A Formação Humanística Do Médico Ristow

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN
SETOR DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
ALINE MARIA RISTOW
A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO

NA SOCIEDADE DO SCULO XXI: uma anlise curricular
CURITIBA
2007
ALINE MARIA RISTOW
A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO

NA SOCIEDADE DO SCULO XXI: uma anlise curricular
Dissertao apresentada como exigncia

para obteno do grau de Mestre no
Curso de Ps-Graduao em Educao do
Setor de Educao da Universidade
Federal do Paran.
Orientadora: Prof Dr Maria Ceclia
Marins de Oliveira
CURITIBA
2007
AGRADECIMENTOS
Ao Saber Maior, pela ddiva da existncia.

Aos meus pais, por guiarem meus passos.
Ao meu esposo e filhos, pelo apoio e carinho.
minha orientadora, pelo auxlio em todas as etapas desta pesquisa.
s colegas de turma, sempre presentes.
Aos professores, por se predisporem a compartilhar seus conhecimentos.
A todos aqueles que interagindo direta ou indiretamente, tornaram possvel este estudo.
RESUMO
Esta pesquisa tem como objeto de estudo a formao mdica, sob a perspectiva humanstica,
do Curso de Medicina da Universidade Federal do Paran. O mtodo comparativo foi
empregado na anlise dos currculos de trs Cursos de Medicina, das Universidades, Federal
do Paran, de So Paulo de Ribeiro Preto e da Federal de Santa Catarina, visando detectar
nas disciplinas subsdios que possibilitassem identific-las com a formao humanstica. O
processo de anlise comparativa sustentou-se em fontes primrias documentais e na reviso
de literatura. As transformaes sociais, cientficas e tecnolgicas, dos ltimos anos do sculo
XX, foram levadas em considerao, procurando relacion-las s modificaes do
pensamento humano e suas repercusses na sociedade. Filosoficamente, fundamentou-se em
conceitos de educao humanstica e nas concepes habermasianas sobre a Modernidade, a
tica do mundo sistmico, inscrevendo-se neste contexto a razo instrumental e a razo
comunicativa. Os objetivos pretenderam verificar as modificaes do pensamento humano,
relacionando-o formao mdica e sociedade de forma geral, bem como refletir sobre a
humanstica na formao mdica atual, como facilitadora das relaes humanas mediadas pela
comunicao. Ainda, buscar pela anlise documental aspectos formais que expressassem a
presena de contedos humansticos, na formao mdica, do Curso de Medicina, da
Universidade Federal do Paran. A concluso deste estudo apontou a necessidade de reflexo
sobre a incluso formal de contedos relacionados formao humanstica na Graduao de
Medicina da Universidade Federal do Paran.
Palavras-chave: Educao. Sade. Trabalho. Currculo. Formao mdica humanstica.
ABSTRACT
This research has the medical formation as its study object, according to the humanistic view,
thats causing the changes in the health and medical education concepts. A comparative
method was used to analyze the resumes/curriculums of three Medicine Courses, Paranas
Federal University, So Pauloss Ribeiro Pretos University and Santa Catarinas Federal
University, intending to detect subsidies at their subjects that may able to identify them as the
humanistic formation. The comparative analysis process was based on a primary sources
documents and a literature revision. The social, scientific and technological transformations,
of the last years of the XX century, were taken in to consideration, trying to relate them to the
human thoughts alterations and its repercussions in the society. Philosophically, was based on
humanistic education concepts and the habermasians conceptions on Modernity, the view of
the systemic world, inserting at this context the instrumental and communicative reasons. The
objectives intended to verify the human thought modifications, relating them to the medical
formation and to the society in a general form, as well as reflect to the humanistic at the
current medical formation as a connection of the human relations mediated by
communication. And on top of everything, search formal aspects that expresses the
humanistic contents presents at the medical formation on the Medicine Course of Paranas
Federal University by the documentary analysis. The conclusion of this study pointed to the
need of reflection on the formal inclusion of content related to humanistic training on the
Graduation of Medicine, of the Federal University of Paran.
Keywords: Education. Health Work. Curriculum. Medical training humanistic.
LISTA DE ILUSTRAES
Figura 1 -
A diviso da Sociedade em subsistemas e sua relao com a razo

comunicativa..............................................................................................
39
Quadro 1 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo I....................................
92
Quadro 2 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Fundamentos

Humansticos da Medicina I.......................................................................
92
Quadro 3 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Fundamentos Tcnicos

da Medicina I ..............................................................................................
97
Quadro 4 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Prticas Mdicas I ...
98
Quadro 5 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo II..................................
100
Quadro 6 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Humansticos da Medicina II.....................................................................
100

Tcnicos da Medicina II .............................................................................
104
Quadro 8 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas II....
105
Quadro 9 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo III ................................
107

Humansticos da Medicina III ....................................................................
107

Tcnicos da Medicina III............................................................................ 110
Quadro 12 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas III... 111
Quadro 13 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo IV ................................
113

Humansticos da Medicina IV ....................................................................
113

Tcnicos da Medicina IV.........................................................................
116
Quadro 16 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas

IV ................................................................................................................
117
Quadro 17 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo V ..................................
119

Humansticos da Medicina V .....................................................................
119

Tcnicos da Medicina e Prticas Mdicas V .............................................
123
Quadro 20 - reas do Conhecimento que compem o Modulo VI ................................ 124

Humansticos da Medicina VI ..................................................................
124

Tcnicos da Medicina e Prticas Mdicas VI.............................................
127
Quadro 23 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo VII............................... 129

Humansticos da Medicina VII................................................................... 129
Tcnicos da Medicina e Prticas Mdicas VII ...........................................
132
Quadro 26 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo VIII ..............................
134
10

Tcnicos da Medicina e Prticas Mdicas VIII ..........................................
134
Quadro 28 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo IX ...............................
136

Tcnicos da Medicina e Prticas Mdicas IX.............................................
136
Quadro 30 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo X .................................
138

Tcnicos da Medicina- Internato Curricular Obrigatrio ...........................
138
Quadro 32 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo XI ................................
139

139
Quadro 34 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo XII...............................
140

140
11
LISTA DE ABREVIATURAS
CES
- Cmara de Educao e Sade
CFE
- Conselho Federal de Educao
CNE
- Conselho Nacional de Educao
CEPE
- Conselho de Ensino e Pesquisa
FMRUSPS
- Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto da Universidade de So

Paulo
UFPR
- Universidade Federal do Paran
UFSC
- Universidade Federal de Santa Catarina
USP
- Universidade de So Paulo
12
SUMRIO
INTRODUO..................................................................................................
A HUMANSTICA NA FORMAO DO MDICO: FUNDAMENTOS
13
PARA UMA QUESTO ATUAL......................................................................
18
2.1 O HUMANISMO E O HUMANISMO MDICO........................................
18
2.2 A RELAO ENTRE A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO
E A INTERAO COMUNICATIVA DE HABERMAS...........................
31
O ENSINO MDICO NO BRASIL.................................................................
44
3.1 O SURGIMENTO DO ENSINO MDICO NO BRASIL............................
44
3.2 A EXPANSO DAS ESCOLAS MDICAS NO BRASIL E O PAPEL

ECONMICO
DA
EDUCAO:
racionalizao
na
Medicina........................................................................................................
48
3.3 A UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN..........................................
54
3.3.1 O Curso de Medicina: aspectos atuais.............................................

4
56
DIRIETRIZES CURRICULARES NACIONAIS DA GRADUAO DE

MEDICINA........................................................................................................
59
4.1 CURRICULO: CONCEITOS PRELIMINARES..........................................
63
5 DIVERGNCIAS E APROXIMAES ENTRE A FORMAO

HUMANSTICA DOS CURSOS DE MEDICINA DA FACULDADE DE
RIBEIRO PRETO DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO, DA
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA, E
DA
UNIVERSIDADADE FEDERAL DO PARAN: A ANLISE....................
67
5.1 A FORMAO HUMANSTICA DO CURSO DE MEDICINA DA

FACULDADE DE RIBEIRO PRETO DA UNIVERSIDADE DE SO
PAULO..........................................................................................................
68

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA ............................
73

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN ..............................................
76
5.4 PROPOSTA PARA INCLUSO DE DISCIPLINA HUMANSTICAS NO

CURSO DE MEDICINA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN
89
CONSIDERAES FINAIS...................................................................................
143
13
REFERNCIAS.......................................................................................................
147
OBRAS CONSULTADAS......................................................................................
156
ANEXOS...................................................................................................................
159
Anexo 01 Ofcio referente aprovao do Estudo pelo Comit de tica em

Pesquisa do Setor de Cincias da Sade da Universidade
Federal do Paran............................................................................................
160
Anexo 02 Apresentao do Curso de Medicina da Universidade Federal de

Santa Catarina ......................................................................................
161
Anexo 03 Apresentao da quarta fase, do Currculo do Curso de Medicina

da Universidade Federal de Santa Catarina..........................................
163
Anexo 04 Programa de Aprendizagem - Md. I: Introduo ao Estudo da

Medicina I - MED 7001 e Programa de Aprendizagem - Md. II:
Interao Comunitria I - MED 7101....................................................
166
13
1 INTRODUO
A compreenso acerca da formao mdica humanstica no tarefa fcil. A primeira

questo que se apresenta justamente definir o que humanstica e humanismo, e como se
manifestam na formao mdica. Distante de uma tica meramente humanitria,
pejorativamente focada como caritativa, a humanstica na formao mdica apresenta um
sentido maior: a viso integral do homem.
Falar em Humanismo tocar o pensamento da Antiguidade Grega, a essncia humana
baseada em valores calcados no bem, no belo, no justo. centrar-se na dignidade humana, na
razo, no esprito crtico. conceber um estado de formao do homem voltado para um
ideal civilizatrio distante dos utilitarismos imediatistas, contemplando o desenvolvimento
integral do indivduo.
A formao humanstica renascentista buscava formar ao homem atravs da tica, da
Retrica, da Histria, da Poesia. O perfil do humanista representava a erudio e a cultura, a
figura do sbio. Paralelamente formao humanstica, conviveu a formao escolstica,
destacando a Filosofia Natural, a Metafsica e a Lgica, destinando-se preparao para as
profisses de lei, medicina e teologia.
Embora a Medicina estivesse inscrita na formao escolstica, foi, desde as origens,
essencialmente dotada de carter humanista, centrada na filosofia da natureza e na viso
holstica do homem, como ser dotado de corpo e esprito. As transformaes societrias,
entretanto, ocorridas na Modernidade, evidenciadas nos sculos XVIII, XIX e XX,
determinaram uma nova concepo de mundo. Neste, a economia e a poltica, notadamente,
delinearam o cenrio social, em funo de fins preestabelecidos, prevalecendo a razo
instrumental. A Medicina, como parte da sociedade, tambm foi influenciada pela razo
instrumental.
Os avanos cientficos e tecnolgicos proporcionados pela cincia, sob a gide da
razo instrumental voltados ao desenvolvimento, evocados pelo capitalismo, contriburam
para o distanciamento da viso holstica da medicina, em favor de uma medicina
compartimentalizada, segmentada, centrada na doena e no no indivduo. A supresso do
dilogo entre mdico e paciente, em detrimento da tecnologia laboratorial exacerbada, passou
a ocultar informaes importantes, situaes como habitat, atividade laboral, angstias,
ansiedades, medos, tenses, causas das doenas, muitas vezes sociais. A higiene e a
semiologia perderam espao para a fisiopatologia. A linguagem, como veiculao da
14
interao social, como ao comunicativa entre dois ou mais indivduos, efetuando-se

minimamente, tendeu ao comprometimento do plano das relaes humanas. O humanismo
mdico, considerado como atitude mdica que concebe o paciente alm das caractersticas
biolgicas, como um ser integralmente passou a ser questionado.
O aspecto humanstico na formao mdica, no descarta a necessria formao, como
tcnico, especialista e perito na arte de curar. O atendimento mdico exige o conhecimento
tcnico especial, ao tratar o homem doente, no se descurando, porm, dos princpios e dos
preceitos de respeito dignidade humana, tomando a si o paciente no somente considerando
seu corpo enfermo, mas sua integral constituio como ser humano.
Junto literatura que busca fundamentar os princpios de uma formao humanstica
inserida na formao do mdico, esto as questes da instrumentalizao da razo e da razo
comunicativa tratadas, neste estudo, sob as nuances do pensamento de Jrgen Habermas.
Embora Habermas no faa nenhuma meno formao mdica humanstica, a
universalidade e aplicabilidade atual de seus conceitos permitem, que se construa uma ponte
entre a interao comunicativa presente na dimenso dialgica do mundo vivido
habermasiano e a formao mdica humanstica, centrada na figura do homem, em sentido
holstico e a poro comunicativa entre mdico e paciente, mediada pela linguagem.
As consideraes apresentadas levaram anlise sobre a formao mdica
humanstica, encarada como formao educativa, voltada para a Sade, no exerccio do
trabalho profissional. Dessa maneira, as vertentes, Educao, Sade e Trabalho so elementos
constituintes deste trabalho de pesquisa.
O objeto de estudo, a formao humanstica do mdico, pretendeu analisar, na
atualidade, a face humanstica da formao mdica, no Curso de Medicina, da Universidade
Federal do Paran (UFPR), tendo sido apresentado, analisado e aprovado pelo Comit de
tica em Pesquisa do Setor de Cincias da Sade da UFPR1.
As mudanas da sociedade, ocorridas sob o rtulo da Modernidade, implicaram em
conseqncias na formao mdica, impregnando-a de tendncias tecnicistas, pouco espao
restando para a enfatizao do aspecto humanstico. Sob esta tica, formularam-se os
seguintes questionamentos:
1. De que maneira as transformaes societrias, no Brasil, repercutiram sobre o Ensino
Mdico, particularmente, no Curso Mdico, da UFPR, considerando a criao do
Curso, em 1912, dois anos aps a divulgao das idias de Flexner?
1
Anexo 01: Ofcio referente aprovao do Estudo pelo Comit de tica em Pesquisa do Setor de Cincias da
Sade da Universidade Federal do Paran.
15
2. At que ponto a grade curricular do Curso de Medicina, da UFPR, atende aos

reclamos e s tendncias das polticas sociais, nos ltimos anos do sculo XX,
procurando imprimir contedos programticos humansticos, paralelamente, aos
critrios tcnicos, no tocante formao mdica oferecida?
Os avanos cientficos dos ltimos anos que vieram garantir, no mbito da sade,
melhor qualidade de recursos e de atendimento populao, paradoxalmente, tendem a
estreitar a comunicao entre mdico-paciente medida que a racionalidade tcnica se torna
exacerbada. Como conseqncia, a figura do mdico-humano desarticula-se da realidade
social, conferindo medicina o status de desumana, distante dos ideais hipocrticos.
A preocupao relacionada a uma prtica mdica mais humanizada reforou a
pesquisa sobre a perspectiva humanstica na formao mdica, considerando o ser humano
como um todo indissocivel, bem como sua capacidade de comunicao e articulao com o
espao social.
Ante as consideraes apresentadas, surgem indagaes a respeito da formao mdica
com caractersticas tcnicas e humansticas, fundamentadas nas novas tendncias, que
comeam a se introduzir nos contedos das disciplinas que compem os currculos de
formao mdica, permitindo a formulao da seguinte hiptese:
a. As disciplinas que compem a grade curricular do Curso de Medicina, da UFPR,
privilegiam o modelo flexneriano de ateno sade, em consonncia com as idias
da Modernidade, que o quadro social, poltico e econmico passou a impor, como
forma de se adequar o atendimento mdico s inovaes cientficas e tecnolgicas.
Com base nos questionamentos e na hiptese levantada, o estudo objetivou atravs da
reviso de literatura e da aluso ao pensamento habermasiano, no que concerne
Modernidade e Razo Comunicativa, situar as modificaes do pensamento humano,
relacionando-os formao mdica e sociedade de modo geral. Refletir sobre a humanstica
na formao mdica atual, como facilitadora das relaes humanas mediadas pela
comunicao. Buscar mediante anlise documental aspectos formais que expressem a
presena de contedos humansticos na formao mdica da Universidade Federal do Paran.
Trata-se de um estudo comparativo realizado a partir da elaborao de categorias de
anlise que concentram o que representa uma formao humanstica na formao mdica, sob
a luz do referencial terico e reviso de literatura expressas no captulo dois.
O levantamento do material efetivou-se por meio de determinaes legais e
documentos, currculos e ementas, impressos e eletrnicos, do Curso de Medicina, da UFPR,
bem como de documentaes referentes aos Cursos, disponibilizados pela Faculdade de
16
Medicina de Ribeiro Preto, da Universidade de So Paulo (FMRPUSP), e pelo Curso de

Medicina da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). A escolha destas Instituies
deu-se, inicialmente, pela proximidade geogrfica do Estado do Paran, mas, principalmente,
em virtude do enfoque humanstico dado aos seus Cursos, sob formas diferentes de
organizao curricular.
As Bases Curriculares da formao mdica e dos currculos do Curso de Medicina, da
UFPR, da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto (FMRPUSP), da Universidade de So
Paulo, e do Curso de Medicina da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), serviram
de referncia ao contedo terico mediante as normativas dos referidos Cursos, passando a
constituir fonte principal de anlise.
Como metodologia de trabalho utilizou-se o Mtodo Comparativo de Anlise, descrito
por Lakatos (2000, p. 92), como uma verdadeira experimentao indireta, podendo,
segundo a autora, em termos de explicao, at certo ponto, apontar vnculos causais, entre
fatores presentes e ausentes. O estudo comparativo foi efetuado servindo-se de fontes
primrias constitudas por currculos de trs instituies de ensino superior, visando abstrair
de suas disciplinas subsdios que as identificassem com uma formao humanstica.
Como parmetros da anlise comparativa, tomou-se por base conceitos inscritos na
literatura abordada, firmando-se os atributos de uma formao mdica humanstica, bem
como sua vinculao viso sistmica de Habermas, sugerindo, ou no, a predominncia da
razo instrumental no plano das relaes humanas na formao mdica.
As comparaes e consideraes, abstradas no processo de anlise, tm a finalidade
de verificar similitudes e explicar divergncias, que emergem do material estudado,
(informao concreta), e, assim, deduzir os elementos constantes, abstratos e gerais.
(LAKATOS, 2000, p. 92).
O estudo foi organizado em cinco captulos. As abordagens conceituais procuram
situar o leitor no tempo e no espao, at que se perceba uma linearidade de fatos que
envolvem a formao mdica, num contexto histrico marcado, tambm, por sucessivas
transformaes do pensamento, inteligveis pela filosofia.
O primeiro captulo tratou da introduo, contendo um esboo do trabalho que se
pretendeu realizar e sua metodologia de estudo.
O captulo dois trouxe a fundamentao terica e filosfica, partindo da conceituao
do Humanismo e da Humanstica, para posteriormente, enfocar a formao mdica
humanstica e sua relao com o eixo de sustentao filosfico habermasino, considerando a
instrumentalizao da razo e a Razo Comunicativa, na sociedade moderna.
17
No terceiro captulo, procurou-se relatar o surgimento e a ascenso do Ensino Superior

de Medicina no Brasil, a expanso das Escolas Mdicas, a criao da Faculdade de Medicina
da Universidade do Paran e os reflexos da racionalizao na Medicina. Buscou-se salientar
as modificaes na prtica mdica, em conseqncia dos avanos tecnolgicos e da evoluo
do pensamento moderno, bem como a necessidade de se preservar as tradies no mbito dos
valores humanos, sugerindo o retrato do atual Curso de Medicina da UFPR.
No captulo quatro, foram discutidas as normativas que direcionam o Ensino Mdico
no Brasil, bem como consideraes conceituais sobre o currculo.
No quinto captulo, fez-se a anlise da proposta curricular atual da Universidade
Federal do Paran, luz do referencial terico, mediante estudo comparativo entre os
currculos dos Cursos de Medicina da UFPR, da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto
(FMRPUSP), da Universidade de So Paulo, e da Universidade Federal de Santa Catarina
(UFSC), buscando-se chegar atravs desta anlise constatao da presena de uma formao
mdica notadamente humanstica, dada concomitantemente formao tcnica. A concluso
deste processo originou uma proposta curricular voltada para a formao humanstica, que
pretendeu contribuir e agregar, de modo formal, valores tico-humansticos estrutura
curricular vigente.
18
2 A HUMANSTICA NA FORMAO DO MDICO: FUNDAMENTOS PARA

UMA QUESTO ATUAL
A incluso de uma formao humanstica na formao mdica uma questo presente

na atualidade, respaldada legalmente na Resoluo CNE/CES n 4, de 7 de novembro de
2001, do Ministrio da Educao, Conselho Nacional de Educao/ Cmara de Educao
Superior, que contm as Diretrizes Curriculares Nacionais do Curso de Graduao de
Medicina.
Porm, antes de se conceber a humanstica como parte integrante da formao do
mdico, faz-se necessrio compreender o que humanstica. Para tanto, inicia-se este estudo,
buscando conceitos fundamentais acerca do Humanismo e das Humanidades.
Paralelamente, foram desenvolvidos dois pontos fundamentais: o estudo da literatura
referente formao mdica e a concepo de mundo sistmico, este ltimo contendo a
interao comunicativa de Jrgen Habermas, como embasamento terico-filosfico. As
transformaes sociais no perodo denominado Modernidade so reflexos da forma de
pensamento, que se retratam em ao e atuam como pano-de-fundo, constituindo uma
tentativa de aproximao entre mudanas de pensamento ocorridas na sociedade e
particularidades que envolvem a Medicina.
2.1 O HUMANISMO E O HUMANISMO MDICO
O termo humanismo, etimologicamente, precede do ciceroniano humanitas,

significando erudio e cultura, e tambm, comportamento digno e correto. Em sentido
histrico, o humanismo origina-se no Perodo Clssico greco-romano, visando imitar formas
literrias e artsticas, quanto descobrir e apropriar-se da cultura contida nesses modelos.
(NOGARE, 1988, p. 56).
A expresso humanismo vincula-se ao movimento intelectual surgido no
Renascimento centrado na dignidade humana, na razo e no esprito crtico. Japiassu (1996,
p.132), explica que o termo humanismo sofreu uma espcie de deslocamento tomando dois
sentidos. Um sentido filosfico designando [...] toda doutrina que situa o homem no centro
de sua reflexo e se prope por objetivo procurar os meios de sua realizao, e outro sentido
19
agregado linguagem universitria [...] designando a idia segundo a qual toda formao
slida repousa na cultura clssica (chamada de humanidades).
As humanidades, afirma Rich (1976. p. 229), surgiram como um aspecto distinto do
currculo durante o Renascimento, embora enfaticamente o estudo do homem e de suas obras
repousarem sobre a antiguidade grega e romana.
A educao humanista renascentista enfatizava o desenvolvimento total do indivduo,
ou seja, mente, corpo e carter, preparando-o para as responsabilidades sociais e a
participao cvica. O currculo conhecido como studia humanitatis, as Humanidades,
consistia em Gramtica, Retrica, Histria, Poesia e tica, e se contrapunha ao currculo
escolstico da Idade Mdia, no qual se destacava a Filosofia Natural, a Metafsica e a Lgica,
destinando-se preparao para as profisses de lei, medicina e teologia. A educao
humanstica, segundo Rich (1976, p. 233) [...] dedicou-se a cultivar as capacidades do
homem e a procurar a perfeio das potencialidades humanas.
O conceito de humanidades, na atualidade, se identifica com o objetivo de
estruturao da personalidade, procurando preservar ideais inscritos na tradio, ou seja, na
permanncia de uma doutrina, de uma viso de mundo:
[...] no sentido atual e forte do termo, humanidades designa as disciplinas que
contribuem para a formao (Bildung) do homem, independentemente de qualquer
finalidade utilitria imediata, isto , que no tenham necessariamente como objetivo
transmitir um saber cientfico ou uma competncia prtica, mas estruturar uma
personalidade segundo uma certa paidea, vale dizer, um ideal civilizatrio e uma
normatividade inscrita na tradio, ou simplesmente proporcionar um prazer
ldico. (JAPIASSU, 1996, p. 132, apud ROUANET, As razes do Iluminismo).
Ao interpretar o sentido das Humanidades, Rich (1976, p. 235), enfatiza que as

Humanidades no se limitam a um conjunto de atividades a serem encontradas em certos
tipos de classes, ou uma forma de conhecimento ou discernimento transmitidos por certo tipo
de instrutores. Em outras palavras, o humanismo pode estar presente em todos os aspectos da
vida, como resultante de uma grande variedade de relaes sociais presentes no sistema
educacional ou fora dele. Rich, (1976, p. 236), acredita que as interaes interpessoais podem
contribuir para uma perspectiva humanstica, medida que existem sistemas de valores
divergentes, sendo uma das tarefas da educao humanstica o desenvolvimento da
capacidade reflexiva sobre as diferenas humanas, livres de pr-concepes e esteretipos:
[...] uma das tarefas da educao humanstica proporcionar as aptides reflexivas
que permitem que o indivduo obtenha o material bsico necessrio para uma
compreenso inicial, enquanto cultivando, tambm, uma abertura de esprito que
seja receptiva a diferenas humanas sem preconceber e estereotipar.(RICH, 1976,
p. 236).
20
Perry, citado por Rich (1976, p. 236), fala do humanismo como um estmulo
imaginao, um despertar compreenso, uma inspirao dignidade humana:
[...] qualquer agncia, relao, situao ou atividade que tenha um efeito
humanizante, isto , liberalizante, que amplie o estudo, estimule a imaginao,
desperte a compreenso, inspire um sentido de dignidade humana e assinale aquele
procedimento e aquela forma de relacionamento que so prprios de um homem,
poder ser considerada uma humanidade. (PERRY, apud Rich,1976, p. 236.).
A Medicina tomada como um dos nichos de formao do homem, guarda as razes

filosficas do humanismo, considerando-se a filosofia humanista atrelar-se dignidade
humana, razo e ao esprito crtico.
Gallian (2000, p. 1) afirma, que [...] em sua origem a Medicina Ocidental era uma
cincia essencialmente humanstica, visto sua fundamentao na filosofia da natureza e, na
viso holstica do homem, como ser dotado de corpo e esprito. Sob este prisma, Gallian
comenta que as doenas no deveriam ser vistas como um produto isolado e, sim, no homem
e sua prpria natureza, o meio que o cerca e determina seu modo e qualidade de existncia:
[...] as doenas no so consideradas isoladamente e como um problema especial,
mas no homem vtima da enfermidade, com toda a natureza que o rodeia, com
todas as leis universais que a regem e com a qualidade individual dele, que [o
mdico] se fixa com segura viso. (GALLIAN, 2001, p. 1, apud JAEGER, 1995, p.
1001).
O mdico assumiria a condio de um humanista, alm de bilogo e naturalista,

sabiamente, estaria apto a considerar, em seu diagnstico, informaes de ordem ambientais,
culturais, sociolgicas, familiares, psicolgicos e espirituais: [...] O mdico clssico portanto
, antes de tudo, um filsofo; um conhecedor das leis da natureza e da alma humana.
(GALLIAN, 2000, p. 1).
Troncon et al (1998, p. 100-102), trata das bases conceituais da formao humanstica
do mdico, reportando-se, inicialmente, s origens do pensamento humanista na Antiguidade
Grega, cujo ideal humanista representava o alcance da essncia humana por meio da
valorizao do bem, do belo e do senso de justia, na nsia de compreender e superar as
misrias humanas. Na Baixa Idade Mdia, perodo que se estendeu do sculo X ao sculo XV,
o pensamento humanista renascentista, foi considerado como um acontecimento histrico,
gerado entre outros fatores, especialmente, [...] pelo desmoronamento do sistema teolgico
medieval.
O perfil do humanista estabelecido por Troncon et al, destaca a oposio que existia
entre o intelectual medieval e o humanista. O primeiro identifica-se com o meio urbano, a
21
inquietude das idias e tcnicas articulveis a uma economia comum. O segundo, tem como
ambiente a Academia fechada e a corte, antiintelectual, talhado mais literatura, que
cientificidade. Esta caracterstica do movimento humanista imprimiu sua marca na Medicina,
destacando-se como primeiros mdicos humanistas Toms Linacre (1460-1524) e Johannes
Gnther (1487 -1574). Dedicados mais s Letras que anatomia, efetuaram tradues para o
latim de Galeno e Hipcrates. Teoria e prtica se separavam, tanto quanto cincia e tcnica:
[...] Nessa poca, a Medicina participa e contribui, fortemente, para consolidar
ainda mais o profundo desprezo pelo trabalho manual e tambm perpetuar a
separao entre teoria e prtica, cincia e tcnica (...) Foram essas divergncias que
fizeram com que o humanismo fosse considerado como um obstculo ao
desenvolvimento cientfico e, tambm, o responsvel at os dias de hoje, das
separaes entre trabalho manual e intelectual, teoria e prtica, cincia e tcnica.
(TRONCON et al, 1998, p. 101).
Troncon et al (1998, p. 102), ao trazer a discusso acerca do humanismo para a

atualidade, cita Garcia-Manzo, que afirma, serem diferentes as concepes do humanismo,
sob uma tica pedaggica que reflete a importncia da formao do homem voltada para [...]
a arte de viver e de pensar. Destacando entre as vrias vertentes do humanismo que surgiram
ao longo da histria, o que Garcia considera como humanismos contemporneos mais
expressivos so: o humanismo marxista, o cientfico e o existencialista. Troncon et al,
comenta que o humanismo mdico decorre dessas trs concepes humanistas.
O humanismo marxista sugere a luta por uma sociedade sem classes, buscando
libertar-se de todas as formas de alienao, quer seja religiosa, quer seja econmica ou
cultural, visando liberdade, o desenvolvimento pleno do homem. No humanismo cientfico,
o sentido humano encontra-se em estreita ligao com o conhecimento cientfico e
tecnolgico e o humanismo existencialista baseia-se na busca do homem autntico.
Troncon et al (1998, p. 102), cita Hernndez (1995), que a partir das concepes
descritas sobre os humanismos marxista, existencialista e cientfico, abstrai a derivao do
humanismo mdico:
[...] Das trs concepes descritas, sumariamente, deriva o humanismo mdico que
se refere atitude mdica em que a pessoa concebida no apenas em termos de
suas caractersticas biolgicas, mas fundamentalmente, pelas suas caractersticas
psicolgicas, espirituais e sociais que o configuram como indivduo. (TRONCON
et al, 1998, p. 102, apud HERNNDEZ, 1995).
A definio do humanismo mdico perpassa, segundo Troncon, uma viso integral do

homem, sendo difcil discordar de tal afirmao, dada sua clareza de idias. Entretanto, apesar
da aceitao e do aparente sentido claro do humanismo presente na medicina, Troncon se
22
questiona acerca da premissa de que a medicina perdera seu carter humanista.

A Medicina, segundo Hossne (2001, p. 307-308), est carregada de humanismo,
encontrando-se vinculada tica de Hipcrates, que [...] h 25 sculos, ao criar a tekn
iatrik (tcnica mdica), calcada no raciocnio clnico, para a busca da natureza (physis) das
doenas, estabeleceu os primeiros balizamentos ticos (no malficincia, beneficncia,
segredo mdico), preconizando a consolidao dos princpios ticos na philia (amizade com
amor) estabelecida entre o mdico e o paciente. A relao mdico-paciente, diz Hossne, se d
diretamente com e entre seres humanos, [...] ultrapassando de longe os aspectos meramente
tecnolgicos, sendo [...] carregada de humanismo, em sua concepo mais profunda e,
portanto, sempre ter implicaes ticas.
Gallian (2000, p. 2-5), comenta que durante o sculo XIX, a viso humanstica da
medicina continuou a dominar, mundialmente, diversas geraes de mdicos, mesmo com o
desenvolvimento do mtodo experimental ou mtodo cientfico.
A viso humanstica fora preservada graas imagem romntica do mdico, que alm
de detentor dos avanos cientficos da clnica, era amante da literatura, da filosofia e da
histria. A proximidade dos pacientes, como mdico de famlia, traduzia-se numa atividade
humano-cientfica,
de
cunho
cultural
psicolgico,
no
meramente
tcnica.
Paradoxalmente, Gallian (2000, p. 2-5) explica [...] o mesmo sculo XIX, que assistiu a
consagrao da moderna medicina humanstica em sua verso romntica, marcou tambm o
incio da sua crise. As inovaes cientficas que marcaram a segunda metade desse sculo,
nos campos como o da microbiologia, promoveram avanos na patologia e profundas
transformaes na cincia mdica, redirecionando a formao e a prtica mdica:
[...] Os enormes progressos alcanados graas s cincias fsicas, qumicas e
biolgicas, aliados aos desenvolvimentos tecnolgicos, foram, cada vez mais,
redirecionando a formao e a atuao do mdico, modificando tambm sua
escala de valores. Na medida em que o prestgio das cincias experimentais
foi crescendo, o das cincias humanas esvanecia-se no meio mdico. Histria,
literatura, filosofia, no deixavam de ser cincias importantes, mas para o
mdico pouco podiam acrescentar agora que as novas descobertas e mtodos
efetivamente cientficos abriam novas dimenses. (...) A medicina deixava de
se apoiar nas cincias humanas para se sustentar essencialmente nas cincias
exatas e biolgicas. (GALLIAN, 2000, p. 2-5).
A evoluo do ensino da medicina aponta, conforme Fraga Filho e Rosa (19--, p.31),
para a concepo de trs grandes marcos. O primeiro diz respeito cincia e a tcnica, tendo
como sua cristalizao o Relatrio Flexner, publicado em 1910, pela Fundao Carnegie,
intitulado The Medical Education in the United States and Canad. (SANTOS, 1987, p. 86).
O segundo marco refere-se aplicao de noes de pedagogia ao ensino mdico, na dcada
23
de 50, e, o terceiro, ainda mais recente, direciona-se preocupao com os aspectos sociais,
pois pela formao condicionada, ao modelo cientificista e tecnicista, o profissional mdico
acaba por desvincular-se dos problemas da sade da comunidade, dando vazo ao treinamento
para atender ao doente, distanciando-se da prtica da medicina preventiva e identificando-se
com o padro de medicina curativa e especializada. (FRAGA FILHO; ROSA 19--, p.31-32).
O enfoque cientfico e tcnico maximizava-se na pessoa de Abraham Flexner.
Conforme Mendes (1985, p. 29), Flexner, em 1910, propunha recomendaes ao ensino da
medicina, uma vez que os cursos de ensino mdico apareciam espontaneamente,
independentes de vnculos com universidades, sem o provimento de equipamentos e nenhum
carter cientfico. Suas principais propostas foram:
[...] a definio de padres de entrada e ampliao, para quatro anos, da durao
dos cursos; a introduo do ensino laboratorial; o estimulo docncia em tempo
integral; a expanso do ensino clnico, especialmente em hospitais; a vinculao das
escolas mdicas s universidades; a nfase na pesquisa biolgica como forma de
superar a era emprica do ensino mdico; a vinculao da pesquisa ao ensino; o
estimulo especializao mdica e o controle do exerccio profissional pela
profisso organizada. (MENDES, 1985, p. 29-30).
Mendes (1985, p. 31-36) descreve os elementos estruturais que servem de arcabouo

ao modelo de medicina proposto, sendo eles: o mecanicismo, considerando o corpo [...]
uma mquina que pode ser dividida em pedaos para sua melhor compreenso; o biologismo
que pressupe o reconhecimento, exclusivo e crescente, da natureza biolgica das doenas e
de suas causas e conseqncias; o individualismo, que arbitra que o indivduo responsvel
pela sua prpria doena, uma vez que se excluem os aspectos sociais; a especializao, como
um esquema contraditrio que aprofunda o conhecimento especfico e que atenua o
conhecimento holstico; a excluso de prticas alternativas em decorrncia da supremacia
da medicina sobre as outras prticas alternativas, o mito da eficcia; a tecnificao do ato
mdico: na qual a engenharia biomdica cria uma nova forma de mediao entre o homem e
as doenas, os milagres da medicina tecnolgica; a nfase na medicina curativa, que
prestigia o fisiopatologismo em detrimento da causa; a concentrao de recursos: na qual a
medicina cientfica localizou-se, predominantemente no espao industrial, na cidade, que o
espao hegemnico do capitalismo monopolista.
No Brasil, na dcada de 1930, Antonio da Silva Mello, mdico e professor brasileiro,
conhecedor das correntes da medicina mundial e alem, preocupou-se com a atualizao e
adequao da formao mdica. Para ele o mdico deveria ser detentor de uma ampla cultura
e no somente se restringir cultura mdica.
24
[...] O nmero de indivduos que se lanam hoje s carreiras acadmicas por

demais excessivo, embora faltem grande maioria as indispensveis aptides
intelectuais. O resultado dessa invaso coletiva tem sido uma necessidade de
nivelamento para baixo, que conduziu a uma formao de doutores e diplomados
surpreendentemente ignorantes. Entre ns a maioria deles, ao sair formada, revela-se
incapaz de, por exemplo, escrever uma carta sem erros de portugus, apesar de ser
da mais simples evidncia que todo indivduo portador de um diploma universitrio
deve ter obrigao de, pelo menos, se servir correta ou decentemente da lngua
materna. Tambm nada ou quase nada sabem de arte ou literatura; no lem seno
notcias de jornais dirios e de peridicos ilustrados; no sabem conversar seno
sobre fitas de cinemas e divertimentos; no se preocupam seno com a indumentria,
com o rdio, as danas, os esportes. natural que tais indivduos, to vazios e to
pouco interessantes sob o ponto de vista intelectual, reclamem e considerem os mais
simples estudos como excessivos e extraordinariamente difceis.(SILVA MELLO,
1937, p. 64 apud KEMP; EDLER, 2004, p. 576).
A falta de participao da figura mdica nos problemas de ordem poltica, econmica

e social atenta s manifestaes e aos acontecimentos da sociedade comeou a ser alvo de
preocupaes, por volta de dcada de 1930.
A articulao entre a medicina e a estrutura social evidenciada na consolidao do
modelo flexneriano de ateno mdica, que instituiu, entre outras propostas, a nfase na
pesquisa biolgica como forma de superar a era emprica do ensino mdico; a introduo do
ensino laboratorial, a vinculao da pesquisa ao ensino, o estmulo especializao mdica e
o controle do exerccio profissional pela profisso organizada. (MENDES, 1985, p. 29-30).
Esta
articulao da medicina estrutura social se deu em decorrncias das exigncias
econmicas, visando o equilbrio e a manuteno de foras entre o poder e a sade das

populaes, compreendidas em grupos sociais. Configura-se, nesta situao, o que Mendes
(1985, p. 15) denomina de paradigmas da medicina, dizendo: [...] so produtos de uma
multiplicidade de processos que se expressam, de uma parte, na autonomia relativa da prtica
mdica e, de outra, ao nvel dos conjuntos sociais em que essa prtica se constitui e se
processa.
Nesta perspectiva, ao discutir o paradigma da medicina cientfica, Mendes (1985, p.
27-44) refere-se ao capital monopolista e s novas funes que a medicina passou a exercer,
enquanto procurou adequar-se sistematizao mais satisfatria ao contexto vivenciado,
delineando um novo modelo mdico.
Dentro do contexto scio-poltico-econmico, o processo de industrializao mundial
ao final do sculo XIX e incio do sculo XX e, com ele, o aparecimento dos monoplios,
justificaram a separao e a complexificao das funes sociais. A idia de progresso, aliada
fundamentao cientfica dos fatos, surgiu como uma forma de controle social, preservando
o Estado Moderno, mediante a qual a populao que caracterizava a mo-de-obra passou a
25
sofrer suas conseqncias. [...] O processo de industrializao americana deteriorava as

condies de vida e de trabalho do proletariado urbano (MENDES, 1985, p, 28) e fazia
surgir dentro da verso capitalista de produo industrial, uma nova forma de medicalizao,
pois o modelo sanitarista de controle de epidemias, atendimento s populaes mais pobres e
aos mais abastados no mais atendia s formas de controle social.
[...] A evoluo do sistema capitalista, por fora de lutas sociais, impusera limites
durao da jornada de trabalho. Por isso, torna-se imperativo produzir mais em
menos tempo e a medicina chamada a desempenhar um papel importante nesse
processo, estudando o rendimento do corpo humano, protegendo-o, restaurando-o de
modo a maximizar a produo. Dessa forma, a medicina se encontrou com as
propostas do taylorismo ou da administrao cientfica, a nova ideologia aplicada ao
desenvolvimento das foras produtivas e baseadas no aproveitamento timo das
capacidades de resistncias fsicas e psicolgicas das pessoas. (MENDES, 1985,
p.28).
Como conseqncia imediata, o objeto de estudo mdico, antes centrado nos fatores
ambientais e nas condies sociais que refletem a gnese dos processos do adoecimento,
passou a se concentrar no corpo [...] reconhecido poltico e socialmente, como fora de
trabalho [...] o objeto hegemnico da prtica mdica deslocou-se do coletivo para o
individual. (MENDES, 1985, p. 28).
A via positivista da cincia, afirma Mendes (1985, p. 36), impregnou-se de uma
concepo de saberes neutros, constitudos por um processo linear de acumulao de saberes,
destituindo-se de valores. Em seu mtodo, admite pressupostos como a indiscutibilidade da
objetividade, a negao da incidncia de valores ideolgicos, polticos e sociais na pesquisa, a
reificao do objeto investigado e a neutralidade do pesquisador frente a esse objeto. Sob este
ponto de vista o foco de interesse mdico migrou da higiene e da semiologia para a patologia,
de carter predominantemente biolgico.
Mendes (1985, p. 39-44), em relao ao paradigma da medicina cientfica baseada em
Flexner, comenta a crise e as teorias explicativas2 da crise da medicina cientfica. A crise,
segundo Mendes [...] materializou-se no aparecimento de problemas crescentes relativos
ineficincia, ineficcia e desigualdade relacionadas ao processo que envolve a medicina
cientfica. Na ineficincia repousam os crescentes investimentos no setor da sade e os
retornos decrescentes de resultados.
Com relao ineficcia, Mendes explicita a controvrsia existente entre sade e
conforto, fundamentando-se nos fatos demonstrados: [...] os nveis de sade atuais decorrem
O estudo no tem interesse sobre a apropriao das teorias explicativas, atendo-se somente aos fatos que
ensejam a crise da medicina cientifica, pois a partir da crise so repensados os processos.
26
muito mais de mudanas no ambiente do que das novas descobertas tecnolgicas da medicina
cientfica, acentuando-se ainda mais frente s novas patologias decorrentes do processo da
sociedade industrial, como doenas ocupacionais e patologias iatrognicas, entendidas como
alteraes patolgicas causadas no paciente, em virtude de um tratamento efetuado. Mendes
cita a categorizao de Illich sobre as trs espcies de iatrogenias:
Iatrogenia clnica, quando a dor, a doena e a morte resultam da proviso de
cuidados mdicos;
Iatrogenia social, que a desarmonia entre o individuo e seu meio social e fsico, o
que resulta da perda de autonomia na ao e controle do meio;
Iatrogenia estrutural, que o reconhecimento do mito de que a supresso da dor
fsica e o recuo indefinido da morte so objetivos desejveis e realizveis atravs do
uso ilimitado da medicina, o que compromete a autonomia vital das pessoas,
impedindo-as de se auto-cuidarem. (MENDES, 1985, p. 40).
Por fim, a desigualdade das classes sociais figura como terceiro componente da crise
da medicina cientfica. Refere a [...] necessidades de sade, ao risco de adoecer, morrer ou
incapacitar e acessibilidade aos servios mdicos. Dada a constatao da imperfeio no
atendimento do modelo s expectativas da promoo da sade, abre-se espao ao surgimento
de um novo modelo, um novo paradigma: a medicina comunitria.
A medicina comunitria surge nas dcadas de 1960/70 como experincias de sade em
pases subdesenvolvidos. Como materializao alternativa crise da medicina cientfica foi
produzido nos Estados Unidos, em 1970, um documento denominado Relatrio Carnegie, que
trazia um diagnstico da crise e propunha recomendaes. Dentre as principais, Mendes
(1985, p. 48) salienta a integrao docente-assistencial; a expanso e aceleramento da
formao de pessoal auxiliar e tcnico; integrao de matrias bsicas e profissionalizantes; o
incremento das matrculas com prioridade para estudantes provenientes de famlias de baixa
renda e de grupos universitrios; e, a estruturao de um programa sanitrio nacional.
A difuso das polticas intervencionistas sobre a questo da sade das populaes teve
o apoio da Organizao Mundial de Sade e do Banco Mundial, consolidando-se
definitivamente, em escala internacional, na Conferncia Internacional sobre Cuidados
Primrios de Sade, realizada pela Organizao Mundial de Sade e pelo Fundo das Naes
Unidas para a Infncia, UNICEF, em Alma-Ata, na Rssia, em 1978.
Santos (1987, p. 91) afirma que, no Brasil, a [...] conscientizao de que a sade um
direito do indivduo desencadeou a movimentao de mecanismos polticos que viessem
assim garanti-la, sendo criada, em 1923, a Previdncia Social, atravs da lei Eloy Chaves, e,
nas dcadas de 1940 e 1950, institutos para a assistncia mdica diversas categorias
profissionais.
27
A Integrao Docente Assistencial recomendada pelo Relatrio Carnegie, surgia,

segundo Santos (1987, p. 92-94), como uma soluo pedaggica, calcada no binmio ensinoassistncia, utilizando o sistema de sade no processo ensino-aprendizagem. Mario Chaves,
citado por Santos (1987, p. 92) diz:
[...] a integrao docente assistencial ou a articulao docente assistencial pode ser
entendida como o estabelecimento de uma relao de trabalho entre uma instituio
de ensino e uma instituio prestadora de servios de sade, relao esta de carter
contnuo e prolongado, que possibilita, a alunos e professores da primeira, trabalhar
em conjunto com o pessoal da segunda, em uma rea de comum acordo, que da por
diante passa a ser chamada de rea docente assistencial.
O modelo de ensino docente assistencial, de acordo com Santos (1987, p. 92-95),

proporciona o contato direto do estudante com a realidade de sade em que vive, despertandoo para as questes sociais da comunidade.
Ao estabelecer comparaes entre o modelo flexneriano e docente assistencial sob a
perspectiva humanstica de educao mdica, Santos (1987, p. 92-95), aponta que, no modelo
flexneriano, prevalece a assistncia individual prestada ao paciente e no comunidade. Neste
sentido, os altos custos de manuteno e funcionamento acabam por beneficiar pequena
parcela da coletividade, considerando certa despreocupao com determinantes sociais da
patologia do eco-sistema no qual o paciente est inserido. Contudo, ao se ater questo do
ensino e pesquisa mdica e considerar que a Medicina visa o homem como um fim em si
mesmo, pondera que o hospital flexneriano proporciona [...] um humanismo imediato para
aqueles que so diretamente assistidos e beneficiados por ele e, [...] um humanismo
mediato, indireto, para todos aqueles que se beneficiaro das pesquisas feitas no seu interior e
dos cuidados profissionais dos mdicos por ele formados. (SANTOS, 1987, p. 94-95).
Por outro lado, o enfoque da coletividade e do aspecto holstico do indivduo
marcadamente presentes no modelo docente assistencial, depe a favor de caractersticas
humanistas:
[...] O modelo docente assistencial tem caractersticas humanistas evidentes, posto
que eminentemente social, coletivo, abrangente, voltado para a comunidade e nela
inserido, buscando no s a soluo do problema de sade do indivduo, quer seja
promoo, preveno, reabilitao ou cura, bem assim preocupando-se com a
melhoria do padro de vida da comunidade, dando nfase ao ser bio-psico-social.
(SANTOS, 1987, p. 94-95).
Diante da articulao entre o ensino da medicina e a estrutura social, quer no passado

quer na atualidade, pertinente o questionamento de Pessotti (1996, p.445): [...] qual o
conhecimento humanstico que mais convm a um mdico que vai clinicar no sculo XXI?
Pessotti (1996, p.445) afirma, que preciso considerar diferentes concepes de
28
homem, livre de dogmatismos, culminando num conhecimento humanstico [...]

