EL DERECHO A LA HONRA, LA VIDA PRIVADA Y

FAMILIAR

I INTRODUCCION:
En el presente trabajo abordaremos algunas de las cuestiones de mayor
relevancia en relacin al derecho que todo ser humano tiene a que se le
proteja la honra y la reputacin. No pretendemos agotar el tema referido
sino realizar algunas reflexiones sobre algunos de los aspectos de mayor
importancia para su promocin y proteccin. En el presente trabajo
haremos referencia esencialmente a las normas internacionales que
regulan la materia, resaltando la jurisprudencia y los estndares
desarrollados por diferentes rganos de supervisin de tratados,
particularmente en el sistema interamericano de derechos humanos. De
esta forma buscamos hacer una adecuada estructura jurdica que asegure
la vigencia del derecho a la honra y la reputacin en los Estados del
continente americano.

II OBJETIVOS

Conocer los derechos humanos relacionados con el derecho a la

honra
Conocer los derechos humanos relacionados con la vida privada y
familiar.

III DESARROLLO DEL TEMA

1. NORMAS INTERNACIONALES QUE REGULAN EL DERECHO
A LA HONRA Y LA REPUTACIN
Un punto de partida para abordar la discusin del tema que nos ocupa son
los tratados internacionales de derechos humanos que regulan la materia.
Dichas normas constituyen un comn denominador que rige la conducta
de los Estados que han ratificado dichos instrumentos. Por lo tanto, las
pautas que los rganos de supervisin sealan al interpretar dichos
tratados son guas muy autorizadas para orientar la normatividad y
prctica interna de los Estados.
El derecho a la honra y la reputacin est reconocido expresamente en
tratados internacionales de derechos humanos tanto universales como
regionales, as como en algunas de las constituciones polticas de Amrica
Latina. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (en adelante
"el Pacto") establece en su Artculo 17 que:

1. Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias o ilegales en su vida

privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques
ilegales a su honra y reputacin;
2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra esas
injerencias o esos ataques.
Por su parte, el Artculo 11 de la Convencin Americana sobre Derechos
Humanos (en adelante "Convencin Americana") dispone:
Artculo 11. Proteccin de la Honra y de la Dignidad
1. Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento
de su dignidad.
2. Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias o abusivas en su vida
privada, en la de su familia, en su domicilio o en su correspondencia, ni de
ataques ilegales a su honra o reputacin.
3. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra esas
injerencias o esos ataques.
A diferencia del Pacto y de la Convencin Americana, el Convenio Europeo
de Salvaguardia de los Derechos del Hombre y de las Libertades
Fundamentales (en adelante "Convencin Europea") no tiene una
disposicin que consagre expresamente el derecho a la honra y
reputacin de las personas. Sin embargo, la Comisin Europea de
Derechos Humanos (en adelante "la Comisin Europea") y la Corte
Europea de Derechos Humanos (en adelante "la Corte Europea") han
desarrollado
el
concepto
jurisprudencialmente
interpretando
extensivamente el Artculo 8 (derecho a la privacidad e intimidad) de la
Convencin Europea. Adems, tambin han determinado el alcance de la
nocin de reputacin" al hacer referencia al Artculo 10 (libertad de
expresin) de la Convencin Europea, ya que el prrafo 2 de dicha
disposicin establece que entre las razones vlidas para limitar este
derecho est la necesidad de proteger la reputacin de las personas.
El Artculo 11 de la Convencin Americana garantiza entonces el derecho
de toda persona a que se respete su honra y a que se le garantice el que
no haya injerencias arbitrarias o abusivas contra su vida privada. Ello
implica que el Estado tiene dos tipos de obligaciones: el deber de
respetar, o sea de abstenerse de interferir en dicho derecho, y el deber de
garantizar, o sea asegurar que bajo su jurisdiccin ese derecho no sea
vulnerado por las acciones de cualquier persona o entidad. El deber de
respetar implica el que los agentes del Estado deben evitar vulnerar los
derechos de las personas ya sea por accin o por omisin. El deber de
asegurar o garantizar tiene dos dimensiones fundamentales: 1) el Estado
debe prevenir las violaciones estructurando su sistema domstico y sus
normas para garantizar los derechos de las personas, y 2) el Estado debe
tomar las medidas necesarias en casos especficos, tales como ofrecer los
recursos judiciales y/o administrativos necesarios para remediar y reparar

