DEDICATORIA

Primeramente a dios por haberme permitido llegar hasta este punto y

seguir adelante da a da para lograr mis objetivos, adems de su
infinita bondad y amor.
A mi maestro por su gran apoyo y motivacin para la culminacin de
nuestros estudios profesionales, por su apoyo ofrecido en este tiempo y
dndonos toda su enseanza.

MARCO TEORICO
DANZAS DE CAJAMARCA
Las danzas cajamarquinas estn muy ligado a las celebraciones religiosas, siendo
especialmente populares las fiestas patronales. entre las danzas ms
caractersticas destacan la cashua, los chunchos o danza blanca, las pallas, la
pachilla, la danza de los emplumados o imperiales y la danza de los diablos.
Dentro del folklore Cajamarquino contamos con variedad de Danzas tradicionales
y Msica popular que permite a propios y extraos poder diferenciar de otras
regiones.
DANZAS DE PUNO
En Puno cada una de sus fiestas y festividades en regularidad se suelen realizar
este tipo de celebraciones a lo largo del ao, y casi todas ellas presentan temas
religiosos, llenas de un pasado colonial cristiano que se mezcla con las tradiciones
paganas indgenas. De esta manera, las festividades de Puno rinden homenaje
tanto a las imgenes Santas de la religin cristiana como a los dioses de la poca
incaica.
Aunque se sabe que Puno posee ms 350 danzas registradas, sus expresiones
musicales se distribuyen en varios tipos, aqu te daremos toda una breve lista de
las danzas ms conocidas del departamento de Puno. Podemos definir a las danzas
nativas o autctonas donde destacan los chacareros; Llameritos o la danza de los
criadores de llamas, quienes danzan simulando el paso de estos auqunidos
andinos; Carnaval de Capullani; Pinquilladas; Sicuris, una danza ceremonial de
origen de la poca incaica muy bailada por los aymaras; Vicuitas, Unu
Cajas, Mallku Condoriri, conocido como la danza del cndor sentado, entre muchas
otras.

DANZAS DE CAJAMARCA

HUNCHOS DE CAJAMARCA
Resea de la danza "Chunchos de Porcn - Baos del Inca" o "Danza
Blanca"
Tambien llamado danza blanca, Es bailado en las fiestas tradicionles de
Cajamarca especificamente en Baos del Inca, ubicado a 6 km de
Cajamarca.
Existen otros lugares donde se ejecuta esta danza :

Las Cruces de Porcn (Semana Santa)

San Juan de Llacanora (24 de Junio)
Fiesta de San Juan en Agopampa (24 de Junio)
Fiesta de la Virgen de la Aurora, en el casero de Puyllucana (15 de

Agosto)
La Virgen de la Asuncin en la Asuncin (15 de Agosto)
La Virgen del Rosario en Pariamarca (02 de Octubre)
Fiesta de San Esteban en Chetilla (28 de Diciembre)

LA GAYABINA
Resea de la Danza "La Guayabina" Celendn - Cajamarca
Tradicional de Celendin. sta danza es caracteristica de Cajamarca por
tener entre sus danzantes a un viejo, una vieja y una vaca; ellos
representan a los campesinos oriundos de la zona a la cual se les
aande la vaca a la cual ellos domestican. Obteniendo de la vaca
la leche(agua blanca), en su show hacen que la danza se vea mucho
mas divertida y hermosa.

LOS EMPLUMADOS(Cajabamba)
Actualmente provienen de Coipin y Wiracochapampa; sin embargo
de la que nos ocuparemos exclusivamente es la que proviene del casero
de Coipin porque es esta la que tiene caractersticas ms cercanas a la
que provena del anexo de Chanchacap la cual es la ms antigua.
La vestimenta lo constituye dos hileras de plumas de pavo sujetadas a
una especie de fajas de color rojo que cruza todo el pecho y espalda
terminando a la altura de las pantorrillas, cuyo contraste tiene relacin
con un pantaln negro de bayeta que utilizan los danzarines el cual hace
juego con una camisa de color blanco y una especie de faja que llevan
en la cintura adornada con monedas de la antigedad que representan
la riqueza en nuestros antepasados. En los pies usan llanques
confeccionados de neumtico de carro y como accesorios de baile usan
una especie de flechas o lanzas pequeas que van manejando durante
el baile para manifestar su lucha entre ellos, sin embargo el Cacique y el

rebelde llevan escudos, lanzas. Las mujeres que forman parte de la

danza van vestidas de campesinas.