essencialmente crtico, relativista. Tambm que se perceba, que o conhecimento produzido
pelos pensadores ou cientistas sociais no necessariamente garantem a formao humanstica,
mas contribuem para uma informao humanstica, mutante, em transformao constante.
Conhecer doutrinas filosficas, correntes de pensamentos, modos de comportamento humano,
ainda que passveis de arranjos e rearranjos estruturais, permitem chegar essncia do
conhecimento humanstico.
[...] Se o humano se distingue, definitivamente pelo poder de criar e perseguir
valores, qualquer formao humanstica ter como fundamento o conhecimento do
processo de valorao ou, pelo menos, da existncia desse processo, na gnese que
se chama homem. (PESSOTTI, 1996, p. 444).
Sob o ponto de vista de Santos (1987, p. 90), uma Educao Humanista pode ser
entendida como um processo teleolgico, que tem por meta o homem na condio de pessoa,
e objetiva criar:
[...] situaes favorveis ao crescimento e ao livre desenvolvimento da
personalidade e a expresso espontnea, controlada e no castradora de seu mundo
interno, permitindo-lhe, atravs de opes livres, sua auto-realizao, atravs da
atualizao de suas potencialidades, incutindo-lhe outrossim o respeito pelas outras
pessoas e pela vida.
A Medicina atual, na opinio de Barchifontaine (2000, p.120), mais cientfica e

menos humana, tendo como uma de suas caractersticas [...] a incapacidade de resolver
humanisticamente os problemas do dia-a-dia. A desagregao da relao mdico-paciente
torna-se perceptvel num cenrio de instrumentalizao da razo voltada tecnologia,
norteado pelo mito do progresso e do consumo com vistas ao bem-estar. Barchifontaine
comenta sobre a existncia de trs categorias de mdicos, segundo Sanvito: [...] o mdicohumano, o mdico-sbio e o mdico-tecnotrnico.
O mdico-humano [...] aquele que ouve e examina atentamente o doente. o amigo
e conselheiro. Nesta perspectiva, a relao mdico-paciente provoca a descontrao e o
restabelecimento do equilbrio psicolgico do paciente e, sendo necessrio indica um
especialista que no perceba o paciente como um [...] repositrio de sinais e sintomas.
(BARCHIFONTAINE, 2000, p. 120).
O mdico-sbio, por sua vez, constitui-se numa [...] espcie de central de dados
aonde o paciente chega e de onde parte em seguida com uma receita. representado pela
figura competente, inacessvel e silenciosa, diante da qual o paciente pouco fala de si, de suas
preocupaes e padecimentos fsicos. (BARCHIFONTAINE, 2000, p. 120).
29
E por fim, o mdico-tecnotrnico, aquele dotado de requintadas habilidades de

manipulao de aparelhos eletrnicos interpostos entre ele e o paciente. Para o mdicotecnotrnico o futuro do paciente j no se encontra em suas mos, e sim na tecnologia.
(BARCHIFONTAINE, 2000, p. 120).
A prtica de uma medicina mais cientfica que humana, tambm reside nas
transformaes da organizao do trabalho mdico. Schraiber (1993, p. 131-144), aponta que
as atividades mdicas passaram do exerccio isolado no consultrio, para unidades de servio
em hospitalais ou clnicas ambulatoriais, configurando-se num tpico trabalho coletivo. A
vinculao s polticas pblicas, os custos de produo de servios, a atualizao de
equipamentos, a perda da autonomia liberal e a formao de grupos mdicos e de cooperativas
de trabalho, foram outros tantos fatores que buscaram adequar as prticas mdicas s
situaes de mercado, configurados nos seguros de sade privados e na assistncia pblica.
Este quadro provocou modificaes estruturais no meio social, onde se insere o
profissional mdico deslocando-se [...] o modelo liberal de prtica [...] para um novo
modelo: a medicina tecnolgica empresarial (SCHRAIBER, 1993, p. 131-144), que vem
favorecer a desagregao da relao mdico-paciente. Nessa desagregao verifica-se a
desvinculao das caractersticas psicolgicas, espirituais e sociais que configuram o paciente,
perdendo-se a dimenso subjetiva da relao, pois os elementos incisivos de interao entre
mdico-paciente, tais como personalidade, cultura e relaes sociais no se efetivam. As
trocas interativas de comunicao no se realizam, exceto pela objetividade material,
vinculada ao processo doena-cura, traduzida nos resultados laboratoriais, prescindindo do
exame clnico, [...] ao tempo de conversa na consulta ou o prprio tempo de consulta, como
comenta Schraiber, ao relatar as observaes do mdico Maurcio, em entrevista concedida.
[...] Uma marca da minha clnica de consultrio, ao longo desses anos o
aconselhamento, trs, cinco minutos de conversa j so muito importantes. Eu tenho
tido diversos casos que mostram isso. A paciente diz; Olha, doutor, eu j fiz vrios
exames, mas s vezes nem me examinavam e j me davam a receita. O senhor foi o
nico que conversou comigo e me ensinou uma poro de coisas. (SCHRAIBER,
1993, p.116).
A expresso tempo de conversa na consulta e a citao de Schraiber permitem

depreender a existncia humana alm da corporeidade biolgica, reconhecendo o humano, na
dimenso intelectiva, moral e espiritual.
O resgate da interao comunicativa entre os homens, no contexto social, proposto
filosoficamente por Jrgen Habermas.
A relao entre a formao humanstica do mdico e a interao comunicativa de
30
Habermas discutida no captulo seguinte.
31
2.2 A RELAO ENTRE A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO E A

INTERAO COMUNICATIVA DE HABERMAS
Habermas no trata sobre a Medicina. A escolha de Habermas como referncia

filosfica de anlise se justifica pela aplicabilidade de seus conceitos acerca da concepo do
mundo, composto por subsistemas, nos quais operam a razo instrumental, a razo estratgica
e a razo comunicativa. A prevalncia da razo instrumental e do agir estratgico, nos meios
polticos e econmicos, acabaram por configurar um mundo colonizado, direcionado a fins.
Nele, a formao e a prtica mdica, vinculadas ao mercado de trabalho, pessoa do mdico,
inscrita no contexto social e cultural, e s leis do Estado, sofreram a miscigenao de idias e
ideais da Modernidade, desagregando verdades consolidadas e construindo novas perspectivas
que se ajustam mais adequadamente ao panorama social vigente.
nesta atmosfera que provm de idias iluministas, do encontro com uma razo
pluralizada, da impossibilidade do retorno s velhas prticas e da possibilidade de se
encontrar no dilogo uma perspectiva integral do homem corpo e esprito, que se verificou em
Habermas um elo de convergncia entre a Medicina essencialmente humanista da
Antiguidade e a Medicina Cientificista da atualidade.
Conceitos tais, como iluminismo, racionalizao, racionalidade, modernidade
possibilitam a localizao temporal, o encadeamento de fatos histricos e, aos poucos, tecem
as malhas que fornecem sustentao configurao do mundo sistmico habermasiano.
Acontecimentos histricos datados do sculo XVIII, XIX e XX deram incio a um
perodo denominado Modernidade, e a formao mdica que seguia seu curso, desde a
Antiguidade, acompanhou as novas tendncias que comearam a surgir.
A Modernidade, para Freitag (2005, p. 163), tem seu incio marcado pela Reforma
Protestante, reforado pelo Iluminismo e pela Revoluo Francesa que se situam
historicamente, no tempo, como transformaes societrias, ocorridas nos sculos XVIII,
XIX e XX. No Ocidente, portanto, [...] refere-se s formaes societrias do nosso tempo,
dos tempos modernos.
As consideraes sobre a Modernidade, implicam em algumas observaes a respeito
do Iluminismo, com o objetivo de alicerar conceitos filosficos, para expor o ponto de vista
de Adorno e Horkheimer, precursores de Habermas, sobre a repercusso do Iluminismo na
razo instrumental e na alienao do pensamento humano, em detrimento da racionalidade
tcnica.
32
O conceito de Iluminismo apresentado por Adorno e Horkheimer (1985, p. 19-52),

como esclarecimento da espcie humana, desencantamento do mundo, que ao dissolver os
mitos e substituir a imaginao pelo saber, poderia consolidar a onipotncia ao homem como
senhor da natureza e de si. Entretanto, este esclarecimento, a onipotncia do homem sobre a
natureza, o entendimento humano articulado com a natureza das coisas no aconteceu da
forma prevista. Surgiu a atrofia da razo humana, alienada, contida em [...] vangloriar-se
com o saber, em seu [...] agir por interesse, na sua [...] averso dvida, na [...]
temeridade no responder, na capacidade de crer exacerbadamente em decorrncia da [...]
preguia nas investigaes pessoais, o detrimento em conhecimentos parciais e o [...]
fetichismo verbal. Predominando a razo instrumental, o instrumento a servio da
dominao da natureza pelo homem; instala-se a perda da autoconscincia:
[...] A tcnica a essncia desse saber, que no visa conceitos e imagens, nem o
prazer do discernimento, mas o mtodo, a utilizao do trabalho de outros, o capital.
[...] O que os homens querem aprender da natureza como empreg-la para dominar
completamente a ela e aos homens. Nada mais importa. Sem a menor considerao
consigo mesmo, o esclarecimento eliminou com seu cautrio o ltimo resto de sua
prpria autoconscincia. (HORKHEIMER; ADORNO, 1985, p. 20).
O conceito de esclarecimento de Horkheimer e Adorno, comentado por Siebeneichler

(1989, p. 19) aponta que este [...] apia-se na tese filosfico-histrica de que existe uma
relao dialtica entre pensamento, esclarecimento e mito, bem como um entrelaamento
entre racionalidade (Aufklrung) e realidade social.
A realidade social congrega diferentes culturas, credos, cultos, mitos, verses
tecnolgicas, cientficas, enfim, o homem que busca constantemente o esclarecimento, a [...]
emancipao do medo em relao ao mito e dominao, ao seguir os passos do saber e do
esclarecimento racional, e ao voltar-se aos critrios da prpria razo enquanto mensurvel,
calculvel, til depara-se com a adequao aos fins: a razo instrumental.
Habermas (2000, p. 159), afirma que Adorno e Horkheimer compartilham a idia de
que a cincia moderna volta-se ao positivismo lgico, renunciando o conhecimento terico
em favor da utilidade tcnica, enfatizando que as cincias so absorvidas pela razo
instrumental:
[...] Compreender o dado enquanto tal, descobrir nos dados no apenas suas
relaes espcio-temporais abstratas, com as quais se possa ento agarr-las, mas ao
contrrio pens-las como a superfcie, como aspectos mediatizados do conceito, que
s se realizam no desdobramento de seu sentido social, histrico, humano - toda a
pretenso do conhecimento abandonada. (HORKHEIMER, Max; ADORNO
Theodor W. Dialtica do Esclarecimento: fragmentos filosficos, p. 39; trad.,
pp.38-9).
33
O humano prescindido pela razo instrumental orientada para fins especficos. No

possvel regredir ao pensamento anterior instrumentalizao da razo. O mito enquanto
cincia domina o homem que se submete cincia:
[...] Ulisses, heri do racionalismo mtico, s sai vitorioso da luta com as foras
naturais porque sacrifica o que mais deseja, renuncia a seu sonho. Ascetismo
renncia - de que Ulisses atado ao mastro o emblema - articulam individualidade
de diviso. A unidade identidade do eu se efetua no s pela abstrao - separao
do sujeito e do objeto - mas tambm pela repartio das tarefas da diviso social e
psquica do trabalho, j presentes na famlia que ordenara o masculino e o feminino,
o adulto e a criana, a autoridade e a obedincia, a represso e a sublimao.
(MATOS, 1995, p. 179).
Siebeneichler (1989, p. 21), afirma que Horkheimer e Adorno chegaram a um impasse

acerca do processo de emancipao do homem e da sociedade, da razo instrumental
prescindir o humano. Habermas, citado por Siebeneichler (1989, p. 21), entretanto, continua a
trabalhar no projeto de esclarecimento e afirma que no se deve [...] ter confiana apenas
num dos momentos nos quais a razo se cindiu a partir da modernidade, mas em todos eles: o
racional lgico, o normativo, social e o esttico, subjetivo. A partir desta afirmao
Siebeneichler (1989, p. 21), conclui, que Habermas interpreta a fragmentao da razo como
pluralizao da razo, ainda que esta represente uma ameaa ao mundo contemporneo.
Retomando-se a questo conceitual da Modernidade, encontra-se em Rouanet (1994,
p. 39-50), uma abordagem a partir do modelo elaborado por Max Weber. Weber empregou a
expresso processo de racionalizao, voltada s inovaes do pensamento nas esferas
econmica, poltica e cultural, para posteriormente, ampliar o conceito, que veio facilitar a
compreenso de uma viso sistmica de mundo orientado para fins.
A modernidade ou a racionalizao, segundo Rouanet (1993, p.120-123), se
caracterizou por uma srie de implicaes que decorreram de mudanas na esfera econmica,
poltica e cultural. Na economia, as formas produtivas centradas no feudalismo cederam
constituio do trabalho assalariado, incorporao tcnica, ao clculo e contabilidade,
cabendo mencionar a contribuio da [...] Reforma Protestante na gnese da modernidade
capitalista. (ROUANET, 1993, p. 120-123).
Na esfera poltica, reorganizou-se o campo da autoridade. A dominao [...] se
caracteriza pela legitimao a partir de princpios gerais e abstratos, como, por exemplo, o
direito natural, a utilidade, ou o princpio da soberania popular. (ROUANET, 1993, p.120123).
Em termos culturais, presenciou-se um processo de desencantamento (Entzauberung),
no qual [...] as velhas explicaes religiosas perderam sua validade. Alteraram-se as [...]
34
esferas de valor (Wertsphren) com a secularizao da arte, o embasamento da cincia em

fatos de verificao emprica e a moral calcada exclusivamente na razo, prescindindo
fundamentao religiosa. (ROUANET, 1994, p. 40).
Rouanet (1994, p. 41-42) ressalta que para Weber a modernidade se consubstanciou
naquilo que funciona bem em termos sistmicos abrangendo relaes econmicas, polticas e
culturais. Economicamente, traduzindo-se na garantia da produo de bens e servios.
Politicamente, seja vivel capacidade de gerir bens governamentais e executar tarefas
administrativas e, por fim, possibilitar o desempenho cultural satisfatrio [...] capaz de
produzir legitimaes, vises de mundo e ideologias compatveis com os objetos sistmicos
globais da modernizao como um todo. (ROUANET, 1994, p. 41-42).
Rouanet ampliou a concepo weberiana de Modernidade, acrescentando-lhe um
contedo normativo, no qual eficincia sistmica agrega-se tambm uma estrutura de
fins. Assim, para Rouanet o conceito de Modernidade ultrapassa o sentido de eficincia:
Modernidade um modelo, um telos, um arqutipo, um objetivo ideal, ligado a uma
estrutura de fins. (ROUANET, 1994, p. 43-45).
O modelo weberiano de modernidade, entretanto, sob o ponto de vista de Habermas
assumiu conotaes distintas quanto aos termos racionalidade e racionalizao. Habermas,
em seu artigo Tcnica e Cincia como Ideologia, afirma que o conceito de racionalidade,
utilizado por Weber, tinha em vista definir [...] a forma de atividade econmica capitalista,
do trfego social regido pelo direito privado burgus e da dominao burocrtica, enquanto a
racionalizao significava [...] em primeiro lugar, a ampliao das esferas sociais, que ficam
submetidas aos critrios de deciso racional. (HABERMAS, 2001, p. 45).
O conceito weberiano de racionalizao, reformulado por Habermas, parte da
distino entre trabalho e interao: [...] Por trabalho ou ao racional teleolgica entendo
ou a ao instrumental ou a escolha racional ou, ento, uma combinao das duas.
(HABERMAS, 2001, p. 55-60).
A ao instrumental, segundo Habermas (2001, p. 55-60), orientada por regras
tcnicas que se apiam no saber emprico, a partir de eventos fsicos ou sociais observveis,
podendo constatar-se veracidade ou falsidade.
A escolha racional se traduz como uma forma de comportamento que se orienta por
estratgias que se baseiam num saber analtico, dedutvel de regras de preferncia a partir de
um sistema de valores e mximas gerais, podendo ser deduzidas de um modo correto ou
falso. (HABERMAS, 2001, p. 55-60).
O modelo de ao racional direcionada a fins evidenciado pela orientao do ator
35
consecuo de seu objetivo, delimitado concretamente e submetido a prvio clculo todas as

conseqncias da ao pretendida. O xito definido [...] pela ocorrncia de um estado no
mundo, que em uma dada situao pode ser casualmente produzida mediante a ao ou
omisso intencionadas. (HABERMAS, 2001a, p. 384).
Habermas, tece um paralelo sobre a ao teleolgica, a ao instrumental e a ao
estratgica, dizendo:
[...] A ao teleolgica realiza fins definidos sob condies dadas; mas, enquanto a
ao instrumental organiza meios que so adequados ou inadequados segundo
critrios de controlo eficiente da realidade, a ao estratgica depende apenas de
uma valorao correta de possveis alternativas de comportamento, que s pode
obter-se de uma deduo feita com auxilio de valores e mximas. [...] As regras
apreendidas da ao racional teleolgica equipam-nos com a disciplina de
habilidades. As normas internalizadas dotam-nos com as estruturas da
personalidade. As habilidades capacitam-nos a resolver problemas e as motivaes
permitem-nos praticar a conformidade com as normas. (HABERMAS, 2001, p. 5560).
A interao, para Habermas, ocorre no terreno das expectativas recprocas de

comportamento, entendidas e reconhecidas, pelo menos, por dois sujeitos agentes. A
interao objetiva-se na comunicao lingstica quotidiana e se funda na intersubjetividade
intencional e no reconhecimento geral das obrigaes. Habermas (2001, p. 55-60) assim se
pronuncia:
[...] entendo por ao comunicativa uma interao simbolicamente mediada. Ela
orienta-se segundo normas de vigncia obrigatria que definem as expectativas
recprocas de comportamento e que tem que ser entendidas e reconhecidas, pelo
menos, por dois sujeitos agentes. As normas sociais so reforadas por sanes. O
seu sentido objetiva-se na comunicao lingstica quotidiana. Enquanto a validade
das regras ou estratgias tcnicas depende da validade de enunciados empiricamente
verdadeiros ou analiticamente corretos, a validade das normas sociais s se funda na
intersubjetividade do acordo acerca de intenes e s assegurada pelo
reconhecimento geral das obrigaes.
Habermas (2001a, p. 385) afirma que a ao comunicativa se consubstancia [...]

quando as aes dos atores participantes no esto pr-organizadas a clculos egocntricos de
interesse, mas direcionadas ao entendimento, no prevalecendo o prprio xito, mas o
entendimento.
Tesser (2001, p. 110) trabalha o conceito de agir comunicativo, partindo do conceito
de entendimento proposto por Habermas, em sua obra Pensamento ps-metafsico, segundo
o qual:
[...] O esboo do agir comunicativo um desdobramento da instituio segundo a
qual o telos de entendimento habita na linguagem. O conceito de entendimento
possui contedo normativo, que ultrapassa o nvel da compreenso de uma
expresso gramatical. Um falante entende-se com outro sobre uma determinada
coisa. E ambos s podem visar tal consenso se aceitarem os proferimentos por serem
vlidos, isto , por serem conforme coisa.
36
Desta forma, conclui Tesser (2001, p. 110), que o agir comunicativo fundamenta-se
[...] na linguagem dirigida ao entendimento cooperado e compartilhado intersubjetivamente
atravs da argumentao, pressupondo a linguagem como principal meio de se colocar em
evidncia [...] todas as questes humanas passveis de argumentaes e as interaes sociais
atravs dos processos de entendimento. A linguagem assume a conotao de mediadora da
conscincia humana, que manifesta no meio social capaz de promover a interao de idias
e ideais, entre, ao menos, dois sujeitos agentes.
Habermas ao definir os tipos de ao, distingue tambm os sistemas sociais de acordo
com o tipo de ao predominante. Inclui como subsistemas, de um lado, o sistema econmico
e o estatal, no qual se institucionalizam as relaes de trabalho ou as aes teleolgicas. De
outro, inclui a famlia e o parentesco, expressando as relaes scio-culturais, [...] que se
baseiam, sobretudo em regras morais de interao. (HABERMAS, 2001, p. 60). Ambos se
entrelaam. Quando [...] determinadas pelos subsistemas de ao racional teleolgica,
regulam-se por modelos de ao instrumental ou estratgica. A partir do momento que as
aes sofrem institucionalizao [...] so ao mesmo tempo dirigidas e exigidas mediante
expectativas de comportamento, sancionadas e recprocas. A institucionalizao a garantia
de que os fins propostos de acordo com regras e estratgias possam ser alcanados. A ao
instrumental e a estratgica, no universo das relaes que visam fins, tm como funo a
soluo de problemas. A consecuo de objetivos definida na relao fim/meio.
(HABERMAS, 2001, p. 60).
Diante da maior eficincia da esfera poltica, econmica e cultural, a tcnica torna-se
um mal necessrio ao progresso. Habermas aponta que a idia de progresso alia-se de
sucesso, possibilidade de uma vida mais confortvel, a uma vida boa como recompensa. A
sujeio aos meios dirigidos aos fins, entretanto, implica na perda da liberdade, enquanto
autonomia:
[...] Neste universo, a tecnologia proporciona igualmente a grande racionalizao
da falta de liberdade do homem e demonstra a impossibilidade tcnica de ser
autnomo, de determinar pessoalmente sua vida. Com efeito, esta falta de liberdade
no surge nem irracional nem como poltica, mas antes como sujeio ao aparelho
tcnico que amplia a comodidade da vida e intensifica a produtividade do
trabalho. (HABERMAS, 2001, p. 49).
O sujeito passa a adaptar-se ao aparelho de produo, ao trabalho assalariado que

vende a mo-de-obra, no se caracterizando, porm, a opresso e a explorao, pois o contrato
encerra a relao de compra e venda do prprio trabalho. A obteno de bens de consumo
constitui um fim especfico voltado a garantir uma vida melhor, diante do progresso da
37
cincia e da tecnologia, ainda que sob a falsa sensao de liberdade.

[...] A insero e a adaptao do sujeito ao aparelho de produo vincula-o
ao progresso tcnico-cientfico. Sob o controle e a interveno do Estado o
progresso tcnico-cientfico [...] em termos de economia privada da
revalorizao do capital e uma forma poltica de distribuio das
compensaes sociais que assegura a lealdade das massas legitima-se,
consolida-se, mesmo que ao preo da despolitizao das massas. Tal
despolitizao encontra-se agregada [...] s funes de um suposto sistema de
ao racional dirigida a fins., desprezando os aspectos humanos e sociais dos
problemas.(HABERMAS, 2001, p. 80-81).
Habermas (2001, p. 45), entretanto, afirma que para que se mantenha a racionalizao
progressiva da sociedade se faz necessria a institucionalizao do progresso cientfico e
tcnico, e sua incorporao nas instituies para transform-las.
Os conflitos necessrios aos ajustes sistmicos, segundo Habermas (2001, p. 82), so
estrategicamente resolvidos, conforme a conscincia tecnocrtica, visto a imediatez com que
seus prenncios chegam ao Estado, lanando mo de mecanismos compensatrios, para
preservar o sistema e tentar garantir o progresso. Habermas afirma que:
[...] Na conscincia tecnocrtica, no se reflete a anulao de uma conexo tica,
mas a represso da eticidade como categoria das relaes vitais em geral. [...] A
despolitizao das massas da populao, que legitimada pela conscincia
tecnocrtica, ao mesmo tempo uma autoprojeo dos homens em categorias, tanto
da ao instrumental como do comportamento adaptativo: os modelos coisificados
das cincias transmigram para um mundo sociocultural da vida e obtm ali um
poder objectivo sobre autocompreenso. O ncleo ideolgico desta conscincia a
eliminao da diferena entre prxis3 e tcnica. (HABERMAS, 2001, p. 82).
A falta de discusso sobre problemas prticos relativos existncia concreta do

homem compromete o exerccio da [...] linguagem ou, mais exatamente, forma da
socializao e individualizao determinada pela comunicao mediante a linguagem
comum. Assim ficam prejudicados [...] tanto a manuteno de uma intersubjectividade da
compreenso como o estabelecimento de uma comunicao liberta da dominao.
(HABERMAS, 2001, p. 82).
Freitag (2005, p. 163), em sua obra Dialogando com Jrgen Habermas, apresenta,
entre outros pontos, sua concepo sobre a Teoria da Modernidade de Jrgen Habermas:
[...] Em sua Teoria da Modernidade, Habermas, faz uma distino importante:
distingue os processos de modernizao da modernidade cultural. A primeira
enfatiza os processos de racionalizao ocorridos nos subsistemas econmico e
3
Prxis: [...] Na filosofia marxista, a palavra grega prxis usada para designar uma relao dialtica entre o
homem e a natureza, na qual o homem, ao transformar a natureza com seu trabalho transforma a si mesmo. A
filosofia da prxis se caracteriza por considerar como problemas centrais para o homem os problemas prticos de
sua existncia concreta. (JAPIASSU, 1996, p. 219).
38
poltico. A segunda, a autonomizao, no interior do mundo vivido (Lebenswelt),

das chamadas esferas de valor: a moral, a cincia e a arte. (FREITAG, 2005,
p.164).
Freitag (2005, p.165) afirma que o mundo vivido constitudo pelo espao social no
qual [...] a ao comunicativa permite a realizao da razo comunicativa calcada no dilogo
e na fora do melhor argumento em contextos interativos, livres de coao. Ainda, afirma
Freitag (2005, p. 165), o conceito de sistema4, no se ope ao de mundo vivido, mas o
complementa, pois contm as estruturas societrias que garantem a [...] reproduo material
e institucional da sociedade: a economia e o Estado. A economia e o Estado, como
subsistemas [...] asseguram a integrao sistmica, sendo auto-regulados pelo dinheiro e o
poder. A auto-regulao pelo dinheiro e pelo poder no interior do sistema implicam na
predominncia da ao instrumental e/ou estratgica. A linguagem passa a ser
secundria.[...] O sistema regido pela razo instrumental.
O mundo vivido, explica Freitag (2005, p. 165), tambm sofre diferenciaes descritas
como estruturas ou subsistemas cultural, social e da personalidade, que so [...] regulados
pelos mecanismos de integrao social (controle social, socializao e aprendizado). Esses
mecanismos so regulados pela ao comunicativa, dependendo da linguagem.
Em maro de 2006, no decorrer do Curso A Atualidade da Teoria Crtica, realizado
na Universidade Federal do Paran, Setor de Cincias Sociais, em Curitiba, Freitag ao proferir
a palestra O pensamento e a obra de Jrgen Habermas, expe sua concepo sobre a
sociedade como um todo e o posicionamento da razo comunicativa, a partir de Habermas.
Freitag demonstra, atravs da ilustrao abaixo, a diviso da Sociedade em
subsistemas e sua relao com a razo comunicativa.
Configura-se a representao do cenrio pano-de-fundo, onde as transformaes do
pensamento ocorrem, depreendendo-se que as transformaes se do ao nvel de aes que
envolvem o plano objetivo e subjetivo da sociedade, havendo, entretanto predomnio do
exerccio da razo estratgica e instrumental:
Conforme Japiassu (1996, p. 249) sistema significa em um sentido geral, conjunto de elementos relacionados
entre si, ordenados de acordo com determinados princpios, formando um todo ou uma unidade.
39
MUNDO VIVIDO
(DIMENSO SUBJETIVA)
SISTEMA
(DIMENSO OBJETIVA)
Cultura
Subsistema
Estado
(Poltico)
Razo
Comunicativa
Razo
Estratgica
Sociedade
Personalidade
Subsistema
Mercado
(Econmico)
Razo
Instrumental
Figura 1 - A diviso da Sociedade em subsistemas e sua relao com a razo comunicativa.

Fonte: FREITAG, Brbara. O pensamento e a obra de Jrgen Habermas. Curitiba, 2006. Curso: A Atualidade
da Teoria Crtica, realizado na UFPR, Setor de Cincias Sociais, Curitiba, no perodo de 27 a 31 de maro de
2006.
Na concepo de Freitag (2005, p. 166), a racionalizao inscrita nos subsistemas da

Economia e da Poltica conduz s relaes de capital - trabalho, nas quais prevalece a
lucratividade. A constituio do [...] Estado racional legal encontra-se embasado no sistema
jurdico, em instituies de controle institucional burocrtica, no poder de exrcito, de polcia,
etc, para ocorrer neste espao o predomnio da razo instrumental. Da mesma forma, no
subsistema cultural se d [...] uma diferenciao em trs esferas, a cientfica, a tica e a
esttica, e depois a autonomizao de cada uma delas, cada qual passando a funcionar
segundo seus prprios princpios de verdade, moralidade, expressividade. No mundo vivido
encontra-se a ao comunicativa que,
[...] reflete, pois, o bvio, o inquestionado, o que sempre foi, podendo, no entanto,
modificar-se, na medida em que se modificam as estruturas da sociedade global
(especialmente a econmica e a poltica, ou seja, as responsveis pela reproduo
material da sociedade). (FREITAG, 2005, p. 43).
As concepes de formas de ao dos participantes da sociedade amoldam-se aos

subsistemas, nos quais os participantes encontram-se inscritos.
Habermas (1989, p. 164-165), descreve a estrutura de perspectivas do agir orientado
para o entendimento mtuo versus orientao para o sucesso, entre pelo menos dois
participantes. Quando sujeitos envolvidos coordenam planos de ao numa disputa
40
egocntrica, visando ao sucesso e pretenso de atingir metas e objetivos, utilizam-se de

recursos para realizar o agir estratgico. O agir estratgico conta com um grau de cooperao
que varivel de acordo com o interesse dos participantes. Opera, neste sentido, a
racionalidade instrumental voltada para o agir instrumental regido por tcnicas e regras
sujeitas comprovao de veracidade ou falsidade.
[...] O agir instrumental orienta-se por regras tcnicas decorrentes de um saber
emprico. Em todo caso, elas implicam prognoses condicionadas sobre
acontecimentos fsicos ou sociais observveis; estas regras podem ser comprovadas
como corretas ou falsas. A atitude de escolha racional orienta-se por estratgias que
se desenvolvem a partir de um saber analtico. Elas implicam dedues a partir de
regres de preferncia (sistema de valores) e de mximas gerais; estas proposies
podem ser deduzidas de modo correto ou falso. (HABERMAS, Apud
SIEBENEICHLER, 1989, p. 74).
Ao contrrio, afirma Habermas (1989, p. 165),

[...] falo em agir comunicativo quando os atores tratam de harmonizar internamente
seus planos de ao e de s perseguir suas expectativas e metas sob a condio de
acordo existente ou a se negociar sobre a situao e as conseqncias esperadas.
(HABERMAS, 1989, p. 165).
Nos dois modos de agir, estratgico e comunicativo, observa-se a ao voltada para

um interesse, um objetivo a ser alcanado, dentro de uma estrutura teleolgica5 devidamente
construda. Diferencia-se, entretanto, na imediatez orientada para o sucesso, no modelo
estratgico de ao e na especificao de um acordo que se busca alcanar,
comunicativamente, no modelo do agir orientado para o entendimento mtuo, para uma
linguagem do consenso entre pelo menos dois participantes.
Para efeitos didticos pode-se separar o agir estratgico do agir comunicativo, embora
estejam ligados pela prpria sucesso de idias e conjunturas que se interpem a todo instante
no mundo objetivo/mundo da vida. Conforme Tesser (2001, p.116-117), ambos se distinguem
e se diferenciam quanto ao pressuposto das decises. No primeiro levam em conta os
interesses pessoais e individuais, e, no segundo, as decises levam em conta os interesses
interpessoais do bem-comum e da reciprocidade.
A reao em cadeia produzida pelas inovaes do pensamento moderno implica em
conseqncias de maior ou menor impacto social. Habermas, na concepo de Siebeneichler
(1989, p. 36-40), diz que a crise social ocorre como conseqncia da fragmentao da razo e
efetua sua anlise a partir de sua sintomatologia social. Para descobri-la necessrio ver atrs
5
Teleolgico, conforme Japiassu (1996, p.258) significa que se caracteriza por sua relao com a finalidade,
que deriva seu sentido dos fins que o definem.
41
das aparncias, das atitudes de protesto, [...] silenciosos ou estridentes, da populao global
contra a destruio de partes substanciais do mundo contemporneo. Neste sentido, percebese que ocorre a fragmentao da razo em sentido tico, esttico e comunicativo. Siebeneicher
(1989, p. 39) diz que,
ocorre um [...] alastramento irracional de formas de racionalidade econmica e
administrativa, destitudas de linguagem, as quais passam a infiltrar-se
subrepticiamente em esferas vitais que so estruturadas sempre de acordo com um
sentido tico, esttico e comunicativo, fragmentando-as. Este alastramento conduz
colonizao do mundo da vida, ou seja, demolio e ao saque de elementos no
regenerveis da tradio cultural. (SIEBENEICHLER, 1989, p.39).
O princpio do lucro e do exerccio do poder, atuantes no sistema econmico e

poltico, aliados a uma generalizao das normas morais e dos valores ticos, ao exercerem
influncia sobre a dimenso scio-cultural do homem deflagram a necessidade de interao
entre o sujeito e a sociedade, entre a normatividade das estruturas poltico-econmicas e a
instrumentalidade tcnica e a dimenso scio-cultural do sujeito, na sociedade como um todo.
A Medicina inserida no mundo sistmico habermasiano no se abstrai das mudanas
significativas da Modernidade. Ao deixar de apoiar-se [...] nas cincias humanas para se
sustentar essencialmente nas cincias exatas e biolgicas, (GALLIAN, 2000, p. 2-5), faz
prevalecer a razo instrumental, sugerindo a invaso, o alastramento exacerbado da
racionalidade tcnica aliada ao agir estratgico das foras produtivas, na formao mdica,
compatvel chamada colonizao do mundo vivido6.
Segundo Siebenechler (1989, p. 50), em face da fragmentao da razo e da
colonizao do mundo vital, Habermas prope, ento, uma filosofia transformadora que
utiliza a linguagem como mediadora, como regeneradora da razo.
[...] A via escolhida para esclarecer o processo de formao racional do sujeito e da
sociedade, privilegiando a interao, traz consigo vrias implicaes, que preciso
assinalar, principalmente: uma filosofia transformada, apoiada num conceito amplo,
macroscpico, de racionalidade e, principalmente, uma filosofia pensada a partir do
paradigma da comunicao, que passa a substituir o paradigma da conscincia,
apoiada nos conceitos sujeito e autoconscincia. (SIEBENEICLER, 1989, p.
50).
conceito
razo
comunicativa
ou
racionalidade
comunicativa,
conforme
Siebeneichler (1989, p. 66), pode ser tomado como sinnimo de agir comunicativo, por
6
A colonizao do mundo vivido, na tica de Freitag (2005, p. 169), acontece pela [...] penetrao da
racionalidade instrumental e dos mecanismos de integrao do dinheiro e do poder no interior das instituies
culturais. As galerias de arte, as feiras de livros, as universidades e academias, para mencionar somente alguns
poucos exemplos, deixam, nesse caso de funcionar segundo o princpio da verdade, da normatividade e
expressividade, passando a funcionar segundo o princpio do lucro e do exerccio do poder, atuantes no sistema
econmico e poltico.
42
constituir o entendimento racional a ser estabelecido entre participantes de um processo de

comunicao, que se d sempre atravs da linguagem, podendo este entendimento estar
voltado para a compreenso de fatos do mundo objetivo, de normas e de instituies sociais
ou da prpria subjetividade.
[...] A Teoria da Ao Comunicativa ou a Razo Comunicativa opera na histria
como uma fora redentora (...) Habermas defende o postulado da linguagem que
revigora, regera a razo. O discurso torna-se o terreno da crtica e assume
compromisso com a verdade consensual argumentativa. (TESSER, 2001, p. 26).
A linguagem para Habermas, sob a tica de Siebeneichler, guarda consigo, um carter

cognitivo e um carter comunicativo. O primeiro [...] serve para produzir entre os falantes e
ouvintes um entendimento sobre objetos ou estados-de-coisas. O carter comunicativo [...]
o uso da linguagem quando o entendimento sobre objetos e estado-de-coisas serve para a
produo de um nexo intersubjetivo, possibilitando-se dois nveis de comunicao. Um, o:
nvel comunicativo da intersubjetividade, no qual os sujeitos falam uns com os outros. O
outro, o nvel cognitivo, dos objetos, estados-de-coisas, pessoas, acontecimentos,
proferimentos, etc., sobre os quais os sujeitos procuram entender-se. (SIEBENEICHLER,
1989, p. 91).
Ainda, sobre a linguagem, destacam-se trs funes a ela atribudas, por Habermas
(1989, p.91): [...] A funo de reproduo cultural ou presentificao das tradies; a funo
de interao social ou da coordenao de planos de diferentes atores na interao social; e, a
funo da socializao da interpretao cultural das necessidades.
A relao entre a interao comunicativa de Habermas, as concepes acerca do
Humanismo e da formao humanstica do mdico, se d, em sntese, na compreenso do
fato de que as transformaes societrias estabeleceram, sob a ordem capitalista, um mundo
dividido, um mundo das relaes informais, desvinculadas das relaes de custo e poder e um
mundo objetivo responsvel pela reproduo material, agregada aos subsistemas poltico e
econmicos, onde a linguagem secundria.
A maximizao do tempo, a melhoria dos recursos tcnicos so repercusses do
processo de Modernidade que alcanaram o mbito da Sade. No diferentemente da
Sociedade como um todo, tambm aqui as relaes humanas, quanto comunicao, sofreram
modificaes. A prevalncia da tcnica laboratorial anamnese dialogada, ao tempo de
consulta tambm fazem predominar a ausncia da linguagem como mediadora das tradies,
como coordenadora dos planos da interao social e, ainda, pelo no conhecimento das reais
necessidades scio-culturais do paciente, perde-se tambm, pela ausncia da comunicao a
43
funo da socializao.
Assumir uma formao humanstica, no arcabouo tcnico da formao mdica,
significa reconhecer a prevalncia da razo instrumental e estratgica, bem como a
necessidade de se resgatar a posio do Homem bio-psico-social como figura principal no
processo de formao mdica.
A medicina, necessariamente tcnica, interventiva e estratgica face aplicabilidade
do procedimento mais plausvel no processo sade e doena, vida e morte, pode e dialgica
e comunicativa quando assume seu carter humanstico, centrado no conhecimento sobre o
humano integralmente constitudo. Quando dotada de atitudes e habilidades centradas na
pessoa do mdico, possibilitam-no atuar como um mediador de conhecimentos, capaz de
interagir, de transformar culturalmente o paciente, proporcionando-lhe uma existncia melhor.
O mdico humanista educador, sanitarista, psiclogo, amigo, sacerdote; capaz de ouvir, de
ter benevolncia, no ser maledicente, de respeitar aquele que sofre.
44
3 O ENSINO MDICO NO BRASIL
A abordagem do Ensino Mdico no Brasil divida em trs segmentos, que apresentam

o surgimento do Ensino Mdico no Brasil - Colnia, a expanso das Escolas Mdicas no
Brasil e o papel econmico da Educao, como conseqncia da racionalizao, e a criao
da Universidade Federal do Paran e da Faculdade de Medicina.
3.1 O SURGIMENTO DO ENSINO MDICO NO BRASIL
O ensino mdico no Brasil, e de forma geral o ensino superior, ensejam uma ntima
relao com o contexto social e poltico do Brasil Colnia de 1808, que ao ascender
condio de Reino-Unido, passou a usufruir os privilgios das exigncias materiais e sociais
que norteavam a cpula do poder.
A justificativa plausvel para impedir-se o desenvolvimento do ensino superior no
Brasil era [...] manter a colnia incapaz de cultivar e ensinar as letras e as artes. (CUNHA,
1980, p. 12). Nestas condies, assim se manifestava o Conselho Ultramarino, em 1768, ao
negar o pedido de instalao de um curso de Medicina na regio das minas, [...] um dos mais
fortes vnculos entre a Colnia e Portugal era busca do Ensino em Portugal, alegando a
concesso, em 1800, de quatro bolsas de estudos para brasileiros, para estudarem em
Coimbra, duas em matemtica, uma em medicina e outra em cirurgia.
A assistncia sade durante os primeiros trezentos anos aps o descobrimento, at o
incio do sc. XIX, conforme Pires (1989, p. 33), era prestada por homens de ofcio,
licenciados em Portugal, fsicos e cirurgies-barbeiros, vindos ao Brasil, em expedies
colonizadoras e exploradoras.
Fraga Filho e Rosa (19--, p.13), relatam que ao aportar na Bahia, D. Joo VI foi
alertado sobre a precria condio sanitria no Brasil. Tal situao, entre outras razes, levou
D. Joo VI a criar o primeiro Curso Mdico-Cirrgico, em 18 de fevereiro de 1808. Para o
Rio de Janeiro determinou, ainda, em novembro daquele ano, medida semelhante, criando a
Escola de Anatomia, Cirurgia e Medicina e a instalao do Hospital Real Militar.
Na verso de Cunha (1980, p. 62), por ocasio da transferncia do poder
metropolitano para o Brasil, em 1808, o ensino superior brasileiro surgia para formar
45
burocratas para o Estado e especialistas na produo de bens simblicos.

