1 Parcial

Perspectiva Poltico Institucional 3 Historia

Entrega 1 de Junio por mail a danieldeltorto@yahoo.com.ar
Carcter Individual
1. Expliquen la incidencia de las categoras de tiempo y espacio en las transformaciones
socioculturales relacionadas con la Modernidad Liquida y Modernidad Pesada

El espacio, en la modernidad slida, se relacionaba con el tiempo de manera

directa: el espacio es lo que uno puede recorrer en un determinado tiempo,
mientras que el tiempo es lo que se necesita para recorrerlo (Ibd., Pg. 118). La
relacin del espacio y este tiempo, el software, es determinado e invariable y tena
una caracterstica particular: nivelaba a los hombres. Se poda viajar ms o menos
cmodo, pero todos tardaran el mismo tiempo en llegar. La edad moderna trae
aparejada la emancipacin del tiempo con respecto al espacio. Con la aparicin de
los medios de transporte no-humanos y no-animales el tiempo se ha convertido en
hardware, un tiempo que los hombres son capaces de inventar, construir, usar y
controlar. El tiempo es diferente del espacio ya que el primero puede ser alterado y
manipulado. La relacin es ahora mutable y dinmica.
Este tipo de tiempo que Bauman denomina la era del hardware o modernidad
pesada est llegando a su fin. Es la era de las mquinas pesada y engorrosas, la
modernidad obsesionada por el gran tamao. En esa poca conquistar el espacio
era la meta suprema. El territorio fue la mayor preocupacin: apropiarse de todo lo
que se pudiera y marcarlo como propiedad privada. Se posea verdaderamente
un espacio cuando se lo controlaba y el control significaba primordialmente la
domesticacin del tiempo, la neutralizacin de su dinamismo interno: en suma, la
uniformidad y coordinacin del tiempo-. (Ibd., Pg. 124). El modelo fordista fue la
mxima expresin de la modernidad pesada. Todo esto cambi con la llegada del
capitalismo software y la modernidad liviana. El gran cambio es la nueva
irrelevancia del espacio, disfrazado como aniquilacin del tiempo (Ibd., Pg. 126).
El espacio perdi su valor estratgico en la medida que ya no limita acciones ni
efectos porque puede recorrerse en una fraccin de tiempo. El rasgo que
determina esto es la instantaneidad. Esto significa una satisfaccin inmediata pero
tambin la desaparicin inmediata del inters. Es por esto que ninguna parte del
espacio tiene valor especial, porque se puede llegar sin tiempo. El trmino
instantaneidad se puede relacionar con la modernidad lquida, por la rapidez de los
acontecimientos y de los cambios y la fluidez de las relaciones. Por contraposicin,
la modernidad pesada se puede enlazar con la modernidad slida, periodo de
mayor expansin capitalista y donde, por ende, los espacios en calidad de
propiedad privada eran el mayor exponente.
Otro de los cambios que trae aparejado el pasaje de la modernidad pesada a la
modernidad liviana refiere al trabajo. La primera, mantena al capital y al trabajo en
una jaula de la que ninguno de los dos poda escapar. Esto redundaba en un
compromiso mutuo: para supervisar el trabajo encarnado de los trabajadores
haba que controlarlos; y esto pona al capital y al trabajo frente a frente y los
obligaba a mantenerse juntos. Estamos ahora frente a la gran transformacin, la
desencarnacin del trabajo humano. Si en el capitalismo pesado la concentracin
estaba puesta en el control, el capitalismo liviano se preocupado por
deshacerse de la mano de obra, obligndola a irse (Ibd., Pg. 131). Para esto se

utiliza la mezcla de las estrategias de fusin y reduccin que ofrece al capital el

espacio para moverse rpida y libremente y al mismo tiempo priva a los
trabajadores del poder de negociacin y rebelin. El miedo que la supervivencia
laboral genera es suficiente para mantener en marcha este juego de
fusin/reduccin.
Hay un cambio en las nociones de Espacio Tiempo, antes era la modernidad pesada,
donde se daba privilegio a todo aquello que tena cierta perpetuidad en el tiempo, y este
tiempo tenia el un gran valor, el tiempo es oro. El espacio era distante, esttico, era vivir
el espacio, en cambio hoy, en la modernidad liquida, el espacio se transforma
continuamente con la accin del hombre y hay cambios en la concepciones de tiempo, es
mas lquido insustancial e instantaneo, de globalizacin, mundializacin de la cultura (Mc
Donals, el mundo se parece mas) tiene una significacin compartida, es un acto entendido
por el grupo, internacionalizacin y desterritorializacion. Todas estas concepciones llevan a
que se genere un temor al otro
2. Cules son, segn Z. Bauman, los retos de la educacin en la modernidad liquida?
Sintetice brevemente las ideas

