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SIMONE ENOMOTO

TEORIA DA EQUIVALNCIA DINMICA VERSUS PARADIGMA FUNCIONALISTA:


PONTOS DE APROXIMAO E DISTANCIAMENTO
Monografia apresentada disciplina de
Orientao
Monogrfica
II
como
requisito parcial concluso do Curso
de
Letras
Portugus-Ingls
na
modalidade de Bacharelado com nfase
nos
Estudos
da
Traduo,
da
Universidade Federal do Paran.
Orientador: Prof. Mauricio Mendona
Cardozo

CURITIBA
2005

SUMRIO

RESUMO ..................................................................................................................... iii


ABSTRACT ................................................................................................................. iv
1 INTRODUO .......................................................................................................... 1
2 REVISO TERICA ................................................................................................. 6
2.1 TEORIA DA EQUIVALNCIA DINMICA..... ......................................................... 6
2.2 TEORIA DO ESCOPO ..........................................................................................15
3 UM CONFRONTO TERICO ................................................................................. 22
3.1 PONTOS DE APROXIMAO E DISTANCIAMENTO ........................................ 22
3.2 ANLISE DE TEXTOS ......................................................................................... 29
4 CONCLUSO ......................................................................................................... 39
REFERNCIAS ......................................................................................................... 40

ii

RESUMO

Este trabalho apresenta uma breve leitura de duas teorias de traduo: a Teoria da
Equivalncia Dinmica, proposta por Eugene A. Nida, e a Teoria do Escopo, proposta
por Hans J. Vermeer. So duas teorias distintas, mas que, quando aproximadas,
podem gerar algumas confuses se no forem feitas as devidas consideraes.
Primeiramente, explicaremos os princpios que regem ambas as teorias, para, ento,
fazermos um levantamento dos pontos de aproximao e distanciamento entre elas.
Em seguida, faremos uma anlise de como certos autores trabalham com essas
teorias, a fim de verificar at que ponto eles levam em considerao as suas
diferenas, ou se as tratam como se pertencessem a um mesmo paradigma. O
objetivo deste trabalho demonstrar a importncia de o tradutor, ou pesquisador,
aprofundar o conhecimento acerca do seu objeto de trabalho, para no ser
prejudicado por uma viso simplista da fundamentao terica que lhe serve de base
para as suas decises.

Palavras-chave: equivalncia, equivalncia dinmica, teoria do escopo.

iii

ABSTRACT

This dissertation presents a short review of two theories of translation: the Theory of
Dynamic Equivalence, by Eugene A. Nida, and the Skopostheorie, by Hans J.
Vermeer. They are different theories, but without some proper considerations, they
can bring about some confusion when they are brought together. After explaining the
governing principles of both theories and pointing out where they come near and
where they get distant, we will analyze how some authors deal with them, in order to
check in what extent they take their differences into account or if they treat them as if
they belonged to the same approach. Our purpose is to show the importance for a
translator or researchers to bring a deeper knowledge of the object of his work, in
order not to be harmed by a simplistic view of the theoretical foundation that serves as
a basis for his decisions.

Key-words: equivalence, dynamic equivalence, Skopostheorie.

iv

INTRODUO

A traduo tem ocupado um espao cada vez maior em nossa sociedade.