[...] Alm dos cursos de medicina e cirurgia e o de matemtica, que seriam teis na
formao de militares, foram criados outros a fim de atender burocracia do Estado,
tais como os de agronomia, de qumica, de desenho tcnico, de economia poltica e
de arquitetura, sendo que o curso de Direito foi criado aps a independncia. Ao
lado desses, cita o autor, criam-se os cursos destinados a atender produo de bens
de consumo das classes dominantes, sendo criados ento, os cursos superiores de
desenho, histria e msica, e o de arquitetura, localizado na Academia de Belas
Artes. (CUNHA, 1980, p. 62).
Os cursos de medicina e cirurgia surgiram em hospitais militares, no intuito de prover

mdicos e cirurgies para a Marinha e o Exrcito devido iminente guerra com a Frana. O
nmero de profissionais era bem reduzido, haja vista contar apenas com apenas dois mdicos
diplomados.
A mudana do foco exploratrio de Portugal foi evidente, pois era preciso residir no
Brasil, criar condies de moradia, comrcio, lazer, enfim, promover o desenvolvimento de
aes estratgicas. A educao teria que ser o esteio do desenvolvimento econmico, da
sobrevivncia e do lazer.
Mesmo sem se falar em Modernidade e racionalizao, como um bom funcionamento
em termos sistmicos, observa-se a necessidade de que [...] economicamente se garanta a
produo de bens e servios; politicamente, seja capaz de gerir bens governamentais e
executar tarefas administrativas e por fim, haja um desempenho cultural satisfatrio
(ROUANET, 1994, p.41-42). J se encontrava, em 1808, um terreno fecundo que mais tarde
se teria como concepes de pensamento de Modernidade.
Face apreciao dos fatos polticos que envolveram o pas, de 1808 a 1822, Cunha
(1980, p. 70), afirma que o Estado Nacional, no Brasil, teve sua origem em 1808 e no em
1822, por ocasio da Proclamao da Independncia. Diz ainda Cunha (1980, p. 70) [...] o
ensino superior atual nasceu [...] junto com o Estado Nacional, gerado por ele e para cumprir,
predominantemente, as funes prprias deste. As palavras de Pires elucidam o contrato
social e poltico da poca:
[...] A criao de escolas para a formao de clnicos e cirurgies marca o processo
de institucionalizao da medicina no Brasil (...) a criao das escolas de formao
de mdicos e cirurgies na Bahia e no Rio de Janeiro veio atender a preocupao da
corte portuguesa, que se sentia ameaada pela falta de mdicos clnicos e cirurgies
com formao universitria, capazes de atender a nobreza que se instalava e de
propor medidas de erradicao das grandes endemias e epidemias, necessrias para
melhorar a imagem do Brasil nos demais pases, principalmente a Inglaterra,
receptores de minrios, matrias-primas e alimentos aqui produzidos e
extrados.(PIRES, 1989, p. 67).
46
Durante o perodo do Imprio at a Proclamao da Repblica, em 1889, conforme

Cunha (1980, p. 70) [...] o ensino superior permaneceu praticamente o mesmo, no podendo
afirmar-se o mesmo do contexto scio-poltico-econmico, marcado por visveis
transformaes, conforme registros da Escola Anatmica, Cirrgica e Mdica do Rio de
Janeiro (Dicionrio Histrico-Biogrfico das Cincias da Sade no Brasil (1832-1930),
disponvel em: http://www.dichistoriasaude.coc.fiocruz.br:
[...] Desde sua criao at o ano de 1930, as escolas mdicas da Bahia e do Rio de
Janeiro passariam por vrias reformas, sendo que muitas das medidas propostas por
elas, na maioria das vezes no seriam postas em execuo. Nas memrias histricas
tanto da instituio baiana como da escola do Rio de Janeiro, eram freqentes as
reclamaes neste sentido por parte de seus autores.
O ingresso dos alunos no curso superior de medicina somente se efetuava mediante a

prestao de exames preparatrios, sendo os exames do curso mdico mais extensos, que os
do curso cirrgico. Entretanto, o curso cirrgico possua cadeiras complementares e
preparatrias, como fsica, qumica, patologia interna especial, clnica externa e clnica
interna, cursadas uma a cada ano.
Pires (1989, p. 68), relata a transformao das academias em escolas ou faculdades de
medicina, em 1832, concedendo os ttulos de doutor em medicina, farmacutico, parteira e
proibindo a concesso do ttulo de sangrador.
Sarinho (1989, p. 27), tambm escreve que, em 1854, foi reorganizado o ensino
superior e, nas Faculdades de Medicina, por iniciativa do Ministro Luiz Ferreira do Couto
Ferraz, atravs do Decreto 1387, de 24 de maio de 1854, foi aumentado de 14 para 18
cadeiras o curso mdico. Pela Reforma Lencio de Carvalho, em 1879, foi permitido o
ingresso de mulheres nos cursos superiores. A primeira brasileira a diplomar-se em medicina
realizou seus estudos nos Estados Unidos, pois no era permitido s moas no Brasil,
matricularem-se nos cursos de medicina. A segunda, entretanto, formou-se, em 1888, no Rio
de Janeiro.
Em 1884, um novo regulamento passou a reger as faculdades do Rio de Janeiro e da
Bahia, passando ambas a oferecer os cursos de farmcia, em trs anos, de obstetrcia e
ginecologia, em dois, de odontologia, em trs, e de cincias mdicas e cirrgicas em oito
anos, com o seguinte currculo:
[...] Curso de cincias mdicas e cirrgicas
1 ano: fsica mdica, qumica mineral e mineralogia mdica, botnica e zoologia
mdicas:
2 ano: anatomia descritiva, histologia terica e prtica, qumica orgnica e
biolgica;
47
3 ano: fisiologia terica e experimental; anatomia e fisiologia patolgicas, patologia

geral;
4 ano: patologia mdica, patologia cirrgica, matria medica e teraputica,
especialmente brasileira;
5 ano: obstetrcia, anatomia cirrgica, medicina operatria e aparelhos,
farmacologia e arte de formular;
6 ano: higiene e histria da medicina, medicina legal e toxicologia;
7 ano: clnica mdica de adultos, clnica cirrgica de adultos, clnica obstetrcia e
ginecolgica;
8 ano: clnica mdica e clnica de crianas, clnica oftalmolgica, clnica de
molstias cutneas e sifilticas, clnica psiquitrica. (CUNHA, 1980, p. 92).
O ensino mdico no Brasil at 1898, diz Sarinho (1989, p. 65) era ministrado somente
nas duas escolas mdicas, do Rio de Janeiro e Bahia, para onde vinham jovens de todas as
regies do Brasil. As turmas eram numerosas e havia dificuldades de ministrarem aulas
prticas, quando o nmero de doutorandos chegava a quatrocentos e vinte alunos. A educao
mdica ocorria, conforme Pires (1989, p. 68), em meio poltica cafeeira, com a economia
baseada na mo-de-obra escrava. As populaes habitavam no campo e as cidades mais
populosas eram o Rio de Janeiro, So Paulo e Salvador.
Na Repblica, o Ensino Superior sofreu a influncia positivista, devido presena de
militares positivistas na Assemblia Constituinte e atuao de Benjamin Constant, como
Ministro da Instruo Pblica, Correios e Telgrafos. Em decorrncia de mudanas nas
condies de admisso e pelo aumento do nmero de faculdades, houve a facilitao de
acesso ao ensino superior, resultando numa alterao qualitativa e quantitativa, neste nvel de
ensino. Cabe salientar que foram criadas no Brasil at 1910, vinte e sete escolas superiores.
Uma de medicina, em Porto Alegre, em 1889, e outras oito de obstetrcia, odontologia e
farmcia. Ainda, oito de direito, quatro de engenharia; trs de economia e trs de agronomia.
Em 1910, surgiu a Lei Orgnica do Ensino Superior e Fundamental, na Repblica,
aprovada pelo Ministro do Interior, Rivadvia da Cunha Corra, cujo objetivo era conter a
expanso do Ensino Superior. A Reforma de Rivadvia Corra, entretanto, ao que parece fez
aumentar a criao de faculdades. Faculdades particulares foram abertas e, ansiosas por
aumentar suas receitas facilitaram ao mximo os exames admissionais. Bancas examinadoras
foram compostas por professores que ministravam aulas preparatrias e organizavam os
programas de ensino segundo suas convenincias.
A Reforma de Rivadvia Corra recebeu crticas e Carlos Maximiliano Pereira dos
Santos, Ministro da Justia e do Interior, no Governo de Venceslau Brs, recebeu a
incumbncia de restabelecer a ordem no campo educacional.
Em 18 de maro de 1915, foi promulgado o Decreto 11.530, que previa a
reorganizao do ensino secundrio e superior em todo o pas. (CUNHA, 1980, p.167-168). O
48
Decreto, segundo Pires (1989, p. 95), em seu artigo n 6, estabelecia a possibilidade do

governo federal criar universidades, segundo os seguintes critrios:
[...] Art. 6 - O Governo Federal, quando achar oportuno, reunir em Universidades
as Escolas Politcnicas e de Medicina do Rio de Janeiro, incorporando a elas uma
das Faculdades Livres de Direito, dispensando-a de taxa de fiscalizao e dando-lhe
gratuitamente edifcio para funcionar. 1 - O Presidente do Conselho Superior de
Ensino ser o Reitor da Universidade. 2 - O Regimento Interno, elaborado pelas
trs Congregaes Reunidas, completar a organizao estabelecida no presente
decreto. (Lobo, F.B. Op. cit. v.2, p. 110, apud PIRES, 1989, p. 95).
Assim, Epitcio Pessoa, em 7 de setembro de 1920, pelo Decreto n 14.343, instituiu a

Universidade do Rio de Janeiro, que oficialmente passou a figurar como a primeira
universidade brasileira. preciso ressaltar, conforme Cunha (1980, p. 177-184), que outras
universidades foram criadas antes de 1920, s quais denomina de universidades passageiras,
como a Universidade de Manaus, em 1909, que se dissolveu em 1926, com o declnio do ciclo
da borracha, fragmentando-se em trs estabelecimentos isolados.
Tambm, foi criada a Universidade de So Paulo, em dezenove de novembro de 1911,
com pouca durao, em virtude dos desacertos entre defensores do ensino superior estatal e
federal e defensores da desoficializao do ensino superior, tendo contribudo, o receio da no
validao dos diplomas por ser particular e o nmero insuficiente de alunos previstos para seu
funcionamento. Em 1912, era criada a Faculdade de Medicina de So Paulo, que iniciou suas
atividades no ano seguinte. Segundo Cunha (1980, p. 177-184), provvel que a
Universidade de So Paulo no tenha prevalecido aps 1917, em decorrncia de uma ao
preventiva de hbeas corpus contra um dentista por ela formado, proibindo-o de ter placa e
publicar anncios que lhe possibilitassem clientela, privando-o de exercer sua profisso e
ameaando-o de violncia fsica.
Em 1912, foi criada tambm a Universidade do Paran, que na condio de
universidade, teve pouca durao.
3.2 A EXPANSO DAS ESCOLAS MDICAS NO BRASIL E O PAPEL ECONMICO

DA EDUCAO: a racionalizao da medicina
A partir dos anos 30, Briani, citado por Bueno e Pieruccini (2005, p. 16), afirma que a
influncia dos programas de financiamento externos, como os da Fundao Rockefeller, e do
49
ensino mdico americano, tendo por base as recomendaes do Relatrio Flexner de 1910,
voltadas diminuio do nmero de escolas mdicas daquele pas e uma mudana curricular
profunda com destaque para as disciplinas das cincias bsicas, repercutiram no ensino
mdico brasileiro. Desta influncia resultou a estruturao curricular do ensino mdico no
Brasil. A introduo de disciplinas, o estmulo pesquisa, a ampliao do uso de tcnicas e a
prtica baseada no hospital de ensino, fez surgir os primeiros programas de residncia mdica,
no Hospital das Clnicas de So Paulo, em 1944, e no Hospital dos Servidores do Estado, no
Rio de Janeiro, em 1948. Neste contexto, surgem as primeiras entidades mdicas brasileiras:
[...] Datam, tambm, desta conjuntura o surgimento das entidades mdicas
brasileiras: o primeiro Sindicato Mdico, no Rio de Janeiro, em 1927; o Conselho
Federal de Medicina, em 1945; e a Associao Mdica Brasileira, em 1951. A partir
de 1957, surgiram os Conselhos Regionais de Medicina. (BRIANI, 2003, Apud
BUENO; PIERUCCINI, 2005, p.16).
No perodo de 1808 a 1959, conforme Bueno e Pieruccini (2005, p.17), foram criados
vinte e sete cursos de medicina no Brasil, sendo dezenove deles vinculados administrao
federal, quatro estaduais e quatro privados.
De 1961 a 1965 foram criadas nove novas escolas de medicina, porm a brusca
expanso estava por vir. De 1960 a 1969 fundaram-se, ao todo, trinta e cinco escolas de
medicina, doze destas somente no ano de 1968. Com a criao de novas instituies, foi
crescente tambm o nmero de matrculas, sendo que as escolas antigas se viram obrigadas a
receber novos alunos, muitas vezes comprometendo a qualidade do ensino, extrapolando sua
capacidade, devido falta de leitos nos hospitais, falta de laboratrios e professores em
nmero e qualificao adequada.
A expanso das escolas mdicas, na dcada de 60, foi influenciada pelo Plano Decenal
de Sade das Amricas, que se constituiu numa iniciativa poltica externa americana
integrante do programa de auxlio aos pases subdesenvolvidos, Aliana para o Progresso,
voltado aos problemas referentes falta de mdicos para a Amrica Latina e introduo do
planejamento de recursos humanos. (BUENO; PIERUCCINI, 2005, p. 18).
No documento, Abertura de Escolas de Medicina no Brasil: Relatrio de um Cenrio
Sombrio7 de Bueno e Pieruccini (2004, p. 9), em 1970, a Organizao Pan-Americana de

7
Bueno; Pieruccini (2004, p. 7) afirmam que na ltima dcada, houve uma proliferao indiscriminada de cursos
de medicina, bem como a ampliao de vagas nos cursos existentes, acompanhada da queda da qualidade da
formao acadmica e dos honorrios da classe. Como conseqncia a Associao Mdica Brasileira promoveu,
em 2002, fruns regionais denominados Novas Escolas de Medicina: Necessidade ou Oportunismo?, sediadas
em Curitiba, Belo Horizonte, Belm, Braslia e Salvador. Estes fruns tiveram por objetivo definir estratgias de
ao poltico-institucionais e a adoo de um discurso nacional fundamentado e coeso, direcionado
50
Sade, publicou um estudo sobre a educao mdica na Amrica Latina, incluindo escolas
brasileiras, tendo como coordenador o mdico Juan Csar Garca. O estudo denunciava a
deficincia dos planos nacionais de sade em relao ao processo de formao dos
profissionais da rea, como tambm, a falta de coordenao entre instrumentos de formao e
as necessidades da populao, alm do nmero de candidatos muito acima do nmero de
vagas. Particularmente, referindo-se situao acadmica, ainda apontava:
[...] as rgidas estruturas administrativas; a diviso em departamentos, gerando uma
formao com enfoque especializado; a escassez de professores e de recursos
materiais; o ensino fundamentalmente terico, com transmisso vertical de
conhecimentos; e a inadequada comunicao entre docentes e alunos.(BUENO;
PIERUCCINI, 2004, p. 9).
No Brasil, as advertncias quanto ao comprometimento do ensino mdico levaram o

Ministro Jarbas Passarinho a criar a Comisso de Ensino Mdico, constituda de professores
de diversas regies. O objetivo principal era proceder a uma avaliao da situao do ensino
mdico no Pas, suas caractersticas e perspectivas, seus aspectos positivos e negativos, a fim
de propor medidas para elevar-lhes o padro e corrigir distores.
Em 1972, estando os trabalhos concludos, foi entregue ao Ministro um relatrio
sobre a expanso do ensino mdico no Pas que, posteriormente, foi aprovado pelo Conselho
Federal de Educao. Entre outras medidas, o relatrio preconizava a suspenso dos exames
vestibulares nas escolas, cuja situao de ensino se encontrasse precria. Conter a expanso
desordenada, disciplinar o processo de formao dos mdicos e prover as carncias das
escolas em dificuldades. A implantao de novas escolas mdicas ficou condicionada ao novo
regulamento e somente as que haviam requerido autorizao de funcionamento antes da nova
regra puderam ser implantadas. Assim, durante 13 anos de 1971 a 1976 e de 1979 a 1987
nenhum curso de medicina recebeu autorizao de funcionamento no pas. (BUENO;
PIERUCCINI, 2005, p. 20).
necessidade de restries criao de novos cursos de graduao em medicina. Os fruns foram coordenados
pelo Dr. Ronaldo da Rocha Loures Bueno, que, juntamente com a sociloga e historiadora Maria Cristina
Pieruccini, assina a autoria do trabalho de pesquisa Abertura de Escolas de Medicina no Brasil: Relatrio de um
Cenrio Sombrio.7A primeira edio foi divulgada em 2004, e, a segunda em maro de 2005. Trata-se de um
estudo um detalhado sobre a abertura das escolas mdicas no Brasil, desde 1808 at 2004. Evidencia a relao
populao x mdico em todas as regies do pas, bem como a estrutura administrativa das instituies de ensino
mdico e o nmero de vagas/ano por elas proporcionada, estabelecendo atravs deste paralelo a necessidade de
abertura de novos cursos de medicina. Refere-se, tambm, s prerrogativas legais que norteiam a criao das
escolas mdicas e a inter-relao entre o Ministrio da Sade e o Ministrio da Educao quanto gesto de
recursos humanos em Sade. Como parmetro de qualificao do ensino mdico oferecido pelas instituies
existentes, o documento refere-se aos mecanismos de avaliao adotados pelo Ministrio de Educao.
51
Paralelamente surge a necessidade de reforma do ensino superior, tendo-se em vista o

grande nmero de alunos concorrendo s vagas nos cursos de medicina. A desproporo entre
candidatos e vagas no ensino superior, diz Souza (1997, p. 80), foi decorrente das mudanas
scio-econmicas sofridas no Pas, no perodo ps-guerra.
Para efetuar a nova reforma educacional no ensino superior foi instituda a Equipe de
Assessoria ao Planejamento do Ensino Superior - EAPES, composta de educadores norteamericanos e brasileiros, sob a gide do acordo MEC-USAID. Um dos objetivos foi elaborar
e reestruturar o sistema nacional de ensino superior. O projeto trabalhado pelo grupo, em 28
de novembro de 1968, foi aprovado pelo Congresso Nacional e transformado na Lei 5.540.
A lei, em termos de racionalizao administrativa e modernizao, passou a organizar
a estrutura universitria moldada em determinados caracteres. Os caracteres se traduziram,
segundo Romanelli (1984, p. 230) na integrao de cursos, reas, disciplinas e composio
curricular. Ainda, estabelecia a matrcula por disciplina; a centralizao da coordenao
administrativa e didtica, a extino da ctedra e o incentivo formal pesquisa. Tambm, se
previa cursos de vrios nveis e modalidades, a ampliao da representao nos rgos de
direo s categorias docentes, controle da expanso e da distribuio de vagas e dinamizao
da extenso universitria. (ROMANELLI, 1984, p. 230).
No perodo de 1970 a 1989 foram criados dezessete cursos de medicina, prevalecendo
a administrao privada em doze deles, em relao a cinco cursos pblicos:
[...] Dos 17 cursos criados no perodo, o Sudeste recebeu 10 (58,8%), cuja metade
foi para So Paulo; o Sul, trs (17,6%); o Nordeste, dois (11,8%); e o Norte e
Centro-Oeste, um (5,9%) cada. Observa-se nestes cursos uma prevalncia de
privados, 12 (70,6%), em relao a cinco (29,4%) pblicos. O Brasil foi
praticamente o nico pas da Amrica Latina onde essa expanso baseou-se em
escolas isoladas, na maioria instituies privadas. (BUENO; PIERUCCINI, 2005,
p. 20).
Em 20 de dezembro de 1996, foi aprovada a Lei n 9.394, que estabeleceu as

Diretrizes e Bases da Educao Nacional, disciplinando [...] a educao escolar que se
desenvolve, predominantemente, por meio do ensino, em instituies prprias, devendo [...]
vincular-se ao mundo do trabalho e prtica. (BRASIL. D.O.U. de 23.12.1996). A Educao
como veiculao da linguagem normativa poltica perpassa a poro objetiva do mundo
sistmico e a poro subjetiva do mundo da vida:
[...] A educao abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida
familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa,
nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas manifestaes
culturais . (LDB n 9.394/96 - Da Educao, art. 1).
52
Os projetos polticos direcionados ao desenvolvimento nacional, comentam Bueno e

Pieruccini (2005, p. 43), vinculam-se educao, tendo em vista a prevalncia do conceito de
que [...] nveis melhores de educao e sade so essenciais para o desenvolvimento
econmico. Com respeito implantao de polticas sociais, o mdico torna-se um elemento
estratgico concorrendo para a materializao do papel das escolas mdicas brasileiras e as
diretrizes do modelo poltico-ideolgico hegemnico de cada poca.
[...] Assim que o suporte econmico da reforma do ensino mdico, ocorrida na
dcada de 60 foi a intensificao do processo de desenvolvimento tecnolgico na
rea mdica, iniciado em meados dos anos 50. Perodo que marca o surgimento do
ensino de medicina privado e o desenvolvimento das especialidades mdicas,
refletindo no ensino de graduao, que passou a adotar disciplinas com nfase na
especializao. (BUENO; PIERUCCINI, 2005, p.43).
Na perspectiva educacional, segundo Dourado (2002, p. 235), as polticas

educacionais do governo Fernando Henrique Cardoso (FHC) [...] so demarcadas por opes
e interesses scio-polticos articulados s mudanas do cenrio contemporneo, que se
traduzem na apreenso das determinantes histricas que balizam o processo de reforma do
Estado brasileiro. Numa das falas de FHC, reproduzidas por Dourado (2002 p. 237),
observa-se a preocupao poltica voltada para o momento contemporneo da globalizao:
[...] Vivemos hoje num cenrio global que traz novos desafios s sociedades e
Estados nacionais (...) imperativo fazer uma reflexo a um tempo realista e
criativa sobre os riscos e as oportunidades do processo de globalizao, pois
somente assim ser possvel transformar o Estado de real maneira que ele se adapte
s novas demandas do mundo contemporneo. (CARDOSO, 1998, p. 15, apud
DOURADO, 2002, p. 235).
Para Cunha (2003, p. 38) a caracterstica marcante da educao no governo de

Fernando Henrique Cardoso foi o [...] destaque para o papel econmico da educao, como
base do novo estilo de desenvolvimento, cujo dinamismo de sustentao provm de fora dela
mesma do progresso cientfico e tecnolgico. Acentua-se, portanto, o carter
predominantemente tcnico e cientfico da educao que, no Ensino Mdico, maximiza-se na
concepo do modelo flexneriano de educao.
Briani, citado por Bueno; Pieruccini (2005, p. 22) afirma que [...] Como em 1968, a
educao foi chamada a dar conta de um projeto poltico com vistas ao desenvolvimento
nacional, agora sob a tica das polticas neoliberais dos anos noventa.
No perodo de 1990 a 2002, foram criados dezessete novos cursos de medicina, sendo
que em treze deles (76,4%) a administrao privada, representando a maior concentrao de
abertura de escolas mdicas privadas, verificada em todos os perodos. Alm disso, houve a
53
ampliao de vagas nos cursos existentes, acompanhada da queda da qualidade da formao

acadmica e dos honorrios da classe.
O perodo de 2000 a 2005 compreende o final do governo de Fernando Henrique
Cardoso e o incio do governo de Luiz Incio da Silva, previsto para terminar em janeiro de
2010. A expanso das escolas mdicas neste perodo, conforme Bueno e Pieruccini (2005, p.
23) se deu da seguinte maneira:
[...] Os trs primeiros anos deste perodo (at 2002), que assinala o final do governo
de Fernando Henrique Cardoso, ficar registrado como sendo aquele em que,
proporcionalmente, mais houve abertura de escolas mdicas no pas. Vinte e oito
novos cursos de medicina receberam do MEC autorizao de funcionamento,
embora a maioria deles no tenha obtido parecer favorvel do Conselho Nacional de
Sade. No primeiro ano do governo Lula, a tendncia de expanso se mantm, visto
que, foram autorizados 16 novos cursos de medicina no pas, totalizando 44 at
fevereiro de 2005, e um acrscimo de 2.771 vagas/ano. (BUENO; PIERUCCINI,
2005, p.23).
Dados atualizados, em 30 de agosto de 2005, contidos no documento Abertura de

Escolas de Medicina no Brasil: Relatrio de um Cenrio Sombrio, na 2 edio, de maro de
2005, informam que o total de cursos de medicina instalados, e em funcionamento, no Brasil,
at esta data, de cento e quarenta e sete (147) cursos.
Os efeitos da superpopulao de mdicos para a defesa profissional so discutidos por
Bueno; Pieruccini (2005, p. 43), frente a dois pontos fundamentais: o contingente de mais de
dez mil (10) novos profissionais que se formam todos os anos no pas, a crise do sistema
pblico de sade e a crescente mercantilizao da medicina imposta pelas empresas
compradoras de servios mdicos. Prevalecendo a lei da oferta e da procura, em virtude da
mo-de-obra excedente, os reflexos da poltica salarial repercutem em comprometimento da
atualizao profissional e na submisso s condies de trabalho inadequadas, expondo os
profissionais aos riscos de infraes ticas.
Este cenrio acaba por caminhar na contramo do processo, concebido como evoluo
tcnico-cientfica, que exige do mdico cada vez mais conhecimentos e preparo profissional,
fazendo decair [...] sensivelmente a sua imagem para muito aqum dos padres que
anteriormente a exaltavam. A medicina, de profisso-sacerdcio, transformou-se em mera
prestao de servio, virou uma mercadoria. (BUENO; PIERUCCINI, 2005, p.43).
54
3.3 A UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN
A Universidade do Paran, atualmente chamada de Universidade Federal do Paran8,

foi criada pelo Decreto 8.659, do Ministro Rivadvia Corra, em 1911.
Conforme registros disponveis no Dicionrio Histrico-Biogrfico das Cincias da
Sade no Brasil (1832-1930), o Curso de Medicina e Cirurgia da Universidade do Paran
(1912) recebeu como denominaes posteriores: Faculdade de Medicina do Paran (1920),
Faculdade de Medicina da Universidade do Paran (1946) e Faculdade de Medicina da
Universidade Federal do Paran (1965).
A Universidade do Paran, segundo Sarinho (1989, p. 172), foi fundada em 19 de
dezembro de 1912, data comemorativa da emancipao poltica do Estado. A sede provisria
localizou-se em prdio alugado rua Comendador Arajo, 42, haja vista para a construo de
sua sede prpria a Prefeitura Municipal de Curitiba haver doado um terreno no centro da
cidade, atual Praa Santos Andrade. A Universidade contava com os cursos de Direito,
Engenharia, Farmcia e Odontologia na sede provisria.
A Faculdade de Medicina foi fundada, no dia 28 de outubro de 1913, sob o nome de
Faculdade de Medicina e Cirurgia, cujo curso teria incio em 1914, j funcionando algumas
aulas, inclusive do primeiro ano de medicina, no prdio novo, denominado pelo historiador
Romrio Martins, de Palcio da Luz. O quarto pavimento, segundo Sarinho (1989, p. 173),
continha os mais interessantes departamentos, o Laboratrio de Microbiologia, o Museu de
Histria Natural, o Museu de Anatomia e o Laboratrio de Fisiologia.
Segundo Costa e Lima (1992, p. 217), a Faculdade de Medicina da Universidade
Federal do Paran, poca de sua criao, contava com um Hospital para ensino, a
Maternidade Paran. A Maternidade, fundada em 1913, e mantida pela Universidade, com
apoio das Damas de Assistncia Maternidade, tinha como sede o antigo prdio onde
funcionou provisoriamente a Universidade do Paran. Posteriormente, na dcada de 20,
transferiu-se para a nova sede na Avenida Iguau, ento denominada Maternidade Victor do
Amaral, em homenagem ao patrono da maiutica9 paranaense.
8
Para informaes complementares sobre as denominaes, histrico, estrutura e funcionamento da

Universidade Federal do Paran, remeter-se ao texto CURSO DE MEDICINA E CIRURGIA DA
UNIVERSIDADE DO PARAN. Dicionrio Histrico-Biogrfico das Cincias da Sade no Brasil (18321930). Disponvel em: <http://www.dichistoriasaude.coc.fiocruz.br/iah/P/pdf/facmedcirpr.pdf > .
9
Dentre outros sentidos apontados em Japiassu (1996, p. 171), [...] maiutica, (do gr. maieutik: arte do parto)
No Teeteto, Plato mostra Scrates definindo sua tarefa filosfica por analogia de uma parteira (profisso de
sua me), sendo que , ao invs de dar luz crianas, o filsofo d luz idias. O filsofo deveria, portanto,
55
A Maternidade Paran serviu como hospital de ensino para os cursos de Medicina e

Obstetrcia, de 1930 a 1961, quando foi inaugurado o Hospital de Clnicas, e para este
transferiu-se o Ensino da Obstetrcia. Ainda, com relao prtica do ensino mdico
hospitalar, faz-se meno ao Hospital de Caridade da Santa Casa de Misericrdia de Curitiba,
que possibilitou o desenvolvimento do Ensino Mdico da Universidade do Paran. Entretanto,
com a Lei Maximiliano, o Decreto 11.530, de maro de 1915, formalizava exigncias para o
funcionamento do ensino superior, que poca sofria, segundo Wachowicz (1983, p. 66) as
mais diversas formas mercantis de explorao do ensino superior. Conforme o autor, entre as
principais exigncias figuravam:
a.
b.
c.
retorno do sistema de equiparao das instituies, a fim de que os diplomas e/

ou ttulos expedidos, pudessem concorrer com os congneres emitidos pelas
oficiais;
a cidade sede de curso superior deveria ter no mnimo cem mil habitantes;
somente aps cinco anos de funcionamento, que uma escola superior poderia
requerer equiparao. (WACHOWICZ, 1983, p. 66).
As exigncias no podiam ser atendidas pela Universidade do Paran, pois os cursos

no estavam em funcionamento h cinco anos e Curitiba no tinha cem mil habitantes,
restando-lhe somente fechar as portas. Em contrapartida, o governo federal outorgava ao
Paran a revalidao dos diplomas de seus estudantes, ao prazo de um ano, nas faculdades
oficiais e com esta concesso, na prtica, facultava o ingresso dos estudantes da Universidade
do Paran nas faculdades oficiais.
Os paranaenses, segundo Wachowicz (1983, p. 68-75), tentaram de diversos modos
alterar a Lei Maximiliano, intervindo nas decises do Congresso Nacional e agindo sobre o
Conselho Superior de Ensino, junto a seu presidente Braslio Machado, ex-presidente da
Provncia do Paran. Nilo Cairo iniciou, com autorizao legislativa, o recenseamento e
tentou o reconhecimento, estado por estado, conforme a constituio permitia. Porm, todas
as tentativas foram em vo, exceto pelo fato de que os deputados liderados por Generoso
Marques conseguiram eliminar a exigncia dos cem mil habitantes, pois Curitiba, aps o
recenseamento constatou possuir sessenta e seis mil e, deste modo, ao menos poderia sediar
cursos superiores. Ento, em 1918, tendo perdido a condio de Universidade, sua
Congregao, dividiu-a em trs Faculdades que aguardaram sua autonomia pela equiparao
s oficiais, ficando congregadas, particularmente, na Federao das Faculdades Superiores,
que conseguiu manter sua autonomia didtica.
segundo Scrates, provocar nos indivduos o desenvolvimento de seu pensamento de modo que estes viessem a
superar sua prpria ignorncia, mas atravs da descoberta, por si prprios, com o auxlio do parteiro, da
verdade que trazem em si.
56
A Faculdade de Direito, conforme Sarinho (1989, p. 173), foi equiparada em julho de

1920 e, em agosto do mesmo ano, a Faculdade de Engenharia. Porm a Faculdade de
Medicina teve um caminho mais longo a percorrer.
Wachowicz (1983, p. 83-87), assinala que, em 1916, Vitor Ferreira do Amaral, seu
primeiro diretor, iniciou sem xito a luta pela equiparao, convidando as autoridades para
conhecer a Faculdade. Posteriormente, houve crticas Faculdade de Medicina pelo jornal
carioca, Correio da Manh, que foram desmentidas pela Universidade. Dificuldades
financeiras prejudicavam o funcionamento da Faculdade, sendo mais grave a falta de
cadveres para o estudo de anatomia descritiva. De Paris foram encomendados cento e treze
modelos de cera e papelo comprimido, mas, apesar disto, faltavam cadveres. A medida
tomada para resolver a questo partiu de um acerto entre os homens pblicos da poca,
representados pelo prefeito, chefe de polcia, diretor da Santa Casa de Misericrdia e o diretor
do Hospital Nossa Senhora da Luz e a Faculdade de Medicina. Ressalta-se aqui a interveno
do sistema e a importncia do dilogo para se manter em funcionamento a Instituio.
O acerto consistia que os indigentes falecidos nos hospitais e no reclamados pelos
amigos ou parentes, antes de serem sepultados, passassem pela Universidade. O acordo deu-se
em sigilo, em face aos preconceitos e aos escrpulos das Irms de Caridade, que zelosamente
arrumavam os defuntos, com rosrio a medalha pendente nas mos cruzadas sobre o peito.
Aps o cadver servir misso a ele destinada, eram devolvidos roupas e adereos.
De acordo com Sarinho (1989, p. 173), em 20 de abril de 1920, foi concedida
fiscalizao prvia solicitada pela Faculdade, que foi equiparada, em 1922. Muitos foram os
empenhos para restaurar a condio de Universidade. Porm somente em seis de junho 1946,
o Decreto Federal n 9.323 reconhecia oficialmente a Universidade do Paran.
(WACHOWICZ, 1983, p. 105) e, em 1950, obtinha a federalizao da instituio que passou
a denominar-se Universidade Federal do Paran.
3.3.1 O curso de Medicina: aspectos atuais
A Universidade Federal do Paran adequou-se s polticas pedaggicas implantadas pelo

Governo Federal. De acordo com informaes disponibilizadas on-line 10, o atual Estatuto da
10
As informaes sobre a atual estrutura e organizao da Universidade Federal do Paran, seus Cursos, Setores,
57
Universidade Federal do Paran decorrente da primeira etapa da Reforma Universitria,

aprovada pelo Decreto 6614/70-CFE, do Conselho Federal de Educao, em 1970. Esta
Reforma responsvel pela modificao da antiga estrutura da Universidade, constituindo e
implantando o Conselho Universitrio, o Conselho de Curadores, os Institutos e as Faculdades
com seus respectivos Departamentos. Num segundo momento, em 1973, deu-se a segunda
etapa da Reforma Universitria, desta vez, extinguindo os Institutos e as Faculdades, criando
os Setores e mantendo os Departamentos, como unidades didtico-pedaggicas.
Atualmente, a Universidade Federal do Paran, como suas congneres federais,
continua mantendo sua configurao organizacional calcada em Setores e Departamentos. Os
Setores so constitudos pelos Departamentos, e tm a funo de executar, coordenar e
fiscalizar as unidades didtico-pedaggicas e de pesquisa das reas de conhecimento. Os onze
Setores que integram a Universidade Federal so:
a. Setor de Cincias Agrrias, constitudo por sete Departamentos;
b. Setor de Cincias Biolgicas, congregando dez Departamentos;
c. Setor de Cincias Sociais Aplicadas, compreendendo os cursos de
Administrao, Cincias Contbeis, Cincias Econmicas e Gesto
da Informao;
d. Setor de Cincias Exatas, com seis Departamentos;
e. Setor de Educao que desenvolve funes bsicas de ensino,
pesquisa e extenso, tendo como finalidade a formao do
profissional da educao;
f. Setor de Cincias Jurdicas, com os cursos de Graduao,
Mestrado e Doutorado em Direito;
g. Setor de Cincias da Sade, com cinco cursos: Medicina,
Odontologia, Nutrio, Enfermagem e Farmcia, que se integram
interdisciplinarmente e formam profissionais, para atuarem junto
sade da populao;
h. Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes, oriundo da antiga
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, fundada em 26/01/1938,
formado por 10 Departamentos.
i. Setor de Cincias da Terra, constitudo pelos Departamentos de
Departamentos e Unidades Subordinadas esto disponveis, detalhadamente, em meio virtual no endereo:

