagem e o leitor ante a situao
que se deflagrara no oitavo captulo: Alice estirada no cho cheio de
vmito e desmaiada, aps uma sesso de bulimia. Com o retorno desse quadro deprimente, pergunta-se o leitor: as aventuras de Alice no
mundo do outro lado do espelho tero alguma valia? O descrdito
do narrador com relao ao pas das maravilhas ter continuidade? O
processo de transformao de Alice ter prosseguimento?

Retorno ao mundo de Alice: h lugar para a fantasia?


Ao adentrar novamente no mundo de Alice, o leitor percebe
que a fantasia ficou reclusa do outro lado do espelho. O vaticnio do
narrador, que se fizera presente desde o primeiro captulo, retorna,

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inserindo personagem e leitor no cotidiano de uma realidade que


no cede espao para o mundo das maravilhas.
Em seu processo de recuperao, ainda no hospital, Alice tem
lembranas emaranhadas [que] passeiam por seus pensamentos. O
mundo de Ecila, o pai de de Ecila, a transformao de Ecila, o aparecimento repentino de seu prprio pai (Bergallo, 2005, p.152) levam a
jovem a reconhecer que difcil separar sonho e realidade. Entretanto,
embora a personagem faa aluses ao tempo vivido no mundo de Ecila,
o que prepondera a realidade cinzenta com que depara, levando-a
constatao de que necessita de ajuda para reverter a situao de sade precria em que se encontra: quero parar de sentir raiva do meu
corpo, mas no sei como. Eu no controlo a coisa, voc entende? E no
quero morrer disso (ibidem, p.152). Mas, como aponta o desenrolar
da narrativa, essa ajuda no se encontra viabilizada pela mediao do
texto literrio de Carroll, como ocorrera no mundo do espelho.
Na sequncia dos fatos, a voz do narrador encontra respaldo na
voz de Alice, a quem dado o comando do relato no ltimo captulo, denominado Eplogo ou Alice por ela mesma (ibidem, p.155158). Com esse recurso, Bergallo promove uma reconstituio da
histria, sob a perspectiva da protagonista que relata, no site do mdico responsvel por sua recuperao teraputica, aspectos de sua
vida associada anorexia e bulimia.
O depoimento de Alice, centrado nos distrbios de alimentao, corrobora a inteno da autora de contar uma histria que
abordasse um assunto de tamanha gravidade com clareza e cuidado, e que pudesse servir de alerta como anunciara em entrevista s
Edies SM. Mas, se nos captulos pertinentes ao mundo do espelho foi possvel ao leitor acompanhar a transformao de Alice motivada, principalmente, pelos efeitos da fico de Carroll, agregada
ao seu repertrio de leituras desde a infncia, o fato no se reitera
nos captulos que fecham a narrativa. Neles no h lugar para a fantasia. E a voz do narrador se faz ouvir na voz de Alice, corroborando
o descrdito j anunciado: Porque, mesmo no mais acreditando
no pas das maravilhas, preciso acreditar que possvel ser feliz
(ibidem, p.158).

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Dando autenticidade ao depoimento de Alice, a autora toma a


palavra, estabelecendo uma conversa final com o leitor, quando
reitera os percalos de quem portador dos distrbios da anorexia
e bulimia em uma sociedade que preza e apregoa valores que visam
atender ditadura esttica. Em seu discurso, vale-se de pesquisas
em pginas da internet busca de depoimentos de jovens com problemas similares aos da personagem Alice. Intensificando a proximidade com o mundo emprico, Bergallo recorre ao texto do jornalista Srgio Telles que, comungando dos mesmos ideais da autora,
expressa sua crtica cultura da glamourizao em que a mulher
reduzida aparncia e destituda de direitos, essncia, subjetividade, ideias e valores (apud Bergallo, 2005, p.159).8
A arquitetura da narrativa, nesses ltimos captulos, recebe um
aparato que a distancia da fruio prazerosa, to peculiar aos textos
de fico, e que se fizera preponderante, at ento, no jogo propiciado pela intertextualidade com as obras de fico de Carroll. O dilogo estabelecido com o leitor afasta-se dos domnios do ficcional,
para abeirar-se dos textos que se pautam pelo predomnio do referencial, havendo pouco espao para a multiplicidade de sentidos.
Entretanto, ao chegar ao final da leitura de Alice no espelho, o
leitor constata que, no espao de tempo em que Alice permaneceu
no mundo do espelho, o texto ficcional de Carroll exerceu sua funo, proporcionando personagem uma melhor compreenso de si
mesma e auxiliando-a em uma melhor decodificao do seu mundo
circunstancial. Tal constatao evidencia que o recurso ao mundo
maravilhoso fez-se, ento, necessrio e eficaz no dilogo estabelecido com o leitor. Nessa medida, ao tornar explcitos o processo de
leitura e o papel transformador da obra literria, Bergallo possibilita que o leitor de Alice no espelho presencie os efeitos da obra de
fico atuando na transformao das personagens. Embora Alice
afirme no acreditar mais no mundo das maravilhas, o leitor levado a no dar crdito a tal argumentao, uma vez que as aes da
personagem, no transcurso dos eventos, do credibilidade ao texto
8 TELLES, Srgio. Mulher, mais que uma imagem esttica. Disponvel em:
<www.canaldaimprensa.com.br>. Acesso em: 15 set. 2009.

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literrio e, em destaque, fico de Carroll, impregnada de recursos


do mundo maravilhoso.
Os recursos utilizados por Bergallo, ao reorganizar as referncias externas por ela selecionadas na criao de Alice no espelho, evidenciam sua atitude particular em relao ao mundo representado.
Para dar concretude sua inteno de abordar os distrbios da anorexia e da bulimia, assim como o de levar o leitor reflexo sobre os
valores sobre beleza, magreza, juventude e felicidade, considerados
como ideais pela sociedade, Bergallo fornece ao leitor duas vias de
acesso ao mundo representado. Uma que privilegia elementos do
mundo maravilhoso e outra que se atm aos fatos reais e concretos
da vida. A primeira evidencia o papel da fico, servindo de sustentculo ao leitor que, no mbito da obra, usufrui de seus benefcios.
A segunda, valendo-se da proximidade dos fatos relatados com os
da contemporaneidade do leitor, enfatiza e d crdito aos propsitos j mencionados da autora. Da interao dessas duas vias tem-se o produto final espera de seus leitores, na expectativa de que
neles, semelhana de Alice, ocorra o efeito transformador do texto
literrio, concretizando, nesse sentido, o processo de humanizao
que, na viso de Antonio Candido, inerente a toda obra de arte:
[...] processo que confirma no homem aqueles traos que reputamos essenciais, como o exerccio da reflexo, a aquisio do
saber, a boa disposio para com o prximo, o afinamento das
emoes, a capacidade de penetrar nos problemas da vida, o
senso de beleza, a percepo da complexidade do mundo [...].
(Candido, 1989, p.117)

Referncias bibliogrficas
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Paulo: Edies SM, 2005. (Coleo Muriqui)
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__________ Escritora Laura Bergallo. Disponvel em: <http://www.laurabergallo.com.br>. Acesso em 16 set. 2009 e 20 fev. 2010.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

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you. Comentrios disponveis em <http://en.wikipedia.org/wiki/
Number_12_Looks_Just_Like_You>. Acesso em: 26 out 2009.

REALIDADE ALM DOS LIMITES


Vera Teixeira de Aguiar1

Considerando que a literatura juvenil representa, na atualidade, um fenmeno de produo e circulao de livros que concorre com o movimento dos demais produtos culturais na busca da
ateno dos jovens, e que a mesma no tm definidos os seus limites e as suas caractersticas especficas, quer quanto a sua intencionalidade, quer quanto a seu valor esttico, embora receba, muitas
vezes, o aval dos meios acadmicos, atravs de prmios e estudos
pontuais, faz-se mister um trabalho aprofundado desse material
que venha a contribuir para seu melhor enquadramento terico e
crtico. Um dos caminhos, sem dvida, o da anlise acurada dos
livros editados com selo editorial para o pblico em pauta.
Por essas razes, propomos o exame de O mgico de verdade,
de Gustavo Bernardo, autor reconhecido no mbito do gnero, a
partir de dois aspectos, quais sejam: o horizonte histrico e cultural
luz do qual o escritor concebe sua obra e o lugar especfico que ele
ocupa nesse cenrio, de um lado, e, de outro, o tratamento literrio
dos temas, com vistas a um pblico definido. O estudo empenha-se, pois, em compreender melhor o gnero juvenil, enquanto texto
orgnico, criado dentro de um sistema literrio, cultural e histrico,
1 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUCRS.

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ao mesmo tempo que atenta para suas qualidades intrnsecas, que


contribuem para a conceituao do juvenil.
A criao literria voltada diretamente juventude como, de
resto, todo o objeto cultural a ela dirigido, fenmeno recente entre
ns. Podemos dizer que remonta segunda metade do sculo XX o
aparecimento efetivo dessa fatia da sociedade que cada vez consome
mais, exige mais, sem contudo, participar do sistema de produo.
Em outras palavras, os jovens no esto ainda no mercado de trabalho, mas recebem dividendos em notas cada vez maiores, propiciadas
pelos mais velhos. A histria do homem constri-se atravs de seu
domnio sobre a natureza e, nesse processo, a idade adulta sempre
tem primazia, pois aquela que armazena maturidade e fora para
construir os meios para a subsistncia e a vida em comum. Durante
milnios, aos menores cabe o dever de acompanh-los, aprendendo
atravs da prtica e do exemplo, o que significa, de certo modo, sua
invisibilidade dentro do grupo, onde adquirem importncia medida em que se capacitam para as tarefas necessrias comunidade.
No entanto, o apogeu da Segunda Revoluo Industrial e a
emergncia da burguesia trazem profundas modificaes sociais
e econmicas que do origem estruturao de um novo modelo
familiar. A possibilidade de ascenso social, sob a gide da livre-iniciativa e da concorrncia no mercado, estimula o aparecimento
da famlia nuclear (pais e filhos) em detrimento da extensa organizao medieval, que abriga outros laos de parentesco, alm de
agregados de naturezas vrias. Importa, ento, arregimentar meios
para produzir riqueza e adquirir bens, o que reverte em conquista
de privilgios antes garantidos apenas nobreza. Em outras palavras, a transformao da sociedade implica a quebra dos rgidos
estamentos feudais, em favor da mobilidade de classe. Para tanto,
a educao da infncia (aqui entendida como longa faixa que precede a maioridade) indispensvel formao de sujeitos aptos para
competirem no mundo adulto. Nesse contexto, nasce a escola moderna, cuja meta a de preparar a nova gerao para o trabalho e o
desempenho social. Repensam-se, ento, todos os produtos culturais destinados infncia e, entre eles, em especial, o livro.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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A literatura infantil surge, pois, comprometida com destinatrios especficos, as crianas, quando as mesmas passam a ocupar lugar de destaque no cenrio familiar. Gnero novo, o texto literrio
infantil alia-se educao e, consequentemente, transmisso dos
valores da sociedade capitalista. Tem, portanto, por objetivo, criar
modelos satisfatrios que, uma vez absorvidos pelos leitores, venham a torn-los adultos adaptados ao meio em que vivem.
J nessas narrativas se encontram as contradies dos textos
para as crianas. Compromissadas com a pedagogia, so veculos de
manipulao da infncia, ao oferecerem padres de comportamento
exemplares, a serem introjetados e repetidos para a manuteno do
bom funcionamento da sociedade. Nos contos de fadas, entretanto,
a multiplicao de situaes, a nfase na soluo dos problemas, a
riqueza das aes, a ordenao de um mundo variado, em que diferentes temperamentos convivem, promovem o alargamento vivencial dos leitores, incitando-os a participarem das peripcias e
buscarem respostas.
Uma anlise do material literrio disposio do pblico mirim
deve levar em conta, portanto, estas questes: o nvel de diretividade do texto e o espao reservado aos leitores para funcionarem como
sujeitos criadores de sentidos. A literatura infantil entendida aqui
como agente emancipador, capaz de projetar as crianas para alm
do universo cotidiano, criando a vida com ela ainda pode ser vivida.
Por isso, seu carter educativo, em sentido amplo, deve ser resgatado, em detrimento da funo meramente pedaggica.
No Brasil, a literatura para as crianas nasce no final do sculo
XIX e, antes disso, a circulao de livros para os leitores mirins era
precria, limitando-se principalmente a edies portuguesas. Nos
ltimos anos daquele sculo, surgem as primeiras investidas de produo nacional, que coexistem com as estrangeiras e so distribudas
j com certa regularidade para o pblico. Em 1882, aparecem, por
exemplo, os Contos seletos das mil e uma noites, de Carlos Jansen, publicados no Rio de Janeiro pela editora Laemmert, e o livro de poemas Flores do campo, que Jos Fialho Dutra dedica aos jovens, atravs
da tipografia do Jornal do Comrcio de Porto Alegre.

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A partir da, os livros destinados s novas geraes progridem,


acompanhando as alteraes vividas pela Nao, especificamente
aquelas que dizem respeito cultura e ao mercado editorial. Nesse
espao, o papel de Monteiro Lobato definitivo para que tal produo seja legitimada e faa parte do caldeiro de ideias que do feies
maturidade da literatura brasileira. Contudo, o que est em jogo a
literatura infantojuvenil, assim designada porque ainda no fazemos
distino entre as duas faixas etrias de desenvolvimento a infncia
e a juventude. At meados do sculo XX, as crianas saem da infncia
para o casamento ou o trabalho, isto , para as responsabilidades da
vida adulta. Em sntese, os jovens, como os conhecemos hoje, no
existem. So os fatores relacionados ao mundo ps-moderno, entre
eles a industrializao acentuada e a acelerao da sociedade de massa
e da globalizao, seguidas da enorme expanso dos meios de informao e comunicao, que do vez e voz a essa camada da populao, que passa a fazer valer seus desejos. Nesse contexto, surge uma
literatura destinada juventude, disposta a atender seus interesses,
representar simbolicamente sentimentos e questes existenciais que
os afligem e falar a sua linguagem.
Tal produo se desenvolve no cenrio da literatura em geral,
valendo-se, portanto, das representaes e dos recursos estticos
consagrados, ao mesmo tempo em que parece marcar leitores especficos, que vo se desenhando no texto. Esses leitores implcitos, que esto afinados com os jovens que vivem no mundo de hoje,
trazem, assim, para a diegese, a palavra desse novo pblico. Sabemos, no entanto, que a juventude no homognea, ao contrrio,
busca lugares sociais diferenciados e nem sempre correspondentes
queles definidos pelos valores tradicionais. Resta produo literria, pois, acolher as expresses variadas que compem o panorama atual. Definir essa literatura luz dos pressupostos consagrados
da teoria da literatura (questionando-os, quando for o caso) e, ao
mesmo tempo, levar em conta a especificidade do gnero a tarefa
que nos cabe no momento. Para isso, precisamos, de um lado, estar
atentos s condies de produo, circulao e consumo dos livros,
que hoje avanam pelos meios digitais tambm, e, de outro, levan-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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tar os aspectos referentes composio literria enquanto tal. O balano final contribui para o estabelecimento de parmetros que nos
permitam avaliar a natureza das relaes que essas obras propem a
seus leitores, em termos de imposio de ideias e comportamentos
ou liberdade e emancipao.
Descrever os jovens contemporneos talvez seja, assim, o primeiro passo para a conceituao de uma literatura a eles destinada.
Para isso, os estudos na rea podem seguir, metodologicamente, os
caminhos adotados para a conceituao da literatura infantil, que
partem sempre do entendimento do que a infncia e dos modos
como as crianas percebem o mundo e com ele interagem. Nesse
sentido, Groppo (2000) chama a ateno para o fato de que a crtica
questiona a eficcia da denominao da juventude como categoria
social, pois considera a indefinio do termo dividido em dois critrios: o etrio (herdeiro das primeiras definies fisiopsicolgicas) e o
sociocultural. O critrio etrio est sempre presente na definio da
juventude; temos, no entanto, de considerar sua relativizao frente
a fatores como classe social, nacionalidade, etnia, religio, em diferentes contextos histricos. Por isso, ou a sociologia no d conta
de definir a juventude, ou ratifica conceitos aculturais da fisiologia
e da psicologia, oscilando entre o critrio etrio no relativista e o
sociocultural relativista.
O autor insiste, contudo, que a definio da juventude como
categoria social tem grande importncia para o entendimento de
diversas caractersticas das sociedades modernas, modos de funcionamento e transformaes. O perodo configura-se como uma
transio entre o ingresso na sociedade e a chegada maturidade
e recebe trs termos para defini-lo com mais recorrncia: juventude (sociologia), adolescncia (psicologia e pedagogia) e puberdade
(cincias mdicas). Numa segunda anlise, os termos adolescncia e juventude representam fases sucessivas do desenvolvimento individual, estando o primeiro prximo da infncia e o segundo,
da idade adulta. De qualquer modo, na modernidade, a passagem da
infncia maturidade problemtica, dada a dificuldade dos indivduos jovens de construrem funes sociais realmente integradas

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ao seu grupo etrio, o que, nesse momento, fundamental para a


formao do sujeito e a descoberta de seu lugar no mundo.
Para tanto, as escolas no atendem a todas as necessidades dos
jovens no processo de transio da vida familiar para a sociedade, o
que faz com que eles criem ou se associem a grupos etrios. O primeiro tipo de grupo alternativo escola so as agncias controladas
por adultos. Elas proporcionam atividades culturais ou recreativas,
ou so mantidas por organizaes polticas e religiosas, ou lidam
com crianas/adolescentes-problema. Em geral, tais organizaes pregam a ideia de que, para integrar os jovens na sociedade,
devemos atribuir-lhes papis especficos e de repercusso em seu
meio. Ainda temos, ao lado das escolas e das agncias juvenis controladas por adultos, tambm os grupos e a vida juvenil espontnea.
Todas essas modalidades de agregao apontam para uma mesma
direo: a importncia do contato social (hoje, muitas vezes, virtual) para a construo da personalidade, em termos de valores,
comportamentos, escolhas, modos de ser e agir.
Para isso, Morin (1997) chama a ateno para o papel definitivo
dos meios de comunicao, que passam o conhecimento e substituem
os velhos, depositrios de toda a sabedoria nas sociedades primitivas.
Alis, j com o advento do livro e da imprensa, os ancies deixam de ser
os acervos culturais da comunidade, pois sempre h a possibilidade de
compra de livros e de informao, em diversos suportes, disposio
sobretudo nos shoppings, monumentos ao consumo, fortes presenas
do capitalismo na cultura, como acentua Obiols (s.d.). Se levarmos em
conta, como quer o crtico, que vivemos hoje uma ditadura econmica,
e no poltica, podemos imaginar a extenso do espao global, pois todos os shoppings so iguais em qualquer lugar do planeta.
Como a cultura de massa absorve o que est contra ela e transforma em algo a seu favor, de uma certa maneira, como acentua
Corso (1999), no samos mais da adolescncia ou da juventude: o
ideal ser jovem, o bom o novo, a superao a regra. Se tudo
perecvel, vale mais a pena investir em novidade. Chegamos aqui
ideia do efmero como valor a ser cultuado, o que significa que vivemos em busca do intangvel (porque, uma vez tocado, ele deixa de

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valer e precisamos continuar a tentar, sempre em vo). O resultado


possvel, como vemos, um imenso vazio.
Na contramo desse movimento, situa-se a arte em geral e a literatura em particular, para o estudo aqui proposto. H, assim, que
chamar a ateno para a funo da leitura literria como espao
que pode desacomodar os jovens, refns dos apelos da massificao.
Tanto a concepo de heri quanto os mecanismos compositivos do
texto mobilizam os leitores para comportamentos audaciosamente
criativos e maneiras inusitadas de ler e interpretar o mundo.
Como salienta Maas (2000), o romance de formao, por exemplo, focaliza a trajetria de uma personagem na maior parte das vezes
jovem, que alcana o ideal do homem formado. Enquanto abre caminho em meio ao mundo, ele adquire conscincia espacial (na oposio
ptria-estrangeiro, lar-universo) e conscincia temporal (na oposio
mocidade-maturidade, agora-futuro, momento-eternidade).
Acompanhar a trajetria da personagem , para os jovens,
identificar-se com aquele que age e conquista posies. Simbolicamente, a literatura opera como a outra face do real, aquela que
ainda pode ser experimentada, na qual os jovens embarcam e voltam enriquecidos.
O processo s possvel porque, na verdade, os leitores no
so observadores passivos de andar do heri. Ao contrrio, como
nem tudo dito, como h inmeros vazios textuais, faz-se mister
preencher o que est escrito acionando a imaginao. Atravs dela,
a existncia do heri toma forma, torcemos e crescemos junto com
ele. A aprendizagem ento, deve-se aos modelos exemplares que o
escritor cria e s exigncias de leitura prescritas na composio do
texto. Por essas vias, a literatura desafia a passividade e a homogeneidade da sociedade de massa e abre caminhos para o desenvolvimento do tanto de humanidade que trazemos conosco. Contando
histrias episdicas ou falando de sentimentos corriqueiros, ela
est nos conectando todos os homens, em sintonia universal. No
entanto, para chegar a, preciso desativar aquela inteno pedagogizante que nasce com a literatura infantil e se estende juvenil.
Isso porque, sendo diretiva, a obra tolhe a liberdade de fantasia do

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leitor, impedindo-o de exercer seu direito de atribuir sentidos s


coisas do mundo.
Nessa perspectiva, lemos O mgico de verdade, livro que faz
parte da estante de literatura juvenil brasileira do terceiro milnio
e bem representa as ideias aqui discutidas para melhor conceituar
o gnero. Em primeiro lugar, um dado importante diz respeito ao
contexto de produo e ao lugar ocupado pelo autor. Se, no passado,
os escritores vinham, quase sempre, do funcionalismo pblico, da
medicina ou do direito, hoje esses lugares se multiplicam, embora
no possamos falar ainda em profissionalizao do escritor. Todos
(com excees rarssimas) trabalham em diversos setores, sem tempo para mais de dedicarem a seus afazeres literrios. No entanto, h
um grupo significativo entre eles que especialista em literatura,
atuando em docncia e pesquisa, produzindo textos tericos e crticos, enfim, ocupando o outro lado do balco. A, situa-se Gustavo
Bernardo, o autor de O mgico de verdade. At que ponto os conhecimentos intelectuais interferem no processo de criao uma
questo a ser investigada, o que no nosso propsito. Mas, sem
dvida alguma, pertencer ao meio acadmico e estar prximo a todo
o sistema literrio so aspectos significativos.
O autor assina como Gustavo Bernardo, mas seu nome completo
Gustavo Bernardo Galvo Krause, nascido no Rio de Janeiro RJ,
em 1955. Ingressa no curso de Letras da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro em 1974, conclui a graduao em 1977 e
comea a dar aulas na Universidade do Estado do Rio de Janeiro no
ano seguinte. nessa instituio que o escritor faz mestrado, entre
1991 e 1992, e doutorado, de 1993 a 1995, na rea de Letras. Durante
a graduao, escreve seu nico livro de poesia, Plpebra. Abandona o
gnero logo em seguida, por no acreditar na originalidade suas composies. Publica seu primeiro livro de ensaio, Redao inquieta, em
1985; e sua primeira narrativa, Me nina, em 1989. O escritor comea
a colaborar com o Jornal do Brasil, em 1994, e, cinco anos depois,
com o jornal O Globo, quando tambm publica o romance Lcia. Em
2003, edita o site Dubito Ergo Sum, em que discute literatura e filosofia, alm de disponibilizar material para seus alunos.

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Universidade e literatura rendem a Gustavo Bernardo um rico e


extenso currculo, tanto de trabalhos cientficos como livros de fico. Para os primeiros recebe vrios prmios e distines que lhe
facultam bolsas de estudos e estgios especializados. A literatura
juvenil, por seu turno, amplamente reverenciada, como podemos
observar: Pedro Pedra (1982), com Lurea de Altamente Recomendvel para Jovens da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil, em 1983; Me nina (1989), A alma do urso (1999), com Lurea
de Altamente Recomendvel para Jovens da Fundao Nacional do
Livro Infantil e Juvenil, Indicao para o Prmio Jabuti, da Cmara Brasileira do Livro, na categoria Literatura Infantojuvenil, Lurea de O Melhor para o Jovem do Prmio Orgenes Lessa, da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil e Prmio Jlia Lopes de
Almeida, na categoria Juvenil, da Unio Brasileira de Escritores,
todos em 2000; Desenho mudo (2002), O mgico de verdade (2006);
Reviravolta (2007); Monte Verit (2009) e O gosto do Apfelstrudel
(2010), como finalista do Prmio Jabuti, em 2011, na categoria Literatura Juvenil, da Cmara Brasileira do Livro.
Em uma certa medida, podemos afirmar que O mgico de verdade dialoga com A fada que tinha ideias, obra de Fernanda Lopes
de Almeida, publicada em 1971. Ambos os ttulos sugerem a convivncia entre a fantasia e o real, embora talvez as semelhanas no
avancem muito. Para o conto de fadas da dcada de 1970, que inaugura a renovao do gnero, o que est em jogo a transformao da
magia em realidade e a conquista de um lugar social pela capacidade
de argumentar. O livro de Bernardo discute a permanncia do mgico no mundo contemporneo, como anuncia a orelha, que apela
curiosidade do leitor:
A histria de O mgico de verdade conta com dois personagens principais: um Apresentador de televiso e um Mgico.
O Apresentador desafia os telespectadores a descobrirem os
truques do Mgico, mas esse Mgico se apresenta como de
verdade, insistindo que no h nenhum truque. (Bernardo,
2006, orelha).

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[...]
As pessoas se perguntam, ansiosas: ele mesmo um Mgico de Verdade? Que mgicas so essas, to impressionantes? O
Mgico vai atender at mesmo aos pedidos desse leitor com o
livro na mo? (ibidem)

O dilogo intertextual do autor estende-se at Jos Saramago,


do qual reproduz um fragmento do conto Centauro, do livro Objecto quase, de 1994. Para introduzir sua histria, Gustavo Bernardo
cita o autor portugus, que descreve a morte do centauro, o ltimo
dos seres fantsticos a habitar a terra:
Ento chegou o tempo da recusa. O mundo transformado
perseguiu o centauro, obrigou-o a esconder-se. E outros seres
tiveram de fazer o mesmo: foi o caso do unicrnio, das quimeras, dos lobisomens, dos homens de ps de cabra, daquelas formigas que eram maiores que raposas, embora mais pequenas
que ces. Durante dez geraes humanas, este povo diverso viveu reunido em regies desertas. Mas, com o passar do tempo,
tambm ali a vida se tornou impossvel para eles, e todos dispersaram. (Bernardo, 2006, p.7)

O trecho escolhido no antecipa o desfecho do conto de Saramago, e tal estratagema talvez se deva ao fato de que Bernardo vai
dar um tratamento novo ao centauro. Alis, sua histria fala de
um mgico e um animador de televiso, em programas dominicais
de ritmo crescente. Enquanto o apresentador desafia seu convidado, este se apresenta de modo cada vez mais inslito, com mgicas
mais complexas e cifradas. Em quatro programas, a estranha criatura vai da levitao dentro do auditrio ao Museu de Alexandria,
no sem antes alterar sua aparncia, colocar a clebre esttua do
Cristo Redentor, do Rio de Janeiro, na posio de O pensador, de
Rodin, e viver outras tantas peripcias impossveis. No quinto captulo d-se o desfecho, quando o centauro se revela, deixando a
certeza de que a fantasia faz parte da realidade, de que a vida s
se completa quando aceitamos o sobrenatural. Em sntese, de que

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h mais mistrios entre o cu e a terra do que supe a nossa v


filosofia, parafraseando William Shakespeare. A concluso, portanto, uma resposta a Jos Saramago, que descreve em seu conto
os ltimos movimentos do centauro, dando vazo ao ceticismo do
mundo contemporneo, oriundo da quebra de paradigmas e de
perspectivas idealistas. Para Bernardo, a magia vive para alm das
palavras, e, por isso, o centauro no se nomeia; ele se instaura na
rede imaginria tranada pela literatura:
* Quem sou, infelizmente no posso dizer. Se souberem
quem realmente sou, perco o meu poder. Nomes so perigosos.
De onde venho, no entanto, posso dizer.
Por favor.
* Nasci no bosque que fica ao lado do templo de Posidon,
em Atlntida. Esse bosque se chamava Solido: dentro dele morava o anjo que desde o incio roubou o meu corao. Segui meu
destino por muitos lugares, entre eles o Monte Olimpo, Camelot, El Dorado, Shangri-L, Liliput e Pasrgada. H quem diga
que esses lugares no existem, logo, que eu mesmo no existo.
Boato de gente desinformada. Eu sou mais verdadeiro do que o
meu querido apresentador, e tambm mais verdadeiro do que
os carssimos telespectadores. (Bernardo, 2006, p.93)

Os espaos de fantasia percorridos pelo centauro vm da cultura


clssica, das cantigas populares, das novelas de cavalaria, da fico
moderna; perpassam, pois, o universo literrio de que se abastece o
autor. Suas fontes mais profundas localizam-se em Quron, o grande centauro ferido acidentalmente na luta com Hracles. Embora
tivesse poderes medicinais, segundo a mitologia, no pode curar a si
mesmo, o que o faz sofrer para sempre, porque imortal. No texto
juvenil, a ferida incurvel o indcio da origem do mgico e fica
clara quando ele revela, a perguntas do apresentador:
* Digamos que seja um ferimento herdado. Sempre di um
pouco, mas uma espcie de dor ntima com a qual j estou
acostumado. (ibidem, p.32)

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* aquele ferimento, sinto-o de forma mais dolorosa nesse


corpo. Alm disso, estou com saudade de galopar um pouco, o
que pretendo fazer em breve. (ibidem, p.93)

O mito do centauro Quron, que se transforma na constelao


de Sagitrio, traz consigo a duplicidade do ser, pois humano e
animal ao mesmo tempo. Chama a ateno para a nossa essncia,
que precisa harmonizar esses dois lados, o instinto e o racional
e espiritual, para atingir o equilbrio. Da representar ele tambm a sabedoria ancestral, aquela que ensina a sntese possvel de
ser atingida, pelo domnio das foras malvolas do inconsciente.
Quando, portanto, o mgico de verdade da histria de Gustavo
Bernardo revoluciona o mundo, colocando em xeque todas as certezas estabelecidas, ele est reanimando a totalidade do real, que
abriga o conhecimento e o mistrio, a natureza ao mesmo tempo
bestial e divina, o humano, enfim.
medida em que o texto avana, a figura do centauro cresce
e passa a dominar todo o cenrio. Composta de apenas duas vozes, a narrativa contrape apresentador e mgico, visveis atravs
das lentes planetrias da televiso. A ideia de totalidade, assim,
em um primeiro momento, refere-se globalizao da sociedade
de massa, concretizada na voz do animador, que fala para preencher o tempo, mesmo que no tenha nada para dizer. Dirige-se
ao telespectador, fazendo perguntas e supondo respostas, sem dar
chance rplica do outro, com evidentes referncias ao mundo
real contemporneo:
Boa-tarde Brasil, auditrio, telespectador. Como ningum
tem mesmo nada para fazer e esto aqui me assistindo, tenho o
prazer de lhes apresentar o Programa de Domingo deste domingo. Aplausos para a nossa orquestra de um homem s executando no seu teclado mais uma vez e sempre o jingle do patrocinador, aplausos para o espetacular Corpo de Baile do Programa
e suas belssimas bailarinas e, finalmente, aplausos para mim
mesmo que eu mereo ei, no gostei, est muito murcho. Ah,
agora melhorou, obrigado, obrigado! (ibidem, p.9)

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Vamos l, o senhor j pensou no que faria com um milho de


reais, a senhora j pensou no que faria com um milho de reais?
Comprava casa nova, carro novo, televiso nova, uma daquelas
fininhas que se penduram na parede como se fosse um quadro,
que tal? Depois jogava fora esse aparelho velho e caidao que
vocs tm a na sala. Nem cor tem mais direito, at eu que sou
gordo pareo magro, plido e doente, irc! (ibidem, p.10)

H, como podemos observar, um esforo de aproximao com


o pblico, mais virtual que real (j que, em programas desse tipo, o
auditrio sempre restrito). Um, dos recursos mais eficientes, para
tanto, o uso de grias, provas evidentes da atualidade da linguagem. Nesse aspecto, o texto marcado historicamente, pois remete ao linguajar de conhecido apresentador brasileiro, o que denota
(como toda a gria) a fugacidade do cotidiano:
Olha o cara: um sacaneta com o perdo da m palavra.
Tento dar uma volta nele, ele vem e d duas. Mas, papo vai,
papo vem, qual boa? (ibidem, p.37)
Calma a, acho que os telespectadores no devem estar compreendendo muita coisa. Eu pelo menos no estou entendendo
por... caria nenhuma. (ibidem, p.84)

O discurso propositalmente redundante e homogneo do condutor do Programa de Domingo, estrutura-se como bricolagem de
vrios discursos justapostos. A ele ope-se a voz do mgico, que
cresce no decorrer da narrativa, em registro formal e tom argumentativo, o que garante, no nvel lingustico, a oposio entre o vazio
do mundo massificado e a riqueza da humanidade plena do centauro. Vejamos, respectivamente, exemplos de suas falas:
Ai, ai, ai, l vou eu subir de novo, agora para o cu! Melhor
me sentar aqui, de perna cruzada, que nem o Aladim no desenho da Disney. Caceta, samos do auditrio. Filma a a Lagoa
Rodrigo de Freitas, o Po de Acar, a luz est linda neste final
de tarde. Mas para de tremer, s eu posso tremer, olha aqui o

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Cristo Sentado, estamos na mesma altura Dele, mas... em cima


de um tapetinho... (ibidem, p.64)
* Quanta boca aberta! S porque os senhores esto vendo o
venervel Museu de Alexandria surgir do fundo da terra e da
Histria, sem fumaa, sem terremoto e sem fogos de artifcio,
como seria adequado para uma casa de papiros, pergaminhos e
livros. Por favor, entremos. Reparem, uma construo parcial,
eu no recuperei todo o palcio. Por isso essa impresso de runas que, no entanto, acabaram de ser erguidas. No preciso ter
medo, os livros no mordem. Alis, o contrrio: pela histria
dessa biblioteca e de todas as demais, os livros que deveriam
sentir medo de ns. Vamos entrando, por favor: h quase mil e
seiscentos anos nenhum ser humano sobe estas escadas, caminha
neste vestbulo, ou contempla estas esttuas. (ibidem, p.68-69)

Um levantamento de dados textuais permite-nos comprovar a


grande quantidade de referncias explcitas presentes no livro. De
um lado, temos o repertrio do apresentador, recheado de aluses a
histrias em quadrinhos, programas de auditrios antigos, cinema,
piadas, literatura, cultura atual, entre tantas. Em igualdade de condies, convivem o antigo e o novo, o erudito e o popular, o saber
acadmico e o de massa, todos nivelados mecanicamente. De outro, o
mgico aproxima o leitor de informaes histricas, filosficas, artsticas e mitolgicas. Sua fala recupera e atualiza o conhecimento milenar, presentificada pelos atos de magia, como, por exemplo, a visita
Biblioteca de Alexandria. As duas personagens, portanto, digladiam-se em cena, quer enquanto atores, quer enquanto linguagens.
Contudo, tais posies no so rgidas, isto , no temos apenas
um polo positivo e outro negativo. A figura do mgico denota tambm um toque exibicionista, enquanto a do animador se movimenta
em direo da polmica, atravs da crtica escola, poltica brasileira
e internacional, destruio do planeta, ao autoritarismo, ao armamento, ao pragmatismo norte-americano, entre outros desmandos
da vida contempornea. Seu discurso desestabilizador porque nasce dentro de um meio de comunicao de massa; constri-se a partir

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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do esforo para quebrar a homogeneidade que ele mesmo representa.


Atravs desses expedientes, avulta a presena de um autor implcito
culto e exigente, que problematiza o real atravs da relativizao de
todos os comportamentos, como nesta experincia:
* No. Essa pergunta eu posso responder. No sou nem um
demnio nem um diabo. Quis apenas lhe mostrar como eram
os olhos de cobra alis, eles permitem uma outra e fascinante
maneira de ver. Vou voltar cor de hoje dos meus olhos para
no assust-lo mais. Pronto. No posso dizer como fao isso
mas posso explicar por que fao, nesse caso por que altero a cor
e a estrutura dos olhos. A resposta : para nunca ter a mesma
perspectiva do mundo e das pessoas. Os cientistas ainda no
descobriram isso, mas posso garantir que a cor dos olhos altera
a percepo do sujeito. A estrutura interna, nem se fala: descobre-se muita coisa olhando-se o mundo com olhos de cobra, de
gato ou de mosca. (ibidem, p.51-52)

A reflexo sobre as relaes do homem com o sobrenatural so


atemporais e interessam a todas as idades. O que importa a forma de
apresent-las para os jovens leitores. Em O mgico de verdade, Gustavo Bernardo vale-se do processo de adequao para aproximar-se
dos mesmos, e a ateno aos mecanismos de composio da narrativa
pode contribuir para a conceituao da literatura juvenil. Identificamos no processo criativo do autor dois movimentos: da vivncia
da juventude ao texto e do texto ao mundo dos jovens. No primeiro,
Bernardo traz essa realidade para dentro da obra, em termos de temas
e situaes cotidianas, oralidade da linguagem e fragmentao do discurso; no segundo, leva o texto aos leitores, atravs de explicaes sobre contedos cientficos e culturais e de retomadas, em cada incio de
captulo, dos eventos ocorridos no anterior. Encontram-se, portanto,
elementos facilitadores da leitura juvenil, mas no, necessariamente,
pedaggicos. O carter diretivo da literatura para crianas e jovens,
que marca o aparecimento do gnero, pode, como o faz Gustavo Bernardo, ser descartado, quando trazemos para o centro do palco um
tema de interesse humano permanente o mistrio. A permanncia

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do mgico significa que o inexplicvel possvel, que podemos recuperar a utopia. Essa a resposta epgrafe, de Jos Saramago. A
literatura juvenil, portanto, alm de adequar-se aos leitores quanto
temtica, ao discurso e estrutura, deve manter o encantamento
diante dos segredos da existncia, intensificando os sentimentos que
a curiosidade desperta. S assim ela vai cumprir com a funo humanizadora da literatura e da arte.