una violacin. El deber de garantizar opera frente a acciones de actores

privados o pblicos que vulneren el derecho garantizado.
El aparte ms relevante del Artculo 11 de la Convencin Americana en el
tema que nos ocupa establece que nadie puede ser objeto de ataques
ilegales a su honra y reputacin, calificando el tipo de ataques que son
arbitrarios o abusivos. El concepto ilegales implica entonces que puede
haber "ataques" legales contra al reputacin y la honra. El hecho de que
la Convencin consagre dicha calificacin nos remite a la legislacin
interna para determinar el tipo de "ataques" que son legales, y cules son
ilegales. No obstante, el que la legislacin domstica establezca la
ilegalidad de cierto tipo de "ataques" no basta para determinar si dicha
clasificacin se ajusta a la Convencin. Como veremos a continuacin, a
lectura del Artculo 11 debe someterse a ciertas reglas de interpretacin y
de restriccin o limitacin de los derechos reconocidos en la Convencin.

2. RESTRICCIONES
REPUTACIN

AL

DERECHO

LA

HONRA

LA

El Artculo 29.a. establece que la Convencin no puede ser interpretada

de manera tal que se permita a los Estados o a las personas "suprimir el
goce y ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en la Convencin
o limitarlos en mayor medida que la prevista en ella". En consecuencia, es
necesario determinar cules son las limitaciones autorizadas por la
Convencin en el caso del Artculo 11, ya sea en el texto mismo del
artculo o en otras disposiciones de la Convencin que regulan de manera
general las restricciones o limitaciones permisibles (Artculos 32.2. y 30 de
la Convencin).
El Artculo 11 de la Convencin Americana no establece expresamente la
posibilidad de que se pueda restringir o limitar el derecho a la honra y la
dignidad. Al no existir norma especial que autorice restricciones
especficas, opera entonces el Artculo 32.2 de la Convencin que
contiene la clusula genrica de restricciones de la Convencin y que
dice:
Artculo 32.- Correlacin entre Deberes y Derechos. Los derechos de cada
persona estn limitados por los derechos de los dems, por la seguridad
de todos y por las justas exigencias del bien comn, en una sociedad
democrtica.
Al respecto la Corte Interamericana ha dicho: "El artculo 32.2 contiene un
enunciado general que opera especialmente en aquellos casos en que la
Convencin, al proclamar un derecho, no dispone nada en concreto sobre
sus posibles restricciones legtimas". El Artculo 32 de la Convencin
prescribe una serie de reglas para interpretar los derechos reconocidos en

este instrumento. Entre otros aspectos, el Artculo 32 establece que los

derechos de otros, la seguridad y el bien comn de una sociedad
democrtica deben orientar la interpretacin y aplicacin de estos
derechos. En otras palabras, los derechos de los dems y las necesidades
colectivas en una sociedad democrtica deben ser la gua necesaria para
establecer limitaciones al derecho a la honra y la reputacin.
De otra parte, el Artculo 30 de la Convencin seala cmo tienen que
establecerse las limitaciones autorizadas por este instrumento (aquellas
permitidas por el Artculo 32.2 o las especficamente sealadas en otras
disposiciones como sucede con la libertad de expresin). Las restricciones
que buscan proteger la reputacin y honra de las personas deben dictarse
de conformidad con las leyes, y dichas leyes deben cumplir con ciertos
requisitos. Deben ser legtimas y adems su contenido y finalidad deben
atender el inters general. La nocin de "inters general" en el Artculo 30
debemos entenderla en los mismos trminos en que la Corte caracteriza
los conceptos de "orden pblico" o "bien comn" del Artculo 32.2."esos
conceptos, en cuanto se invoquen como fundamento de limitaciones a los
derechos humanos, deben ser objeto de una interpretacin estrictamente
ceida a las "justas exigencias" de "una sociedad democrtica" que tenga
en cuenta el equilibrio entre los distintos intereses en juego y la necesidad
de preservar el objeto y fin de la Convencin".
Las limitaciones contenidas en el Artculo 32.2.o en aquellas normas que
establezcan restricciones especficas permisibles para ciertos derechos
deben cumplir, de acuerdo con la Corte, con las siguientes condiciones:
a. Que se trate de una restriccin expresamente autorizada por la
Convencin y en las condiciones particulares en que la misma ha sido
permitida
b. Que los fines para los cuales se establece la restriccin sean legtimos,
es decir, que obedezcan a "razones de inters general" y no se aparten
del "propsito para el cual han sido establecidas". Este criterio teleolgico,
establece un control por desviacin de poder.
c. Que tales restricciones estn dispuestas por las leyes y se apliquen de
conformidad con ellas".
En consecuencia, una norma interna (una ley) que establezca que cierto
tipo de "ataques" a la honra y la reputacin de las personas son ilegales,
puede ser inaceptable a la luz de la Convencin en la medida que afecte
indebidamente otros derechos (como lo podra ser la libertad de
expresin), ya sea porque es una norma emitida en forma ilegtima o
porque su contenido y finalidad son excesivamente restrictivos o afectan
indebidamente otros derechos consagrados en la Convencin. En otras
palabras, sera incompatible con la Convencin no porque se vulneren las
limitaciones permitidas al Artculo 11 (honra) sino aquellas relacionadas
con el Artculo 13 (expresin). Luego el anlisis elaborado respecto a las
limitaciones permitidas para el derecho a la honra y reputacin bajo la
Convencin no se limita a dicha disposicin, sino que es necesario