<http://www.ufpr.br/adm/templates/p_index.php?template=1&Cod=107&hierarquia=6.2.4>.
58
Geomtica, Geografia, Geologia, Centros de Estudos do Mar, com

graduao em Engenharia Cartogrfica, Geologia, Geografia e
Cincias do Mar, alm de seis cursos de ps-graduao, trs cursos
de mestrado e dois de doutorado;
j. Setor de Tecnologia, o segundo maior da Universidade, com oito
cursos ao todo;
k. Escola Tcnica da Universidade Federal do Paran, vinculada
Pr-Reitoria de Graduao e classificada como unidade da UFPR.
Os departamentos, por sua vez, comportam disciplinas e professores e so
responsveis pelo desenvolvimento das atividades curriculares dos diferentes cursos de
graduao e de ps-graduao:
[...] Os cursos de graduao e de ps-graduao requerem aos departamentos as
disciplinas que sero ministradas em seus cursos, bem como os professores que iro
lecionar estas disciplinas. Desta forma, a disciplina de um departamento pode servir
a mais de um curso de graduao, bem como, professores podem lecionar em
diversos cursos. (Disponvel em: <http://www.ufpr.br/>)
A Universidade Federal do Paran conta, atualmente, com sessenta e oito (68)

Departamentos que so responsveis pelos quarenta e sete (47) cursos de graduao da
instituio.
O Curso de Medicina vincula-se ao Setor de Cincias da Sade e oferta cento e setenta
e seis vagas (176), com duas entradas anuais uma no primeiro e outra no segundo semestre,
nos turnos da manh e da tarde com durao de seis (06) anos.
A estrutura curricular e particularidades sobre a formao mdica sero discutidas em
separado, sendo necessrio primeiramente, tratar-se do conhecimento das Diretrizes
Curriculares Nacionais da Graduao de Medicina.
59
4 DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS DO CURSO DE MEDICINA
As Diretrizes Curriculares Nacionais dos Cursos de Graduao da rea de Sade que

atualmente vigoram esto inscritas no Parecer n 1.133/2001CNE/CES, do Ministrio da
Educao - Conselho Nacional de Educao e, referentemente ao Curso de Medicina, as
Diretrizes Curriculares Nacionais do Curso de Graduao de Medicina esto contidas na
Resoluo CNE/CES n 4, de 7 de novembro de 2001, aprovada em 07 de agosto de 2001.
A redao do Parecer, assim determina, [...] as diretrizes curriculares constituem
orientaes para a elaborao dos currculos que devem ser necessariamente adotadas por
todas as instituies de ensino superior e visa assegurar a flexibilidade, a diversidade e a
qualidade da formao oferecida aos estudantes, devendo, portanto:
[...] estimular o abandono das concepes antigas e hermticas das grades (prises)
curriculares, de atuarem, muitas vezes, como meros instrumentos de transmisso de
conhecimento e informaes, e garantir uma slida formao bsica, preparando o
futuro graduado para enfrentar os desafios das rpidas transformaes da sociedade,
do mercado de trabalho e das condies de exerccio profissional. (Disponvel em:
<http:\\ www.portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CES1133.pdf.> )
Assinala-se, ainda, um dos pontos de sua base de reflexo, que referencia a sade,
tomando o artigo 196, da Constituio Federal de 1988, como [...] direito de todos e dever do
estado, garantido mediante polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco de
doena e de outros agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e servios para sua
promoo, proteo e recuperao. As aes e servios pblicos de sade que integram o
Sistema nico de Sade (SUS), seus objetivos e princpios, so evidenciados e permitem a
definio do objeto e o objetivo das Diretrizes Curriculares dos Cursos de Graduao da
Sade, da seguinte maneira:
[...] Objetivo das Diretrizes Curriculares: levar os alunos dos cursos de graduao
em sade a aprender a aprender que engloba aprender a ser, aprender a fazer,
aprender a viver juntos e aprender a conhecer, garantindo a capacitao de
profissionais com autonomia e discernimento para assegurar a integralidade da
ateno e a qualidade e humanizao do atendimento prestado aos indivduos,
famlias e comunidades. (Grifos do autor). (BRASIL. Ministrio da Educao/
Conselho Nacional de Educao PARECER N: 1.133/2001 CNE/CES MINISTRIO DA EDUCAO - CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO, p.
3).
[...] Objeto das Diretrizes Curriculares: permitir que os currculos propostos possam
construir perfil acadmico e profissional com competncias, habilidades e contedos,
dentro de perspectivas e abordagens contemporneas de formao pertinentes e
60
compatveis com referncias nacionais e internacionais, capazes de atuar com

qualidade, eficincia e resolutividade, no Sistema nico de Sade (SUS),
considerando o processo da Reforma Sanitria Brasileira. (BRASIL. Ministrio da
Educao/ Conselho Nacional de Educao PARECER N: 1.133/2001 CNE/CES MINISTRIO DA EDUCAO - CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO, p.
3).
Objeto e objetivo, visam eficcia do atendimento tcnico e procuram assegurar a

[...] integralidade da ateno e a qualidade e humanizao do atendimento prestado aos
indivduos, famlias e comunidades. O aprender a ser, a convivncia e a predisposio ao
aprender vistas pelo ngulo que ultrapassa as fronteiras cartesianas, admite a perspectiva
humanstica do encontro do homem consigo prprio e com o outro. A no alienao s
realidades que os cercam tende a minimizar a concepo mecanicista, tecnicista e cientificista
da prtica mdica institucionalizada, que atingiu pases desenvolvidos, considerados como
modelos, e subdesenvolvidos, posteriormente. (MENDES, 1985, p. 35).
O perfil do formando egresso/profissional mdico definido no artigo terceiro da
Resoluo CNE/CES n 4, de 7 de novembro de 2001, evidencia a articulao entre a Sade e
a Educao Superior e o contexto social:
[...] O Curso de Graduao em Medicina tem como perfil do formando
egresso/profissional o mdico, com formao generalista, humanista, crtica e
reflexiva, capacitado a atuar, pautado em princpios ticos, no processo de sadedoena em seus diferentes nveis de ateno, com aes de promoo, preveno,
recuperao e reabilitao sade, na perspectiva da integralidade da assistncia,
com senso de responsabilidade social e compromisso com a cidadania, como
promotor da sade integral do ser humano. (Disponvel em:
<http:\\www.portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CES04.pdf.>).
Atente-se que o tipo de formao preconizada a do mdico generalista, capacitado a

atuar no processo sade-doena, em seus diferentes nveis de ateno11. Este mdico
generalista dever ser produto de uma formao norteada por um processo curricular que
promova uma formao voltada atuao profissional dentro da realidade sanitria vigente no
Pas, cujo modelo assistencial o Sistema nico de Sade (SUS), no tolhendo,
11
Santos (1987, p. 93) afirma que a implantao de uma metodologia pedaggica que agregasse a formao
mdica s atividades desenvolvidas na Sade levou a mudanas na poltica e no sistema de sade do pas,
implicando na implantao da hierarquizao e regionalizao das unidades de sade. A hierarquizao
compreende a existncia de trs nveis de atendimento nas unidades de sade: o primrio, o secundrio e o
tercirio. O atendimento primrio representa o contato inicial da populao com a assistncia sade, atravs
de ambulatrios, postos de sade e consultrios; o secundrio o atendimento atravs dos hospitais
comunitrios, que atendem s condies clnicas mais freqentes que exigem cuidados mdicos nvel de
internao; o atendimento tercirio aquele mais complexo, destinado ao diagnstico e tratamento de patologias
complexas, sendo realizado no hospital universitrio, ou hospital de ensino.
61
evidentemente, a ampliao desta formao quanto s especializaes mdicas.

Numa perspectiva terico-filosfica, o Sistema nico de Sade (SUS), se colocado
sob a tica da sociedade sistmica habermasiana, estaria contido no Subsistema Estado,
regido pela razo estratgica, e, interagindo com o Subsistema Mercado, onde predomina a
razo instrumental. O mesmo poderia ser admitido com relao formao mdica, quanto s
polticas educacionais voltadas, tambm, para a Economia. Tal colocao tende a reafirmar o
predomnio da ao instrumental e/ou estratgica no interior do sistema social e a ausncia da
linguagem informal.
Transpondo-se o modelo de atendimento Sade (SUS) e a Formao Mdica, para a
perspectiva de sociedade sistmica habermasiana, o atendimento s populaes configura-se
conforme as polticas pblicas em sade. Estas se constituem em estratgias de gesto, que
buscam assegurar o bem estar dos cidados, e indiretamente contribuem para a sustentao do
mercado de trabalho.
A linguagem estratgica normativa das polticas de atendimento Sade vincula-se s
polticas de Educao em Sade. Ambas tendem a refletir-se, a se converterem em prticas de
sade, que se materializam e se estendem ao mundo vivido. Este alcance se d na dimenso
social e cultural da sociedade, na pessoa de cada paciente, de cada comunidade atendida.
Na figura do mdico combinam-se as trs formas de linguagem: a estratgica, inserida
e amalgamada s engrenagens do sistema poltico de sade e educao; a instrumental,
norteadora dos princpios tcnicos nos diferentes nveis de ateno sade, e a comunicativa
informal, culturalmente acessvel compreenso e assimilao pelas comunidades. Da a
necessidade de uma formao generalista, capaz de atuar, inicialmente nos nveis primrio e
secundrio de ateno mdica, e humanista, no sentido de percepo, ao e reflexo sobre a
condio humana do paciente e as situaes limtrofes do plano social.
Esta convergncia entre polticas sociais e atendimento s necessidades bsicas de
sade das populaes mediadas pelo mdico esto previstas no carter ideolgico da
formao mdica, firmadas no Art. 5, da Resoluo n 04/2001, que diz que a formao do
mdico tem por objetivo dotar o profissional dos conhecimentos requeridos para o exerccio
de competncias e habilidades especficas.
Dentre os vinte e dois incisos que enumeram competncias e habilidades especficas a
serem exercidas pelo mdico, listadas no Art. 5, da Resoluo n 04/2001, selecionou-se
aqueles, nos quais a concepo humanstica da formao se reflete nas atitudes da prtica
mdica e a utilizao da linguagem comunicativa de Habermas se reveste em ao informal
que guarda os princpios ticos, entre mdicos e pacientes. Observa-se a preocupao com o
62
bem estar do ser humano como paciente e tambm como cidado:

[...] I - promover estilos de vida saudveis, conciliando as necessidades tanto dos
seus clientes/pacientes quanto s de sua comunidade, atuando como agente de
transformao social;
III - comunicar-se adequadamente com os colegas de trabalho, os pacientes e seus
familiares;
IV - informar e educar seus pacientes, familiares e comunidade em relao
promoo da sade, preveno, tratamento e reabilitao das doenas, usando
tcnicas apropriadas de comunicao;
XVI - lidar criticamente com a dinmica do mercado de trabalho e com as polticas
de sade;
VIII - reconhecer suas limitaes e encaminhar, adequadamente, pacientes
portadores de problemas que fujam ao alcance da sua formao geral;
XVII - atuar no sistema hierarquizado de sade, obedecendo aos princpios tcnicos
e ticos de referncia e contra-referncia;
XIX - considerar a relao custo-benefcio nas decises mdicas, levando em conta
as reais necessidades da populao;
XX - ter viso do papel social do mdico e disposio para atuar em atividades de
poltica e de planejamento em sade.(RESOLUO CNE/CES n. 04/2001,
disponvel em: <http:\\www.portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CES04.pdf.>).
Informaes acerca da formao mdica, com base no relato histrico e nas literaturas
terico-filosficas e mdicas, trabalhadas nos captulos anteriores, indicam que to somente a
formao tcnica se traduz como incapaz da resoluo dos problemas do dia-a-dia, pois
concorrem para uma desumanizao da prtica mdica caracterizada, sobretudo, pela perda
do carter comunicativo e pelo predomnio da razo instrumental.
A insero da humanstica, na formao mdica, salienta-se e afirma-se de forma
institucionalizada, conforme Art. 12, da Resoluo n 04/2001, inciso III, que visa incluso
de [...] dimenses ticas e humansticas, desenvolvendo no aluno atitudes e valores
orientados para a cidadania. Numa viso de mundo, que se defronta com permanentes
avanos tecnolgicos, a retomada do pensamento tico, do crescimento e do livre
desenvolvimento da personalidade criativa e criadora das potencialidades e do respeito s
pessoas e vida consistem num momento de reflexo do homem consigo mesmo, num
repensar de condutas e hbitos.
As diretrizes curriculares constituem orientaes para a elaborao dos currculos que
devem ser, necessariamente, adotadas por todas as instituies de ensino superior. Em virtude
do carter de flexibilidade, diversidade e qualidade tm-se currculos diferentes, em diferentes
instituies.
Tendo em vista este estudo tratar da busca da formao humanstica, no currculo da
Universidade Federal do Paran, e efetuar uma comparao entre esta formao e a formao
curricular oferecida por duas outras instituies, inseriu-se conceitos preliminares sobre o que
63
seja currculo.
4.1 CURRCULO: CONCEITOS PRELIMINARES
Embora este estudo no tenha a pretenso de estender-se quanto origem e

evoluo do currculo em si, parte-se do conceito e do significado do currculo, no processo
educativo. No se objetiva realizar uma viso crtica do currculo enquanto instrumento, mas
evidenciar o modus operandi, pelo qual possa se retratar perspectivas ideolgicas do sistema e
sua efetivao, no espao das interaes humanas atravs da Educao. Neste sentido,
recorre-se aos estudos efetuados sobre o assunto.
Sobre currculo, Costa (1998, p.164), entre outras conceituaes, cita o conceito de
currculo contido na Enciclopdia Mirador Internacional:
[...] Currculo, do ponto de vista pedaggico, um conjunto estruturado de
disciplinas e atividades, organizado com o objetivo de possibilitar que seja
alcanada certa meta, proposta e fixada em funo de um planejamento educativo.
Em perspectiva mais reduzida, indica a adequada estruturao dos conhecimentos
que integram determinado domnio do saber, de modo a facilitar seu aprendizado em
tempo certo e nvel eficaz. (COSTA,1998, p.164)
Segundo Kelly (1981, apud KERR, 1968, p. 16) currculo [...] toda a aprendizagem
planejada e guiada pela escola, seja ela ministrada em grupos ou individualmente, dentro ou
fora da escola. Presume-se, portanto, a idia de um plano [...] no qual se detalham seus
elementos, sua organizao e suas inter-relaes. (MOREIRA, 1997, p. 13).
A construo do currculo e sua relao com a sociedade vo aos poucos se
delineando, e, segundo afirma Costa (1998, p.167-169), [...] at os anos 1960, as questes
curriculares eram tratadas em si mesmas. No se confrontavam com a sociedade onde se
inseriam. No Brasil, a relao entre currculo e sociedade se deu, conforme a autora, [...] a
partir do final da dcada de 60.
Costa (1998, p.171) menciona que no perodo de 1986 a 1989 houve avanos
significativos na concepo do currculo e na superao de sua tica [...] como elenco de
disciplinas ou listagem de contedos e se pensou no sentido de que as atividades da escola so
significativas para o saber do aluno, para sua aproximao do conhecimento.
O currculo transcendeu o significado de rol de disciplinas previamente elencadas.
Doll Jr. (1997, p. 62) afirma que a racionalidade tcnica centra-se na eficincia de produo e
64
no nas barganhas entre as pessoas, pois estas ltimas requerem decises de valor e de
escolha. A primeira acredita que essas decises so desnecessrias porque, ao modo
cartesiano, s existe uma nica maneira, a racionalidade. Sob este prisma, na esteira das
transformaes do pensamento, depreende-se que a Educao tambm se transforma, se
amolda s ideologias e perpassa idias e ideais que so difundidos e praticados na sociedade.
Ao garantir a manuteno da reproduo material, a educao veicula a ideologia dominante e
traduz suas aspiraes:
[...] O currculo um dos lugares em que se concede a palavra ou se toma a
palavra, no jogo de foras polticas, sociais e econmicas [...] No currculo pode-se
ler, assim, a estrutura social, as estratificaes, o pensamento dominante, os
interesses explcitos e implcitos do poder difuso, multipartite e multifacetado (de
muitos rostos), polfono (de muitas vozes). (COSTA, 1998, p. 168).
O currculo, segundo Moreira e Silva (2002, p. 8) [...] no um elemento inocente e

neutro de transmisso desinteressada do conhecimento social, estando implicado em relaes
de poder, em transmisso de [...] vises sociais particulares e interessadas.
A instituio de diretrizes curriculares estabelece a normatizao sistmica dos fins
que se pretende atingir no processo educativo, configurando-se, assim, num instrumento.
Nesta tica, o currculo constitui, para Moreira (1997, p. 10),
[...] significativo instrumento utilizado por diferentes sociedades tanto para
desenvolver os processos de conservao, transformao e renovao dos
conhecimentos historicamente acumulados como para socializar as crianas e os
jovens segundo valores tidos como desejveis.
Para Moreira (1997, p. 10), a palavra currculo encontra-se vinculada ao

conhecimento escolar e experincia de aprendizagem,
visto como [...] conhecimento
tratado pedaggica e didaticamente pela escola e que deve ser aprendido pelo aluno. Na
acepo de experincia de aprendizagem [...] passa a significar o conjunto de experincias a
serem vividas pelo estudante sob a orientao da escola.
A escola assume o papel de socializadora dos indivduos e, neste sentido, o currculo
configura-se como um instrumento privilegiado de construo de identidades e
subjetividades. (MOREIRA, 1997, p. 14).
O espao escola, entretanto, alm da viso sistematizada do processo de ensino,
planejado e concretizado pelo instrumento formal, chamado currculo, detm o espao
subjetivo das relaes humanas e das trocas de experincias que no se disponibilizam a
questionamentos de verdades normativas, porm revelam no cotidiano as falas e as atitudes
que levam formao de valores que se inscrevem no modus vivendi das pessoas. Trata-se de
65
outro currculo, distinto daquele formal, ou seja, aquele que ocorre cotidianamente como
expressividade reflexa do que fora planejado e, ainda caracterizado e impregnado de
pessoalidade, personalidade, subjetividade do educador, numa relao que supe uma troca
dialgica de impresses e atitudes.
Conforme Moreira (1997, p. 15), o currculo que contempla planos e propostas
caracteriza-se como currculo formal. Porm, o currculo em ao que de fato acontece nas
escolas e nas salas de aula referente s regras e s normas no explicitadas das relaes nas
salas de aula, denomina-se currculo oculto. Por currculo oculto subentende-se a atividade
pedaggica distinta da formal, pelo carter subjetivo da personalidade do educador. A
subjetividade presente no educador, o entalhe pessoal que ele atribui aos contedos
curriculares formais compreende a dimenso comunicativa da educao.
O modelo curricular organizado em torno de disciplinas, chamado de currculo
disciplinar. O currculo organizado em torno de [...] ncleos que ultrapassam os limites das
disciplinas, centrados em temas, problemas, tpicos, instituies, perodos histricos, espaos
geogrficos, grupos humanos, idias, etc., chamado currculo integrado. (TORRES, 1998,
p. 24).
Os ncleos temticos possibilitam maior abrangncia de enfoques, tornando-se mais
ntidas as dimenses ticas, polticas e scio-culturais. A integrao entre o campo de
conhecimento e a experincia facilita a compreenso e a reflexo crtica da realidade. O
conhecimento sofre um processo de elaborao, produo e transformao, caracterizando,
segundo Torres (1998, p. 27), um objetivo educacional definitivo, o [...] aprender a aprender
12
.
Torres (1998, p. 206) afirma, conforme a classificao elaborada por Richard Pring,
que a integrao do currculo pode ocorrer de quatro formas:

1. Integrao correlacionando diversas disciplinas. Nesta modalidade de integrao
respeitam-se as caractersticas diferenciais entre diferentes matrias no planejamento
curricular, porm, [...] como algumas partes de cada uma delas, para poderem ser
entendidas, precisam de contedos tpicos de outras, se estabelece uma coordenao
clara entre as disciplinas, para superar estes obstculos;
12
A expresso aprender a aprender empregada como objetivo das Diretrizes Curriculares, contidas no
Parecer n 1.133/2001CNE/CES - do Ministrio da Educao e do Conselho Nacional de Educao, com a
conotao de processo de elaborao do conhecimento, visando garantir a [...] capacitao de profissionais com
autonomia e discernimento e [...] assegurar a integralidade da ateno e a qualidade e humanizao do
atendimento prestado aos indivduos, famlias e comunidades.
66
2. Integrao atravs de temas, tpicos ou idias. As diferentes reas do conhecimento

ou disciplinas so estruturadas [...] mediante temas, tpicos ou grandes idias;
3. Integrao em torno de uma questo da vida prtica ou diria. O eixo temtico no se
encontra como disciplina, e, sim, como temas transversais, tais como questes sociais
e morais; [...] os contedos a trabalhar em cada etapa no so apresentados aos
estudantes de maneira disciplinar, mas sim estruturados em torno desses problemas
sociais e prticos transversais, para facilitar o seu entendimento;
4. Integrao a partir de temas e pesquisas decididos pelos estudantes. As atividades a
aprender esto relacionadas com questes e problemas considerados importantes pelo
aluno, em seu prprio mundo. (TORRES, 1998, p. 206, grifos do autor).
A adoo de um modelo curricular integrado vincula-se, entre outras situaes,
utilidade social de todo currculo, devendo servir para atender s necessidades dos educandos
compreenderem a sociedade em que vivem, [...] favorecendo conseqentemente o
desenvolvimento de diversas aptides, tanto tcnicas como sociais, que os ajudem em sua
localizao dentro da comunidade como pessoas autnomas, crticas, democrticas e
solidrias. (TORRES, 1998, p. 186).
Outra forma de organizao curricular denomina-se currculo nuclear, que segundo
Marcondes et al (1988, p. 174) se constitui no [...] somatrio dos contedos necessrios e
suficientes para a formao geral do mdico. O currculo nuclear compreende o currculo
nuclear (CN) e o currculo complementar (CC), que composto pelas disciplinas e estgios
opcionais.
A relao entre o currculo nuclear e o currculo complementar pode ocorrer de
diversas formas, recebendo, assim, denominaes diferentes. O currculo denominar-se-
integrado quando currculo nuclear (CN) e currculo complementar (CC) forem simultneos e
relacionados; concorrentes,
quando CN
e CC forem simultneos e no-relacionados;
alternado, quando CN e CC estiverem alternados; e seqncial, quando se tem primeiro o

CN e depois CC. Com relao carga horria, 70 a 80% da carga horria total da graduao
mdica representada pelo currculo nuclear, restando para o currculo complementar, 20 a
30% do total. (MARCONDES, et al, 1988, p. 175).
Dadas as noes preliminares quanto s conceituaes fundamentais acerca do
currculo, parte-se para o estudo comparativo dos currculos dos Cursos de Medicina das
Universidades de So Paulo - Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto (FMRPUSP);
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e, Universidade Federal do Paran, quanto
formao humanstica, caracterizada formalmente.
67
DIVERGNCIAS E APROXIMAES ENTRE A FORMAO HUMANSTICA

DOS CURRICULOS DOS CURSOS DE MEDICINA DA FACULDADE DE
RIBEIRO PRETO DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO, DA UNIVERSIDADE
FEDERAL DE SANTA CATARINA, E DA UNIVERSIDADADE FEDERAL DO
PARAN: A ANLISE
Com o intuito de responder-se s questes levantadas no incio deste trabalho, optouse pela realizao de um estudo comparativo entre as propostas curriculares dos Cursos de
Medicina, da Universidade Federal do Paran (UFPR), da Faculdade de Medicina de Ribeiro
Preto, da Universidade de So Paulo (FMRPUSP), e do Curso de Medicina, da Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC), acerca do que representa a formao humanstica na
formao mdica, em relao postura tecnicista, baseada no modelo de Flexnner.
As ementas das disciplinas voltadas rea tcnica da formao, ainda que sobre elas
tambm tenha havido mudanas significativas ao longo do histrico educacional, foram
deixadas parte, visto no estar em questo o desenvolvimento dos aspectos tecnolgicos e
os avanos cientficos da cincia mdica.
A busca da formao humanstica na educao mdica, se deu segundo uma
perspectiva voltada ao conhecimento do homem e para o homem, considerando suas
potencialidades criativas, respeitando suas individualidades e visando condies dignas de
vida.
A aluso feita ao mundo sistmico habermasiano e a incluso da formao mdica
neste universo, quanto s interaes dialgicas entre mdico e paciente na dimenso
comunicativa, tendem a reforar a necessidade de uma formao que enfatize a educao
humanstica, proporcionando um referencial de conduta na atividade profissional.
Como parmetros de comparao entre os currculos dos Cursos de Medicina em
estudo, formularam-se duas categorias de anlise. Respectivamente tratam da constatao, na
estrutura curricular, de contedos tericos e/ou prticos, que se vinculem concepo
humanstica de educao, e interao entre os conhecimentos de natureza humanstica e a
prtica social na Sade, com base no referencial terico e na reviso de literatura, que
permitiram a adoo dos seguintes critrios:
1. Presena de contedos tericos e/ou prticos que contribuam para a formao
do homem, independentemente de uma finalidade utilitria imediata, ou seja,
que no tenham necessariamente como objetivo a transmisso de um saber
68
cientfico ou uma competncia prtica, mas estruturar uma personalidade

segundo valores filosficos centrados em preceitos ticos e morais;
2. Presena de contedos tericos e/ou prticos que oportunizem ao aluno o
desenvolvimento de suas potencialidades de anlise, reflexo e crtica sobre
sua condio como profissional mdico, bem como sobre a realidade social
onde se encontra inserido profissionalmente.
5.1 A FORMAO HUMANSTICA NO CURSO DE MEDICINA DA FACULDADE DE

RIBEIRO PRETO DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Mesmo antes da legislao fazer prevalecer a exigncia da formao humanstica na

graduao mdica, Troncon et al (1998, p. 103 - 111) j relatavam a proposta de
reestruturao curricular da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto da Universidade de So
Paulo13 (FMRPUSP), iniciada em 1993, por um grupo de trabalho constitudo por docentes de
diversos departamentos, que tiveram em comum o interesse nas Cincias Humanas. Dentre as
reformas estava a fuso de disciplinas, promovendo a racionalizao da carga horria, para
evitar a repetio de contedos, e a criao de um grupo de disciplinas, com a finalidade de
proporcionar uma formao voltada humanstica e tica. Neste sentido,
[...] Estas disciplinas foram agrupadas sob a denominao genrica de
Fundamentos Humansticos do Saber Mdico, com a finalidade de introduzir o
aluno de graduao em tpicos especficos no campo da tica Mdica e Biotica, da
Filosofia da Cincia Mdica, das Cincias Sociais em Sade e da Histria da
Medicina. (TRONCON et al , 1998, p. 104).
Sob o ttulo Fundamentos Humansticos do Saber do Mdico I, disciplina anual, da

FMRPUSP, tem por objetivo Fornecer bases para que o aluno adquira, atravs do estudo
introdutrio de Filosofia e Biotica, fundamentos humansticos para o exerccio da prtica
mdica no mbito atual das cincias da sade.A disciplina14 foi dividida em dois mdulos,
denominados Mdulo Introduo Biotica e Mdulo Introduo Filosofia.
O mdulo Introduo Biotica traz, inicialmente, a discusso sobre o sentido do
13
O histrico da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto, pela Prof.Dr. Maria Augusta de Sant'Ana Moraes,
encontra-se disponvel em meio eletrnico, <http:// www.fmrp.usp.br/portal/historia.php.>
14
As informaes sobre o programa dos mdulos que compem a disciplina RCG0130 - Fundamentos
Humansticos do Saber do Mdico I da FMRPUSP encontram-se disponveis em:<http://
www.sistemas1.usp.br:8080/jupiterweb/jupDisciplina?sgldis=RCG0130&nomdis= >.
69
humanismo na prtica mdica. Os aspectos conceituais e histricos da tica e da Biotica, os

objetivos, a abrangncia e a interdisciplinaridade, seguem-se pontuando a disciplina. A
reflexo de problemas ticos, morais e legais que envolvem a formao, a prtica mdica,
bem como a iniciao cientfica, so tratados sob a tica dos princpios bioticos.
O mdulo sobre Filosofia trata, tambm, da discusso do humanismo na Sade,
concentrando-se porm, no Homem, em suas diferentes dimenses. A partir das consideraes
sobre o Humano, introduz a Filosofia da Cincia Mdica e as concepes de Medicina. Neste
sentido, formam-se as malhas de sustentao para a construo de um pensamento voltado s
relaes mdico, doena e paciente, em suas concepes e reflexes.
A compreenso do Homem como ser dotado de razo, conscincia e liberdade, seja ele
o mdico ou o paciente, torna-se um fator preponderante nas relaes em Sade. Trata-se da
aproximao dos homens, atravs da dimenso comunicativa. A humanstica assume as
feies do conhecimento cultural acerca do homem como um todo, que coexiste, tambm,
com a razo instrumental, presente e determinante na formao mdica. A razo instrumental
e a razo comunicativa, mediante a aculturao humanstica do Homem Mdico, coexistem
e tendem a potencializar os benefcios dos avanos cientficos.
Ainda, no primeiro ano, o Curso oferece a disciplina Iniciao Sade15, tambm com
carga horria anual, envolve atividades tericas e prticas. O fornecimento de informaes
bsicas sobre as caractersticas e os aspectos ansiognicos relacionados ao curso de medicina,
um dos objetivos da disciplina. Desta forma busca propiciar elementos para a compreenso
do desenvolvimento humano e do relacionamento interpessoal inerentes profisso mdica.
Paralelamente, o desenvolvimento de habilidades para realizar procedimentos bsicos
de ateno sade, e colocar o aluno em contato com servios de ateno primria sade e
com o sistema de sade no Brasil, so, tambm, objetivos propostos pela disciplina, com
intuito de motivao em relao ao curso de Medicina. O contato com a realidade social nos
servios de ateno primria sade e com o sistema de sade no Brasil, tende a proporcionar
uma viso holstica dos aspectos que envolvem o atendimento em Sade, quer pelos
procedimentos bsicos ali realizados, pelas relaes interpessoais, como tambm pelo aspecto
scio-poltico-econmico e suas relaes com o processo sade-doena na sociedade.
Para atender realizao de procedimentos bsicos de ateno sade, o programa
contm conhecimentos referentes estrutura e funcionamento do sistema de sade, tica
15
O programa da
disciplina RCG0121 - Iniciao Sade, encontra-se
<http://www.sistemas1.usp.br:8080/jupiterweb/obterDisciplina?sgldis=rcg0121&nomdis=>.
disponvel
em:
70
mdica, emprego de tcnicas de enfermagem e noes peculiares. So, ainda, enfocados

temas referentes a imunoprofilaxia e doenas sexualmente transmissveis, contracepo,
alcoolismo e frmaco-dependncia e sade ambiental.
O segundo, terceiro e quarto perodos guardam o carter tcnico da formao mdica.
A Biotica reaparece no quinto perodo, sob a denominao de Biotica Mdica, sendo
tambm ofertada a disciplina de Psicologia I.
A Biotica Mdica16 visa [...] Informar ao aluno dos deveres de ordem moral e legal
impostos pela investidura profissional; dar-lhe a oportunidade de discutir questes prticas
que envolvem problemas de biotica mdica; despertar-lhe o interesse pela reflexo sobre tais
problemas. O programa da disciplina reporta-se ao exerccio e responsabilidade
profissional mdica, tratando, tambm, das relaes mdicas.
A disciplina Biotica Mdica, vista sob a perspectiva habermasiana de mundo
sistmico, que comporta a razo instrumental, a estratgica e a comunicativa, evidencia
preocupao com a formao do futuro mdico em relao profisso e sociedade, tanto em
seu aspecto dialgico quanto sistmico. A institucionalizao e o reconhecimento de normas e
sanes na conduta mdica profissional tendem a garantir a ordem social, pela implicao de
direitos e deveres constitudos legalmente, e aptido no exerccio da profisso. O carter
normativo da biotica, como um conjunto de preceitos, adquire a performance de elementos
da razo instrumental, enquanto que o exerccio da biotica no campo das relaes entre
mdico e paciente, pode assumir a conotao de elementos da razo comunicativa.
De modo particular, os temas relaes mdicas e responsabilidades mdicas,
embora guardem o carter instrumental normativo, se aproximam das peculiaridades que
envolvem o Homem e a formao humanstica, que trata da reflexo e da construo de um
ideal civilizatrio que contribua para uma convivncia em sociedade.
As disciplinas Psicologia I17 e Psicologia II, semestrais, tratam inicialmente de
aspectos relacionados Psicologia Mdica e ao desenvolvimento da personalidade, da
infncia velhice. Tambm, encontra-se em questo as [...] aplicaes do enfoque
psicodinmico e psicossocial do desenvolvimento da personalidade na prtica mdica, as
relaes interpessoais e dinmica de grupo, nfase nas relaes mdico-paciente e nas
relaes entre profissionais da sade, tendo por objetivo informar e capacitar teoricamente os
16
O programa da Disciplina RCG0311 - Biotica Mdica, da FMRPUSP, encontra-se disponvel em:

17
A Ementa da Disciplina RGC0317 - Psicologia I,
da FMRPUSP encontra-se disponvel em:
<http://sistemas1.usp.br:8080/jupiterweb/jupDisciplina?sgldis=RCG0317&codcur=17050&codhab=0>.
71
alunos para num segundo momento, em Psicologia II, oferecer e desenvolver no aluno
orientao para aplicao prtica dos conhecimentos junto aos pacientes, seja qual for a
especialidade em que venham atuar. Neste sentido, a Disciplina RGC0318 - Psicologia II18,
d continuidade primeira, e tem por objetivos:
[...] Reconhecer e aplicar o modelo bio-psico-social na compreenso do processo
sade-doena, com nfase nos fatores de risco psico-sociais das condies mdicas
gerais. Ter atitudes clnicas compreensivas das necessidades psicolgicas de seus
pacientes. (DISCIPLINA RGC0318 PSICOLOGIA II - 2007)
O programa reporta-se anlise cientfica do comportamento, envolvendo os

fundamentos psicolgicos da relao mdico - paciente, em diferentes aspectos, tais como
comportamentos adquiridos, situaes de frustrao e conflito, ansiedade, crenas, valores,
expectativas e sade, estresse e sade, etc. Com vistas ao relacionamento mdico-paciente so
tratadas tcnicas de entrevista, problemas caractersticos da cronicidade, somatizao e
distrbios psicossomticos. Inclui-se, ainda, Introduo atividade prtica Histrias de
Vida, e, posteriormente reflexo dos temas abordados mediante discusso.
Ainda, voltada formao humanstica, ofertada ao sexto perodo a disciplina
Fundamentos Humansticos do Saber Mdico III19, pretendendo: [...] Promover a reflexo
sobre o significado da medicina enquanto saber e enquanto prxis nas vrias pocas. Dar
informao bsica sobre a evoluo do saber mdico. Informar e discutir sobre as
transformaes da prxis mdica ao longo do tempo. Neste sentido, busca seu referencial
terico na histria, tratando dos diversos enfoques no estudo da Histria da Medicina, bem
como [...] das transformaes histricas de um conceito mdico, de uma teoria e do papel
social do mdico. (DISCIPLINA RGC0344 FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DO
SABER MDICO III - FMRPUSP).
A criao de um ncleo de disciplinas especificamente voltadas formao
humanstica tende a formar um arcabouo de informaes no imediatas. O saber humanstico
se comporta como um acervo cultural, que o aluno aprimora e enriquece, nas mais variadas
situaes de sua vivncia acadmica, quando colocado em contato com a rede do sistema
regional de sade, alm das prprias instalaes da Faculdade.
Prado (1996, p. 373), em seu artigo denominado Desenvolvimento e implantao da
18
A Ementa da Disciplina RGC0318 - Psicologia II, encontra-se disponvel em:

<http://sistemas1.usp.br:8080/jupiterweb/obterDisciplina?sgldis=rcg0318&nomdis=>.
19
A Ementa da Disciplina RGC0344 Fundamentos Humansticos do Saber Mdico III, encontra-se disponvel
em: <http://sistemas1.usp.br:8080/jupiterweb/obterDisciplina?sgldis=rcg0344&nomdis=>.
72
nova estrutura curricular na Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto. Dificuldades e

avanos, fez um apanhado sobre a situao do Curso de Graduao em Cincias Mdicas da
Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto20, USP, apontando a efetivao da proposta de
ensino, sua estrutura, bem como seus pontos positivos e dificuldades. Ressaltou a
maximizao do tempo pela integrao de disciplinas tradicionais em novas disciplinas, e
assim, a reduo de repeties desnecessrias de contedo. Destacou a incluso de novas
disciplinas com vistas a melhorar a formao tica e humanstica e antecipar o contato do
aluno com a Rede de Sade, e, finalmente, apontou para o aumento do nmero de estudantes
interessados em programa de iniciao cientfica, que pela nova sistemtica passou a permitir
maior contato do aluno com o docente em seu laboratrio.
A construo de saberes atravs do conhecimento e da experincia, visando a
integrao entre as dimenses culturais cientfica e filosfica, dentro da estrutura curricular,
permeia a ideologia preconizada pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao. O
conjunto teoria e prtica tende a criar condies favorveis ao desenvolvimento do formando
egresso-profissional mdico, em cujo perfil se faa presente a formao generalista,
humanista, crtica e reflexiva, possibilitando-lhe a atuao no mbito da sade, em diferentes
nveis de ateno.
A estrutura curricular da FMRPUSP permite evidenciar a facticidade da afirmao de
Moreira e Silva21 de que o currculo no se configura num [...] elemento inocente e neutro de
transmisso desinteressada do conhecimento social. Sob o enfoque estrutural sistmico de
Habermas, o elemento normatizador poltica educacional, junto ao elemento normatizador
economia so mobilizados face s urgncias sociais em sade e educao. Desta perspectiva
resultando a aliana entre a Sade e a Escola, ou seja a necessidade de atendimento s
populaes, bem como a configurao de um amplo entrosamento entre a teoria e a prtica
mdica, sob o enfoque do senso de responsabilidade social, do compromisso com a cidadania,
como promoo da sade integral do ser humano.
Depreende-se que as disciplinas Fundamentos Humansticos do Saber Mdico e
Iniciao Sade, em especial, presentes na estrutura curricular da FMPRUSP, subsidiam a
estruturao da personalidade de seus formandos egressos-profissionais mdicos, segundo
valores filosficos centrados em preceitos ticos e morais, tanto quanto, oportunizam o
desenvolvimento de potencialidades de anlise, reflexo e crtica sobre a condio do
20
A Grade Curricular do Curso em Cincias Mdicas da FMRPUSP encontra-se disponvel em:

<http://sistemas1.usp.br:8080/jupiterweb/listarGradeCurricular?codcg=17&codcur=17050&codhab=0&tipo=N>.
21
Vide pgina 63.
73
profissional mdico, bem como sobre a realidade social onde se encontra inserido
profissionalmente, oferecendo, portanto uma formao mdica dotada de caractersticas
humansticas.
5.2 A FORMAO HUMANSTICA DO CURSO DE MEDICINA DA UNIVERSIDADE

FEDERAL DE SANTA CATARINA
O trabalho realizado pela Universidade Federal de Santa Catarina22, quanto ao

currculo mdico, voltado perspectiva humanstica estreita relaes com o Parecer sobre as
Diretrizes Curriculares Nacionais dos Cursos de Graduao em Enfermagem, Medicina e
Nutrio, de 07 de agosto de 2001, apresentando um Currculo Integrado do Curso de
Graduao em Medicina, cujo objetivo principal o de:
[...] adequar a Instituio, o Corpo Docente e ou Egressos para a formao de um
profissional mdico generalista, humanstico, crtico e reflexivo, capacitado a atuar,
pautado em princpios ticos, no processo de sade e doena em seus diferentes
nveis de ateno, com aes de promoo, preveno, recuperao e reabilitao
sade, na perspectiva de integralidade da assistncia com senso de responsabilidade
social e compromisso com a cidadania, como promotor da sade integral do ser
humano. (Conselho Nacional de Educao, 2001, apud CURRCULO
INTEGRADO: CADERNO ACADMICO, p. 7, FLORIANPOLIS, v. 4, n. 1, p.
1-49, 1sem. 2006).
A estrutura curricular do Curso de Medicina da Universidade Federal de Santa

Catarina (UFSC)23 est organizada em mdulos seqenciais em complexidade de contedos,
tendo o mdulo Interao Comunitria, como eixo de interao entre o acadmico e a
sociedade, exercendo uma funo de espelho entre teoria e prtica. Desta forma, o contato
do aluno com a realidade assistencial se estabelece em toda trajetria do curso e no somente
durante o perodo do internato curricular.
O curso24 compreendido por doze fases e representado por uma espiral, [...] que
demonstra um fluxo contnuo tanto ascendente como descendente, fazendo a integrao entre
os mdulos nas fases e as fases entre si. (CURRCULO INTEGRADO: CADERNO
22
A histria da Universidade Federal de Santa Catarina descrita na REVISTA INSTITUCIONAL UFSC

45 ANOS, disponvel em: <http://www.ufsc.br/.>.
23
Anexo 02 - Apresentao do Curso de Medicina da Universidade Federal de Santa Catarina.
24
O Currculo do Curso de Medicina da UFSC encontra-se disponvel em:
<http://notes.ufsc.br/aplic/curGrad.nsf/27985f7d0220152b8525639200750d4d/176af1a52ec7e9f903256e160055
d2e1/$FILE/MEDICINA%20%5Bcurriculo%2020031%5D.pdf>.
74
ACADMICO, FLORIANPOLIS, v. 4, n. 1, p. 1-49, 1 sem. 2006).