Referncias bibliogrficas
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2006.
CORSO, Mrio. Admirvel mundo teen. In: O ADOLESCENTE E A
MODERNIDADE. Anais do Congresso Internacional de Psicanlise e
suas conexes. Rio de Janeiro, 1999.
GROPPO, Lus Antonio. Juventude: ensaios sobre sociologia e histria
das juventudes modernas. Rio de Janeiro: Diefel, 2000.
MAAS, Wilma Patrcia. O cnone mnimo: o Bildungsroman na histria da
literatura. So Paulo: Editora UNESP, 2000.
MORIN, Edgar. Juventude. In: ______. Cultura de massas no sculo XX:
neurose. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997. V.1.
OBIOLS, Guilermo A. Modernidad y posmodernidad: elementos para
entender un debate. In: OBIOLS, Gillermo A; OBIOLS, Slvia de S.
Adolescencia, posmodernidad y escuela secundaria: las crisis de la enseanza media. Buenos Aires: Kapelusz, [s. d.].
SARAMAGO, Jos. Centauro. In: ______. Objecto quase. So Paulo:
Companhia das Letras, 1994.

SER JOVEM EM DOIS TEMPOS


Benedito Antunes1

A literatura quando jovem


Para quem viveu ou acompanhou a virada sociocultural ps68, um livro ambientado nos anos 1960-70 e que trate de jovens,
amor e msica evocar muito provavelmente o clich sexo, drogas e rocknroll. Isso talvez j no ocorrer se o hipottico leitor
souber de antemo que o livro catalogado como literatura infantojuvenil. E se ocorrer, a referida evocao tender a ser de outra
ordem, principalmente se esse leitor estiver familiarizado com as
condicionantes da classificao etria sugerida. Quanto aos leitores
mais jovens, para os quais o clich, quando conhecido, no passar de uma referncia, possvel que o livro gere expectativas bem
diferentes, mais prximas do significado contemporneo da temtica. Sem avanar nessas especulaes de natureza menos literria
do que sociolgica, possvel observar aqui a configurao de um
problema: quais as implicaes da classificao etria na concepo e circulao de uma obra literria? dessa perspectiva que se
vai analisar Lenora (2008), de Heloisa Prieto (1954-), que integra a
coleo Para morrer de medo, do selo Rocco jovens leitores.
1 Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, cmpus de Assis.

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Como as indicaes do paratexto deixam claro, o livro destina-se ao pblico juvenil e trata de temas relacionados a um momento
marcante da histria recente da cultura jovem, como se nota pelo
agradecimento da autora a Lucia do Valle por compartilhar suas
experincias como cantora de rock nos loucos anos 70. Por isso
os protagonistas da histria, embora vivam em pocas diferentes,
so focalizados principalmente no calor de sua juventude. Por outro lado, Helosa Prieto, que j publicou cerca de 50 ttulos, muitos
dos quais dedicados aos jovens, escreveu Lenora por volta dos 54
anos de idade. Esse quadro amplia, de algum modo, o problema
apresentado anteriormente, sob a forma de outras questes que se
relacionam entre si: quem o sujeito da escrita? para quem escreve?
sobre o que escreve? Quando se trata da literatura adulta, ou sem
adjetivos classificatrios, esses pontos no merecem ateno especial. Normalmente, o autor se expressa por um narrador prximo
de sua personalidade artstica; o pblico-alvo, por sua vez, supondo
que ele seja pensado previamente, estar igualmente prximo de
seu universo, seja ele da cultura erudita, da cultura popular ou da
cultura de massa; quanto ao universo representado, sempre o
mais amplo possvel. A produo literria ou artstica exige uma
reflexo particular sobre os elementos envolvidos no processo de
comunicao quando nele se verifica alguma assimetria, geralmente sinalizada por um qualificativo que se acrescenta literatura:
sertaneja, regionalista, negra, feminista, infantil, juvenil. Por esta
razo, antes da abordagem propriamente dita do livro de Helosa
Prieto, impem-se algumas consideraes a respeito de subgneros
literrios que se caracterizam principalmente pela definio de seu
pblico-alvo.
Tome-se o primeiro dos casos mencionados acima, em que normalmente um autor erudito procura dar voz a um sertanejo que
no domina nem a lngua culta nem a capacidade de efabular no
plano erudito. Se a soluo formal no superar a distncia cultural
entre o universo do autor e o de sua personagem, hiptese em que
o qualificativo parece mais justificar-se, a fissura inevitavelmente
surgir na forma de algum descompasso, que pode ir do mero arti-

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ficialismo lingustico ao mais acabado preconceito. o que sucede,


no entender de Antonio Candido, com Coelho Neto quando insiste
em distinguir o narrador culto da personagem sertaneja por meio
da injustificvel dualidade de notao da fala (Candido, 2002,
p.89). Com isso, ao contrrio do propsito do autor, que era o de
recuperar o homem marginalizado, observa-se um regionalismo de
sentido reificador, que pode funcionar [...] como representao
desumanizada do homem das culturas rurais (ibidem, p.90). Por
outro lado, ainda conforme Antonio Candido, o regionalismo pode
ter um sentido humanizador quando o autor encontra uma soluo lingustica adequada (ibidem, p.90), por meio da qual o universo do homem rstico trazido para a esfera do civilizado (ibidem, p.92). No seu exemplo, isso conseguido por Simes Lopes
Neto, que comea por assegurar uma identificao mxima com
o universo da cultura rstica, adotando como enfoque narrativo a
primeira pessoa de um narrador rstico (ibidem, p.90), o que lhe
permite utilizar um estilo castio registrado segundo as convenes da norma culta, mas sabiamente adaptado, de modo a conseguir um nvel eficiente de estilizao (ibidem, p.92).
O mesmo vale para autores inicialmente considerados regionalistas, como Graciliano Ramos e Guimares Rosa, que adotam
recursos similares aos apontados por Antonio Candido a propsito
de Simes Lopes Neto para representar universos sociais e culturais distantes dos seus. Logram, com isso, criar personagens rsticas sem cair na armadilha da assimetria mencionada anteriormente,
atingindo um nvel de elaborao formal que tende a dispensar o
adjetivo particularizador. Recorde-se, a este propsito, o funcionamento do narrador de Vidas secas, examinado por Alfredo Bosi
(1988) em estudo sobre os dois autores. Ainda que o narrador de
Graciliano mantenha uma ntida distncia ideolgica em relao s
personagens, caracterizada por uma conscincia crtica, de historiador, que no se ilude com perspectivas idealistas sobre o andamento
da histria, consegue, graas ao recurso estilstico, aproximar-se delas, manifestando simpatia pelas suas causas e se solidarizando com
seus dramas. Assim, a possvel motivao regionalista de sua obra

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torna-se elemento secundrio e no impede que ela seja compreendida universalmente, por leitores de diferentes tempos e lugares.
Deslocando-se o foco dessa discusso para outros campos da
produo literria em que a adjetivao parece inerente ao subgnero, possvel observar que, depois de certa permanncia histrica,
determinadas obras quase dispensam o adjetivo de origem. Que se
pense nos clssicos Alice, de Lewis Carroll, Pinquio, de Carlo Collodi, Peter and Wendy, de James Matthew Barrie. No Brasil, se no h
ainda obras da chamada literatura infantojuvenil que atingiram esse
patamar de universalizao, podem-se observar diversos autores que
adquiriram relativa autonomia em relao ao seu nicho original de
produo: Monteiro Lobato, Ana Maria Machado, Lygia Bojunga
Nunes. Essa constatao, no entanto, no elimina a questo da literatura adjetivada quando se considera o pblico infantil ou juvenil.
No caso desta, em particular, sabe-se que a designao usada regularmente pelo mercado editorial, por escritores, pela escola, pelas
bibliotecas, pelos leitores, pelos guias de leitura e por instituies
que premiam obras desse subgnero literrio (Aguiar, s.d., p.10).
Constatado o fenmeno, resta a questo terica de se caracterizar
o especfico juvenil no campo da literatura, seja para responder a
uma necessidade didtica, seja para situar essa produo no sistema
literrio brasileiro. A ttulo de ensaio, com vistas a mapear possveis
caminhos na busca desse conceito, vai-se procurar na anlise do livro
de Helosa Prieto inverter a perspectiva usual no tratamento da questo, de modo a escapar das codificaes cristalizadas. Como a discusso normalmente privilegia a faixa etria, quando se tenta valorizar
esteticamente a literatura juvenil comum colocar em segundo plano
o adjetivo juvenil, buscando-se um especfico que se caracterize
mais por suas qualidades intrnsecas do que pelo contexto de recepo. Por que no adotar procedimento inverso, isolando-se o elemento qualificador, de forma a colocar em ausncia o elemento principal,
ou seja, a prpria literatura como instituio? Essa estratgia talvez
se revele mais produtiva ao proporcionar um olhar mais livre sobre
o fenmeno, capaz de chegar sua compreenso independentemente
de um modelo esttico previamente determinado.

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Retomando-se os termos iniciais em que foi colocada a relao


de assimetria da autora com o pblico-alvo, possvel, com a nova
perspectiva, deslocar para um segundo plano elementos narrativos
digamos de circunstncia os fatos, as personagens, os mistrios, os
narradores, as referncias literrias e culturais presentes no livro e
acompanhar a voz narrativa que se coloca acima desses elementos,
procurando estabelecer uma mediao entre o material ficcional e
a personalidade literria da autora, considerada ente narrativo, autor implcito ou simplesmente focalizao. Acredita-se que a compreenso dessa instncia conduza apreenso de uma voz menos
marcada pelos artifcios gerados pela assimetria e mais prxima de
valores universalizantes, prprios dos jovens ou no.

Letra e msica
Como se depreende da primeira orelha do livro, Lenora a histria de um nome que acompanha duas personagens em duas pocas diferentes: uma a integrante da banda de rock Triaprima, que
fez sucesso nos anos 1970, e outra a filha de fs da banda que vive
neste sculo. O livro, de 110 pginas, dividido em um prlogo e
19 captulos, todos breves, e traz como epgrafe o poema de Edgar
Allan Poe do qual empresta o ttulo Lenora. A arte de capa e as
ilustraes so assinadas por Ricardo Cunha Lima.
As ilustraes consistem na imagem da capa e na vinheta que encima os ttulos de cada captulo e repetida na quarta capa. A capa
apresenta em primeiro plano um rosto feminino, numa imagem que
fica entre a fotografia e o desenho, por combinar a representao rigorosamente realista dos traos com uma cor de tonalidade azulada
na pele e outra avermelhada na madeixa que pende do lado esquerdo.
Dos dois lados, mas distantes da face, h gotas azuladas em revelo
cromado que representam lgrimas que caem. O ttulo, tambm em
letras vermelhas, vem abaixo, ladeado pelas gotas de lgrimas.
A vinheta que abre os captulos e comparece na quarta capa em
tamanho maior a imagem de um long-play (LP) partido ao meio.

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Alm de maior, o disco da quarta capa colorido, tambm em relevo cromado. Mesmo quebrado, deixa ler no rtulo azul claro o ttulo Lenora e o nome da banda, Triaprima, em letras brancas. O efeito
do vinil colorido de grande realismo, contrastando com a ilustrao da capa, de sugesto quase fantasmagrica. Essa composio,
em que se destacam, sobre o fundo escuro da capa e da quarta capa,
o rosto feminino e a parte do disco, sugere um clima de melancolia,
ambiguidade e mistrio no mbito do rock, reforado pelo texto da
quarta capa, disposto logo abaixo da ilustrao:
At agora, permanece a sensao frustrante de que nada que
possa ser dito ou escrito jamais ser capaz de descrever todos
os lugares imaginrios, todos os pontos do corpo, todos os caminhos do esprito, conduzidos por aquelas vozes no primeiro
amanhecer do ano de 1970.

A histria comea em Florianpolis, onde um grupo de amigos


passa o rveillon de 1969. Enquanto Peninha, o mais desenvolto e
galante dos jovens, caminhava pelas dunas da praia de Moambique,
rodeado de garotas completamente encantadas pela sua voz e pelas frases de teor filosfico que proferia, Ian e Duda, ao se sentirem
abandonados, retornam casa e aguardam os amigos para a ceia, que
fora preparada ao longo do dia. Perto da meia-noite, o fornecimento de energia eltrica interrompido e Ian, luz de velas, comea a
tocar no violo uma cano medieval. Diante do interesse do amigo
( Nossa, essa msica poderosa... voc devia tocar para as meninas.), Ian explica que a msica no para todos: Ela foi composta
como uma invocao de entidades, ela pertence a um ritual mgico.
[...] Um ritual para evocar as criaturas do mar da Irlanda (p.19). A
conversa prossegue at que d meia-noite. Na troca de cumprimentos, Ian declara ter certeza de que 1970 mudar suas vidas, porque as
criaturas os esto ouvindo. Duda fica assustado com essa invocao,
mas Ian continua sua explicao, afirmando que o Ano-novo uma
noite de grande poder sobrenatural, quando os pedidos tm grande
chance de ser atendidos. As ideias de Ian e a estranha melodia que

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tocava criam um clima de sonho, de encantamento, em meio ao qual


Duda faz o seu pedido: Eu desejo a fama, muitas mulheres, muito
dinheiro (p.22). Ian, por sua vez, diz s desejar paz e o maior amor
do mundo e acrescenta: Eu quero a perdio! Eu quero esquecer
o meu nome, tudo o que eu tenho, eu quero encontrar uma pessoa
que me faa morrer. [...] Porque s assim eu farei a msica mais poderosa do universo (p.23).
Nesta cena est resumido, premonitoriamente, todo o enredo do
livro, como se ficassem desde j traados os destinos das duas personagens. Com efeito, Peninha chega logo em seguida, acompanhado das meninas, e d incio transformao. Como ele comeasse a
tomar conta do ambiente, Duda dirige-se cozinha e, para sua surpresa, o desejo manifestado pouco antes comea a se realizar: uma a
uma, as garotas vo ter com ele. Ao mesmo tempo, ouvindo a msica
de Ian, ele comea uma percusso maluca, produzindo um som
totalmente diferente de tudo que [...] j ouvira antes (p.25). Diz ele
ao recordar a cena anos mais tarde: Foi como se, repentinamente,
eu tivesse descoberto todos os sons que se ocultam nos lugares mais
inesperados e minhas mos soubessem exatamente como extra-los
(p.26). No ponto mximo desse estado de xtase profundo, a luz
volta e entra na sala um bando de jovens dizendo que tambm queria danar. O mais inusitado, porm, foi que nesse momento Duda
sentiu novamente o mesmo arrepio na espinha, a sensao forte
de uma presena invisvel, que experimentara pouco antes quando
conversava com Ian. Foi fechar a porta e, numa espcie de apario,
percebe a presena de Lenora, que pede para entrar. Era ruiva, mida, com cabelos crespos pelas costas e se movia em cadncia melodiosa, como se o corpo produzisse sons, como se uma cano se
escondesse entre os fios de cabelos cor de cobre (p.27). A msica
logo se impe entre Duda, Lenora e Ian, que diz:
Lenora o nome de meu poema preferido. [...] Eu criei
uma melodia especial para acompanh-lo. Mas nunca toquei
essa cano para ningum. Foi como se ela fosse meu mantra
secreto. Mas agora diferente. Voc chegou. (p.28)

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Do que se viu at aqui, alguns pontos j podem ser destacados.


O primeiro deles a densidade da narrativa. Para sumariar os dois
captulos iniciais gastou-se muito mais espao do que o habitual
em tais casos. De um lado, porque h neles uma espcie de sntese
de todo o livro: a condio das personagens, a circunstncia de seu
encontro, o papel da msica nesse momento e nas sugestes futuras. De outro lado, porque se observa uma srie de coincidncias
que, do ponto de vista narrativo, soam at artificiais, por no serem
engendradas com base na situao objetiva das personagens. Explicando melhor: os sonhos e desejos manifestados por Ian e Duda
na passagem de ano seriam corriqueiros se permanecessem como
tais, mas o incio de sua concretizao logo aps a meia-noite, com
o interesse das garotas por Duda, o xtase musical deste e principalmente o encontro de Lenora com Ian criam um quadro em que interessam menos os movimentos temporais do que os elementos que se
combinam segundo outros princpios, pouco sujeitos aos desgnios
das personagens. Sobrenaturais, mgicos ou frutos de mera coincidncia, esses elementos passam a funcionar de modo a adquirirem
sentido muito mais por sua simultaneidade do que pela sequncia
temporal. Dessa perspectiva, Lenora no apenas a apario ruiva
que encanta os presentes; o poema de Poe que encontra sua alma
gmea na msica de Ian. Em outras palavras: a sequncia inicial do
livro, como todo o restante, apresenta-se fundamentalmente como
objeto lrico ou algo semelhante, em que a estruturao de ideias,
sentimentos e lembranas, sempre sustentada pela msica, pela
literatura e pelo pensamento filosfico, responde aos impulsos de
um eu, de uma subjetividade plena de inquietaes. E a estrutura
que se vai formando, apesar da clareza e objetividade no plano da
representao, carece de realismo no plano do contedo.2 Logo, sua
compreenso deve ser de outra natureza, coerente, portanto, com
2 Utilizo aqui a distino estabelecida por C. S. Lewis (2009) entre realismo de
representao e realismo de contedo. O primeiro a arte de tornar algo mais
prximo de ns, tornando-o palpvel e vvido, por meio de detalhes precisamente observados ou nitidamente imaginados (p.53), enquanto o realismo de
contedo apresenta uma fico provvel ou fiel realidade (p.55).

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os dois pargrafos que encerram a sequncia. O primeiro consiste


na pergunta: Como encontrar palavras para descrever o poder encantatrio, hipntico, o domnio que a msica pode exercer sobre
algum? O ltimo exatamente o texto da quarta capa, cujo teor
acena com a impossibilidade de expressar com palavras todos os
mistrios do primeiro amanhecer do ano de 1970 (p.30).
Outro ponto a ser destacado a dinmica do discurso narrativo.
Apesar de sua natureza lrica, os acontecimentos dessa sequncia
so apresentados por um narrador. Tudo reportado em primeira pessoa pela personagem Duda. Mais precisamente, trata-se de
um narrador homodiegtico, para usar a classificao j consagrada
de Genette. A personagem, alm de testemunhar todos os acontecimentos, fala de sua participao neles e expressa inquietao em
relao aos seus desdobramentos. nessa condio que relata, a
partir do encontro inicial, a criao da banda Triaprima, integrada
por ele, Ian e Lenora, e empresariada por Peninha. E mais, dando
grande salto temporal, informa, no quarto captulo, do sucesso
estrondoso da banda e de seu fim, com a morte trgica dos dois
amigos. Conclui essa parte explicando que decidiu escrever para
compreender tudo o que aconteceu a eles.
Na parte seguinte, alm do salto temporal para 2006, h uma
mudana de foco narrativo. A histria contada agora por um narrador em terceira pessoa, ou heterodiegtico, nos termos de Genette. A rigor, a mudana ser apenas aparente, como se ver depois.
Aqui, uma outra Lenora faz compras com uma amiga em So Paulo, quando ouve uma banda tocando um cover de Lenora, a famosa cano da banda Triaprima. Surge um dilogo sobre a origem de
seu nome, que fora inspirado na musa da banda, e sobre o dirio de
Duda remanescente do grupo musical , que est sendo publicado no site oficial da banda. A deixa para essa conversa j aparecera
no incio do captulo, cujo ttulo Fantasma, quando a amiga de
Lenora repete a pergunta que abre o Prlogo do livro: Qual foi a
mais estranha, horrvel e desastrosa de todas as decises que voc j
tomou na vida? (p.37). Assim, alm do nome da nova personagem
que remete banda, a ligao com o passado se d tambm por meio

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do dirio de Duda. Alis, contrariamente sua inteno de escrever


apenas para compreender Quero escrever essa histria, separar
as pginas e, simplesmente, queim-las numa fogueira, noite, nas
dunas, tendo o mar como nica testemunha. (p.36) , comea a
divulgar seu dirio na internet, levantando inclusive dvidas sobre
sua autoria, na medida em que ningum tinha mais notcia dele.
A aproximao das duas personagens ocorre num nvel que vai
muito alm do nome: a segunda manifesta sentimentos que a tornam
dependente da figura da outra, como o grande medo do mar e o sonho
frequente com um fantasma irlands que se parece com o Ian da Triaprima. Mais do que isso, sofre inexplicveis transformaes faciais e
de comportamento desde criana, como se recebesse uma mscara
difana e transparente capaz de lhe conferir um ar ancestral (p.41), o
que sugere uma espcie de sobreposio das personagens. Essa identificao justifica, formalmente, a intercalao, a partir desse momento, dos dois tempos da narrativa, numa ida e vinda constante entre o
presente da segunda Lenora e o passado da banda Triaprima. Com a
diferena de que, aps essa primeira incurso pelo presente de 2006,
toda a histria da banda torna-se tambm matria do mesmo presente, graas ao dirio de Duda que comea a ser divulgado em captulos pela internet. Em suma, tudo, inclusive a parte inicial da histria,
torna-se um s presente, o que contribui para atenuar a dimenso
temporal do passado, inserindo todos os fatos numa espcie de tempo mtico. dessa forma que o leitor continua a tomar conhecimento dos detalhes do sucesso da banda Triaprima, at o desfecho fatal,
ao mesmo tempo em que acompanha o percurso da jovem Lenora
em busca de uma explicao para seu destino, busca que culmina no
encontro com Duda no mesmo local em que havia surgido, 26 anos
antes, a primeira Lenora.

A magia da msica
Helosa Prieto escreve para faixas etrias variadas, mas no gosta de classificar sua produo por idade. No seu entender, isso inte-

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ressa apenas ao mercado livreiro. Ela prefere a classificao por gnero. E Lenora, segundo suas palavras, no para criana ou jovem;
um gtico (DAmbrsio, 2008). Narrativas gticas, conforme se
l numa das orelhas do volume, tm sido seu objeto de escrita e de
pesquisa. Essa informao pode dar algumas pistas para uma leitura aprofundada do livro.
Surgida no sculo XVIII, na Inglaterra, a literatura gtica clssica caracteriza-se pelos cenrios medievais, como castelos, igrejas,
florestas, runas, pelas personagens melodramticas, como donzelas, cavaleiros, viles e por temas vinculados a segredos, profecias,
maldies. A escritora, porm, utiliza uma concepo mais moderna do gnero, na linha cultivada por Edgar Allan Poe, em que
prevalecem, alm de mistrios e maldies, elementos do terror,
como o medo e a loucura, e do sobrenatural, como fantasmas e espectros.3 Isso explica o andamento narrativo que combina aspectos
tomados realidade com acontecimentos fantsticos. Ela prpria
admite pesquisa e utilizao de dados da experincia para a criao
da histria. Conta que se serviu de algumas conversas com Raul
Seixas, incorporando inclusive sugestes de suas letras de msica e do entorno musical da dcada de 1970 para compor a histria
(DAmbrsio, 2008). A personagem inspirada na figura de uma
amiga que cantava em uma banda de rock, lembrando a Rita Lee
dos Mutantes. Alis, a prpria banda Triaprima remete famosa
banda dos anos 1970.
Tanto a formao da Triaprima como o seu fim esto fortemente marcados pela msica. A histria da banda, com o sucesso da
cano-ttulo, por si s, j justificaria essa afirmao. Mas h, alm
disso, a explorao da msica num nvel mais profundo, graas ao
seu poder quase mgico de encantamento. Dessa forma, o recurso
3 Segundo Mrcia Morales Klee, o romance gtico uma narrativa na qual uma
atmosfera de mistrio, aflio e terror prevalece, visitando exatamente aquelas
experincias e sensaes banidas pela tentativa iluminista de tornar o mundo
um objeto completamente cognoscvel. Por isso, conforme palavras de Ellen
Moers, citadas pela autora, na escrita gtica a fantasia predomina sobre a realidade, o estranho sobre o lugar comum, e o sobrenatural sobre o natural, com
a inteno autoral concreta de assustar (2008, p.19).

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ao gtico, sem prejuzo daquilo que ele possa proporcionar em termos de mistrio, aflio e terror, parece prestar-se principalmente
para liberar a histria da lgica realista e permitir que o percurso
das personagens se d num plano independente, mais adequado
a uma espcie de expanso lrica do narrador. Dessa perspectiva,
tornam-se mais plausveis as inmeras referncias a elementos culturais do perodo em que se desenrola a histria. Embora nem todas
se justifiquem na economia da narrativa, so plenamente aceitveis
quando vistas sob a tica de um ente narrativo que se coloca acima
dos narradores explicitados.
Retornando ao que foi visto anteriormente a propsito da estrutura narrativa, observa-se que, num primeiro momento, havia nela uma
aparente dualidade: de um lado, a histria da Triaprima, contada por
Duda; de outro, a histria da Lenora que recebera o mesmo nome
da musa da banda, narrada em terceira pessoa. Numa leitura mais
atenta, porm, percebe-se que, a partir do momento em que entram
em cena as personagens do segundo tempo e se toma conhecimento
do retorno de Duda, h uma sensvel alterao no sentido do primeiro tempo. Este passa a ser considerado parte do dirio de Duda, que
j vem sendo acompanhado no segundo tempo narrativo. Assim, o
que era dualidade temporal e formal duas pocas e duas formas
de narrar unifica-se no tempo presente, o da segunda Lenora, que
acompanha a histria da banda por intermdio do dirio de um de
seus integrantes, em busca de sua prpria identidade. Nesse sentido,
a intercalao dos dois tempos que ocorre da em diante, do ponto de
vista da estrutura narrativa, vai preenchendo o lapso histrico entre a
formao da banda e seu fim, ao mesmo tempo em que vai explicando
os mistrios vividos no presente por Lenora, enquanto que, de um
ponto de vista mais amplo, vai-se criando uma rede de referncias
e reflexes que sustenta a busca de sentido da experincia passada
por parte de um outro sujeito. Esta busca, naturalmente, conduzida
pela segunda Lenora no nvel do entrecho, mas, considerando-se a
natureza potica da primeira combinao do poema de Poe com a
msica de Ian , ela torna-se logo simblica, isto , representa a busca
de um sentido existencial em que a personagem apenas o supor-

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te da memria. Em outras palavras: o narrador heterodiegtico, na


verdade, d suporte expanso de um eu que s aparentemente
objetivo, pois se projeta na personagem, criando uma espcie de focalizao em primeira pessoa, com base na qual procura compreender
sua prpria experincia.
Com essa formulao, possvel explicar no apenas o que pode
soar, num primeiro momento, artificial, mas principalmente o olhar
especial que lanado sobre os anos 70, marcado menos pela preocupao documental que sem dvida est presente no plano da
representao do que pela ressignificao da experincia de juventude. nesse contexto que prevalece a magia da msica, inclusive
preenchendo outros campos temticos do contexto evocado que,
embora associados, ficam assim esmaecidos, como o amor livre e o
culto s drogas.
Desde o incio, a msica tratada como um encantamento hipntico (p.21). Quando Ian, na noite do rveillon, toca a cano medieval, Duda sente-se hipnotizado e experimenta uma espcie de
delrio (p.21). Logo adiante, Peninha, ou ouvir Ian tocando, tambm faz consideraes sobre o poder da msica: Msica pura
magia. Msica, o domnio de Netuno, deus dos estados alterados, da
viagem astral, dono das chaves de todas as portas da percepo...
(p.24). Alm dessas atribuies que vo permeando a conversa dos
jovens, a msica, como se viu, passa a conduzir a prpria evoluo da
narrativa. O desejo de Ian era encontrar uma pessoa que [o fizesse]
morrer. [...] Porque s assim [ele faria] a msica mais poderosa do
universo (p.23). E seu desejo comea a se realizar com a inesperada
chegada de Lenora, que narrada por Duda em compasso musical:
Ian estendeu a mo para lev-la at a sala. Ela se movia em
cadncia melodiosa. Eu observava os movimentos dela e era
como se aquele corpo produzisse sons, como se uma cano se
escondesse entre os fios de cabelos cor de cobre. (p.27)

Em seguida, Lenora apresentada a Ian, naquela espcie de encontro do poema com a cano, como j foi observado anteriormen-

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te. Um aspecto relevante desse encontro musical que se estabelece


logo uma espcie de tringulo amoroso musical. Embora Duda tenha uma iniciao musical marcada pela atmosfera fantasmagrica (p.25) da msica de Ian, sua sensibilidade o encaminha para o
ritmo harmonioso sugerido pela chegada de Lenora. Esta, por sua
vez, est predestinada cano de Ian. nesse quadro que se forma
a banda Triaprima que, como o nome sugere, comportar encontros
e desencontros, tanto no plano musical como no amoroso.
O nome Triaprima foi escolhido pelo empresrio Peninha, que
assim o justifica:
Triaprima um termo da antiga cincia da alquimia. Significa o momento em que foras espirituais criam um estado de
intensa criatividade. A unio dos trs grandes elementos mgicos: a arte, o amor e a palavra. (p.32)

Ainda conforme a explicao de Peninha, cada integrante da


banda correspondia a um elemento: Ian, msica; Lenora, ao amor;
Duda, palavra. Constituda a banda, Lenora fica com Ian, em coerncia com o encontro dos dois, marcado pela simbologia do poema
de Poe que encontra sua cano. Duda, por sua vez, logo compe a
letra de Dunas, num momento em que Ian tocava melodias breves, de improviso, e Lenora cantarolava. Compe a cano como
se ouvisse o canto do mar, o rudo da metamorfose constante das
dunas em movimento e a melodia melanclica do sol que se punha
(p.33-4). As palavras foram-se combinando com o toque de Ian e
a voz de Lenora e, nessa harmonia da criao conjunta, Duda se
descobre irremediavelmente apaixonado pela cantora, ao mesmo
tempo em que percebe a expresso de dor e dio que o cime provocava no rosto do outro parceiro. Aprofundar o desenvolvimento
desse quadro de harmonia e desarmonia torna-se desnecessrio,
pois, como vem sendo sugerido, esse o trao distintivo do livro,
em que a histria cede lugar para configuraes de natureza potica.
Acompanhando-se, assim, a linha central dessa evoluo, chega-se
a duas formulaes musicais que representam, no plano simb-

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lico, o desenvolvimento do tringulo amoroso, com implicaes de


ordem mais geral. A primeira refere-se msica das esferas, que
destaca o lado harmonioso dessa arte; a segunda, cano de poder, que aviva seu lado destruidor.
A msica das esferas surgiu num momento de tranquilidade do
grupo, logo aps um surto agressivo de Ian que o leva a destruir instrumentos musicais no estdio, como se estivesse tomado por alguma fora diablica (p.67). Para acalmar os amigos, Peninha recorda
o projeto de criar a msica das esferas e explica em que ela consistia:
[...] um conceito expresso na teoria de Pitgoras. [...] Segundo o pensamento dele, tudo que existe tem uma voz. Quando a
pessoa consegue liberar-se dos vnculos com o mundo e toda a
limitao que ele confere, a msica das esferas se torna audvel.
Quando uma alma entra em harmonia como o cosmo, a prpria
harmonia universal entoa seu canto celestial. [...] Cada elemento da natureza tem sua prpria frequncia musical e o mesmo
acontece com cada pessoa... (p.67).

Na prtica, a msica das esferas ser desenvolvida por Duda e


Lenora, enquanto que seu caminho inverso, a frequncia capaz
de destruir, vai ser percorrido por Ian e Lvia, a parceira que, como
facilmente se pode imaginar, encarnar a rival de Lenora. Assim,
enquanto Duda se aproxima de sua musa e cria melodias e canes
de inspirao amorosa, Ian e Lvia produzem a cano de poder,
explicada pelo msico antes de sua primeira apresentao da seguinte maneira:
O flautista de Hamelin lanou uma multido de ratos
ao mar, encantando-os com o som de sua flauta. Sempre admirei o seu poder. Sempre quis criar um som que dominasse os ratos. Que os matasse imediatamente. Foi por isso que
compus essa cano, que chamei de Os ratos de Hamelin.
Todos ns somos ratos, afinal. S se torna humano quem for
capaz de romper com os grilhes do mundo material. Antes
da vida, preciso a morte. Eu compus essa cano de poder,

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inspirado por minha verdadeira musa, Lvia, estreando aqui


com vocs... (p.74-5)

O confronto apotetico dessas duas tendncias de msica e de


sua correspondente oposio dos pares amorosos ocorre no ltimo
show da banda, em 1972, no Balnerio Cambori. O show comea
com a apresentao de Os ratos de Hamelin, levando a plateia
loucura, como se aquela nova msica fosse capaz de arrancar a
fria do fundo do corao mais doce e pacfico (p.94). Em seguida,
Duda e Lenora acalmam a plateia com a msica das esferas. A
cantora foi uma espcie de encantadora de serpentes, cuja voz delicada e cristalina transmutou a insanidade daquela mesma plateia
em pura harmonia e paz (p.101). Mas Ian entra em cena novamente e tumultua o pblico, como se o transformasse num bando de
ratos enlouquecidos que se lana ao mar, levando consigo Lenora
e o prprio Ian. Com isso, retira a musa do plano harmonioso da
msica e a conduz msica da morte. O fim de Lenora, portanto,
marcado por essa dualidade, que ter implicaes fortes na outra
personagem de mesmo nome.

Ouvindo a prpria harmonia


Ao buscar compreender a si prpria, pesquisando sua identidade, a segunda Lenora descobre que tem muito mais coisa em comum com a musa inspiradora de seus pais do que o nome: herdara
o destino da cantora que a levava a ter medo do mar, o desencontro
no amor, terreno em que tambm aparece uma rival semelhante
outra, e a estranha transformao fsica sempre que lhe vinha o receio de uma possvel maldio do nome. Seja como for, a herana trgica parece lev-la a seguir o caminho inverso da musa. Ao
acompanhar o dirio de Duda, volta-se para a msica das esferas,
passando a estudar poesia e canto, o que a conduz ao encontro com
o cantor, no mesmo lugar em que havia surgido, 37 anos antes, a
banda Triaprima.

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O desfecho parece encerrar um duplo percurso: no plano narrativo, o de Lenora que se encontra com o remanescente da Triaprima
que, por sua vez, recupera a amada na figura da jovem; no plano do
discurso, o do narrador que completa o processo de compreenso de
um passado. Apenas aparentemente se trata de percurso duplo, pois
na verdade os dois se complementam e formam talvez o sentido mais
geral do livro. Tudo ocorre de forma harmoniosa, obedecendo a uma
partitura previamente elaborada. Acompanhar alguns passos desse
processo pode reforar o que vimos sugerindo na leitura do livro.
Inicialmente, cabe recordar a estrutura narrativa e suas implicaes nesse processo. Embora, do ponto de vista da fbula, o livro
narre a histria da ascenso e queda de uma banda e o encontro,
trs dcadas mais tarde, do sobrevivente da banda com a filha de
seus fs, do ponto de vista do enredo, a questo mais complexa.
Em primeiro lugar, h uma multiplicidade de vozes narrativas: no
Prlogo, observa-se uma narrao em primeira pessoa, que se descobre tratar-se de Duda, o integrante remanescente da Triaprima;
em seguida, surge uma narrao mais objetiva, mas tambm em
primeira pessoa, igualmente de Duda, s que em tempo diferente;
e, por ltimo, uma narrao em terceira pessoa, que acompanha o
tempo mais recente da narrativa. Este tempo mais recente revela-se
presente quando se percebe que a narrao do passado est sendo
feita por Duda no site da banda, como forma de compreender sua
histria. Alm disso, a frase inicial do livro, dita por Duda Qual
foi a mais estranha, horrvel e desastrosa de todas as decises que
voc j tomou na vida? , funciona como um leitmotiv que costura as diversas vozes narrativas, pois a mesma que introduz a
narrativa do tempo presente, quando a amiga da segunda Lenora
a menciona, numa espcie de mote para lembrar-lhe que a histria
da banda est sendo divulgada na internet, e repetida pela prpria
Lenora quando se v, em Ubatuba, diante do mar que tanto a assustava e se pergunta: como foi que eu vim parar aqui? (p.47). E,
claro, confirmando sua condio de senha ou cdigo, a frase volta a
ser pronunciada por Lenora, na forma de pergunta dirigida ao autor
da frase, fechando-se, portanto, o crculo entre as personagens.