analizar otras normas de la Convencin que puedan ser relevantes frente

a un caso o situacin especfica.
Es importante anotar que en materia de limitaciones al Artculo 11
tambin son relevantes otros derechos reconocidos en la Convencin
Americana. Este es el caso del Artculo 8.5 de la Convencin que seala
que el "proceso penal debe ser pblico, salvo en lo que sea necesario para
preservar los intereses de la justicia". Si bien la honra y la reputacin de
un procesado puede verse afectada por la publicidad del proceso penal, el
Estado no puede proteger ese derecho del imputado estableciendo un
procedimiento secreto. Sin embargo, en el caso de los menores de edad
puede ofrecerse una mayor proteccin como lo dispone en forma genrica
el Artculo 19 (Derechos del Nio) de la Convencin y el Artculo 40 de la
Convencin sobre los Derechos del Nio, que, como hemos sealado,
deben ser tomadas en cuenta al interpretar la Convencin en virtud del
Artculo 29 de la misma. La proteccin del menor procesado puede
responder claramente a la necesidad de "preservar los intereses de la
justicia".

3. RELACIN ENTRE EL ARTCULO 11 Y EL ARTCULO 13 DE

LA CONVENCIN
Debido a su naturaleza, el derecho a la honra y la reputacin guarda una
estrecha relacin con la libertad de expresin, en razn a que en general
los ataques a la honra y reputacin de las personas se realizan
generalmente mediante la diseminacin de ideas e informaciones. El
Artculo 13 de la Convencin Americana dispone:
Artculo 13. Libertad de Pensamiento y de Expresin
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de
expresin. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir
informaciones e ideas de toda ndole, sin consideracin de fronteras, ya
sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artstica, o por cualquier
otro procedimiento de su eleccin.
2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar
sujeto a previa censura sino a responsabilidades ulteriores, las que deben
estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar:
a. el respeto a los derechos o a la reputacin de los dems, o
b. la proteccin de la seguridad nacional, el orden pblico o la salud o la
moral pblicas.
3. No se puede restringir el derecho de expresin por vas o medios
indirectos, tales como el abuso de controles oficiales o particulares de
papel para peridicos, de frecuencias radioelctricas, o de enseres y
aparatos usados en la difusin de informacin o por cualesquiera otros

medios encaminados a impedir la comunicacin y la circulacin de ideas y

opiniones.
4. Los espectculos pblicos pueden ser sometidos por la ley a censura
previa con el exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la
proteccin moral de la infancia y la adolescencia, sin perjuicio de lo
establecido en el inciso 2.
5. Estar prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y
toda apologa del odio nacional, racial o religioso que constituyan
incitaciones a la violencia o cualquier otra accin ilegal similar contra
cualquier persona o grupo de personas, por ningn motivo, inclusive los
de raza, color, religin, idioma u origen nacional.
La Comisin y la Corte le reconocen un valor "sumamente elevado" a la
libertad de expresin dentro del catlogo de garantas fundamentales de
la Convencin debido a su importancia central para toda sociedad
democrtica. Segn la Corte Interamericana, "[l]a libertad de expresin es
una piedra angular en la existencia misma de una sociedad democrtica.
Es indispensable para la formacin de la opinin pblica... Es, en fin,
condicin para que la comunidad, a la hora de ejercer sus opciones, est
suficientemente informada. Por ende, es posible afirmar que una sociedad
que no est bien informada no es plenamente libre". De hecho, la Corte
ha indicado que la Convencin Americana es mucho ms generosa al
garantizar la libertad de expresin que la Convencin Europea o el Pacto.
Es importante sealar que este derecho no solo protege el discurso o
expresin inofensiva o bien recibida por la opinin pblica, sino tambin
aquel que ofende o perturba al Estado o a una parte de la poblacin. Un
caso interesante de la Corte Europea es el de De Haes y Gijsels v.
Blgica que ilustra la forma en que las normas internacionales sobre
libertad de expresin son interpretadas cuando involucran ataques a la
reputacin de las personas. En el mencionado caso se denunci la
violacin a la libertad de expresin de un periodista. El periodista haba
sido condenado por difamar a un tribunal mediante un artculo en el que
se cuestionaba duramente la labor de los jueces en la resolucin de un
caso de divorcio. La Corte Europea sostuvo que el artculo periodstico no
atentaba contra el honor de los jueces en forma desproporcionada como
para justificar la responsabilidad ulterior del periodista en el ejercicio de
su libertad de expresin.
Evidentemente, el alcance de las medidas de garanta al derecho a la
honra y la reputacin que el Estado considere adoptar debe tomarse sin
limitar indebidamente el derecho a la libertad de expresin. Dado el alto
grado de proteccin del cual goza la libertad de expresin en la
Convencin, las medidas de garanta del derecho a la honra y la
reputacin se encuentran limitadas desde varias perspectivas.
En primer lugar, como hemos mencionado anteriormente, el Artculo 30
de la Convencin seala la forma en que deben establecerse las
limitaciones del Artculo 32.2 o las contenidas en otras disposiciones como

