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HOME > FILOSOFIA > A FILOSOFIA DA HISTRIA E A ASTCIA DA RAZO EM HEGEL

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FILOSOFIA

A FILOSOFIA DA HISTRIA E A ASTCIA DA


RAZO EM HEGEL
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Para Hegel a Razo governa a Histria

A simples constatao ou f de que


a Razo governa a Histria a
motivao da pesquisa de Hegel em
sua Filosofia da Histria. E o fim
ltimo dessa Razo a sua realidade
concreta, ou seja, o Estado.
No percurso do que Hegel chama de
histria filosfica, em virtude da
concretizao da Razo, ele percebe
os grandes momentos em que o
Esprito Absoluto, com sua
qualidade intrnseca ou fim em si mesmo que a liberdade, lutou para superar a
si mesmo num movimento contnuo e progressivo (progresso da conscincia
humana). Esses momentos so especiais porque revelam o que h de potencial
em cada ato do ser humano (no caso aqui, o homem histrico). Enquanto ser
dotado de Vontade e paixes particulares, buscando atingir seus interesses
prprios, os homens vo, atravs desses momentos, superando e suprimindo as
suas necessidades imediatas. Mas o fim de cada ao particular contm tambm
um objetivo geral, segundo Hegel. E quando uma ao se une outra e a partir
de um indivduo expressa, carrega em si toda a realizao e transformao
necessrias em cada poca.
Um indivduo comum tem suas necessidades imediatas, seus interesses prprios,
suas paixes, etc.; visa, portanto, em cada ato voluntrio, suprimir tais
necessidades, interesses e paixes. E embora seus atos particulares contenham
potencialmente o que h de universal, eles no conseguem ou mesmo no
querem realiz-los, ficando satisfeitos com o que conquistaram para si. J os
grandes indivduos histricos universais, homens que compreenderam seu
tempo, aproveitaram a oportunidade, contrapuseram-se e superaram as leis e os
direitos estabelecidos vigentes em sua poca. Estes homens, tambm com suas
paixes particulares, uniram em ato essas paixes e o potencial da universalidade
(da vontade geral) nelas contidas, expressando a anttese que o meio
necessrio para a transformao de sua realidade, que, por sua vez, sintetiza o
interesse da Razo. Mas, apesar de sua grandeza e ao contrrio dos indivduos

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comuns, no foram homens felizes. Mesmo inconscientes da ideia diretora, foram


homens excelentes (histricos) porque edificaram partes importantes da Histria
Universal que , para Hegel, o progresso na conscincia da liberdade.
Se, portanto, para Hegel a Razo governa a Histria e os indivduos so dotados
de uma capacidade de realizar os interesses de suas paixes, aliada ao universal,
sendo este o resultado da atividade particular e de sua negao, pode-se
questionar como se d a relao do particular com o universal. Na ao de um
indivduo (o histrico universal), a relao entre interesse particular e o universal
inseparvel e se d por participao. Significa que este indivduo se expe aos
perigos gerados por sua ao e se desgasta nos conflitos de oposio, enquanto
agente privado, e que a ideia, que o universal, mantm-se ilesa, intocvel. o
que Hegel denomina de Astcia da Razo.
A Astcia da Razo consiste em salvaguardar a ideia, permitindo que as paixes
atuem por si mesmas, experimentem perdas e danos para que nessa luta e nessa
perda sempre sobressaia algo, sempre exceda algo positivo, afirmativo. o
preo do sacrifcio pela progressiva conscincia da liberdade e que justifica as
aes dos grandes homens no s de imediato, mas em toda a Histria.
Por Joo Francisco P. Cabral
Colaborador Brasil Escola
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlndia - UFU
Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP

Filosofia - Brasil Escola

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