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Esse efeito circular, sustentado no apenas pela frase enigmtica como tambm por tantas outras coincidncias, remete o foco
narrativo para outra instncia, mais geral, que se torna, assim, a
responsvel pela ordenao do material ficcional. Essa voz narrativa pode ser entendida como a que seleciona a epgrafe de Edgar Allan Poe, de onde retira o nome das personagens do livro,
estabelece os cortes temporais que permitem a interao entre as
personagens das duas pocas e cria uma perspectiva para a abordagem de todo o arco temporal. Dessa forma, ainda que se trate de
uma narrativa, o clima que se experimenta no livro algo prximo
da msica e da poesia, com suas imagens recorrentes e submetidas
a variadas combinaes. O encanto e mesmo o xtase em que se d
a integrao das personagens so recuperados pelo discurso narrativo, criando-se um universo em que prevalece o elemento onrico, mais do que a possvel representao de uma poca. como se
a poesia e a msica, graas a esse efeito onrico, proporcionassem
uma nova perspectiva para a compreenso de uma experincia
intelectual e afetiva. Nesse sentido, Lenora mais sentimento do
que razo, mais poesia do que histria. o olhar do presente
compreendendo a experincia marcante do passado.
Eu acredito que a realidade se impe enquanto a iluso precisa
de proteo (p.33). Com esta frase, dita em meio a conjecturas astrolgicas sobre a vida, Lenora, a protagonista e musa da Triaprima,
parece resumir sua histria e a de todas as demais personagens do livro, alcanando, nos termos apontados anteriormente, a prpria voz
narrativa geral. Diante dos fatos inexorveis da chamada realidade
objetiva, preciso agir para criar novas possibilidades existenciais ou,
pelo menos, explicaes no convencionais para a experincia vivenciada. Em outros termos: se a realidade se impe enquanto rotina e
destino, preciso cuidar da imaginao para que se abram novas possibilidades de vida. Estaria aqui apontada uma das potencialidades
da arte, especialmente das que mais exploram a imagem e a imaginao. Aplicam-se claramente a uma narrativa em que predominam
elementos mgicos, fantsticos e mesmo sobrenaturais, nem sempre
justificados no plano puramente racional. Sob o olhar do presente,

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porm, a vertente de mistrios e coincidncias parece compor um


vivo rearranjo do passado, mais precisamente da fantasia e do entusiasmo da juventude. Em outras palavras, como se, por intermdio
da Lenora do presente, se buscassem as razes da experincia dos anos
70, a fim de se descobrir, na simbologia de um nome, repleto de significaes, o sentido da juventude, ou de se proporcionar uma espcie
de reencontro do adulto com sua juventude. Ou ainda, em termos
mais amplos, como se o adulto adotasse a perspectiva do jovem de
hoje e contemplasse o passado para entend-lo e super-lo. o que
se observa quando Kami, a amiga da me de Lenora, insinua que esta
gostava de se ocultar e de tudo o que era oculto, e ela tem uma reao
emblemtica: Lenora riu e assentiu com a cabea, tomada por uma
sensao sbita e reconfortante de que aquela volta ao passado modificaria bastante seus dias futuros... (p.89). Essa perspectiva talvez
explique por que a integrao das duas pocas se d principalmente
pela msica, sendo as drogas e o sexo que marcam a grande mudana comportamental da poca deslocados para outra dimenso.
Em favor dessa interpretao, recorde-se que, dos loucos anos
70, a msica harmnica, das esferas, que vai marcar o encontro, ou reencontro, de Lenora com o dolo, ou destino. Nesta oportunidade, Lenora toca a cano mais famosa da Triaprima, logrando com isso atrair para si o cone da banda. Duda, nesse momento,
convence-se de que sua vida no fora em vo, que a msica produzida pelo Triaprima podia, em alguns casos, atingir a alma de um
jovem de tal modo que era como se ele fosse transportado a uma
outra dimenso de sensibilidade (p.108). Um detalhe importante
nesse encontro a maneira como Duda v a jovem Lenora, desfazendo de certa forma a distncia temporal. Antes de comear a conversa com a garota, que se manifesta preocupada com sua exposio
excessiva ao sol, ele a contempla:
Sem palavras, emocionado com aquele gesto atencioso e
inesperado, Duda fitou o rosto da menina e reparou no contraste entre a juventude daquele semblante e a velhice estampada
nos olhos. (p.107-8)

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O encontro, caracterizado por essas nuanas, parece esmaecer


o que de dramtico houve no passado, iluminando um plano em
que se sobressai uma viso harmoniosa, sem conflitos e, portanto,
de tranquilidade. Ao mesmo tempo, as marcas do passado esto
presentes nos olhos de Lenora, o que remete o encontro para outro
plano, de certa superao temporal que s a memria admite. Mais
do que o encontro da jovem Lenora com o msico, como se houvesse o encontro do narrador, do sujeito lrico portanto, com o seu
passado pela perspectiva da jovem, numa espcie de rito de passagem s avessas, em que a prpria juventude relida na maturidade.4
Ficaria, assim, superada a possvel assimetria de um livro voltado
para jovens na medida em que, no plano diegtico, a histria poderia tratar de jovens e falar de jovens, enquanto, no plano da enunciao ou do sujeito do discurso, a voz adulta reorganiza liricamente
a experincia de juventude.

De dunas a Vnus
essa perspectiva que justifica o tratamento dado s drogas e ao
sexo no livro. Ou, talvez, esse tratamento que contribui para criar o
efeito esmaecido daqueles elementos no plano da memria. como
se, no tempo presente, nem as drogas nem o sexo configurassem a
bandeira emancipatria dos anos 1970, sendo recordados, portanto,
como coadjuvantes implcitos da msica, esta, sim, destacada formal e tematicamente, ainda assim por aquilo que traduz harmonia,
compreenso, superao. Nesse sentido, percebe-se que as drogas
e o sexo, embora presentes no contexto do livro, encontram-se sublimados.5 Assim, o xtase da msica parece cumprir o papel das
4 Essa possibilidade reforada pela ideia de compresso de tempo e espao que
se experimenta na contemporaneidade, com a acelerao do tempo e a derrubada das fronteiras geogrficas e psicossociais (Justo, 2005, p.70).
5 Em livro dedicado ao tema, J. Laplanche reproduz a definio de sublimao
proposta por ele e Pontalis no Vocabulrio da psicanlise: Processo postulado
por Freud para explicar atividades humanas aparentemente sem relao com a
sexualidade mas que encontrariam sua origem na fora da pulso sexual. Freud

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drogas que permeavam os ambientes jovens da poca, e no como


vcio, mas principalmente como bandeira de libertao. Nesse papel auxiliada pela poesia e pela filosofia. Recorde-se a conversa
de Duda com o msico Raul (Seixas?), na qual este defende que a
natureza espiritual do homem pertence ao lado esquerdo, ao mundo
oculto, ao espao que lhe desconhecido, o lado onde fica seu corao... (p.57). Sob sua tica, o desconhecido justamente o que te
deixa humano, como diz Raul a Duda. Tudo que familiar e rotineiro pode embrutecer e ocultar a sutileza da sensibilidade (p.58).
Essa passagem, de clara inspirao gtica, estabelece uma relao,
no plano filosfico, entre o pensamento submetido ao emocional e
a percepo musical como vazo do inconsciente. A esse propsito,
observe-se que a entrada de Duda no mundo da msica descrita
como a iniciao em algum tipo de alucingeno:
[...] medida que eu batia com a colher de pau na panela de
macarro, assoprava as garrafas gerando estranhos sons, minha
alma era tomada de uma energia louca [...] porque naquela noite
eu entrei em transe, o corpo vibrando com a energia de alguma
criatura, estratosfrica, uma musa, uma msica, uma sabedoria
instintiva, que me deixava num estado de xtase profundo. (p.26)

De outro lado, o narrador minimiza a possvel presena de drogas


naquele ambiente. Na voz de Duda, afirma, por exemplo, que sabia
[...] que Ian nunca bebia ou usava qualquer tipo de drogas (p.43).
At ao contrrio, manifesta certo repdio a elas, quando a vincula
ao assdio dos fs, aqueles vampiros de energia, toda aquela gente
desconhecida que precisava nos tocar, nos aprisionar, fosse qual fosse
o grilho: a droga, o sexo, a fuga da solido (p.35). E quando menciona diretamente o uso de drogas na poca, deixa dvida no tocante
a Ian, como que dizendo que isso no faria grande diferena:
descreveu como atividade de sublimao principalmente a atividade artstica
e a investigao intelectual. Diz-se que a pulso foi sublimada na medida em
que ela desviada para uma nova meta no sexual e visa a objetos socialmente
valorizados (1989, p.11).

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At hoje, tantos anos depois, no posso afirmar, com certeza, se Ian estivera envolvido com drogas pesadas, conforme
afirmaram os tablides aps aquela noite. (p.81)

Da mesma forma, a prtica sexual livre j colocada ao lado do


consumo de drogas como um grilho sempre sugerida, nunca descrita. E tambm ela est invariavelmente associada energia
da msica. Por exemplo: aps tecer consideraes sobre os diversos
tipos de amor, Peninha conclui: Mas temos, sobretudo, o amor
arte. A paixo pela msica. Este o grande elo: a criao conjunta!
(p.32). Em seguida, quando Duda ouve Lenora cantar suas palavras, ele teve a dolorosa certeza de que nunca mais voltaria a viver
uma emoo to doce, e conclui: Lembrei da teoria de Peninha,
toda aquela histria do amor que nasce da criao conjunta (p.34).
Em suma, a prtica sexual est presente, mas quando no rechaada como grilho, aparece discreta e naturalmente na sugesto da convivncia dos casais ou de forma velada, como quando,
no tempo presente, se usa o termo ficar para se referir a ela.6 Dinho fora no s o primeiro amigo, o detentor de todos os segredos,
como tambm o primeiro garoto com quem ela ficara (p.51). Mesmo assim, o grande encontro de Lenora com Duda, que simbolicamente representa seu encontro com o passado, marcado por uma
interao plena, em que a sugesto amorosa discreta mas est presente. Ou seja, sublimada, como que para distinguir-se da prtica
sexual afirmativa, nos moldes talvez da msica violenta de Ian, e se
identificar com o universo de uma harmonia musical. Veja-se, nesse
sentido, o ltimo pargrafo do livro, na voz do narrador em terceira pessoa, mas cuja focalizao corresponderia ao sujeito lrico, em
que se narra o encontro, em 2006, de Duda com Lenora, quando
esta o convida para jantar em sua casa:
6 Embora a palavra ficar tenha o sentido genrico de parada e permanncia, sugerindo uma certa fixao em algum lugar, seu uso pelos adolescentes, ao contrrio, designa um relacionamento episdico e ocasional, na maioria das vezes com
a durao de apenas algumas horas ao longo de uma noitada de festa e diverso.
A prtica mais comum envolve beijos, abraos e carinhos (Justo, 2005, p.71).

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Duda segurou a mo que ela lhe estendeu para ajud-lo a


levantar-se. Anoitecia, mas o cair da noite no o deixou melanclico, como sempre acontecia. A garota era to diferente, decidida. Duda se levantou e a acompanhou pela trilha que se abria
logo aps as dunas, ajudando-a a carregar a esteira. Ele a seguiu
sem se importar para onde ela o levava. (Prieto, 2008, p.110)

Aparentemente, trata-se de um ingnuo convite para jantar, enquanto que, considerado o momento em que ocorre, o leitor podia
esperar um encontro sexual da f com o dolo. Em todo o caso, o
encontro nada tem de ingnuo e muito menos configura anticlmax.
Assume, na verdade, um tom algo sustenido, quase apotetico, no
fosse a conteno e a delicadeza da cena, muito mais um convite
vida equilibrada do que a exuberncias. Tanto que as ltimas frases
expressam esse sentido: No h caminho fora da vida..., seriam
sbias as palavras do velho Peninha? (ibidem, p.110). O encontro
tem, de fato, muito de mtico, espiritual, amor elevado. Mas todo o
pargrafo pode ser lido tambm como deslocamento e sublimao,
o que torna o final do livro mais sugestivo. Afinal, a passagem est
permeada de imagens que evocam o encontro amoroso. Recorde-se
que, pouco antes, no incio do encontro entre os dois, Lenora usara
a famosa chave, na forma de pergunta que dirige a ele: qual foi a
mais estranha, horrvel e desastrosa de todas as decises que voc
j tomou na vida? (ibidem, p.109). Aqui, a frase est livre da carga dramtica da primeira vez que Duda a enuncia e assume o tom
distanciado e leve das vezes em que referida por Lenora. Tanto
que a reao dele uma gargalhada. Da surge o convite para o jantar: [...] eu estou com fome, nossa casa est aqui ao lado (ibidem,
p.109). Da praia onde estavam em direo a casa, faz-se o percurso
inverso ao de Ian e Lenora, levados morte no mar. Neste final,
vai-se em direo s dunas: As dunas so a melhor metfora para
traduzir o conceito de transmutao (ibidem, p.97), havia escrito
Duda pginas atrs. Ou: [...] existem muitos lugares secretos, espaos de fora oculta, como as dunas dessa praia... (ibidem, p.21),
conforme teoriza Ian na cena inicial do livro. Com efeito, aqui as

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dunas assumem essa condio, fornecendo inclusive a imagem para


a unio fsica entre eles: Duda se levantou e a acompanhou pela
trilha que se abria aps as dunas. Tanto pelo formato e dinmica
das dunas quanto pelas inmeras referncias ao longo do livro, elas
j poderiam ser lidas aqui em chave sensual. Alm disso, a imagem
de uma trilha que se abre aps as dunas, para alm de representar o
caminho que conduz o casal para o entendimento amoroso, sugere
fortemente o percurso que vai da seduo visual ao encontro efetivo. Refora essa imagem a atitude de Duda que, ajudando-a a carregar a esteira, segue-a sem se importar para onde ela o levava.
vista da anlise empreendida aqui, conclui-se que Lenora antes de tudo um livro escrito por uma autora adulta que no se finge
simplesmente de jovem, mas recria o jovem que nela existiu ou existe
ao revisitar a poca de sua formao. O clima contestatrio e de liberao de ento atenuado, ou atualizado, pela sublimao da prtica
livre de sexo e do consumo ostensivo de drogas e pela nfase no poder
mgico da msica. Como diz Duda, os msicos do Triaprima no
seriam lembrados apenas como cone da morte, mas como verdadeiros portais da musicalidade secreta, sutil, inexplicvel, que a vida
cotidiana nos impede de perceber (ibidem, p.109). Nesse sentido,
Lenora, unindo dois tempos, , na verdade, uma espcie de reconciliao com o passado, um rito de passagem para a idade mais madura,
em que a prpria maturidade vista positivamente, com jovialidade.
o que sugere, num entrecruzar de perspectivas, o encanto manifestado pela jovem Lenora em relao amiga da me, Kami, que
trazia para o presente traos da antiga vida hippie, mas adequados ao
tempo: Kami parecia uma sbia criana, cujo rosto apresentava uma
tranquilidade deliciosa, acima das confuses sem sentido do mundo
de todo os dias (ibidem, p.87). Assim, o livro parece dizer tambm:
a realidade se impe, preciso proteger a imaginao para buscar
compreend-la e no se deixar agrilhoar por seus limites.
Com isso, vai para um segundo plano uma possvel funo inicial
da sublimao verificada no livro, ou seja, a de adequao ao pblico
jovem de hoje, suposto leitor privilegiado do livro, ou a de uma suposta representao da prpria dimenso de vida desse jovem. Avul-

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ta, em seu lugar, a representao do amadurecimento da juventude


ao longo desses quase 40 anos, em que o emblema sexo, drogas e
rock-and-roll se tornou apenas objeto de citao, e seus elementos
constitutivos, como prtica, cumprem outras funes sociais.

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medo).

A REINVENO DA ADOLESCNCIA
EM SETE MICOS
Sissa Jacoby1

Entre as questes que se colocam quanto especificidade de


uma literatura dita juvenil, uma das mais evidentes diz respeito a esse lugar intermedirio, verdadeira zona de transio, em
que se encontra o seu destinatrio: territrio que j no mais o
da infncia, mas que tambm ainda no o do adulto. Por mais
que reconheamos a importncia da infncia e da adolescncia
como etapas decisivas no processo de vida, plenas de significado
e valor, como bem observa Alice Martha (2008), posto que as
vivncias dessas fases constituem-se como espaos-chave para o
desenvolvimento da personalidade do futuro adulto, nunca demais lembrar que esse entrelugar apresenta-se repleto de conflitos
e expectativas prprios da sua especificidade etria. Da a relevncia do campo temtico, no que diz respeito ao foco da produo
destinada ao jovem:
Unos temas que, tanto desde la ptica editorial como desde
la intencin asumida voluntariamente por algunos creadores,
se consideran como reflejos de las preocupaciones o intereses
de los jvenes actuales: relaciones familiares ms o menos conflictivas, descubrimiento del amor y de las relaciones sexuales,
1 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUCRS.

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problemas con la droga, fracasos escolares, insercin en la vida


social (Garca Padrino, 2001, p.220-221)

Intencionalmente escrita para essa ambgua faixa etria e psicolgica da adolescncia-juventude, a produo literria juvenil brasileira das ltimas dcadas vem dividindo espao e pblico com
as tradicionais adaptaes dos clssicos universais revitalizadas
constantemente pelas editoras e, ao mesmo tempo, com os clssicos nacionais, geralmente estigmatizados como leituras obrigatrias para os concursos vestibulares.
Balizado por essas duas vertentes, esse segmento do mercado
editorial apresenta um significativo aumento da produo para
crianas e jovens, tanto em nmero de ttulos quanto de tiragens
dos ltimos quarenta anos (Martha, 2008, p.9), e tem revelado novos autores nesta primeira dcada do sculo XXI, como o caso, por
exemplo, de Fernando Bonassi, Adriana Falco e Anglica Lopes,
para citar apenas alguns.
Pode-se dizer que a produo literria juvenil vive o auge de
edies que procuram se adaptar a uma determinada imagem da
juventude atual, cujas transformaes acompanharam aquelas
ocorridas no mbito da cultura e da sociedade, de modo geral, nos
ltimos trinta anos. Nesse sentido, um aumento dessa produo integra juntamente com outras manifestaes artsticas tais
como o cinema ou a msica e, tambm, a indstria do lazer ,
um processo de carter comercial, sintomtico de modificaes
socioeconmicas nas quais o pblico jovem tem lugar central. A
referncia a essa contextualizao da produo brasileira juvenil,
entretanto, no significa reduzi-la a mero produto do mercado
editorial de consumo, mas situ-la em um cenrio pleno de mudanas e novos apelos.
Entre a gerao de escritores cuja produo aparece j no sculo
XXI, Anglica Lopes, acima citada, se mostra em dia com o contexto miditico, familiar ao jovem a que se destina. A experincia da
autora com esse tipo de pblico vem do trabalho de jornalista, com

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passagem pela revista Capricho, e de roteirista2 de programas infantojuvenis para a televiso, como o Canal Futura. Com exceo de
Sr. Avesso (2007) e do recente Corao de bicho: fbulas modernas
(2010), que se destinam ao pblico infantil, os demais ttulos de sua
produo literria: Plano B: misso namoro (2003), Fotos secretas:
misso viagem (2003), Conspirao astral: misso amizade (2005),
Vida de modelo (2007) e Micos de Micaela (2008) integram a coleo
Rosa-choque, do segmento Jovens Leitores, da Editora Rocco.
Na pgina pessoal,3 meio em que divulga suas publicaes,
Anglica se apresenta, explicando a transio jornalismo/literatura, depois de muito correr atrs da notcia: Ai, ai. Cansei. Foi a
que tive a brilhante ideia de partir para fico. Troquei essa vida de
correr atrs de histrias reais pela vida de inventar minhas prprias
histrias. Nos livros, teatro, TV e cinema.
Desde o primeiro Plano B: misso namoro, que j foi levado ao
teatro em 2008, at o mais recente Micos de Micaela, a escritora carioca tem-se voltado especialmente para a leitora adolescente. Suas
narrativas privilegiam o universo feminino, com temas que focalizam o namoro, a moda, a amizade, o comportamento em geral,
dessa fase conflitada, mas ao mesmo tempo divertida, que o perodo da adolescncia, na busca da autoafirmao, da identidade e da
difcil adequao aos parmetros do mundo adulto que se avizinha.
Nesse sentido, Micos de Micaela, objeto deste ensaio, um livro
curioso desde a capa, que se apresenta com foto em policromia, estampando por inteiro o rosto travesso de uma menina com a lngua
de fora, segurando as abas de um chapu cor-de-rosa, em tom suave,
enterrado at o nariz. A impresso inicial de uma cena bem-humorada, pois o ttulo, com letras grandes em azul escuro, se destaca no
alto da capa sobre a aba do chapu onde a menina se esconde como se
2 Anglica Lopes tambm trabalhou como roteirista de novelas (Tocaia Grande
e Mandacaru) na extinta TV Manchete. Em 1998 recebeu o Prmio Coca-cola
de Teatro Jovem de 1998, pela adaptao de O guarani.
3 A pgina pessoal da escritora (<http://www.angelicalopes.com.br/extras.
htm#>) segue o estilo de suas obras, no direcionamento ao pblico jovem, tanto em termos de leiaute quanto da linguagem utilizada.

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tivesse sido flagrada numa situao embaraosa. As vinhetas vazadas


em branco, simulando inscries primitivas dentre as quais figura
um pequeno mico , sobrepostas copa do chapu, reenviam para
o significado do ttulo. O alto padro do projeto grfico, moderno e
de bom gosto, de Susan Johnson, sobressai relativamente aos quatro
primeiros livros da escritora, os quais no apresentam o mesmo cuidado. O interior do volume d continuidade ao projeto, com aberturas de pgina inteira, reticuladas em cinza, tambm vazadas em
branco, repetindo os motivos da capa e sinalizando a diviso em sete
captulos: os sete micos vividos pelas personagens.
O apelo atrativo da capa estende-se ao enredo, linguagem gil
de comdia adolescente, e temtica que focaliza conflitos e micos da garotada dos shoppings, da internet, do MSN, mas tambm
das festas populares e dos movimentos ecolgicos, em seu cotidiano
social especialmente contextualizado na vida escolar. Ainda que o
direcionamento ao pblico feminino seja explcito,4 em Micos de
Micaela, a interlocuo com a voz masculina no est ausente e
extrapola o mbito usual dos dilogos para ganhar espao prprio
dentro da estrutura narrativa, que ser abordada adiante.
Micaela uma menina de 15 anos, aluna da oitava srie, e cujo
maior drama constitui abandonar o colgio e a turma de amigos na
capital onde mora para recomear do zero, quando seu pai perde
o emprego e vai assumir um novo trabalho numa cidadezinha do
interior do Rio de Janeiro, chamada Monterey do Lajedo.
Esgotadas todas as estratgias para no abandonar o Rio uma
delas seria ficar morando com a av , Micaela chega nova cidade com um plano de no adeso a qualquer possibilidade de estabelecer laos com seus futuros pares. A aposta na inadequao
ao novo habitat sua esperana de conseguir o consentimento dos pais para retornar capital o mais rpido possvel. Mas as
4 A esse respeito interessante o comentrio postado por um menino (identificado com nome e foto), no site Bssola de Livros Guia de obras infantojuvenis,
datado de 27 de janeiro de 2010: Que capa simptica. De cara parece meio
livro de menina, mas acho que o bom humor tira um pouco disso. Como tantos outros, entra pra fila de leitura. (Disponvel em: <http://bussoladelivros.
wordpress.com/2010/01/27/micos-de-micaela/>. Acesso em: 20 maio 2010.

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intervenes dos novos colegas e uma sucesso de micos, que a


envolvem nesse novo mundo, acabam malogrando seus planos e
redesenhando seus objetivos.
O tom de comicidade que permeia a narrativa do comeo ao fim
suaviza a problemtica dessa fase de transio to caracterstica e que,
no caso da narrativa de Anglica Lopes, contempla as relaes com
o prprio corpo, os preconceitos com o Outro representado aqui
pelos jovens interioranos , a indeciso diante de pretendentes a namoro, a separao do grupo de amigas, a adaptao a um novo meio.
A exemplo de Plano B: misso namoro, cujo captulo final,
Leis da conquista, exibe o que se poderia chamar de um manual
de procedimentos para a conquista amorosa, Micos de Micaela
tambm exibe, na ltima pgina, uma proposta interativa: Como
superar um mico traumtico, abrindo espao para o leitor/leitora relativizar e elaborar a experincia embaraosa atravs da escrita
reflexiva, direcionada por quatro tpicos. Independentemente do
exerccio interativo proposto, a novela de Anglica Lopes, estruturada como um guia explicativo de possveis micos. O intertexto com o subgnero da autoajuda ou dos manuais de como
fazer tambm mais um dos recursos humorsticos de que se vale
a escritora para imprimir narrativa um tom de comdia em sete
mico captulos e o nmero bblico no est a por acaso.
Declaradamente inspirado nas vivncias da autora,5 o livro
apresenta, nas epgrafes e na dedicatria, a confessada implicao
da experincia pessoal com o tema da obra. Trs ditados contextualizados e atribudos ao pai, a uma amiga e ao irmo, na adolescncia,
encimam a dedicatria: Este livro dedicado a esses trs sbios e
a tantos outros mais, que nos ltimos 35 anos vm me ajudando a
desmistificar a importncia da opinio dos outros sobre mim.
O paratexto seguinte, a modo de prefcio ou nota, j ensaia a
metadiscursividade que ir percorrer a narrativa, ao especular sobre
o possvel destino do volume (este mesmo seu exemplar que voc
5 Conforme entrevista ao JB Online, em 2007: Micos de Micaela [...] inspirado em todas as minhas amigas e em mim... Disponvel em: <http://jbonline.
terra.com.br/extra/2007/05/18/e18059631.html>. Acesso em: 22 jan. 2010.

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ter guardado com o maior carinho) daqui a um milho de anos,


quando poder constituir um enigma para a cincia (O que, afinal
de contas, o mico tem a ver com histria?), referindo-se ao significado figurado presente no ttulo. Um breve pargrafo explica e, ao
mesmo tempo, critica a relao motivada entre a designao de um
tipo de primata (mico) e o significado humano atribudo ao termo
(situao embaraosa).
O recurso metalinguagem, sempre utilizado criativamente e
com humor crtico, caracteriza tambm a diviso estrutural da narrativa, ilustrando visualmente a obra e ressignificando o tema em
diferentes nveis. Esse procedimento coloca em dilogo os discursos
da cincia, da antropologia, dos movimentos ecolgicos, sempre relacionados com aspectos do cotidiano, que motivam o enredo, seja
pelas atividades escolares que ocupam o novo grupo formado por
Micaela, Giba, Ed e Jssica um trabalho de biologia sobre a evoluo do homem seja pelo questionamento acerca da identidade,
dos conflitos e dos desejos que orientam os interesses afetivos entre
meninos e meninas. No plano visual, um quadrinho esquemtico,
no alto da primeira pgina, ilustra cada uma das apresentaes dos
narradores, situando-os cientificamente, tais como Classe: Mamfero; Ordem: Primata; Espcie: Homo sapiens sapiens.
Cada captulo divide-se em duas partes que correspondem a dois
tipos de narrador em primeira pessoa: uma narrao breve, na voz de
uma personagem que se apresenta e retoma, do seu ponto de vista, a
relao com Micaela que a primeira nessa srie a apresentar-se ao
leitor , desde os acontecimentos em torno de sua chegada cidade
e escola; uma narrao mais longa, sempre na voz de Micaela, responsvel pelo desenvolvimento da histria, principal narradora, que
centraliza as aes a sua volta. Essa diviso serve ao propsito que
organiza a narrativa, ou seja, o enredo se desenvolve paralelamente
sucesso de micos vividos pela protagonista ou por outra personagem, alm de trazer a voz do Outro, como alteridade e viso crtica do
viver em geral e dos acontecimentos narrados por Micaela.
O primeiro mico que d incio narrativa, denominado Estilo: Videocassetada, ocorre exatamente na chegada nova escola,

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quando ela escorrega no piso molhado e leva por diante balde, esfrego e o funcionrio da limpeza, numa cambalhota mortal pelo
ar, que a deixa desacordada. A queda ter consequncias insuspeitadas, pois a partir dela que se inicia a forada integrao de
Micaela com os indesejados novos colegas. Aos tropeos, literal e
metaforicamente, ela v seus planos iniciais virarem do avesso, ao
ter de relativizar suas decises e tomadas de posio com respeito
a muitos aspectos de sua vida. Os sete micos,6 que nomeiam cada
captulo, so apresentados, um a um, nas pginas de abertura, sinalizados por um nome conforme o estilo que caracteriza a situao
embaraosa que lhe deu origem; uma descrio explicativa da situao vivida; e um agravante, que situa a cena conforme a repercusso no contexto em que ela ocorre.
Dentre as vozes das narraes breves, alm da prpria Micaela, manifestam-se os novos colegas Giba, Gilsastre, Gilberto-sai-de-perto ou Gil Banana, o menino introspectivo, discriminado
nos apelidos que recebe conforme as vivncias no meio escolar;
Ed (Edwilson Laranjeira), aquele cara que todo mundo acha o
mximo, inclusive Micaela, que acaba se apaixonando por ele; e
Jssica ou Jej Perturbada, a menina prestativa e tagarela considerada a mala da turma; a antiga amiga, Kelly Cristina, que visita
Monterey e vai mudar seu modo de ver a cidade, e o pai de Micaela,
Waldyr, que reflete sobre as relaes entre pais e filhos e as transformaes que elas operam na construo de novos seres e seus destinos. Cada uma dessas vozes, em primeira pessoa, se constri na
alteridade com Micaela e com outras personagens da histria, mas
tambm a constri para o leitor, que, por outro lado, tambm pode
se ver espelhado nessas construes.
O detalhe curioso, do ponto de vista das vozes narrativas, cabe
ao ltimo narrador, o defunto-av de Ed, pesquisador e cientista,
Felisberto Laranjeira. Suas cinzas foram jogadas no parque de pre6 Conforme o estilo, os sete micos so: Videocassetada; Argh-Eca; Flagrante da
Playboy; Por que no fiquei de boca fechada Modalidade um: Mancada; Por
que no fiquei de boca fechada Modalidade dois: Comentrio cretino; Papel
ridculo; Exibicionismo.

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servao ambiental, delimitado por ele, perto de sua maior descoberta, a Sapucaia Anci, rvore que desempenha papel importante
no desfecho da histria. O discurso do Ex-Mamfero, Ex-Primata,
Ex-Homo sapiens sapiens, que d nome ao parque7 onde Micaela
pagar um de seus maiores micos, tem a funo de refletir sobre sua
trajetria que se confunde com o crculo evolutivo da espcie e o
acaso que unir a protagonista e seu neto:
Que ningum se atreva a me chamar de fantasma. Mais respeito, por favor! Do p ao p, do tomo ao tomo. Ou algum
ainda no percebeu que somos todos molculas? Tambm sou
parte dessa histria. Parte, no. Partes. Muitas partes. [...] Um
organismo em constante mutao que, a cada milsimo de segundo, se transformava em algo completamente diferente. [...]
Afinal, qual era a probabilidade das partculas que formam a
Micaela encontrarem as partculas do Edwilson? (Lopes, 2008,
p.111-112)

A consolidao do namoro de Micaela e Ed, ao final, apenas a


consequncia de uma sucesso infinita e fascinante de acasos, a
que o ser humano, organismo em constante mutao est sujeito
em sua trajetria como parte do Universo, segundo Felisberto.
Assim, o drama de Micaela, sinalizado pela engasgada de
William Bonner, ao anunciar, no telejornal, a crise econmica iminente e que ela no havia entendido at a mudana de cidade, provocada pela perda do emprego do pai vai se transformar em final
feliz na micareta que toma conta da pequena Monterey do Lajedo,
durante o Festival da Sapucaia Anci. Invadida por visitantes do
pas inteiro, a cidade interiorana acaba encantando at mesmo as
antigas amigas, que caem na festa, esquecidas dos preconceitos.
A micareta, nome que se d a um Carnaval fora de poca,
alm de promover a integrao entre os adolescentes da capital e do
7 Alm do parque, tambm a praa, a escola e o hospital levam o nome de Felisberto Laranjeira, o que compe a caricatura da cidade pequena, na qual uma figura proeminente nomeia quase todos os monumentos ou lugares importantes.

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interior, motivo tambm para explicaes acerca das origens francesas do nome da festa inventada em Feira de Santana, na Bahia ,
bem como para a relao que Micaela estabelece entre os significados de seu prprio nome e a nova vida:
Interessante esse negcio de nomes, n? O meu, por exemplo: Micaela. Variao de Michele, Miguelina, feminino de
Miguel, de Michael. Um de seus significados : Pessoa que se
preocupa e se sacrifica pelos outros. Bem apropriado, j que
sacrifiquei tudo vindo para c, pensando apenas no que era melhor para os meus pais e olhem s onde estou! Em cima deste
trio eltrico, segurando a mo do garoto mais lindo que j conheci, numa prova definitiva de que o sacrifcio realmente compensa. (ibidem, p.113)

A avaliao bem-humorada do que antes se anunciara, dentro da


tragicidade prpria da adolescncia, como um grande drama, encaminha a soluo criativa de Micaela, ainda que seja pagando o stimo
mico, no alto de um trio eltrico, que percorre Monterey do Lajedo:
O Dono da Mo [sic] que segura a minha agora busca um
beijo. Um beijo que ser testemunhado por centenas de pessoas,
o que, tecnicamente, pode ser considerado um grande mico.
No importa.
Se Deus criou o mundo em sete dias, eu posso reinventar
minha nova vida em sete micos. (ibidem, p.115-116)

As propores assumidas pelo vivido nessa fase da existncia


so abordadas por Anglica Lopes na obra Plano B: misso namoro. Ao refletir sobre o problema da protagonista Camila,8 que no
8 Camila, Tati e Lcia so amigas inseparveis que iro viver novas aventuras
nos outros dois livros que formam a trilogia Srie Melhores Amigas: Fotos
secretas: misso viagem (2003) que tematiza a gravidez precoce, o problema
econmico familiar, a separao; Conspirao astral: misso amizade (2005)
que trata do envolvimento das trs amigas em um grande mico, quando fotos
comprometedoras de uma viagem com seus ficantes vo parar na internet.
Aqui j se percebe o germe de Micos de Micaela.

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consegue olhar para o garoto desejado, a narradora onisciente apresenta uma Taxiologia dos Dramas da Vida. Inicia pelo topo da
pirmide, listando os grandes problemas mundiais, as tragdias de
grandes propores que podem afetar o ser humano, e vai descendo
at a base, onde localiza o que chama de draminhas: o nascimento de uma espinha, um corte de cabelo que no deu certo, a
dobradinha celulite & estria (Lopes, 2003, p.13). Entretanto, logo
a seguir, relativiza o que parecia um comentrio irnico: Esse tipo
de problema, quando comparado fome mundial e ao buraco na
camada de oznio, no parece grande coisa, mas no dia a dia capaz de causar estragos monumentais. nessa mesma perspectiva
que Micos de Micaela se encaixa, tematizando os pequenos-grandes
conflitos caractersticos de uma etapa da vida a adolescncia que
podem ser decisivos para a vida adulta.
A questo da formao da personalidade e da identidade est
diretamente ligada ao modo como o jovem vivencia e elabora suas
pequenas tragdias pessoais, sejam elas de ordem econmica, de
carter afetivo, de desempenho pessoal ou de adaptao diante das
adversidades. E, nelas, cabe todo tipo de problemas relacionados
ao papel social, que ser construdo desde as relaes familiares at
as relaes de amizade, quer na escola ou fora dela. O exerccio da
autoafirmao e da construo da autoimagem, dentro dos diferentes grupos que fazem parte da vida em sociedade, constitui um desafio dirio e constante, no processo de toda uma vida, e assumem
importncia capital especialmente durante o perodo da juventude.
As personagens de Micos de Micaela vivem seu cotidiano adolescente em toda sua intensidade, seja no impulso de isolamento
inicial de Micaela, arrancada de sua cidade e afastada das amigas,
seja na revolta momentnea de Jssica, ao se sentir desprestigiada
pela nova colega a quem procurou agradar desde o primeiro momento. A dificuldade de integrao e de aceitao do Outro aparece
em diferentes nveis, no se mostrando apenas na relao cultural e
geogrfica capital/interior, mas tambm entre os nativos de Monterey do Lajedo. As diferenas entre Jssica, Giba e Ed so ressaltadas por este, aps descrever os membros do estranho grupo de

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trabalho reunido por Micaela: esse o grupo que a carioca acabou


formando. Sendo que ela mesma tambm uma incgnita. Uma
pgina em branco para l de fascinante, que eu particularmente estou bem interessado em preencher. Com meu nome e sobrenome,
claro (Lopes, 2008, p.52).
O trabalho escolar em torno do qual se renem as personagens
a evoluo humana funciona como metfora de sua prpria condio no apenas como adolescentes, mas como seres complexos
em constante busca de autoconhecimento e reconhecimento do/no
Outro. Nesse sentido, a narrativa de Anglica Lopes encena o processo vital que extrapola faixas etrias, pois, como diz o defunto-narrador Felisberto, somos um organismo em constante mutao
que, a cada milsimo de segundo, se transforma em algo completamente diferente (ibidem, p.111)
Ao encenar o cotidiano de uma garota adolescente que narra
seus micos e se reinventa nessa narrao, Micos de Micaela convida o leitor/leitora a reinventar-se tambm, encarando a vida de
frente, buscando solues para seus problemas, os quais podem
se tornar pequenos micos, dependendo do modo como os vemos
quando colocados na perspectiva do que podem ser: motivos para
nos fazer repensar nosso estar no mundo.
O tom de comdia presente nos dilogos bem-humorados, na
autoironia de algumas personagens diante das situaes vividas
torna a narrativa leve e divertida. Em dia com a linguagem, interesses, conflitos e desejos do pblico jovem, Anglica Lopes consegue
fcil identificao e comunicao, pela temtica, pela linguagem
coloquial prxima da oralidade, pela verossimilhana dos motivos
e personagens que coloca em cena. Por outro lado, a escritora tambm no dispensa os recursos extraliterrios do universo digital e de
suas ferramentas interativas para ampliar essa comunicao. Alm
da pgina pessoal, o blog, o fotolog, o Orkut, fazem parte da estratgia para receber retorno dos leitores e mant-los informados sobre
novas publicaes, matrias, entrevistas e novos projetos literrios.9
9 Disponvel em: <http://angelicalopes.blogspot.com/>

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

Referncias bibliogrficas
GARCA PADRINO, Jaime. Vuelve la polmica: existe la Literatura...
Juvenil...? In: ______. As pasaron muchos aos... (En torno a la Literatura infantil espaola). Cuenca: Ediciones de la Universidad de
Castilla-La Mancha, 2001.
LOPES, Anglica. Plano B: Misso Namoro. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
______. Micos de Micaela. Rio de Janeiro: Rocco, 2008.
MARTHA, Alice urea Penteado. A literatura infantil e juvenil: produo brasileira contempornea. In: AGUIAR, Vera. (Org.) Letras de
Hoje, Porto Alegre, v.43, n.2, p.16, abr./jun. 2008.