sucede con la libertad de expresin. Como hemos indicado, el Artculo 11

hace referencia a que nadie puede ser objeto de ataques ilegales a su
honra y reputacin. Por lo tanto, aquellas normas que caracterizan
dicha ilegalidad pueden constituir, a su vez, limitaciones a la libertad de
expresin (Art. 13), autorizadas por dicho artculo en el numeral 2.a. Este
artculo requiere que toda limitacin a la libertad de expresin est 1)
consagrada en la ley y 2) sea necesaria. En razn de lo anterior, toda
medida que pretenda proteger el derecho a la honra y la reputacin (Art.
11) y que a su vez limite la libertad de expresin (Art. 13) debe cumplir
con esas dos caractersticas. En otras palabras, la nocin de ilegalidad en
el Artculo 11.2. Est ntimamente vinculada a la nocin de ley consagrada
en el Artculo 13.2., lo cual implica que dicha ley debe someterse a los
estndares de restriccin que hemos desarrollado con anterioridad.
Otra limitante que afecta el derecho a la honra y la reputacin es la
prohibicin de la censura previa expresamente establecida en el Artculo
13.3 de la Convencin Americana. Los Estados no pueden censurar
informaciones ni directa ni indirectamente. Esta prohibicin, segn la
jurisprudencia de la Corte, parece ser absoluta. ) En consecuencia, no est
permitido proteger el derecho a la honra y la reputacin mediante
medidas previas que se puedan caracterizar como censura. Teniendo en
cuenta que la responsabilidad internacional del Estado se ve
comprometida no solo por actos del ejecutivo sino tambin del poder
legislativo y el poder judicial, no est permitido a estos rganos tomar
medidas previas que constituyan censura.
En este sentido la Comisin Interamericana
Caso Martorell vs. Chile al sealar que:

se

pronunci

en

el

"Las disposiciones del artculo 11 no pueden interpretarse, por los rganos

del Estado de tal forma que resulten en una violacin del artculo 13 de la
Convencin Americana, que prohbe la censura previa. En el escrito de
respuesta a la denuncia de los peticionarios, el Gobierno de Chile sostuvo
que:

4. OTRAS DIMENSIONES DEL CONCEPTO DE "HONRA"

SEGN LA CASUSTICA DE LA COMISIN INTERAMERICANA
SOBRE EL ARTCULO 11 DE LA CONVENCIN
Existen otros aspectos del derecho a la honra y la reputacin que vale la
pena resaltar ya que en el sistema interamericano la jurisprudencia sobre
el Artculo 11 se ha desarrollado en casos que se refieren a la honra desde
una perspectiva vinculada con la nocin de "dignidad" en el pargrafo 1
de dicho artculo.
La Comisin Interamericana se ha pronunciado en pocas ocasiones sobre
el Artculo 11 de la Convencin. En dos ocasiones ha determinado que la
violacin sexual constituye una violacin del honor: 1) en el caso Ita Ford
y otros vs. El Salvador. En el cual cuatro monjas norteamericanas fueron
detenidas por agentes del Estado de El Salvador y fueron violadas y