No primeiro ano do Curso tm-se dois mdulos para cada semestre, denominados
Introduo ao Estudo da Medicina I, e Interao Comunitria I. Os mdulos possuem
objetivos que se dividem em objetivo geral do mdulo, e objetivos especficos do programa
versus lgica dos contedos.
Os dois primeiros mdulos visam fornecer conhecimento de sade e doena,
caracterizando o homem saudvel como um todo, entre outros aspectos, bem como
proporcionar a compreenso antropolgica e a viso sobre o funcionamento do SUS.
Os contedos disciplinares do mdulo Introduo ao Estudo da Medicina I esto
centrados em tica, Antropologia, Histria, Medicina baseada em Narrativas, Medicina
Baseada em Evidncias, Associao Morfofuncional e Clnica.
A caracterizao do ser humano sob o aspecto bio-psico-social tende a implicar numa
concepo holstica25 do homem. O pensamento antropolgico, serve de sustentculo s bases
humansticas, proporcionando subsdios para a construo de uma performance capaz de
articular idias sobre o homem, sua cultura e a relao com a sociedade e a sade. Esta
relao com a sociedade manifestada na prtica, em meio comunidade, atravs do modelo
docente assistencial, promovendo sade e conhecimento.
O estudo da antropologia se prope a refletir sobre o que representa o contexto cultural
e as culturas humanas e a influncia que exercem sobre as prticas na Sade. Essas passam a
assumir uma conotao distinta do senso comum, deixando de serem motivadas por fatores
naturais, e, sim, influenciados por fatores culturais e sociais.
Os aspectos histricos da medicina e da antropologia humana tendem a construir as
malhas do pensamento crtico do aluno, proporcionando-lhe a possibilidade de compreenso
da situao atual da medicina. O sentido da formao humanstica, transposto para o eixo
argumentativo deste trabalho segundo a viso do mundo sistmico habermasiano, neste
contexto, sugere que as implicaes histrico-sociais na rea mdica, considerando a
formao, as polticas educacionais, o trabalho e a economia como um todo, sofreram as
conseqncias da racionalizao da razo, influenciando a prtica mdica e as trocas
interativas entre o mdico e o paciente. Conceber as prticas em Sade como influenciveis
por fatores culturais e sociais representa a condio de no passividade diante dos fatos e uma
tentativa de interao com sistema social.
25
Segundo Japiass; Marcondes (1996, p. 130), Holismo (ingl. holism, do gr. holos total, completo). Doutrina
que considera que a parte s pode ser compreendida a partir do todo, que privilegia a considerao da totalidade
na explicao de uma realidade, sustentando que o todo no apenas a soma de suas partes, mas possui uma
unidade orgnica. Em biologia, a doutrina que considera o organismo vivo como um todo indecomponvel.
75
Do segundo at o quarto ano do curso, em cada semestre, so ofertados cinco

mdulos: Sade da Criana, Sade da Mulher, Sade do Adulto, Sade e Sociedade e
Interao Comunitria26, todos eles centrados na figura do ser humano.
Sade e Sociedade tem como caracterstica fazer emergir a tnica social em Sade,
evidenciando a ampla temtica do contexto social brasileiro e das polticas de sade.
O mdulo Interao Comunitria evidencia as condies sociais, com enfoque nos
problemas de sade, no modo de vida e nas condies econmicas e culturais das populaes,
enquanto, paralelamente espelha os conhecimentos tcnicos dos mdulos Sade da Criana,
Sade da Mulher, Sade do Adulto.
As atividades complementares, tambm denominadas disciplinas optativas, podem ser
cursadas uma em cada fase, escolha do aluno segundo sua preferncia e aptido.
Nos dois ltimos anos, realiza-se o Estgio Curricular Obrigatrio, que [...]
caracteriza-se como um treinamento supervisionado em servio, com aspectos essenciais nas
reas de Clnica Mdica, Cirurgia, Ginecologia-Obstetrcia, Pediatria e Sade Coletiva,
devendo incluir atividades no primeiro, segundo e terceiro nvel de ateno em cada rea.
(CURRCULO INTEGRADO: CADERNO ACADMICO, FLORIANPOLIS, v. 4, n. 1, p.
1-49, 1 sem. 2006).
Na primeira fase, inicia-se a Interao Comunitria, enquanto eixo integrativo do
Curso com as reas de conhecimento Morfofuncional, Introduo ao Estudo da Medicina e
Sade e Sociedade que compem os mdulos Introduo ao Estudo da Medicina I e Interao
Comunitria I.
Ao tomar-se a ementa27 do programa de Introduo ao Estudo da Medicina I e
Interao Comunitria I, evidencia-se nitidamente a possibilidade de realizao de uma
formao mdica qual se incluem aspectos humansticos das relaes humanas. Guardadas
as peculiaridades regionais e excluindo-se os contedos de dimenso tcnica, inclusos na
rea Morfuncional, as ementas e os contedos correspondentes s reas Introduo ao
Estudo da Medicina I, Sade e Sociedade e Interao Comunitria I, trabalhados no
primeiro semestre do Curso, conforme Anexo 04, expe o embasamento terico proposto
pelos mdulos. A concepo de uma filosofia humanista pautada no conhecimento histrico e
reflexivo da medicina, as razes antropolgicas que norteiam a Cultura e a Sade, a viso do
homem como ser bio-psico-social, e o enfoque tico dado profisso proporcionam um
26
Anexo 03 - Apresentao da quarta fase, com os respectivos mdulos de conhecimentos.

Anexo 04 - PROGRAMA DE APRENDIZAGEM - Md. I: Introduo ao Estudo da Medicina I - MED 7001
e PROGRAMA DE APRENDIZAGEM - Md. II: Interao Comunitria I - MED 7101.
27
76
acervo aculturativo de base ao aluno. Este alicerce, aliado aos conhecimentos das estruturas
que regem o Sistema nico de Sade, contraposto s experincias vivenciadas na prtica, em
tempo real, tende a construir a perfil do futuro mdico de modo racional e humano.
Ao longo de toda proposta pedaggica, encontra-se presente quer pela prtica, quer
pela metodologia de ensino, o exerccio da linguagem comunicativa destacando-se a
utilizao de aulas expositivas dialogadas, atividades nas comunidades e ambulatrios,
seminrios, discusses em grupo, visitas domiciliares, entre outras metodologias aplicveis. A
articulao docente assistencial, sustentada pelo eixo Interao Comunitria proporciona o
contato direto do estudante com a realidade de sade em que vive, despertando-o para as
questes sociais da comunidade.
A Medicina, neste sentido, na pessoa do mdico, contribui, dentro da perspectiva de
mundo sistmico habermasiano, para a melhoria das relaes humanas no mbito da Sade,
visto ser o mdico o interlocutor, o mediador de uma linguagem promissora de bem estar
fsico e mental. A linguagem cumpre sua funo de interao social ou da coordenao de
planos de diferentes atores na interao social, [e ainda] socializao da interpretao cultural
das necessidades. (HABERMAS, 1989, p. 91). O mdico ao introjetar esta concepo de
medicina, figura como um humanista.
Conclui-se que os elementos categricos propostos so encontrados na proposta
curricular do Curso de Medicina da Universidade Federal de Santa Catarina, podendo
constatar-se a presena de uma formao humanista, vinculada Sade e Sociedade, bem
como a interao entre os conhecimentos de natureza humanstica e a prtica social na Sade.
5.3 A FORMAO HUMANSTICA DO CURSO DE MEDICINA DA UNIVERSIDADE

FEDERAL DO PARAN
O Curso de Medicina da Universidade Federal do Paran acompanhando s tendncias

scio-poltico-econmicas, desde sua criao e ao longo do tempo, tambm efetuou alteraes
e ajustes em seu plano curricular, visando aprimoramentos e melhorias.
Nas dcadas de 1970/80, no Curso de Medicina, eram ministradas as disciplinas
Estudos dos Problemas Brasileiros e Educao Fsica, que faziam parte das Matrias
Complementares. Porm, em 1993, atendendo Resoluo n 36/93, de 14 de junho de 1993,
do Conselho de Ensino e Pesquisa CEPE, da UFPR, retirava-se dos currculos dos cursos de
77
graduao da Universidade as disciplinas Estudos de Problemas Brasileiros I (SR001),

Estudos de Problemas Brasileiros II (SR002) e Estudos de Problemas Brasileiros (SR401).
A disciplina de Educao Fsica permaneceu at 1997, quando pela Resoluo n
21/97 de 08/08/97, do Conselho de Ensino e Pesquisa - CEPE, foi excluda a obrigatoriedade
do cumprimento da disciplina.
De modo geral, as modificaes contemplam adequaes de carga horria quer em
disciplinas, quer no Internato Curricular, bem como na incluso de disciplinas, transferncia
de disciplinas da formao bsica para a profissional e substituio de disciplinas prrequisitadas dentro do curso.
A configurao organizacional, em Setores e Departamentos, descrita no captulo trs,
permite que se apresentem os Departamentos que oferecem disciplinas ao Curso de Medicina.
Departamentos de: Anatomia, Biologia Celular, Bioqumica, Cirurgia, Clnica Mdica,
Estatstica, Farmacologia, Fisiologia, Gentica, Medicina Forense e Psiquiatria, Oftalmologia,
Otorrino,
Patologia
Bsica,
Patologia
Mdica,
Pediatria,
Sade
Comunitria,
Tocoginecologia. (UFPR Setor de Cincias da Sade. In: http://www.medicina.ufpr.br/)

Cada Departamento contm seu quadro de disciplinas, que so ofertadas ao longo do
Curso de Medicina, dividindo-se em dois ciclos: bsico e profissionalizante, com durao de
seis anos. De acordo com o Setor de Cincias da Sade, o Curso estruturado,
[...] de forma a permitir que o estudante comece pelas disciplinas bsicas e chegue
ao exerccio prtico com o necessrio embasamento terico para a formao de um
mdico geral. Durante os trs perodos iniciais ele tem disciplinas bsicas como:
histologia, fisiologia mdica, parasitologia, embriologia, anatomia, bioqumica,
bioestatstica, entre vrias outras. Da em diante, o aluno passa para o ciclo
profissionalizante, iniciando o seu contato com os pacientes, em disciplinas como
pneumologia, ortopedia, oftalmologia, pediatria, ginecologia e neurologia. (UFPR SETOR
DE
CINCIAS
DA
SADE,
disponvel
em:
<http://www.medicina.ufpr.br/>).
Posteriormente, nos 10 e 11 perodos, so realizados os estgios obrigatrios,

proporcionando a familiarizao do aluno com os quatro grandes ramos da Medicina: cirurgia,
clnica mdica, pediatria e tocoginecologia. No 12 perodo, o aluno pode escolher at quatro
estgios optativos, a critrio de suas reas de preferncia e interesses de conhecimentos.
O documento que norteia o processo educativo formal do Curso de Medicina da
UFPR, datado de 1993, recebe a denominao de Proposta Pedaggica II28. Esta Proposta
28
A Proposta Pedaggica do Curso de Medicina encontra-se disponvel na Coordenao do Curso de Medicina

Da Universidade Federal do Paran.
78
recebeu ajustes parciais em 1996 e 1999. composto pela Grade Curricular, ementas29 e
contedos programticos. As disciplinas curriculares apresentam-se divididas em doze (12)
perodos, que compreendem os seis anos (6) de durao do Curso.
O 1 Perodo , compreende as disciplinas: Bioqumica I, Biologia Celular, Gentica e
Evoluo - Medicina, Anatomia Mdica I e Histologia e Embriologia I.
No 2 Perodo tem-se: Anatomia Mdica II, Histologia e Embriologia II, Fisiologia
Humana I e Biofsica I.
Fisiologia Humana II, Bioqumica II, Microbiologia Mdica, Parasitologia Mdica I,
Propedutica Mdica I e Sade, Sociedade e Meio Ambiente so as disciplinas do 3 Perodo.
As disciplinas: Introduo Patologia Mdica, Imunologia Mdica, Propedutica
Mdica II, Psiquiatria III, Patologia Clnica B, e Farmacologia Bsica, compem o 4
Perodo.
No 5 Perodo tem-se as disciplinas: Anatomia Patolgica B, Propedutica Mdica III,
Tcnica Cirrgica e Cirurgia Experimental I e Anestesiologia.
No 6 Perodo esto presentes as disciplinas: Prtica em Ambulatrio Geral I, Clnica
Mdica e Cirurgia I, (Cardiologia, Angiologia, Cirurgia torcica e crdio vascular - CTCV,
Pneumologia, Otorrinolaringologia, Farmacologia), Epidemiologia, Psiquiatria IV e
Bioestatstica.
O 7 Perodo concentra-se nas disciplinas Prtica em Ambulatrio Geral II, Clnica
Mdica e Cirurgia II, (Hematologia, Dermatologia, Cirurgia Plstica, Infectologia e
Farmacologia) Sade e Trabalho, Tocoginecologia I e Psiquiatria V.
As disciplinas ministradas no 8 Perodo compreendem: Prtica em Ambulatrio Geral
III, Clnica Mdica e Cirurgia (Gastroenterologia, Cirurgia do Aparelho Digestivo,
Endocrinologia,
Cirurgia
Geral,
Nefrologia,
Urologia
Farmacologia),
Trauma,
Tocoginecologia II, Pediatria-Clnica Cirrgica I.

O 9 Perodo envolve as disciplinas Prtica em Ambulatrio Geral IV, Clnica Mdica
e Cirurgia IV (Neurologia, Neurocirurgia, Oftalmologia, Reumatologia, Ortopedia e
Farmacologia), Tocoginecologia III, Pediatria Clnica e Cirrgica II, Medicina Legal e tica
O Internato Curricular Obrigatrio e Optativo so desenvolvidos no decorrer dos trs
ltimos perodos do Curso, compreendendo as seguintes atividades:
10 Perodo - Internato em 80 dias/11 semanas - Internato Curricular Obrigatrio em:
29
As ementas das disciplinas que compem a Proposta Pedaggica do Curso de Medicina da UFPR, constam no
Anexo 05, deste estudo.
79
Clnica Cirrgica; Clnica Mdica; Pediatria IV e Tocoginecologia IV.

11 Perodo - Internato em 80 dias/11 semanas - Internato Curricular Obrigatrio em:
Clnica Cirrgica; Clnica Mdica; Pediatria IV e Tocoginecologia IV.
12 Perodo - Internato em 80 dias/11 semanas.
Internato Curricular Optativo em: Recursos Diagnsticos; Ateno Primria Sade;
Especialidades Cirrgicas; Emergncias Mdicas; Pediatria V; Psiquiatria VI; Medicina Geral
e Comunitria; Infectologia III; Hospital Geral; Aparelho Locomotor; Materno Infantil e
Clnica Mdica.
Alm das disciplinas obrigatrias o aluno dever cumprir um mnimo de 240 horas de
disciplinas optativas, antes de iniciar os internatos obrigatrios, sem as quais no poder
graduar-se.
A Universidade Federal do Paran30 mantm quatro hospitais de ensino: o Hospital de
Clnicas, o Hospital do Trabalhador, a Maternidade Victor Ferreira do Amaral e o Hospital
Veterinrio. Em todas as unidades so desenvolvidas atividades de ensino, pesquisa e
extenso, bem como atividades em prol da sociedade em geral.
O Hospital de Clnicas, HC, considerado como o maior hospital pblico do Paran e
um dos maiores hospitais de ensino do Pas, no somente pelo volume de pacientes atendidos,
mas tambm pelas especialidades que oferece, desenvolve alm das atividades de
atendimento, ensino de graduao e ps-graduao e pesquisa.
O currculo do Curso de Medicina guarda uma caracterstica altamente tcnica, cujas
razes provm do modelo flexneriano31. A estrutura das disciplinas guarda semelhana com o
currculo do Curso da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto da Universidade de So
Paulo, quanto organizao nuclear, compreendendo os contedos necessrios para a
formao geral do mdico e, ainda, pelas disciplinas e estgios opcionais. As disciplinas
essencialmente tcnicas no foram citadas, nem tampouco se fez necessrio seguir uma ordem
de apresentao segundo a periodizao curricular.
A proposta curricular do Curso de Medicina da UFPR no faz meno a uma
disciplina ou a um conjunto de disciplinas direcionadas formao humanstica. Neste
sentido buscou-se, nas ementas dos contedos, pontos de aproximao s categorias
30
As informaes sobre os Hospitaisescola da Universidade Federal do Paran esto disponveis em:

<http://www.ufpr.br/adm/templates/p_index.php?template=1&Cod=115&hierarquia=6.2.12 .>
31
O ensino de graduao mdica da UFPR, o Curso de Medicina procura dar aos seus alunos uma formao
humanista, reflexiva, crtica e centrada no indivduo, com disciplinas da linha tecnicista e flexinoriana trazidas
de um modelo de ensino americano que valoriza o estudo em hospitais e d nfase tcnica. Disponvel em:
<http://www.ufpr.br/adm/templates/p_index.php?template=3&Cod=377&hierarquia=6.3.2.36.>
80
propostas, conforme mencionado no captulo dois.

Um primeiro ponto de contato com a formao de natureza humanstica diz respeito
Abordagem Introdutria da tica Mdica e a Relao Mdico-Paciente, que entre outros, so
contedos abordados na disciplina Propedutica Mdica I, ofertada no terceiro perodo. As
atividades prticas relacionadas disciplina incluem simpsios sobre a relao mdicopaciente; entrevista mdico-paciente ao vivo; entrevistas simuladas entre alunos; avaliaes
de entrevista simuladas aluno-aluno e, avaliaes de entrevista aluno-paciente. (PROPOSTA
PEDAGGICA - UFPR/93).
A promoo de uma interface entre temas que envolvem questes sociais e ambientais
relacionadas sade est contida na disciplina Sade, Sociedade e Meio Ambiente que
ministrada no terceiro perodo. Esta disciplina refere-se aos conceitos bsicos sobre o
processo sade - doena e o envolvimento social na determinao deste processo, reportandose influncia dos processos sociais e culturais e suas repercusses nas condies e prticas
de sade da populao. Trata ainda das questes que envolvem a relao meio ambiente,
sade e desenvolvimento; a influncia do ambiente fsico e dos riscos ambientais sade; a
importncia do saneamento bsico e da higiene dos alimentos e as medidas de controle de
doenas aplicadas ao ambiente. (PROPOSTA PEDAGGICA- UFPR/93).
De natureza semestral, a disciplina Sade, Sociedade e Meio Ambiente, tem uma
carga horria de vinte horas tericas e quarenta horas prticas. Seus contedos esto divididos
em trs unidades didticas, assim compostas:
[...] UNIDADE I - SADE E DOENA
Conceito de Sade e Doena. Histria Natural da Doena. Nveis de aplicao de
medidas preventivas. Cadeia epidemiolgica, Medidas de Controle das doenas.
Determinao social do processo Sade - doena. Medicina popular e prticas
alternativas. O papel social do mdico e sua insero no mercado de trabalho. A
medicina como prtica scio-cultural.
UNIDADE II - SADE E MEIO AMBIENTE
Meio ambiente e modelos de desenvolvimento. Noes de demografia e movimentos
demogrficos. Transio demogrfica. Ambiente fsico e sade. Poluio do ar, gua
e solo. Saneamento bsico e sade.
UNIDADE III- SADE, SOCIEDADE E ORGANIZAO DOS SERVIOS
O Estado e as polticas sociais. Histria das Polticas de Sade no Brasil. O setor
sade na atualidade. Organizao dos Servios de Sade. O SUS. A gesto em sade
no setor pblico. A evoluo do planejamento em Sade. O pensamento estratgico
na construo de um mtodo.(PROPOSTA PEDAGGICA- UFPR/93).
A formao humanstica, nesta disciplina, encontra-se nas entrelinhas do programa e

se desenvolve a partir da construo de um pensamento reflexivo e eminentemente social. O
retrato da realidade tende a ampliar horizontes sob uma perspectiva real da sociedade em
termos de sade e condies de vida.
81
A estruturao dos contedos desta disciplina permite a construo de um saber

orientado pelo agir comunicativo32 habermasiano, fundamentado na [...] linguagem dirigida
ao entendimento cooperado e compartilhado intersubjetivamente atravs da argumentao,
destacando-se as trs funes da linguagem atribudas, por Habermas33, ou seja: reproduo
cultural ou presentificao das tradies, interao social ou da coordenao de planos de
diferentes atores na interao social, e a socializao da interpretao cultural das
necessidades.
O Curso de Medicina da UFPR, alm da formao hospitalocntrica, oferecida em
seus hospitais de ensino, adota o modelo docente assistencial, junto s Unidades de Sade da
Prefeitura Municipal de Curitiba. Neste sentido se sobressai a disciplina Prtica de
Ambulatrio Geral, que se divide em Prtica de Ambulatrio Geral I, II, III e IV. Esta
disciplina prev o Atendimento Integrado das patologias prevalentes na comunidade, de
acordo com sua demanda espontnea, em Servios Ambulatoriais Gerais, Hospitais e
Consultrios. Est associada ao Departamento de Sade Comunitria, a disciplina Prtica de
Ambulatrio Geral I (PAG I), sendo apresentada em documento eletrnico:
[...] As Diretrizes que regem o ensino de graduao enfatizam que o modelo
docente-assistencial centrado na noo da doena e no ensino intra-hospitalar no
permitem abordar todas as dimenses do processo de sade-doena. Portanto,
preciso adotar novos cenrios de aprendizagem que desenvolvam nos alunos
competncias de promoo, proteo e recuperao da sade com base em atitude
tica, viso humanstica, senso de responsabilidade social e compromisso com a
cidadania. Neste contexto a disciplina Prtica de Ambulatrio Geral I, desenvolve
suas atividades nas Unidades de Sade da Prefeitura Municipal de Curitiba.
(DISPONEL EM: <http://www.medicina.ufpr.br/pagufpr/index.html> ).
De carter obrigatrio, esta disciplina ofertada no sexto perodo do Curso de

Medicina, e atravs de seus objetivos procura desenvolver uma interao entre conhecimentos
tericos e vivncia prtica na comunidade:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
32
33
Realizar atendimento ambulatorial e comunitrio valorizando a histria clnica

e exame fsico completo para a elaborao de diagnstico e plano teraputico;
Realizar diagnstico e tratamento das doenas mais prevalentes na Rede
Municipal de Sade;
Participar de programas de preveno das doenas e promoo da sade junto
comunidade;
Conhecer a estruturao dos servios de Sade da Prefeitura Municipal de
Curitiba;
Compreender as condies de vida e sade da populao usuria do Sistema
nico de Sade.
Conhecer a expectativa da populao com relao aos Servios de Sade;
Conforme Tesser, vide pgina 80.

Vide pgina 41.
82
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Identificar a capacidade dos servios em responder a esta expectativa em

termos de acesso e resolutividade;
Identificar e descrever os Programas voltados para a Sade do Adulto;
Identificar e descrever os Programas voltados para a Sade da Mulher;
Identificar e descrever os Programas voltados para a Sade Infantil;
Identificar e descrever o Programa de Imunizao;
Identificar e descrever o Programa de Vigilncia Epidemiolgica;
Identificar e descrever o Programa de Vigilncia Sanitria;
Identificar e descrever o Programa de Sade Bucal;
Identificar e descrever o Controle Social. ((PROPOSTA PEDAGGICAUFPR/93).
A interao entre conhecimentos tericos e a vivncia prtica na comunidade desta

disciplina se aproxima, da interao apresentada no currculo do Curso de Medicina da
Universidade Federal de Santa Catarina, entre os Mdulos: Sade da Mulher, Sade do Idoso,
Sade da Criana e o Mdulo Interao Comunitria e Sade e Sociedade.
Os alunos so divididos em grupos de quatro pessoas e realizam atividades prticas
nas Unidades de Sade da Prefeitura Municipal de Curitiba, conforme os objetivos e
cronograma estabelecidos. As atividades terico-prticas renem todos os alunos, e, em
Seminrio, so apresentados os assuntos desenvolvidos pelos alunos nas Unidades de Sade.
As atividades prticas incluem a participao em atividades de Educao em Sade junto
comunidade. As aulas tericas so realizadas no Hospital de Clnicas e/ou Setor de Cincias
da Sade e abordam, diagnstico e tratamento das doenas mais prevalentes, atendidas nas
Unidades de Sade.
O ensino hospitalocntrico, herana do modelo flexneriano de formao mdica, pode
ser considerado como traduo da linguagem, enquanto reproduo cultural. Neste sentido,
representa a ideologia poltica-econmica e cultural historicamente demarcada, tanto quanto
procura conservar os padres da medicina cientfica. O ensino hospitalocntrico significa o
reconhecimento e a caracterizao do espao de realizao da medicina, que assim passa a
desempenhar planos coordenados de ao, quer estratgicos ou instrumentais.
A dinamicidade dos processos de avanos cientficos e tecnolgicos, entretanto,
impem um novo ritmo e uma nova adequao, ou seja, o padro ideolgico de medicina,
formao mdica e sociedade denuncia a necessidade de uma re-interpretao cultural. As
engrenagens do mundo sistmico so acionadas havendo a mobilizao dos subsistemas
sociais e a implantando novas polticas de alcance educacional e sanitrio. Nasce a docncia
assistencial e a tica do desenvolvimento de competncias que culminem na promoo,
proteo e recuperao da sade com base em atitude tica, viso humanstica, senso de
responsabilidade social e compromisso com a cidadania.
83
Dentro da representatividade da Sociedade, conforme a viso de mundo sistmico de

Habermas, a docncia assistencial pode ser tomada como uma estratgia que beneficia o
ensino e a comunidade.
Neste sentido, colocar o aluno frente a frente com a realidade implica em dar-lhe
subsdios para este enfrentamento, que esto alm da reflexo sobre o contexto social
encontrado. Sob o prisma de uma formao humanstica, vinculada ao estudo do Homem,
compreenso da valorao humana parecem ser essenciais para a base de um raciocnio que
permita formar argumentos sobre a prpria razo de se pretender uma existncia saudvel e a
interface desta pretenso frente s atribulaes do meio social.
O enfoque dado ao estudo da Filosofia e da Biotica, nos mdulos Introduo
Biotica e Introduo Filosofia, pelo Curso de Medicina da FMRPUSP, tendem a fornecer
esta base de natureza humanstica, construindo atributos sobre a experienciao do humano e
a esta, agregando o conhecimento tcnico na rea da Sade. Este ponto de conexo entre a
tcnica e a humanstica contribui para uma viso mais abrangente do aluno sobre o sentido do
Humanismo na prtica em Sade e a razo da valorao do Homem, estendendo-se para as
disciplinas Prtica de Ambulatrio Geral II, III e IV.
A Prtica de Ambulatrio Geral II visa [...] expor o aluno ao atendimento integrado de
clientes diversos - adultos e crianas. Mediante orientao de docentes de diversas
especialidades mdicas, o aluno realiza anamnese e exame fsico completo do paciente para a
elaborao de diagnstico e plano teraputico. O ensino realizado no Hospital de Clnicas e
em Ambulatrios da Comunidade atravs de Convnios. Tem como objetivo [...] dar soluo
maioria dos casos clnicos em nvel ambulatorial.
No oitavo perodo, a disciplina Prtica de Ambulatrio Geral III, sob a responsabilidade
do Departamento de Tocoginecologia, tem como programa aulas prticas em torno da
anamnese, exame fsico geral e exame ginecolgico da paciente, enfatizando [...] preceitos
clnicos para elaborar um diagnstico adequado. Pontua em seus objetivos o [...]
aprendizado prtico da semiologia clnica, a viso real da medicina ambulatorial, a realizao
do exame fsico e da anamnese, o contato com as doenas mais comuns ao meio e a relao
mdico-paciente aliada responsabilidade pelo caso clnico.
A Prtica de Ambulatrio Geral IV realizada nas dependncias do Hospital de
Clnicas e do Hospital do Trabalhador. Consiste no atendimento a pacientes previamente
agendados. Ao aluno compete [...] aprimorar suas habilidades na coleta de dados dos
pacientes, reconhecer s anomalias em exame fsico, formular hiptese sindrmica e
etiolgica, orientar na investigao e na terapia, quer medicamentosa ou no.
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A anlise da disciplina Prtica de Ambulatrio Geral descaracterizada de quaisquer

situaes adversas, como por exemplo, o fator tempo de consulta34, implica, em sntese, na
atividade do aluno em realizar anamnese e exame fsico completo do paciente para a
elaborao de diagnstico e plano teraputico, em nveis crescentes de aprofundamento, sob a
superviso do preceptor. Tomada sob a tica das formas de ao propostas por Habermas,
embora o mago da questo seja estritamente tcnica, portanto uma ao instrumental, o
modo de comportamento do profissional mdico pode ser equacionado como estrategicamente
ordenado a dar soluo aos casos clnicos, e/ou comunicativo, voltado ao entendimento sobre
as coisas das quais se fala, proporcionando a dimenso socializadora da linguagem.
A valorizao da dimenso comunicativa, da relao mdico paciente, pautada na
formao humanstica, formalmente caracterizada no currculo, tende a assegurar a
manuteno deste status dialgico. Embora a medicina segundo Hossne35 esteja carregada de
humanismo por dar-se [...] diretamente com e entre seres humanos, acredita-se, que a
adoo de disciplinas de cunho humanstico seriam enriquecedoras ao atual programa destas
disciplinas.
A formao crtica e reflexiva agregada concepo tcnica tambm evidente na
disciplina de Epidemiologia, ministrada no sexto perodo do Curso, destacando-se entre as
demais unidades didticas as bases histricas e conceituais de Epidemiologia, a leitura crtica
de artigos cientficos e o estudo dos problemas emergentes em Sade Pblica. A preocupao
com o Homem e sua relao com o meio, entre outros objetivos, se destaca em reconhecer na
Epidemiologia um recurso de diagnstico fundamental para a promoo, preveno e
recuperao da sade da comunidade e valorizar a atuao preventiva, adotando medidas que
levem melhoria do nvel de sade da coletividade e, portanto, do indivduo. (PROPOSTA
PEDAGGICA- UFPR/93).
Ainda sob a perspectiva de um cunho social, facultando a percepo reflexiva do aluno
frente sociedade que necessita de atendimento mdico, destacam-se as disciplinas Sade e
Trabalho e Medicina Legal e tica.
A disciplina Sade e Trabalho trata de aspectos tericos e prticos da realidade do
mercado de trabalho, utilizando como procedimentos didticos aulas expositivas, trabalhos de
campo, projees de vdeo, visitaes s empresas e discusses de casos clnicos.
As unidades temticas desta disciplina trazem nas entrelinhas a importncia da
conduta tica do profissional mdico, nos processos que envolvem a sociedade em suas
34
35
Vide pgina 29.

Vide pgina 22.
85
relaes de produo vinculadas ao mundo do trabalho e s polticas sociais e econmicas.

Na disciplina Medicina Legal e tica, sob o enfoque da formao humanstica, a
tica mdica, vincula-se Filosofia, elaborao de um pensamento centrado em preceitos
morais, que tendem a nortear formas de ao direcionadas conduta do bem viver, do bem
agir profissionalmente.
A estrutura social, vista como um todo sistmico poltico, social e econmico, carece
das normas, das leis, das sanes para manuteno do estado de ordem. Como parte integrante
deste Sistema, na formao mdica se faz necessria adoo de preceitos que regulem as
aes sejam elas instrumentais, estratgicas e/ou comunicativas. Ao proporcionar ao aluno o
contato com contedos desta natureza, tende-se a uma formao socializadora do aluno, frente
a diversas situaes a que poder estar exposto no ambiente profissional. A disciplina possui
carga horria de sessenta horas, divididas em vinte aulas tericas e quarenta aulas prticas. As
aulas prticas consistem em participao em percias, efetuadas no Instituto Mdico Legal do
Paran, estando a disciplina includa no nono perodo.
Medicina Legal e tica apresenta como unidades didticas a Introduo ao Estudo da
Medicina Legal e da tica Mdica, Percias em geral, Exerccio profissional mdico,
Antropologia forense, Traumatologia forense, Noes de Criminalstica, Tanatologia forense,
Asfixiologia forense, Tocoginecologia forense, Toxicologia forense, Psicopatologia forense,
Cdigo de tica Mdica: princpios fundamentais, segredo mdico, responsabilidade
profissional, direitos e deveres do mdico.
A limitao deste trabalho, quanto realizao de entrevistas com alunos, diminuiu a
margem de percepo que se poderia ter desta formao, a partir da construo de um
currculo oculto, rico em manifestaes de construo de pensamento humanstico.
Diferentemente dos Cursos de Medicina da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto
da Universidade de So Paulo e da Universidade Federal de Santa Catarina, no se
observaram contedos humansticos, em disciplinas especficas. O entrelaamento entre a
formao humanstica e a formao tcnica, no currculo do Curso de Medicina da UFPR
ocorre em determinados momentos, atravs de disciplinas, que por sua natureza, abordam
questes que envolvem o ser humano como um todo indecomponvel, preservando-se a
estrutura corpo-mente, ou ainda, a integridade, a abrangncia do processo sade-doena do
ponto de vista bio-psico-social.
A acepo bio-psico-social do homem, relacionada ao processo sade doena, dentro
do perfil scio-econmico das comunidades e das polticas de sade constituiu-se num trao
86
marcante nos currculos estudados, evidenciando uma postura que no se contrapem ao

modelo tecnicista, mas se adiciona a ele.
A estruturao curricular do Curso de Medicina da Universidade Federal de Santa
Catarina, em torno de um eixo de integrao, parece facilitar o processo de compreenso de
uma prxis social, inserida no perfil do profissional mdico generalista. Nos Cursos de
Medicina da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto da Universidade de So Paulo e na
Universidade Federal do Paran, os conhecimentos so estruturados em torno da disciplina,
terica e prtica, colocando o aluno frente s realidades sociais em sade, para permitir a
reflexo terico-prtica.
Um ponto positivo encontrado nos Cursos da FMRPUSP e UFSC refere-se presena
de contedos especificamente voltados compreenso das bases histricas da profisso
mdica, construo de um pensamento ciente das concepes ticas historicamente
delineadas e adequao destas Sociedade atual. Numa perspectiva de mundo sistmico
habermasiano a presentificao das tradies fica assegurada, passando a existir um
referencial de conduta, passvel de comparao e anlise junto aos padres de medicina atual.
A percepo de valores inscritos historicamente tende a contribuir para a ampliao da
dimenso comunicativa, na medida que possam construir parmetros que sirvam de limites
entre os benefcios dos avanos tecnolgicos e a exacerbao dos mesmos frente ao humano.
As bases humansticas relacionadas ao Humanismo e seu sentido nas prticas em
Sade, tendem a contribuir no processo de desenvolvimento das capacidades reflexivas e
crticas do profissional mdico em formao, proporcionando-lhe um suporte terico de
argumentao, frente aos embates do dia-a-dia. Trata-se da formao das malhas de conceitos
e interpretaes no s da formao tcnica, mas desta relacionada aos aspectos sistmicos da
Sociedade, notadamente, constituda pelos subsistemas poltico, econmico e scio-cultural.
A representao social da figura do mdico, como um elo de interao responsvel
pela garantia da sade e do bem estar das populaes, a presena das tradies filosficas,
dos preceitos humansticos formalmente estruturados so valiosos na formao mdica. Como
mediador da Sade, assegura a manuteno da fora de produo e servios, advindas do
trabalho. A ao comunicativa do saber mdico respalda-se na tcnica, no saber cientfico, no
arcabouo legal. O julgamento mdico se faz determinante nas questes sociais das
comunidades, nos litgios de toda ordem, que envolvem a apreciao da sade humana.
As transformaes societrias, que culminaram no que se convencionou chamar
Modernidade e nas implicaes que dela decorreram, repercutiram sobre o ensino do Curso
Mdico, da UFPR, assegurando-lhe slida formao tcnica e cientfica, presentes no modelo
87
de educao mdica flexneriana, surgido em 1910.

A grade curricular do Curso de Medicina da UFPR, subtrados os pontos de contato
com a formao humanstica, guarda propriedades encontradas no modelo flexneriano. Aos
elementos estruturais da educao Flexnner, entretanto, so acrescidos os fatores sociais,
econmicos e culturais pertinentes ao momento atual. Como exemplo, pode-se tomar a
questo mecanicista, pressupondo o corpo humano mquina, dividido em partes para melhor
compreenso. A fragmentao do estudo em disciplinas, como Pneumologia, Oftalmologia e
outras, pode ser interpretada como forma de facilitao didtica, complementada pela
Filosofia e Antropologia, da perspectiva humanstica, que concebe o Homem corpo, mente e
fsico. Sob este ngulo, tambm a especializao mdica, outro pressuposto de Flexnner,
tende a fugir dos padres que a consideram como um esquema contraditrio que aprofunda o
conhecimento especfico e que atenua o conhecimento holstico. (MENDES,1985, p. 31-36).
Outro ponto significativo que reflete a influncia do modelo de educao mdica
flexneriana recai sobre o ensino hospitalocntrico e nfase iniciao cientfica. A
manuteno de quatro hospitais de ensino pela Universidade Federal do Paran, bem o
desenvolvimento da pesquisa e da iniciao cientfica seguem o modelo Flexneriano. Cabe
ressaltar, entretanto, a dinamicidade das transformaes societrias e suas implicaes no
ensino mdico. Neste sentido, a grade curricular do Curso de Medicina da UFPR evidencia a
agregao do modelo docente assistencial, ao ensino hospitalocntrico. Trata-se da ampliao
e reviso de conceitos adquiridos em educao, que se justapem s necessidades sociais,
trazendo benefcios a ambas. Refora-se ainda, os pressupostos descritos no captulo dois36,
relacionados ao humanismo imediato e mediato proporcionados pelo ensino hospitalocntrico,
tanto quanto as caractersticas humanistas encontradas no modelo docente assistencial, ambos
destacados por Santos (1987, p. 94-95).
As disciplinas que compem a grade curricular do Curso de Medicina, da UFPR,
privilegiam o modelo flexneriano de ateno sade, em consonncia com as idias da
Modernidade, que o quadro scio-poltico-econmico passou a impor, como forma de se
adequar o atendimento mdico s inovaes cientficas e tecnolgicas. A prevalncia de
disciplinas tcnicas, entretanto, no descarta a preocupao com a formao humanstica,
tendo em vista encontrar-se em seu programa de ensino pontos de contato com esta formao.
Na esteira do processo de transformao, formao baseada no modelo de educao
flexneriana tornou-se necessria a agregao de elementos que viessem atender crescente
36
Vide pgina 27.
88
demanda populacional37 e s dificuldades econmicas, causadas pela ascenso de uma

medicina cada vez mais tcnica e inovadora. O Curso de Medicina acompanhou esta
tendncia, ampliando o modelo hospitalocntrico, introduzindo a docncia assistencial extramuros para promover a educao dos alunos junto s Unidades de Sade da Prefeitura
Municipal de Curitiba.
possvel concluir que ainda que ao Curso de Medicina no apresente um conjunto de
disciplinas direcionado para a formao humanstica, que inviabiliza a representao da
humanstica pelos alunos, a grade curricular do Curso de Medicina atende aos reclamos e s
tendncias das polticas sociais, nos ltimos anos do sculo XX, procurando imprimir
concepes humansticas, paralelamente, aos critrios tcnicos, evidentes nos pontos desta
formao que culminam numa atitude reflexiva do futuro mdico perante sua
responsabilidade social.
5.4 PROPOSTA PARA INCLUSO DE DISCIPLINAS HUMANSTICAS NO CURSO

DE MEDICINA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN
Tal como a modernidade configura-se um projeto inacabado, tambm a Educao em

Sade constitui-se um processo em constante construo, atravs de aes que se sucedem.
A formao humanstica na educao mdica atua como uma fora reveladora da
conscincia histrico-crtica do profissional mdico, bem como de sua importncia na
sociedade junto s populaes e s esferas pblicas de poder.
A apreenso da natureza psicolgica e espiritual do Homem um estudo laborioso que
necessita tempo e habilidade. Se a este contexto, entretanto, adicionar-se o universo material e
as relaes de produo, passa-se a obter uma performance representativa do homem da
modernidade.
Os fatores polticos, econmicos e culturais delineiam o habitat social e tendem a
influenciar a natureza psicolgica e espiritual do homem. O homem mdico e o homem
paciente convivem nesta sociedade. A grande diferena entre ambos reside no fato de que ao
homem mdico, pela deteno da razo instrumental, da cincia da cura, cabe a
37
O estudo Tendncias Demogrficas: Uma Anlise da Populao com Base nos Resultados dos Censos
Demogrficos de 1940 e 2000, publicado pelo IBGE em maio de 2007, revelou que a populao do Brasil
aumentou, entre 1940 e 2000, quatro vezes, passando de 41,2 milhes para 169,8 milhes de habitantes.
Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/.>.
89
responsabilidade de restituir a sade.