DIRIOS DE JOVENS:
CONFISSES E FICO
Alice urea Penteado Martha1

Literatura juvenil: fronteiras incertas


A literatura infantil e juvenil, desde a dcada de 1970, passa por
debate extremamente produtivo no que se refere sua insero no
sistema literrio brasileiro. No que concerne produo para crianas, podemos afirmar que quarenta anos de reflexo contnua contriburam para o estabelecimento de um cnone diferenciado, com
autores e obras que compem, inclusive, uma histria da literatura
infantil e contam com crtica altamente especializada, cujos resultados podem ser avaliados em publicaes de valor indiscutvel.
Esses estudos mostraram-se importantes no s para a configurao do estatuto da literatura infantil, mas, sobretudo, para a
compreenso do vazio que se abre em relao ao reconhecimento
de um especfico juvenil, cujos produtos se apresentam nos espaos entre aquela produo e a literatura para adultos. Editoras,
instituies literrias (Prmios da FNLIJ, Prmio Jabuti, entre
outros) e autores empenham-se no estabelecimento de distines
para a produo anteriormente designada de forma genrica como
infantojuvenil e o mercado, gil, procura chegar a esse pblico
1 Universidade Estadual de Maring (PR) UEM.

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de modo diferenciado e com grande quantidade de publicaes,


configurando-se o que Bourdieu denomina campo literrio autnomo, que atrai e acolhe agentes muito diferentes entre si por suas
propriedades e suas disposies (Bourdieu, 1996, p.256). Em suas
consideraes sobre o funcionamento do campo literrio, Bourdieu
observa que constitudo por uma srie de relaes, com dinmica
interna, e goza de reconhecimento social, o que confere valor obra
artstica. Assim, esse campo refere-se a grupos, institucionais ou
no, autonomeados ou identificados pelo selo de uma publicao
ou de uma instituio governamental, e, alm de propiciar aos seus
componentes o acesso ao capital simblico, pode tambm transformar-se em capital econmico (ibidem).
O dilogo entre os elementos do campo literrio desempenha
papel fundamental no reconhecimento da produo literria dirigida aos jovens como subsistema de obras, ligadas por certos fatores
comuns que permitem reconhecer seus traos dominantes, como as
caractersticas internas (lngua, temas, imagens) e alguns elementos
de natureza social e psquica que, ao se organizarem literariamente,
manifestam-se historicamente e transformam a literatura, concedendo-lhe aspecto orgnico. Quando a atividade dos escritores de
um determinado perodo se integra ao sistema, ocorre outro fator
decisivo: a formao da continuidade literria, da tradio, ou seja,
a transmisso de algo entre os homens, criando padres que se impem ao pensamento ou ao comportamento. Sem a tradio no h
literatura como fenmeno da civilizao (Candido, 1976), seja ela
produzida para leitores adultos, crianas ou jovens.
O corpo de autores de obras destinadas leitura de jovens ampliou-se a partir do final dos anos 70 do sculo passado, e, se o conjunto ainda no compe uma tradio, caminha decididamente para
isso, pois, alm de narradores j consagrados no cenrio da literatura
infantil e juvenil como Lygia Bojunga, Ana Maria Machado, Stella
Carr, Joel Rufino dos Santos, Marcos Rey, Sgio Caparelli, Ricardo
Azevedo, para citar apenas alguns, podemos apontar novos autores com produo de qualidade, direcionada a esse pblico. Nomes
como Laura Bergallo, Fernando Bonassi, Lus Dill, Mrio Teixeira,

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Helosa Prieto, Ivan Jaf, Menalton Braff, Gustavo Bernardo, Flvio


Carneiro, Adriana Falco, Caio Riter e Anglica Lopes citaes
que no excluem outras referncias circulam pelos espaos do campo literrio, com obras premiadas, e constam inclusive de catlogos
de editoras, listas de prmios, indicaes de programas de leitura,
trabalhos acadmicos e da crtica especializada.
Embora as relaes entre fatores que compem o campo literrio reportem-se literatura lato sensu, uma das questes mais
frequentes, discutidas nos meios acadmicos, refere-se ao que designamos elementos de constituio do objeto artstico, especialmente, se podemos nomear literatura uma obra destinada a um
pblico especfico e se aspectos capazes de constituir uma forma
literria podem ser encontrados em produes dirigidas aos jovens.
A questo mais premente para os estudiosos de reconhecimento
da qualidade artstica da literatura juvenil, que deve ser buscada
na confluncia dos elementos do campo literrio que a constituem.
Dessa forma, alm da construo lingustica, do modo de formar
a narrativa ou o poema, outros fatores, externos obra, devem ser
considerados, como sua produo, circulao e consumo.
Ceccantini (2000), em Uma esttica da formao: vinte anos de literatura juvenil brasileira premiada (1978-1997), estudo pioneiro de
flego sobre a questo, constata a carncia de pesquisas sobre a produo juvenil, levanta e interpreta obras de autores nacionais lanadas no mercado ao longo da dcada de 1980 e incio da dcada de
1990 sob a rubrica literatura juvenil (p.26), para concluir que houve
significativa alterao no quadro da produo infantojuvenil, no perodo entre 1955 e 1975, analisado por Flvia Rosemberg (1985):2
[...] at onde se pde pesquisar, para o caso exclusivo e especfico do que se convencionou chamar literatura juvenil, a sondagem da esteticidade de um conjunto significativo de obras
produzidas no perodo ainda no havia sido realizada de forma
mais sistemtica e rigorosa. Nesse caso particular da literatu2 ROSEMBERG, Flvia. Literatura infantil e ideologia. So Paulo: Global,
1985.

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ra juvenil, somente depois de toda a anlise realizada ao longo


desta pesquisa parece ser possvel afirmar com segurana que,
se a literatura juvenil brasileira comungou duas dcadas atrs
do carter pedagogizante que caracterizava o corpus misto
analisado por Rosemberg, hoje existe um conjunto de obras
significativo em que isso no ocorre, afirmando a autonomia do
subgnero. (Ceccantini, 2000, p.433)

O reclamado carter esttico do subgnero juvenil


explicitamente afirmado pela pesquisa de Ceccantini:
Na anlise dos vrios tpicos que compem o balano foi
possvel perceber que, embora tenha ocorrido uma srie de opes tanto no nvel temtico quanto formal, apontando para a
predeterminao do pblico (juvenil) ao qual se destinam as
obras e, consequentemente, buscando garantir condies mnimas de recepo junto a esse pblico virtual, isso, na grande
maioria das vezes, no significou por parte do escritor abrir mo
da esteticidade para apenas fazer concesses s leis do consumo
e do mercado. (ibidem, p.434)

Na mesma direo, reconhecendo as especificidades do gnero,


outra estudiosa da literatura juvenil, Becket (2003), em Romans
pour tous?, designa as marcas formais do romance para jovens:
Os escritores contemporneos para a juventude questionam as convenes, os cdigos e as normas que tm regido
tradicionalmente o gnero. Tratam de assuntos anteriormente
intocveis e utilizam, por vezes com mais audcia que os autores que se colocam ao lado dos adultos, de tcnicas narrativas
complexas (polifocalizao, discursos metafictcios, mistura de
gneros, ausncia de fecho, intertextualidade, ironia, pardia).
(Becket, 2003, p.73, traduo nossa)3
3 Les crivains pour la jeunesse contemporains mettent en questions les conventions, les codes et les normes qui ont rgi traditionallement le genre. Ils traitent
des sujets auparavant tabous et ils utilisent, parfois avec plus daudace que les
auteurs qui restent du ct des adultes, des techniques narratives complexes

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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Em obra bastante instigante sobre a literatura para a juventude, Le Roman pour adolescents aujourdhui: criture, thmatiques et
rception (2006), Delbrassine, na concluso da primeira parte, Le
roman pour adolescents: une ralit ditoriale et institutionelle,
atesta a existncia do gnero, notadamente em razo de sua insero no contexto de um campo da literatura de jovens [doravante]
relativamente autnomo, polarizado e, portanto, alcanando a maturidade, onde o podemos observar como a organizao da oferta
editorial se baseia em funo da idade dos leitores-alvos (Delbrassine, 2006, p.107, traduo nossa).4
As consideraes de Paiva sobre a facilidade da reivindicao
do estatuto artstico para a literatura infantil podem ser estendidas
produo juvenil, em razo da ampliao das fronteiras da arte e
suas conexes com a indstria cultural:
[...] hoje, as especificidades da literatura infantil so absorvidas
com relativa tranquilidade, em seu dilogo com as demais linguagens de comunicao de massa (quadrinhos, desenho animado, imagens, etc.) bem como sua apresentao em projetos
grficos atraentes e bem cuidados. (Paiva, 2008, p.52)

No que se refere ao escamoteamento sofrido sistematicamente


pela produo destinada aos jovens, parece-nos oportuno registrar
a ausncia da discusso, como observa Aguiar, sobre as oposies
entre literatura/literatura juvenil ou literatura juvenil/literatura infantil:
Tem sido constante o escamoteamento sistemtico da questo do especfico juvenil. Se a oposio literatura/literatura
infantil se faz presente na absoluta maioria dos textos
(polyfocalisation, discours mtafictif, mlange de genres, refus de cloture, intertextualit, ironie, parodie).
4 [...] dans le contexte dun champ de la littrature de jeunesse dsormais relativement autonome et polaris et, donc, parvenu maturit, o lon peut observer combien lorganization de loffre ditoriale stablit en fonction de lge des
lecteurs-cibles.

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que compem a bibliografia terica em lngua portuguesa sobre o assunto (produzida em geral pela Academia), j
as oposies literatura/literatura juvenil ou literatura
infantil/literatura juvenil so quase que deixadas de lado pelos textos que se dispem a tratar desse polmico subgnero
literrio. Nem mesmo a bibliografia terica estrangeira opera de
maneira muito diferente. Sob a ambgua rubrica literatura infantojuvenil, utilizada, alis, at agora sem maior questionamento,
todos os problemas parecem estar resolvidos, ainda que depois se
revelem contradies internas nas obras tericas, ao acabarem
explcita ou implicitamente trabalhando com a diferenciao de
conceitos. E bem provvel que isso se d, entre outras razes,
porque o prprio conceito de juventude ou adolescncia ocupa, na
sociedade ocidental, um estatuto ainda muito precrio, prprio
de sua brevidade histrica, que aponta para uma zona de indeterminao, de limbo, de entre-lugar, uma fase de passagem, a mais
transitria da vida humana. (Aguiar, 2009, s.n.)

A existncia do gnero questionada por Cadermatori, com a


objeo que um leitor jovem pode interessar-se por um texto que
no o previa como destinatrio; a pesquisadora acredita que, com
o acesso facilitado a informaes e narrativas pelos meios eletrnicos, o adolescente escolhe o que lhe agrada e, diante da imensido
de possibilidades que lhe so ofertadas, como pode subsistir algo
to restrito denominado literatura juvenil? Trata-se mesmo de um
gnero? (Cadermatori, 2009, p.60). E responde:
Na verdade, quando falamos em literatura juvenil, no pensamos propriamente em gnero literrio, nem em indivduo e,
muito menos, em um sujeito a que tal literatura se destine. Em
geral, a ideia que temos de um tipo de texto aceito e promovido por determinada instituio. a partir da escola que se pensa
e conceitua o que seja literatura juvenil, e isso, por si s, revela o
carter instrumental que lhe atribudo. (ibidem, p.61)

A instituio escolar sem dvida um dos elementos que compem o campo literrio do que podemos denominar literatura juve-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

167

nil, e tem sido tambm responsvel pela disseminao da m leitura


de obras cuja produo no se vincula a ela, no juvenis, portanto. A soluo ao problema parece ser sempre, conforme ainda
Cadermatori, a introduo de obras variadas no ambiente escolar,
com alto poder simblico, de modo a corresponder ao anseio de
outras respostas possveis, ainda que efmeras, a questes diversas
sobre si e sobre o mundo, que convocam o entendimento e o sentimento de um sujeito em formao (ibidem, p.65). Acreditamos
que grande parte da produo contempornea destinada aos jovens
tambm pode cumprir a contento essa tarefa.
Humires (2008), em travers la littrature de jeunesse hispanique: dcouverte, apprentissage et pdagogie, considera a infncia e a
adolescncia dois perodos da vida orientados para a aquisio de capacidade e saberes, bagagem indispensvel para a vida adulta em sociedade, mas, segundo a pesquisadora, justamente essa noo de aprendizagem tem orientado os trabalhos da Universidade de Tolouse-Mirail,
consagrados ao estudo da literatura juvenil, sob duas ticas:
[...] o da instituio escolar, espao de poder e de modelagem,
que se apropria da literatura com fins pedaggicos, mas igualmente, aquele mais amplo, de aprendizagem da vida como
percurso de iniciao que guiar a criana da ingenuidade da
juventude tomada de conscincia das realidades cotidianas.
(Humires, 2008, s.n., traduo nossa)5

A complexidade do assunto amplia-se quando dirigimos o foco


significao do termo juventude, uma vez que o conceito
construdo a partir de mltiplos olhares, notadamente das cincias
mdicas e humanas histria, sociologia, psicologia, educao, biologia. De que jovem falamos?
Sob a perspectiva histrica de Hobsbawm (1995, p.317-323), a
juventude, tal como a concebemos hoje, tem sua gnese na era dos
5 [...] celle de linstitution scolaire, lieu de pouvoir et de modlisation, qui
se lapproprie des fins pdagogiques, mais galement celle, plus ample, de
lapprentissage de la vie comme parcours initiatique qui mnerait lenfant
de lingnuit de la jeunesse la prise de conscience des ralits quotidiennes.

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Anos Dourados, constituda pelas dcadas 1950 e 60, e propicia


o surgimento de uma cultura juvenil, cujas peculiaridades so principalmente trs:
possibilita a viso da juventude como estgio final de desenvolvimento e no como um perodo preparatrio para a vida
adulta;
torna-se dominante nas sociedades economicamente desenvolvidas, representando uma grande massa de poder de compra;
mostra capacidade espantosa de internacionalismo.

A possibilidade de descoberta de smbolos materiais ou culturais de identidade tornou-se mais evidente para os jovens em razo
do poder de mercado, mas foi o abismo histrico que separava as
geraes dos anos dourados (1950 a 1960) de suas antecessoras o
responsvel pela afirmao da identidade juvenil, trao visvel no
s nos pases industrializados, mas, em alguns casos, mais forte nos
pases do chamado Terceiro Mundo. Para Hobsbawm:
A cultura jovem tornou-se a matriz da revoluo cultural no
sentido mais amplo de uma revoluo nos modos e costumes,
nos meios de gozar o lazer e nas artes comerciais, que formavam
cada vez mais a atmosfera respirada por homens e mulheres urbanos. Duas de suas caractersticas so portanto relevantes. Foi
ao mesmo tempo informal e antinmica, sobretudo em questes
de conduta pessoal. (ibidem, p.323)

Do ponto de vista sociolgico, na sociedade capitalista industrial,


juventude pode ser considerada uma etapa marcada pela disciplinarizao e socializao do sujeito, mas ao mesmo tempo, um direito
concebido pela modernidade, pois os direitos do homem configuram
o que se conhece como justia do imaginrio na sociedade democrtica. Segundo Groppo, [...] a juventude, suas respectivas atribuies e cuidados seriam um direito de todos os indivduos que se encontram neste perodo do desenvolvimento humano. Um direito que
seria de todos, no importando a classe social (2000, p.72).

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Entretanto, nas relaes sociais concretas, a sociedade formalmente igualitria desigual e compe-se de estruturas e estratificaes sociais bem como de outras modalidades de diferenciao que
impedem a realizao do direito infncia e juventude: Se a sociedade moderna concebida sob um imaginrio igualitrio, move-se realmente como um sistema de classes ou um corpo estratificado
que cria e reproduz a desigualdade social (ibidem, p.73).
Groppo enfatiza o carter de evoluo dos estgios pelos quais
passa o indivduo na sociedade moderna, ao contrrio da tribal. Enquanto nesta a passagem de uma configurao social a outra marcada pelo rito de passagem, divisor entre um ciclo que se completa e
outro iniciado, na sociedade moderna, a construo do indivduo
pensada como estgios de evoluo: [...] dentro das sociedade moderna, o indivduo vai se completando, ganhando paulatinamente
maior racionalidade e autonomia: no h cortes, mas continuidade
na sua evoluo (ibidem, p.274)
O carter introdutrio dessas pginas pode instigar o aprofundamento do estado da questo e justificar o objetivo deste texto, a
leitura da narrativa Meu pai no mora mais aqui Biruta, 2008), de
Caio Riter, considerando os elementos fundamentais de sua estrutura narrativa narrador/focalizador e personagens. A partir
dos modos de construo da obra, podemos estabelecer o grau de
proximidade com os leitores, levantar elementos que constituam o
processo de identificao entre receptores e criaturas do mundo ficcional, responsvel por possibilitar-lhes refletir sobre sua condio
e elaborar sua imagem como seres no mundo.

A narrativa juvenil de Caio Riter:


vivncia e escritura
Entre os novos narradores para o pblico adolescente, destacamos Caio Riter (1962), escritor gacho, graduado em Comunicao Social e em Letras, com Mestrado e Doutorado em Literatura
Brasileira. Professor de Lngua Portuguesa, mantm ntimo conta-

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to com seus leitores, inclusive, ministrando oficinas de narrativas


literrias em diversas instituies do estado.
A produo de Riter registra inmeras publicaes para crianas
e jovens, reconhecidas por leitores e pela crtica especializada, como
podemos observar pelo grande nmero de menes e prmios recebidos. Entre os livros infantis, destacamos O fusquinha cor-de-rosa
(2005), Teiniagu, a princesa moura encantada (2006), Um menino
qualquer (2003); Eduarda na barriga do Drago (2006), Um reino todo
quadrado (2007) e Viagem ao redor de Felipe (2009). Quanto aos juvenis, apontamos Chico (2001), Atrs da porta azul (2004), Debaixo de
mau tempo (2005), O Rapaz que no era de Liverpool (2006), O tempo
das surpresas (2007) e Meu pai no mora mais aqui (2008).
O reconhecimento do valor da obra de Riter pode ser considerado desde 1997, com a premiao ao poema Po, no Concurso
Literrio Poemas no nibus, realizado em Porto Alegre; desde ento, suas produes tm recebido menes honrosas, tm sido selecionadas, pelo MEC/PNBE para compor o acervo das bibliotecas
das escolas brasileiras e tm sido includas em Catlogos de Feiras
Internacionais de Livros, como o Catlogo de Bolonha. O escritor
recebeu, em 2004, o Prmio Aorianos de Literatura com A cor das
coisas findas (2003) e duas vezes o Prmio Ages pelos livros Atrs
da porta azul (2004), em 2005 e Debaixo de mau tempo (2005), em
2006. O grande premiado continua sendo O rapaz que no era de
Liverpool (2006), que recebeu o 1o Prmio Barco a vapor Edies
SM, em 2005, o Prmio Aorianos de Literatura, em 2006 e o Prmio
Orgenes Lessa, da FNLIJ, em 2007; Meu pai no mora mais aqui
(Biruta, 2008), por sua vez, recebeu o selo de Altamente Recomendvel da FNLIJ, foi finalista do Prmio Jabuti/2009, na categoria
juvenil e selecionado pelo PNBE Programa Nacional de Bibliotecas Escolares neste mesmo ano.
As narrativas juvenis de Caio Riter tratam principalmente de
conquistas (amores, amizades, crescimento, reconhecimento da
identidade) e perdas (mortes, separaes, situaes violentas) das
personagens jovens, que transitam em ambientes escolares e familiares da classe mdia alta das cidades de mdio e grande porte.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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Debaixo de mau tempo trata de um assunto temido e, ao mesmo tempo, desejado pelos adolescentes a iniciao sexual. Renato, garoto de 15 anos, que mora com os pais e uma irm, Luiza,
ressente-se da ausncia do pai e vive uma fase de dvidas que se
referem, principalmente, descoberta da sexualidade. A narrativa,
em terceira pessoa, desenvolve-se a partir dos questionamentos de
Renato, acima de tudo, sobre seu comportamento tmido diante
de Gabi Giacomini, a garota pela qual est apaixonado. Durante
um passeio pelo rio para praticar remo, desaba, inesperadamente,
uma tempestade, o garoto fica preso na ilha, recebe abrigo em uma
casa pobre e conhece Ceclia, menina totalmente diferente das que
conhecera at ento. Acontece entre ambos uma grande atrao e
Renato beija pela primeira vez, experimenta a maravilha tantas
vezes apregoada pelo amigo Pedro, iniciando sua vida sexual.
Em O rapaz que no era de Liverpool, Marcelo, o jovem de 15
anos, garoto que amava os Beatles e a famlia acima de todas as coisas, narra emoes e sustos vividos por ocasio da descoberta de sua
adoo, quando sentimentos de raiva e frustrao de toda ordem
tomam conta de seu ntimo. Durante uma aula de biologia, por causa de ervilhas e da Lei de Mendel, entende a razo da diferena da
cor de seus olhos, j que no tem olhos azuis como todos em casa. O
modo de narrar os fatos revela a impossibilidade de evaso do narrador, a dificuldade de distanciamento e observao de sentimentos
alheios, especialmente as emoes experimentadas pelos pais, a seu
ver, responsveis por todo seu drama interior.
Pedro, narrador protagonista de O tempo das surpresas, tem 14
anos e leucemia; rememora, em longa noite de viglia que antecede o
transplante da medula que recebe do irmo de 5 anos, seus afetos, a
ausncia paterna, a amizade e confiana em Peter, o marido da me,
bem como a surpresa com a doena e seus desdobramentos, os temores que enfrenta desde ento. A partir de um relato bastante sensvel,
sem ser piegas, os leitores podem compartilhar as alegrias e as tristezas daquele tempo de convivncia com a doena, responsvel, inclusive, pelo amadurecimento do garoto. Ao contrrio do que possa
parecer, ele no trata apenas do momento difcil em que se encontra,

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com grave problema de sade. Narra tambm suas experincias com


as meninas, os primeiros amores; revela a fora do sentimento que o
une ao grupo de amigos; trata com naturalidade o segundo casamento da me e o bom relacionamento com o padrasto e no esconde a
carncia provocada pelo distanciamento afetivo do pai.
Meu pai no mora mais aqui, narrativa de que nos ocupamos
neste texto, tambm apresenta, como as demais citadas, questes
caras aos jovens, inovando em seu modo de narrar os fatos, que so
relatados em forma de dirio, construdo a partir da perspectiva de
dois adolescentes. As duas vozes narrativas Letcia e Tadeu relatam, em pginas do dirio solicitado como tarefa pela professora
de portugus, suas experincias individuais na escola, na famlia,
bem como os fatos vividos pelo grupo com o qual compartilham
amizades e amores.
No que concerne aos elementos externos de uma obra literria,
um aspecto facilmente observvel no livro contemporneo dirigido a adolescentes seu projeto grfico-editorial, voltado a leitores
constantemente aliciados por produtos atraentes e de consumo rpido da indstria cultural. O objeto livro compete com jogos, videoclipes, internet e cinema e, por essa razo, apropria-se de seus
recursos; o pblico, porm, no possui, normalmente, percepo da
influncia de aspectos que configuram o projeto grfico-editorial de
um livro, como qualidade do papel, tamanho e formato da letra,
encadernao, quantidade de texto e de ilustrao em cada pgina,
bem como do contedo e realizao de paratextos, no processo de
leitura de cada leitor. Por isso importante ressaltar as escolhas que
definem o corpo e a alma do livro.
Meu pai no mora mais aqui compe a Coleo Leituras Descoladas, selecionada para o Anurio da revista americana Communication Arts, prmio importante do design grfico mundial. Com
ilustraes de Gustavo Piqueira e Samia Jacintho, o projeto grfico
do livro investe em formas e em cores, especialmente marrom claro
e preto, no fundo branco da pgina. Ora so folhas brancas, com
pequenas circunferncias em tonalidade clara de marrom, ora totalmente marrons, fundo para tesouras e papis recortados, em formas

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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que lembram janelas venezianas. No h nenhum prefcio ou texto


informativo; nas orelhas, apenas alguns dados sobre o escritor e os
ilustradores. As pginas brancas trazem o relato de Letcia; as marrons, a narrativa de Tadeu. As duas ltimas folhas dos dirios dos
jovens, impressas lado a lado, podem ser lidas com o livro aberto e
parecem selar o encontro de suas expectativas, aps o primeiro beijo
entre eles.
A originalidade da narrativa deve-se, sobretudo, multiplicidade de pontos de vista, materializada pelo artifcio da duplicidade
de vozes, o que pode conceder aos leitores probabilidades mais amplas de leitura e compreenso do texto, e no forma dirio, no
mais considerada inovao, uma vez que a primeira novela escrita
com tais caractersticas, A pintura de Saltzburg (1803), de Charles
Nodier (Picard, s.d., p.119), foi publicada h mais de 200 anos. Em
linhas gerais, o texto diarstico considerado uma forma literria
que, em sentido amplo, se insere na literatura autobiogrfica, modalidade que acolhe tanto confidncias, relatos de viagens e cartas,
como impresses de leitura e reflexes a respeito de questes morais, polticas e de qualquer outra natureza.
Quando o dirio se torna uma tcnica de narrao ficcional, de
acordo ainda com Picard, uma das formas de narrativa em primeira
pessoa, o diarista tambm uma personagem e as propriedades de
seu discurso fragmentao e incoerncia adquirem estatuto relevante no sistema significativo e se convertem em elementos de comunicao esttica. Em outras palavras, o que podia ser visto como
falha comunicativa na escrita no ficcional apontado como valor
artstico, consignando uma das modalidades de discurso literrio
contemporneo, muito adequado ao sujeito ps-moderno, uma
das trs modalidades propostas por Hall (2003, p.7-22), e constitudo pela mobilidade e instabilidade, aspectos que traduzem estgios
em que se encontram personagens e leitores da narrativa que pretendemos abordar.
No que se refere temporalidade da narrativa em forma de dirio, h maior coincidncia entre o tempo da escrita e o tempo da
histria, ou seja, embora os fatos e emoes sejam relatados no pas-

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sado, no se mostram distanciados do momento em que ocorreram.


A escrita de aes e sentimentos faz-se no calor da hora, o que
pode tambm intensificar seu carter fragmentrio, marcado tambm pela subjetividade do tom confessional:
DO DIRIO DE LETCIA
A Juliana estava fazendo o trabalho de histria. Eu sentei
perto dela e a gente comeou a jogar conversa fora. De repente,
nem sei como, eu me vi falando do meu pai, da separao e da
barra que viver entre duas famlias.
[...]
Mas no fcil. Eu at tento, porm, quando vejo, estou envolvida e cobrando atitudes que meu pai no pode e no quer
tomar. Viro meio criana, sabe? Meio birrenta. Chorona. Reclamona. No queria ser assim. (Riter, 2008, p.100-101)

Alm da forma literria, outro aspecto importante da narrativa


o seu contexto, o mundo narrado, pois se h um pblico-alvo, o
juvenil, seu horizonte de expectativas precisa ser levado em conta.
O conceito de horizonte cognitivo e esttico resulta da educao
e da interao social, condies das quais emergem os leitores e
constitudo por diferentes convenes, de natureza social, intelectual, ideolgica, lingustica e literria (Zilberman, 1982, p.103).
Na obra de Riter, temos personagens adolescentes, que atuam
em ambiente urbano, contemporneo, vivenciam momentos alegres e problemticos, em famlia (morte e separao), com amigos
e em espaos escolares. Namoros, beijos, amizades conquistadas e
rompidas, festas, perdas e vida escolar compem o cotidiano ficcional do escritor, de modo muito semelhante aos acontecimentos e
sentimentos experimentados pela juventude em qualquer parte do
mundo. Trata-se, portanto, de um contexto realista, uma vez que
seu universo de referncias aproxima-se do dos leitores pretendidos, tanto no que se refere aos aspectos histrico-sociais como aos
psicolgicos e lingusticos. Como forma literria dirio aproxima-se tambm das vivncias de escrita e leitura dos jovens:

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DO DIRIO DO TADEU
Hoje:
Beijei a Lari. Uau!
Passei uma tarde muito dez com o pessoal no colgio. A namorada de Cau muito legal, tem a voz superafinada. E curte as
mesmas msicas que eu. Acho que ficamos amigos.
Beijei a Lari. (Riter, 2008, p.67)
DO DIRIO DE LETCIA
Quando penso que estou me acostumando com a ideia de
separao, me vem uma raiva da Vitria, e eu fico sofrendo de
novo e desejando que toda esta histria acabe e meu pai seja s
meu pai de novo. (ibidem, p.113)

Embora seja narrada em primeira pessoa, no podemos atestar


a uniformidade de vozes, distintas em razo do artifcio narrativo:
uma parte narrada por Letcia, garota de 13 anos; a outra, por
Tadeu, adolescente de 14 anos. Mas os desejos, traos e emoes
assemelham-se aos de jovens de classe mdia, urbana de qualquer
parte do mundo e os fatos e emoes ganham, por assim dizer, um
olhar feminino e outro masculino.
Com estrutura diferenciada, a narrativa contm 30 captulos escritos por cada um dos narradores. Nos captulos iniciais, at o nmero 16, Letcia, de forma introspectiva, relata conflitos mais ntimos. Tadeu, mais aberto e alegre, revela com maiores detalhes seus
aspectos fsicos e procura jogar seus leitores no relato; mais resolvido, em ambiente familiar equilibrado, questiona inicialmente o
que incomoda seu cotidiano, a obrigatoriedade do trabalho escolar.
Ela, com dificuldades para aceitar o novo relacionamento do pai,
escreve, j nas primeiras linhas do dirio, sobre o casamento desfeito e seus sentimentos em relao ao fato, como se a escrita pudesse
produzir a catarse, de alguma forma modificar a situao:
DO DIRIO DE LETCIA
Como se no bastasse.
Como se no.

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Como se.
Como.
Me sinto assim, igual a essa frase que vai se acabando, acabando, acabando, devorada por um sentimento de dor, que me
invade e que me deixa muito mal, mesmo eu sabendo que no
deveria. Os sinais estavam todos ali, bem diante de meus olhos,
eu que no queria ver, eu que, assim como minha me, fiquei
inventando que estava tudo bem. (ibidem, p.14)
DO DIRIO DE TADEU
Nossa cara. T louco. Escrever um dirio. Nunca pensei
nisso. E agora? Escrever o qu? Sei l. Acho que prefiro fala
mais e escrever menos. E a sora ainda disse que ele, o dirio, tem
que ter um nome. Que a gente vai falando com ele e contando
o que acontece com a gente. Pode? T, ela disse que a inteno
a gente poder escrever todos os dias, nem que seja uma linha.
Mas por que um dirio? (ibidem, p.17)

A partir do captulo 17 de cada dirio, ocorrem inverses no


modo de narrar, explicveis pelos acontecimentos do mundo narrado. Letcia tem se valido at ento da escrita para liberar suas emoes, purgar seus sentimentos em relao nova situao familiar
e revela amadurecimento paulatino. Cola no dirio a carta escrita
pela amiga Juliana, na qual relata que tambm tem pais separados, mas que isso no um problema, pois ambos cuidam dela e a
amam. Um fato trgico tambm vai mudar o modo de Tadeu ver a
vida, a partir do captulo 17 Meu pai morreu, Chuck. Meu pai
morreu (ibidem, p.122) e influenciar Letcia, que escreve em seu
captulo 18:
DO CAPTULO DE LETCIA
Chorava mais por mim do que pelo Tadeu.
E, quando a gente estava saindo, ainda o ouvi perguntando,
meio perdido, para a me dele: O que vai ser da gente agora, me?

No ouvi o que ela respondeu, porm, aquela pergunta ficou


presa nos meus ouvidos a tarde toda.

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O que ser da gente?


O que ser?
Ento, mandei um torpedo para o meu pai. Escrevi assim:
Pai, eu te amo muito. (ibidem, p.132-133)

Aps a morte do pai, o estilo Tadeu torna-se mais introspectivo, aproximando-se do modo de escrita de Letcia nos 16 captulos iniciais:
DO DIRIO DE TADEU
Faz dez dias que meu pai se foi, Chuck. [...]. Maldito caminho que tirou meu pai de mim. Eu no quis ver o carro dele,
mas ouvi minha tia dizendo que ele ficou um amontoado de ferros. E meu pai estava dentro. O que ser que ele sentiu? Ser
que pensou em mim naquele momento? Ser que se deu conta
de que nunca mais me veria, nem a mim, nem a minha me,
e que nunca mais a gente poderia jogar futebol na praa como
quando eu era criana? (ibidem, p.140)

O jogo estabelecido pela duplicidade de vozes narrativas no


texto promove maior interao entre os fatos do mundo narrado e
os leitores e, ainda que os discursos se mostrem dissonantes, no
notamos a presena de uma voz dominante, adulta, que se dirige
a interlocutores em situao de inferioridade. As vozes narrativas
empenham-se em interagir com os provveis receptores, norteando-se por suas aptides e interesses. Emoes e fatos vivenciados
pelos jovens so relatados a partir de olhares diferentes.
Os espaos por onde se movem as personagens, Tadeu, Letcia
e os amigos, so principalmente a casa e a escola, notadamente o
ptio, local de encontro dos jovens. Espaos de aconchego e crescimento, esses ambientes mostram-se vitais para a trama. O primeiro
universo do indivduo a casa, seu grande bero, como observa Bachelard: [...] a casa afasta contingncias, multiplica seus conselhos
de continuidade. Sem ela, o homem seria um ser disperso. Ela mantm o homem atravs das tempestades da vida. corpo e alma.
E o primeiro mundo do ser humano (Bachelard, 1988, p.26). O

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relato sobre as relaes familiares, no mbito da casa, revela os sentimentos e emoes que os jovens narradores vivem intensamente,
como a separao dos pais, as dificuldades com a nova mulher do
pai, as crticas me, que deixou o pai ir embora, as brigas com
a irm mais nova (DIRIO DE LETCIA); h ainda o clima de
afeto e amor entre os pais, a harmonia entre o garoto e o pai e a dor
por sua morte (DIRIO DE TADEU).
A escola, para os jovens adolescentes, converte-se na extenso
do lar e os professores so representaes maternas e paternas.
Quando se referem escola, Letcia e Tadeu comentam sobre os
professores que mais (ou menos) estimam, criticam atividades que
consideram ultrapassadas e relatam brincadeiras e rusgas com os
colegas: Teve dois de matemtica (um saco), um de educao fsica
(seis a quatro, vencemos. Gremistas versus colorados. E o sor Carlos bem legal. Ah, ele me escalou para seleo do colgio. O papai
aqui no mole com uma bola nos ps), mais dois de geografia
(Riter, 2008, p.24).
A escrita da narrativa dirio concebida como exerccio de
construo dos indivduos, espao de reconhecimento de suas dvidas, amores e medos, mostra-se sntese do processo de integrao
dos dois ambientes, uma vez que tarefa escolar, realizada no ambiente da casa.
DO DIRIO DA LETCIA
Dirio, meu refgio tem sido a cama. Gosto de ficar trancada aqui no meu quarto. E aquilo que eu pensava que ia ser horrvel, escrever em voc, tem sido minha melhor companhia. s
vezes tenho dvida se vou entreg-lo para a professora. Tenho
escrito coisas to minhas. No sei se gostaria de partilhar com
algum estranho. T, eu sei, ela minha professora, ela pediu
que eu escrevesse voc, mas no uma amiga. (ibidem, p.41)

Um dos aspectos significativos do texto de Riter a adequao


lingustica aos interesses e possibilidades comunicativas dos leitores; muito prxima da usual, a linguagem traz marcas de oralidade,
aspecto bastante previsvel em textos narrados em primeira pessoa

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e muito importante por no promover o desnvel de vozes no mundo narrado. A linguagem atua como meio de interao entre leitores
e universo ficcional, com perodos de estruturas simples e predomnio da ordem direta; os dilogos so simplificados, com ausncia de
elementos de ligao disse ele, falou fulano, entre outros -;
h certo tempero de gria e expresses mais utilizadas pelos jovens,
cujo uso, parcimonioso, no causa atravancamentos no discurso da
narrativa.
DO DIRIO DE TADEU
A, ela disse que gostava de mim, bl-bl-bl, aqueles papos,
sabe, Chuck? Claro que voc no deve saber. T at parecendo
meio louco, babaca, conversando com uma tela de computador
que se faz de dirio. Pirei. (ibidem, p.83)

Estado da arte: discusso aberta


A discusso sobre as fronteiras da literatura juvenil, demarcadas
por estudos de natureza diversa historiografia, sociologia, psicologia e esttica , no teve a pretenso de esgotar as possibilidades para
o estabelecimento de critrios para o reconhecimento da produo
para jovens como subsistema de obras literrias. O assunto merece
estudos aprofundados, capazes de examinar mais atentamente suas
intrincadas relaes, pois acreditamos que, quando nos propomos
tratar de literatura juvenil, alm dos conceitos sobre juventude e
cultura juvenil, devemos considerar o campo literrio em que se
move a produo, com todos os atores que atuam nesse universo
produtores, editores, livreiros, leitores, mediadores, escola sem
desmerecer as especificidades literrias do gnero, tanto temticas
quanto formais.
Os trabalhos acadmicos tm reclamado estudos mais densos
sobre carter esttico dos textos, como pudemos observar no breve levantamento realizado, mas podemos afirmar que o estado
da arte, no que se refere literatura juvenil, vem alcanando, de
modo bastante convincente, tanto sob o ponto de vista histrico

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como terico, seu estatuto esttico, sem perder de vista as relaes


dessa produo com a indstria cultural.
Ao lado de autores consagrados, novos nomes se lanam produo juvenil, utilizando-se de formas literrias prprias da literatura para adultos: narrativas em primeira pessoa, que revelam o
estgio de incompletude em que se encontram narradores e personagens, sujeitos ps-modernos, e que se constroem, sobretudo, por
diferentes pontos de vista, pelo discurso fragmentado e pela busca
da identidade dos seres ficcionais.
Caio Riter, narrador contemporneo abordado neste texto, tem
revelado intenso interesse pelas experincias e emoes vivenciadas cotidianamente por jovens, como a primeira relao sexual, a
adoo, a doena de personagens jovens, a morte e a separao da
famlia, em ntima conexo com as preocupaes e os sentimentos
experimentados por seus leitores, sempre a partir da perspectiva
juvenil. Em vista de tais aspectos, sua produo j merece estudo
temtico-formal mais apurado.
Enfim, em Meu pai no mora mais aqui, a linguagem peculiar, muito prxima da oralidade, trata, de modo natural, as consequncias da ausncia paterna, em razo de um novo relacionamento amoroso, na histria de Letcia, e da morte, na de Tadeu.
So questes delicadas, notadamente na fase em que se encontram
personagens e leitores, mas tratadas de maneira delicada e sensvel.
Como os conflitos experimentados pelas personagens esgotam-se
na vivncia e escritura deles, na produo do dirio, a narrativa se
configura como espao de reconhecimento de identidades.

