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Las prcticas del Santo Oficio de la Inquisicin espaola han sido motivo de voluminosos
anlisis y recuentos histricos. La presente, es tan slo una aproximacin a uno de los
episodios de la historia que ha dejado una marcada huella en la memoria de la humanidad
por los aberrantes actos que en nombre de la fe se realizaron.
Este trabajo se suma a los esfuerzos por arrojar un poco de luz a uno de los captulos
ms oscuros de la humanidad. El enfoque, aunque histrico como consecuencia lgica
del momento en que estos hechos se desarrollan, tiende a ser tambin jurdico, tratando
de privilegiar aquellos elementos dentro del proceso que le daban caractersticas
especiales.
La tortura y la confesinjugaban un papel esencial en la evolucin y desenlace de los
procesos inquisitoriales y le impriman, al mismo tiempo, su sello distintivo. Aun cuando
constituan violaciones terribles a los derechos humanos de quienes tenan la desgracia
de caer en manos del Santo Oficio, tanto la secrecia, la confesin, como la tortura misma,
tena una razn de ser.
No debemos olvidar que, la tortura como tal, tan aborrecida y rechazada en la actualidad,
encontr fundamento jurdico en diferentes pocas de la historia universal. Por ejemplo,
los griegos vean en la tortura el medio para igualar el estatus de un testimonio rendido
por una persona que careca de privilegios legales (honorabilidad) con la de aquel que por
su calidad de ciudadano gozaba de la honorabilidad suficiente para que su palabra jurada
fuera suficiente para respaldar su dicho. De tal forma que el testimonio de ambos, se
igualaban por medio de la tortura aplicada al segundo, ya que, segn se deca, sta lo
obligaba a hablar con la verdad, independientemente de su honorabilidad.1
La Inquisicin abarc un largo periodo, desde el siglo XII hasta el XIX, y sus prcticas se
extendieron por el viejo continente y alcanzaron a victimar a quienes ajenos a sus
intereses y polticas habitaban el continente americano. El dao infligido y las
caractersticas propias de sus procesos le han dado al trmino inquisicin
(independientemente de la teora jurdica a la que identifica) una equiparacin con
prcticas que se ejecutan de manera subrepticia dentro de procedimientos penales y que
violan los derechos de quienes enfrentan la justicia penal en la actualidad.
Desarrollo de preguntas.
1.
La Inquisicin fue una Institucin judicial creada por el pontificado en la edad media, con
la misin de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de hereja. En la
Iglesia primitiva la pena habitual por hereja era la excomunin. Con el reconocimiento del
cristianismo como religin estatal en el siglo IV por los emperadores romanos, los herejes
empezaron a ser considerados enemigos del Estado, sobre todo cuando haban
provocado violencia y alteraciones del orden pblico. San Agustn aprob con reservas la
accin del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprob la coaccin
y los castigos fsicos.
2.
La palabra hereja en su significado original del griego, quiere decir opinin y estaba
limitada no solo al terreno de las ideas, sino que cubra una serie de implicaciones
sociales que podran tener impacto en las creencias, la poltica y la cultura. La hereja, es
decir, la opinin distinta a la oficial, ha sido combatida desde antao. La iglesia primitiva
condenaba a los herejes a la excomunin, privndoseles de participar de la salvacin de
las almas en el anunciado juicio final. El hereje, era un individuo con una opinin
divergente considerada nociva para las normas de participacin ciudadana y una
conducta demasiado independiente o emancipada para las normas de convivencia
establecidas por el clero. Sin embargo, el equipo o tribunal encargados de impartir
castigos a los herejes caan con frecuencia en el error, el abuso y la crueldad.
La hereja era considerada una forma de ofensa religiosa y social. Hasta antes del siglo
XIII la hereja era sancionada por poderes otorgados por el papa a nivel local, sin una
estructura organizada ni reglas de aplicacin precisas. A partir de esa fecha se empez a
considerar incluso a movimientos sociales como el Catarismo del sur de Francia y otros
como herejes, por apartarse de los asuntos de la iglesia o por considerrseles
socialmente subversivos. En casos de hereja manifiesta, el hereje era condenado a la
pena de muerte, un castigo que paso a ser regularmente establecido.
3.