Na prtica mdica, a restituio da sade em consonncia com atitudes que
representem a concepo de pessoa alm de caractersticas biolgicas, implica em fornecer ao
profissional-egresso a formao necessria para esta atuao.
A compreenso das transformaes do pensamento, da sociedade, da medicina, da
sade pblica, do homem em suas razes histricas representa a construo de uma identidade.
Procurar os meios de realizao do homem, situando-o no centro de toda reflexo, significa
criar um lcus que serve de referencial para o presente.
Sob esta tica, com o propsito de contribuir para com o processo de formao,
agregando valores proposta pedaggica vigente, do Curso de Medicina da Universidade
Federal do Paran, elaborou-se uma proposta curricular, que se utiliza dos contedos
envolvidos no atual processo de ensino, acrescidos de outros, especficos da formao
humanstica, tomando como referenciais os modelos curriculares da Faculdade de Medicina
de Ribeiro Preto, da Universidade de So Paulo, e do Curso de Medicina da Universidade
Federal de Santa Catarina.
Ressalta-se que toda estrutura curricular existente foi preservada, aliando-se a ela, de
modo formal, contedos pertinentes formao humanstica na medicina.
A proposta curricular sugerida encontra-se dividida em doze mdulos. Os mdulos
compem-se de reas do conhecimento, sendo cada rea composta por disciplinas, que
buscam a integrao entre os contedos ofertados.
Da primeira quarta fase, os mdulos compem-se das trs reas do conhecimento:
Fundamentos Humansticos da Medicina, Fundamentos Tcnicos da Medicina e rea de
Prticas Mdicas.
Nas fases cinco, seis e sete, os mdulos so compostos pelas reas Fundamentos
Humansticos da Medicina e Fundamentos Tcnicos da Medicina, integrados rea de
Prticas Mdicas.
As fases oito e nove compreendem somente Fundamentos Tcnicos e Prticos.
Na dcima, dcima primeira e dcima segunda fase, o aluno cursar os mdulos que
compreendem o Internato Curricular Obrigatrio e Internato Curricular Optativo. As
disciplinas optativas enquadram-se na rea de conhecimentos tcnicos, sendo mantidos os
critrios de pr-requisitos j existentes.
A proposta curricular ser apresentada por mdulos em suas respectivas fases,
servindo-se de quadros ilustrativos contendo as reas do conhecimento por mdulos e fase,
seguidos do quadro ilustrativo de cada rea do conhecimento e suas respectivas disciplinas.
90
As reas de conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina e Prticas Mdicas

sugeridas por este estudo, trazem, aps cada quadro ilustrativo de seu mdulo e fase, o Plano
de Ensino de suas respectivas disciplinas.
A rea do conhecimento tcnico, denominada neste trabalho por Fundamentos
Tcnicos da Medicina, manteve as disciplinas referentes s reas tcnicas bem como, suas
respectivas cargas horrias e programas, conforme Proposta Curricular vigente, fornecida pela
Coordenao do Curso de Medicina da Universidade Federal do Paran.
A proposta para incluso de disciplinas de formao humanstica, na matriz curricular
do Curso de Medicina, do Setor de Sade, da Universidade Federal do Paran, vincula-se a
este estudo, e apresentada, a seguir, sob o ttulo: DISCIPLINAS DE FORMAO
HUMANSTICA: Proposta para incluso de disciplinas de formao humanstica, no Curso
de Medicina, do Setor de Sade, da Universidade Federal do Paran. Estudo, reflexo e
anlise.
91
DISCIPLINAS DE FORMAO HUMANSTICA: Proposta para incluso de disciplinas

de formao humanstica, no Curso de Medicina, do Setor de Sade, da Universidade Federal
do Paran: Estudo, reflexo e anlise.
Aline Maria Ristow

Curitiba, 21 de agosto de 2007.
92
REAS DO CONHECIMENTO
FASE 01 MDULO I 1 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA I
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA I
CDIGO________
REA PRTICAS MDICAS I
Quadro 2 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo I
1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA I

CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA I

CARGA HORRIA
DISCIPLINAS OBRIGATRIAS
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
_____ HISTRIA DA MEDICINA I *
20
00
02
______ FILOSOFIA I**
40
00
02
MS034 SADE, SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE I
20
00
02
Quadro 3 Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina I
1.1 PLANO
DE
ENSINO
DAS
DISCIPLINAS
DA
REA
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA MEDICINA I
1.1.1 DISCIPLINA: HISTRIA DA MEDICINA*
Cd. _______
* 1 a 10 Sem. CHS * 2 H.- Total 20 h.
Ementa:
Estudo da Histria da Medicina e discusso das transformaes histricas. Histria da Sade
Pblica.
93
Unidade I
1. O pensamento mdico na sua evoluo histrica: Origens e tradies da histria da
Medicina.
2. Idade do ouro da medicina grega:Medicina Hipocrtica. Um conceito biolgico e
sinttico.
3. Medicina no fim da Idade Mdia: As Universidades e o Humanismo. Os
precursores da Renascena.
4. O Sculo dezessete, aurora da liberdade cientfica: Evoluo do pensamento
filosfico e mdico no sculo dezessete. Ensino mdico e posio social dos
mdicos.
5. O Sculo XVII: Consideraes gerais. Sistemas mdicos.
6. Primeira metade do sculo dezenove: Consideraes gerais. Ensino e Prtica da
Medicina.
7. Segunda metade do sculo dezenove e o sculo vinte. Higiene e Medidina Social.
Histria da Medicina. Estudo e prtica da Medicina.
Unidade II
1. As origens da Sade Pblica: Saneamento e Habitao. Limpeza e Religiosidade.
Doena e Comunidade.
2. A Sade Pblica na Idade Mdia (500- 1500 d.C).
3. O mercantilismo, o absolutismo e a sade do povo (1500 -1750).
4. A Sade em uma era de Iluminismo e Revoluo (1750 - 1830).
5. A Era bacteriolgica e suas conseqncias.
Objetivos:
1. Conhecer as razes histricas da Medicina e da Sade Pblica.
2. Discutir as transformaes histricas ocorridas na Medicina e na Sade Pblica.
Procedimentos didticos:
Aulas expositivas. Discusso em grupos.Seminrio.
Referncias:
CASTIGLIONI, Arturo. Histria da Medicina. Traduo R. Laclette. So Paulo: Cia. Ed.

Nacional, v.1, 1947
CASTIGLIONI, Arturo. Histria da Medicina. Traduo R. Laclette. So Paulo: Cia. Ed.
Nacional, v. 2, 1947.
ROSEN, George. Uma histria da sade pblica. 2. ed. So Paulo: Universidade Estadual
Paulista - Campus Marlia, 1994. 400 p.1994.
Referncia Complementar:
LOPES, Octaclio de Carvalho. A medicina no tempo: notas de histria da medicina. So
94
Paulo: Melhoramentos, 1970. 338 p.

MENDES, Eugnio Vilaa. A evoluo histrica da prtica mdica, suas implicaes no
ensino, na pesquisa e na tecnologia mdicas. Belo Horizonte: PUC-MG/FINEP, 1985.
SANTOS FILHO, Lycurgo. Histria Geral da Medicina Brasileira. So Paulo: Hucitec,
1991. v.1 e v. 2.
1.1.2 DISCIPLINA: FILOSOFIA I**
Cd. _______
** 1 a 20 Sem. CHS ** 2 H.- Total 40 h.
Ementa:
Humanismo. Abordagens sobre o Humanismo e o sentido do Humanismo na Medicina. A
formao humanstica do mdico. tica filosfica e tica em Sade
Objetivos:
1. Discutir sobre o Humanismo e sua relao com a Medicina.
Unidade I
1. Formao dos Humanismos: Humanismo Antigo. Humanismo Cristo.
Humanismo Renascentista. O Humanismo Renascentista como transio aos
Humanismos Modernos e Contemporneos.
Unidade II
1. Apogeu dos Humanismos: Humanismo Marxista, Existencialista e Cristo:
Humanismo Marxista. Humanismo Existencialista Cristo. Humanismo
existencialista ateu. Humanismo cristo em atualizao. Contestao do
Humanismo na Sociedade atual.
Unidade III
1. Humanismo no Brasil.
2. A formao humanstica do mdico.
Aulas expositivas. Discusso em grupos. Seminrio.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas e participao nas discusses em grupos e
atravs dos seminrios.
Referncias:
COSTA, Srgio Ibiapina Ferreira; GARRAFA, Volnei; OSELKA, Gabriel; Conselho Federal
de Medicina (Brasil). Iniciao biotica. Braslia: Conselho Federal de Medicina, 1998.
320 p.
95
NOGARE. Pedro Dale, Humanismos e Anti-humanismos: introduo Antropologia

Filosfica. 11 ed. Vozes: Petrpolis, 1988.
PESSOTTI, Isaias. A Formao Humanstica do Mdico. Medicina (Ribeiro Preto)
29:440-448, out/dez. 1996. Disponvel em:
http://www.fmrp.usp.br/revista/1996/vol29n4/10_aformacao_humanistica_medico.pdf Acesso
em: 20 abril 2006.
1.1.3 DISCIPLINA: SADE, SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE I ***
Cd.MS034 - Prof Responsvel: Maria Lcia da Silveira
***11 a 20 Sem. CHS *** 02 H.- Total 20 h.
OBSERVAO:
A disciplina SADE, SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE - sob Cd. MS034 possua 40
horas de carga horria destinadas prtica e 20 horas tericas. Sem alterao dos contedos e
mtodos, sugeriu-se uma ampliao da carga horria terica. As atividades prticas passam a
fazer parte da rea Prticas Mdicas, integrada s reas Fundamentos Humansticos da
Medicina e Fundamentos Tcnicos da Medicina. Para melhor adequao s demais reas do
conhecimento as Unidades da disciplina sofreram alterao quanto ordem de apresentao,
guardando, porm o contedo original.
Ementa:
Conceitos bsicos sobre o processo sade e doena e a determinao social do mesmo.
Influncia dos processos sociais e culturais e suas repercusses nas condies e prticas de
sade da populao. Relao meio ambiente, sade e desenvolvimento, da influncia do
ambiente fsico e dos riscos ambientais sade, da importncia do saneamento bsico e da
higiene dos alimentos e as medidas de controle de doenas aplicadas ao ambiente. (PROPOSTA
PEDAGGICA UFPR/93 ).
Objetivos (competncia do aluno):

1. Ampliar a concepo de sade.
2. Compreender a relao da populao com as prticas de sade vigentes.
3. Compreender as determinaes do processo sade-doena
4. Compreender e discutir a construo do Sistema nico de Sade.
5. Instrumentalizar-se, de forma elementar nos processos que possibilitam a
interveno na realidade em sade comunitria.
Unidade I - SADE E DOENA
1. Conceito de Sade e Doena. Histria Natural da Doena. Nveis de aplicao de
medidas preventivas. Cadeia epidemiolgica, Medidas de Controle das doenas.
Determinao social do processo Sade - doena. Medicina popular e prticas
alternativas. O papel social do mdico e sua insero no mercado de trabalho. A
medicina como prtica scio-cultural.
Unidade III - SADE, SOCIEDADE E ORGANIZAO DOS SERVIOS
96
1. O Estado e as polticas sociais. Histria das Polticas de Sade no Brasil. O setor

sade na atualidade. Organizao dos Servios de Sade. O SUS. A gesto em
sade no setor pblico. A evoluo do planejamento em Sade. O pensamento
estratgico na construo de um mtodo.
1. Procedimentos didticos, Avaliao, e Referncias: conforme Proposta Pedaggica atual.
97
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA I

CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA I

CARGA
HORRIA
AT
AP
CHS T.
PR-REQUISITOS
BQ 017
BIOQUIMICA I *
06
06
12
BC 016
BIOLOGIA CELULAR *
03
06
09
BG 017
GENTICAEEVOLUO*
04
04
BA 018
ANATOMIA MDICA I **
05
12
17
BC 017
HISTOLOGIA E EMBRIOLOGIA I **
03
06
09
Quadro 4 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Fundamentos Tcnicos da Medicina I

* 1 ao 10 Sem. CHS * 25 h
** 11 a 20 Sem. CHS* 26 h - Total 510 h
2.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA FUNDAMENTOS TCNICOS

DA MEDICINA I
As ementas, os contedos, objetivos, formas de avaliao, referncias bibliogrficas e
procedimentos didticos mantm-se inalterados, conforme Proposta Pedaggica atual.
98
3 REA PRTICAS MDICAS I

CDIGO________
REA PRTICAS MDICAS I

CARGA
HORRIA
_____ PRTICAS ASSISTENCIAIS DAS

UNIDADES LOCAIS DE SADE I**
AT
AP
CHS T.
10
10
02
PR-REQUISITOS
Quadro 5 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Prticas Mdicas I
3.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA PRTICAS MDICAS I

3.1.1 DISCIPLINA: PRTICAS ASSISTENCIAIS DAS UNIDADES LOCAIS DE
SADE I**
Cd. _______
**11 a 20 Sem. CHS **02 H.- Total 20 h.
Ementa:
Conhecimento das Unidades Locais de Sade (ULS).Conhecimento da realidade social em
Sade. Seminrio - A Medicina, o Humanismo e as Prticas Assistenciais Pblicas.
1. Correlacionar a concepo de sade com a realidade social.
2. Compreender e discutir a construo do Sistema nico de Sade.
As turmas sero divididas em grupos de no mnimo 04 alunos e no mximo 06 alunos.
As Unidades Locais de Sade sero sorteadas entre os grupos para a realizao das prticas. O
aluno dever integralizar 10h de observao e participao nas Unidades Locais de Sade. As
demais horas/aulas sero divididas entre orientaes tericas e elaborao do Seminrio.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs do interesse e participao nas atividades prticas, trabalho
de campo e seminrio integrado.
Referncias:
99
320 p.

Filosfica. 11 ed. Vozes: Petrpolis, 1988.
PESSOTTI, Isaias. A Formao Humanstica do Mdico. Medicina (Ribeiro Preto)

29:440-448, out/dez. 1996. Disponvel em:
<http://www.fmrp.usp.br/revista/1996/vol29n4/10_aformacao_humanistica_medico.pdf
>
Acesso em: 20 abr. 2006.
100
FASE 02 MDULO II 2 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA II
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA II
CDIGO________
REA PRTICAS MDICAS II
Quadro 6 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo II
1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA II

CDIGO________ REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA II
DISCIPLINAS
OBRIGATRIAS
CARGA
HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
_____ INTRODUO
TICA E BIOTICA I
40
00
04
MD. I ______ REA FUNDAMENTOS

HUMANSTICOS DA MEDICINA I
____ SADE, SOCIEDADE E

MEIO AMBIENTE II
10
00
02
MS034 - SADE, SOCIEDADE E MEIO

AMBIENTE I
Quadro 7 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina II
1.1
PLANO
DE
ENSINO
DAS
DISCIPLINAS
DA
REA
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA MEDICINA II
1.1.1 DISCIPLINA: INTRODUO TICA E BIOTICA I***
Cd.
_______
*** 1 a 10 Sem. CHS *** 4 H.- Total 40 h.
Ementa:
Introduo tica e Biotica: origens, difuso e definio da biotica. Princpios da
101
biotica. tica. Tipos de teoria tica. tica em Sade. tica na Cincia: Aspectos
sociolgicos. O respeito autonomia. Justia. A tica como vida e como cincia. Justificao
epistemolgica da biotica. Biotica e medicina.
Unidade I
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Introduo tica e Biotica: origens, difuso e definio da biotica.

Princpios bsicos da biotica. Aplicaes dos princpios.
A biotica e seus princpios: A tica como vida e como cincia.
O que tica.
Tipos de teoria tica. O respeito autonomia. Justia.
Biotica e medicina: A complexidade da medicina e a confluncia tica. A
medicina como cincia e as instncias ticas. A figura do mdico e a relao
mdico paciente. As virtudes ticas do mdico.
7. tica em Sade.
8. tica na Cincia: Aspectos sociolgicos.
Unidade II
1. Justificao epistemolgica, fundao do juzo biotico e metodologia da pesquisa
em biotica: Relao entre cincia biomdica e biotica. Modelos bioticos. Lei
moral e Lei civil.
1. Compreender a relao entre tica, Biotica e Medicina.
2. Reconhecer a importncia da tica e da Biotica como conhecimentos aplicveis
na prtica mdica.
3. Estabelecer relaes entre teoria e prtica quanto a realidade assistencial e os
conhecimentos apreendidos.
Aulas expositivas. Discusso em grupo. Seminrio integrado rea PRTICAS MDICAS
II.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas e participao nas discusses em grupos e
atravs dos seminrios.
Referncias:
BEAUCHAMP, Tom L.; CHILDRESS, James F. Princpios de tica biomdica. p. 59-135.
So Paulo: Loyola, 2002.
CLOTET, Joaquim. Biotica: meio ambiente, sade pblica, novas tecnologias,
deontologia mdica, direito, psicologia, material gentico humano. Porto Alegre:
EDIPUCRS, 2001.
CONSELHO FEDERAL DE MEDICINA (BRASIL). Cdigo de tica mdica: resoluo
102
CFM n. 1246/88. 5. ed. Braslia: CFM, 1999.

DALL AGNOL, Darlei. Os princpios bsicos da biotica e Aplicaes dos princpios. In:
Biotica. p. 14-28. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005.
FORTES, Paulo Antonio de Carvalho. tica e sade: questes ticas, deontolgicas e
legais, autonomia e direitos do paciente, estudos de casos. So Paulo: EPU, 1998. 119 p.
FRANA, Genival Veloso de. Comentrios ao cdigo de tica mdica. 2. ed. Rio de
Janeiro: Guanabara Koogan, 1997.
RIBEIRO, Ana Clara Torres. tica na Cincia: Aspectos sociolgicos. In: PALCIOS,
Marisa; MARTINS, Andr; PEGORARO, Olinto Antonio. tica, cincia e sade: desafios
da biotica. p. 62. Petrpolis: Vozes, 2001.
SEGRE, Marco. tica em Sade. In: PALCIOS, Marisa; MARTINS, Andr; PEGORARO,
Olinto Antonio. tica, cincia e sade: desafios da biotica. p. 19. Petrpolis: Vozes, 2001.
SGRECCIA, Elio. Manual de Biotica I - Fundamentos e tica Biomdica. Traduo:
Orlando Soares Moreira. 2 ed. Edies Loyola, So Paulo.1996
VOLNEI, Garrafa; COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A biotica no Sculo XXI. Braslia:
Universidade de Brasilia, 2000.
1.1.2 DISCIPLINA: SADE, SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE II ***

Cd. ______ - Prof Responsvel: Maria Lcia da Silveira
***1 a 10 Sem. CHS *** 2 H.- Total 10 h.
OBSERVAO:
A disciplina SADE, SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE - sob Cd. MS034 possua 40
horas de carga horria destinadas prtica , e 20 horas tericas.
Sem alterao dos contedos e mtodos, sugeriu-se uma ampliao da carga horria terica.
As atividades prticas passam a fazer parte da rea Prticas Mdicas, integrada s reas
Fundamentos Humansticos da Medicina e Fundamentos Tcnicos da Medicina.
Para melhor adequao s demais reas do conhecimento as Unidades da disciplina sofreram
alterao quanto ordem de apresentao, guardando, porm o contedo original.
Ementa:
Conceitos bsicos sobre o processo sade e doena e a determinao social do mesmo.
Influncia dos processos sociais e culturais e suas repercusses nas condies e prticas de
sade da populao. Relao meio ambiente, sade e desenvolvimento, da influncia do
ambiente fsico e dos riscos ambientais sade, da importncia do saneamento bsico e da
higiene dos alimentos e as medidas de controle de doenas aplicadas ao ambiente. (PROPOSTA
103
PEDAGGICA UFPR/93).
Unidade II - SADE E MEIO AMBIENTE

1. Meio ambiente e modelos de desenvolvimento. Noes de demografia e
movimentos demogrficos. Transio demogrfica. Ambiente fsico e sade.
Poluio do ar, gua e solo. Saneamento bsico e sade.
1. Identificar os movimentos demogrficos no Pas e sua relao com condies de
vida.
2. Ampliar a concepo de sade.
3. Compreender a relao da populao com as prticas de sade vigentes.
4. Compreender as determinaes do processo sade-doena.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas bimestrais, interesse e participao nas
atividades prticas, trabalho de campo, e seminrio integrado.
Referncias:
LEAVEL, H. e CLARK, E.G. Medicina preventiva. So Paulo: McGraw- Hin, 1976.
ROUQUAYROL, M.Z: Epidemiologia e sade. Rio de Janeiro: Ed. Mdico e Cientfica,
1988.
DONNANGELO". M.C.F. e PEREIRA, L. Sade e sociedade. 2. ed. So Paulo Livraria
Duas Cidades Ltda, 1979.
ZOROWICH, T. Mdicos, estado e sociedade. So Bernardo do Campo: Imprensa
Metodista, 1986.
GARCIA, J. C. Pensamento social em sade na Amrica Latina. So Paulo: Cortez,
1989.
RIVERA, F.J.; URIBE. Planejamento e programao em sade: um enfoque
estratgico. So Paulo: Cortez. 1989.
104
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA II

CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA II
CARGA
HORRIA
CHS
AT AP
T.
BCA 019 ANATOMIA MDICA II *
05
12
*17
BQ 018
BIOFSICA I**
05
04
**09
BF 037
FISIOLOGIA HUMANA I**
07
10
**17
03
06
09
BC018 HISTOLOGIA E EMBRIOLOGIA II**
PR-REQUISITOS
BA018
BQ017
BA018+BC016+BC017+BQ017
BC016+BC017
Quadro 8 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Tcnicos da Medicina II

* 1 ao 10 Sem. CHS * 25 h
** 11 a 20 Sem. CHS* 26 h - Total 510 h

DA MEDICINA II
105

CDIGO________

CARGA
HORRIA
_____PRTICAS ASSISTENCIAIS
DAS
UNIDADES LOCAIS DE
SADE II****
AT
AP
CHS
T.
12
18
03
PR-REQUISITOS
_____FUNDAMENTOS HUMANSTICOS
DA MEDICINA I
_____REA PRTICAS MDICAS I
Quadro 9 Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Medicas II
3.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA PRTICAS MDICAS II

3.1.2 DISCIPLINA: PRTICAS ASSISTENCIAIS DAS UNIDADES LOCAIS DE SADE
II ****
Cd.______
**** 11 a 20 Sem. CHS **** 03 H.- Total 30 h.
Ementa:
Conhecimento da realidade social em Sade. Acompanhamento a visitas domiciliares.
Reconhecimento do ambiente fsico, poluio do ar, gua e solo, saneamento bsico e a
relao com a sade. Seminrio integrado ao Mdulo II
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA MEDICINA II.
1.
2.
Conhecer a realidade social em Sade.

Acompanhar s visitas domiciliares visando o reconhecimento do ambiente
fsico, poluio do ar, gua e solo, saneamento bsico e a relao com a sade.
As turmas sero divididas em grupos de no mnimo 04 alunos e no mximo 06 alunos.
As Unidades Locais de Sade sero sorteadas entre os grupos para a realizao das prticas. O
aluno dever integralizar 18h de observao e participao nas Unidades Locais de Sade. As
demais horas/aulas sero divididas entre orientaes tericas e elaborao do Seminrio.
Avaliao:
106

Referncias:
LEAVEL, H. e CLARK, E.G. Medicina preventiva. So Paulo: McGraw- Hin, 1976.
ROUQUAYROL, M.Z: Epidemiologia e sade. Rio de Janeiro: Ed. Mdico e Cientfica,

1988.
DONNANGELO". M.C.F. e PEREIRA, L. Sade e sociedade. 2. ed. So Paulo Livraria
Duas Cidades Ltda, 1979.
ZOROWICH, T. Mdicos, estado e sociedade. So Bernardo do Campo: Imprensa
Metodista, 1986.
GARCIA, J. C. Pensamento social em sade na Amrica Latina. So Paulo: Cortez,
1989.
RIVERA, F.J.; URIBE. Planejamento e programao em sade: um enfoque
estratgico. So Paulo: Cortez. 1989.
107
FASE 03 MDULO III 1 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA III
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA III
CDIGO________
REA PRTICAS MDICAS III
Quadro 10 reas do Conhecimento que compem o Mdulo III
1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA III

CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA III
DISCIPLINAS
OBRIGATRIAS
_____ TICA E BIOTICA I
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
20
00
02
_____INTRODUO TICA E BIOTICA I
Quadro 11 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina III
1.1
PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA FUNDAMENTOS

HUMANSTICOS DA MEDICINA III
1.1.2 DISCIPLINA: TICA E BIOTICA I***

Cd. _______
***1 a 10 Sem. CHS *** 2 H.- Total 20 h.
Ementa:
A vida: formas origens e sentido. A Biotica e o conceito de pessoa. Dimenso tica da
existncia humana. O corpo e seus valores. Viso antropolgica do homem. Conceito e
atualidade do consentimento informado. Histrico do consentimento informado. Estruturao
e obteno do consentimento informado. Capacidade de consentimento. tica em pesquisa em
seres humanos. Autonomia e consentimento livre e esclarecido. O respeito autonomia.
108
Unidade I
1. A vida: as formas, as origens, o sentido: A vida e suas formas. A origem da vida.
Pr e contra o evolucionismo. O problema fsico dentro do problema biolgico.
2. A pessoa humana e seu corpo: Humanizar a medicina. A pessoa humana e a sua
centralidade. O corpo e seus valores. A transcendncia da pessoa. A pessoa, a
sade e a doena.
3. O Homem, a tica e o Mundo tcnico-cientfico:
4. Uma viso antropolgica: O homem como ser natural.O homem como ser
psquico.O homem como ser econmico.O homem como ser dominado. O homem
como ser cientfico.O homem como ser histrico.
5. tica e existncia humana e profisso: Um conceito de tica. Dimenso tica da
existncia humana. Como detectar o bem a ser feito? O mundo profissional.
Obstculos eticidade no exerccio das profisses.
6. tica e o mundo tcnico-cientfico. O sentido da vida: A interpretao como ponto
de partida. O olhar que classifica o mundo: o sentido cultural. A crise do sentido.
O sentido da vida transcende a cultura.Sentido ltimo transcendente.O sentido
transcende as religies.
Unidade II
1. Conceito e atualidade do consentimento informado. Histrico do consentimento
informado. Capacidade para consentir. Estruturao do Termo de Consentimento
Informado Processo de obteno do Consentimento Informado.
2. tica nas pesquisas em seres humanos: Introduo. Histrico. Classificao das
pesquisas. Fundamentos ticos. Pesquisas e o princpio tico da justia. Respeito
autonomia do pesquisado. Pesquisas, beneficncia e no-maleficncia.
Mecanismos de controle. Protocolo de pesquisa. Pesquisa e as normas
deontolgicas.
3. O Princpio da Autonomia e o Consentimento Livre e Esclarecido.
1. Evidenciar a dimenso tica da existncia humana e uma viso antropolgica do
homem.
2. Reconhecer a importncia de elementos tericos para a realizao tica de
pesquisa envolvendo seres humanos.
Aulas expositivas.
Discusso em grupo.
Seminrio integrado rea PRTICAS MDICAS III.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas bimestrais, interesse e participao nas
atividades prticas, trabalho de campo e seminrio integrado.
Referncias:
BEAUCHAMP, Tom L.; CHILDRESS, James F. Princpios de tica biomdica. So Paulo:
109
Loyola, 2002.
BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de; PESSINI, Leocir. Problemas atuais de biotica.
7. ed., rev. e ampl. So Paulo: Loyola, 2005. 549 p.
CLOTET, Joaquim; FRANCISCONI, Carlos Fernando; GOLDIM, Jos Roberto.
Consentimento informado: e a sua prtica na assistncia e pesquisa no Brasil. Porto
Alegre: EDIPUCRS, 2000. 130 p.
CONSELHO DE ORGANIZAES INTERNACIONAIS DE CINCIAS MDICAS;
ORGANIZAO MUNDIAL DA SADE. Diretrizes ticas internacionais para a pesquisa
biomdica em seres humanos. So Paulo: Loyola, 2004. 151 p.
MUOZ, D. R ; FORTES, P. A. Carvalho. O Princpio da Autonomia e o Consentimento
Livre e Esclarecido. In: COSTA, Srgio Ibiapina Ferreira; GARRAFA, Volnei; OSELKA,
Gabriel; Conselho Federal de Medicina (Brasil). Iniciao biotica. Braslia: Conselho
Federal de Medicina, 1998.
PALCIOS, Marisa; MARTINS, Andr; PEGORARO, Olinto Antonio. tica, cincia e
sade: desafios da biotica. Petrpolis: Vozes, 2001.183 p.
SANCHES, Mario Antonio. Biotica: cincia e transcendncia: uma perspectiva. Edies

Loyola. So Paulo, 2004. 135p.
Orlando Soares Moreira. 2 ed. Edies Loyola, So Paulo.1996:
VARGA, Andrew C. Problemas de biotica. 2. ed. rev. So Leopoldo: Universidade do Vale
do Rio dos Sinos, 1990.
Universidade de Braslia, 2000.
110
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA III

CDIGO________ REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA III
CARGA
HORRIA
CHS
AT AP
T.
PR-REQUISITOS
BQ 019
BIOQUIMICA II *
04
02
06
BQ017+BQ018
BF 038
FISIOLOGIA HUMANA II *
05
04
09
BF037+BA019+BQ018
BP 317
MICROBIOLOGIA MDICA *
03
06
09
BA019+BC018+BF037
MI 001 PROPEDUTICA MDICA I**
03
06
09
BA019+BF037+BQ018
BP 316 PARASITOLOGIA MDICA I **
05
04
09
BA019+BC018+BF037
Quadro 12 Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Tcnicos da Medicina III
*1 a 10 Sem. CHS* 24 h
**11 a 20 Sem. CHS* 24 h
Total 420h

DA MEDICINA III
111
3 REA PRTICAS MDICAS III

CDIGO________
REA PRTICAS MDICAS III

CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
_____PRTICAS ASSISTENCIAIS
DAS UNIDADES LOCAIS DE
SADE III**
04
AP
06
CHS T.
04
MDULOS I e II
________ FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA MEDICINA II
________ REA PRTICAS MDICAS
II
Quadro 13 Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas III
3.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA PRTICAS MEDICAS III

3.1.2 DISCIPLINA: PRTICAS ASSISTENCIAIS DAS UNIDADES LOCAIS DE
SADE III ****
Cd. _______
**** 11 a 20 Sem. CHS **** 04H.- Total 40 h.
Ementa:
Integrao e aplicao dos conhecimentos do Mdulo III - reas: Fundamentos Humansticos
da Medicina III e Fundamentos Tcnicos da Medicina III:
1. Trabalho de campo Perfil parasitolgico da comunidade.
2. Palestras educativas nas Unidades de Sade - Profilaxia e tratamento de
parasitoses.
3. Apresentao e discusso do Trabalho de campo em Seminrio.
1. O aluno dever ser capaz de realizar o trabalho de campo integrando as reas de
conhecimentos afins estudadas no mdulo.
2. Relacionar as parasitoses encontradas e elaborar palestras de preveno
populao.
3. Junto monitoria da prtica, encaminhar o paciente para recebimento de
tratamento.
Avaliao:
112
Referncias:
Loyola, 2002.
7. ed., rev. e ampl. So Paulo: Loyola, 2005.
Consentimento informado: e a sua prtica na assistncia e pesquisa no Brasil. Porto
Alegre: EDIPUCRS, 2000.
biomdica em seres humanos. So Paulo: Loyola, 2004.
legais, autonomia e direitos do paciente, estudos de casos. So Paulo: EPU, 1998.
sade: desafios da biotica. Petrpolis: Vozes, 2001.
SGRECCIA, Elio. Manual de Biotica I - Fundamentos de tica Biomdica. Traduo:
Orlando Soares Moreira. 2 ed. Edies Loyola, So Paulo.1996.
SPINSANTI, Sandro. tica biomdica. Traduo Benni Lemos. So Paulo: Paulinas, 1990.

113
FASE 04 MDULO IV 2 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA IV
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA IV
CDIGO________
REA PRTICAS MDICAS IV
Quadro 14 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo IV

1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA IV
CDIGO________ REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA IV
_____ TICA E BIOTICA II***
CARGA
HORRIA
CHS
AT AP
T.
40
00
02
PR-REQUISITOS
_____ TICA E BIOTICA I
Quadro 15 Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina IV
1.1
PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA MEDICINA III
1.1.2 DISCIPLINA: TICA E BIOTICA II ***

Cd._______
***1 a 20 Sem. CHS *** 2 H.- Total 40 h.
Ementa:
Medicina e Humanizao. O relacionamento entre o profissional e o paciente. Virtudes e
ideais na vida profissional. As linguagens da medicalizao. A comunicao na rea da sade.
Unidade I
1. Medicina e Humanizao: Tipos fundamentais de mdicos. A tecnologia neutra?
114
O modelo mdico. Complexo mdico hospitalar. Recusa do psicolgico.

Concluso: impasse sem sada. Questes para estudo e discusso.
2. O relacionamento entre o profissional e o paciente: Veracidade. Privacidade.
Confidencialidade. Fidelidade. O duplo papel de mdico e pesquisador.
Concluso.
3. Virtudes e Ideais na vida profissional: Quatro virtudes centrais.
Conscienciosidade. Ideais morais. Excelncia moral. Concluso.
Unidade II
1. As linguagens da medicalizao: Dando forma realidade. As quatro linguagens
da medicina. A construo social da realidade mdica e o desafio do julgamento
clnico. Considerar um problema como mdico, e no como legal, religioso ou
educacional. Democratizao da realidade mdica: concluses.
Unidade III
1. A comunicao na rea da sade: Rudos da comunicao hospitalar.
2. O b--b da comunicao: Definio e finalidades da comunicao interpessoal.
Elementos da comunicao. Conceito e Tipos de comunicao.
3. Comunicao verbal: Formas ambguas de comunicao verbal. Comunicao
escrita. Apresentao oral.
4. Comunicao no-verbal: fontes do comportamento no-verbal. Classificao dos
sinais no-verbais. Funes da comunicao no-verbal.
Unidade IV
1. A linguagem do corpo: cinsica: Categorias gestuais bsicas. Classificao dos
sinais faciais. O rosto. O olhar. A postura corporal. As caractersticas fsicas.
2. O tocar: tacsica. Itens de anlise do toque. Tipos de toque na rea da sade. Dicas
para o toque no ambiente hospitalar.
3. Aprendizagem da comunicao no-verbal: Programa de treinamento em
comunicao no-verbal. Fatores que interferem na percepo da comunicao.
Sinais enganadores. Modelos no-verbais na comunicao.
1. Refletir sobre o relacionamento mdico-paciente e buscar a construo de uma
postura tico-profissional.
2. Reconhecer a importncia da comunicao nas relaes humanas.
3. Desenvolver habilidades da comunicao oral e escrita.
Aulas expositivas. Discusso em grupo.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de:
- provas escritas, interesse e participao nas atividades;
- elaborao de um artigo sobre a Humanizao da Medicina. (mnimo de 6 laudas).
Referncias:
115

Loyola, 2002. 574 p.
ENGELHARDT, H. Tristram. Fundamentos da biotica. So Paulo: Loyola, 1998. 518 p.
SILVA, Maria Jlia Paes da. Comunicao tem remdio: a comunicao nas relaes
interpessoais em sade. So Paulo: Editora Gente, 1996..
SPINSANTI, Sandro. tica biomdica. Traduo Benni Lemos. So Paulo: Paulinas,

1990.
116
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA IV

CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA IV

CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
BP318
INTROD. PATOLOGIA MDICA*
03
04
*07
BF038+BQ019+BP316
BP319
IMUNOLOGIA MDICA*
02
06
*08
BF038+BQ019+BP317
BT012
FARMACOLOGIA BSICA**
02
07
**09
BQ019+BF038
MF019
PSIQUIATRIA III***
01
02
***03
MI001
MM320 PROPEDEUTICA MDICA II***
01
03
***04
MI001
MP303
02
06
***08
MI001+BF038+BQ019
PATOLOGIA CLINICA B**
Quadro 16 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Tcnicos da Medicina IV

*1 a 10 Sem. CHS* 15 h
**11 a 20 Sem. CHS* 17 h
***1 a 20 Sem. CHS* 10 h
Total 460 h
2.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA
FUNDAMENTOS
TCNICOS DA MEDICINA IV
117

CDIGO________
CARGA HORRIA
_____
PRTICAS ASSISTENCIAIS DAS

UNIDADES LOCAIS DE SADE IV**
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
02
08
02
MDULOS I- II e III
Quadro 17 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas IV
3.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA PRTICAS MDICAS IV
3.1.1 DISCIPLINAS: PRTICAS ASSISTENCIAIS DAS UNIDADES LOCAIS DE

SADE IV ****
Cd. _____
*** 11 a 20 Sem. CHS *** 02 H.- Total 20 h.
Ementa
Integrao e aplicao dos conhecimentos do Mdulo III - reas: Fundamentos Humansticos
da Medicina III e Fundamentos Tcnicos da Medicina III:
- Trabalho de campo Auto-Medicao: palestra sobre os riscos da auto-medicao.
- Apresentao do Trabalho em Seminrio.
1. Reconhecer a importncia da comunicao nas relaes humanas.
2. Desenvolver habilidades da comunicao oral e escrita.
3. Exercitar a promoo do conhecimento nas comunidades.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs do interesse e participao nas atividades prticas e do
seminrio.
Referncias:
118

Loyola, 2002. 574 p.
ENGELHARDT, H. Tristram. Fundamentos da biotica. So Paulo: Loyola, 1998. 518 p.
interpessoais em sade. So Paulo: Editora Gente, 1996. 104.
119
FASE 05 MDULO V 1 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA V
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA E PRTICAS

MDICAS V
Quadro 18 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo V
1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA V

CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA V

CARGA HORRIA
_____ TICA E BIOTICA III
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
40
00
02
_____ TICA E BIOTICA II
Quadro 19 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina V
1.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA FUNDAMENTOS

HUMANSTICOS DA MEDICINA V
1.1.2 DISCIPLINA: TICA E BIOTICA III ***
Cd. _______
***1 a 10 Sem. CHS *** 2 H.- Total 40 h.
Ementa:
A morte. O aborto. A eutansia. O suicdio. O paciente terminal. O erro mdico. A biotica e
o meio ambiente. O impacto das novas tecnologias. A tecnologia e o impacto com a
sociedade. A biotica do sculo XXI. A sade global.
Unidade I
1. Sobre a morte e o morrer: Algumas balizas histricas. Morte na primeira pessoa do
singular. Novo conceito de morte. O conceito atual da morte enceflica: critrios
120
2.
3.
4.
5.
6.
da FMRPUSP. Declarao de Sidney sobre a morte. Pontifcia academia das

cincias. Questes para estudo e discusso.
Vida e morte: Eutansia. A tica da Eutansia. Argumentos em Favor da
Eutansia Voluntria Positiva. Argumentos Contra a Eutansia Voluntria
Positiva. Eutansia Passiva, deixando a Pessoa Morrer. A Eutansia Passiva pode
ser Voluntria ou Involuntria. A tica da ao e Omisso.
Aborto: Conceituaes. Aspecto legal no Brasil. Quando comea a pessoa
humana? Gravidez indesejada ou inoportuna. Aborto legal e malformao do feto.
Concluso.
Aborto.
O Suicdio: Fatores em matria de suicdio. Psicologia do suicdio. Algumas notas.
Enfoque tico: viso subjetiva e objetiva.Perspectivas histrico-religiosas.
O Paciente terminal: estgios pelos quais passa o paciente terminal. Ajudando o
paciente terminal. Direitos do paciente terminal.
Unidade II
1. Erro mdico.
2. Erro mdico: definio e distino. Introduo. Erro mdico: definio e distino.
Um pouco da histria do erro mdico. A competncia dos Conselhos de Medicina.
A discusso do mrito: a resposta dos Conselhos. Por que os mdicos erram.
Causas do erro mdico. Os caminhos do erro mdico. A viso social do mau
resultado (ou resultado incontrolvel). O erro luz do Cdigo de tica Mdica.
Erro mdico ou erro do mdico.
3. A preveno. A preveno do erro mdico. Sugestes para a preveno do erro
mdico nas especialidades mais suscetveis. Medicina defensiva. Como proceder
diante da alegao de erro mdico. Proposta para reduzir a ocorrncia do erro
mdico. Ato mdico como ato poltico. Quem salva vidas, respeita a vida.
Unidade III
1. O mundo em que vivemos: A Terra. O solo. Degradao do solo. Florestas.
Desmatamentos. Espcies brasileiras ameaadas. Atmosfera. gua. Poluio Meio
Ambiente. O homem.
2. O impacto das novas tecnologias na sociedade.
3. Avanos tecnolgicos significam melhoria da sade?
4. Tecnologia e Sade: causa e efeito?
5. A Biotica no sculo XXI.
Unidade IV
1. A Sade Global: Por que Global? Prlogo: a "unificao microbiana" do mundo.
Primeiro ato: a sade torna-se internacional. Segundo ato: afirma-se o direito
sade. Terceiro ato: a globalizao dos riscos: A. Antigas e novas infeces. B.
Alerta sade: a degradao ambiental. C. As drogas: duplo circuito e dupla
moral. D. A violncia e as violncias. O que A, B, C e D tm em comum? Quarto
ato: a regresso dos paradigmas da sade. A sade: finalidade ou obstculo? Dos
tratamentos primrios s altas tecnologias. Das concepes holsticas ao
reducionismo. A liderana sanitria: da OMS ao BM, FMI e OMC. Da sade
indivisvel iluso de impunidade. A fronteira da eqidade. Qual globalizao?
121

Ao final de cada Unidade o aluno dever ampliar a concepo sobre os temas abordados.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas, interesse e participao nas atividades.
Referncias:
AZEVEDO, Eliane S. Aborto. In: VOLNEI, Garrafa; COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A
biotica no Sculo XXI. Braslia: Universidade de Brasilia, 2000. p. 85
BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de. Biotica e incio da vida: alguns desafios.
Aparecida, SP: Idias & Letras, 2004. 276 p.
BARCHIFONTAINE, Christian Paul de; PESSINI, Leocir. Problemas atuais de biotica. 7.
ed., rev. e ampl. So Paulo: Loyola, 2005. 549 p.
BERLINGUER, Giovanni. Biotica cotidiana. Braslia: Ed. UNB, 2004. 280 p. Captulo 5 A Sade Global. p. 211-262.
COSTA NETO. Milton Menezes da. Tecnologia e sade: Causa e efeito? In: VOLNEI,
Garrafa; COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A biotica no Sculo XXI. Braslia:
EDIPUCRS, 2001.
FORTES. Paulo Antonio Carvalho de. Avanos tecnolgicos significam melhoria da
Sade? In: VOLNEI, Garrafa; COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A biotica no Sculo XXI.
Braslia: Universidade de Brasilia, 2000. p. 139.
GALVO, Antonio Mesquita. Biotica: a tica a servio da vida: uma abordagem
multidisciplinar. Aparecida: Santurio. 2004.
GOMES, Jlio Csar M.; FRANA, Genival Veloso de; DRUMOND, Jos Geraldo de
Freitas; Universidade Estadual de Montes Claros. Erro mdico. 2. ed., rev. e atual. Montes
122
Claros: Universidade Estadual de Montes Claros, 2000. 210 p.