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NA FBRICA DA ETERNIDADE:
FORMAO E TEMPO
Mrcio Roberto do Prado1

Primeiros passos, primeiras obras


O romance O fazedor de velhos, de Rodrigo Lacerda, vencedor
do prmio Jabuti de melhor obra juvenil de 2009, atrai o leitor por
meio de qualidades diversas. Uma delas a construo de personagens carismticos, como o protagonista Pedro e seu imprevisto
mestre, o professor Carlos Nabuco sobretudo este ltimo. Construdo como um daqueles adorveis velhos rabugentos, o professor
garante bons momentos na narrativa, em especial aqueles em que
reduz seu discpulo desajeitado a uma simptica bolotinha fecal
(Lacerda, 2008, p.51). Alm disso, o enredo seduz por sua temtica: ao narrar as dificuldades de um jovem para se descobrir profissional e pessoalmente na passagem da adolescncia para a vida
adulta, ele garante o interesse e a identificao por parte de todos
aqueles que, em maior ou menor escala, passaram por semelhante
situao. Amarrando as duas categorias narrativas, temos a soluo
para o dilema, com o professor Nabuco realizando o parto do novo
Pedro que, do turbilho de dvidas de um graduando de Histria com uma vida afetiva pregressa desastrosa, ressurge como um
1 Universidade Estadual de Maring (PR).

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jovem e promissor escritor, com direito a uma namorada e futura


esposa adorvel. Apesar da perda de fora da narrativa no momento
em que a cativante relao de professor e aluno substituda por um
adocicado (talvez demais) jogo amoroso, o romance sustenta-se at
o fim, justificando seu sucesso editorial.
Todavia, tais aspectos esto longe de constituir a real fora de
O fazedor de velhos. Na verdade, levando-se em conta a viso estereotipada que a literatura infantojuvenil ainda encontra em diversos crculos, destacar uma histria apaixonante com personagens
reais com problemas reais pode produzir um efeito contrrio e
mascarar os verdadeiros mritos que Rodrigo Lacerda imprime a
sua histria. Ao articular o crescimento e amadurecimento de um
jovem a um crescimento e amadurecimento intelectual e artstico,
Lacerda abre espao para uma percepo da literatura e de suas
possibilidades que, no incio do sculo XXI, tendo em vista as diversas ofertas comunicacionais e culturais que se apresentam (em
especial para os leitores-alvo da literatura infantojuvenil), do
novo flego boa e velha arte da palavra. Se os primeiros passos
de algum podem se construir como passos das e para as primeiras obras, o modo como o caminho se configura pode nos reservar
boas surpresas.

Formao e pedagogia
Logo no incio do primeiro captulo do romance, Tudo comea sem a gente perceber, lemos uma passagem significativa: Eu
no lembro direito quando meu pai e minha me comearam a me
enfiar livros garganta abaixo. Mas foi cedo (Lacerda, 2008, p.7).
A meno aos livros j anuncia que a formao literria e cultural
do protagonista ocupar lugar de destaque. Porm, a palavra formao tem importncia muito maior em O fazedor de velhos. Ao
traar o percurso de Pedro at sua confirmao e realizao intelectual, profissional e pessoal, o texto configura-se como um romance
de formao que, se quisermos ser mais especficos e destacar a vo-

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cao ltima do personagem como escritor, seria um romance de


formao artstico ou, tomando emprestado o ttulo daquele que
talvez seja o mais famosos desses romances de formao do artista,
um retrato do artista quando jovem.
A percepo da natureza particular da narrativa poderia nos
conduzir de modo demasiadamente rpido a um elemento que, sem
dvida, no pode ser negligenciado: uma dimenso formativa e, em
ltima instncia, educativa que poderia ser ligada de modo estreito
literatura infantojuvenil e ao romance de formao. Na verdade,
tratando-se de literatura, de arte, essa dimenso seria facilmente
destacada independentemente de classificaes ou segmentaes.
Em um clssico injustamente pouco repercutido atualmente apesar de seu inegvel tributo a sua prpria historicidade , o monumental Paideia, de Werner Jaeger, encontramos uma viso de Homero como educador da Grcia que to tocante quanto eloquente:
Conta Plato que era opinio espalhada no seu tempo ter
sido Homero o educador de toda Grcia. Desde ento, a sua influncia estendeu-se muito alm das fronteiras da Hlade. Nem
a apaixonada crtica filosfica de Plato conseguiu abalar o seu
domnio, quando buscou limitar o influxo e o valor pedaggico
de toda poesia. A concepo do poeta como educador do seu
povo no sentido mais amplo e profundo da palavra foi similar aos Gregos desde a sua origem e manteve sempre a sua
importncia. Homero foi apenas o exemplo mais notvel desta
concepo geral e, por assim dizer, a sua manifestao clssica.
Faremos bem em tomar a srio, tanto quanto possvel, esta concepo, e em no restringirmos a nossa compreenso da poesia
grega com a substituio do juzo prprio dos Gregos pelo dogma moderno da autonomia puramente esttica da arte. Embora
esta caracterize certos tipos e perodos da arte e da poesia, no
deriva da poesia grega ou de seus grandes representantes nem
possvel aplic-las a eles. (Jaeger, 1979, p.56)

A passagem suficientemente clara, mas dois recortes merecem


maior ateno. O primeiro o que destaca o valor pedaggico de

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toda poesia e que, em sua abrangncia universalizante, poderia demonstrar seu impressionante alcance e atingir tanto Homero quanto um romance de formao infantojuvenil publicado pela primeira vez em 2008. O segundo recorte o que alerta contra os riscos
de uma viso estreita segundo o dogma moderno da autonomia
puramente esttica da arte, o que, no contexto do surgimento da
obra de Jaeger entre as dcadas de 30 e 40 do sculo XX, correspondia s tentativas de estabelecimento imanentista de abordagem
da literatura. Aceitando o enfoque de O fazedor de velhos com esse
vetor para fora da obra e aceitando tambm sua funo educativa
em diversos sentidos, poderamos encontrar tal funo no relato das
sesses de estudo de literatura de Pedro e da irm com sua me,
professora universitria justamente de literatura:
O contedo dessas leituras era relativamente variado. Digo
relativamente porque as preferncias de minha me, mesmo
sendo variadas entre si, se repetiam sempre. Depois de um tempo, comeamos a reconhecer alguns nomes de gente Castro
Alves, Jos Rgio, Gonalves Dias, Joo Cabral de Melo Neto,
Manuel Bandeira, Fernando Pessoa, Carlos Drummond de Andrade , e depois alguns nomes de livros e poemas Navio negreiro, I-Juca Pirama, Poesia at agora, Mensagem, Rosa do
povo, Carnaval, Auto do Frade, Espumas flutuantes, O monstrengo. (Lacerda, 2008, p.7)

Essa viso poderia, inclusive, fazer jus ao romance de formao,


desde seus primrdios. Primeiro devido ao fato de a proposta de O
fazedor de velhos adequar-se classificao de modo claro. Wilma
Patricia Maas refora a necessidade de se considerar o romance de
formao como signo literrio constitudo pela associao da obra
paradigmtica de Goethe, Os anos de aprendizagem de Wilhelm
Meister, e do conceito inicial de Bildungsroman proposto pelo trabalho pioneiro de Karl Morgenstern, segundo o qual o termo faria referncias a uma forma de romance que representa a formao do
protagonista em seu incio e trajetria at alcanar um determinado
grau de perfectibilidade (Maas, 2000, p.19); considerando-se o

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desenrolar da narrativa e a condio final do protagonista ao trmino do romance, encontramos a perfectibilidade possvel. Em segundo lugar, outro ponto de adequao da obra de Rodrigo Lacerda
ideia de Bildungsroman apresentada por Wilma Patrcia Maas est
justamente na proposta formativa tambm como um projeto pedaggico. Retomando particularidades da biografia de Morgenstern,
Maas afirma:
Paralelamente a suas necessidades e desejos pessoais de auto-aperfeioamento expressados em suas cartas e manuscritos,
bem como no projeto irrealizado de um Bildungsroman particular, Karl Morgenstern conduziu, por meio de sua atuao
como professor em Dorpat, um projeto educativo que tinha
como objetivo maior a formao do jovem para a coletividade.
As conferncias do ento professor de filologia clssica progrediram de uma estrita ocupao com o objeto primeiro de
sua disciplina em direo a abordagens mais pedaggicas e
mais universais, abertas a estudantes de todas as reas. (Maas,
2000, p.44)

Tal preocupao pedaggica, segundo Maas, termina por se estender ao conceito criado por Morgenstern:
[ preciso] reconhecer uma relao entre a biografia pessoal
e intelectual de um indivduo, o professor de Filologia Clssica
Karl Morgenstern, e a irrupo de um termo caro historiografia, crtica e teoria literrias, o Bildungsroman. Mais do que
isso, leva-nos a afirmar o cunho marcadamente ideolgico instalado j na prpria criao do termo, que dever impregn-la
nas leituras que se sucedero. (ibidem, p.45)

Novamente fcil encontrar a comprovao de tais princpios


em O fazedor de velhos. E a produtividade do modus operandi parece
ser ainda mais incisiva se notarmos seus modos e meios para alm
da questo cultural mais evidente no romance, no caso, a literatura.
Uma passagem ilustrativa nesse sentido: trata-se do comentrio

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do narrador a respeito da natureza e dos procedimentos para se obterem autorizaes para viagem de menores desacompanhados:
Minha irm, mais velha, se vangloriava de no precisar de
autorizaes. Eu morria de inveja. Primeiro porque, quando a
gente muito jovem, sempre quer crescer mais rpido. E tambm porque era um inferno conseguir aquelas benditas autorizaes. Alm de ter que tirar fotos 3x4, o que eu odiava, tambm precisava convencer meu pai ou minha me a irem comigo
no juizado, o que eles odiavam (e estavam certos, porque era um
saco mesmo). O pior que, na poca, antes dos Bin Laden da
vida, s vezes as atendentes da companhia area nem pediam
para ver documento nenhum. A vigilncia nos aeroportos no
era to rigorosa. Na verdade, elas s pediam para ver os documentos do passageiro quando desconfiavam de alguma coisa.
Quando no pediam, significava que eu e meus pais tnhamos
tido um trabalho toa. (Lacerda, 2008, p.17-8)

Em meio s reclamaes que contribuem, inclusive, para reforar o tom adolescente desse momento em particular da narrativa,
percebemos um cuidado e mincias que compem um relativamente recente guia de procedimentos para jovens que pretendessem viajar. Considerando o pblico-alvo da literatura infantojuvenil, no seria despropositado considerar o conjunto organizado de
informaes como um dos elementos formativos do jovem da passagem do sculo XX para o XXI. Contudo, bvio que os exemplos
mais produtivos encontram-se em passagens que faam referncia
arte em geral e literatura em particular. Por sinal, as evidncias
da formao no romance, levando-se em conta a necessidade de
mudana de estado do protagonista do incio at o fim da narrativa, tambm se traduzem sob a forma de demonstraes explcitas
da ignorncia inicial. o caso das obras completas de Shakespeare,
segundo presente relacionado ao bardo que o protagonista recebe
(antes recebera uma fita cassete com o udio de Hamlet). Ao tratar
da pea nesse primeiro presente, por sinal, Pedro demonstra algum
conhecimento cultural, marca de seus anos iniciais de formao em

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sentido lato, para alm das aulas com a figura materna: Eu a conhecia de nome, Hamlet, e de uma frase que todo mundo repete,
Ser ou no ser, eis a questo, e bl, bl, bl (Lacerda, 2008, p.20).
A partir dessa confisso de conhecimento limitado, abre-se espao para um elemento de formao importante em O fazedor de
velhos, a lngua:
Juro que, quando ganhei esses presentes, a sensao foi boa
e no foi. Foi boa porque sempre bom ganhar alguma coisa, e
porque essa coisa vinha do meu pai. Por outro lado, no foi. Eu
ainda no falava nem o ingls de hoje, que dir o de quinhentos
anos atrs! Como no entendia nada, me sentia to burro, e to
incapaz, portanto, de satisfazer a expectativa paterna, que tanto
a fita quanto o livro me causavam um megassentimento de frustrao. (ibidem, p.20-1)

Mesmo quando tenta ler, com algum conhecimento da lngua


inglesa, Rei Lear, contando, ainda, com a ajuda de um dicionrio,
notamos o difcil processo de formao de Pedro em termos culturais e artsticos: Foi intil. Mesmo quando as palavras eram conhecidas, a maneira como apareciam na frase era diferente, e todo o
texto tinha imagens, metforas, que atrapalhavam o entendimento
(ibidem, p.27). Tais dificuldades corroborariam ainda mais importncia da ideia de Bildung em sua dimenso pedaggica, mas, nesse
ponto, surge um sinal de alerta. Seria muito fcil destacar a tal ponto essa dimenso pedaggica que o romance de Rodrigo Lacerda
fosse visto no apenas como a presentificao de um projeto pedaggico, mas, at mesmo, como uma ferramenta pedaggica til, o
que no necessariamente o desabonaria, mas nos faria incorrer na
injustia de no abordar a obra como literatura, produo artstica
digna de ser compreendida a partir de um instrumental especfico.
A prpria ideia de formao, fundamental para o conceito de Bildungsroman, no pode ser reduzida apenas ao pedaggico. Tratando
da literatura infantil nesse sentido, mas por meio de uma reflexo
que pertinente literatura infantojuvenil, Regina Zilberman destaca algo importante:

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A literatura infantil, nessa medida, levada a realizar sua


funo formadora, que no se confunde com uma misso pedaggica. Com efeito, ela d conta de uma tarefa a que est voltada
toda a cultura a de conhecimento do mundo e do ser, como
sugere Antnio Cndido [sic], o que representa um acesso circunstncia individual por intermdio da realidade criada pela
fantasia do escritor. E vai mais alm propicia os elementos
para uma emancipao pessoal, o que a finalidade implcita do
prprio saber. (Zilberman, 2003, p.29)

justamente por conta dessa busca de emancipao pessoal,


que uma passagem como a dos procedimentos de embarque de menores de idade no aeroporto passa a fazer parte do projeto de formao, articulada organicamente aos elementos artstico-culturais.
Assim, a vertente pedaggica deve ser cuidadosamente relativizada; na verdade, embora possa ser considerada parte da formao em
sentido lato, no pode ser vista como uma substituta dessa formao. Alm disso, no raras vezes, o carter pedaggico aponta para a
zona de tenso inerente a uma produo focada no leitor infantojuvenil mas normalmente produzida e trabalhada cientificamente por
adultos. novamente Regina Zilberman que chama ateno para
os desdobramentos dessa percepo ao mencionar a duplicidade
congnita de produes voltadas para um pblico mais jovem:
[Eis] a duplicidade congnita natureza da literatura infantil: de um lado, percebida sob a tica do adulto, desvela-se sua
participao no processo de dominao do jovem, assumindo
um carter pedaggico, por transmitir normas e envolver-se
com sua formao moral. De outro, quando se compromete
com o interesse da criana, transforma-se num meio de acesso ao real, na medida em que lhe facilita a ordenao de experincias existenciais, atravs do conhecimento de histrias, e a
expanso de seu domnio lingustico. esta duplicidade que
assinala sua limitao, gerando o desprestgio perante o pblico adulto, j que este no admite o legado doutrinrio que lhe
transfere. (Zilberman, 1987, p.14)

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Mais uma vez, encontramos uma passagem com dois elementos de suma importncia. O primeiro direto, utilizando um termo
forte como dominao e destacando a necessidade de cuidado ao
tratarmos da dimenso pedaggica da literatura infantojuvenil. O
segundo, embora no to evidente, abre espao para que o olhar sobre a produo infantojuvenil possa se dar de modo mais interno,
sem que, necessariamente, tenhamos que encontrar uma justificativa prtica para sua relevncia. Quando Regina Zilberman fala em
ordenao de experincias existenciais, atravs do conhecimento
de histrias, encontramos, no procedimento, a porta para as categorias essenciais da narrativa, com destaque para uma que desempenha papel fundamental em O fazedor de velhos. Essa categoria,
que justifica o velhos do ttulo, vir a ser a grande aquisio em
termos de conhecimento e formao que o protagonista ter ao fim
do romance. Trata-se do tempo.

O tempo da narrativa e a narrativa do tempo


Embora possamos encontrar lampejos do papel formador que o
professor Nabuco desempenhar logo em sua primeira apario
ainda annima no aeroporto junto de Pedro, ao fazer um discurso na cerimnia de formatura do (futuro) jovem aprendiz que
o mestre apresenta sua primeira e elaborada lio, lio esta que se
desdobrar em todas as demais. Em uma severa fala a respeito do
tempo, de sua natureza e de sua relao com o ser humano, Nabuco
discorre a respeito do tema de um modo que no seria, a princpio,
condizente com o esprito festivo da ocasio. Frente sua plateia
composta principalmente por adolescentes, ele no abre espao
para concesses: Vocs vo descobrir, na carne, que sentir, nessa
vida, sentir o tempo indo embora (Lacerda, 2008, p.37). E continua, no mesmo tom peremptrio:
Alguns momentos, algumas coisas, ou pessoas, cheiros, vises, objetos e lembranas, nos pem em contato com o passar

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do tempo. Tudo o que nos emociona, tudo o que nos toca fundo,
o tempo chegando e indo embora. Se eu pudesse dar um conselho a vocs, eu diria: no queiram nunca ser eternamente jovens;
gostar de viver gostar de sentir; e gostar de sentir , necessariamente, gostar de envelhecer. (ibidem, p.37)

Sem dvida, temos aqui uma relevante reflexo filosfica e humanstica, que ser imprescindvel para a formao de Pedro no decorrer do romance e, entre propostas e desdobramentos, mostrar
por que o professor Nabuco um fazedor de velhos, ao dar a seus
alunos uma profunda sensao do tempo. Todavia, ao trabalhar
uma categoria to complexa quanto o tempo, o livro de Lacerda
permite-nos perceber uma faceta interessante e desafiadora pois
no evidente na superfcie da literatura infantojuvenil. Antes, porm, de destacar essa faceta, importante lembrar que, dentre todas
as categorias narrativas, o tempo que talvez se ligue de modo mais
ntimo com a prpria ideia de narrativa. Em seu Dicionrio de teoria
da narrativa, Carlos Reis e Ana Cristina Lopes destacam inicialmente como o relevo do tempo como categoria narrativa decorre
antes de tudo da condio primordialmente temporal de toda a narrativa, para, posteriormente, reforarem: Por outro lado, o tempo
narrativo revela tambm, mais do que qualquer outra categoria da
narrativa, inegveis implicaes propriamente lingusticas, consequncia direta da importncia do tempo como categorial gramatical
(Reis; Lopes, 1988, p.295). De modo mais evidente, se reduzirmos
o epos sua essncia, encontraremos fatos e mudanas de estado em
uma seta do tempo. Deste modo, a narrativa depende fundamentalmente do tempo para que tais mudanas possam ocorrer e, concomitantemente, o tempo depende da narrativa para preencher sua
abstrao com materialidade que nos permita perceb-lo e, por fim,
analis-lo. Nesse sentido, Benedito Nunes destaca como o leitor interage com o enredo da narrativa para colocar em marcha o trabalho
do e com o tempo: o leitor [...] abre essa rede temporal do discurso, malha de muitos fios reais, no plano imaginrio, efetuando, com
o mundo da obra que reconfigurou o mundo real, a dimenso do
tempo fictcio (Nunes, 2002, p.76). Embora admitamos o papel de

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destaque do tempo na narrativa, importante que notemos como o


enredo precisa ser levado em conta ao focarmos especificamente as
transformaes de estado e aes que constituem a materialidade
possvel no jogo narrativo. Por isso, focando especificamente o tempo na narrativa, Benedito Nunes afirma:
Mas essa efetuao tem um constante mediador, que interfere em cada um dos pontos de incidncia do preenchimento
formal dos indicadores: os acontecimentos, o contedo da
histria, que o enredo interliga numa totalidade temporal. [...]
Parece-nos que foi essa mediao do enredo o que o narrador
de A montanha mgica teve em vista ao afirmar que o tempo,
elemento da narrativa, por ela preenchido com a matria dos
acontecimentos, organizados numa forma determinada que
permitir divis-lo. (ibidem, p.76)

Alm de fundamental para a narrativa, aqui, finalmente, podemos compreender a faceta interessante e desafiadora da literatura
infantojuvenil que foi mencionada anteriormente. Ao retomarmos
seu papel de ordenao de experincias existenciais, atravs do conhecimento de histrias tal como prope Regina Zilberman, e levando em conta como o enredo preenche o tempo na e da narrativa,
instigante concluir que a literatura infantojuvenil, sobretudo no
gnero pico, liga-se de modo indissocivel com as bases tanto da
prpria ideia de narrativa quanto da ideia de tempo. Dessa maneira, formao e tempo desempenhariam papel imprescindvel no
apenas na literatura infantojuvenil, mas em sua prpria identidade.
Neste caso, O fazedor de velhos avulta com especial fora nesse
segmento literrio. Sendo um romance de formao, e levando-se
em conta o jogo de mtua determinao conceitual entre narrativa
e tempo, encontramos os dois elementos de modo natural na obra
de Lacerda. Contudo, mais do que apresentar os dois elementos,
Lacerda os liga de maneira indissocivel, ao fazer da formao de
Pedro com o auxlio de Nabuco uma formao para e pelo tempo.
Mesmo o segundo teste proposto pelo professor o primeiro havia
sido buscar a frase-chave de Rei Lear que resumisse a essncia da

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pea , o aparentemente absurdo estudo sobre a natureza humana (Lacerda, 2008, p.57), pode ser visto em profunda e complexa ligao com o tempo. Pensemos em um filsofo como Martin
Heidegger. Em sua obra seminal Ser e tempo (2009), ele percebe
o homem como Histria, ao perceb-lo como passado, presente e
futuro assimilados e apropriados pela compreenso. Em sua particularssima condio de ente histrico, o homem une as duas instncias, o existir e o temporalizar, sobretudo a si mesmo, de modo
que, se aceitssemos a proposta heideggeriana, poderamos ver no
projeto megalomanaco de Nabuco e Pedro no apenas uma tentativa de captar e compreender a natureza e a essncia do humano,
mas do prprio tempo. Entretanto, no seria necessrio remontar
a Heidegger para notar tal procedimento em O fazedor de velhos.
A prpria narrativa, por ser narrativa, j uma articulao de ser e
tempo, uma vez que sua relao especial com sua principal categoria permite essa articulao.
Assim, o ser se confunde com o tempo e, por conseguinte,
com a narrativa. Em uma passagem ilustrativa, quando Pedro e
sua futura namorada Mayumi (afilhada de Nabuco e estudante
de neurologia na Frana) assistem a Madame Butterfly, encontramos essa identificao entre tempo, narrativa e ser: Samos
no meio. No queramos ver a parte triste, s a boa, quando os
dois se amam e as melodias so ora de uma paixo arrebatadora, ora carcias trocadas de parte a parte (Lacerda, 2008, p.84).
No contexto, em breve a jovem voltaria para a Frana, levando a
uma dolorosa separao. A suspenso do enredo embora estejamos falando de uma pera corresponde suspenso do tempo, o que permitiria eternizar o momento amoroso ali celebrado.
interessante notar que a dimenso de formao, nesse sentido,
que transborda da formao do protagonista para a formao do
leitor em todos os sentidos desenvolve-se nessa mise en abyme de narrativa e tempo, o que, na sutil articulao do tempo da
histria e do tempo do discurso, pode promover um poderoso
vetor para fora do texto, atingindo um efetivo tempo da leitura
e do leitor. No incio do romance de formao de Thomas Mann

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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mencionado por Benedito Nunes, A montanha mgica, encontramos uma passagem tocante:
No ser, portanto, num abrir e fechar de olhos que o narrador terminar a histria de Hans Castorp. No lhe bastaro para isso os sete dias de uma semana, nem tampouco sete
meses. Melhor ser que ele desista de computar o tempo que
decorrer sobre a Terra, enquanto esta tarefa o mantiver enredado. Decerto no chegar Deus me livre a sete anos.
(Mann, 1986, p.6)

claro que poderamos destacar, aqui, tambm, um tempo da


escritura; todavia, ele s faria sentido como interpretante do prprio tempo na e da narrativa, com o mencionado vetor apontando
para o leitor e para seu prprio tempo (nos dias atuais, com suas
demandas de brevidade e velocidade, poderia esse leitor somar suas
esperanas s do narrador e desejar que a leitura do longo romance
de Thomas Mann no dure, por seu turno, outros sete anos, uma
vez que no mais, como prtica de leitura em um contexto de tantas opes comunicacionais e culturais, tarefa para sete dias, talvez
nem mais para sete meses). Considerando as especificidades da literatura de educao e formao e, no caso de O fazedor de velhos, as
expanses identitrias do protagonista e do autor, podemos mesmo
partir da formao e do tempo para perceber como o leitor, no fim
das contas, surge como elemento de destaque nesse tipo de literatura, a saber: um romance de formao (do artista) infantojuvenil.
Afinal, no leitor que todo esse complexo processo encontra seu
termo, sua meta e sua possibilidade concreta de realizao.

Um velho jogo de espelhos: o autor, o leitor e a


formao do artista
Ao comentar a voz narrativa e a recepo por parte do leitor no
romance juvenil americano, Darja Mazi-Leskovar inicia sua dis-

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cusso com uma constatao que, embora possa parecer bvia


primeira vista, merece ser destacada:
La situation du discours dans la littrature pour adolescents
est fondamentalement la mme que dans la littrature gnrale: le but recherch est non seulement dinformer les lecteurs
sur un monde fictif donn, mais aussi de parvenir un certain
rapport entre crivain et lecteur. Si donc aucune oeuvre littraire ne peut tre dissocie du lecteur et, par consquent, de son
horizon dattente, limportant nest pas simplement ce qui est
dit (la thmatique, lintrigue, la prsentation des personnages et
du dcor) mais galement la faon dont le message est exprim,
ainsi que lidentit du lecteur. La rception est, entre autres,
influence par la voix du narrateur et par lexprience individuelle littraire et extralittraire du lecteur. (Mazi-Leskovar,
2003, p.75-6)

Ter em mente a importncia do leitor no processo abre espao


para a ideia de que, no caso de um romance de formao como O fazedor de velhos, a representao proposta deva promover tambm
a formao do leitor, de uma maneira mais ampla do que qualquer
outro tipo de romance (Maas, 2000, p.19). Essa relao pressupe
essa formao do leitor emulando a formao do protagonista, o que
se d, por vezes, de modo sutil. Quando temos o episdio da pera,
encontramos o habitual e formativo resumo do enredo e explicaes
que encontramos em outros momentos do romance, mas, pouco
depois, em meio s reflexes de Pedro sobre como no pretender
impedir que Mayumi realize suas metas e sonhos, encontramos a
seguinte passagem: Quem disse que eu queria prender a borboleta
numa moldura? (Lacerda, 2008, p.86). O nome da pea, em ingls, encontra aqui uma traduo terminolgica que, de modo simples, exige do leitor uma formao pessoal, em lngua inglesa, para
perceber o eco da Butterfly do ttulo na borboleta do comentrio.
Temos, com isso, o processo de emular a formao do protagonista
por parte do leitor, que se desdobra em outras passagens. Tomemos
como exemplo os casos das obras literrias: primeiro, logo no incio

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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do romance, temos uma explicao detalhada e contextualizada de


I-Juca Pirama de Gonalves Dias, de O monstrengo de Fernando Pessoa e, por fim, at mesmo de Os maias de Ea de Queirs, com destaque para a personagem Joo da Ega, antecipando os
estudos de perfis literrios que Pedro far em sua pesquisa sobre a
natureza humana e que sero fundamentais para a Bildung do protagonista (ibidem, p.8-15). No captulo seguinte, temos uma rpida
referncia a autores que tinham nomes esquisitos de pronunciar,
como Dostoivski, Turguniev, esses bichos (ibidem, p.18). Esse
procedimento de trazer dados mais detalhados para, em seguida,
oferecer informaes econmicas sobre o tema em questo, pressupe um leitor que busque informaes e, assim, possa interagir
plenamente com o texto. O fazedor de velhos oferece muito sobre
I-Juca Pirama, mas sequer resume o enredo de Crime e castigo ou
Pais e filhos. O leitor, assim como o protagonista, deve se armar de
conhecimento para dar seus prprios passos.
Alm disso, importante ressaltar novamente que se trata de
um romance de formao artstico (ainda que essa dimenso torne-se realmente clara nos dois ltimos captulos). Como seria de supor, encontramos at mesmo aspectos da formao do artista que
so traduzidos por meio de passagens que tratem especificamente
desse recorte. Comentando suas prprias dificuldades de construo romanesca, Pedro apesenta um detido comentrio sobre construo de personagens e verossimilhana:
[...] se o personagem do livro que voc est escrevendo tem um
barco, preciso pesquisar sobre barcos. Mas no a ponto de
voc virar uma enciclopdia ambulante. Se virar, alis, o livro
tem grande chance de sair ruim. A pesquisa vai alm do domnio tcnico, vai alm das palavras especializadas, das citaes.
Enquanto voc vasculha todas as revistas nuticas, seu objetivo
no saber exatamente, nos mnimos detalhes, como funciona e como se dirige um barco. O que voc est procurando so
pequenas particularidades que possam transmitir o sentimento
de ter e dirigir um barco. O que significa, para o seu personagem, ter um barco? atrs disso que voc est. E isso pode ser

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

transmitido por algo insignificante, que a um especialista em


barcos, ou um pesquisador tpico, pareceria desprezvel. Quando voc encontra esses pequenos elementos, nos quais o seu
personagem deposita a prpria emoo, a sim voc pode usar
alguns detalhes tcnicos, pois eles surgiro espontaneamente.
um jogo sutil de iluso e realidade. (ibidem, p. 121-2)

Ao exprimir explicitamente o processo, o protagonista forma a si


mesmo; porm, ao faz-lo, permite que o leitor emule mais esse processo de formao e, embora no se possa dizer que a leitura do romance de Rodrigo Lacerda forme escritores, ele permite que o leitor
participe do processo criativo de um ngulo dos bastidores que nem
sempre possvel. Assim, encontrando-se em ntima conexo com a
construo da narrativa, o leitor v-se igualmente conectado ao tempo, o que pode promover, inclusive, uma relativizao de defeitos
que poderiam ser percebidos. Pouco depois da j citada explicao
minuciosa sobre os procedimentos de embarque de menores de idade, Pedro, ao ser proibido de embarcar por ter sua autorizao com o
prazo vencido, retorna para casa e constri um plano que lhe permita
burlar a segurana no aeroporto. Todavia, ele o faz aps horas em sua
casa e no encontramos nenhuma explicao sobre como conseguiu
comprar outra passagem, por exemplo, dentre outras incongruncias. Tal passagem, na sequncia de uma detalhadssima explicao,
no soaria como pouco verossmil? Soaria, a menos que consideremos
que, em seu processo de formao, o leitor deva preencher as lacunas
que forem percebidas. Ainda mais emblemtico o caso dos pronomes de tratamento no romance, uma vez que, de incio, o professor,
formal, trata Pedro por o senhor, o que, inclusive, chama a ateno do protagonista. Quando finalmente a barreira da formalidade
rompida, o narrador destaca a profunda impresso que isso lhe causara, em cena de forte carga de emotividade:
[...] o professor comeou a falar, mas se interrompeu de novo,
e vi que a emoo o engasgara tambm. Ele abaixou os olhos,
suspirando forte, tomando ar e coragem para falar. De repente,
disse a coisa mais inesperada:

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Eu gosto de voc.
Assustei-me ao ouvir aquilo. E pela primeira vez me chamando de voc! Era muita novidade junta. Senti um consolo
estranho, e um certo impulso de abra-lo. (ibidem, p.91)

Seria apenas um recurso de construo da narrativa se o pronome


de tratamento voc j no tivesse sido utilizado pelo professor em
outras ocasies, uma delas na prpria pgina da novidade, uma
vez que o professor afirma em discurso direto: Na noite da sua formatura, enquanto eu fazia meu discurso, voc deu um sorriso malvado (ibidem, p.91). A postura mais fcil, diante de tal fato, seria
apontar o erro do romancista; porm, na dinmica da formao
do leitor, o lapso pode, novamente, ser relativizado. Em primeiro
lugar, pelo fato de tal incongruncia ligar-se, de modo extremamente coerente, com as diversas ressalvas feitas pelo prprio narrador com relao a suas dificuldades cognitivas e problemas com a
escrita em um momento inicial. Discorrendo sobre tais problemas,
Pedro afirma: A minha boa e velha preguia mental, s vezes, tambm atrapalhava tudo, me deixando feito um demente, imbecilizado diante da bolha de vidro (ibidem, p.119). Em segundo lugar,
por um princpio ainda mais fiel ao esprito da formao, podemos
considerar que corrigir o texto compreende uma emancipao do
leitor ainda mais poderosa, uma vez que a correo corresponderia
a uma participao na construo dos sentidos do texto ainda mais
incisiva e ativa. O leitor, nesse momento, ainda que no possa ser
chamado de escritor, est no mago do processo criativo, e pode
perceber que a perfectibilidade, se no atinge plenamente o protagonista do romance de formao, nem o leitor que por ele se forma,
tampouco atinge a prpria obra, o que garante que se construam
discursos a partir dela. Alm disso, esse mesmo leitor percebe tambm o quo pungentes so as palavras do narrador no fim do ciclo
romanesco de Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust, que,
nas ltimas linhas do stimo e derradeiro volume, confessa:
Se ao menos me fosse concedido prazo para terminar minha
obra, eu no deixaria de lhe imprimir o cunho desse Tempo cuja

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

noo se me impunha hoje com tamanho vigor, e, ao risco de


faz-los parecer seres monstruosos, mostraria os homens ocupando no Tempo um lugar muito mais considervel do que o
to restrito a eles reservados no espao, um lugar, ao contrrio,
desmesurado, pois, semelhana de gigantes, tocam simultaneamente, imersos nos anos, todas as pocas de suas vidas,
to distantes entre as quais tantos dias cabem no Tempo.
(Proust, 1992, p.292)

Para a narrativa, o tempo, embora seja a matria-prima mais


preciosa, tambm o desafio supremo e a limitao suprema. E,
em sua formao como ser de cultura e, ao mesmo tempo, participando da formao do artista, o leitor de O fazedor de velhos
encontra essa difcil e quase inexprimvel verdade. Desse modo,
est inconscientemente preparado para o ltimo teste que o professor Nabuco apresenta a Pedro para encontrar sua vocao:
viajar no tempo (Lacerda, 2008, p.107). No fim, essa viagem se
revela fazer literatura, ser escritor. O protagonista, quando finalmente descobre a resposta, j est vivendo sua verdade identitria. E uma das coisas mais impressionantes que encontramos em
O fazedor de velhos que o leitor, ao descobri-lo pela leitura, est
vivendo a sua tambm.

guisa de concluso: o fazedor de eternos


No incio de nossa discusso, afirmamos que O fazedor de velhos, de Rodrigo Lacerda, atraa o leitor por meio de qualidades
diversas, e mencionamos os personagens e o enredo como elementos capazes de gerar essa atrao desde a superfcie. Contudo, um
mergulho nas especificidades do texto como romance de formao do artista infantojuvenil permitiu-nos vislumbrar a formao como elemento fundamental para essa modalidade literria,
bem como perceber que, dentre as categorias da narrativa, o tempo, essencial no romance, desempenha o papel principal. De semelhante percepo, surgiu um contexto dinmico e envolvente,

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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no qual o leitor, aproximado do autor na formao do artista, participa da criao da obra e, assim, entra na dana com o tempo.
Tempo que, como centro gravitacional e fundante do romance,
estava presente na primeira grande aula do professor Nabuco,
na formatura de Pedro, com suas prprias lies que transbordam
o enredo e formam o leitor em termos humanos: Falem com o
tempo. Conversem com ele. Fiquem ntimos dele. O tempo a
nossa nica companhia garantida at o ltimo instante (Lacerda,
2008, p.39).
Haveria ainda muito mais a falar sobre o romance. O projeto
grfico de Luciana Facchini e as ilustraes de Adrianne Callinari
mereceriam estudo pormenorizado parte. Contudo, assim como
na literatura, nos estudos literrios o tempo tambm um mestre
severo, de modo que essa discusso se encerra com o que at aqui
se viu. O que, a despeito das limitaes e da pobreza dessas pginas que buscaram dialogar com O fazedor de velhos, no pouco.
Afinal, o que se tornou evidente ao termo das reflexes foi o modo
como o romance nos forma em relao ao tempo e literatura. Na
verdade, forma-nos em relao ao tempo por conta da formao
na literatura. Aprendemos, com Pedro e o professor Nabuco, que
saber o tempo saber a narrativa, e que saber a narrativa viv-la em sua essncia, participando de sua prpria criao. Ao faz-lo, encontramos nossa vitria possvel em relao a uma literatura
que nos contm na mesma medida em que nos transcende, o que,
por seu turno, nos permite nossa outra vitria possvel, esta sobre o
tempo, ao lanarmos, juntamente com o artista, esse desafio to insensato quanto compreender a natureza humana. Assim, O fazedor
de velhos nos apresenta sua contrapartida, a fbrica da eternidade
que se torna possvel na permanncia da obra de arte, atravs do
tempo. No se trata de uma eternidade emprica real, pois, um dia,
o tempo chegar para cobrar seu duro quinho. Mas talvez seja um
sonho de eternidade, que, em nosso contexto, encontraria justificativa, pois, a essa altura, j estamos formados e versados em matria
de tempo o suficiente para procurar nossa prpria frase-chave em
uma edio das obras completas de Shakespeare e encontr-la no

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

corao dA tempestade: We are such stuff/As dreams are made of,


and our little life/Is rounded with a sleep (Shakespeare, 1971, p.16).

