Nome: LUANA DE SOUZA BUENO

Ttulo do artigo: A SOCIEDADE DOS VIVOS

O autor inicia em seu artigo e aborda o significado da morte que perder a

vida,adormecer no senhor,dar alma a Deus,comer o capim pela raiz entre
outras palavras que podemos usar ao lugar de morte por isso no podemos
duvidar das observaes de Foucault(1981) sobre a questo da sexualidade
que de grande interesse para sociedade moderna o sexo nunca foi algo
estranho para a humanidade,mas a civilizao coloca a sexualidade como
centro nos dias de hoje e ele compara a sexualidade com a morte que nunca
foi um fenmeno ignorado,porem ultimamente vem sido explorada de uma
forma devassa na mdia onde assistimos todos os dias numerosas mortes e
muito violentas por sinais,mas nem por isso a humanidade possui
conhecimento ou domnio sobre ela,junto com o tradicional medo de
morrer,onde seria um filme de terror. Hoje em dia sabemos que so raros os
casos que as pessoas perde a vida em casa e sim nos hospitais,mas vrios
autores se questiona o oculta mento da morte em hospitais onde se tornam
invisveis. Na maioria das culturas pr- moderna diz que a arte de viver igual
a arte de morrer,livros como O Livro Egpcio dos Mortos,mas nem sempre
este livro foi exceo,na poca do renascimento eles conservaram os
ensinamentos de aprender a morrer,atravs destas leituras e tratados
medievais,varias igrejas como o cristianismo ,grega,amenina entre outras
seguiram o exemplo do principio da arte de morrer,mas que tipo de
ensinamento sobre perder apagar poderamos aprender hoje,ocultando
qualquer pensamento e presena sobre morre esses ensinamentos de
qualquer cultura se da um grande valor a esse ensinamento mas na
modernidade se da outro direcionamento,pois na morte detectamos um buraco
negroalgo mal resolvido na sociedade moderna,talvez a maior importncia na
sociedade seja a sexualidade,mas sobre a questo de morrer fica um silencio
atual na modernidade no podemos chamar a cincia da morte por que nos
hospitais nunca vo dizer que voc esta morrendo e sim que h
possibilidades de sobreviver no se fala em morte mas nos hospitais que
ocorrem cinqenta por cento da morte de acordo com Nuland(1995) ele cita
que entre oitenta por cento da populao dos EUA,cinqenta por cento morre
nos hospitais e as causas nunca so de velhices e nem de morte natural ,ate
se voc for pesquisar os casos em cartrios voc v que as causas no so
essas sempre colocado uma causa especifica ate na prpria morta e pode
ser evitado,a cincia do mdio legal decidiu que nunca as pessoas vo morrer

de velhice nem natural,sempre tem uma causa especificada para sua morte
no resta duvida que a modernidade separou os fenmenos da morte a vida,a
sociedade contempornea que separao por meios biolgicos ,vida e a morte
sempre caminharam juntos. Existem basicamente trs formas segundo Eliasde
enfrentar a morte a primeira delas que a maioria das religies interpreta
como passagem de uma vida para outra,a segunda fitar os olhos da morte
considerando a finitude como um dado da existncia humana o ser humano
umser-para-morte definiu Heidegger (1951) ,e a terceira possibilidade ser
deduz por excluso das anteriores evitando todo pensamento de morte,Elias
afirma que existe uma grande tendncia na sociedade moderna para ser
evitada o pensamento da morte isso acreditando na crena de ser imortal,as
pessoas morrem mas eu no a hiptese de Elias (Este insight Elias) pouco
usado por ele mesmo onde ele se pergunta como possvel imaginar a
imortalidade, vivendo em uma sociedade contempornea que gira em torno de
multiplicaes, onde cada pessoa deve seguir sua prpria razo a
problematizaro da velhice,nunca foi encontrado nem obras mais detalhadas a
hiptese de Elias se estava certo ou no, Melucci (1996) foi um dos poucos
que observou um buraco negro,onde passamos por veculos cegos de
necessidade biolgicas,possibilidades e escolhas constituda
culturalmente,segundo ele a morte no podia escapar do mesmo destino no
podemos escapar da morte no podemos ocultar esta no nosso destino
preciso fazer experimentos co ela,no caso dos hospitais eles experimentam a
tcnica de prolongar a vida,na sociedade moderna com aumento de opes
tecnolgicas,diminuir a nossa capacidade de prever acontecimentos
futuros,onde so cheios de incerteza seria melhor da uma ateno maior para
o fenmeno da morte porem isto no ocorre a insegurana ocorre quase na
mesma proporo do que falecer e perde a importncia,ate existem bons
argumentos em seu favor mas enfrentado pela conscincia do prprio eu ,a
proporo da morte perde importncia mas no as representaes da morte
dos outros, pelo contrrio, encontramos na mdia em geral todo tipo de
mensagens que falam sobre a morte escutamos,ouvimos e ate vemos fatos
reais ou simulados onde que para a sociedade contempornea, a morte s
importa a nossa e no a dos outros , sente algum sentimento em relao
morte quando algum prximo ,antigamente as pessoas refletiam sobre a sua
prpria morte quando algum vinha a falecer e esperava ate milagres hoje em
dia no quando estamos em apuros precisamos de ajuda corremos para o
auxilio da crena ou da cincia da mesma maneira que corremos para alguma
representao quando se trata da morte das outras pessoas para tentarmos
enganarmos a si prprio e cujas essas ameaas que ainda no sentimos.
Todos os fatores esto relacionados a crescente falta de contato fsico e
espiritual dos seres humanos com a experincia da morte est certamente
vinculada a crescente necessidade de assistir morte como um espetculo,
por que para a humanidade fazer sexo, nascer e morrer foi, um assunto muito
abrangente no difcil entender que hoje em dia a sexualidade,romantismo e

a pornografia fazem parte da nossa vida cotidiana muito fcil de ser

compreender quanto para quem estuda ou leigo sobre o assunto j na morte
no funciona assim , Ocultamos a morte a sociedade da alta compara
sexualidade e a morte no mesmo nvel,por que os seres humanos sente medo
de ficar falando sobre a morte com seus entes queridos,para evitar o
conhecimento,o Doutor concorda com Elias que afirma a solido dos
moribundos est intimamente vinculada solido na qual vivem os indivduos
na sociedade contempornea.,porem o autor no descorda de Elias mas disse
que vale a pena ir um pouco alem a morte atual alo individual ningum pode
impedir que o homem atual morre em silencio a morte que ele merece, O Autor
mostra em seu texto que Elias sabe que a morte est sempre acompanhada
de um raciocnio da morte,ningum vem a falecer sem ter uma noo do que
significa uma comparao entre Elias e Heidegger no e por falta de cultura
que no falamos sobre a morte e sim a ocultamos e pela humanidade ser to
ignorante que evitamos de falar ela so pensa em si mesmo e no nos outros . A
morte contempornea presencia o carter de uma sociedade que se permite a
morte na sociedade contempornea no chama a ateno pelo desgaste do
eu espiritual e pelo estresse do eu , O conhecimento da morte se revela contra
ela na histria humana pode ser pensada como a histria dessa rebelio.
Bauman diz de duas estratgias bsicas que obre a imortalidade a primeira
chama-se coletiva na qual os seres humanos individuais so mortais menos na
totalidades da crenas como a igreja e atravs disso recebe a imortalidade,a
segunda mais individual fisicamente onde todos seres humanos devem
morrer ,porem nem uma dessas representa a experincia da morte .