Seja a traduo de obras literrias, ou de manuais de instruo, inegvel o
crescimento dessa atividade. Porm, para ser um bom tradutor, no basta somente
conhecer o lxico de duas ou mais lnguas, ou estar munido de vrios dicionrios
para realizar meramente uma substituio de palavras. O tradutor deve conhecer a
fundo as lnguas e as culturas em questo.
Ao traduzir um texto, o tradutor enfrenta uma srie de dificuldades. Por
exemplo, o que mais importante: manter os aspectos formais do texto ou o
contedo da mensagem? Uma vez que a traduo uma espcie de transformao,
o texto traduzido ser sempre um novo texto, e, como tal, no se pode esperar que
ele reproduza todos os aspectos do texto original. O tradutor precisa, ento, fazer
escolhas e decidir a que aspectos ele dar preferncia.
possvel que teorias de traduo possam auxiliar o tradutor em suas
decises. A teoria, apesar de no garantir, por si s, uma boa atuao profissional
do tradutor, pode assegurar maior consistncia sua prtica de traduo. Porm,
existem tradutores experientes, que produzem excelentes tradues, mas que
raramente pararam para pensar sobre o seu objeto de trabalho, ou sobre a sua
prtica profissional. Eles simplesmente traduzem. Do mesmo modo, existem
estudiosos da traduo que conhecem muito bem vrias teorias, mas que pouco
traduziram. Assim, teoria e prtica tambm podem ser vistas como atividades
autnomas, de natureza diferente.
Por outro lado, o tradutor pode ser beneficiado se ele conseguir estabelecer
uma relao entre prtica e teoria. Paulo Henriques Britto, tradutor, poeta

professor de traduo, em entrevista a Mauri Furlan e Walter Carlos Costa,


publicada originalmente no segundo volume dos Cadernos de Traduo, publicao
do Ncleo de Traduo da UFSC, diz que:

perfeitamente possvel ser excelente tradutor sem ter qualquer formao terica na rea
de traduo. Por outro lado, toda a prtica tradutria est associada a uma postura terica,
ainda que implcita e inconsciente, de modo que a reflexo terica tem o efeito de tornar o
tradutor mais cnscio do que antes, o que s pode fazer bem para a qualidade do seu
trabalho. (BRITTO, 1996, p.468)

Assim, de acordo com a viso de Paulo Henriques Britto, todo tradutor tem
algo que se poderia chamar de teoria, no sentido de um conjunto de princpios,
noes e pressupostos que fundamentam a sua prtica. O que acontece que, s
vezes, o tradutor no tem conscincia desses princpios, i.e, aplica o seu
conhecimento sem refletir rigorosamente sobre ele. Embora o tradutor no atente
para ela, a teoria est ali, influenciando as suas escolhas. Poderamos dizer que
toda prtica regida por esse conjunto de princpios, mais ou menos consistente,
mais ou menos consciente. Teoria, nesse caso, seria, ento, a reflexo e o discurso
sobre esses princpios. Uma das vantagens de se pensar criticamente sobre a
traduo, que o tradutor pode tornar-se mais consciente das razes de suas
escolhas. Assim, ao ser questionado sobre o porqu de determinada deciso, pode
valer-se, em sua argumentao, dos princpios tericos que norteiam a sua
traduo.
Christiane Nord, pesquisadora e terica da traduo, em entrevista
publicada nos Cadernos de Traduo, tambm se manifesta em relao a esse
assunto:
Cadernos de Traduo: Qual , ento, a funo geral da teoria da traduo? s vezes, temse a impresso de que os tradutores saem-se muito bem sem ela ou at a evitam
conscientemente, e, por outro lado, os tericos da traduo tambm vivem muito bem sem
contato com a prtica da traduo. Ser que ela mais um programa de criao de
emprego para os acadmicos?
Christiane Nord: Com certeza, isto poderia ser afirmado para a maior parte das teorias. De
forma geral, a reflexo terica sobre um objeto no implica automaticamente o objetivo de
melhorar ou mudar este objeto isso apenas um segundo passo (possvel). Alm disso,
sequer acredito que os prticos no tenham nenhuma teoria ou teorias talvez eles apenas
no tenham conscincia deste fato! E, nesse caso, uma teoria poderia ter, ao menos, o
sentido de que os tradutores comeassem a analisar a sua prpria prtica de uma maneira

mais conseqente. A, talvez percebessem que a sua teoria subjetiva nem sempre
consistente, e, assim, poderiam melhorar sua prpria prtica. Alis, no se pode afirmar de
maneira geral que a teoria no se preocupa com a prtica. Pelo menos os funcionalistas
observam de maneira muito minuciosa as exigncias da prtica profissional. (NORD, 2000,
p.191)