Referncias bibliogrficas
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______. A literatura infantil na escola. So Paulo: Global, 2003.

TRADIO JUDAICA BRASILEIRA


Marco Antonio Domingues SantAnna1

O golem do Bom Retiro, de Mrio Teixeira (2008), constitui uma


obra que, sem dvida, cativa particularmente o pblico jovem por sua
temtica atualssima e por sua forma plena de agilidade e suspense.
Trata-se de uma narrativa diferenciada por seus 38 captulos muito curtos, formando ncleos que vo se desenvolvendo paulatinamente, garantindo a ateno do leitor, nos moldes de uma telenovela.
No por acaso que isso ocorre, j que o autor trabalha na TV Globo,
como roteirista de dramaturgia. Entre seus principais trabalhos esto
as novelas O Cravo e a Rosa, a adaptao do Stio do Picapau Amarelo
de Monteiro Lobato e o programa infantil Castelo R-Tim-Bum. Mais
recentemente, escreveu, com Alcides Nogueira, a novela Ciranda de
Pedra, adaptao do romance homnimo de Lygia Fagundes Telles.
No campo do romance juvenil, antes de escrever O golem do Bom Retiro, publicou Salvando a Pele (Coleo Vaga-Lume), fico histrica
centrada na figura do poeta lvares de Azevedo.
Assim sendo, como j mencionado, as personagens vo sendo
caracterizadas fsica e psicologicamente no interior de seus ncleos
sociais e, marcadamente, religiosos, uma vez que existe na obra
uma fortssima influncia da cultura judaica ortodoxa.
1 Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, cmpus de Assis.

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Ariel, filho do rabino Isaac Peretz, lder da sinagoga local do


Bom Retiro e de Rute, apresenta-se como uma menino ingnuo,
introvertido, cuja vida restringe-se a ir da casa para a escola confessional e da escola para casa. Num desses seus trajetos sofre o ataque
de um skinhead, drogado, componente de outro grupo da obra, que
destri aquilo que, de seu ponto de vista judaico era um bem muito precioso: a Tor. Vale dizer que este mesmo bando de skinheads
na primeira cena do livro assalta a loja de um comerciante judeu
roubando-lhe os bens e a vida.
Fazendo parte ainda do ncleo judaico, encontramos Taibele,
noiva do aspirante a rabino, Moses e Raquel, a filha mais nova da
famlia. Na verdade, a jovem casadoira no demonstra nenhuma
satisfao com sua futura unio j que, para ela, Moses, um judeu
norte-americano de Nova York, lhe parecia uma figura estranha,
com cheiro de livro velho. De fato, Moiss, nome adaptado para
o portugus, praticamente morava em um escritrio na sinagoga
devorando os livros da Lei, a fim de cumprir com grandeza todos os
passos que o tornariam um rabino de respeito. Para ele, aprender
era mais importante que comer.
Riri, apelido de Rinara e Nico, codinome de Nicolau e ngelo
eram meninos de rua. Tinham suas famlias, mas viviam soltos pelas ruas do bairro jogando futebol, envolvendo-se em briguinhas de
molecada e em brincadeiras prprias da idade. Nico morava com
sua av, longe do Bom Retiro e, muitas vezes, por causa disso, nem
voltava para casa. Dormia na rua. Toda vez que podia, Riri o levava
para comer em sua casa, do que reclamava Da. Zulmira, j que sua
famlia tambm passava necessidades. O pai era um simples condutor de metr que estava ficando surdo por causa da profisso.
Os skinheads, um grupo violento, envolvido com drogas, marcado pelo preconceito racial contra judeus e negros, na verdade nem
tinha conhecimento da causa que diziam defender. So caracterizados no texto como ignorantes e malformados. Esse grupo j havia deixado em seu caminho pelo menos trs rastros de violncia:
o assassinato de um comerciante judeu, o roubo da peruca de uma
mulher judia e a agresso a um menino de 11 anos.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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Especialmente motivado por esse ltimo fato, Moiss procura


a delegacia local, onde tratado com descaso pelas autoridades. A
no ser a investigadora Jae-Ho, uma linda policial coreana, sempre
confundida com uma japonesa, os oficiais no deram importncia
aos atos de furor dos skinheads. Para ela tudo aquilo era muito
suspeito. O problema era que aquela no era a primeira vez que a
policial sentia-se discriminada. Primeiro por ser mulher e, depois,
por ser coreana. Certamente, por essa razo, Jae-Ho foi tomada por
uma identificao muito forte com o caso do preconceito evidente
contra os judeus do bairro.
Somando-se aos atos anteriores, numa determinada manh
Ariel foi surpreendido com uma tremenda movimentao ao chegar escola: haviam pichado o muro da Escola Lubvitch com
uma sustica desenhada ao contrrio, espelhada, em sentido anti-horrio. Esse fato evocou a lembrana daqueles judeus que haviam sobrevivido aos campos de concentrao de Auschwitz, Treblinka, cujas histrias de sofrimento e horror Ariel conhecia de
cor. Todos esses fatos concorriam para que o menino comeasse a
entrar numa crise existencial e religiosa: Deus! Deus! Deus no
gosta dos judeus, isso sim! Por que Deus deixava aquelas coisas acontecerem? Por que Deus o castigava daquela maneira? so
fragmentos que expressam a agonia de uma criana, com seu senso natural de justia, que no consegue elaborar aquela sequncia
de acontecimentos.
Em meio a suas perplexidades, Ariel adormece e tem uma noite cheia de sonhos terrveis, com demnios desmontando-o todo.
Todavia, ao comear a recitar a orao dos mortos, o kdish, eis que
uma criatura vem para ajud-lo. Tinha forma humana, mas era
meio desconexo. Grande, bruto, no falava. Os demnios espavoridos se referiam a ele como golem (Teixeira, 2008, p.34).
Depois desse fato, Ariel procura Moiss e tenta persuadi-lo a
construrem um golem nos moldes daquele que conta a lenda do
sculo XVI, quando o rabino Judah Loew (1520-1609), um dos
mais respeitados sbios do Leste europeu, o Gro-rabino de Praga.
Depois de muita conversa, argumentao e discusso Arik, apelido

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de Ariel, resolve comprar cem quilos de argila e, junto com Moiss,


construir o seu golem.
Depois de muita resistncia de Moiss, os fatos se agravaram
com o corte de um peiot de Ariel, o que o deixou mais humilhado ainda. Esse fato acabou por uni-lo a Riri pois, vendo a menina
aquela cena, acertou o skinhead com uma pedrada na testa. Agora
ela e Nico tambm se tornariam inimigos perseguidos por aquele
bando de violentos.
Afora isso, Moiss, em sonho, assim como seu ancestral Jac,
fora personagem de uma luta com anjo que o deixou ao amanhecer
com uma misso especfica: criar um golem para proteger os judeus.
A fim de conferir realismo ao fato, ao acompanhar a sada do anjo
Miguel, Moiss acha no umbral da janela uma pena branca. Esses fatos levaram Moiss a uma concluso: H uma combinao
lgica entre todos esses eventos: o ataque que voc [Ariel] sofreu;
seu sonho com o golem; a minha presena no Brasil; os meus conhecimentos; a visita do anjo mensageiro... Tudo se desencadeia
(ibidem, p.118). Dessa maneira, junto com Ariel que j havia
comprado s escondidas cem quilos de argila e com Nico, Moiss
construiu um golem.
Nesse nterim, Nico fora pego pelos skinheads e sofrera muitas
agresses fsicas e morais. Tudo culminou com Nico sendo jogado
dentro de um bueiro, um lugar de preto, segundo o pensamento
dos autores da faanha e, tambm, pelo assassinato de Nereu, um
morador de rua, amigo de Nico. Os fatos foram tomando tal vulto
que at a descuidada polcia comeara a rondar a casa de alguns do
grupo malfeitor, suspeitando de alguma ligao entre os acontecimentos. A conversa entre eles sempre girava com um vocabulrio
muito marcado pelo preconceito e pela discriminao: seres inferiores; escria judaica.
Nas galerias do esgoto, Nico procurava uma rstia de sol, a fim
de ganhar a rua. Todavia, estranhava a sensao de que havia algum o seguindo. Quando a sensao tornou-se realidade com a
apario do golem salvador a cena torna-se absolutamente divertida com o menino tentando exorcizar o coisa ruim, o demo, o

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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capiroto, o co, alegando ser filho de Ians. Alm de tirar Nico


daquele lugar imundo, o golem curou-o, arrancando um prego que
estava enfiado em um de seus ps.
A essa altura o golem j havia quase destrudo a oficina onde os
skinheads de reuniam e a amizade entre Ariel e Riri havia se estreitado, para desespero de Da. Rute e do rabino Isaac pois, do ponto de
vista judaico, era inadmissvel uma unio entre um judeu e uma gi.
Finalmente, o golem passa a fazer parte da histria da famlia
numa cena tambm muito divertida de um ataque do gato Blintze
a Moiss, que gritava como se estivesse sendo devorado vivo. Ao
grito de socorro de Moiss, o golem aparece na sala para espanto
de todos. Trava-se uma discusso delongada sobre a propriedade
da construo do golem, evocando valores como amor ao prximo,
coragem, verdade, blasfmia, vingana, espanto, campo de concentrao, tudo em meio a muita emoo e tenso.
Depois de um verdadeiro embate entre o pai e a me de Ariel sobre o relacionamento de seu filho com Riri, o menino entra em crise
sobre a criao do golem e o manda embora de casa, que atende a
ordem, saindo pela janela da casa. Ele e Nico foram encontrados
depois de roubarem um carrinho de sorvete, o que culminou numa
grande confuso.
Uma vez mais, depois de ficar saturado em permanecer praticamente preso na sinagoga por causa do golem, Nico resolve sair do
lugar e ficar na rua. Isso levou sua av D. Toninha a procur-lo na
delegacia, relatando a Jae-Ho ter visto o neto com uma coisa que
no era deste mundo ao lado da criana, por cima do ombro dele.
Enquanto isso, o golem j havia voltado ao convvio dos judeus
e, sob as ordens de D. Rute, trabalhava feito uma faxineira. No
entanto, ao pedir mais sorvete e no ser atendido, foge novamente
levando consigo o batente da porta. Por causa desse fato Ariel sai
procura de Riri e de Nico, que se unem para procurar o golem
dentro do esgoto. Entretanto, o golem j estava na cidade, assentado num banco no Jardim da Luz. Mais uma confuso fora criada
porque a o golem fora confundido com uma esttua que falava, sendo que a multido que ali comeava a se ajuntar iniciou uma chuva

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de pedras sobre a tal esttua falante. Nesse momento o homem de


barro retoma a conscincia de sua misso de proteger o povo judeu e parte para o bueiro onde esto Ariel, Nico e Riri. Naquele
lugar nojento, Nico se perde dos outros dois e, entrando por uma
nova galeria, encontra o corpo de Nereu j em estado de putrefao
e sendo comido por ratos famintos. Gritando por socorro, foi iado
pelas pernas, percebendo ento que o golem o segurava no ar. Em
seguida encontrado pelos dois meninos. Nesse momento Ariel fez
o kdish, a orao dos mortos, Riri fez o sinal da cruz e Nico beijou
a guia que trazia no pescoo, feita pela sua av.
Na sequncia ocorre a cena planejada pelos skinheads do roubo
da Arca da Aliana, uma pea muito sagrada dos judeus, a qual ficava na sinagoga. Outra vez, com muita movimentao e suspense,
Moiss surpreende os ladres que o agridem e cortam-lhe o peiot.
Todavia, uma sombra enorme se moveu na escurido: era o golem
que, apesar de ser atingido por um tiro de Larcio, no sofrera nenhum dano. Por sua vez, sem entender do que se tratava aquela
criatura, Jae-Ho tambm atira duas vezes no golem que, mais uma
vez no sofre nada com os disparos. A essa altura quem atingida
por Larcio Jae que acabara desmaiando, sem, contudo, sofrer nenhum dano mais srio.
Os meninos, correndo para o esconderijo de Nico, decidem contar para o rabino tudo que acontecera. Demorou um bom tempo
para chegasse o dia de colocar em prtica a deciso do rabino Isaac:
desativar o golem. As cenas seguintes so carregadas de emoo,
sem que os meninos se convencessem do veredicto do rabino. Todavia, ele era lder maior e tinha a ltima palavra.
A obra termina com uma grande indagao de Jae-Ho, que estava segura de ter visto uma terceira criatura na sinagoga. Ao ser
interrogado pelo fato, a nica resposta que o rabino Isaac pode dar
foi a investigadora havia colocado atrs das grades os assassinos de
Joel Fraiman e do mendigo Nereu.
Quanto ao golem, ele permanece no poro da sinagoga, escondido entre as caixas de papelo e fichrios antigos. As aranhas teceram
teias ao redor de seu corpo, como se quisessem mumific-lo.

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Os grandes olhos de bezerro, como dizia a Riri, esto cobertos


de p.
Isso posto, podem-se destacar os grandes temas-chave da obra
como sendo o preconceito racial contra os negros, aqui representados por Nico, o menino de rua, e contra a nao judaica, personificada na famlia de Ariel e do estudioso da Tor, Moiss que, em
vrios momentos evocam a histria do Holocausto. Alm desses,
toca-se na questo do uso de drogas por jovens e adolescentes, da
formao e atuao de grupos rebeldes como os skinheads e, tambm, do inegvel sincretismo religioso percebido no texto.
No aspecto formal, observa-se a existncia de uma notvel unicidade com a temtica j que se pode detectar uma adequao de
linguagem nas falas das personagens como, por exemplo, na de
Nico, ao pronunciar o vocbulo acrbata e na de um camel ao
declarar que os home to atrs de um cara que bateu num menino
judeu. Somando-se a esse fato de carter lingustico, tem-se que,
uma vez que a obra basicamente gira em torno da cultura judaica,
ela plena de palavras hebraicas a tal ponto que, numa espcie de
apndice, h um glossrio, a fim que se alcance um entendimento
exato do texto. Alm disso, h menes de vrios rituais e espaos
religiosos judaicos e de algumas receitas da culinria dessa nao.
Todavia, no se pode deixar de mencionar que, uma vez que se
percebe no livro tambm o aspecto do sincretismo religioso, verifica-se ainda a apresentao, com a linguagem apropriada, de rituais
e elementos afro-brasileiros.
Dessa maneira, possvel perceber em O golem do Bom Retiro
a ocorrncia de nveis explcitos de intertextualidade. Comecemos
por verificar que, por meio de seu posicionamento, a obra gera, no
nvel formal, a intertextualidade com o gnero da dramaturgia de
telenovelas, com seus ncleos de desenvolvimento unidos por uma
trama comum.
Laurent Jenny (1979) questiona: Ser possvel dizer que um
texto entra em relao intertextual com um gnero? Na tentativa de responder sua pergunta faz uma citao de Iuri Lotman, que
afirma o seguinte:

210

Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

A linguagem de um texto artstico, pela sua essncia, um


modelo artstico determinado pelo mundo e, neste sentido, pertence por toda a sua estrutura ao contedo, portador de uma
informao. (p.17)

Pode-se, ento, falar de intertextualidade entre determinada


obra e determinado arquitexto do gnero. A relao intertextual,
em nosso caso, se estabelece entre os j mencionados 38 captulos muito curtos e plenos de ao e aventura e o gnero das
telenovelas atuais.
A concluso anterior no que diz respeito forma est em consonncia com o fato apontado por Jenny de que a obra literria
est sempre numa relao de realizao, de transformao ou de
transgresso com outras obras. O golem do Bom Retiro claramente
mantm uma relao de realizao uma vez que, no nvel da forma,
dialoga com a dramaturgia.
Por sua vez, do ponto de vista temtico, existe uma intertextualidade com o folclore judaico que muito rico em lendas e narrativas. Todavia, poucas lendas so to fascinantes como a do golem. O
termo j aparece na Bblia para designar uma criatura incompleta,
qual faltam as qualidades que caracterizam o ser humano. Assim,
Ado, que Deus criou a partir do barro (todos os golens so feitos
desse material), um golem que se torna homem quando o criador
bafeja em sua narinas o sopro da vida.
No Talmud, coleo de textos de sbios judeus, tambm existem
referncias a rabis criadores de golens. Mas, a principal histria sobre esse assunto , sem dvida, aquela protagonizada por um rabino de Praga, Jud Loew, que viveu no sculo XVI. Naquela cidade,
como em muitas outras da Europa, os judeus ficavam em um bairro
isolado, o gueto. Ali eram constantemente atacados e corriam risco de morte. Para defend-los, Jud Loew criou um golem, espcie
de androide gigante, dotado de fora descomunal. Em sua testa escreveu a palavra Emet (verdade, em hebraico), que comea com
Aleph, primeira letra do alfabeto hebraico. Apagando-se essa letra,
o golem seria desativado.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

211

Vale lembrar que, no sculo XVI, eram frequentes as tentativas


de criar vida artificial, usando, por exemplo, a alquimia, uma verso
mgica da qumica. Assim, um mdico alquimista chamado Paracelso alegava ter fabricado um homnculo animado.
Diz-se que o corpo do golem checo ainda est no sto de uma
tradicional sinagoga de Praga, e o fato que a lenda atravessou sculos. Foi publicada pela primeira vez em 1847, em uma antologia
de lendas judaicas, e desde ento inspirou numerosos escritores e
dramaturgos e cineastas, como Gustav Meyrink, autor de O Golem, de 1915. Isaac Bashevis Singer, prmio Nobel de literatura,
tambm escreveu uma verso da lenda. Sem falar nas sries norte-americanas de histrias em quadrinhos, criadas por Leibel Estrin
e depois por Matt Brandstein, que tm o gigante como personagem.
Finalmente, pode-se afirmar que, com O golem do Bom Retiro,
Mrio Teixeira consegue traduzir em uma verso muito brasileira
a lenda judaica. Na verdade, sua faanha une a tradio do povo
judeu conjuntura brasileira, com seus temas atualssimos como,
por exemplo, a violncia, o preconceito dos skinheads, os menores
de rua e a pobreza.

Referncias bibliogrficas
JENNY, Laurent. A estratgia da forma. In: Intertextualidades. Traduo
da revista Potique, nmero 27. Lisboa: Almedina, 1979.
TEIXEIRA, Mrio. O golem do Bom Retiro. So Paulo: SM, 2008. (Barco
a vapor)

A INTERAO PELA LINGUAGEM:


COMO E SOBRE O QUE FALAM
AS ADOLESCENTES?
Marilurdes Zanini1

Sob a viso romntica das escritoras, a troca de correspondncias entre duas adolescentes que se afastam por um curto perodo de
tempo reveladora de que, inicialmente, a distncia pode motivar a
expresso de pensamentos e de interesses dessas meninas sonhadoras e apaixonadas pelos prprios sonhos. Num segundo momento,
torna-se o canal de comunicao de confidncias que representam
a preocupao do seu grupo ou bando: transtornadas, ansiosas,
incoerentes, irritantes, impertinentes, vibrantes, tristes, s vezes,
mas sempre adorveis e amadas criaturas.
Os anos passam, as atitudes mudam, os conceitos se renovam,
entretanto, nessa fase em que surgem os primeiros raios de mulher
e a vida se transforma num feroz carrossel como diz Toquinho,
em sua cano O caderno , na escrita que essas doces e intrigantes meninas encontram abrigo para guardar os seus segredos e
anseios. Escrita que, do papel, passa agora para a virtualidade do
ciberespao, como ocorre em PS Beijei, produo a quatro mos das
autoras Adriana Falco e Mariana Verssimo.
A produo de PS Beijei, centrada nas estratgias da interao, objetivo deste captulo, que deseja escrever uma nova
1 Universidade Estadual de Maring (PR) UEM.

214

Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

histria dessa obra dedicada ao bando adolescente que ser


seu leitor.
S possvel construir essa nova histria porque desejo deixar de ser mera espectadora dos textos de Adriana Falco e de
Mariana Verssimo, e passo a refletir sobre o tema, imbricando
os ns que estabelecem as conexes entre as cartas escritas em
um espao virtual a internet. Desejo, antes, tornar-me autora,
j que as palavras escolhidas para esta reflexo trazem tona o
meu conhecimento de mundo ao ler o livro e so assumidas como
a viso que tenho dele. Por isso, numa anlise com nuances interpretativas, com o foco na relao autor-texto-leitor, o caminho a
ser seguido ancora-se, nem sempre de forma linear, nos contextos
de produo e de uso de PS Beijei.
A anlise orienta-se, pois, numa viso ps-estruturalista, pelo
princpio da fragmentariedade, segundo o qual o leitor tem liberdade de escolher os seus caminhos para a construo dos sentidos
do texto, ao qual se imbrica a viso bakhtiniana de leitor participante da produo de sentidos do texto, por meio da interao
pela linguagem. Os textos, ou as cartas, como me refiro neste
captulo aos e-mails trocados entre as transtornadas Bia e Lili, de
PS Beijei, so os ns, ou os elos dessa cadeia discursiva que espero estabelecer. Para isso, valho-me dos pressupostos tericos da
Lingustica Textual.

PS Beijei: a interao autor-texto-leitor


No livro de Adriana Falco e Mariana Verssimo, tomo os sujeitos autor e leitor como atores/construtores sociais, sujeitos ativos
que dialogicamente se constroem e so construdos no texto,
considerado o prprio lugar da interao e da constituio dos interlocutores (Koch; Elias, 2006, p.10-11).
Isso permite-me a liberdade de construir toda uma gama de interpretaes, apoiada no contexto sociocognitivo, que marca a concepo de leitura deste trabalho:

narraTiVas JuVenis gerao 2000

215

[...] uma atividade altamente complexa de produo de sentidos


que se realiza, evidentemente, com base nos elementos lingusticos presentes na superfcie textual e na sua forma de organizao, mas que requer a mobilizao de um vasto conjunto de
saberes. (ibidem, p.58)

Nessa perspectiva, os sentidos se constroem na interao autor-texto-leitor, sujeitos de um processo que descarta algo preexistente
a essa interao. Assim, a leitura que fao de PS Beijei conta com as
minhas experincias e conhecimentos como leitor, o que exige muito mais do que o conhecimento do cdigo lingustico, por entender
que o texto no mero produto de codificao/decodificao. Por
isso, num trabalho ativo de compreenso no prprio espao textual e de interpretao quando preencho seus implcitos com o
meu conhecimento de mundo , procuro expandi-lo com o conhecimento sobre o assunto, sobre as autoras do livro e os seus objetivos ao escrev-lo. Dessa forma, tento buscar na fonte as cartas
ou e-mails, como tratam as autoras, ou seja, no texto, a validao
para as suposies que fao.
Do que exponho, depreendem-se as estratgias de leitura que
uso para construir uma nova histria de PS Beijei, colocando-a,
assim e tambm, na roda de uma nova discusso:

conhecimento das autoras;


a apresentao e a veiculao do livro;
o gnero textual eleito para constru-lo;
a pertinncia do ttulo na constituio do texto;
a informao e sua configurao nas cartas na construo de cada fragmento e do texto na sua completude.

Nessa viso especialmente textual, em que reformulo e testo hipteses confirmadas ou, quem sabe, at rejeitadas, embrenho-me
na leitura de PS Beijei.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

As autoras
Adriana Falco, roteirista e escritora brasileira, carioca, aos 11
anos de idade, mudou-se para Recife (PE), onde morou at graduar-se em Arquitetura. A opo pela literatura, entretanto, como
aconteceu com a parceira Mariana Verssimo, no foi influncia diretamente familiar.
Aps formar-se arquiteta, Adriana voltou para o Rio de Janeiro,
acompanhando o marido, Joo Falco, que iria ali dedicar-se ao teatro. Inserida nesse ambiente, comeou a escrever dilogos, os quais
eram muito bem-recebidos pelos atores que comearam a us-los
nas suas peas. Assim, sem nunca ter exercido a profisso de arquiteta, logo descobriu sua vocao para a escrita literria.
Bem, para comear eu detestava muito arquitetura, no tinha nada a ver. A conheci o Joo, que largou o curso e foi fazer
teatro. Fui com ele, mudamos para o Rio e eu comecei a escrever
dilogos. Os atores de teatro gostavam e comearam a usar em
peas.

O percurso como escritora iniciou pelos campos da publicidade. A incurso no teatro aconteceu quando o pernambucano Guel
Arraes, cineasta e diretor de televiso brasileiro, ao ler um de seus
textos, utilizou-o no teatro. Nascia a uma parceria que culminaria
na adaptao do livro de Ariano Suassuna, O auto da compadecida, para a televiso e para o cinema. E, assim, surgia a roteirista e
cronista Adriana Falco. A literatura foi um universo que se abriu
posteriormente.
A produo literria de Adriana Falco inaugurada com o romance A mquina, publicado pela editora Objetiva em 1999. Seguem-se outros livros, dois dos quais encontram-se, em especial,
no contexto deste trabalho: Mania de explicao, de 2001, pelo
reconhecimento obtido na literatura infantojuvenil; e PS Beijei,
publicado pela editora Salamandra, em 2004, que dentro desse
mesmo cenrio apresenta uma nova forma de escrever para os pr-

narraTiVas JuVenis gerao 2000

217

-adolescentes e os adolescentes. PS Beijei meu foco de interesse,


em virtude de uma nova forma de compreender a escrita e o seu
pblico-alvo, forma essa, talvez, tenha sido favorecida pela experincia e dedicao escrita de dilogos, campo no qual se considera
especialista, como diz em entrevista a Gabriela Cuzzuol, em 25 de
julho de 2007:
At hoje sou especialista em dilogos. Na Grande Famlia,
por exemplo, essa a minha maior funo e, quando tenho que
fazer adaptao para roteiro, trabalho com um roteirista do lado.

A sua contribuio para a literatura est contida, at agora, em


13 livros, dentre os quais, o seu best-seller A comdia dos anjos, de
2004. J para o cinema, teatro e televiso, Adriana escreveu duas
adaptaes, uma pea e trs sries, respectivamente. A mais popular entre essas a srie A grande famlia, veiculada na TV Globo h
quase uma dcada, graas ao alto ndice de audincia. O destaque
entre as adaptaes para a literatura fica por conta de uma verso,
segundo Adriana, bem abrasileirada da pea Sonhos de uma noite
de vero, de Shakespeare, publicada na coleo Devorando Shakespeare, da editora Objetiva, em 2007.
A releitura de Sonhos de uma noite de vero foi opo da autora, ao ser convidada para, ao lado de grandes escritores, como Luis
Fernando Verssimo, pai de Mariana, desenvolver o projeto que deu
nome coleo.
[...] pensei em fazer o Sonhos por ter essa coisa meio mgica,
meio surreal, de quatro noites que parecem uma e no fim tudo
um sonho.

O trabalho interativo, dialgico, tem sido a marca dos textos de


Adriana. Ela e o marido tm interesses comuns, j que a adaptao de A mquina para o teatro foi feita por ele e, como parceiros,
embrenharam-se em Comdia da vida privada e A grande famlia. A
aliana na vida particular estende-se para a vida profissional.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

Imergir na literatura infantojuvenil foi, ao que parece, intencional, uma vez que Adriana considera o fato de o mercado
oferecer para esse pblico poucas produes. Entretanto, sente-se vontade nesse contexto por acreditar na sua capacidade de
reinventar as coisas, o que facilita e torna o processo de produo
para essa fase intermediria entre a infncia e a vida adulta mais
simples, segundo a autora.
O mercado infantojuvenil tem uma produo muito pequena.
H muitas coisas para crianas e adultos, mas poucas para aquele
perodo entre uma fase e outra. Mas tambm acho que meu estilo
de escrever tem essa caracterstica de reinventar as coisas, repensar... isto facilita tudo, as coisas ficam mais simples.

O pacto parece marcar a trajetria da escritora Adriana Falco,


que, com Mariana Verssimo, acaba por premiar o pblico adolescente com uma graciosa e agradvel leitura que passa pela certeza
de que fazemos vrios pactos, mesmo que silenciosos, ao longo da
vida. O essencial acreditar que pode dar certo. Pactos que, segundo Adriana, se tornam amizade, quando voc no faz questo
de voc e se empresta pros outros.
Mariana Verssimo, filha e neta, respectivamente, dos escritores
Luis Fernando e rico Verssimo, tambm arquiteta de formao,
gacha e reside em So Paulo, onde trabalha escrevendo roteiros
para a televiso, cinema e teatro.
Em entrevista concedida ao jornal on-line Extra Classe, do Rio
Grande do Sul, terra dos Verssimo, Mariana admite que o fato de
o pai e de o av serem escritores a influenciou para desviar-se da
arquitetura e fazer da escrita a sua profisso:
Com certeza o fato de ser de uma famlia de escritores influenciou positivamente, no s para escrever, mas para uma
viso mais aberta do mundo. Sou, como muitos leitores, admiradora do trabalho do meu av e do meu pai e tento aprender
com eles e fazer o meu prprio caminho.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

219

Entre outros trabalhos, como O contador de histrias, escrito em


parceria com Jos Roberto Torero e Maurcio Arruda, publicado
pela IMESP, em 2001, Mariana
[...] escreveu o roteiro do filme Cristina quer Casar e a adaptao para o teatro do livro infantil A Guerra dos Mutans, de
Fabio Bibancos. [...] colaborou, junto com Adriana Falco,
com um quadro do Fantstico, estrelado pela Denise Fraga.
Foi atravs desse quadro que Mariana e Adriana se conheceram e ficaram amigas.

Para a autora, a convivncia com outros autores importante,


pois favorece a troca de ideias e a experimentao de linguagens diferentes, como aquelas que ocorrem nos contextos em que transita
cinema, teatro infantil, televiso e livro. assim que ela se diz feliz
com o que faz. Felicidade que parece ancorar-se no conceito assumido pela parceira de escrita, Adriana Falco, para quem Felicidade um agora que no tem pressa nenhuma. Ah, confesso que
sou uma pessoa muito preguiosa e no tenho pressa para nada...,
afirma Mariana Verssimo.
Afinal, J que o tempo vai passar invertendo as importncias na cabea da gente, para que tanta pressa? (Falco; Verssimo, 2008)
A filha de Luis Fernando Verssimo parece representar o que seu
pai traduz em palavras: a verdade que a gente no faz filhos. S
faz o layout. Eles mesmos fazem a arte-final.2

PS Beijei: apresentao e veiculao de um pacto


interlocutivo
PS Beijei uma histria em que se costuram 43 cartas escritas
por Bia, ou Beatriz, enviadas, e respondidas, a Lili, ou Alice, ou
2 Disponvel em: <http://www.pensador.info/autor/Luis_Fernando_Verissimo>.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

Alice Maria, perpassada por uma amizade que se fortalece, mesmo


a distncia.
De apresentao simples e objetiva, como a ferramenta que d
o suporte mediador entre as cartas das meninas, o computador, o
livro traz uma capa verde com o ttulo escrito nas cores branca, rosa e
azul-lils, assim como o nome das autoras, Adriana Falco rosa e
Mariana Verssimo azul. Estas ltimas cores so predominantes no
livro, como pano de fundo para as cartas azul, nas de Bia, e rosa, nas
de Lili. No h, entretanto, o registro de autoria de Adriana ou de
Mariana nessas cartas. Apesar disso, um olhar mais atento permite-me ler que Mariana Verssimo encarna Bia, e Adriana Falco, Lili. A
primeira pista encontra-se nas cores com que se registram os nomes
das autoras na capa e na pgina que abre as cartas.
Publicado pela editora Salamandra, da capital paulista, em 2004,
o volume que me serve de referncia foi editado em 2008, com seus
direitos reservados editora Moderna. As ilustraes centradas em
cores e fontes so de Jos Carlos Lollo.
Dedicado s vovs Elza, Tatina, Mafalda e Luzia, o livro agrega as cartas, aqui referidas, que, na origem, so e-mails trocados
entre duas amigas adolescentes que se separam, quando Bia vai
passar um ms de frias na casa de sua av, de quem herdou o
nome, Beatriz.
Impresso em papel reciclado, o livro tem 123 pginas numeradas. As biografias das autoras encontram-se nas primeira e segunda
orelhas. Na quarta capa, um resumo do livro, cuja temtica focaliza, atravs da voz das meninas, as agonias, as frustraes do ser
humano, decorrentes de uma srie de desencontros, ampliando a
sensao da vivncia solitria do homem contemporneo (Anete
Mariza Torres Di Gregrio UERJ):
Entre enganos e desenganos, muitos e-mails trocados e um
certo Lira Jnior entrando de contrabando na histria, Bia e Lili
comeam a entender o que significa crescer. E vo descobrir algumas coisas importantes sobre pessoas mais velhas.

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Construdo com base na ansiedade, na preocupao, na vontade, na emoo, nos sentimentos cravados nos e-mails trocados entre
as transtornadas meninas Bia e Lili, o livro um convite leitura, ao
desvendamento dos segredos do seu texto.

PS Beijei: cartas ou e-mails? Em que gnero


textual foi construdo?
Convencionados como cartas, j que o veculo o livro e a escrita
se manifesta no papel, os e-mails, na sua idealizada produo, trocados por Bia e Lili marcam os gneros textuais em que se ancora a
produo de PS Beijei.
Considero, para este trabalho, os e-mails como cartas, pois no os
lerei como hipertextos, uma vez que a minha relao com o texto no
se estabelece nos princpios da linearidade e das condies de produo que envolvem as adolescentes Bia e Lili, mas, sim, na perspectiva
das autoras Adriana Falco e Mariana Verssimo. Melhor dizendo:
no participo, como entende Landow (1997), citado por Komesu
(2005), da arquitetura hipertextual de que participaram Adriana e
Mariana, quando aceitaram o desafio de escrever PS Beijei. O meu
papel de leitor, aqui, o de deleitar-me com o livro e construir a sua
histria, com os elementos escritos que ele me oferece.
Dessa forma, as cartas so pano de fundo para o gnero em que
se produz PS Beijei uma histria tecida a partir dos e-mails trocados entre duas adolescentes. Isso traz tona uma nova forma de
narrar, na literatura infantojuvenil, que considera as condies de
uso do livro, no qual o foco o leitor adolescente.

PS Beijei: escrita e leitura os contextos de


produo e de uso.
Coincidentes na interao face a face, na escrita o contexto de
produo e o contexto de uso nem sempre so os mesmos.

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As circunstncias em que se produz um texto, que concernem


ao contexto de produo, nem sempre so iguais s circunstncias
de uso, de leitura, que dizem respeito ao contexto de uso. Isso aponta para o fato de que o texto tem uma existncia prpria, independente do autor. Os leitores que consomem esse texto so diferentes
uns dos outros, mesmo que o alvo do autor seja especfico. No caso
de PS Beijei, o pblico-alvo o infantojuvenil, o bando adolescente, constitudo de sujeitos nicos, com sonhos to iguais e, ao
mesmo tempo, to individuais. Assim, numa leitura que solicita
intensa participao do leitor, no posso deixar de recorrer aos contextos de produo e de uso, para completar, com as contribuies
que o meu conhecimento de mundo permitir, as incompletudes que
o texto contm.

O contexto de produo

Ao aceitar que o sentido do texto, em qualquer que seja a


situao comunicativa, no depende, como dizem Koch e Elias
(2006), apenas da estrutura em si mesma, a construo dos sentidos que emergem dos implcitos possvel quando as pistas que
ele contm remetem o leitor ao contexto. Para que os implcitos
sejam compreendidos e preenchidos pelo leitor, faz-se necessrio, pois, ter acesso s circunstncias que envolveram a produo
de PS Beijei.
Livro de estreia de Mariana Verssimo na literatura infantojuvenil, PS Beijei, escrito em parceria com Adriana Falco,
mostra o dilogo estabelecido pela mediao de e-mails entre
duas adolescentes, cuja ideia partiu de Lenice Bueno, da editora
Salamandra,
[...] que, atravs da agente literria e amiga, Lcia Riff, fez
o convite para Adriana e eu. No foi preciso falar duas vezes, a ideia de fazer um livro juntas foi imediatamente aceita e logo comeamos a discutir sobre formato, personagens,

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temas e principalmente sobre como fazer um livro a quatro


mos. 3

Foi o desafio enfrentado por ela e por Adriana Falco:


Escrever um livro a quatro mos (duas em So Paulo e duas
no Rio), com a correspondncia de duas amigas que tambm estavam em cidades separadas, parecia um desafio divertido. E foi.

As autoras se encontraram poucas vezes para discutir a estrutura do livro, iniciaram e prosseguiram a sua produo por e-mails,
tal como as meninas adolescentes protagonistas das cartas que o
completam. As autoras incorporam as jovens meninas e procuram
conectar os ns entre as cartas, de modo a tecer uma interessante
histria. Histria que se constri no rastro do fio condutor da
construo do livro o desejo de dar beijo.
Sob a perspectiva das autoras, o produto foi uma divertida troca
de e-mails, entre as personagens e entre elas mesmas.
To simples quanto o livro, o processo de produo tambm
se envolve num clima sedutor de pureza e de anseios de Bia e Lili,
protagonistas de uma troca de confidncias, que procura evidenciar o suporte de que se valem os jovens deste novo tempo o
e-mail.