La inquisicin se relaciona con varias instituciones cuyo objetivo era alejar y suprimir la
hereja de la iglesia catlica. La primera inquisicin medieval se fund en 1184 mediante
la bula del Papa Lucio III, en el sur de Francia, para combatir la hereja de los Ctaros, en
1249 se instala en el reino de Aragn que mas tarde seria conocida como la inquisicin
espaola bajo directo control de la monarqua y cuyo mbito de accin se extendera
hasta sus colonias en Amrica. La Inquisicin espaola se fundo por bendicin papal en
1478, a proposicin de los monarcas Fernando V e Isabel I. La razn de su oficializacin
era la sospecha que recaa sobre los judos, que por presin de la sociedad se haban
convertido al cristianismo (marranos), mas tarde se extendi a los musulmanes conversos
(moros o moriscos) y despus, a quienes pudieran caer en tentacin de apoyar el
naciente protestantismo de Lutero. Un fenmeno o creencia arraigada en lo popular,
simbolizando la figura de la bruja copulando con el demonio, se convertira en motivo
probado para ejecutar a mujeres acusadas de prcticas hechiceras. En 1484 Inocencio
EL CEPO: Instrumento usado para castigo corporal. Torturaban a las vctimas sentndolas
en esa posicin por largos das o de mantenindola de pie, segn el tipo de cepo. Muchas
veces usaban instrumentos calientes para quemar sus extremidades o les azotaban con
ltigos.
LA HORQUILLA DEL HEREJE: Se colocaba un aro de metal en el cuello del supuesto
hereje con una barra cuyo extremo terminaba en cuatro pinchos. Al apretarse el colgante
los pinchos se clavaban fuertemente en la barbilla impidiendo as poder articular palabra
alguna.
Sola utilizarse la noche antes de la ejecucin del individuo para aumentar su agona.
EL POTRO ESCALERA: Se ataba al reo estirndolo lo ms posible sobre una especie de
escalera, a continuacin se le quemaba con una antorcha el costado y las axilas.
Generalmente se moran a causa de la infeccin de las quemaduras.
EL DESGARRADOR DE SENOS: Las cuatro puntas desgarraban hasta convertir en
masas informes los senos de incontables mujeres condenadas por hereja, blasfemia,
adulterio, aborto provocado y otros delitos.
EL TORO DE FALARIS: Se introduca al individuo en su interior y posteriormente se
encenda fuego bajo la barriga del toro. Los gritos de la vctima salan por la boca del toro
y pareca que muga.
LA CUNA DE JUDAS:Mtodo de tortura usado generalmente para confesiones. El
prisionero es levantado y, una vez era elevado, se le soltaba de golpe para que cayese
sobre la pirmide de madera, con punta de acero, provocando heridas en los testculos, la
cavidad anal o vaginal.
TABURETE SUMERGIBLE: Utilizado principalmente en mujeres acusadas de brujera. La
silla era sumergida bajo el agua quedando la persona inmovilizada bajo el agua sin poder
respirar, el inquisidor decida cuanto tiempo deba permanecer el torturado o torturada
sumergido. El proceso sola repetirse hasta que el torturado mora ahogado o confesaba,
caso en el cual se ejecutaba al acusado ahorcndole o en la hoguera ms tarde.
DESMEMBRABRADO POR CABALLOS: Se ataba una cuerda a cada extremidad del
prisionero y a su vez el otro extremo de la cuerda a un caballo. En un momento
determinado se fustigaba a los cuatro caballos para que tiraran con fuerza de la cuerda
arrancando literalmente las extremidades del torturado.
LA CRUCIFIXIN: Es un mtodo antiguo de ejecucin donde el condenado es atado o
clavado en una cruz de madera o en otra superficie vertical y dejado all hasta su muerte.
EL CINTURN DE CASTIDAD: Es un cinturn o braga de hierro que se cierra con llave.
No puede ser usado ms que durante unas horas, mximo un par de das, de otro modo
la mujer que lo llevase morira vctima de infecciones, abrasiones y laceraciones
provocadas por el contacto con el metal.Este cinturn era utilizado por las mujeres como
defensa contra la violacin, en poca de acuartelamiento de soldados, durante viajes y en
estancias nocturnas en posadas.