GOMES, Jlio Csar M.; FRANA, Genival Veloso de. Erro Mdico. In: COSTA, Srgio
Ibiapina Ferreira; GARRAFA, Volnei; OSELKA, Gabriel; Conselho Federal de Medicina
(Brasil). Iniciao biotica. p. 243. Braslia: Conselho Federal de Medicina, 1998.
PESSINI, Lo. Distansia: at quando prolongar a vida? So Paulo: Editora do Centro
Universitrio So Camilo: Loyola, 2001.
SANTOS, Francisco A. de. O impacto das novas tecnologias na sociedade. In: CLOTET,
Joaquim. Biotica: meio ambiente, sade pblica, novas tecnologias, deontologia mdica,
direito, psicologia, material gentico humano. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.
SPINSANTI, Sandro. tica biomdica. Traduo Benni Lemos. So Paulo: Paulinas,
1990.
do Rio dos Sinos, 1990. 298 p.
VOLNEI, Garrafa; COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A biotica no Sculo XXI. In:
Universidade de Braslia, 2000, p. 13.
123
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS E PRTICAS MDICAS V

CDIGO________

MDICAS V
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
MC321 TCNICA CIRURGICA E CIRURGIA

EXPERIMENTAL I ***
02
03
05
MM320+BP318+BT012
MI002 - ANESTESIOLOGIA***
01
01
02
BT012+MM320
MM321 - PROPEDUTICA MDICA III ***
03
06
09
MM320+BT012
MP304 - ANATOMIA PATOLGICA B ***
03
06
09
BP318+BP319+MP303
Quadro 20 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Tcnicos da Medicina e Prticas
Mdicas V
***1a 20Sem.CHS*25h
Total 500 h
2.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA FUNDAMENTOS TCNICOS E

PRTICAS MDICAS V
124
FASE 06 MDULO VI 2 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA VI
CDIGO________

MDICAS VI
Quadro 21 - reas do Conhecimento que compem o Modulo VI
1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA VI

CDIGO________ REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA VI

CARGA HORRIA
_____BIOTICA E SADE PBLICA***
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
40
00
02
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA
MEDICINA I-II-III-IV e V
Quadro 22 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina VI
1.1 PLANO
DE
ENSINO
DAS
DISCIPLINAS
DA
REA
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS VI
1.1.2 DISCIPLINA: BIOTICA E SADE PBLICA ***
Cd. _______
***1 a 20 Sem. CHS *** 2 H.- Total 40 h.
Ementa:
Biotica e Sade Pblica. Reflexes sobre as polticas pblicas brasileiras. Biotica e os
direitos Humanos. Biotica nas desigualdades sociais. Desumanizao dos servios de sade e
direitos dos pacientes: Direito Sade. Desumanizao do sistema de sade. Direitos dos
pacientes. Biotica e poltica de recursos em sade. tica nos servios de Sade. Desafios do
prximo milnio: biotica e sade pblica. Biotica e Poltica de recursos em sade.
Unidade I
125
1. Desumanizao dos servios de sade e direitos dos pacientes: Direito Sade.

Desumanizao do sistema de sade. Direitos dos pacientes.
2. Biotica nas desigualdades sociais.
3. tica nos servios de Sade: tica no setor de Sade.
4. tica nos servios de Sade: Dilemas ticos na alocao de recursos em Sade.
5. tica nos servios de Sade: tica e polticas de Sade.
6. Desafios do prximo milnio: biotica e sade pblica.
Unidade II
1.
2.
3.
4.
Biotica e sade pblica: entre o individual e o coletivo.

Reflexes sobre as polticas pblicas brasileiras de sade luz da biotica
Sade pblica e direitos humanos.
Biotica e Poltica de recursos em sade.

1. Ao final de cada Unidade o aluno dever ampliar a concepo sobre os temas
abordados.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas, interesse e participao nas atividades.
Referncias:
ANJOS, Mrcio Fabri dos. Biotica nas desigualdades sociais. In: VOLNEI, Garrafa;
COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A biotica no Sculo XXI. Braslia: Universidade de
Brasilia, 2000. p. 49.
CHAVES, Mrio M. tica nos servios de Sade: tica no setor de Sade. In:
sade: desafios da biotica. p. 134. Petrpolis: Vozes, 2001.
EDIPUCRS, 2001.
FORTES, Paulo Antonio de Carvalho. tica nos servios de Sade: Dilemas ticos na
alocao de recursos em Sade. In: PALCIOS, Marisa; MARTINS, Andr; PEGORARO,
Olinto Antonio. tica, cincia e sade: desafios da biotica.p. 139. Petrpolis: Vozes, 2001.
FORTES, Paulo Antonio de Carvalho; ZOBOLI, Elma Lourdes Campos Pavone. Biotica e
sade pblica. So Paulo: Loyola, 2003. 167 p.
126
FRANA, Ivan Junior; AYRES, Jos Ricardo Carvalho Mesquita de. Sade pblica e
direitos humanos. In: FORTES, Paulo Antonio de Carvalho; ZOBOLI, Elma Lourdes
Campos Pavone. Biotica e sade pblica. p. 63. So Paulo: Loyola, 2003.
KOTTOW, Miguel. Biotica e Poltica de recursos em sade. In: VOLNEI, Garrafa;
COSTA, Srgio Ibiapina F. (Org.). A biotica no Sculo XXI. p. 67. Braslia: Universidade
de Braslia, 2000.
ODWYER, Gilson Catarino. tica nos servios de Sade: tica e polticas de Sade. In:
PAVONI, Elma L. C. Zoboli. Desafios do prximo milnio: biotica e sade pblica. In:
deontologia mdica, direito, psicologia, material gentico humano. p. 33. Porto Alegre:
EDIPUCRS, 2001.
VOLNEI, Garrafa. Reflexes sobre as polticas pblicas brasileiras de sade luz da
biotica. In: FORTES, Paulo Antonio de Carvalho; ZOBOLI, Elma Lourdes Campos
Pavone. Biotica e sade pblica. p. 49. So Paulo: Loyola, 2003.
127
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS E PRTICAS MDICAS VI

CDIGO________

MDICAS VI
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS
T.
CE055 - BIOESTATSTICA*
00
04
***04
MF020 - PSIQUIATRIA IV***
01
02
***03
MF019+MM321
MI003 - PRATICA EM AMBULATRIO

GERAL I***
03
03
***06
MM321+MP304
MI004 - CLINICA MEDICA E CIRURGIA

I***
Cardiologia-Angiologia,
CTCV,
Pneumologia, Otorrino, Farmacologia)
04
03
***07
MS035 - EPIDEMIOLOGIA
01
02
***03
OPTATIVA ***
MS034+MM321+COREQ.MS035
MM321+MP304+MC321+
MI002
MS034+MM321+CO-REQ.
CE055
DISCIPLINAS OPTATIVAS38:
1- MC322-CIRURGIA TORACICA E CARDIOVASCULAR
(***)
2- MC323-CIRURGIA VASCULAR PERIFRICA II (***)
3- MC331-CIRURGIA PEDITRICA
4- MM322-CARDIOLOGIA E ANGIOLOGIA II (***)
4- MM019-PNEUMOLOGIA II (***)
5- BA027-ACUPUNTURA (***)
(*)Disciplinas de 10 semanas - (***)Disciplinas de 20 semanas
Mdicas VI
***1 a 20 Sem. CHS* 19 h
***1 a 20 Sem. CHS* 19 h
38
As disciplinas consideradas pr-requisitos para as disciplinas optativas ofertadas esto disponveis em:
<http://www.medicina.ufpr.br/arquivos/6%20PER%202007.doc>
128
Calendrio Geral do CEPE 4h

Total 440 h + optativa
2.1 PLANO DE ENSINO DAS DISCIPLINAS DA REA FUNDAMENTOS TCNICOS E

PRTICAS MDICAS VI
129
REA DO CONHECIMENTO
FASE 07 MDULO VII 1 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA VII
CDIGO________

MDICAS VII
Quadro 24 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo VII
1 REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA VII

CDIGO________ REA FUNDAMENTOS HUMANSTICOS DA MEDICINA VII

CARGA HORRIA
_____ BIOTICA E GENTICA ***
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
40
00
02
FUNDAMENTOS HUMANSTICOS
DA MEDICINA I-II-III-IV-V e VI
Quadro 25 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Humansticos da Medicina VII
1.1 PLANO
DE
ENSINO
DAS
DISCIPLINAS
DA
REA
FUNDAMENTOS
HUMANSTICOS DA MEDICINA VII

1.1.2 DISCILINA: BIOTICA E GENTICA ***
Cd. _______
***1 a 20 Sem. CHS *** 2 H.- Total 40 h.
Ementa:
Polticas demogrficas. Eugenia. Manipulaes cientficas. Biotica e gentica. Biotica e
mudana de sexo: aspectos ticos do transexualismo. Biotica e tecnologia da fecundao
humana. Tcnicas de Reproduo assistida. Biotica da esterilizao.
Unidade I
1. Polticas demogrficas: Introduo. Polticas populacionais. Contracepo e
anticoncepo. O mito da crise populacional. Exploso demogrfica - Retrato do
Brasil. Aspectos legais da contracepo. Aconselhamento gentico.
130
2. Eugenia e a Qualidade de Vida: Eugenia Negativa e Positiva. Histria do

Movimento Eugnico. Biologia Moderna e Eugenia. Genes Defeituosos.
Esterilizao Compulsria. Eugenia Positiva. Inseminao Artificial.
3. As manipulaes cientficas: Auschwitz, Tuskegee e adjacncias - Fecundao e
fertilizao. Embries para outros fins que no a vida normal. Transplantes. A
clonagem humana. A clonagem e a moral crist.
4. Biotica e gentica: Manipulao e engenharia gentica. Relevncia e delimitao
do tema. Algumas etapas importantes no caminho da engenharia gentica. Nveis e
finalidades da interveno.Normas ticas especiais. O problema do diagnstico
ps-natal. A terapia gnica. Engenharia gentica alterativa e amplificativa no
homem. Patenteamento do resultado das biotecnologias.
5. O diagnstico Pr-Natal: Histria e indicaes mdicas. Os mtodos e
procedimentos tcnicos. O resultado e os efeitos aps o exame gentico.Iniciaes
ticas sobre o diagnostico gentico pr-natal.
Unidade II
1. Tcnicas de reproduo assistida: Introduo. Tcnicas de reproduo assistida.
Indicao. Alguns riscos. Alguns questionamentos. Legislao: Cdigo de tica
Mdica. Normas ticas para utilizao das tcnicas de reproduo assistida. A lei
de biotecnologia 8974 de 1995. A resoluo 196/96 do Conselho Nacional de
Sade/ MS. p.123-132.
2. Biotica e tecnologia de fecundao humana: Definio do problema tico.
3. Biotica e mudana de sexo: aspectos ticos do transexualismo: Definio do
transexualismo no quadro das anomalias sexuais. Origem e irreversibilidade do
transexualismo. Licitude da interveno mdico-cirrgica para a retificao de
sexo. O matrimnio dos transexuais.
1. Ao final de cada Unidade o aluno dever ampliar a concepo sobre os temas
abordados.
Avaliao:
As avaliaes sero feitas atravs de provas escritas e do interesse e participao nas
atividades.
Referncias:

Aparecida, SP: Idias & Letras, 2004. 276 p.
GALVO, Antonio Mesquita. Biotica : a tica a servio da vida: uma abordagem
multidisciplinar. Aparecida: Santurio. 2004. Parte II - A Biotica Mdica. 2. As
manipulaes cientficas. p. 108-141.
131

do Rio dos Sinos, 1990. 298 p.
132
2 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA E PRTICAS MDICAS VII
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA E

PRTICAS MDICAS VII
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS T.
03
03
06
MI003
MS059 INFECTOLOGIA***
01
02
03
MM321
MM361 HEMATOLOGIA E ONCOLOGIA***
01
02
03
MM321
MC336 CIRURGIA PLASTICA E REPARADORA***
01
00
01
MC321
MI007
01
02
03
MF020
MS036 SADE E TRABALHO***
01
02
03
MS035
MT308 TOCOGINECOLOGIA I***
01
02
03
MI004
MI005
PRTICA AMBULATRIO GERAL II***
PSIQUIATRIA
OPTATIVA***
V***
DISCIPLINAS OPTATIVAS39:
1-BT -FARMACOLOGIA MDICA
2- ML003-OTORRINOLARINGOLOGIA II (*)
3-MT312-DOENA DE TRANSMISSO SEXUAL
4- MM328-DERMATOLOGIA
Mdicas VII
***1 a 20 Sem. CHS* 22 h
39
As disciplinas consideradas pr-requisitos para as disciplinas optativas ofertadas esto disponveis

em:<http://www.medicina.ufpr.br/arquivos/7%20PER%202007.doc>
133

DA MEDICINA E PRTICAS MDICAS VII
134
REA DO CONHECIMENTO
FASE 08 MDULO VIII 2 SEMESTRE
CDIGO________

MDICAS VIII
Quadro 27 reas do Conhecimento que compem o Mdulo VIII
1 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA E PRTICAS MDICAS VIII
FASE 08 MDULO VIII 2 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA E

PRTICAS MDICAS VIII
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS.
T.
MI008 PRTICA EM AMBULATRIO

GERAL III***
00
06
06
MI005
MI009 CLNICA MDICA E CIRURGIA

III***
(Gastro, CAD, Endocrinologia,
CirurgiaGeral, Nefrologia, Urologia e
Farmaco)
04
05
09
MI006
MI010 TRAUMA***
01
02
03
MI006 + MI004 + MT308
MI011 TOCOGINECOLOGIA II***
01
02
03
MI006 + MT308,
CO-REQ. MI012
MI012
PEDIATRIA
CIRRGICA I***
01
02
03
MT308+MI006,
CO-REQ. MI011
OPTATIVA***
CLNICA
DISCIPLINAS OPTATIVAS
1- MC324 - CIRURGIA DO APARELHO DIGESTIVO II(***)
2- MC325 - CIRURGIA GERAL II (***)
3- MC326 - UROLOGIA II (***)
4- MC328 - ATENDIMENTO PR-HOSPITALAR (***)
5- MM022 - NEFROLOGIA III (***)
6- MM023 - ENDOCRINOLOGIA III (***)
7- MM324 - GASTROENTEROLOGIA II (***)
(***)Disciplinas de 20 semanas
Mdicas VIII
135
*1 a 10 Sem.
*11 a 20 Sem
*** 1 A 20 Sem. CHS* 24 h
DISCIPLINAS OPTATIVAS40

DA MEDICINA E PRTICAS MDICAS VIII
40
<http://www.medicina.ufpr.br/arquivos/8%20PER%202007.doc>
136
REA DO CONHECIMENTO
FASE 09 MDULO IX 1 SEMESTRE
CDIGO________

MDICAS IX
Quadro 29 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo IX
1 REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA E PRTICAS MDICAS IX
CDIGO________

MDICAS IX
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
CHS
T.
MF017 MEDICINA LEGAL E TICA***
01
02
03
MI009 + MI006 + MI004 +

MI007
MI 013
PRTICA EM AMBULATRIO
GERAL IV***
00
06
06
MI008
MI 014 CLNICA MDICA E CIRURGIA

IV ***
(Neurologia,Neurocirurgia,Oftalmologia,
Reumatologia, Ortopedia
04
03
07
MI009
MI 015 PEDIATRIA-CLNICA CIRRGICA

II***
01
02
03
MI 012
MT309 TOCOGINECOLOGIA III***
01
02
03
MT 308 + MI011
OPTATIVA ***
DISCIPLINAS OPTATIVAS
01-BG020-GENTICA MDICA (***)
02-MC329-NEUROCIRURGIA II (***)
03-MC330-ORTOPEDIA E TRAUMATOLOGIA II (***)
04-MF018-TICA MDICA(***)
05-MP308-IMUNOLOGIA CLINICA E ALERGIA (***)
06-ML004-OFTALMOLOGIA II (*)
07-MM020-RADIOLOGIA MEDICA (***)
08-MM021-REUMATOLOGIA III (***)
09-MM340-NEUROLOGIA II (***)
10-MC335-MERCADO DE TRABALHO E RESP. LEGAL DO
MDICO(***)
(*)Disciplinas de 10 semanas - (***)Disciplinas de 20 semanas
Mdicas IX
137
*1 a 210 Sem. CHS. 22 h

DISCIPLINAS OPTATIVAS41

DA MEDICINA E PRTICAS MDICAS IX
41
<http://www.medicina.ufpr.br/arquivos/9%20PER%202007.doc >
138
REA DO CONHECIMENTO
FASE 10 MDULO X 2 SEMESTRE
CDIGO________
REA FUNDAMENTOS TCNICOS DA MEDICINA - INTERNATO

CURRCULAR OBRIGATRIO I
Quadro 31 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo X
1 REA
FUNDAMENTOS
TCNICOS
DA
MEDICINA
INTERNATO
CURRCULAR OBRIGATRIO I

CDIGO________

CURRCULAR OBRIGATRIO
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
EST
TOT
00
00
40
40
Todas as disciplina at a 9 fase e

pelo menos 240 h. das optativas.
00
00
40
40

MD 308
INTERNATO CURRICULAR OBRIGATRIO
EM PEDIATRIA IV ****
00
00
40
40

MT 310
EM TOCOGINECOLOGIA IV ****
00
00
40
40

MC 332
EM CLNICA CIRRGICA ****
MM 332
EM CLNICA MDICA****
Quadro 32 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos Tcnicos da Medicina- Internato
Curricular Obrigatrio
**** Internato em 80 dias/ 11 semanas
139
REA DO CONHECIMENTO
FASE 11 MDULO XI 1 SEMESTRE
CDIGO________

CURRCULAR OBRIGATRIO II
Quadro 33 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo XI

2 REA
FUNDAMENTOS
TCNICOS
DA
MEDICINA
INTERNATO
CURRCULAR OBRIGATRIO II
CDIGO________

CURRCULAR OBRIGATRIO
CARGA HORRIA
MC 333
INTERNATO CURRICULAR
OBRIGATRIO EM CLNICA
CIRRGICA ****
MM 333
OBRIGATRIO EM CLNICA
MDICA****
MD 309
OBRIGATRIO EM PEDIATRIA IV ****
MT 311
OBRIGATRIO EM TOCOGINECOLOGIA
IV ****
PR-REQUISITOS
AT
AP
EST
TOT
00
00
40
40

00
00
40
40

00
00
40
40

00
00
40
40

140
REA DO CONHECIMENTO
FASE 12 MDULO XII 2 SEMESTRE
CDIGO________

CURRCULAR OPTATIVO
Quadro 35 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo XII

1
REA
FUNDAMENTOS
TCNICOS
DA
MEDICINA
INTERNATO
CURRCULAR OPTATIVO

CDIGO________

CURRCULAR OPTATIVO
CARGA HORRIA
PR-REQUISITOS
AT
AP
EST
TOT
00
00
40
40
00
00
40
40
MM334
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM
ATENO PRIMRIA SADE****
00
00
40
40
MM335
ATENO PRIMRIA SADE****
00
00
40
40
MI020
ESPECIALIDADES CIRRGICAS****
00
00
40
40
00
00
40
40
MI018 INTERNATO CURRICULAR

RECURSOS DIAGNSTICOS****
OPTATIVO

RECURSOS DIAGNSTICOS****
OPTATIVO
OPTATIVO
EM
EM
EM
MI021
ESPECIALIDADES CIRRGICAS****
00

OPTATIVO EM EMERGNCIAS MDICAS****
CURRICULAR
OPTATIVO
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MI022 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM

EMERGNCIAS MDICAS****
MD310
INTERNATO
PEDIATRIA V****
MC332/MC333+MM332/MM333+
EM
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
141
Continuao
MD311
INTERNATO
PEDIATRIA V****
CURRICULAROPTATIVO
MF021
INTERNATO
PSIQUIATRIA VI****
CURRICULAROPTATIVO
EM
EM
MF022 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM

PSIQUIATRIA VI****
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
MI025
OPTATIVO EM
MEDICINA GERAL E COMUNITRIA****
00
00
40
40
MI026
INTERNATO
INFECTOLOGIA III****
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
00
00
40
40
MI036
CLNICA MDICA****
00
00
40
40
MI037
CLNICA MDICA****
00
00
40
40
MI027
INTERNATO
INFECTOLOGIA III****
CURRICULAROPTATIVO
CURRICULAR
OPTATIVO
MS039 INTERNATO CURRICULAR

HOSPITAL GERAL III****
OPTATIVO
MS040 INTERNATO CURRICULAR

HOSPITAL GERAL III****
OPTATIVO

APARELHO LOCOMOTOR****
OPTATIVO

APARELHO LOCOMOTOR****
OPTATIVO
MI030
MATERNO INFANTIL****
MI031
INTERNATO
MATERNO INFANTIL****
EM
EM
EM
EM
EM
EM
OPTATIVO EM
CURRICULAROPTATIVO
EM
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MC332/MC333+MM332/MM333+
MD308/MD309+MT310/MT311
MI018 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM RECURSOS DIAGNSTICOS****

MI019 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM RECURSOS DIAGNSTICOS****
MM334 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM ATENO PRIMRIA SADE****
MM335 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM ATENO PRIMRIA SADE****
MI020 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM ESPECIALIDADES CIRRGIAS****
MI021 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM ESPECIALIDADES CIRRGICAS****
MI022 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM EMERGNCIAS MDICAS****
MI023 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM EMERGNCIAS MDICAS****
MD310 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM PEDIATRIA V****
MD311 INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM PEDIATRIA V****
142
MF021
MF022
MI024
MI025
MI026
MI027
MS039
MS040
MI028
MI029
MI030
MI031
MI036
MI037
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM PSIQUIATRIA VI****

INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM PSIQUIATRIA VI****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM MEDICINA GERAL E COMUNITRIA****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM MEDICINA GERAL E COMUNITRIA****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM INFECTOLOGIA III****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM INFECTOLOGIA III****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM HOSPITAL GERAL III****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM HOSPITAL GERAL III****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM APARELHO LOCOMOTOR****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM APARELHO LOCOMOTOR****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM MATERNO INFANTIL****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM MATERNO INFANTIL****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM CLNICA MDICA****
INTERNATO CURRICULAR OPTATIVO EM CLNICA MDICA****
* Cada aluno dever fazer 2 (dois) internatos optativos.

* No permitida a repetio da mesma opo.
*CHS Carga Horria Semanal
*AT Aula Terica
*AP Aula Prtica
*EST Estgio
*TOT Total
*PR REQUIS. Pr- requisito
Conforme Proposta Curricular vigente permanecem inalterados os seguintes pontos:

2. Cada aluno dever cumprir um mnimo de 240 horas de disciplinas optativas, antes de
iniciar os internatos obrigatrios, sob orientao da Coordenao, escolhidas dentre o rol
ofertado pelo curso, sem o que no poder graduar-se;
3. As disciplinas optativas mantm-se inalteradas, conforme Proposta Pedaggica atual.
143
CONSIDERAES FINAIS
Ao propor-se como objeto de anlise deste estudo, a face humanstica na formao

mdica, do Curso de Medicina da Universidade Federal do Paran, inicialmente, pensou-se
em buscar a expresso da humanstica atravs do currculo oculto, mediante entrevista com os
alunos. Dificuldades formais, porm, constituram-se impeditivo para que o estudo se
efetivasse. Entretanto, atravs de anlise documental comparativa entre as Grades
Curriculares vigentes dos Cursos de Medicina da Faculdade de Ribeiro Preto - USP, da
Universidade Federal de Santa Catarina e da Universidade Federal do Paran foi possvel
detectar as tendncias humansticas presentes nas Grades Curriculares dos dois primeiros
Cursos e que ainda no foram plenamente incorporadas, no Currculo do Curso de Medicina,
da UFPR. A mudana, no encaminhamento da pesquisa, resultou na alterao do ttulo do
trabalho que passou a denominar-se: A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO NA
SOCIEDADE DO SCULO XXI: uma anlise curricular.
De antemo, a caracterstica marcadamente tcnica da formao, presente no Currculo
do Curso de Medicina da UFPR, constituiu-se num impasse: como perceber a concepo
holstica do ser humano, em ementas de disciplinas, predominantemente, tcnicas? O estudo
comparativo entre propostas curriculares de Cursos Mdicos, bem como a reviso de literatura
e a filosofia habermasiana, foram decisivos.
A retomada das razes histricas da medicina, inserida no contexto social apontaram
para um processo de transformao da conscincia humana. Mito e concepes teolgicas
perderam status para a cincia, mas, principalmente, para a tecnologia, fruto da contribuio
da primeira para a instalao do progresso tecnolgico e da razo instrumental.
A renncia ao saber terico em favor da utilidade tcnica, da cincia moderna voltada
ao positivismo teve influncia marcante, tambm na formao mdica.
As transformaes na estrutura social em torno da regulao material de produo,
quer em mbito geral, quer especificamente na estruturao da prtica mdica podem ser
compreendidas no conceito de racionalizao de Habermas. A distino entre trabalho e
interao evidencia parmetros de diviso da sociedade moderna em plos divergentes, aos
quais se atribuem formas de agir peculiares e conseqentes.
Sob a gide capitalista a linguagem do poder e do lucro, nos subsistemas poltico e
econmico tendem a fazer prevalecer a ideologia dominante. A sociedade institucionalizada
move-se independentemente da vontade humana particular, pois suas engrenagens sustentam
144
o coletivo. Sob este ponto de vista, a criao das polticas estratgicas sociais, que envolvem a
educao, a sade e as relaes de produo, so movimentaes necessrias manuteno de
uma ordem social.
A questo ligada a ao dirigida a fins permeia a discusso da razo instrumental e
das relaes humanas, no cenrio composto pela tica sistmica de mundo de Habermas.
Atitudes tais como a criao de elementos que viessem normatizar a formao mdica,
assegurando o bem comum e a manuteno das relaes de produo, se configuram em
estratgias de ordem governamental, que de forma geral tendem a ordenar o espao coletivo
da humanidade.
Tambm a criao hierrquica de uma estrutura de atendimento Sade em nada
denigre a imagem da medicina, tanto quanto os avanos tcnicos e cientficos so recursos
que ampliam as possibilidades de profilaxia e recuperao da sade. Trata-se de convergir
necessidades a um mesmo ponto e, assim, buscar a melhor alternativa de equacionar-se
situaes de conflito.
O grande impasse o estabelecimento de um ponto de equilbrio entre a exacerbao
do poder, da economia, da tcnica e da cincia em detrimento do humano. Aqui a Teoria
Crtica se faz atual e, a universalidade de Habermas preponderante, no mbito da reflexo e
do resgate da dimenso comunicativa, em excelncia, dentro de uma formao educacional
responsvel pela manuteno da vida. Neste sentido, foi possvel compreender as tendncias
curriculares estudadas e a necessidade de incluso da formao humanstica na formao
mdica.
Tomando-se os elementos estruturais que serviram de arcabouo ao modelo de
medicina institucionalizada no incio do sculo XX, o individualismo, que arbitrariamente a
atribuiu ao indivduo a responsabilidade pela sua prpria doena, excluindo os aspectos
sociais, figure como o mais atroz e menos humanista referencial do modelo flexneriano. A
preocupao em incluir, na formao mdica, a responsabilidade social e a cidadania tendem
a promover uma reflexo sobre fisiopatologias de natureza social. A prtica mdica amplia-se
do plano de atuao imediata do processo teraputico, assumindo a condio de mediadora de
condutas e atitudes com perspectivas profilticas.
Embora a melhoria das condies econmicas da populao esteja fora do alcance da
medicina, ao promover-se formao humanstica para o mdico, abre-se um canal de
veiculao de ideologia s populaes. Trata-se de uma poltica estratgica educacional de
ampla extenso que se insere nas comunidades, atravs do saber mdico. A formao mdica
humanstica tende a suprimir o hiato nas relaes comunicativas entre o mdico e o paciente,
145
hiato oriundo de exacerbao do processo tecnolgico presente na modernidade. O mdico

humanista, assim, configura-se como elo de integrao social.
A capacidade reflexiva e de resoluo dos problemas do dia-a-dia, na prtica
mdica, expressos nas Diretrizes Nacionais dos Cursos de Medicina, necessitam da
incorporao de conhecimentos sobre questes de ordem scio-econmica, como saneamento
bsico, planejamento familiar, imunoprofilaxia, educao ambiental, hbitos saudveis,
aleitamento materno, etc., que repercutem na sade da populao e tendem a superlotar
unidades de sade. Faz-se necessria a presena do mdico-humano, do mdico-sbio e do
mdico-tecnotrnico. Tcnica e humanstica se justapem, potencializando o saber em Sade,
ou seja, humanismo e tecnicismo no operam em lados opostos, ao contrrio, se colocam lado
a lado na abrangncia da acepo bio-psico-social, que visa a ateno mdica sob a viso
integral do homem. Cabe aqui, lembrar as palavras de Gaillard, em sua obra O Mdico do
Futuro:
[...] O mdico do futuro dever reconhecer a homo systemus em sua relao com
o meio em que vive e perceber que no faz sentido descrever um sistema nervoso,
hormonal e imunitrio se no for capaz de integrar as relaes que os organizam
entre si e com o meio circundante. Saber, tambm, esse novo profissional que o
homo systemus v suas fronteiras passarem por jogos de territrios, por interaes
mltiplas com outros homus systemus, por acontecimentos, escolhas, atos (...) Tanto
a sua sade como a sua doena sero totalmente ininteligveis, na ausncia de
integrao de tudo isso. (GAILLARD, 1995, apud SIQUEIRA, 2004, p. 28).
O universo cientfico tecnolgico e/ou humanstico se manifesta materialmente no

contexto social atravs das aes realizadas pelo homem. Tecnicismo e humanismo
necessitam de um processo dialgico que busque o consenso entre suas ideologias. Os
avanos tecnolgicos da cincia mdica no atingem a essncia do homem. Porm, a
medicina dialgica, em situaes diversas, no pode precisar o diagnstico sem o auxlio da
tecnologia. Faz-se necessria a interao entre os saberes compartimentalizados, e destes, com
o meio circundante.
A formao humanstica tende a convergir os demais elementos que compem a
sociedade para o seu eixo de sustentao, o Homem. As relaes humanas, desta maneira,
alcanam um status diferenciado, no plano das relaes informais. O dilogo entre o mdico e
o paciente passa a constituir pea importante do processo teraputico, tendo como resultado
cura e profilaxia.
A predominncia da formao flexneriano no Curso Mdico da Universidade Federal
do Paran, agregada docncia assistencial revelou cumplicidade s tradies, preocupao e
tendncia insero de contedos humansticos na pauta curricular, tendo em vista encontrar-
146
se em seu programa de ensino pontos de contato com esta formao.

A formao mdica atual imprescinde de uma formao contextualizada, pois ela se
revela em decorrncia das transformaes sociais, oriundas do processo de modernidade. A
presena da formao humanstica na formao mdica, como facilitadora das relaes
humanas, mediadas pela comunicao, torna-se to necessria quanto importante, visto
alicerar as bases do conhecimento sobre o Humano.
Neste sentido, este estudo no pretendeu encerrar o tema, antes, diz-lo, um processo
em construo que se serviu dos fatos do ontem, como fonte de reflexo para a compreenso
das aes do presente e idealizao das aes do futuro.
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159
ANEXOS
160
Anexo 01 Ofcio referente aprovao do Estudo pelo Comit de tica em Pesquisa

do Setor de Cincias da Sade da Universidade Federal do Paran
161
Anexo 02 - Apresentao do Curso de Medicina da Universidade Federal de Santa Catarina
Fonte: Currculo Integrado: Caderno do Acadmico, Florianpolis, v. 4, n. 4, p. 1-47, 1o sem.

2006
O Curso de Graduao em Medicina da UFSC, em consonncia com as Diretrizes
Curriculares, desenvolveu e est implantando projeto pedaggico, construdo coletivamente,
centrado no aluno como sujeito da aprendizagem e apoiado no professor como facilitador e
mediador do processo ensino-aprendizagem. Esse projeto pedaggico tem como finalidade a
formao integral e adequada do estudante atravs de uma articulao entre ensino, pesquisa e
extenso e assistncia. Atualmente, muitas instituies vm buscando integrar o currculo. As
aes integrativas contribuem para auxiliar o aluno a construir um quadro terico-prtico
global mais significativo e mais prximo dos desafios que enfrentar na realidade
profissionaldinmica, em que atuar depois de concluda a graduao.
O currculo integrado est representado por uma espiral, que demostra um fluxo contnuo
tanto ascendente como descendente, fazendo a integrao entre os mdulos nas fases e as
fases entre si, tendo como eixo de integrao a Interao Comunitria. Mesmo que o docente
pretenda apenas trabalhar com uma rea ou um campo do conhecimento, ter dificuldades em
Fonte: UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA: Currculo Integrado: caderno acadmico/

Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Cincias da Sade. Curso de Medicina. v.1-7, n. 1-7,
(2003-).
Florianpolis:
UFSC/
CCS/
Curso
de
Medicina,
2003.
Disponvel
em:
<http://www.medicina.ufsc.br/cadernos.htm> Acesso em: set. 2006.
162
no interagir com as demais reas de conhecimento, pois o Projeto Poltico Pedaggico j se

organiza nesta outra forma. Assim, o currculo est organizado em Mdulos que abordam
reas especficas do conhecimento, Mdulos de Atividades de Interao Comunitria e
Atividades Complementares.
Os Mdulos, que abordam conhecimentos cognitivos, atitudinais e procedimentais, se
constituem nos fundamentos para a graduao do profissional mdico que est voltado para as
necessidades de sade da populao e do Sistema nico de Sade e visa a integralidade da
assistncia sade. As Atividades Complementares permitem ainda a construo de um
Currculo Nuclear, de forma que o estudante tambm se dedique s reas especficas do
conhecimento, de acordo com suas preferncias e aptides.
No primeiro ano do curso o Currculo Integrado compreende dois mdulos por cada semestre:
_ Introduo ao Estudo da Medicina
_ Interao Comunitria
Estes Mdulos tem o objetivo de iniciar a apreenso de conhecimentos relativos aos aspectos
morfofuncionais do ser humano saudvel e suas inter-relaes com a famlia, comunidade e
ambiente de trabalho. Nesse momento o aluno inserido no ambiente universitrio e nas
comunidades que fazem parte do Programa Docente Assistencial da UFSC, de forma que ele
possa conhecer, relacionar-se e interagir com as pessoas, com os aparelhos comunitrios e
com os diferentes cenrios de prticas, que tem papel importante e ativo na construo do
conhecimento.A partir do segundo e at o quarto ano do curso, o Currculo Integrado
compreende 5 mdulos em cada semestre:
_ Sade da Criana
_ Sade da Mulher
_ Sade do Adulto
_ Sade e Sociedade
_ Interao Comunitria
Nesses Mdulos, so observados aspectos integrativos e complementares das reas do
conhecimento. A construo do Currculo segue uma espiral ascendente de complexidade dos
nveis de ateno, procurando estabelecer uma imagem espelho entre os conhecimentos
apreendidos e sua correlao com as necessidades sociais de sade encontrados na populao
em seus diferentes nveis de ateno. Cada Mdulo procura apresentar eixos integrativos do
raciocnio mdico, relacionado com as necessidades de sade dos indivduos e das populaes
referidas pelo usurio e identificadas pelo setor sade, potencializando abordagens
construtivistas de aprendizagem, utilizando-se de uma abordagem relacional do contedo e do
estudo em grupo.
Ao final do quarto ano do Curso, o aluno de Medicina, pautado em uma formao tica e
humanista, deve ter a compreenso dos aspectos biopsicosociais do ser humano saudvel e da
integralidade do processo sade e doena, estando apto para o Estgio Curricular Obrigatrio.
Esse estgio, com durao de 2 anos, caracteriza-se como um treinamento supervisionado em
servio, com aspectos essenciais nas reas de Clnica Mdica, Cirurgia, GinecologiaObstetrcia, Pediatria e Sade Coletiva, devendo incluir atividades no primeiro, segundo e
terceiro nvel de ateno em cada rea. Ao final do Curso, baseado na Proposta Didtico
Pedaggica e fundamentado nas Diretrizes Nacionais para os Cursos de Graduao em
Medicina, o egresso dever ter completado uma formao generalista, humanista, crtica e
reflexiva, capacitado a atuar pautado em princpios ticos, no processo de sade-doena em
seus diferentes nveis de ateno com aes de promoo, preveno, recuperao e
reabilitao sade, na perspectiva da integralidade da assistncia, com senso de
responsabilidade social e compromisso com a cidadania como promotor da sade integral do
ser humano.
163
Anexo 03 Apresentao da quarta fase, do Currculo do Curso de Medicina da

Universidade Federal de Santa Catarina.
Na quarta fase os conhecimentos sobre os aspectos morfofuncionais do ser humano
continuam sendo integrados aos elementos do processo sade-doena nos mdulos Sade da
Criana, Sade da Mulher, Sade do Adulto, Sade e Sociedade e Interao Comunitria, este
ltimo mdulo continua sendo responsvel pela integrao do estudante com a comunidade.
Sade da Criana II
Ementa
Promoo da sade. Preveno dos agravos sade e educao familiar. Consulta peditrica
prnatal. Sade bucal. Fatores intervenientes no crescimento e desenvolvimento da criana e
do adolescente. Aes de sade em pediatria: Imunizao e segurana infantil. Monitorizao
do crescimento. Distrbios nutricionais. Anamnese e exame fsico. Puericultura. Biotica.
Objetivo Geral
Propiciar o desenvolvimento de conhecimentos,
habilidades e atitudes relativas a imunizaes, sade bucal, abordagem da criana e da famlia
na consulta peditrica, da a concepo adolescncia, reconhecendo fatores intervenientes no
crescimento, anormalidades comuns nutricionais e do crescimento, e sinais e sintomas
comuns em pediatria.
Objetivos especficos
Ao final do mdulo o estudante dever ser capaz de:
_ Descrever o calendrio de imunizao e citar as doenas passveis de preveno neste
calendrio;
_ Definir os fatores responsveis pela manuteno da sade bucal e atitudes e
aconselhamentos que ele e o profissional de sade devem fornecer para a sade bucal em
pediatria;
_ Compreender e correlacionar contextos e fatores que influenciam a sade da criana;
_ Orientar a famlia para preveno de maus tratos;
_ Identificar os fatores determinantes, padres e as variaes do crescimento (C) e
desenvolvimento (D), desde a vida fetal adolescncia e reconhecer as seguintes situaes;
desnutrio, obesidade, carncia de sais minerais e vitaminas; baixa estatura;
_ Identificar fatores de riscos para maus tratos, na infncia e adolescncia, reconhecer
circunstncias que os sinalizem e saber como conduzir-se quando estes forem identificados;
_ Desenvolver habilidades para promover educao sobre preveno de maus tratos;
_ Descrever e realizar todos os passos da consulta peditrica, desde a pr-natal at a
adolescncia;
_ Descrever e explicar os sinais e sintomas das doenas prevalentes e pediatria: febre,
vmitos, desidratao,
dispnia, ictercia, dor abdominal, constipao intestinal e cefalia;
_ Desenvolver seu prprio cdigo de conduta, calcado na tica e biotica;
_ Desenvolver sua capacidade comunicativa.
Sade da Mulher II

(2003-).
Florianpolis:
UFSC/
CCS/
Curso
de
Medicina,
2003.
Disponvel
em:
164
Ementa
Afeces prevalentes da mulher no nvel de ateno primria: doena benigna da vulva,
doena benigna do colo e da vagina.Planejamento familiar. Pr-natal, gravidez e puerprio
normais. A placenta: anatomia patolgica e desenvolvimento. Citogentica. Alteraes
morfofuncionais da mulher, alteraes patolgicas das doenas prevalentes (doenas
sexualmente transmissveis, vaginites e colpites). Contedos especficos e correlacionados de
fisiologia, microbiologia e parasitologia e gentica. Relao mdico-paciente. Higiene e
diettica da gravidez.
Objetivo geral
Introduzir ao estudo da sade da mulher, inicialmente livre de doenas em seu aspecto
fisiiolgico, evoluindo paulatinamente para aspectos patolgicos relacionados aos rgos
genitais dessa mulher. Objetiva-se tambm a insero na comunidade que se dar com a
mulher normal, buscando seu estilo de vida, o da comumidade, relacionamento familiar,
maternal e filial.
_ Conhecer os processo fisiolgicos que permeiam a sade da mulher, identificando e
caracterizando cada um destes aspectos;
_ Relacionar esses processos fisiolgicos com os agentes causadores das doenas e com as
formas e formulas farmacolgicas a serem eventualmente utilizadas na teraputica;
_ Identificar as estruturas anatmicas da genitlia feminina e da placenta humana
descrevendo-as.
_ Diferenciar tipos de gestao;
_ Informar-se sobre os exames utilizados para deteco de patologias mamrias;
_ Conhecer e treinar etapas do exame ginecolgico;
_ Conhecer as formas de preveno do cncer ginecolgico;
_ Entender, descrever e interpretar os vrios compartimentos que permeiam o binmio me e
feto, identificando-os e relacionando-os;
_ Pesquisar e identificar dados conformeo trabalho associado insero comunitria.
Sade do Adulto II
Ementa
Raciocnio clnico e sndromes clnicas: fisiopatologia das doenas com o objetivo de
interpretar sinais e sintomas. Conhecimentos necessrios sobre etiologia, modos de
transmisso, epidemiologia clnica, patogenia, teraputica e profilaxia das principais doenas
transmissveis. Aspectos relativos conduta frente a casos individuais e a surtos epidmicos.
Correlao morfofuncional do ser humano e dos mecanismos de agresso e defesa nos
processos de sade e doena. Fundamentos da patologia, microbiologia, imunologia e
farmacologia necessrios ao conhecimento do processo de sade e doena do adulto.
Princpios de anestesiologia, tcnica operatria e bases da clnica cirrgica. A biotica e a
prtica humanizada da medicina.
Objetivo geral
Propiciar ao aluno conhecimentos necessrios ao raciocnio clnico e psiquitrico geral, que
so bases para o manejo das doenas infecciosas e parasitrias, alm dos princpios de
assepsia cirrgica e principais tcnicas cirrgicas ambulatoriais.
_ Transmitir conhecimentos necessrios sobre etiologia, modos de transmisso, epidemiologia
e profilaxia das principais doenas transmissveis no Brasil e em Santa Catarina;
_ Propiciar conhecimentos especficos de clnica, patogenia e teraputica das principais
sndromes e doenas transmissveis existentes no Pas e no Estado. Discutir e analisar
aspectos relativos conduta frente a casos individuais e a surtos epidmicos;
165
_ Propiciar ao aluno o conhecimento dos principais antimicrobianos de uso na medicina;

_ Ensinar os princpios da assepsia e as principais tcnicas cirrgicas ambulatoriais;
_ Aplicar os fundamentos ministrados em seminrios, organizados em grupos pelos alunos;
_ A partir de casos clnicos e da bibliografia apresentada: resumir, analisar e discutir o
diagnstico, plano de exames complementares necessrios a elucidao do diagnstico
etiolgico e propor plano teraputico e de profilaxia individuais e coletivas;
Compreender, conhecer e descrever a fisiopatologia das doenas com o objetivo de interpretar
sinais e sintomas. Propiciar ao aluno as bases clnicas do diagnstico das doenas.
Sade e Sociedade IV
Ementa
Da Medicina comunitria estratgia da Sade da Famlia; a mulher na estrutura familiar;
ateno bsica em sade. Sistema de complexidade crescente; introduo ao planejamento em
sade. Utilizao de instrumentos do planejamento e da epidemiologia e estatsticas. Registro
e interpretao dos dados coletados sobre a sade da mulher. Introduo ao saneamento
Objetivo geral
Aprofundar e sistematizar os conhecimentos relacionados as informaes epidemiolgicas,
indicadores de sade. Introduzir e sistematizar conhecimentos bsicos de Promoo, Proteo
e Educao em Sade da Famlia: criana, adolescente, adulto e idoso. Fomentar a capacidade
crtica em relao sade e cidadania, relacionando este com as estratgias de planejamento
em sade.
_ Compreenso da dinmica de organizao dos sistemas de sade;
_ Compreender a importncia dos dados bioestatsticos/ epidemiolgicos/ planejamento de
sade;
_ Correlacionar os dados de violncia, saneamento, sade mental com a realidade social e
inclu-los como dados para o planejamento local; _ Conhecer o Estatuto da Criana e do
Adolescente.
Interao Comunitria IV
Ementa
Desenvolvimento de atividades educativas em sade na comunidade. Aplicao tericoprtica na comunidade do conhecimento construdo nos mdulos da Sade da Criana, Sade
da Mulher, Sade do Adulto e Sade e Sociedade. Desenvolvimento da relao mdicopaciente embasado nos fundamentos ticos.
Objetivo geral
Aplicar procedimentos mdicos relacionados anamnese e exame fsico, de acordo com
conhecimentos tericos e prticos desenvolvidos nos mdulos de Sade da Mulher, Sade da
Criana, Sade do Adulto e Sade e Sociedade. Planejamento em sade.
_ Compreenso da dinmica de organizao dos sistemas de sade;
_ Compreender a importncia dos dados bioestatsticos, epidemiolgicos, planejamento de
sade;
_ Correlacionar os dados de violncia, saneamento, sade mental com a realidade social e
inclu-los como dados para o planejamento;
_ Vivenciar a prtica da visita domiciliar;
_ Desenvolvimento de atividades educativas de sade na comunidade;
_ Propiciar ao estudante desenvolvimento de atividades de planejamento de local de sade
utilizando instrumentos de epidemiologia e programao a partir dos dados coletados.
166
Anexo 04 Programa de Aprendizagem - Md. I: Introduo ao Estudo da Medicina I

MED 7001 e Programa de Aprendizagem - Md. II: Interao Comunitria I
MED 7101.
PROGRAMA DE APRENDIZAGEM - Md. I: Introduo ao Estudo da Medicina I MED 7001

EMENTA DO MDULO
Insero do estudante de medicina na comunidade universitria e no sistema de sade.
Introduo ao estudo bio-psico-social do processo sade-doena e sua relao com a famlia e
comunidade. Organizao comunitria, organizao dos servios de sade. Fundamentao
terica dos aspectos morfofuncionais do ser humano, necessrios s aes bsicas de sade.
Metodologia da Pesquisa. Histria da Medicina.
EMENTA DO PROGRAMA
Medicina baseada em evidncias. Medicina baseada em narrativas. Histria da Medicina.
Noes de tica mdica. Correlao da rea morfofuncional com a clnica. Caracterizao do
ser humano saudvel. Nveis de ateno primria, secundria e terciria. Suporte bsico de
vida. Princpios morais e ticos. tica mdica codificada e no codificada. O ser mdico e o
papel do mdico. Princpios morais/ticos fundamentais para ser estudante de medicina, da
relao professor-aluno, da relao aluno-ser humano em geral, da relao aluno-instituies
em geral, do segredo e da responsabilidade profissional. Introduo ao estudo dos temas (e de
noes associadas) as relaes entre cultura e sade: diversidade cultural, etnocentrismo,
relativismo cultural, mtodo em antropologia, concepes e teorias sobre sade e doena,
relaes profissionais de sade-populao-pacientes, sade indgena, gnero, religio, espao,
violncia, relaes interetnicas, educao, comunicao e cultura, e outras temticas
associadas as relaes entre cultura e sade. (Sntese: tica Mdica, Antropologia, Histria da
Medicina, Narrativas, Medicina Baseada em Evidncias, Associao Morfofuncional e
Clnica).
OBJETIVO GERAL DO MDULO
No final do mdulo o aluno dever conhecer os conceitos de sade e doena e caracterizar o
ser humano saudvel bio-psico-social alm de analisar e refletir criticamente sobre os
princpios fundamentais morais e ticos. A atividade tem como finalidade proporcionar aos
alunos que ingressam no curso um deslocamento de olhar, do senso comum para um olhar
informado pela experincia da pesquisa de campo e pelo pensamento antropolgico,
sistematizado academicamente.

