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VI CIPA VI CONGRESSO INTERNACIONAL DE PESQUISA (AUTO)BIOGRFICA

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO UERJ


16 A 19 DE NOVEMBRO DE 2014
RIO DE JANEIRO

EIXO 2. ESPAOS FORMATIVOS, MEMRIAS E NARRATIVAS


NO PASSADO, A EDUCAO NEGADA.
NO PRESENTE, A REALIZAO DE UM SONHO ACALENTADO.
QUE HISTRIAS OS ALUNOS E ALUNAS DA EJA NOS CONTAM?
Marcos Gonzaga
Rede Estadual e Municipal de Ensino de Itabirito / MG
murilontela@hotmail.com
Nilzilene Imaculada Lucindo
Universidade Federal de Ouro Preto
nilzilenelucindo@yahoo.com.br
Introduo
Uma das principais caractersticas da Educao de Jovens e Adultos (EJA) a incluso
e seu compromisso com a emancipao humana. Neste compromisso sublinha-se a
necessidade de uma maior compreenso dos processos formativos daqueles indivduos jovens
e adultos que na realidade social apresentam-se como oprimidos, pobres, sem terra, sem teto,
sem horizonte (Arroyo, 2005, p. 223), indivduos que no tiveram acesso escola na idade
prpria, os que foram reprovados, os que evadiram, os que precisam trabalhar para auxiliar a
famlia (Soares, 1996, p. 28). Diante do quadro histrico de uma educao negada, estes
indivduos buscam hoje na EJA recuperar o tempo perdido, elevar sua escolaridade, concluir
seus estudos e at mesmo, alcanar uma ascenso profissional e social anteriormente
impossibilitada em funo do preconceito atribudo ao baixo nvel de estudos. Para muitos
deles, retornar escola e nela permanecer significa alcanar um sonho que antes no era ou
no foi possvel realizar. Destinada a esse pblico, a EJA visa uma educao emancipadora
que reconhea as outras bagagens de aprendizagem, de cultura e experincias vividas que os
alunos dessa modalidade trazem consigo para a escola.
No bojo das questes apontadas, este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa
realizada com 5 alunos da Educao de Jovens e Adultos concluintes do Ensino Mdio de
uma escola pblica da rede estadual mineira. Tem como objetivo geral dar voz a esses sujeitos
a fim de compreender sobre as identidades construdas a partir de suas narrativas. Como
objetivos especficos pretende investigar a trajetria escolar desses sujeitos atravs das

histrias por eles contadas; tornar explcitas as memrias acerca de um processo formativo
escolar prescindido do apoio familiar; identificar as marcas da excluso sofridas por estes
sujeitos e apresentar seus receios, desafios, sonhos e expectativas de escolarizao.
Fundamentao terica e metodolgica
Este trabalho tem como referncia os estudos no campo da pesquisa (auto)biogrfica,
os quais tm oferecido importantes contribuies pesquisa em educao ao valorizar
percursos formativos vividos atravs das formas como os indivduos contam suas histrias e
apreendem saberes e conhecimento dessas experincias (SOUZA; SOUSA; CATANI, 2008,
p. 35).
De acordo com Delory-Momberger (2011) nossas experincias so construdas
biograficamente. Assim elas so modos de aprendizagem onde mobilizamos elementos de
nossa histria de vida que uma histria com os outros, localizada em contextos sociais,
histricos e culturais. Na histria contada ou na narrativa (auto)biogrfica, relembramos
acontecimentos onde so descritos fatos ordenadores de um curso de vida, relacionando
momentos significativos em nossa existncia (ABRAHO; FRISON, 2010).
Ao contar sua histria, os indivduos repem suas experincias, reconstroem uma
histria individual/coletiva intermediada por suas vozes (Souza, 2006, p. 29). A narrativa
um fenmeno intrnseco vida cotidiana marcada pelo intercambio de experincias, pelas
histrias que ouvimos e pela forma como contamos nossas prprias histrias vividas.
O mtodo autobiogrfico busca evidenciar e aprofundar representaes sobre as
experincias educativas dos sujeitos, assim como potencializar o entendimento de diferentes
mecanismos e processos histricos relativos educao em seus diferentes tempos (Souza,
2004, p. 165). Neste sentido, compreende mais do que o simples recolher de objetos ou
condutas diferentes em contextos diversificados, medida que possibilita participar na
elaborao de uma memria que quer transmitir-se a partir da demanda de um investigador
(ABRAHO, 2003, p. 85).
Em entrevistas de histria de vida o que recolhemos so memrias individuais ou
coletivas (Pollak, 1992). Existe um vnculo estreito entre memria e o sentimento de
identidade. Ambos so construdos socialmente em referncia a acontecimentos vividos
pessoalmente, ao grupo ou pela coletividade na qual a pessoa possui sentimentos de
pertencimento e aos lugares ligados s lembranas pessoais. As memrias ancoradas nestes
elementos revelam trajetrias identitrias atravessadas por impermanncias e so capazes de
mobilizar um passado que pode ento se tornar promessa de futuro e, s vezes, desafio
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lanado ordem estabelecida (POLLAK, 1989, p. 11).