Podemos perceber como as vises de Paulo Henriques Britto e Christiane


Nord se aproximam quando, assim como o primeiro, esta diz que no acredita que
os prticos no tenham nenhuma teoria ou teorias talvez eles apenas no tenham
conscincia deste fato! (NORD, 2000, p.191)
Assim, ambos concordam que, embora a teoria no tenha o objetivo primeiro
de melhorar a prtica da traduo, ela pode contribuir para que o tradutor tenha mais
conscincia de seu trabalho.
Nesse sentido, alguns tradutores buscam o apoio de teorias que possam dar
suporte ao seu trabalho prtico ou reflexo sobre a sua prtica. difcil, porm,
saber em que medida determinada teoria mais ou menos adequada aos propsitos
especficos do tradutor. s vezes, no possvel encontrar uma nica teoria que
possa guiar e dar sustentao s decises do tradutor. Nesses casos, princpios
diferentes de teorias aparentemente semelhantes so colocados em relao, a
servio dos propsitos especficos em questo. O perigo de tal procedimento,
porm, reside na aproximao de coisas muito distintas.
A ttulo de ilustrao, vamos pensar na seguinte metfora1, como sntese da
questo: um pai constri uma casinha de bonecas para sua filha e precisa escolher
uma tinta para pint-la. Ele tem em sua casa duas cores de tinta vermelha e
branca. Olhando para as tintas, ocorre-lhe mistur-las e pintar a casinha de cor-derosa. O problema, porm, que ele no leva em considerao a composio das
tintas, ignorando, assim, o fato de que uma delas base de leo e a outra, base

Esta uma metfora utilizada em sala de aula pelo professor Mauricio Mendona Cardozo para
ilustrar a relao entre teorias alocadas em paradigmas diferentes.

de gua. Dessa forma, no momento em que tenta mistur-las, no consegue o


resultado almejado, pois as tintas no se misturam.
Ao olhar para as duas substncias, levou em considerao somente as suas
cores. Aparentemente, tratava-se da mesma substncia. Logo, no haveria
problema algum em mistur-las. Porm, ao contrrio do que pensava, no eram a
mesma substncia, pois tinham composies diferentes, i.e., utilizavam elementos
diferentes como base.
O mesmo problema pode acontecer ao lidarmos com teorias diferentes; aqui,
em particular, com as teorias de traduo. Um tradutor pode chegar concluso de
que a teoria que escolheu para nortear o seu trabalho no d conta de todos os
problemas e as dificuldades que precisa resolver. Ele decide, ento, procurar
elementos de outras teorias, que complementem aquela que lhe serve de
fundamentao. Nesse momento, como mostraremos neste trabalho, no
incomum proceder como aquele pai, que misturou tintas de bases diferentes.
Aparentemente, algumas teorias apresentam abordagens semelhantes de traduo
(e, em certa medida, parecem mesmo ser convergentes). Porm, ao analis-las mais
atentamente, podemos descobrir que, em alguns casos, so teorias com
pressupostos diferentes, princpios diversos, e que tm origem em diferentes
paradigmas a composio, como no caso da metfora das tintas, diferente.
Assim, no podemos, sem fazer algumas consideraes prvias, jog-las dentro de
um mesmo recipiente, misturando-as para formar a teoria ideal que procurvamos,
sem antes discutir em que medida aproximam-se ou distanciam-se.
No captulo seguinte, apresentaremos duas teorias que, quando postas em
dilogo, podem dar margem a esse tipo de confuso: a Teoria da Equivalncia
Dinmica, de Eugene A. Nida, e a Teoria do Escopo, de Hans J. Vermeer. Duas
teorias diferentes, mas utilizadas por alguns, como veremos mais adiante, como se
pertencessem a um mesmo paradigma. Descreveremos, ento, os princpios que

regem cada uma delas para, no captulo seguinte, verificar at que ponto elas so
semelhantes e em que elas se diferenciam.