asesinadas; y 2) en el caso Raquel Martn de Meja vs. Per en el cual una

mujer, cuyo marido haba sido desaparecido forzadamente, fue violada
por agentes del Estado peruano en una zona de emergencia. En el
caso Raquel Martn de Meja vs. Per la Comisin consider que la
violacin sexual de la Sra. Meja no solamente constituy tortura bajo la
Convencin, sino que se refiri al Artculo 11 en los siguientes trminos:
Los peticionarios asimismo han reclamado que los abusos sexuales de los
que fue objeto Raquel Meja transgreden lo dispuesto en el artculo 11 de
la Convencin.
El mencionado artculo establece que un Estado debe garantizar a toda
persona la proteccin de su honra y dignidad, en el marco de un derecho
ms amplio cual es el derecho a la intimidad. En efecto, los incisos 1 y 2,
en sus partes pertinentes, prevn:
1. Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento
de su dignidad.
2. Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias o abusivas en su vida
privada...
El Relator Especial contra la Tortura ha manifestado que "[u]n ataque
particularmente vil a la dignidad humana es la violacin. Las mujeres se
ven afectadas en la parte ms sensible de su personalidad y los efectos a
largo plazo son por fuerza sumamente daosos, pues en la mayora de los
casos no se dar ni podr darse el tratamiento psicolgico y los cuidados
necesarios".
La Comisin considera que el abuso sexual, adems de constituir una
violacin a la integridad fsica y mental de la vctima, implica un ultraje
deliberado a su dignidad. En este sentido, se transforma en una cuestin
que queda incluida en el concepto de "vida privada". La Corte Europea de
Derechos Humanos ha sealado que el concepto de vida privada alcanza
a la integridad fsica y moral de una persona, y en consecuencia incluye
su vida sexual.
De este modo, para la Comisin, las violaciones de las que fue objeto
Raquel Meja en tanto afectaron su integridad fsica y moral, incluida su
dignidad personal, configuraron una transgresin de su derecho a la
intimidad cuya responsabilidad resulta atribuible al Estado peruano.

5. COMENTARIOS FINALES SOBRE EL PAPEL DEL

OMBUDSMAN FRENTE AL DERECHO A LA HONRA Y LA
REPUTACIN
La figura del Ombudsman en Amrica Latina tiene generalmente una
variedad de funciones que le permite asumir un papel preponderante en
muchos niveles de la promocin y proteccin de derechos humanos, y en
particular en lo que se refiere al derecho a la honra y la reputacin. El

delicado equilibrio entre este derecho y el derecho a la libertad de

expresin requiere una activa y constante labor promocin y proteccin
en el mbito domstico y en la esfera internacional para mantener un
balance adecuado entre estos derechos.
En materia de promocin, el Ombudsman juega un papel crucial en la
educacin de la sociedad sobre la importancia que estos derechos tienen
en la defensa de las instituciones democrticas. Esto puede concretarse
garantizando que funcionarios del Estado y figuras pblicas en general
conozcan los lmites del derecho a su honra y reputacin debido a la
importancia que la funcin o visibilidad pblica tienen en las sociedades
democrticas del hemisferio. Las necesidades de una sociedad
democrtica requieren que se asegure el escrutinio pblico de dichas
figuras pblicas con el fin de garantizar los niveles de responsabilidad
esperados de aquellos que ejercen el inters general.
Pero es igualmente importante concientizar a los medios de comunicacin
sobre los lmites que tiene el ejercicio de la libertad de expresin. El
desarrollo de reglas claras y puntuales para el ejercicio responsable, veraz
e imparcial del periodismo es una necesidad ineludible para garantizar el
derecho a la honra y la reputacin de las personas y el derecho a recibir
informaciones que tiene cada persona y la sociedad en general. En este
sentido, adems del control judicial existente en cualquier sociedad
democrtica, el desarrollo de mecanismos de auto-control y autoregulacin de los medios parece ser una herramienta preventiva muy
importante. En el desarrollo y ejercicio de dichos mecanismos el
Ombudsman podra jugar un papel central, como representante del
inters colectivo de la sociedad.
Asimismo, el aparato judicial debe ser el organismo oficial llamado a
dirimir potenciales controversias y establecer el balance adecuado entre
estos derechos. Para ello es necesario que existan normas que consulten
y se ajusten a los estndares internacionales que hemos mencionado. La
iniciativa legislativa de los Ombudsman es una herramienta esencial en
este proceso. Es ms, la constante actualizacin de los operadores de
justicia sobre las tendencias contemporneas, tanto nacionales como
internacionales, en materia de derechos fundamentales debe ser una
prioridad. El Ombudsman puede constituirse en gestor y facilitador de
este tipo de iniciativas en las cuales pueden involucrarse, adems de los
Estados y las judicaturas de Amrica Latina, a la academia, a las
organizaciones de la sociedad civil y a las organizaciones internacionales
que tienen experticia en la materia.
En el mbito internacional, el Ombudsman es sin lugar a dudas uno de los
interlocutores ms apropiados para que los rganos de supervisin de
derechos humanos de la OEA, en particular la Comisin Interamericana y
su Relator para la Libertad de Expresin, puedan desarrollar su labor de
promocin y proteccin contando con la informacin y apoyo necesarios
sobre las experiencias y particularidades de los Estados del hemisferio.