El conocimiento en la modernidad lquida hace referencia a los productos que

adquirimos cada vez son reemplazados con mayor velocidad por otros nuevos que
aparecen en el mercado ms sofisticados. Menciona que la historia de la educacin
est plagada de periodos crticos en los cuales se hizo evidente que las premisas y
estrategias probadas y aparentemente confiables haban perdido contacto con la
realidad y exigan ajustes o una reforma. En el mundo de la modernidad lquida el
conocimiento se ajusta al uso instantneo y se concibe para que se utilice una sola
vez y listos para ser desechados instantneamente. Los cambios estn provocando la
soledad del individuo y que poco a poco vamos perdiendo como seres humanos la
necesidad de convivencia en sociedad.
Desalienta la idea de que la educacin puede ser un producto mercantilista que uno
gana y conserva, atesora y protege, ya son pocos los que hablan a favor de la
educacin institucionalizada.
El cambio contemporneo en semejante mundo lquido enfoca que la sabidura y el
conocimiento que adquirimos en estos tiempos envejece rpidamente y se agota por
los cambios constantes en el vivimos ahora, por el acceso de la tecnologa estamos
ante un clic para acceder a grandes volmenes de informacin donde ahora todo se
ha vuelto incierto. Uno es tan bueno como sus xitos, pero en realidad solo es tan
bueno como su ltimo proyecto de xito.
La memoria en nuestro mundo cambiante en el que se vive ahora busca entrar
dentro del ser humano y llegar a descubrir en lo profundo de su personalidad que
durante muchos aos permaneci en la oscuridad y lo mantuvo bajo un modelo
conductista, mientras que ahora con los cambios contantes en esta modernidad
lquida se busca que sea el propio individuo
3. A) A qu se denomina Lugares y No lugares? B) Podra la escuela terminar siendo un
NO LUGAR? S, no, fundamente su opinin.
A) Los no lugares son espacio que desalientan cualquier idea de permananencia,
imposibilitando la domesticacin del espacio. Estos espacios son de confluencia
annima, donde las personas en transito deben instalarse por un tiempo y apenas
permiten un cruce con el otro Aceptan la inevitable permanencia de prolongada de

extraos. Todos deben sentirse como en casa aunque nadie debe comportrse como si
estuviera en su casa, los ejemplos incluyen a los aeropuertos, autopistas, transporte
publico
4. Teniendo en cuenta los siete saberes necesarios planteados por E. Morn, y en base al
desarrollo del artculo 16 de la Ley Provincial de Educacin N 13688, relacione aquellos
aspectos que quedan vinculados entre ambos textos. Fundamente.
Los aspectos que quedan vinculados son:
La de ensear con un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento, esto esta
planteado en la ley Provincial y para Morin es el primer objetivo de la educaion del futuro.
Otro aspecto es la de promover una inteligencia general, la misma debe estar dotada de
una sensibilidad ante el contexto y Morin le da una distincin de pertinente que apunta a
lo general y particular.
Morin plantea que la educacin debe mostrar el destino individual, social, global de todos
los humanos y el arraigamiento como ciudadanos de la tierra, esto significa que en el
mismo momento que enseo estoy enseando lo humano. La inclusin sin discriminacin.
Agregamos tambin el aspecto de volver a relacionar las culturas, de volver a unir lo
disperso y de esta forma, como dice la ley provincial, Fortalecer la identidad provincial
como parte de la identidad nacional, basada en el conocimiento de la historia, la cultura,
las tradiciones argentinas y de las culturas de los Pueblos Originarios, en el respeto a las
particularidades locales, abierta a los valores universales y a la integracin regional y
latinoamericana.
5. Con base en el Marco de la Poltica Curricular (Pg. 10 a 15) explique:
a) Cul es la relacin que se establece entre Curriculum y Poltica? Fundamente
b) Por qu se alude a la idea de crear futuro? Fundamente
Se alude a esa idea porque no solo busca que tengan un presente sino que tambin
educan pensando que los alumnos puedan desarrollarse en mundo por venir ya que
el futuro se va construyendo y los alumnos deben estar preparados para poder ser
parte de esa construccin. Disear el futuro significa crear hoy las condiciones para
que todos puedan elegir, entre los muchos futuros posibles, aquel que deseen.
c) Cul es el sentido poltico de considerar la interculturalidad en una perspectiva
curricular? Fundamente

Toma como punto de partida una visin de la interculturalidad

que considera que vivimos en sociedades desiguales y diversas
socioculturalmente en la que existen diferencias significativas
entre los distintos grupos sociales en la posibilidad o no de que
sus perspectivas del mundo, sus valoraciones sociales, e
inclusive sus modos de expresin y sus lenguas, sean
reconocidas como vlidas. Por esto, resulta central la educacin
intercultural para el conjunto social y no slo restringido a
grupos especficos, frecuentemente nombrados como minoras
an cuando no lo sean.