Neste trabalho, mediante a entrevista semiestruturada, procuramos elaborar memrias
construdas a partir de narrativas de 5 alunos da EJA. Como tcnica de investigao
qualitativa a entrevista permite realizarmos pesquisas baseadas em narrativas de vida
(Minayo, 2013, p.65), e essas por sua vez, nos propiciam explicitar diferentes experincias,
atitudes, percepes, expectativas, satisfaes, preocupaes, frustraes etc. A anlise dos
dados se desenvolveu a partir das transcries dos relatos orais dos protagonistas da pesquisa.
As histrias que os alunos e alunas da EJA nos contam: anlises e consideraes
Os protagonistas da pesquisa so 04 mulheres e 01 homem, com idade de 47, 42, 47, 43
e 50 anos, respectivamente. Neste texto, eles so identificados por nomes fictcios escolhidos
por eles mesmos.
A maioria dos entrevistados relata ter vivido o perodo da infncia tranquilamente junto
da famlia e de parentes prximos. Relembram momentos relacionados ao incentivo dos pais
nos estudos.
Ele [o pai]: no quero ver vocs , mesmo que eu morrer e qualquer coisa eu
quero ver vocs l em cima, eu no quero isso pra vocs, no quero que
vocs cheguem s na oitava srie igual eu cheguei no, quero vocs, sua
me, ta vendo sua me a. Eu falei: ah a minha me sabe andar em tudo
quanto lugar ela sabe. Ah sabe, mas o mais importante o estudo (Snia
Anjos).
Ento me acompanhava a gente bem. [...] Porque ela, ela tinha tanto
entusiasmo que a gente estudasse, que ela no sabia ler, ela no sabia
escrever e ela decorou assinar o nome para assinar os boletins. E assim,
uma pena que eu no guardei isso, porque ela, ela assinava o nome dela,
assinava o nome de pai, para no falar que era s ela que assinava o nome
dela, ela assinava, ela aprendeu a desenhar a letra dela e dele, entendeu (Jlia
Tavares).

Podemos identificar atravs da lembrana de infncia das entrevistadas que a profunda


valorizao dos pais aos estudos acompanhada de um ressentimento por no terem
alcanado uma escolarizao mais elevada. As consideraes de Arroyo (2005), Oliveira
(1999) e Soares (1996) sobre a condio educacional negada aos indivduos que chegam a
EJA encontram ecos na biografia de escolarizao vivida pelos pais.
Referncias ao relacionamento entre os momentos de estudo e tarefas domsticas ou
trabalho na roa tambm surgem nas narrativas.
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O pai veio de Tefilo Otoni, ento, eu nasci aqui, mas, ento assim, ele
trabalhava em fazenda e ele ensinou a gente desde pequeno, at eu ir para a
escola, mas eu ia para a escola s para merendar mesmo, porque eu, as
minha irms iam, ento eu ia para merendar, porque com cinco anos naquela
poca no estudava ainda n. [...] a depois dos meus sete, oito anos, foi que
eu comecei a estudar de verdade n. [...] eu estudava e trabalhava, porque na
roa a gente no tem muito esse, esse negcio de no trabalhar (Jlia
Tavares).
Minha me dava o tempo pra gente. A gente trabalhava em casa, mas ela
deixava um tempo pra gente estudar. [...] Assim, sempre em casa, igual eu te
falei que ela mexia com restaurante n? A ela, era difcil ela no colocar a
gente pra ajudar. Porque lavava vasilha, arrumava casa, com sete anos eu j
fazia comida. Lavava minhas roupas, eu mesma que lavava. Os meus irmos
eu dava banho em todos eles que minha me trabalhava muito tambm
(Snia Anjos).