O contexto de uso

O contexto de uso diz respeito ao lugar e ao momento em que o


leitor se apropria da escrita e inicia o processo de leitura. Pode ocorrer, como o caso aqui, que o texto venha a ser lido num momento
e num lugar muito distantes daquele em que Adriana e Mariana o
escreveram. Sob essa viso, a sua histria pode ser reescrita de muitas maneiras, com o objetivo de atender a leitores diferentes. Dessa
3 Mariana Falco, em entrevista concedida a Mrcio Vassalo. Disponvel em:
<http://www. bmsr.com.br/entrevistas>. Acesso em: 1 mar. 2010.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

forma, inicia-se a interao com as autoras, tendo o texto, tecido na


sucesso de cartas, como o espao desse dilogo.

PS Beijei: a interao autor-texto-leitor


Neste momento, quando tento reescrever a histria de PS Beijei, sob o olhar de leitora, estabeleo com as autoras um pacto dialgico, comunicativo, segundo o qual me disponho a aceitar o pacto
comunicativo do gnero textual que costura a sua histria: as cartas
(e-mails). Sinto, por isso, uma certa ansiedade.
Ansiedade que, nas palavras de Adriana Falco, quando sempre faltam 5 minutos para o quer que seja, ou ser quando faltam
720 horas, 43.200 minutos, 2,592.000 segundos longe de tudo,
como diz Bia, na primeira das cartas do livro, escrita amiga Lili?
Cheguei ontem de noite querendo morrer porque ia ter que
ficar um ms inteiro, trinta dias. [...] sozinha, desconectada, desesperada, abandonada, exilada [...] sem nenhuma notcia desse
mundo, ou seja, uma verdadeira suicida em potencial. (Falco;
Verssimo, 2008)

O processamento textual

Para iniciar o processamento textual, segundo Koch (2002), o


leitor recorre a trs grandes de conhecimento:
conhecimento lingustico, que compreende o conhecimento gramatical e lexical da lngua em que o texto foi escrito;
conhecimento enciclopdico, que concerne aos conhecimentos de mundo, s vivncias pessoais;
conhecimento interacional, que se refere s formas de interao por meio da linguagem. Nele se englobam os conhecimentos ilocucional, comunicacional, metacognitivo e
superestrutural.

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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Esses conhecimentos se imbricam, na leitura feita neste trabalho


de PS Beijei.
Da quarta capa do livro, depreendo o objetivo das autoras, ao
escreverem a histria de Bia e de Lili:
Bia e Lili esto transtornadas: vo ter de ficar um ms inteiro
sem se falar. Tudo por causa das frias escolares e do tempo que
Bia vai passar na casa da av, que mora em outra cidade. (Falco; Verssimo, 2008, quarta capa)

Ao tomar esse pequeno resumo como parte deste trabalho,


passo a aceitar tambm o projeto global de comunicao proposto
por meio da linguagem pelas autoras Adriana Falco e Mariana
Verssimo.
Cada carta aqui tida como enunciado, ou seja, elo da cadeia
discursiva que completa o projeto das autoras, na produo de PS
Beijei; as cartas, ou elos, juntas, formam a rede infinita que, como
tal, permite ser revisitada. Por isso, possvel ir construindo a sucesso de sentimentos e emoes que perpassa cada uma das cartas.
ansiedade com que Bia inicia a primeira carta agrega-se outra
sensao: a angstia, marcada pelo exagero:
[...] exilada que nem o meu tio ficou na poca da ditadura, sem
ver ningum, sem ir s Segundas Desvairadas, sem nenhuma
notcia desse mundo, ou seja, uma verdadeira suicida em potencial [...]. (ibidem)

Nesse turbilho, nem um pouco justificvel no contexto em que


se inserem Bia e Lili adolescentes, preocupadas com a prpria
vida, valorizando pequenos empecilhos, vendo tempestade em gotas dgua h, tambm, a ameaa, quando revela amiga:
(sabia que o ndice de suicdios entre os adolescentes cresce vertiginosamente quando eles so retirados do seu habitat natural,
o seu prprio quarto?). Enfim, cheguei ontem de madrugada,
querendo morrer, e quase morri de susto. (ibidem, p.7)

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A ansiedade e a angstia j parecem ter nova companhia o susto:


A vov Beatriz comprou um computador (este que vos fala),
e portanto eu vou ser uma pessoa normal nessas frias. Por enquanto ela s sabe ligar e desligar ele, mesmo assim desliga errado, por isso me pediu umas aulas. Ela est doida para aprender a
mandar e-mail, eu s no sei para quem. (ibidem)

A ansiedade, a angstia e o susto j fazem parte de uma lista


infindvel de sentimentos que conduzem as cartas das duas adolescentes. Bia, j na primeira, situa o leitor na expectativa da rotina
que ser a sua vida nas frias que passar junto vov Beatriz:
Hoje a tarde vou fazer o mesmo programa que fao sempre
quando venho para c: visitar a dona Ritinha, av do Thiago
espinhento horroroso que gosta de pagode. (ibidem)

Rotina que, para ela, ser um tdio: [...] s o tdio me espera.


Bia no est sozinha. Lili, mesmo longe, mostra-se solidria,
presente, amiga:
Como voc exagerada!
[...] eu nunca ia deixar a minha melhor amiga desnoticiada
ou abandonada a nesse fim de mundo. (ibidem)

Entretanto, eis que a preocupao, aquela cola que no deixa o


que ainda no aconteceu sair do seu pensamento, como bem define
Adriana, emerge. isso que Bia revela numa de suas cartas a Lili:
Hoje de manh acordei muito nervosa, pensando numa maneira de falar com voc, e quase chorei de alegria quando abri o meu
e-mail e vi o meu nome na caixa de mensagens! (ibidem)

Um misto de ansiedade e de preocupao escrito numa linguagem gil, dinmica, spera s vezes mas sempre divertida, como
a linguagem dos jovens, reconhecidamente chega ao desespero:

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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Eu no quero parecer desesperada, mas faltam poucos dias


para o meu aniversrio, e BEIJAR que muito bom, nada!!!
(ibidem)

Ou chega ao medo de destoar do bando, como expressa Lili:


E, alm do mais, eu no posso chegar das frias e dizer para a
Neca, a Nina e a Dani que eu simplesmente no consegui beijar
ningum!!!!!!!!!!!!!!!!!! (ibidem)

Medo, objetiva e exageradamente, solucionado pela adolescente: [...] vou entrar para um convento. (ibidem)
O exagero permanente na fala da adolescente, mesmo quando
Bia trata da rotina presumida dos 29 dias que tem de enfrentar na
casa de vov Beatriz, at o trmino de suas frias:
Hoje tarde vou fazer o mesmo programa que eu fao sempre quando venho pra c: visitar a dona Ritinha, av do Thiago
espinhento horroroso que gosta de pagode. Nos outros vinte e
nove dias, s o tdio me espera. Ou ento, quem sabe, um milagre. No me deixa aqui desnoticiada, pelo amor de Deus Pai, ou
eu me atiro do telhado. (ibidem)
Lili, por sua vez, mostra a sua esperana e dvida em encontrar algum, na Segunda Desvairada que, pelas marcas do texto
um pressuposto cartaz , se trata de um encontro entre adolescentes, uma balada comandada por um DJ: Quem sabe no
a que eu desencalho? (ibidem)

Nesse jogo de linguagem em que o real, o idealizado e o virtual


entrecruzam-se, as autoras buscam um dilogo com o mundo desses inquietos e incoerentes sujeitos:
[...] o Thiago espinhento horroroso que gosta de pagode no
mais espinhento, no mais horroroso e no gosta mais de pagode. (ibidem)

228

Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

E isso confirmado pela foto de Thiago, criada por Bia num processo de bricolagem, que a adolescente envia amiga.
Lili, por sua vez, procura desencalhar na Segunda Desvairada
e se irrita com a presena de Alberto:
[...] o Alberto no meu p. A minha me diz que eu implico demais com ele. Vive me enchendo os ouvidos com as qualidades
de Alberto e ficou furiosa comigo. (ibidem)
Alberto, a quem Lili se refere, ironicamente, como lindo e
maravilhoso: [...] o Alberto, lindo e maravilhoso (ironia) vai
junto.... Adeus primeiro beijo... (ibidem)

O beijo. O primeiro beijo: a vontade de Lili.


Vontade um desejo que cisma que voc a casa dele.
(Adriana Falco)

Bia continua desesperada. No vai, como Lili, Segunda Desvairada: Eu sou mesmo azarada. [...] Eu no vou ver o Bidu, nem
o Marcello com trs eles, os dois dele e mais um de lindo (ibidem).
Lili consola-a, em tom de alerta: Voc no pode se matar
antes de beijar, proibido, est no cdigo de proteo ao adolescente (ibidem).

Na construo dessa narrativa no linear, tecida nos ns que


amarram os pressupostos e-mails, hipertextos na sua essncia e
estrutura, e as consolidadas cartas escritas em papel, as autoras
Adriana e Mariana vo montando um quebra-cabea lingustico
em busca de um sentido, desafiando o leitor a escrever a histria.
Se o objetivo das autoras esse, o das personagens tambm
vai sendo tecido nas idas e vindas a pistas dos textos e aos contextos de produo e de uso. Como afirma, Bia: Eu quero l

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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saber se os amigos do Thiago so legais? Eu s quero que eles


me beijem. (ibidem)

Objetivo que povoa insistentemente os pensamentos de Lili:


Na minha cabea agora est tudo misturado. Eu fecho os
olhos e vejo [...] uma fila de meninos querendo me beijar. O
primeiro o Alberto, o segundo, o Bidu e o terceiro, o menino
de mochila da 2. A. (ibidem)

E o primeiro beijo de Lili acontece na Segunda Desvairada. No


foi com Alberto, nem com Bidu, nem com o menino de mochila.
Pasmem! Foi com o Marcello dos trs eles dois dele e um de lindo,
para Bia, e besta, para Lili, segundo a confidncia que ela faz amiga, procurando justificativa para a sua traio:
[...] e eu fiquei o tempo todo olhando pra porta do banheiro at
o Marcello sair. [...] E fiquei pensando: ser que eu estou louca?
Eu acho esse cara um besta, a Bia que acha ele lindo. Para de
pensar besteira. (ibidem)

Antes que o beijo acontecesse, as dvidas e incertezas saltitam


na cabea de Lili:
Ser que ele quer me beijar? At que ele no to nojento.
Quem sabe s um beijo e pronto? No, eu no posso fazer isso
com a minha amiga. Mas ela nem to louca por ele. Ser que
ela vai se importar? Ela sabe que esse beijo muito importante
para mim. Mas no com o Marcello. Isso, no com o Marcello.
Se ele tentar alguma coisa, ele vai ver s. (ibidem)

Depois de tantas perguntas, reflexes, hipteses, resposta:


Eu pensei: horas.
Mas disse: nada. [...]
Minutos depois quando Marcello me beijou pela primeira
vez, [...]. (ibidem)

230

Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

Sim, o primeiro beijo de Lili [...] que loucura! foi trocado


com Marcello, o menino por quem a amiga Bia suspirava. Mas no
foi s esse.
No segundo beijo eu pensei: ser que eu estou fazendo isso
certo?
No terceiro: que coisa esquisita.
No quarto: eu no estou sentindo as minhas pernas!
E depois do quinto eu no pensei em mais nada. (ibidem)

A reao de Bia traio da amiga? Bem, s ler parte da resposta que ela lhe enviou:
Alice Maria,
Se e-mail fosse tiro, eu estaria morta nesse exato instante,
depois de receber da minha melhor amiga essa terrvel notcia: a
minha melhor amiga no a minha melhor amiga.
[...]
Parece at uma novela, Tudo em nome de um beijo, onde
a vil se aproveitando da ausncia da amiga, usurpa o seu paquera e casa com ele.
[...]
Eu no quero assistir essa porcaria.
Por enquanto eu vou ficar aqui dez minutos esperando morrer de tristeza.
[...]
Bia, sua ex-melhor amiga. (ibidem)

Bia parece estabelecer certo distanciamento entre ela e amiga, assumindo uma postura mais formal, grave e de reprimenda,
quando, em vez do familiar e ntimo Lili, chama-a de Alice Maria.
Isso sempre acontece, no nosso cotidiano, quando em especial as
mes chamam os filhos e querem demonstrar que no esto para
brincadeira.
Diante dessa surpreendente revelao, Bia deixa de responder
aos insistentes e-mails de Lili, que no se conforma. Afinal, Foi s
um beijo. E isso perdurou por cinco tentativas de interlocuo. No

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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livro, esse silncio de Bia expresso pelas folhas em branco, inclusive j sem o pano de fundo azul, que se intercalam s chamadas de
Bia. At que, supreendente e estranhamente, Bia resolve responder, num e-mail, j sem o suave azul que coloriu os anteriores, mas
em tom de conciliao e de amadurecimento:
Lili,
No precisa ficar to desesperada. Tudo passa. Passam os beijos, passam as lgrimas, passam os rapazes (feliz ou infelizmente), e quando se v, o que foi tristeza ou alegria j tudo passado.
[...]
D tempo ao tempo.
[...] s vezes, quando ele passa, leva o que no queramos
que ele levasse. Por outro lado, s vezes ele leva o necessrio.
(Como o UNDO do computador.)
Um beijo
Beatriz. (ibidem)

Beatriz comea a descobrir mudanas e aparenta amadurecimento. No texto, uma das marcas parece ser a assinatura, diferente
das demais correspondncias: j no se identifica como Bia. E reconhece que mudou:
Lili,
Sabe quando tudo est confuso demais e a gente resolve mudar?
Mudei.
Sou outra.
Pronto.
Isso no fabuloso?
Beatriz. (ibidem)

As confidncias recomeam, e Bia (que continua a assinar Beatriz em 16 das 25 cartas restantes) confessa que tambm est confusa e reporta-se a uma imaginvel mudana:
Depois de tudo o que aconteceu, o Alberto veio aqui em casa
ontem e me disse o seguinte:

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

Que eu no tratava ele como ele merecia.


[...]
Que no me via quanto ele queria.
[...]
Eu no sabia que ele gostava tanto de mim. [...] Por que ele
foi me falar isso agora? Em verso? Por que ele no me disse isso
antes? (ibidem)

Bia, a amadurecida e j conselheira, comea a chamar a ateno


de Lili para Alberto e dispara:
Sabia que esse tipo de coisa acontece desde o tempo da minha av?
[...] A ela teve que fazer uma escolha.
[...] Por que motivo (ansiedade? A idade? Maluquice? Burrice? Vontade de dar beijo?), ela resolveu escolher antes da hora
certa. (Provavelmente foi maluquice mesmo.) (ibidem)

Lili comea a mudar o foco para Alberto, o bobo, que agora j


fofo, que passa para a amiga uma lista de qualidades e defeitos
do Alberto, depois a gente decide o que fazer... (ibidem). Nessa
lista comparativa, Lili elenca cinco qualidades em contraposio a
cinco defeitos: Acho que deu empate. Me ajuda a resolver. O Alberto disse que ia ficar esperando uma resposta, e a nica coisa que
consegui dizer foi: ah (ibidem).
Ao que Bia conclui: Deixe de ser boba e d mais tempo a voc
mesma (ibidem).
O nome de Marcello s volta a ser mencionado por Lili quando ela confidencia amiga que depois do beijo ficou um pouco
na dvida sobre os seus sentimentos. E tal como fez com Alberto faz uma lista de trs qualidades e trs defeitos daquele que
sempre achou um besta, mas com quem trocou o primeiro e
seguidos beijos. Finaliza, pedindo amiga: Pergunta pra sua
av o segredo da felicidade. Pergunta pra ela como a gente sabe
que fez a escolha certa. E pergunta pra ela pra que serve um glac? (ibidem).

narraTiVas JuVenis gerao 2000

233

Bia, aps definir o que glac, citado em correspondncia anterior, apresenta o segredo da felicidade, na sua viso, nem av, nem
tatarav, nem Matusalm, ningum at hoje descobriu (ibidem).
E acrescenta: A vov Beatriz disse que, apesar de ser quase to velha quanto Matusalm, ainda no aprendeu (ibidem).
A mesma vov Beatriz que no esqueceu um certo Lira Jnior entrando de contrabando na histria, maluquice de sua adolescncia:
Mas no tempo de minha av, maluquice era maluquice e,
boa ou ruim, a famlia no deixava.
[...]
A vov Beatriz no teve escolha.
O futuro foi como tinha que ter sido, hoje j passado...
Afinal, se ela tivesse escolhido o Lira Jnior em vez do meu
av, eu no existia.
[...]
A ela se pergunta se ainda tempo. E conclui que uma
maluquice. (ibidem).

Passam a falar sobre o antigo namorado de vov Beatriz, segredo que compartilhou com a amiga de toda a vida, Dona Ritinha.
Namorado que tem ligado ultimamente, como diz. Bia (ou Beatriz?) e cuja foto, talvez encontrada nos guardados da vov, e a envia
para a amiga conhec-lo. Lili se empolga tanto com esse romance
que as exclamaes voltaram. No fala mais do canalha do Marcello com dois eles, que, segundo ela est ficando com a Juliane!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
Agora a ateno de Bia est na festa. E na av, para quem as exclamaes e interrogaes tambm voltaram. Afinal, no aniversrio
dela, o Lira enviou-lhe um carto. Ele est solteiro!!!!!: Quem
diria que o corao depois de tantos anos ia bater como se fosse adolescente?????? (ibidem).
O texto, nessas consideraes, apresenta-se em corpo maior, o
que me permite compreender que Bia est surpresa (ou ser que se
atrapalhou ao selecionar a fonte no computador?) com isso.

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

Lili responde, convidando Bia (to interessada no amigo da


vov que at enviou uma de suas poesias para a amiga!) a analisar
uma poesia do Lira e conclui:
Eu gostei do Lira, bem que sua av podia encontrar com ele
e dar uma chance ao amor. Quem sabe ele no o homem da
vida dela, e ela no t querendo enxergar. Ele chegou um pouco
tarde, verdade, mas chegou em grande estilo. (ibidem)

Consulta a amiga sobre a possibilidade de agir com Alberto como o


Lira com sua av: E se eu escrever uma poesia pro Alberto e mandar
por e-mail? S no sei o que vou dizer. O que vou dizer? (ibidem).
Lili volta a suspirar e, quando orienta a amiga a diminuir o corpo da letra que ela usou no e-mail anterior (por qu?), diz:
O B do menu serve pra chamar ateno pra um problema:
Ainda no beijei!
O I mostra como o problema especial: O beijo.
O U sublinha, aumentando o sofrimento: Pobre de mim
que nunca beijei! (ibidem)

As trocas continuam, ora falando sobre o Lira, sempre voltando


para o beijo e o eterno desejo de beijar, de ambas as amigas. Com
o detalhe de que Bia ainda no beijou. E a vov Beatriz? Agora
tambm personagem dessa histria:
Eu, voc e a vov, as trs mosqueteiras, devamos fazer um
pacto de felicidade.
Voc deu o primeiro passo mandando a poesia pro Alberto.
O Lira tambm j deu o dele.
A festa de daqui a pouco promete.
Uma por todas, todas por uma.. (ibidem)

As indecises, as inseguranas, a ansiedade, as insatisfaes, as


exclamaes perpassam as cartas, e-mails escritos todos no mesmo
dia 10 de janeiro, dia da festa de Bia, que se despede de Lili, para

narraTiVas JuVenis gerao 2000

235

ir se arrumar: L vou eu me arrumar. Batom. Perfume. Anel da


sorte. Meninos (ibidem).
Mesmo com o pedido de Lili para escrever-lhe no dia seguinte,
assim que acordasse, Bia deixou sem resposta quatro e-mails, escritos em intervalos, aproximados, de uma hora, na manh do dia 11
de janeiro. At que Lili dispara: Acorda ou eu vou ter um troo.
Um pra cada minuto sem notcia sua! (ibidem).
Meia hora depois, Bia agora j Bia e no mais Beatriz responde, compreensivamente:
O que aconteceu na festa de ontem, [...] serviu pra eu entender o que aconteceu com voc e o Marcello. No estou mais
chateada. JURO! [...] Hoje eu s quero falar uma palavra. Beijo
[...]. (ibidem)

Nesse momento, volta a usar o endereo antigo para falar com


Lili e, consequentemente, retoma o pano de fundo azul, que mantm at o final da troca de correspondncia.
Bia prova do doce sabor do primeiro beijo e descobre que beijar melhor at que jogar campo minado. Relata amiga EXPLICAO DETALHADA DA FASE PR-BEIJO SEGUIDA
DO MESMO E DAS CONSEQUNCIAS PENSAMENTAIS E
CARDACAS, em trs pginas, ao fim das quais, assina Bia, a
Cinderela (ibidem).
Entretanto, nessa histria que tento reescrever, reservo a surpresa
que tambm tive no primeiro dos quatro ltimos e-mails que Bia envia a Lili. Bia beijou Thiago, o ex-espinhento? Sim! Foi com ele que
trocou o primeiro beijo. O beijo que a fez a pessoa mais feliz desse
mundo. Mas no esse o n em que se amarra o tecido da histria
personificada por Adriana, a Lili, e por Mariana, a Bia. Lembram-se
dos e-mails em que Bia se dizia Beatriz? De que eles no tinham o
pano de fundo azul como os demais? De que a amiga percebeu no
ser o endereo rotineiro da amiga? Pois , no momento em que procuro uma viso equivocada das autoras quanto seleo da variante
lingustica utilizada pelas adolescentes, descubro que aqueles e-mails

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

foram enviados a Lili por Beatriz, a vov. Bia, a verdadeira, surpreende-se, quando Lili anexa os e-mails da Bia virtual, mostrando incoerncias nas confidncias da amiga. Naquele perodo, Bia, chateada,
deixou de se comunicar com Lili. A av entrou. Foi descoberta:
Lili, Lili, Lili, Lili, li os e-mails que voc mandou. Foi ela.
Eu sabia. A minha av louca. [...]
Quer dizer que o Lira no delegado, o ex-namorado parecido com o Francisco Cuoco!
E como voc no percebeu que no era eu que estava escrevendo se eu nunca usaria a palavra fabuloso?
Vou agorinha l no quarto dela pra contar que ns descobrimos tudo. (ibidem)

O final?
Bia sai com Thiago. Vov Beatriz? Vai ao cinema com o Lira e
digitaliza um bilhete, cuja linguagem adequa-se variante das jovens cibernticas, informando a neta sobre o passeio e que no
sabe a que horas vai voltar. E a Lili? Beijou Alberto? Ou foi a vov
Beatriz quem beijou o Lira? Este o implcito que est para ser desvendado nesta que a ltima carta com fundo cor-de-rosa, no assinada, que transcrevo na ntegra, obedecendo formatao linhas
e pontuao original:
PARECE QUE FOI ONTEM
Para as minhas queridas Bias
No sei se tudo aconteceu
Ou se sonhei
Ser que algum escreveu
Bem como imaginei?
Amores to perfeitos
No se encontram mais

narraTiVas JuVenis gerao 2000

237

So feitos de um jeito
Que nem Ctrl-Alt-Del desfaz
Quanto tempo vai durar
No sei
Mas, pra terminar:
P.S. Beijei. (ibidem)

Concluso
Na concluso deste trabalho, sinto que comecei uma nova leitura
deste livro em que se entrelaam geraes to diferentes, mas que tm
em comum os sonhos e desejos de toda gente feita de carne, osso,
alma, sentimento, tudo isso ao mesmo tempo (Adriana Falco).
Na linguagem to fluida e direta, como ocorre nos e-mails, configurados naquilo que aqui convencionei chamar de cartas, sinto que
realmente a idade , no pensamento mirabolante de Adriana Falco,
aquilo que voc tem certeza de que vai ganhar no aniversrio, queira
ou no queira, sempre trazendo encantos e surpresas. E que cada um
desses aniversrios nos pe em algum lugar que sempre nos faz pensar
em outro, onde no estamos e no qual sonhamos estar, j que l o
lugar onde a gente fica pensando se est melhor ou pior do que aqui.
Em PS Beijei, livro recomendado para pr-adolescentes e adolescentes de 12 a 15 anos e todos os demais que como eles compartilham
das emoes da vida, ou seja, dos tangos que ainda no foram feitos, Adriana Falco, apesar da infncia complicada, ao incorporar a
menina Bia, cria-a com todos os enganos e desenganos prprios dessa
fase da vida, os quais a fazem crescer junto com a amiga Lili, sob a
viso de Mariana Verssimo, que empresta linguagem e aos sonhos
da adolescente aqueles sonhados naquela fase de sua vida.
Ao tomar as cartas como um texto nico, considerei a orientao
que me deram e, mesmo que os conhecimentos propostos no texto

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

no tenham coincidido com os meus, como leitora, procurei interagir


em busca da construo de um sentido que assumo como o ltimo
aquele que anuncia o comeo de outro, na concepo de uma de suas
autoras, Adriana e, para quem a histria acontece quando todas
as palavras do dicionrio ficam disposio de quem quiser contar
qualquer coisa que tenha acontecido ou sido inventada.
P.S.: Ao leitor cabe a escolha dos caminhos a serem seguidos
para o deleite de sua atividade, de modo a tornar-se, ele prprio,
autor do texto.

Referncias bibliogrficas
BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
FALCO, A.; VERSSIMO, M. PS Beijei. So Paulo: Salamandra, 2008.
KOCH; ELIAS. Ler e compreender os sentidos do texto. So Paulo: Contexto, 2006.
KOMESU, F. Pensar em hipertexto. In: ARAJO, J. C.; BIASI-RODRIGUES, B. (Org.) Interao na internet: novas formas de usar a
linguagem. Rio de Janeiro: Lucerna, 2005, p.87-108.

Referncias on-line:
AGNCIA LITERRIA BMSR. Beijos que do vontade de pensar,
pensamentos que do vontade de beijar. Entrevista com Mariana Verssimo. Rio de Janeiro, 2004. Disponvel em: <http://www. bmsr.
com.br/entrevistas>. Acesso em: 1 mar. 2010.
PENSADOR.Info. Luis Fernando Verssimo. So Paulo, 2005-2013. Disponvel em: <http://www.pensador.info/autor/Luis_Fernando_Verissimo>.

PALAVRAS-ISCA PARA FISGAR


LEITORES DISTRADOS
Eliane Aparecida Galvo Ribeiro Ferreira1
In omnibus requiem quaesivi,
et nusquam inveni nisi in angulo cum libro.
(Eco, 1983, p.16)

Este captulo tem por objetivo apresentar uma possibilidade


de leitura do romance ps-moderno Lis no Peito: um livro que pede
perdo, de Jorge Miguel Marinho (2011). Para a consecuo deste
objetivo, pretende-se refletir, a partir das contribuies da esttica
da recepo, acerca do que pode propiciar prazer na leitura para o
jovem leitor e que elementos determinam o papel do leitor implcito e as disposies do narrador. Acredita-se que a estratgia do
escritor de apresentar sua narrativa sob a forma de um romance de
formao permite ao jovem, em fase de definio de sua personalidade, identificar-se com o enredo. Nesse sentido, constri-se a
hiptese de que o contato com o romance juvenil contemporneo,
mais especificamente com o metaficcional e intertextual, permite
ao leitor a ampliao de sua viso de mundo, pois ele v a realidade
sob novos prismas, pelo vis palimpsesto do paradoxo, e se desenvolve como leitor esttico que reflete sobre o como um texto
construdo (Gomes, 2008, p.116). Isto porque, segundo Barros
(1999, p.7), os discursos literrios, por serem dotados de ambivalncia intertextual interna e proporcionarem a multiplicidade
de vozes e de leituras, permitem a substituio da verdade nica,
1 Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, Cmpus de Assis; Fundao Educacional do Municpio de Assis (FEMA).

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pelo dilogo de verdades textuais, contextuais e histricas. Assim, o leitor reconsidera, por meio do dilogo com textos diversos
de diferentes autores, a verdade nica que possui, ou melhor,
que lhe tinham transmitido.
A produo de Marinho tem incio na dcada de 1980 e composta por aproximadamente 30 livros, entre os quais, vrios foram
premiados: A visitao do amor, em 1987, com o Prmio FNLIJ
Melhor Livro para Jovens, a obra integrou o Suplemento Especial
The Brazilian Book Magazine, e o Catlogo da 9a Feira Internacional Del Libro Infantil y Juvenil: La novssima LIJ brasilea, 19871989, da FNLIJ (Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil);
Na curva das emoes, em 1989, com o Prmio FNLIJ Altamente
indicado para jovens, e o Prmio APCA (Associao Paulista dos
Crticos de Arte), em 1990; Te dou a lua amanh, em 1994, com
o Prmio Jabuti; O cavaleiro da tristssima figura, em 1996, com o
9o Trofu HQMIX; O amor est com pressa, em 2003, com o Prmio FNLIJ para o Acervo Bsico Jovem; O amor em tom maior,
em 2004, com o Prmio FNLIJ Altamente Recomendvel; Uma
histria e mais outra, em 2006, com o Prmio FNLIJ Altamente
Recomendvel e a Incluso no Catlogo de Bologna em 2007, pela
FNLIJ; Lis no Peito: um livro que pede perdo, em 2006, com os
prmios: Jabuti Melhor Livro Juvenil do Ano e Projeto Grfico ,
e Orgenes Lessa FNLIJ: Melhor Livro Juvenil do Ano e Altamente Recomendvel, a obra integrou os catlogos: White Ravens,
da Biblioteca de Munique, e o de Bologna (Marinho, 2011, p.2;
Plataforma Lattes, 2012).
Em 2004, Marinho representou o Brasil com o conto Eros de
luto na coedio latino-americana, promovida pelo Centro Regional para el Fomento del Libro en Amrica (CERLALC) e pela
Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a
Cultura (Unesco) (Marinho, 2011, segunda orelha). Essas premiaes, de acordo com Ceccantini (2010, p.3), revelam a maturidade
do subsistema literrio juvenil brasileiro, inclusive em circuitos
internacionais, e legitimam o gnero, atestando o elevado nvel esttico alcanado nessa produo.

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241

Justamente, no perodo em que Marinho comea a escrever,


em 1980, j se notam mudanas temticas, provenientes do final
da dcada de 1970, nas obras destinadas ao leitor juvenil, que se
firmam em 1990 e 2000, e se ampliam. Os temas surgem nessa
produo com novas propostas, tratando de questes como represso social, relaes entre infncia e velhice, desestruturao
familiar, preconceito racial e marginalizao dos idosos, corrupo, tortura, solido, suicdio, isolamento, crimes, estupro, sexualidade juvenil, perdas, violncia, crises existenciais, morte,
entre outras. Essas obras superam o modelo criana versus adulto
e apresentam criana e/ou adulto versus condies sociais adversas, o que justifica, no enredo de Lis no peito, a amizade e compreenso mtua entre um jovem protagonista de 17 anos de idade
e seu amigo escritor, narrador do relato, de 50. Alm disso, o livro
juvenil dos anos 2000, em que se insere a obra analisada, procura,
por meio da autocrtica, manuteno da autenticidade, conscientizao, metalinguagem, dialogia, intertextualidade e interdiscursividade, adequar-se s peculiaridades prprias do tipo de leitor a
que se destina. Graas ao aprimoramento das tcnicas grficas e
do barateamento de custos de produo, h nessa produo apuro no projeto grfico-editorial. Assim, dotado de novos formatos,
o livro contemporneo provoca no leitor o olhar de descoberta
(Coelho, 2000, p.127), pois solicita sua participao para a obteno de concretude.

Lis no Peito como romance juvenil ps-moderno


A obra de Marinho, por meio do discurso metaficcional, apresenta uma narrativa autoconsciente, contextualizada na contemporaneidade, que exige tanto o distanciamento, quanto o envolvimento do leitor. O escritor, ao optar por este processo formal, apresenta
ao leitor uma narrativa que, enquanto se oferta leitura, tambm
elege construir seu leitor. Para tanto, o escritor procura revelar o
leitor a si prprio. Segundo Eco (1985, p.42), este tipo de autor que

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Vera T. de aguiar Joo L. CeCCanTini aLiCe urea P. MarTha (ORGS.)

planeja o novo busca [...] um filsofo que intui as intrigas do Zeitgeist. Marinho no escreve para agradar seu leitor, antes para criar
um leitor ao qual o seu livro no pode deixar de agradar. Sobretudo,
para formar um jovem leitor inteligente e curioso que, pela leitura,
tanto encontra sentido sua existncia, como se sente atrado a conhecer outras obras.
Lis no peito, embora apresente em seu relato uma mscara discursiva um narrador-advogado de defesa e escritor , no esconde
o autor escritor e professor de Literatura , por isto se apresenta
como uma proposta de formao do leitor e, tambm, de auxlio
na compreenso de que a literatura discurso social que emancipa
e liberta, pois configura e expressa a experincia humana. A obra,
como possui vis social, satisfaz a necessidade do leitor de conhecer
os sentimentos humanos e a sociedade em que vive, assim, ela o
auxilia a tomar posio em face deles (Candido, 1995, p.249). Seu
relato, marcado pelo duplo, pelo discurso cristo e pelo paradoxo,
configura-se como um espelho que manifesta dois reflexos: o de si
mesmo, pela metafico; e o das vozes que compem a biblioteca
vivida do escritor, entre elas, destaca-se a voz de Lispector. Por
meio de seu espelho-relato metaficcional, Marinho utiliza-se da
etimologia do nome Lispector e Clarice para plantar uma flor de lis
no peito do leitor, pois lhe revela, clareia, que pode se emocionar,
pois humano e, pela mesma razo, equivocar-se, individualizar-se
e amar. Sobretudo, a obra de Marinho ensina ao leitor que a literatura pode apaziguar nossas angstias quando, por meio da leitura,
reconhecemos que somos falhos e por isso nos perdoamos e compreendemos o outro. Justamente, este o tipo mais difcil de perdo
porque requer uma fora virgem (Marinho, 2011, p.160); a da
coragem da assuno em sua duplicidade de sentidos; de cada um
assumir sua poro de humanidade e, por causa disto, ascender ao
voo divino da compreenso.
O perdo que o romance solicita no ttulo s pode ser obtido
durante a leitura pela conscientizao da existncia do outro e da
sua humanidade. Essa revelao o levar, ento, a atender, segundo o narrador, ao clamor que Lispector pedia ao leitor: Quando

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acabardes este livro, chorai por mim uma aleluia (ibidem, p.17).
Esse perdo solicitado pelo romance deve ser dado a quem tem culpa e passou por um julgamento. Cabe ao leitor refletir, ento, sobre
quem est julgando quem. Ainda, quem busca, afinal, absolvio,
uma vez que o narrador afirma: No digo mais nada, a responsabilidade nossa, minha e sua, esta histria tambm voc, esta
histria somos todos ns (ibidem, p.162). Permanece no pedido
de perdo um jogo discursivo irnico, j que, antecipadamente, a
absolvio est dada, pois toda histria, segundo o narrador: [...]
que termina numa pgina est livre, ela, sim, absolvida (ibidem,
p.177). H, assim, a explicitao do relativismo da culpa, do julgamento e do prprio perdo na histria.
Neste texto, parte-se do pressuposto de que a literatura condicionada primordialmente, tanto em seu carter artstico quanto em
sua historicidade, pela relao dialgica entre obra e leitor. Justamente, a obra de Marinho estabelece dilogo com o leitor tanto na
narrativa, quanto em seu projeto grfico-editorial. O livro contm
17 captulos breves e uma Errata ou pgina solta. A eleio pela
brevidade cativa o leitor com pouco contato com livros e, tambm,
rompe com seu conceito prvio de associar brevidade facilidade
de leitura, pois a trama lhe revela que, mesmo no sucinto, se instaura o complexo, o que o convoca reflexo. O nmero de captulos o mesmo que a idade do protagonista, indicando que o enredo
trata da existncia deste. Cada ttulo apresentado sob a forma de
uma epgrafe, retirada de diferentes textos de Lispector, tais como
romances, crnicas e contos. Esses ttulos, por sua vez, vm entre
aspas, seguidos das iniciais da escritora e fragmentados em quatro
pginas que exigem, para a leitura, a abertura das folhas de duas em
duas, marcando o signo do duplo e o atravessar do discurso narrativo da escritora no discurso de Marinho, como afirma o narrador:
Mas no parece que sou eu que estou escrevendo esta histria,
nem Marco Csar parece ser o protagonista [...]. Ns dois estamos
escrevendo um pouco com as palavras dela, [...] (ibidem, p.15)
Alm disso, os ttulos aparecem dispostos sobre folhas intensamente alaranjadas que, pela cor, instauram o paradoxo, pois

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remetem intensidade de calor, de vida e juventude que existe


na obra, embora esta trate da frieza da morte advinda de um assassinato. Durante a leitura, o jovem percebe que, justamente,
dessa morte brotar a iluminao, o renascimento da conscincia
do heri. A tarefa de discorrer sobre a origem de cada ttulo, embora fascinante, no caberia neste captulo. Contudo, fica para
o leitor, ao trmino da leitura, o convite a trilhar, pela leitura
das obras da escritora, o caminho do resgate textual. Assim, no
se objetiva aqui esgotar a dialogia da obra de Marinho com os
textos de Lispector, antes, reconhecer as que so significativas
para este captulo.
A capa, por sua vez, intriga o leitor e o instiga a realizar descobertas, pois sendo branca tem ao centro uma mancha vermelha
que remete cor do sangue, ao suposto assassinato para o qual se
pede perdo. No centro, esto o nome do escritor e o ttulo. Atrs da
mancha vermelha, em uma lacuna, pode-se ver parte de um rosto
de perfil, cujo olhar dirige-se ao leitor causando-lhe desconforto e convocando-o ao julgamento , a proferir seu veredito sobre
quem o culpado. Pela leitura, o jovem deduz que se trata do rosto
de Clarice Lispector. A folha de guarda apresenta a mesma imagem, mas em preto e branco, mantendo em tom de laranja somente
o fragmento desse rosto. Assim, essa folha inverte as cores: o que
era branco tornou-se preto, a mancha vermelha aparece em branco,
simulando um negativo fotogrfico, um instantneo em que se representa em branco e preto uma histria dramtica, permeada pelo
discurso de Lispector. Essas imagens conotam o paradoxal da escrita que retrata o sujeito pelo avesso, pela ausncia, como afirma a
personagem do romance A paixo segundo G. H., sobre a fotografia:
[...] ao revelar-se o negativo, revela-se algo que, inalcanado por
mim, era alcanado pelo instanstneo: ao revelar-se o negativo se
revela a minha presena de ectoplasma (Lispector, 2009, p.30).
Justamente, Marinho permeia seu relato com essa presena, no
caso, do discurso de Lispector.
O livro estrutura-se em uma enunciao sedutora e dialgica
que, pela intertextualidade, ora explicita, pelo recurso das aspas

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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o discurso do outro, ora o oculta, mas tambm o revela, aludindo


ao seu percurso figurativo e temtico. Seu objetivo, por meio desse
jogo discursivo, iscar e ciscar a vida [...] para pegar o que est
dentro das palavras: as emoes (Marinho, 2011, p.12). Vale destacar que as citaes, mesmo quando atribudas a Lispector ou a
outros escritores, apresentadas entre aspas, so intertextuais, portanto, h omisso das fontes bibliogrficas. Mesmo quando Marinho menciona uma obra da escritora, no associa citaes seguidas
de paginao ou ano de tal obra. Essa estratgia desperta no leitor
o interesse pela busca das referncias, fisga-o com palavras-isca
atraentes, provocando sua curiosidade investigativa, ensinando-lhe
inclusive como ler o livro [...] com uma ateno distrada, sem armas, num gesto de entrega antes de julgar [...] (ibidem, p.13), ou
seja, liberto de conceitos prvios. Justifica-se, ento, o ttulo deste captulo. Como se pode notar, a dialogia na obra se estabelece
sempre ao quadrado. Em um primeiro momento, a enunciao do
narrador dirige-se ao leitor como uma conversa informal. Neste
caso, bivocal, pois se estabelece uma relao in absentia entre dois
centros: o que fala e o outro (Fiorin, 1999, p.35). Em um segundo
momento, instauram-se no discurso do narrador inmeras vozes,
sobretudo a de Clarice Lispector, para quem
[...] escrever o modo de quem tem a palavra como isca: a palavra pescando o que no palavra. [...]. Uma vez que se pescou
a entrelinha, podia-se com alvio jogar a palavra fora. Mas a
cessa a analogia: [...]. O que salva ento ler distraidamente.
(Lispector, 1999c, p.24)

Desse modo, uma relao in praesentia entre diferentes centros


discursivos se estabelece (Fiorin, 1999, p.35).
Notam-se, ento, no romance de Marinho, a intertextualidade e
a interdiscursividade. Esta se deve ao fato de o escritor utilizar-se da
citao tambm como incorporao das ideias de Lispector, de seus
percursos figurativos e temticos, para descrever tanto a busca humana pela compreenso de suas emoes, quanto a epifania advinda

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dessa compreenso. Alm disso, utiliza-se da aluso, na incorporao


de temas e figuras do discurso da escritora, bem como de sua estruturao formal da frase nas definies dos conceitos de escritura e
leitura. O romance Lis no peito ensina, j pelo ttulo paronomsico
de Lispector, que o discurso nasce de um trabalho sobre outros discursos. Justifica-se, ento, a classificao da obra como ps-moderna,
pelas caractersticas construtivas que apresenta, pois se situa em um
gnero contemporneo, marcado pela reflexo sobre o fazer ficcional,
pelas relaes dialgicas entre textos diversos, pela polifonia e pelo
paradoxo. Assim, pelos inmeros discursos que evoca, acolhe e estabelece, a obra apresenta possibilidades diversas de interpretao, pois
possui diferentes sentidos que lhe permitem vrias leituras.