Cabe sealar que en materia de proteccin de derechos a travs de casos

individuales ante la Comisin y la Corte, el Ombudsman es una institucin
nacional que puede presionar la adecuada administracin de justicia. La
subsidiaridad que caracteriza al sistema internacional busca garantizar
que la proteccin de los derechos de las personas se realice en el mbito
interno. Las instituciones domsticas son las llamadas a ejercer
primordialmente la funcin de proteccin de los derechos humanos, y slo
cuando dicha proteccin no sea adecuada podrn activarse los
mecanismos internacionales. El Ombudsman debe, pues, velar porque los
recursos internos operen apropiadamente maximizando as la efectividad
del sistema interamericano de proteccin de derechos humanos.
En general, en materia de educacin es importante promover la difusin
de los derechos humanos, su incorporacin a los programas curriculares
de las carreras profesionales en las universidades, as como en el pensum
de la educacin primaria y secundaria. Estas son estrategias de mediano
plazo frente a las cuales el Ombudsman tiene un importante papel que
desempear. Slo en la medida que se enfoquen recursos y esfuerzos en
las aulas podremos concebir en el futuro una verdadera cultura de los
derechos humanos en nuestros pases.

DERECHO A LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR

ORIGEN:
El Derecho a la vida privada (objeto de estudio del Derecho a la
Intimidad), como Derecho autnomo tiene su punto de partida el ao de
1890, ya que antes era incluido en otros Derechos. Este Derecho es
incorporado normativamente en el Per en La Constitucin Poltica de
1979, posteriormente en el Cdigo Civil de 1984 y como delito en el
Cdigo Penal de 1991.
INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR DEFINICIN:
Intimidad es la parte interior que solamente cada uno conoce en s mismo.
Es el mximo grado de inmanencia, es decir, aquello que se almacena en
el interior. Lo ntimo est protegido por sentimientos del pudor. Por su
parte, en la expresin de la intimidad se colocan en juego la capacidad de
dar y la posibilidad de dialogar con otra intimidad diferente. La capacidad
de dar consiste en entregar algo de la intimidad y que la persona lo reciba
como propio. Esta expresin se obtiene a travs del lenguaje, el cual
puede ser verbal, corporal y expresivo.
El hombre necesita expresarse con los dems.

La divinidad humana, dentro de la esfera de lo social, se garantiza en la

medida en que se tenga la posibilidad de conservar su privacidad,
entendida como aquel fuero interno que slo puede interesar al ser
humano como individuo o dentro de un contexto reducido de personas
que en ltimas est determinada por el consentimiento de quien es
depositario de su existencia.
El diccionario de la real academia define intimidad como zona espiritual,
ntima y reservada de una persona o de un grupo, especialmente de
una familia.

Se trata del "Derecho a ser dejado slo y tranquilo o a ser dejado en paz",
este es un elemento conceptual integrante del Derecho a la vida privada,
vale decir, como un derecho de la personalidad. Se desarrolla como
consecuencia del conflicto con la libertad de informacin.

Al producirse la intromisin arbitraria del informador en aspectos

concernientes a la intimidad de la persona se remarca el Derecho a la
soledad (el Derecho a impedir dicha intromisin). Es el Derecho a gozar de
la soledad: el Derecho que tiene cada persona a no ser objeto de
una publicidad ilegal, el Derecho a vivir sin interferencias ilegales del
pblico en lo concerniente a asuntos en los cuales el pblico no tiene un
legtimo inters.

El Derecho a la vida Privada encuentra su fundamento en la libertad

y dignidad del individuo, es un Derecho personal que forma parte de la
propia vida y que deriva del Derecho a la Libertad, son inalienables,
creyentes en la primaca de la persona humana y en que todos los
hombres tienen igual dignidad, tienen derecho de validez universal,
anteriores y superiores al Estado.
(Constitucin Poltica de 1993 art.2, inciso 3, 4,5 y 7)
Es el Derecho que debe respetar el deseo de las personas de reservar
para s ciertos aspectos de su vida, que no son de inters para terceros, ni
para el Estado; deseo de sustraerse a la publicacin.

LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR FRENTE A LA

INFORMTICA
Nuestra Constitucin Poltica del Per de 1993 en su artculo 2 inciso 6
establece lo siguiente:

"Que toda persona tiene derecho: a que los servicios informticos,

computarizados o no, pblicos o privados, no suministren informaciones
que afecten la intimidad personal y familiar".
l principio es que, los datos personales tienen que ser de uso y manejo
exclusivo de cada persona, con excepcin lgicamente lo que se
establezca por razones de seguridad nacional.
Por ltimo, en cuanto a la intimidad, se trata del derecho de la persona de
que su vida privada y familiar, incluyendo su situacin patrimonial, no sea
expuesta a la curiosidad y a la divulgacin; es la facultad de toda persona
para adoptar en la intimidad los comportamientos o las actitudes que
mejor correspondan a sus orientaciones y preferencias, sin interferencias
del Estado ni de ningn particular. Implica tambin el derecho a mantener
en reserva o en secreto esta informacin, lejos del conocimiento de los
dems.
En este sentido, se viola el derecho a la intimidad cuando se ingresa al
domicilio de una persona sin su consentimiento, cuando se lleva a cabo
una
vigilancia
por
medios
electrnicos,
la
intervencin
de
las comunicaciones telefnicas, la grabacin de conversaciones (salvo
autorizacin judicial, debiendo en ese caso mantenerse en secreto la
informacin sobre la vida privada de la persona), la interceptacin de la
correspondencia o el almacenamiento informtico de datos no permitidos
por ley.
Sobre esto ltimo ha sealado el Comit de Derechos Humanos.
[] Los Estados deben adoptar medidas eficaces para velar por que la
informacin relativa a la vida privada de una persona no caiga en manos
de personas no autorizadas por ley para recibirla, elaborarla y emplearla y
por qu nunca se la utilice para fines incompatibles con el Pacto. Para que
la proteccin de la vida privada sea lo ms eficaz posible, toda persona
debe tener el derecho de verificar si hay datos personales suyos
almacenados en archivos automticos de datos y, en caso afirmativo, de
obtener informacin inteligible sobre cules son esos datos y con qu fin
se han almacenado. Asimismo, toda persona debe poder verificar qu
autoridades pblicas o qu particulares u organismos privados controlan o
pueden controlar esos archivos. Si esos archivos contienen datos
personales incorrectos o se han compilado o elaborado en contravencin
de las disposiciones legales, toda persona debe tener derecho a pedir su
rectificacin o eliminacin.

CRTICA
El agraviado nunca es responsable cuando existe violacin a la
intimidad?

En el Internet se viola en muchos casos la intimidad de las personas, Pero,

tambin sucede que muchas veces la incitacin a la violacin de la misma
se produce cuando se registra los actos que consideramos ntimos, que
van desde las cmaras Web hasta los telfonos celulares. Con ese
proceder muy probablemente a ese momento reservado de una persona o
pareja, al cual define la intimidad, le quitamos ese carcter, al plasmarla y
dejarla por descuido o ignorancia a disposicin de terceros. A nadie que
quiera mantener sus momentos ntimos en privado se le debera ocurrir
guardar esos hechos o dejar evidencia de los mismos en la web, o en
dispositivos o aparatos con acceso a otras personas, siendo el
Internet una red informtica con acceso de miles de personas a ella. Nos
parece que muy al margen de que realmente y constantemente existan
delitos contra la Intimidad Personal y Familiar, la cual vemos
continuamente en nuestro pas y parece estar acostumbrndonos a ella,
nosotros tambin deberamos ser conscientes de que muchas veces
actuamos de un modo imprudente.
Por lo expuesto creemos que el agraviado muchas veces tambin es
responsable cuando se le comete un acto de violacin a la intimidad.

COMPARACIONES NORMATIVAS
Constitucin Poltica del Per: Art.2 numeral 4
Se distinguen cuatro tipos de libertades, las cuales estn relacionadas
entre s: las libertades de informacin, opinin, expresin y difusin
del pensamiento.
"Toda persona tiene derecho a las libertades de informacin, opinin,
expresin y difusin del pensamiento, mediante la palabra oral o escrita o
la imagen, por cualquier medio de comunicacin social, sin previa
autorizacin,
ni
censura
ni
impedimento
alguno,
bajo
las
responsabilidades
de
ley.
Los delitos cometidos por medio de libro, la prensa y dems medios de
comunicacin social se tipifican en el Cdigo Penal y se juzgan en el fuero
comn.
Es delito toda accin que suspende o clausura algn rgano de expresin
y
le
impide
circular
libremente.
Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de
comunicacin."
Constitucin Poltica del Per: Art.2 numeral 7
Podemos identificar tres lmites a los que deben sujetarse las
mencionadas libertades de comunicacin. Ellos son, el respeto al honor, a
la intimidad y a la imagen. "Toda persona tiene derecho al honor y a la
buena reputacin, a la intimidad personal y familiar, as como a la voz y a
la imagen propias. Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o
agraviadas en cualquier medio de comunicacin social tiene derecho a