A questo da mobilidade geogrfica uma referncia presente na narrativa de Jlia


Tavares. O relacionamento entre o trabalho ensinado desde cedo e o estudo uma constante
nas antigas memrias que os entrevistados constroem de si mesmos.
No fragmento abaixo, Joo Pedro relata como vivenciou e percebeu o ensino naquele
momento, bem como mostra a ausncia de um apoio familiar sua vontade de estudar.
O regime era assim. Ento devido as condies ser muito difceis, o ensino
era muito atrasado. O primeiro ano principalmente, do Ginsio voc ficava
escrevendo, fazendo risco, como se fosse a dinmica hoje pra fazer desenho,
eu achava aquilo muito montono. Eu tinha uma vontade muito grande de
aprender, eu achava muito montono aquilo e achava desde menino sem
saber ler e escrever eu achava que tava perdendo meu tempo ali, porque s
vezes a fome era negra. Porque a minha me questionava comigo se voc for
me ajudar a buscar lenha ou esterco pra vender ns ganha muito mais do que
voc ta indo e no ta aprendendo nada na escola. Eu vejo seu caderno e s
fica assim, porque minha me era analfabeta tambm, s vejo risco pra baixo
e pra cima. [...] (Joo Pedro dos Santos).

na condio de filho de trabalhadores rurais sem qualificao e de baixo nvel de


instruo escolar, analfabetos (OLIVEIRA, 1999) que Joo Pedro frequenta de maneira
entrecortada uma escola de fazenda pequena dos nove aos doze anos sem concluir a primeira
srie.
Os fatos biogrficos relativos necessidade de contribuir com o sustento familiar, a
percepo da necessidade do trabalho ou mesmo o prosseguimento dos estudos em cidade
distante do local de moradia da famlia esto presentes nas histrias contadas como fatores
determinantes na interrupo aos estudos.

eu ia dois meses, ia, voltava e parava, ia e parava, iniciava e parava. A at


que minha me me tirou da escola e eu comecei a trabalhar em fazenda.
Trabalhar em fazenda, comecei a trabalhar em comrcio e a j fui
desenvolvendo mais... (Joo Pedro dos Santos)

Assim como Joo Pedro, Julia Tavares inicia a primeira srie aos 9 anos. Quando
comea a trabalhar inicia uma trajetria de interrupes e retomadas escolares. Snia Anjos
deixa a casa dos pais para estudar na cidade onde poderia continuar os estudos que no eram
oferecidos no povoado onde morava. Estuda em meio s perturbaes no ambiente da casa em
que tambm trabalha.
Porque l no interior onde eu tava, no povoado no tinha [escola]. Minha
me pegou e me botou nessa, que ela queria que eu estudasse. A, e eu
ajudava ainda e minha me dava as coisas, dava tudo na casa. Mas eu no
quis por causa da menina, eu tinha vontade de estudar mesmo, mas no vou
ficar no, porque no d, eu vou estudar como? Eu ia estudar como? Eu ia
estudar, a menina pegava meus caderno entendeu, rabiscava, se eu deixasse
em cima assim, rabiscava tudo, passei uma luta l. [...] foi nesse motivo que
eu parei de estudar [...]

Os entrevistados retornam escola aps um longo perodo de interrupo e situaes e


motivos diversos em suas vidas. Relatos concernentes aos constrangimentos enfrentados por
pessoas adultas da EJA no processo de retorno e permanncia na escola no so incomuns.
De acordo com Oliveira (1999, p.62) os alunos adultos muitas vezes tm vergonha de
frequentar a escola depois de adultos, sentem-se humilhados e inseguros quanta a sua
prpria capacidade de aprender. As narrativas seguintes so exemplares
Ento o sono me pegava muito. Ento onde eu tinha mais dificuldade pra
pegar as coisas. s vezes os outros alunos pegavam a matria mais rpido e
eu demorava mais porque o sono retardava a minha mente, ficava muito
cansado (Joo Pedro dos Santos).
Vim, fiz a matrcula e comecei meio acanhada n, achei que n o pessoal vai
achar estranho n, eu voltar a estudar com essa idade (Renata Cristina).

O sono e cansao de Joo Pedro so explicados em funo de seu percurso de trabalho


que de 2 horas da manh at por volta das 11 ou 13 horas.
Renata Cristina sente-se envergonhada ao recomear os estudos. Ela se explica como
esposa e me que teve de assumir a direo da casa e ser pai e me sozinha na ausncia do
marido que tinha que ficar mudando de cidade devido ao trabalho e no pode estudar nem
trabalhar.