(2003-).
Florianpolis:
UFSC/
CCS/
Curso
de
Medicina,
2003.
Disponvel
em:
167
IMPORTNCIA DESTE PROGRAMA DE APRENDIZAGEM NA FORMAO

DO PROFISSIONAL, NESTE MOMENTO DO CURSO
O programa permite o entendimento da importncia do conhecimento histrico na evoluo
da medicina atual; da importncia do conhecimento profundo das bases morfolgicas e
antropolgicas do ser humano para a correta prtica clnica; da importncia dos mtodos de
busca de informao para o diagnstico da doena e para a pesquisa mdica; dos mtodos de
suporte bsico para a vida. O programa introduz a histria clnica e princpios de tica.
SITUAES E/OU FUNES (EIXOS INTEGRATIVOS) NAS QUAIS SE
FAR USO INTEGRADO DOS CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS NO PROGRAMA
- Correlaes dos aspectos da pesquisa clnica com bases morfofuncionais e psicossociais do
ser humano;
- correlaes dos eventos histricos relacionados aos aspectos morfofuncionais, humansticos
e aos mtodos do suporte bsico de vida;
- correlao, anlise e reflexo crtica dos princpios fundamentais morais e ticos, na
profisso mdica, no cursar das reas de conhecimento e no desempenho de papis como
estudante da rea mdica; e diversidade cultural.e cultural.
OBJETIVOS ESPECFICOS DO PROGRAMA X LGICA DOS CONTEDOS
Objetivos: ao final das aulas os alunos devero ser capazes de:
I) conhecer e compreender os diferentes enfoques de abordagem da histria da medicina;
II) construir o prprio conhecimento sobre histria da medicina;
III) contextualizar o texto produzido com os enfoques da histria da medicina;
IV) relacionar a histria da medicina com a histria da humanidade;
V) construir coletivamente um seminrio sobre tema de histria da medicina.
Medicina baseada em narrativas:
I) ter motivao e interesse por literatura geral direcionada para a medicina;
II) produzir relatrios das atividades;
III) construir coletivamente um dicionrio de termos mdicos;
IV) conduzir uma entrevista;
V) compreender a terminologia da medicina baseada em narrativas.
Medicina baseada em evidncias:
I) procurar contedo na internet;
II) avaliar criticamente o contedo disponvel na internet;
III)compreender a terminologia da medicina baseada em evidncias;
IV) analisar criticamente um artigo mdico.
Correlao da clnica com anatomia, bioqumica e fisiologia:
I) correlacionar alguns dos contedos de anatomia, bioqumica e fisiologia com a clnica;
II) valorizar os contedos adquiridos na anatomia, bioqumica e fisiologia e reconhecer a
importncia destes na formao profissional;
III) insero precoce nas atividades com pacientes;
IV) identificar os nveis de ateno sade;
V) integrar conhecimentos.
168
tica Mdica e Antropologia:

Objetivos: estudar e a refletir sobre o papel que o contexto cultural - e as culturas humanas em
particular - tem no sentido de influenciar concepes e prticas relacionada a sade, que em
nvel do senso comum so consideradas motivadas apenas por fatores "naturais", mas dentro
desta perspectiva so consideradas influenciadas decisivamente por fatores culturais e sociais.
METODOLOGIA DE ENSINO UTILIZADA
Aulas expositivas dialogadas, com uso de recursos auxiliares; seminrios dirigidos com
discusso de temas pesquisados pelos alunos e pelos professores; representao de situaes
dos temas selecionados pelos alunos; construo do corpo humano de acordo com a
idealizao dos alunos, aulas prticas: realizadas nos laboratrios de informtica e com o
boneco utilizado para o suporte bsico de vida, leitura em grupos de captulos de livros ou
artigos com apresentao, discusso e sntese dos temas propostos. Anlise de dados de
pesquisa, teorias e idias que proponham uma reflexo sobre as relaes entre cultura e sade.
Conferncias como eixo da abordagem antropolgica dos temas propostos. Ficha de leitura,
Resenha crtica, Construo de Dicionrio de Termos Regionais.
FORMAS E MOMENTOS DE AVALIAO
Avaliaes pontuais:
- Medicina baseada em evidncias: Avaliao Pontual Final com questes abordando os temas
trabalhados nos encontros.
- Medicina baseada em narrativas: avaliao do trabalho em grupo nos seminrios, avaliao
da resenha crtica do livro indicado.
- Correlao da morfofuncional com a clnica: avaliao do trabalho em grupo nos
seminrios, avaliao do trabalho em grupo na construo e exposio do corpo humano,
avaliao do trabalho individual do auto-retrato.
- Antropologia: A avaliao da atividade ficar a cargo do(s) professor(es) responsveis.
- tica Mdica: A avaliao da atividade ficar a cargo do(s) professor(es) responsveis.
- Suporte Bsico de Vida: A avaliao da atividade ficar a cargo do(s) professor(es)
responsveis.
- Histria da Medicina: A avaliao da atividade ficar a cargo do(s) professor(es)
responsveis.
CONTEDO
Medicina e Humanismo. Discusso da
postura tica e dos significados de
empatia e solidariedade entre seres
humanos. Reflexo sobre a escolha da
profisso de mdico. Compreenso do
ser humano de maneira holstica.
Historia da medicina. Diferentes
enfoques da abordagem da histria da
medicina.Contextualizao da historia da
medicina com o perodo atual.
Correlao da historia da medicina com a
historia da humanidade.Importncia das
descobertas de medicamentos atravs da
medicina popular. Importncia dos
PROGRAMA
SEGUINTE
Todos os
mdulos,
principalmente
nas atividades
clnicas e na
interao
comunitria.
Todos os
mdulos.
POR QUE APRENDER ESTE

CONTEDO?
As relaes mdico-paciente e entre
os profissionais da sade devem ser
pautadas em condutas ticas e no
respeito ao prximo e a sociedade.
O conhecimento da evoluo da
historia dos conhecimentos mdicos
fundamental nas atividades da prtica
clnica e da propedutica. O aluno
deve perceber que os mtodos de
diagnstico e tratamento mudam com
o avano do conhecimento.Tambm e
importante para a percepo dos
169
processos de sade publica

em diferentes pocas da humanidade.
Discusso dos seguintes tpicos como
modelos de situaes histricas que
permitiram a forma de atuao da
medicina contempornea: evoluo da
historia da AIDS; do DNA ao projeto
genoma; Colnia Santa Tereza; histria
da descoberta do digital.
Medicina baseada em narrativas
Identificao de linguagem popular no
relato de pacientes da Ilha de Santa
Catarina; conhecimento e interpretao
da literatura geral direcionada para a
medicina; conhecimento da terminologia
de medicina baseada em narrativas.
Medicina baseada em evidencias - Busca

de informao relacionada medicina
pela Internet; avaliao crtica das fontes
pesquisadas. Terminologia de medicina
baseada em evidncia. Anlise de artigo
mdico.
Correlao da clnica com o eixo
morfofuncional e da sade pblica.
Correlao dos contedos de anatomia,
fisiologia e bioqumica com a prtica
mdica. Identificao dos nveis de
ateno sade. Integrao dos
conhecimentos dos eixos do Mdulo I.
tica: origem, princpios gerais e
evoluo da tica mdica. Princpios
morais e ticos da relao professoraluno, da relao aluno-aluno, da relao
aluno-ser humano, da relao alunoinstituies. Princpios morais e ticos do
segredo profissional. Princpios morais e
ticos da responsabilidade profissional.
A Cultura do ponto de vista da
Antropologia: conceito e processo;Antropologia, Cincia e Verdade;- As
relaes complexas entre Cultura e
Sade nos campos das relaes sociais e
cosmolgicas;- O mtodo e o olhar
antropolgico como instrumentos de
ampliao e consolidao de uma atitude
efetiva de produo do conhecimento e
de sustentao da ao;Temas
especficos; Violncia, Narrativa e
Sade; Parto e Nascimento; SUS, Sade
Indgena e Medicalizao.
limites do conhecimento do
profissional da sade e a necessidade
de haver um esprito de humildade.
Todos os
mdulos.
Todos os
mdulos.
Fases clnicas.
A histria clnica e a primeira relao

mdico-paciente. O relato de casos, a
linguagem prpria dos pacientes, a
verso dos fatos recolhida pelo
mdico, o processo da identificao
da doena e o tratamento adequado,
frente realidade do doente ou do
indivduo saudvel a procura de
preveno.
A busca de informao do
conhecimento fundamental para os
alunos e ser constante na sua vida
profissional, assim como a avaliao
da qualidade de informao obtida.
A motivao para qualquer atividade
humana est sempre relacionada s
suas necessidades. As atividades de
correlao podem fornecer ao aluno o
significado e a importncia das
disciplinas morfofuncionais na sua
atividade profissional futura.
170
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OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. 1998. "O trabalho do antroplogo: olhar, ouvir, escrever",
in:O Trabalho do Antroplogo. So Paulo/Braslia: Unesp/Paralelo 15. (17-35)
PEREIRA, Lygia da Veiga. Sequenciaram o genoma. E agora...? Ed. Moderna, 2001.
PORTO, C.C. Exame clnico - bases para a prtica mdica. Rio de Janeiro. Ed. Guanabara
Koogan. 2000.
Talking with the pacient. Clinical Technique. Cambridge. MIT Press, 1987.
Talking with pacients. The Theory of Doctor-Pacient communication. Cambridge. MIT Press,
1987.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
MALUF, Snia. 2002. Mitos Coletivos e Narrativas Pessoais: Cura Ritual e Trabalho
Teraputico nas Culturas da Nova Era (manuscrito)
171
OLIVEIRA, F J A de [1998] "Concepes de doenas: O que os servios de sade tm a ver

com isso?". in: DUARTE, L F D &LEAL, OF (org.) Doena, Sofrimento, Perturbao:
Perspectivas Etnogrficas. Rio: Fiocruz.. 31-47
PAULILO, Maria Ignez. O peso do Trabalho Leve. Cincia Hoje. 5(8), 1986. (64-70).
SITES DE IMPORTNCIA PARA A CONSULTA E COLETA DE ARTIGOS
CIENTFICOS
PubMed - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi Peridicos
CAPES - htp://www.periodicos.capes.gov.br
Hospital Universitrio da UFSC - www.hu.ufsc.br
Curso de Medicina da UFSC - www.medicina.ufsc.br
rea: Morfofuncional
EMENTA DO PROGRAMA
Mtodos de estudo em morfologia, componentes bsicos das clulas e dos tecidos de
embries e adultos. Estudo dos componentes orgnicos e metabolismo. introduo ao estudo
morfolgico (macro e microscpico) e funcional do aparelho locomotor e do sistema nervoso.
Biomolculas e seu metabolismo. Especificidade metablica dos tecidos e suas inter-relaes.
Compreender os aspectos introdutrios e fundamentais da construo geral do corpo humano,
do aparelho locomotor e do sistema nervoso no ser humano normal, correlacionando forma,
funo, estrutura qumica e metabolismo.
Base para a compreenso dos processos bioqumicos, celulares e fisiolgicos que ocorrem no
ser humano saudvel, servindo como fundamento para as reas da medicina aplicada.
SITUAES E/OU FUNES (eixos integrativos) NAS QUAIS SE FAR USO
INTEGRADO DOS CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS NO PROGRAMA
- Viso integrada da morfofisiologia do aparelho locomotor e do sistema nervoso, e sua
participao em sistemas de controle homeostticos;
- Seminrios de integrao;
- Situaes fisiolgicas, em anlise de seu funcionamento metablico, regulando a
homeostasia;
- Discusso dos casos que envolvam alteraes homeostticas;
- Eixos integrativos: desenvolvimento do ser humano; estrutura macro e microscpica do ser
humano; homeostase e funo.
OBJETIVOS ESPECFICOS DO PROGRAMA X LGICA DOS CONTEDOS
172
Cognitivos
- Identificar e compreender os princpios gerais de construo e de funo do corpo
humano;
- utilizar corretamente a nomenclatura morfolgica oficial na descrio do corpo humano
no desenvolvimento embrionrio e no adulto;
- conhecer a origem, organizao morfolgica e funcional das clulas e tecidos bsicos,
exemplificando-as e relacionando-as nas situaes solicitadas;
- identificar e correlacionar a origem, organizao morfolgica e funcional do Aparelho
Locomotor;
- identificar e correlacionar a origem, organizao morfolgica e funcional do Sistema
Nervoso e do Sistema Endcrino;
- identificar e compreender o papel das biomolculas (protenas, carboidratos, lipdios e
nucleotdeos) nas clulas humanas;
- entender as bases moleculares da sinalizao celular, o metabolismo energtico celular e
sua regulao de forma integrada, caracterizando-as e descrevendo-as;
- reconhecer as inter-relaes metablicas e a especificidade metablica dos tecidos na
manuteno da homeostase, em estudos de casos.
Psicomotor
- Manipular corretamente o material em aulas prticas (microscpios, lminas, modelos,
embries e fetos fixados, peas anatmicas e cadveres);
- Realizar pesquisa bibliogrfica em fontes variadas (bibliotecas, sites, etc);
- Expressar-se com preciso crescente, oral e por escrito, nas atividades propostas.
Afetivos
- Desenvolver ateno, cuidado respeito ao material biolgico;
- Comportar-se tica e adequadamente em aulas tericas e prticas
- Participar das atividades individuais e grupos, contribuindo para a construo pessoal e
coletiva do conhecimento;
- Manter relacionamento adequado com os colegas, docentes e servidores;
- Acompanhar e posicionar-se no processo, em atividades de auto e hetero avaliao.
METODOLOGIA DE ENSINO UTILIZADO
- aulas tericas: geralmente expositivas, dialogadas, com utilizao de quadro, giz, aparelho
udio-visuais e material de apoio (livros, artigos cientficos e sites da internet); discusso de
problemas em grupo; fechamento, atravs de discusso e busca de snteses compartilhadas
pelos grupos.
- aulas prticas: realizadas nos laboratrios de anatomia e de microscopia, utilizando-se
ocasionalmente roteiros para o acompanhamento das aulas prticas. Durante as aulas prticas
os alunos recebero assistncia dos professores e monitores. Montagem de modelos;
Avaliaes pontuais:
- Biologia Celular: avaliao escrita realizada no final de cada encontro, com questes
abordando os temas trabalhados nestes encontros. Avaliao Pontual Final;
- Anatomia: avaliao escrita e prtica. Escrita: questes discursivas diretas, V ou F, testes de
mltipla escolha, completar lacunas, correlacionar colunas, questes pictricas. Prtica: feita
no laboratrio com identificao das estruturas anatmicas apontadas, com tempo limitado
para resposta (tipo gincana). Momentos: duas
173
avaliaes pontuais - uma ao final do contedo de aparelho locomotor e outra ao final do

sistema nervoso;
- Embriologia e Histologia: avaliaes complementares realizadas no final de cada aula, com
atividades e questes abordando os temas trabalhados. Ser realizada uma avaliao pontual
de Embriologia e uma avaliao pontual de Embriologia-Histologia, com questes de mltipla
escolha e discursivas referentes aos contedos ministrados;
- Bioqumica: quatro avaliaes pontuais com questes pertinentes aos temas discutidos;
- Fisiologia: avaliao individual ser feita sobre o tema das discusses realizadas a cada
encontro. Objetivo da avaliao ser estimar a extenso do conhecimento geral sobre o tema
proposto, aps um perodo de estudo sem a interferncia do professor. Ao longo do semestre
haver 11 avaliaes individuais de fisiologia, sendo que apenas 8 delas sero consideradas
para calcular a mdia cognitiva de fisiologia (a ser includa na nota final de morfofuncional).
O professor desconsiderar a menor nota de cada um dos trs tpicos (fisiologia geral,
neurofisiologia e fisiologia endcrina). Avaliao pontual: Sero realizadas em dois
momentos, conforme o regimento do curso. Devem abordar snteses efetivadas em aulas,
entre as reas de conhecimento trabalhadas;
CONTEDO
Organizao bsica das clulas procariontes e eucariontes. Estrutura
qumica e metabolismo dos principais grupos de biomolculas.
Membranas celulares: Estrutura, transporte e especializaes.
Organelas transformadoras de energia, metabolismo celular e funes
biolgicas. Biologia molecular.
Introduo ao estudo da anatomia: Princpios gerais de construo do
corpo humano; termos de posio e direo; planos e eixos do corpo;
posio do corpo; posio anatmica; nomenclatura anatmica;
conceito de normal, variao, anomalia e monstruosidade.
Mtodos de estudo e morfologia. Fases iniciais do desenvolvimento
embrionrio, gnese e morfologia dos tecidos bsicos: Epitlios de
revestimento e conjuntivo.
Osteologia: Origem, tipos e constituio do osso; estrutura ssea,
funes do esqueleto, diviso do esqueleto, classificao dos ossos.
Ossos do corpo humano e principais relevos.
Artrologia: Gnese, diferenciao e estrutura microscpica do tecido
cartilaginoso. Classificao geral das articulaes (fibrosas,
cartilaginosas e sinoviais); articulaes sinoviais: Classificao
morfolgica, quanto ao nmero de eixos de movimento e principais
movimentos realizados por elas. Principais elementos constitutivos
das articulaes.
Organizao estrutural em nvel celular: Cito esqueleto. Miologia:
Origem, tipo histolgicos e constituio dos msculos; placa motora,
tnus muscular, classificao morfolgica e funcional dos msculos.
Principais msculos do corpo humano e principais aes.
POR QUE APRENDER

ESTE CONTEDO?
174
Sistema nervoso: Origem, constituio, diviso e

Conhecimento bsico fundamental para
funes. Mielinizao. Elementos macro e
compreenso do maior rgo do corpo humano
microscpicos que constituem o sistema nervoso
(pele), como e por que ocorrem as funes de
central, o sistema nervoso perifrico e o sistema
revestimento, absoro de substncias, secreo
nervoso autnomo. Principais partes do encfalo,
de substncias, nutrio corporal, proteo e
tronco enceflico e crtex motor reflexos
defesa, da estrutura microscpica de ossos e
posturais e controle voluntrio; medula espinhal e
cartilagens do corpo humano, os conceitos de
reflexos medulares; principais nervos perifricos.
tecidos de preenchimento, nutrio, sustentao,
Fisiologia: Homeostase e sistemas de controle
edema, transporte de substncias entre
fisiolgicos. Compartilhamentos hdricos e
compartimentos tissulares e defesa corporal,
mecanismos de transporte atravs de membranas e
atravs da anlise microscpica. O
de epitlios. Foras de Starling e edema.
entendimento das bases moleculares so
Organizao funcional dos sistemas neurais de
fundamentais para a compreenso das diferentes
controle homeosttico. Potencial de membrana,
situaes fisiolgicas e patolgicas que podem
potencial de ao e sinapse. Fisiologia do msculo
acometer o ser humano.
estriado esqueltico e do msculo liso. Organizao
funcional do sistema nervoso central: Introduo a
neurofisiologia. Princpios gerais dos sistemas
sensoriais; sistema somatossensorial: Tato,
propriocepo, temperatura e dor. Sistema
somatomotor: Reflexos espinhais e seu controle por
mecanismos descentes. Sistemas viceromotores
(sistema nervoso autnomo):
Reflexos vicerais e seus controle. Hipotlamo, sistema lmbico e comportamento. Ritmos biolgicos e
o ciclo viglia-sono. Introduo ao sistema endcrino. Mecanismos de ao hormonal. Controle da
secreo endcrina e do sistema hipotlamo-hipofisrio. Hormnios da adenohipfise e da
neurohipfise. Bioqumica: Biomolculas; protenas estrutura e funo; enzimas; bioenergtica;
gliclise e gliconeognese; Ciclo de Krebs e cadeia respiratria; sinalizao celular; metabolismo do
glicognio; oxidao de cidos graxos e cetognese; biossntese de cidos graxos; metabolismos de
aminocidos e ciclo da uria; especificidade metablica dos tecidos;
integrao metablica.
BIBLIOGRAFIA BSICA
ALBERTS, B.; BRAY, D.; JONHSON, A.; LEWIS, J.; RAFF, M.; ROBERTS, K&
WALTER, P. Fundamentos de Biologia Celular. Ed. Artes Mdicas, So Paulo. 1999.
CATALA, M. Embriologia: Desenvolvimento humano inicial. Guanabara-Koogan, Rio de
Janeiro. 2003.
CARLSON, B.M. Embriologia Humana e Biologia do Desenvolvimento. Guanabara Koogan:
Rio de Janeiro. 1986.
COOPER, G. M. A clula: Uma abordagem Molecular. 2 Ed. Artemd. 2001.
JUNQUEIRA, L., C. & CARNEIRO, J. Biologia Celular e Molecular, 7 Ed. Guanabara e
Koogan. 2000.
MOORE, K.L. & PERSAUD, T.V.N. Embriologia Clnica. 7 Ed. Elsevier, Rio de Janeiro.
2004.
SADLER, T.W. Embriologia Mdica. 9 Ed. Guanabara-Koogan, Rio de Janeiro. 2005.
CARVALHO, H. F. & RECCO-PIMENTAL, S, M. 2001. A Clula 2001. Manole.
DE ROBERTS, E.M.F. & HIB, J. Bases da Biologia Celular e Molecular, 3 Ed. Guanabara e
Koogan. 2001.
175
HISTOLOGIA BSICA, Junqueira & Carneiro- Ed. Guanabara e Koogan, 11 edio.

TRATADO DE HISTOLOGIA. Gartner & Hiatt- Ed. Guanabara Koogan, 2 edio.
HISTOLOGIA.Stevens & Lowe-Ed. Manole, 2 edio.
HISTOLOGIA CLNICA, Snell-Ed Interamericana, 1995.
ATLAS DE HISTOLOGIA NORMAL- Di Fiori-Ed. Atheneu, 1990.
BEAR, M. F.; CONNORS, B. W. & PARADISO, M. A. Neurocincias: desvendando o
sistema nervoso, 2 ed., Ed. Artmed, Porto Alegre. 2002.
BERNE, R. M & LEVY, M. N. (2003), Fisiologia, 5 ed., Ed. Guanabara Koogan, Rio de
Janeiro.
GUYTON, A. C. & HALL, J. E. (2002) - Tratado de Fisiologia mdica, 10 ed., Ed.
Guanabara e Koogan, Rio de Janeiro.
GANONG, W. F. (1998). Fisiologia Mdica, 17 ed., Ed. Guanabara Koogan, Rio de Janeiro.
VANDER, A. J.; SHERMAN, J. H. & LUCIANO D. S. (2001) Human Physiology: The
Mechanisms of Body Function,8 ed. McGraw-Hill, Inc.. New York.
LEHNINGER, Albert L; NELSON, David L.; COX, Michael M. Principios de bioquimica. 2.
ed. So Paulo: Sarvier, 1995.
MURRAY, Robert K. Harper: bioquimica. 6. ed. So Paulo: Atheneu, 1990.
CAMPBELL, M.K. Bioqumica. Ed Artemed, Porto Alegre, 2003.
STRYER, L. Bioqumica. Ed. Revert, 1990. 857p.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
COHN, R.M.; ROTH, K.S. BIOCHEMISTRY AND DESEASE. Brindging Basic Science
and Clinical Practice. Williams & Wilkins, 1996.
DELVIN, T.M. MANUAL DE BIOQUMICA COM CORRELAES CLNICAS. Edgard
Blucher, 1998.
MARKS, D.M. MARKS, A.D.; SMITH, C.M. BASIC MEDICAL BIOMECHEMISTRY a
Clinical Approach. Ed. Williams & Wilkins, Baltimore, USA, 1996.
SITES DE IMPORTNCIA PARA A CONSULTA E COLETA DE ARTIGOS
CIENTFICOS
PubMed - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi Peridicos
CAPES - htp://www.periodicos.capes.gov.br
Sites com revistas na rea de Medicina com enfoque Molecular - http:/www.bentham.org e
http:// www.fremedicaljournals.com
ALBERTS, B.; JONHSON, A.; LEWIS, J.; RAFF, M.; ROBERTS, K& WALTER, P. 2002.
Molecular Biology of the cell, 4th
Ed. Garland Science, New york.
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ALBERTS, B.; BRAY, D.; JONHSON, A.; LEWIS, J.; RAFF, M.; ROBERTS, K WATSON,
J. D. 1997. Fundamentos de Biologia Celular. Ed. Artes mdicas, So Paulo.
LODISH, H.; BERK, A; ZIPURSKY, S.L; MATSUDAIRA, P. BALTIMORE, D.; &
DARNELL, L. 2000. Molecular Cell Biology.4th Ed. W. F. Freeman and Company, New
York.
rea: Sade e Sociedade
EMENTA DO MDULO
Insero do estudante de medicina na comunidade universitria e no sistema de sade.

Introduo ao estudo bio-psico-social do processo sade-doena e sua relao com a famlia e
comunidade. Organizao comunitria, organizao dos servios de sade.
IMPORTNCIA DESSE PROGRAMA DE APRENDIZAGEM NA FORMAO
A introduo e sistematizao desses elementos proporcionam as bases ao entendimento das
mudanas histricas relativas ao conceito de sade e s noes de comunidade, cidadania e
sade coletiva e o histrico das Polticas Pblicas de Sade no Brasil.
Na Interao Comunitria: compreender a organizao do Sistema nico de Sade (SUS), na
Ateno Bsica de Sade e reconhecer aspectos de sade dentro da comunidade. Nas reas
bsicas: conhecer a viso scio antropolgica das comunidades. Aspectos da histria social da
medicina.
OBJETIVOS ESPECFICOS DO PROGRAMA x LGICA DOS CONTEDOS
- Discutir aspectos sobre a transformao do conceito de sade;
- identificar modelos de ateno em sade;
- conhecer os princpios organizativos que permitem a operacionalizao do SUS;
- conhecer processos determinantes de sade na comunidade.
- identificar prticas sanitrias no SUS: PSF, PACs e territorializao;
- conhecer a teoria da visita domiciliar.
Aulas expositivas dialogadas, visitas programadas, oficinas, seminrios, trabalho em equipe,
estudos de textos, coleta, coleta de dados, atividades educativas em sade para grupos, visitas
domiciliares.
Pontual: se far em processo contnuo, com relatrios, avaliao terica, seminrios e
apresentao de trabalhos. Os momentos globais se integraro s demais reas de
conhecimento curricular.
177
CONTEDO
PROGRAMA
SEGUINTE
Construo social do conceito de

sade.
POR QUE APRENDER

ESTE CONTEDO?
Base para a compreenso da
transformao histrica do
Polticas de sade (natureza biopsicosocial e ambiente).
Estrutura dos servios das Unidades

Locais de Sade - ULS.
Distrito sanitrio e regionalizao.

Territorializao. Modelos de ateno
em sade. Princpios do Sistema nico
de Sade - SUS. Gesto do SUS.
Teoria de visita domiciliar.
Municipalizao e Programas de
Sade.
Estratgia de Sade da Famlia (ESF) e
Programa de Agentes Comunitrios de
Sade (PACS): Programas do
Ministrio da Sade. Planejamento em
sade e visita domiciliar (promoo e
proteo sade).
Aplicar as snteses
aprendidas na
continuidade dos
estudos e na profisso
mdica.
entendimento sobre sade.

Base conceitual para a
compreenso dos fatores
implicados no campo da sade de
comunidade: processos sociais,
culturais, polticos e econmicos.
e ambiente).
Conhecer a estrutura fsica e de
recursos humanos das unidades
relacionadas com o Sistema
nico de Sade Locais de Sade ULS.
Conhecimento das bases
operacionais do Sistema Nacional
de Sade.
Conhecer os princpios e
diretrizes do SUS, bem como os
fundamentos sociais e filosficos
que orientam a sua implantao e
implementao.
Proporcionar ao estudante o
conhecimento tico e terico da
visita domiciliar.
Conhecimento das polticas

pblicas de sade com vistas
assistncia sade da populao.
BIBLIOGRAFIAS
MINISTRIO DA SADE. Relatrio final. In: 8 Conferncia Nacional de Sade. 1986.ina,
2001. Guia de Vigilncia Epidemiolgica In: http://sade.gov.brt/bvs/
Baptista, M. V. Desenvolvimento de comunidade. (2 ed.). So Paulo: Cortez & Moraes,
1978.
BRASIL, Ministrio da Sade, Secretaria de Polticas de Sade, Projeto Promoo da Sade.
As cartas da promoo de Sade. Braslia: Mistrios da Sade, 2002.
BRASIL. Constituio federal 1988.
178
BRASIL. Ministrio da Sade, Secretaria de Polticas de Sade, ntegra do relatrio final da

8 Conferncia Nacional de Sade. Braslia: Ministrio da Sade., 1986.
OLIVEIRA, W. F. Comunidade conceito fundamental. Mimeo, 2004.
PUSTAI, O. J. O sistema nico de sade no Brasil. In: B. B. Duncan; M. I. Schmidt & E. R. J.
Giugliani. Medicina ambulatorial. Porto Alegre: Artes mdicas, 1996
SILVA, M. G. R. Prtica mdica: poder e submisso. Uma anlise istitucional. Rio de Janeiro:
Zahar, 1976.
WANDERELEY, L. E. Democracia, cultura e desenvolvimento de comunidade, Serv. Soc. &
Soc., 36: 21-32, agosto 1991.
BIBLIOGRAFIAS COPLEMENTARES
Artigos selecionados das seguintes revistas: Cadernos de Sade Pblica, Cincia e Sade
Coletiva, Sade em Debate.
PROGRAMA DE APRENDIZAGEM - Md. II: Interao Comunitria I - MED 7101

EMENTA DO MDULO
Conhecimento inicial da rea de abrangncia por meio de contato com atores sociais da
comunidade e trabalhadores da Unidade Local de Sade (ULS). Territorializao abrangendo
a ULS e dados referentes a equipamentos sociais e infra-estrutura local.
EMENTA DO PROGRAMA
Conhecimento inicial da rea de abrangncia por meio de contato com atores sociais da
comunidade e trabalhadores do centro de sade. Territorializao abrangendo da ULS e dados
referentes a equipamentos sociais e infra-estrutura local.
Proporcionar uma vivncia na comunidade que abranja uma compreenso antropolgica e
uma viso inicial do SUS. Instrumentalizar o estudante em sua interao com a comunidade e
conhecimentos fundamentais sobre os modelos de ateno e operacionalizao do Sistema
nico de Sade (SUS).
Este mdulo tem como objetivo o conhecimento da realidade social, por meio da construo
de um retrato, pela territorializao e do conhecimento da populao scio e culturalmente
inserida em seu contexto.
179
Elementos relativos s instituies de atendimento, com Modelos de Ateno em Sade, com

organizao comunitria, elementos de historicidade da construo da comunidade e vida
comunitria, saneamento, enfim, elementos que revelam o funcionamento dos aparelhos do
corpo humano e do corpo social. Com a tica, identificar princpios basilares da relao dos
acadmicos, com a equipe d a ULS com os moradores da comunidade.
OBJETIVOS ESPECFICOS DO PROGRAMA x LGICA DOS CONTEDOS
Conhecer o territrio da rea de abrangncia dos aspectos fsicos (lixo, esgoto, vias de
pedestre, instituies de sade e ensino, meio ambiente, etc): Localizar, representar em
mapas, relatar, refletir, analisar e apresentar num seminrio no final do semestre.
Aula expositiva dialogada, visitas programadas com planejamento e fechamento, oficinas,
seminrios, construo de representao grfica em grupos, trabalho em equipe, estudos de
textos e coleta de dados.
Se far em processo contnuo, com ficha de acompanhamento das visitas, sntese de cada
visita a ser organizada num relatrio final, montagem do mapa de territorializao, auto
avaliao e aplicao dos dados coletados na construo do mapa de territorializao.
CONTEDO
POR QUE APRENDER ESTE CONTEDO?
Modelo assistencial: equipes de sade. Conhecer a poltica assistencial desenvolvida na Unidade

Nveis de ateno sade.
Resgatar a memria da comunidade por
meio das lideranas.
Territorializao: dados gerais
(demogrficos, scio-econmicos,
culturais e saneamento), equipamentos e
meio ambiente.
Essa a primeira etapa da assistncia
Processo de acolhimento na Unidade
Local de Sade.
Visitas Domiciliares.
Local de Sade e conhecimento dos nveis de

Contextualizar e conhecer antencedentes histricos,
sociais e relativos sade da comunidade.
Conhecer a comunidade e o territrio em relao fatores
sociais, polticos, econmicos e culturais.
scio-econmicos.
Essa a primeira etapa da assistncia prestada
populao na Unidade Local de Sade.
Atividade utilizada com o intuito de subsidiar a
interveno no processo sade-doena.
BIBLIOGRAFIA
MINISTRIO DA SADE. Relatrio final. In: 8 Conferncia Nacional de Sade. 1986.
COELHO, E.; WESTRUPP, M. H., e VERDI, M. Da velha nova repblica: a evoluo das
polticas de sade no Brasil. Florianpolis: UFSC, 1996. (material instrumental do Curso de
Especializao ESPENSUL).
VASCONCELOS, E. M. Educao popular nos servios de sade. So Paulo: HUCITEC,
1989.
180
ANDRADE, Selma Maffei de; SOARES, Darli Antnio; CORDONI, Luiz Jr. (orgs.) Bases
da Sade Coletiva. Ed. UEL, Londrina, 2001.
BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Assistncia Sade. Coordenao de Sade da
Comunidade. Sade da famlia: uma estratgia para a reorientao do modelo assistencial.
Braslia: Ministrio da Sade, 1997.
BRASIL. Ministrio da Sade, Secretaria de Polticas de Sade. Departamento de Ateno
Bsica. Cadernos de Ateno Bsica. Programa de Sade da Famlia. 1.A implantao da
unidade de sade da famlia. Braslia: Ministrio da Sade, 2000.
COSTA, N. do R. As lutas urbanas e controle sanitrio: origens das polticas de sade no
Brasil. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1986. 121p.
Guia de Vigilncia Epidemiolgica In: http://saude.gov.br/bvs/

A Formação Humanística Do Médico Ristow

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN

ALINE MARIA RISTOW

A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO

ALINE MARIA RISTOW

A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO

Dissertao apresentada como exigncia

Ao Saber Maior, pela ddiva da existncia.

Palavras-chave: Educao. Sade. Trabalho. Currculo. Formao mdica humanstica.

Keywords: Education. Health Work. Curriculum. Medical training humanistic.

A diviso da Sociedade em subsistemas e sua relao com a razo

Quadro 1 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo I....................................

Quadro 2 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Fundamentos

Quadro 3 - Disciplinas que compem a rea de Conhecimento Fundamentos Tcnicos

Quadro 5 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo II..................................

Quadro 6 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 7 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 8 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas II....

Quadro 9 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo III ................................

Quadro 10 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 11 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 14 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 15 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 16 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Prticas Mdicas

Quadro 17 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo V ..................................

Quadro 18 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 19 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 20 - reas do Conhecimento que compem o Modulo VI ................................ 124

Quadro 22 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 23 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo VII............................... 129

Quadro 26 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo VIII ..............................

Quadro 27 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 28 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo IX ...............................

Quadro 29 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 30 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo X .................................

Quadro 31 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 32 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo XI ................................

Quadro 33 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

Quadro 34 - reas do Conhecimento que compem o Mdulo XII...............................

Quadro 35 - Disciplinas que compem a rea do Conhecimento Fundamentos

- Cmara de Educao e Sade

- Conselho Federal de Educao

- Conselho Nacional de Educao

- Conselho de Ensino e Pesquisa

- Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto da Universidade de So

- Universidade Federal do Paran

- Universidade Federal de Santa Catarina

A HUMANSTICA NA FORMAO DO MDICO: FUNDAMENTOS

PARA UMA QUESTO ATUAL......................................................................

2.1 O HUMANISMO E O HUMANISMO MDICO........................................

2.2 A RELAO ENTRE A FORMAO HUMANSTICA DO MDICO

E A INTERAO COMUNICATIVA DE HABERMAS...........................

O ENSINO MDICO NO BRASIL.................................................................

3.1 O SURGIMENTO DO ENSINO MDICO NO BRASIL............................

3.2 A EXPANSO DAS ESCOLAS MDICAS NO BRASIL E O PAPEL

3.3 A UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN..........................................

3.3.1 O Curso de Medicina: aspectos atuais.............................................

DIRIETRIZES CURRICULARES NACIONAIS DA GRADUAO DE

4.1 CURRICULO: CONCEITOS PRELIMINARES..........................................

5 DIVERGNCIAS E APROXIMAES ENTRE A FORMAO

UNIVERSIDADADE FEDERAL DO PARAN: A ANLISE....................

5.1 A FORMAO HUMANSTICA DO CURSO DE MEDICINA DA

5.2 A FORMAO HUMANSTICA DO CURSO DE MEDICINA DA

5.3 A FORMAO HUMANSTICA DO CURSO DE MEDICINA DA

5.4 PROPOSTA PARA INCLUSO DE DISCIPLINA HUMANSTICAS NO