LA SHILICA ( CELENDIN )
Resea de la Danza "La Shilica" Celendn - Cajamarca
Esta Danza oriunda de Celendin hace referencia a la fiesta de Celendin,
donde los danzante hacen referencia a sus pobladores bailando en dicha
fiesta.

Donde la mujer se hace la dificil ante el varon... pero despues de los

intentos la mujer se deja llevar por la musica y empieza a surgir el baile..

DIABLOS DE CAJABAMBA
Resea de la Danza "Los Diablos de Cajabamba" Cajabamba - Cajamarca
En primer lugar, hay que aclarar al pueblo de Cajabamba que los diablos
no constituyen todava una danza como se manifiesta, en tanto no se
cumple con los requisitos de base: la uniformidad, la coreografa, la
autenticidad, msica propia, etc. por ello, se ha venido trabajando en la
coreografa para convertir a nuestros "diablos"; en danza, despus de
arduos debates. Sin embargo, lo antes dicho no desmerece en nada la
hermosa tradicin de esta estampa cajabambina.

CARNAVAL DE CAJAMARCA
Resea de la danza "Carnaval de Cajamarca" - Cajamarca
La palabra carnaval proviene del italiano, "Carnavale" y refiere al
periodo de tres dias festivos que proceden al mircoles de ceniza.
El carnaval es una fiesta muy antigua, es una fiesta que permite la
integracin de la comunidad y en donde las rgidas normas de la
sociedad y las jerarquas sociales quedan temporalmente suspendidas.
En los pueblos y ciudades de todo el Per se celebra con mucha alegra
los carnavales, y durante los carnavales en Cajamarca la Cashua es una

de las melodas ms interpretadas y bailadas en calles como plazas y

hogares.

CASHUA CAJAMARQUINA
Resea de la danza "La Cashua Cajamarquina" o "La Cahua de
Cajamarca" - Cajamarca

La Cashua es un baile hermoso, pero a la vez extrao.

La famosa danza que se baila en parejas al ritmo de la flauta y la caja.
Las parejas bailan la cashua con las manos caidas y los ojos fijos en la
tierra, y zapatean lentamente. A pesar de que sus melodas son tristes,
Cashua significa, curiosamente; alegra o galanteo.
La Cashua es un baile excesivamente delicado, para mucho esta danza
es un tipo de baile antiguo, aunque para otros el baile es original de
Cajamarca.

Los cajamarquinos bailan la Cashua durante las fiestas de carnaval. Esta

celebracin ocurre entre los meses de febrero y marzo de cada ao, por
lo que turistas nacionales y extranjeros, quedan muy maravillados del
arte y la perfeccin de estos curioso bailarines.

PALLAS DE CAJAMARCA
Resea de Las Pallas de Baos del Inca Cajamarca. Danza efectuada
slo por mujeres alegres y bonitas, con mucho garbo y estilo

Llevan una vestimenta elegante y atractiva, consistente en un sombrero

blanco con cinta negra, blusa de color celeste, blanco o rosado, pechera
bordada, anaco o pollera plisada de color negro, aretes largos,
gargantillas y sortijas en todos los dedos. Las pallas van bailando y
cantando por las calles dirigidas por una capitana que va dando la voz
para que entonen diferentes canciones.

IFALA DE ASILLO
Danza pastoril amorosa y muy intencionada, del sector quechua del Departamento, ejecutada al
son de pinquillos y tambores por mozos y mozas en la edad del matrimonio. No hay distrito, villa o
parcialidad que no tenga su Wifala propia con variaciones en el traje, la coreografa y el ritmo
musical. Se baila exclusivamente en carnaval o con ocasin de sealados acontecimientos gratos.

La expresin coreogrfica se desenvuelve en tres partes:

Una primera llamada pandilla, con coreografa gil, variada y alegre, que pone de relieve el
vigor y la resistencia de los danzarines.

La guerra, momento en que la moza pone a prueba la agilidad, resistencia, destreza y

coraje del varn, quien si sale triunfador, luego de demostrarle que es el ms fuerte, se la lleva
para comenzar el sirvinacuy o matrimonio de prueba.

Finalmente el cacharpari o despedida de la fiesta, con ritmo musical ms lento y algo triste.