Sob o signo do espelho


O tema central do livro a solido advinda do sentimento de
inadequao social e impossibilidade do sujeito de se expressar,
pois se sente incompleto e difuso. Essa impossibilidade instaura o
silncio na narrativa, expresso nos no dizeres entre as personagens,
nas elipses no discurso do protagonista, nas indefinies discursivas do narrador e em seus esquecimentos que o levam culpa, e
ao reconhecimento da impossibilidade do signo de conter todos
os significados. Esses silncios, por sua vez, produzem vazios que
so atraentes para o jovem leitor, pois solicitam sua produtividade,
por meio do exerccio de deduo (Iser, 1999, p.107). Mas como
a tnica do texto est no duplo e no paradoxo, mesmo o silncio
tambm aparece representado como positivo quando eleito; ora
como manifestao de dignidade, ora como zona de conforto, pois
instaurado no convvio entre amigos autnticos, configurado como
entendimento mtuo lispectoriano: Todas as visitaes que tive
na vida, elas vieram, sentaram-se e no disseram nada (Lispector,
1999d, p.98).
O protagonista Marco Csar vive uma fase de transio, passando de indivduo egocntrico, retrado, aprisionado em suas an-

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gstias e seus pensamentos, a indivduo que, por meio do susto


lispectoriano, se descobre. Suas buscas so motivadas pelos anseios
de pertencer a algo ou algum, de verbalizar o que sente e pensa,
ainda, de ser correspondido por uma garota, como declara ao seu
amigo escritor: Queria muito sentir que perteno a alguma coisa
nessa meleca de vida, e a nica coisa que eu tenho neste momento
voc e umas pginas dos seus livros que eu vou pulando para chegar
numa frase estranha que j estava dentro de mim (Marinho, 2011,
p.36). Como se pode ver, a temtica favorece a identificao com o
leitor, pois revela a solido ps-moderna de jovens que vivem em
grandes centros urbanos (Cortina, 2006, p.101), protegidos pela
famlia que os ama, mas nem sempre os ouve, e quase sem amigos,
voltados para si mesmos, como atesta o discurso do narrador: O
amor familiar acontecia [...] na preocupao silenciosa de um com
o outro, [...]. No fundo todos falavam, porm na casa de Marco Csar havia um silncio diferente, a conversa ficava esparramada, ou
pelo menos ele no se sentia ouvido (Marinho, 2011, p.85). Alm
disso, refora essa identificao e faculta a projeo do leitor a apresentao de personagens adolescentes verossmeis, pois inseguros,
inclusive quanto sexualidade; complexos; angustiados; e ansiosos
por novas descobertas advindas de experimentaes.
O enredo narrado em primeira pessoa por um escritor-leitor,
sobretudo das obras de Lispector, que afirma viver um drama. Esse
drama advm do fato de que seu relato tem por objetivo escrever a
histria de um jovem estudante, Marco Csar, que se tornou seu
amigo h mais ou menos trs anos, e assim salv-lo ou conden-lo
do crime que este cometeu. O narrador conhece o protagonista em
uma palestra que realizou em sua escola. L, irritado com o alheamento do jovem, pergunta-lhe para provoc-lo por que as pessoas
escrevem. O rapaz afirma, de forma meio agressiva, que no tem
a resposta e se retira. Do lado de fora, quando o escritor vai entrar
no carro, o rapaz lhe devolve a provocao: O que existe dentro
de mim que me faz ser um cara cheio de susto e no fazer muita
questo de viver? (Marinho, 2011, p.24). O narrador tambm
no tem a resposta, mas a simpatia mtua surge, pois reconhecem

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a presena da angstia das incertezas em ambos e, aos poucos, vo


se tornando [...] at meio cmplices jogando no mesmo time da
existncia, s vezes lutando do mesmo lado nesta guerra de todos os
dias que se chama existir (ibidem, p.26).
A pergunta de Marco Csar perseguir esse narrador dual escritor e leitor durante todo enredo e seus esforos sero voltados
para responder em momentos diversos o porqu de sua escrita. Em
primeiro lugar, ele se apropria de uma afirmao de Mrio de Andrade para responder indagao do protagonista:
Ningum escreve para si mesmo a no ser um monstro de
orgulho. A gente escreve para ser amado, para atrair, para encantar. [...] No fundo a gente escreve para se entender e entender o mundo melhor, [...].
Acho que escrevo para acreditar... (Marinho, 2011, p.33-34).

Desse modo, as razes do narrador para escrever so duplas:


escreve para si: Procuro como Clarice Lispector procurava urgentemente escrever para entender melhor o que ela sabia e no sabia
direito porque viver s se aprende vivendo... (ibidem, p.180); mas
tambm para o outro o leitor , visando a convenc-lo a perdoar
seu amigo.
Marco Csar conhece, ento, em sua escola, uma garota, leitora de Lispector, tambm, chamada Clarice. Ele adia o encontro
ao mximo, olhando-a inicialmente s de costas, ouvindo sua voz,
admirando-a de longe. Nota que ela tem um amigo inseparvel,
Jarbas, mas este no representa uma ameaa, pois considerado
muito feminino pelo protagonista e demais colegas de escola. Finalmente, Marco e sua amada encontram-se, por acaso, embaixo
da amoreira no ptio da escola. Ambos conversam pouco, mas se
olham muito. Nesse espao, ouvem um pssaro cantar. A descrio
do pssaro dupla, pois Marco afirma que se tratava de um sanhao, e Clarice, de um bem-te-vi. Conota-se, nessas classificaes, o
olhar divergente de ambos sobre a realidade que os cerca. Embora a paixo seja recproca, o jovem adia o primeiro beijo e Clarice
entende, tornando-se cmplice. Assim, [...] os dois ficaram com

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cara de criana que esconde um caramelo de doura rara e quase


impossvel debaixo da cama para relembrar, de repente, que a gente
to feliz por ser dono de um confeito clandestino (ibidem, p.79).
Para Marco, embora ainda no entenda a sensao que vivencia, h
um antegozo, do que imagina j ser seu, mas para ser desfrutado
aos poucos: [...] deixava a excitao chegar naquele extremo que
violenta um pouco a pele, as partes ntimas, pulsa dentro das roupas
e na superfcie do corpo quase em ereo (ibidem, p.79).
A dialogia com o conto Felicidade clandestina, de Lispector, se estabelece na cumplicidade da sensao de alegria e no seu
adiamento. Por causa de Clarice, Marco passa a ler Lispector e a
frequentar a biblioteca. Ao ler as obras da escritora que sua amada
aprecia, ele nota o que a jovem grifa em vermelho: Tenho certeza
de que no bero a minha primeira vontade foi a de pertencer. [...].
Nasci de graa. (ibidem, p.94). Assim, realiza um conhecimento
mtuo; ao descobrir como ela se sente e pensa, verifica que tambm
se sente assim: Clarice sabia grifar as palavras que dormiam dentro dele [...] (ibidem, p.95). O texto de Lispector conota, ento,
o espelho-hipernimo que j contm em si o reflexo das emoes
de ambos. Neste espao, por uma fresta na estante, formada entre
livros da escritora, Marco v Clarice beijando Jarbas. A revelao
surge para ele como clandestina, sob a forma de voyeurismo, justamente quando buscava a obra A via crucis do corpo: [...] foi se
sentindo morrer entre duas prateleiras, [...], no estreito visor de um
olho mgico que pareceu mais que um deserto para exilar Marco
Csar do mundo e ferir agudamente cada um dos poros do lado esquerdo do peito [...] (ibidem, p.117). Ele vivencia uma dor desdobrada, pois percebe que o beijo consensual e Jarbas ladro
do seu beijo , por sua vez, rompe com seu conceito prvio, j que
desconsiderava o risco de sua presena. Marco rev, ainda, outra de
suas hipteses, pois se julgava possuidor de um amor duplo: [...] E
agora as duas Clarices chegavam juntas, o que pareceu para ele um
encontro com duas mulheres carinhosas que traziam nas mos mais
afago do que se pode esperar (ibidem, p.95). Justifica-se, ento,
seu duplo crime destrutivo de pssaros e livros.

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Com desejos de vingana e perturbado, ferido [...] no centro do


seu amor mais vulnervel e sensvel [...], Marco [...] queria ingenuamente ferir Clarice no mesmo centro, no seu ponto capital. (ibidem, p.137). Assassina, ento, o pssaro da amoreira, esmagando-o
na palma da mo junto das amoras que lhe ofereceu. Decepa uma de
suas asas e a coloca no meio de um livro da jovem: Laos de famlia,
escrito por outra Clarice, contudo, Lispector. O sangue da vtima
mescla-se ao suco das amoras, conotando o crime que vem do amor
paradoxal: o passional. A escolha de Marco por esse livro de Lispector como local para acolher a asa cortada indica justamente que ele
no lera a obra, pois, se o tivesse feito, saberia da impossibilidade de
plena compreenso entre os seres humanos, mesmo entre os que se
amam. Tambm, conheceria que o adiamento da felicidade que imps Clarice e a si mesmo poderia ser realizado por ela com outro,
quando esta tomasse para si um momento de alegria, assim como a
personagem do conto Os laos de famlia, que confere ttulo ao
livro. Esta, um dia, sai de casa de mos dadas com o filho, revelando ao marido que pode tomar [...] o momento de alegria sozinha
(Lispector, 1990b, p.127). O jovem comea, ento, a destruir com
um canivete os livros desta escritora, cometendo, assim, outro crime.
Todavia, nesse processo, um dia fere-se com o canivete, seu sangue
corre pelas pginas, chamando sua ateno para o que est escrito e
ele se torna definitivamente seu leitor. H, assim, a revelao de que,
nas palavras, nas histrias que elas compem, existe vida, pois os enredos so, de fato, construtos humanos.
O assassinato do pssaro choca os estudantes. Estes, pelo preconceito, acusam Jarbas de t-lo cometido. Marco, ao constatar o silncio
do jovem que no se defende, toma coragem e relata o crime ao escritor, pedindo-lhe que escreva um livro em sua defesa. Clarice descobre, durante um encontro debaixo da amoreira, que Marco Csar
o responsvel pela morte do pssaro. Ele confessa que o matou, mas
ainda no sabe se foi ele mesmo. Assim, sem baixar os olhos afirma:
Pergunte ao vento, pergunte aos pssaros, pergunte ao amor
que a gente pensa que existe dentro de ns e num momento a

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gente no sabe o que fazer com ele. Eu j me perguntei olhando


no espelho e no descobri [...]. (ibidem, p.169)

Como o mal j estava feito, o melhor era silenciar. O silncio


de ambos advm tambm da culpa de no terem dialogado, ela lhe
diz: Que pena, que pena que voc no me olhou l dentro e
nem teve coragem de perguntar para mim [...] (Marinho, 2011,
p.169). Advm esse silncio, sobretudo, da ausncia de lis no
peito de Marco coragem e da sua incompreenso das razes
do outro, no caso, desdobrado: Clarice e Jarbas. Ambos, como ele,
anseiam pela experimentao, descoberta.
O livro, escrito pelo narrador, foi fotocopiado pelo protagonista
em 13 cpias e distribudo na escola. Sua leitura, embora vida pelos
estudantes, revela que o rapaz foi considerado culpado pela maioria
dos colegas e tambm pela direo, pois expulso da escola. A escolha
do nmero 13, por sua vez, conota seu duplo significado simblico.
Embora este nmero, desde a Antiguidade, seja sinal de mau agouro, prenunciando o fracasso da empreitada, por outro lado, para os
astecas, seu significado reside no recomeo propiciado pelo renascer,
pela manuteno de uma escalada do rochedo de Ssifo (Chevalier;
Gheerbrant, 1999, p.902-3). Para Marco Csar, essa escalada estava
s comeando na luta constante e contnua de ser e existir, aceitando a
dor advinda deste fato. Na associao desse nmero com a luta constante, ecoam o roer imortal do fgado de Prometeu e a autodevorao
da protagonista do romance A paixo segundo G. H., moradora do 13o
andar: Olhei para baixo: treze andares caram do edifcio. Eu no
sabia que tudo aquilo j fazia parte do que ia acontecer (Lispector,
2009, p.34). Marinho, pela dialogia, apropria-se, ento, dos significados da mitopotica lispectoriana.

A culpa de todos ns
Lis no peito um romance detetivesco ps-moderno, pois j se
sabe de antemo quem o culpado de um crime. Busca-se, ento,

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para ele o julgamento que, por sua vez, se apresenta sob a forma de
conjectura e se instaura no discurso do narrador, e no propriamente na investigao. Esse julgamento pode ser percebido pela rede
semntica que se apresenta na enunciao metaficcional do narrador-advogado que afirma ter a misso de escrever uma histria para
salvar ou condenar seu amigo: Marco Csar. Este jovem acredita
que [...] as palavras podem salv-lo ou conden-lo com o prprio
perdo (Marinho, 2011, p.13). Instaura-se no discurso o paradoxo, pois o perdo ressignificado, no como ato de libertao, pois
no exclui a culpa:
Marco Csar sabe que um perdo pode condenar muito
mais uma pessoa porque no varre a culpa com um castigo, e o
crime fica solto e pesado como dor sem ressalva, delito da nossa
prpria conta, [...]. Mas quero o perdo para ele, Marco Csar
tambm. (ibidem, p.13)

Este protagonista cr, ainda, que a mensagem de Lispector


[...] seu maior argumento, quase um libi de quem esteve presente
na hora do crime sem de fato estar (ibidem, p.16). H, ento, outro
paradoxo, pois a vtima defender seu prprio algoz, j que Clarice
tambm foi ferida [...] no centro do que ela amava tanto: um livro
(ibidem, p.16).
O narrador apresenta-se com a urgncia de sua misso e compara-se Lispector em sua busca dramtica do que dizer e como
faz-lo de forma eficaz. Ele busca seduzir o leitor, afirmando que
a escrita para ele sofrimento em cada palavra, pois defender seu
[...] amigo j contm em si uma pena capital (ibidem, p.15). Desse modo, o narrador subverte o papel do advogado, penando pela
defesa. Ele sofre tambm com a culpa de no ser competente para
tal misso. A obra se abre, ento, de forma dramtica, como o incio
do julgamento de Marco, em que a confisso vem, paradoxalmente,
do advogado. O julgamento, por sua vez, ocorre ao quadrado, pois
o jovem personagem faz cpias do livro e as entrega s pessoas de
sua escola, mas h outro julgamento; o que busca o perdo do lei-

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tor. Assim, a duplicao das principais vozes narrativas narrador


e Lispector promove a duplicao do destinatrio os leitores da
escola do protagonista e o leitor implcito. Alm disso, em sua dialogia com os textos da autora, a narrativa projeta o leitor implcito
como duplo tambm: o experiente literrio que possui uma biblioteca vivida, um lastro de leituras que lhe permite reconhecer a
intertextualidade no relato; e o iniciante que, durante o relato, descobrir Lispector e, por curiosidade e desejo, ler as obras da autora
se descobrindo, se espelhando gradativamente, pois notar que a
escritora, assim como Marinho, compreende a alma humana e diz-lhe o que j sentia, mas no conseguia verbalizar. Seu leitor-modelo, aquele que se torna cmplice, pois se reconhece no relato e v a
pgina do livro como um espelho. Justamente, esse leitor-cmplice
compreende Marco e, segundo o narrador, afirmar como veredicto
final: [...] eu entendo, isso que voc escreveu sou eu e por isso eu te
perdoo tanto (ibidem, p.15).
A opo do autor pela manuteno de uma estrutura comunicativa polifnica permite que seu texto resulte emancipatrio,
pois incentiva a criatividade e o posicionamento crtico, convocando o leitor a uma tomada de posio diante do que lhe apresentado; enfatiza a necessidade do autoconhecimento, como um
meio de cada um se reconhecer no mundo; e amplia a imaginao,
alm de despertar a curiosidade do leitor para a prpria biografia de Lispector, pois esta faculta identificao e gera empatia no
leitor: A Clarice que escrevia se confessava carente e desarmada
[...] (ibidem, p.95). No relato do narrador, instaura-se o jogo da
preterio, pois, ao negar sua competncia enunciativa, ele j executou seu relato. Contudo, se ele no domina nem compreende os
processos de comunicao, menos ainda os fatos que relatou, cabe
ao leitor relativiz-los e eleger seus prprios caminhos interpretativos, questionando-se tambm quanto ao seu papel em relao
leitura de um texto. O leitor precisa indagar-se, ainda, acerca
da histria desse texto, constituda por problemticas existenciais
que, embora estejam contextualizadas na contemporaneidade,
nem sempre so reconhecveis e, por isso, so ignoradas, impedin-

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do que brote uma lis em seu peito. O valor emancipatrio desse


texto advm, assim, do fato de apresentar de forma simblica e
essencial os principais desejos e tenses dos jovens em estgio de
formao da identidade.
No captulo, intitulado errata, quando Marco encaminha-se
para a secretaria, atravessando o ptio para buscar sua condenao,
o narrador, presente no local como testemunha ocular, assume a sua
culpa: No sei, no sei mesmo, achei melhor por enquanto no falar com ele, talvez porque sinta culpa por no ter sabido escrever
um livro que ainda pede perdo e no tem certeza de nada (ibidem,
p.178). Os nicos que fornecem perdo so: o protagonista, pois:
[...] dentro da condenao havia qualquer coisa no rosto dele que
perdoava (ibidem, p.178); e alguns tmidos colegas que [...] cantaram uma aleluia (ibidem, p.179), leitores, portanto de Clarice. O
narrador afirma que, em meio a tantas dvidas, uma coisa certa, as
obras de Lispector passaram a ser lidas: Nem todo mundo gosta,
mas, de vez em quando, a bibliotecria me contou, jurando, que
ela ouve uma pessoa ou outra cantando alguma coisa que tambm
lembra uma aleluia (ibidem, p.179). O final da obra revela, ento,
em sua circularidade, que tanto os desejos de Marinho quanto os de
Lispector foram atendidos, pelo menos, ficcionalmente, levando o
leitor a desej-los concretamente.

O atraente na obra para o leitor


Pela anlise da narrativa, pode-se observar o predomnio da
funo social na fico que se apresenta como instrumento de desqualificao de sujeitos desprovidos de: dilogo, respeito ao prximo e compreenso mtua. A negatividade de seus comportamentos
conota a negao das exterioridades sociais e a valorizao do ser
interior. Dessa forma, a narrativa atua como alegoria do resgate das
potencialidades do ser humano, da descoberta de que se pode adquirir uma lis no peito uma coragem de se assumir como um ser
falho. Justamente por isso, atraente para o leitor contemporneo

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preso a uma realidade em que os indivduos egocntricos se definem pelo poder de compra, pelas exterioridades.
O tempo na diegese ulterior, tudo j aconteceu quando est
sendo narrado. Contudo, o narrador nega essa temporalidade ao
afirmar que no profundo conhecedor dos eventos, pelo contrrio, seu relato inseguro e, pela intertextualidade, aludindo ao
processo formal dos textos de Lispector, apresenta-se como sendo
construdo no momento em que se enuncia. Essa opo enunciativa de Marinho amplia o horizonte de expectativas do jovem leitor
habituado ao narrador tradicional, em terceira pessoa, onisciente e
onipresente, controlador dos eventos narrativos. A narrativa, por
sua vez, pelas digresses do narrador, perde a linearidade, justifica-se que o narrador afirme que deseja relatar como se apresentasse
instantneos: [...] a histria se abrindo e se contando como um
voo espiral, nada em linha reta (Marinho, 2011, p.42). Assim, ele
alude ao fazer ficcional de Lispector, que apresenta suas personagens recolhendo no instante a revelao de um segredo. Vale destacar que esta revelao s ultrapassa o instante quando configurada
em arte. Todavia, durante a leitura, nota-se, pelas performances do
protagonista e indagaes dele, e do narrador, que o voo em espiral
, sobretudo, vertical e profundo. Desse modo, narrador e protagonista mergulham na descoberta existencial, por projeo no ltimo,
tambm o jovem leitor.
A fruio do texto configura-se para o leitor sob a forma de
instantneos provenientes de recuos menemnicos, nos quais o
escritor-narrador recupera a origem da amizade dele com o garoto,
fala de sua vida e seus temores, e, por meio de avanos, interrompe seguidamente e intencionalmente, o fluxo temporal da diegese.
Esses avanos, gradativamente, vo inserindo dados sobre o crime,
instaurando o suspense que, por sua vez, explora o medo e o desejo
de saber do jovem leitor. O suspense, em um texto que apresenta
vida e morte, produz atrao e repulso nesse leitor. Assim, este no
consegue parar de ler enquanto no v resolvida a situao em suspenso. Sua curiosidade, ainda, aguada pela tcnica narrativa do
escritor, que se utiliza das digresses para o adiamento da sentena.

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Essa estratgia prende a ateno do leitor e o instiga a prosseguir


com a leitura. O adiamento da cena do assassinato instaura o jogo
de seduo. Como o discurso do narrador constitui-se pelo emprego da intertextualidade e interdiscursividade, as descries de Marco Ainda mais ele que no tinha coragem de matar uma barata
ou qualquer outra coisa viva (ibidem, p.124) aproximam-no das
que se referem personagem central da obra A mulher que matou os
peixes, de Lispector (1999). Podem-se notar, na descrio de Marco,
a citao literria e a aluso dos percursos figurativo e temtico de
Lispector, alm de estilstico, pois nega-se no discurso o que se afirma pela ao. Assim, descreve-se uma personagem como incapaz de
brutalidades, embora ela tenha matado peixinhos de aqurio: Logo
eu! Que no tenho coragem de matar uma coisa viva! At deixo de
matar uma barata ou outra (Lispector, 1999a, p.7).
Trata-se de uma histria que figurativiza um rito de passagem,
em que um sujeito animaliza-se e, por isso, se imobiliza, pois tomado de susto, pelo simples fato de respirar:
Ele era como uma galinha ensaiando um voo, [...]. isso: o
susto era o que movia o tamanho dele, [...]. Susto quase sem som,
apenas o eco de um grito desenhado igual a uma boca aberta e escancarada para o mundo sem nenhuma certeza de um motivo ou
de algum para viver (Marinho, 2011, p.27). Em sua descrio,
nota-se a dialogia com o texto Uma galinha, de Lispector: [...]
mexendo-se rpida e vibrtil, com o velho susto de sua espcie j
mecanizado (1990c, p.46). Desse modo, pode-se observar que,
pela aluso, Marinho estabelece uma relao contratual com os
textos de Lispector. Esta relao, pela plasticidade da cena de Marinho, ultrapassa, ainda, a referncia lispectoriana para, pela manifestao do desespero e da angstia existencial, remeter o leitor
ao quadro O grito, de Edvard Munch (Srgio, 2012). Marco Csar,
gradativamente, adquire sua humanidade com a ajuda de espelhos
duplos: os textos de Lispector capazes de refletir tanto a alma da
escritora, quanto a sua de personagem-leitor. Assim, suas leituras
conferem-lhe uma viso complacente em relao aos homens, pois
lhe ensinam que a fraqueza, a falha, o erro compem a todos ns.

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Encar-los tem sua grandeza: uma lis no peito, uma fora. Justifica-se, ento, que ele, aos poucos e, metaforicamente, incorpore o
pssaro. Este passa a comp-lo, conferindo-lhe asas para voar, pois
atingiu a compreenso.
Se na constituio da obra prevalecem os paradoxos, isso no
significa que haja uma despreocupao com a manuteno do princpio de plausibilidade com o imaginrio do leitor. O prprio narrador descreve os eventos em uma cronologia que, mesmo insegura,
marca a temporalidade das peripcias, ou seja, o que vem antes e
depois. Por meio do discurso do narrador, a obra apresenta para o
leitor o paradoxal de forma irnica, pois no mago da diferena o
narrador instaura a semelhana:
[...] eu no entendia o crime de Marco Csar, porm chegava
quase a compreender o gesto violento e alado de uma emoo.
Pelo menos eu acho que sim, porque a contradio parece ser a
prpria natureza das pessoas, e o meu amigo, [...], simplesmente algum. (Marinho, 2011, p.162)

H, ento, uma transgresso sancionada da conveno a qual


afirma a coerncia do homem. A decepo do leitor para com esse
narrador incoerente desejada pela narrativa ps-moderna, pois
assim pode-se revelar, por meio do relato, que no h discursos
autoritrios, nicos, dotados de sabedorias ou do poder de sntese,
o que h a problematizao da voz que recorda de fatos vividos,
mas a essas recordaes acresce outras narrativas que leu, portanto,
outros discursos.
A obra explora vrios smbolos nmero 13, espelho, pssaro,
amoreira , subvertendo os conceitos habituais do leitor. Abarca todos esses smbolos o arqutipo literrio do labirinto que, como estrutura arquetpica, conduz o homem ao interior de si mesmo, ao
seu inconsciente. Esse interior s pode ser atingido pela conscincia,
depois de longos desvios ou de uma intensa concentrao at esta intuio final em que tudo se simplifica por uma espcie de iluminao.
Quanto mais difcil a viagem e rduos os obstculos, mais o adepto

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se transforma e, no curso desta iniciao itinerante, adquire um novo


ser, sua prpria flor de Lis. Neste labirinto de Marinho, os fios so
duplicados em intertextos que guiam as descobertas do protagonista motivadas pela sua procura por respostas existenciais. Conforme
Campbell (2000, p.41-3), a procura sempre motivada por uma deficincia simblica, e aquilo que revelado sempre estivera presente
no corao do heri ou do grupo heroico. Assim, na narrativa, a busca
em espiral de Marco Csar representa o desejo de obteno do saber
a respeito de si mesmo: E eu, quem sou eu e o que existe dentro de
mim? (Marinho, 2011, p.154). Esse saber confere a quem o possui
a revelao. Entretanto, como a obra subverte as convenes estabelecidas, o labirinto de Marinho duplo, paradoxal, pois revela a
possibilidade de autoentendimento, por meio da leitura, mas tambm
de, no convvio social, prevalecer a impossibilidade de compreenso
absoluta, como j assinalara a protagonista de A paixo segundo G.
H., de Lispector: Toda compreenso sbita finalmente a revelao
de uma aguda incompreenso (2009, p.14).

Consideraes finais
Como romance de metafico, Lis no peito procura oferecer uma
apresentao literria que perturba os leitores, forando-os a examinar seus prprios valores e crenas, em vez de satisfaz-los ou
mostrar-lhes complacncia. A obra objetiva produzir, pela intriga, a
diverso e o questionamento no leitor, alm de desejo de conhecer
outros textos literrios. Para a consecuo desses objetivos, opta pelo
paradoxo que funciona para distanciar e, ao mesmo tempo, envolver
o leitor em uma atividade hermenutica de participao. Por meio
dessa atividade, questes referentes sexualidade, ao preconceito,
responsabilidade social, ao relacionamento amoroso, solido e
individuao so todas suscitadas e dirigidas ao leitor moderno e s
convenes sociais e literrias do contexto histrico da obra. Pode-se observar que, em sua relao com o leitor, o romance contemporneo no ideolgico, no procura, por meio do veculo da fico,

narraTiVas JuVenis gerao 2000

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persuadir esse leitor quanto correo de uma forma especfica de


interpretar o mundo. Antes, faz com que seu leitor questione suas
prprias interpretaes e, por implicao, as interpretaes dos outros, apresentando-lhe, pela polifonia, inmeros discursos, mas esses
discursos no se fecham, cabe ao leitor, pela interpretao, atribuir-lhes sentido. Assim, cabe a ele ter sempre a ltima palavra, no antes
de ter percorrido os labirintos da narrativa e conhecido seus enigmas.
Sua funo dupla, em duas situaes. Durante a sua leitura, seu
discurso faculta ao leitor um mergulho existencial tambm duplo,
pois ao julgar Marco, tambm julga a si mesmo, pois se reconhece
tambm como humano e falho. Ao seu trmino, seu efeito duplo
continua, pois remete esse leitor a novas investigaes: uma sobre a
existncia humana, outra sobre a literatura que a reflete.
Dessa forma, a prpria obra metaforiza o labirinto, tanto por
meio da intertextualidade e interdiscursividade, quanto pelo mergulho existencial no interior do protagonista. Ela se oferece sob a
forma de um jogo, de um labirinto que, ao ser percorrido e desvendado, remete o leitor ao seu repertrio de leituras. Pela reflexo
que o convoca a realizar, modifica no s suas concepes e crenas, como determina suas leituras futuras. A obra revela-se democrtica, aberta a qualquer tipo de leitor. Isso ocorre porque, para
apreci-la, esse leitor no necessita dominar conhecimentos relacionados histria, literatura ou potica ps-moderna. A construo de sua trama to bem engendrada que o leitor pode ater-se ao
nvel da efabulao, divertindo-se com as peripcias e os enigmas
existenciais que lhe so apresentados. Desse modo, por meio dela,
pode-se comprovar a hiptese de Eco (2001, p.55), de que existem
certos romances que, nascidos a certo nvel, tambm, podem ser
frudos a nvel diverso, sem que isso comporte um juzo de valor. O
que a obra faz explicitamente, por meio de seus discursos, lanar
dvidas sobre a prpria possibilidade de qualquer slida garantia
de sentido.
O livro dialoga com contextos culturais do jovem leitor e seu
jogo discursivo propicia-lhe questionamentos sobre o que define
o ser humano. Dessa forma, pela abordagem da temtica voltada

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para o conflito existencial e a busca de identidade, ainda de autoaceitao, ela contribui para o desenvolvimento da percepo de
mundo, para a reflexo sobre a realidade, sobre si mesmo e o outro.
Pode-se concluir que a obra se define pela comunicabilidade que
pressupe um leitor implcito inteligente que gosta de desafios. O
enredo tambm se caracteriza pela mistura entre o autorreflexivo e
o ideolgico, permitindo uma fuso daquilo que se costuma manter
separado no pensamento humanista. Assim, Marinho constri sua
obra com o objetivo de questionar verdades aceitas socialmente.
Por meio de um processo ps-modernista, seu texto apresenta-se
ao leitor como um questionamento sobre o prprio fazer ficcional,
ainda sobre a construo de identidades ficcionais.
Como romance detetivesco, Lis no peito elucida, conforme Eco
(1985, p.66), que [...] os livros se falam entre si, e uma verdadeira
investigao deve provar que os culpados somos ns. Em sntese,
a obra confere prazer ao leitor implcito porque solicita a sua produtividade. Pelo exposto, pode-se, ento, perceber que so vlidas as
hipteses de que o jovem em contato com o romance juvenil contemporneo amplia sua viso de mundo, pois v a realidade sob novos
prismas e se desenvolve enquanto leitor esttico. Ao se inserir no gnero romanesco de produo ps-moderna, mais especificamente, no
de metafico, o livro questiona os conceitos inter-relacionados que
acabaram se associando ao humanismo liberal: autonomia, certeza,
autoridade, unidade, totalizao, sistema, universalizao, centro,
continuidade, fechamento, hierarquia, homogeneidade, exclusividade, origem. Ainda, nesse processo, questiona o prprio fazer ficcional. Assim, por meio da linguagem, a obra rejeita o conceito de
ideal de representao que dominou por tanto tempo a histria e a
literatura em sua nsia de representar a realidade. Ainda, ensina que
os discursos so compostos por inmeras vozes, so polifnicos, no
pertencem a um eu controlador e absoluto.
A obra de Marinho impressiona e cativa seu leitor pelo seu trabalho esttico formal, manifesto no projeto grfico-editorial, na ordenao do seu relato, na abordagem dilogica da temtica existencial,
no discurso do narrador, na situao ficional e na considerao do

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leitor implcito. De acordo com Candido (1995, p.246), a eficcia do


contedo advm da forma, esta que traz em si, virtualmente, uma
capacidade de humanizar devido coerncia mental que pressupe e
sugere. Se, pela leitura de Lis no peito, o jovem leitor deduz que prevalece no discurso social a incompreenso, tambm observa que, pelo
menos, na obra literria, o caos se organiza pela forma. Assim, pela
leitura, esse jovem pode tambm ordenar seu caos interior e apreender a mensagem dupla da obra de Marinho metaficcional e existencial , de que entre obras se estabelecem dilogos e estes so produtivos quando manifestos na arte, pois esta capaz de comunicar por
palavras a experincia humana e torn-la compreensvel ao homem.
Ao entender este processo, o leitor, ento, j est fisgado.

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Acesso em: 9 out. 2012.

SOBRE O LIVRO
Formato: 14 x 21 cm
Mancha: 23,7 x 42,5 paicas
Tipologia: Horley Old Style 10,5/14
1a edio: 2012
eQuiPe de reaLiZao
Coordenao Geral
Kalima Editores
Capa
Gledson Zifssak
Edio de texto
Denise Katchuian Dognini

Narrativas juvenis Gerao 2000 rene treze anlises


de ttulos de literatura juvenil publicados na primeira dcada
do sculo XXI, produzidas por estudiosos de vrias universidades do pas. Nesta coletnea, so examinadas com rigor
e mtodo algumas narrativas premiadas, oferecendo-se aos
leitores material crtico original sobre a obra de autores que
integram uma gerao responsvel pela renovao do gnero. Os estudos destacam questes voltadas para o modo
de narrar, como no caso do apelo s cartas ou aos dirios,
que propiciam a explorao singular de artifcios como a
duplicidade de vozes e a multiplicidade de pontos de vista.
So abordados nos textos tambm o uso de marcas caractersticas da modalidade oral da linguagem e o emprego de
recursos estilsticos simples, que aproximam as narrativas
do registro utilizado pelos jovens. Sobressai, ainda, na anlise dos ensastas, a adoo eficiente, por parte de alguns
escritores, de recursos extratraliterrios do universo digital
e de suas ferramentas interativas, como a pgina pessoal,
o blog e o fotolog. Sem apresentar modelos fechados de
leitura, os textos aqui reunidos constituem um generoso
convite para conhecer mais a fundo e sem preconceitos a
nova literatura juvenil brasileira, produo com atrativos
para cativar leitores de todas as idades.

Apoio
ISBN 978-85-7983-372-4

9 788579 833724