Fatores relacionados solidariedade familiar tambm contribuem para a volta e a


permanncia na escola. Assim, Joo Pedro, ao reiniciar os estudos na EJA recebe em sua
segunda famlia, atravs da esposa, o apoio que no teve anteriormente.
Gabriele Gonalves abandonou a escola na quarta srie aos 12 anos e foi trabalhar.
Aposentou-se, mas continua a trabalhar como domstica. Contou com a insistncia da irm
e da cunhada para voltar a estudar. Inclusive, permaneceu na escola aps a desistncia da
cunhada.
Vencer o cansao e a vergonha so desafios para se chegar at a escola e nela
permanecer. A trajetria dos sujeitos da EJA constitui-se, em um quadro social, histrico e
cultural, de amplas referncias identitrias. Ela construda a partir das experincias
marcadas por processos de excluso escolar precoce cujos efeitos se fazem sentir na EJA.
Atualizam os sentimentos e angstias relativas aos momentos vividos no seio familiar sob as
condies materiais e culturais da classe popular trabalhadora espoliada dos bens materiais e
culturais que a sociedade produz. Entretanto, as narrativas demonstram que a reconstruo do
passado pode se apresentar como motor de resistncias, continuidades e expectativas em
busca de novas identidades. Apesar dos revezes, estes indivduos no deixam de sonhar e
projetar um futuro onde estejam inscritos seus sonhos e perspectivas de melhores condies
de trabalho atravs da continuidade dos estudos.
no momento financeiramente pra mim no d [para ingressar na Faculdade].
Porque eu j to pagando Faculdade pro meu filho mais novo, to bancando ele
fora de casa. Ento financeiramente pra mim hoje no d. Mas isso no
significa que, j, j ele termina a dele, quem sabe eu comeo a minha n?
(Renata Cristina)
A o sonho quando eu entrei l era aprender a ler e escrever, a na medida
que passou, terceira, quarta srie o sonho foi crescendo. Quando a gente
formou a quinta srie j surgiu j os dois anos em um. Foi quando eu iniciei
l no (...) at com o Marcos, a gente foi fazer l no (...) dois anos em um pra
formar o nono ano n. Eu formei o nono ano a continuou, at que eu formei
o nono, porque no formar o Ensino Mdio. E a foi indo, hoje estamos a
prximos a formar o Ensino Mdio agora em agosto. [...] Assim que formar
aqui eu vou seguir o SENAI pra reforar o curso de solda. (Joo Pedro dos
Santos)

O que apreendemos das histrias contadas pelos alunos e alunas da EJA


O trabalho realizado nos possibilitou resgatar as memrias de sujeitos da EJA e
investigar a trajetria escolar vivenciada por esses adultos que explicitaram seus desafios e
sonhos, bem como a influncia que receberam para a sua formao. As histrias contadas
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pelos alunos e alunas da EJA revela que no passado a trajetria escolar inicial desses adultos
foi marcada por inmeras interrupes que acabou por negar o direito desses educao. Ao
mesmo tempo, as narrativas tambm demonstram o desejo de prosseguir nos estudos e um
retorno escola incentivado pela famlia, reforando a influncia familiar na escolarizao e a
concretizao de um sonho acalentado.
Nas vozes dos adultos destacamos dois aspectos: o incentivo da famlia aos estudos,
no passado e no presente, e a relao entre o trabalho e a educao.
O incentivo da famlia aos estudos se verifica na infncia, na fala dos pais que, mesmo
detendo uma baixa escolaridade vislumbram um futuro distinto para seus filhos. Contudo, h
aqueles pais que no valorizam o ensino e atribuem um valor maior ao trabalho, o que acaba
por influenciar a forma como o filho, ainda criana, concebe o ensino e a sua prpria trajetria
escolar. No contexto familiar, tanto no presente quanto no passado, ainda evidenciado o
papel da mulher - me, esposa, irm, cunhada - na educao.
Constatamos que h uma relao bem prxima entre trabalho e educao, uma vez que
possvel identificar nos relatos uma tentativa de conciliar o trabalho com os estudos, seja na
lida na roa ou mesmo em outras tarefas domsticas que tem por finalidade auxiliar os
progenitores. Assim, o trabalho e o valor que atribudo a ele esto presentes na vida dos
entrevistados desde a infncia, corroborando ainda, para influenciar a permanncia ou no
desses alunos na escola.
A despeito de toda uma trajetria de negaes, o valor conferido escola deve ser
entendido como um projeto de vida, como uma busca de novos horizontes vitais.

As

situaes cotidianas pautadas no enfrentamento dos constrangimentos vividos nas relaes


familiares e na comunidade, o cansao na escola aps um dia exaustivo de trabalho, so
questes para uma educao emancipadora. O sujeito da EJA que tem/no tem conscincia
busca transformar sua situao histrica de excluso.
neste sentido que se faz necessrio evidenciar essas vozes, para compreender melhor
as histrias e as peculiaridades dos sujeitos excludos do processo educativo, mas tambm
para se pensar em polticas pblicas que, de fato, atendam s especificidades da EJA e
garantam o acesso e permanncia desses adultos na escola. No obstante, trabalhar na
perspectiva da abordagem (auto)biogrfica, nos propiciou no s explicitar a riqueza que este
tipo de trabalho pode oferecer, mas contribuir para trazer os protagonistas da EJA para o
centro dos debates educacionais.
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