CARNAVAL DEL ICHU

Otra danza pastoril amorosa de la zona aimara de la provincia de Puno, practicada por indios
llamados chiris o icheos que se supone, con alguna evidencia, son mitimaes trados del sector
comprendido actualmente en la Repblica de Ecuador, por el Inca Huayna Capac. El traje es de
evidente origen Cordobs y se cree que los llamativos Huichis y Kcoraguas con los colores del arco
iris, que usan como adorno para danzar, son un rezago de las imposiciones del incario a los
mitimaes. La msica se ejecuta originalmente con pinquillos por los mismos bailarines y un grupo
anexo que no danza y toca tambin pinquillos, tambores y bombo.

LLAMERADA
Es evidentemente una danza importada de la Repblica de Bolivia que no tiene entre nosotros una
antigedad superior a los treinta aos. Se practica con mucho entusiasmo y estilo en todo el
Departamento, pero es en la capital de Puno donde ha tenido la virtud de sentar sus reales y ha
sido adoptada por los diferentes barrios o sectores de la ciudad que la practican con gran disciplina

y pasos propios diferentes; todo dentro de la mayor cordialidad y en homenaje a la Virgen de la

Candelaria. Entre nosotros la coreografa tiene un momento netamente seorial y otro netamente
emocional, con una caracterstica fundamental de orden y uniformidad. Se baila con una banda de
instrumentos de viento.

PUJLLAY DE SANTIAGO
Especie de Wifala que se baila en carnaval, en la provincia de Azngaro, distrito de Santiago de
Pupuja, sector quechua del departamento de Puno. Danzan al son de pinquillos con pito, que tocan
los bailarines varones y tambores y bombo, por un grupo anexo. La coreografa se desenvuelve por
jvenes indgenas cuyo movimiento es muy vigoroso, especialmente el de las mozas que esgrimen
bastones enchapados en plata. El traje de origen Cordobs es llamativo por los sombreros de
copa, alta, por el plisado de los pantalones interiores del varn y por las huaracas constituidas por
bastante lana de colores, que se colocan sujetas a la cinturas, una encima de otra, en nmero
variable.

KHASHUA DE CAPACHICA
Es otro carnaval del sector quechua del Departamento, que se ejecuta originalmente al son de
charangos especiales, sin caja de resonancia, muy sonoros de timbre agudo. Un solo charango
puede hacer bailar a veinte o treinta parejas.

Previos algunos gritos estridentes de citacin a los bailarines, comienza la danza que tiene tres
partes:

Una primera, en la que las mozas danzan cadenciosa y elegantemente entonando

canciones picarescas e insinuantes, parte en quechua y parte en castellano; a las que los
mozos que danzan con paso gimnstico y vigoroso, responden con gritos, silbidos y palmas.

La segunda parte se llama el cambio que consiste en el trueque de monteras por

sombreros entre mozas y mozos, terminando con la figura coreogrfica denominada arco y
contra arco, para pasar a la tercera parte que es un cacharpari o despedida tambin con
canciones picarescas.

Los trajes, sobre todo el femenino, son muy hermosos y la danza con sus gritos y su
coreografa nos trae reminiscencia a cosa Vasca.

KALLAHUAYA
Los curanderos indgenas comunes a Per y Bolivia, lujosamente ataviados, portando un paraguas
o una sombrilla en la mano danzan, entre nosotros, seorial y aristocrticamente, precedidos por
un hombre disfrazado de viuda que lleva una criatura en el atado.

Por cierta costumbres observada, sobre todo en el sector quechua del Departamento, pensamos
que despusde la muerte del conyugue los kallahuayas exhiben a la viuda para que pueda
encontrar un hombre que se haga cargo de ella y de su descendencia. Danzan al comps de una
banda de instrumentos de viento.

Este baile que era muy generalizado en el Departamento y tena variaciones regionales
acentuadas, fue desapareciendo poco a poco. Desde que la Agrupacin comenz a exhibirlo va
recuperando su antigua prestancia y empieza a ejecutarse en todas las fiestas patronales.
MACHUTUSOJ
Danza satrica conocida tambin como Auquiauqui, Kcopokcopo y Achachikcumu est ms
difundida en el sector quechua del departamento. Existen varias maneras de interpretarla: Algunos
sostienen que se trata de una exaltacin de la fecundidad, otros que de una stira del oprimido al
opresor; nosotros aunque compartimos esta ltima opinin, pensamos que los oprimidos han
explotado la inveterada vejez verde" de los opresores, para burlarse sangrienta y genialmente a
los sones de linda msica. Se danza al comps de una estudiantina y la coreografa muestra los
esfuerzos que hace la ancianidad para lucir destreza, vigor, agilidad y erotismo. Terminan
completamente derrengados.