que ste se rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin

perjuicio de las responsabilidades de ley.
Cdigo Civil: Art.14
"La intimidad de la vida personal y familiar no puede ser puesta de
manifiesto sin el asentimiento de la persona o, si sta ha muerto, sin el de
su cnyuge, descendientes, ascendientes o hermanos, excluyentemente y
en este orden".
Ejemplo: El sector medio-alto de Lima se encuentra actualmente dentro
del mbito del desnudo corporal, la vida sentimental y sexual, el estado
de salud, la muerte, el domicilio familiar, etc.
Toda persona tiene derecho a que el ncleo de su intimidad no sea objeto
de intromisiones no autorizadas y tiene tambin el deber de respetar la
intimidad de otros. Pero, la persona no tiene el deber de resguardar la
propia intimidad, salvo que su exhibicin ofenda socialmente
Cdigo Civil: Art.15
"La imagen y la voz de una persona no pueden ser aprovechadas sin
autorizacin expresa de ella, o si ha muerto, sin el asentimiento de su
cnyuge, descendientes, ascendientes o hermanos, excluyentemente y
este orden."
Conforme al texto legal, el derecho a la imagen propia se circunscribe
expresamente a la facultad que tiene toda persona de decidir en
exclusividad sobre la divulgacin de su imagen personal con fines
comerciales.
Ejemplo: Un Centro de Ciruga Esttica no puede colgar la foto de una
persona por ms pblica que sea como imagen de su centro sin el debido
consentimiento de aquella persona.
Sin embargo, el primer acpite del segundo prrafo del artculo citado,
incluye algunas excepciones:
"Dicho asentimiento no es necesario cuando la utilizacin de la imagen y
la voz se justifique por la notoriedad de la persona, por el cargo que
desempee, por hechos de importancia o inters pblico o por motivos de
ndole cientfica, didctica o cultural y siempre que se relacione con
hechos o ceremonias de inters general que se celebren en pblico."
En el Cdigo Penal de 1991 se tipifica como delito la difamacin,
la cual consiste en afectar el honor de las personas.
El Cdigo Penal sanciona levemente el hecho de violar la intimidad, de
modo ms severo el acto de difundir lo que se ha conocido de ella y de
manera ms grave an el hecho de que la difusin se realice a travs de
los medios de comunicacin social.

Las penas para sancionar los delitos de violacin a la intimidad son ms

severas que para sancionar la violacin del honor, que es un bien de
largusima proteccin jurdica.
Cdigo Penal: Artculo 154
"El que viola la intimidad de la vida personal o familiar, ya sea
observando, escuchando o registrando un hecho, palabra, escrito o
imagen, valindose de instrumentos, procesos tcnicos u otros medios,
ser reprimido con pena privativa de libertad no mayor de dos aos. Si
utiliza algn medio de comunicacin social, la pena privativa de libertad
ser no menor de dos ni mayor de cuatro aos y de sesenta a ciento
ochenta das-multa."
RECAPITULACIN:
Se protege la intimidad como una forma de asegurar la paz y tranquilidad
que exige el desarrollo fsico, intelectual y moral de las personas, esta
particular naturaleza suya determina que la intimidad sea tambin un
derecho general, absoluto, extramatrimonial, inalienable e imprescriptible
y que se pueda hacer valer tanto frente al estado como a los particulares.
El derecho a la imagen es un derecho fundamental originado en la
dignidad de la persona y posee tutela jurdica.
Hay que proteger la dignidad de las personas en vez de violarla ya que es
un derecho de cada uno de nosotros y debemos apoyarla.
Demos ser ms precavidos y prudentes con nuestras acciones para evitar
posibles actos que vayan en contra de nuestra privacidad y se conviertan
en delitos contra la intimidad.

IV CONCLUSIONES

Se logr conocer e informarse sobre los derechos humanos referidos

al derecho a la honra.
Se interpret en que se basa los derechos a la vida privada y
familiar.
Se logr diferenciar los derechos a la libre expresin contra el
derecho a la honra.

V BIBLIOGRAFA

https://www.wcl.american.edu/pub/humright/red
/articulos/honra-peru.htm#n_9_

 http://docencia.udea.edu.co/derecho/constitucio
n/articulo_21.html
http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/decoi
n/cont/8/art/art3.htm
http://www.derechoshumanos.net/ConvenioEuropeo-de-Derechos-HumanosCEDH/articulo8CEDH.htm