KCAJELO - CKARA BOTAS

Lo que la Agrupacin presenta es propiamente la danza del Kcarabotas, jinete bravo y solitario,
que vive y se identifica con su Morochuco, sobre el cual permanece si es necesario, las veinticuatro
horas del da. Dominador de cumbres y abismos, del da y de la noche) del calor y del fro, de
pampas, ros, vientos, lluvia y tempestades; est representado entre nosotros por el mayordomo, el
rodante y el abigeo. Los enamorados empedernidos, toman a las pastoras solitarias por la fuerza y
las dominan y someten con su hombra y desdn.

Visten atuendo cordillerano, sombrero de ala ancha, chullo con orejeras, gruesa bufanda, doble
poncho de vicua o alpaca, altas rozaderas de cuero con pual en la pantorrilla, espuelas
roncadoras, zurriago con mango de fierro, charango a la cintura y a veces alguna arma de fuego.
Suponemos que por el huayno ejecutado en charango, con el que tambin se baila en verdadero
Kcajelo, tanto la crtica como la opinin pblica se han acordado este nombre a la danza de los
Kcarabotas, que es vigorosa, de hombros y trasunto fiel de la personalidad de estos jinetes picos,
capaces de rifarse el pellejo por un qutame all esas pajas. Se baila en todas las cordilleras del
Departamento.
DESFILE DE TRAJES TIPICOS
El Instituto Americano de Arte tiene registradas noventa y seis danzas que se practican en el
departamento de Puno, la mayora de ellas con traje de fiesta. Si tomamos en consideracin las
variaciones de traje para las mismas danzas, los trajes de diario y los de ceremonias especiales,
creemos en forma pesimista, que el Departamento posee ms de ciento cincuenta trajes tpicos.
Tenemos el agrado de presentar unos cuantos, algunos de ellos ya desaparecidos o en franco
proceso de desuso. La APAFIT, tiene en este sentido el mrito de haber investigado y reconstruido
unos pocos.

LA DIABLADA
Hasta donde hemos podido averiguar, el origen de la Diablada se pierde en la oscuridad del
pasado. Se cree que si no fue originada, por lo menos recibi un tremendo impulso a consecuencia
de las sangrientas disputas entre Vicuas y Vascongados, que tuvieron en Laykakota, Atuncolla,
Lampa, Azngaro y otros son escenarios de violentas batallas. Su presentacin clsica por los
habitantes del barrio de Maazo en la fiesta de la Candelaria, es tradicional desde la pelea que
stos tuvieron con los del barrio de Orcapata, que a partir de esa fecha se separaron para
presentar en la misma oportunidad la Morenada.

Por la primaca que entre nosotros han tenido siempre los cultores de la msica sobre cultores de
la coreografa, muchos conjuntos de danza han tomado el nombre de la estudiantina y algunas
danzas, an el nombre del instrumento musical a cuyo son se ejecutan. Tal sucede con la Diablada
que es conocida con el nombre de Sicuris, sin que se pueda establecer una diferencia neta entre
ambos o decidir dnde termina la una y comienza la otra.
Se baila al son de un huayno, sincopado, ejecutado por zampoas o Sicus acompaados de
tambor, bombo, platillo y tringulo. Los personajes son: Caporales, Viejo, Chinas Diabladas,
Diablos, Esqueleto. Murcilago, otras figuras representativas de animales y de personajes tpicos,
an folletinescos. Creemos que estas ltimas caracterizaciones se deben a que la gente recurre a
la Virgen de la Candelaria para solicitarle un milagro y le ofrece a cambio bailar en su fiesta. Como
los disfraces, comprados o alquilados son muy costosos, la fe religiosa los hace improvisar
personajes con atuendo de bajo costo, los que paulatinamente van incorporndose al Folklore
Puneo. Citamos como ejemplos al mexicano, al Piel Roja, al Llanero Solitario, algunos animales,

etc. Pensamos que el nico punto de similitud entre la Diablada Punea y la famosa Diablada de
Oruro, se encuentra en la vestimenta y esto, slo en forma parcial.

MARINERA PUNEA
La marinera tiene dos formas de interpretacin claramente diferenciabas; la de la costa con msica
ms alegre y de ritmo ms rpido, con coreografa en que priman la picarda, la sutileza y la gracia;
y la de la sierra, de ritmo musical ms lento, en cuya coreografa prima el seoro. Pensamos que
dentro de las Marineras serranas, la punea, que es preludio obligado de la Pandilla tiene una
personalidad propia.

PANDILLA PUNEA

Es la expresin ms cabal del modo de ser, sentir, de amar y de divertirse de los puneos. Se baila
en Carnavales, lo que hace que estos sean ansiosamente esperados, durante un largo perodo
lleno de preparativos, emociones y ansiedades. Da prestancia a la fiesta que dura ocho das y que
slo es tal, cuando las Pandillas llenan de luz y colorido las calles de la ciudad.

Bailada primitivamente por la cholada o por cholas y, seoritos en busca del amor furtivo, ha
llegado a todos los niveles sociales, la hemos visto figurar en programas de festejos patronales
anteriores a 1,880 y actualmente no hay reunin para bailar, danza indgena, mestiza o aristocrtica
que no termine con la clsica Marinera y Pandilla, puneas.
Cholas versallescamente ataviadas y cholos embozados por mantones de Manila, danzan al son
de huaynos pandilleros ejecutados por las famosas estudiantinas puneas.
La coreografa, extensa, complicada, quiz pueda decirse que barroca, es muy vistosa y se ejecuta
por parejas que danzan elegantemente a la voz del varn de la primera pareja, que ha heredado el
nombre de Bastonero, del antiguo director que con un bastn de Jilakata en la mano, ordenaba las
figuras y los giros de la danza, sin tomar parte en ella.

INSTRUMENTOS MUSICALES EN LAS DANZAS DE PUNO

Los Puli-Pulis en la comunidad de Chacas, las Wifalitas especialmente en carnavales, la danza
de Lipi o Llipi, la Posipia y muchas otras se acompaan con alguno de los ms antiguos
instrumentos andinos como la Quena, el Siku y el Pinkullo. Otras danzas usan la antara o
zampoa.
Para la entonacin de sus diversas melodas, los antiguos peruanos contaron con instrumentos
musicales finamente labrados, pero solo conocieron los de viento, los de percusin y los de
sacudimiento.
Entre los de viento que son utilizados hasta la actualidad tenemos a los que hemos mencionado:

La Quena.- Que es el ms tpico instrumento musical del antiguo Per y de las actuales
poblaciones nativas.
Es una flauta de caa o de hueso. Su longitud vara, pero nunca se excede de los 30 cm. y su
nico tubo puede tener de 3 a 6 agujeros equidistantes entre s.
Solo es tocada por los hombres y expresa la fuerza irresistible del amor, el encanto de la vida.
Suelen usarlas en las fiestas familiares, su msica es adecuada para los yaraves' o para los
huaynos.
La Antara.- Zampoa o Flauta de Pan, es otro instrumento musical indgena, compuesto por una
fila de 3 a 15 tubos, cuyas longitudes estn determinadas por el tono deseado.
Unas estn hechas de cermica, como las fabricaron los mochicas y nazcas; o de caa hueca
segn la hicieron en otras culturas. En conjunto viene a resultar varias flautas enlazadas, que se
hacen sonar a gusto del ejecutante. Su msica llama a los campesinos a la faena o acompaa en
los bailes a los Aimaras.
Sicu.- Los aimaras llamaron sicus a las antaras grandes, compuestas de dos rdenes de siete
tubos. El mayor de ellos puede medir hasta un metro y los restantes tienen un tamao decreciente.
Pero es usual que al ejecutar los sicus se los asocie en conjunto de diversos tamaos.
A los que tocan este instrumento se les llaman Sicuris o tocadores de sicus.
El Pinkullo.- Es una flauta de caa o madera usada entre los antiguos peruanos. Actualmente el
pinkullo es una flauta vertical, que los pueblos de las provincias del sur, sobre todo de Puno, suelen
hacer con un tallo de huarango, cuya longitud alcanza hasta 1.20 m.
Lo remojan varios das, luego lo dividen por la mitad, lo roen interiormente, lo unen con nervios de
llama y, listo ya el tubo, le abren seis agujeros y en uno de sus extremos le aplican una lengeta,
de modo que el soplarlo adquiere el sonido la vibracin deseada. Para taer el Pinkullo se lo
remoja durante la noche en agua, chicha o aguardiente