2 REVISO TERICA

Neste captulo apresentaremos os princpios que regem os modelos de


traduo propostos por Nida e por Vermeer.

2.1 TEORIA DA EQUIVALNCIA DINMICA

Eugene A. Nida desenvolveu um modelo de traduo baseado no princpio


da equivalncia dinmica. Em sua obra Toward a science of translating (NIDA,
1964), Nida faz uma distino entre equivalncia dinmica e equivalncia formal.
Antes de analisarmos esses dois tipos de traduo, porm, importante atentar para
alguns conceitos e princpios que ele expe em seu livro.
Primeiramente, Nida (1964, p.1-3) levanta algumas dificuldades que o
tradutor encontra em seu trabalho. O simples fato de que as lnguas so diferentes j
representa um obstculo ao tradutor. Soma-se a isso o conflito entre forma e
contedo; geralmente um dos dois tem que ser sacrificado em favor do outro.
Igualmente, existe o dilema letra versus esprito, em que o tradutor precisa
escolher entre o que realmente dito (a letra), ou em manter o tom da mensagem (o
esprito). Alm disso, o tradutor precisa lidar com um meio de comunicao que est
em constante processo de mudana, sendo ele mesmo responsvel por algumas
dessas mudanas. Por fim, o tradutor tem que entender o seu prprio papel. O que
a traduo? Uma cincia ou uma arte?
Ao discorrer acerca do processo de comunicao, Nida (1964, p.43-45)
aponta para a importncia da inteno ou propsito da comunicao. Os elementos
que constituem um evento comunicativo so: a fonte, a mensagem e o receptor.
Dessa maneira, a inteno pode ser descrita com base na medida em que o foco da
ateno est voltado para um desses elementos ou para uma combinao deles.
Assim, se o foco est voltado para a fonte, temos um desejo de auto-expresso, de

modo que podemos falar em um discurso expressivo; se a ateno est voltada para
a mensagem, a inteno pode ser designativa (uma lista dos referentes em questo)
ou metalingstica; se, por outro lado, a ateno est voltada para o receptor, a
inteno pode ser descrita como sugestiva, em que se visa produzir uma reao no
receptor, mas sem muita preocupao com o contedo da mensagem; se o foco
uma combinao da fonte e da mensagem, temos uma inteno avaliativa, em que a
fonte designa alguns referentes e faz uma avaliao deles; se o foco est voltado
para a mensagem e o receptor, pode-se falar em inteno imperativa, na qual dito
ao receptor como ele deve agir em termos da mensagem; se a relao entre a fonte
e o receptor mnima, tem-se uma comunicao mstica; e, por fim, se temos uma
combinao dos trs elementos, pode-se falar em uma comunicao de
identificao, em que a fonte, alm de ter uma relao muito forte com a mensagem,
tambm se identifica com o receptor, cujo comportamento tenta influenciar.
Geralmente, porm, a fonte tem mais de uma inteno ao produzir uma mensagem.
Antes de entrar na discusso sobre os tipos de equivalncia, Nida analisa
mais alguns aspectos do processo de comunicao, que devem ser levados em
conta no ato da traduo, uma vez que ela tambm uma forma de comunicao.
Nida (1964, p.120) identifica cinco fases do processo de comunicao: o
assunto, os participantes do evento comunicativo, o discurso ou o processo de
escrita, o cdigo (lngua) utilizado e a mensagem. Embora essas cinco fases estejam
presentes em qualquer processo de comunicao, este pode ser visto como o modo
em que a fonte e o receptor se relacionam atravs da mensagem. Assim, dois
aspectos devem ser considerados nessa relao: o feedback e o rudo. O feedback
pode ser de dois tipos: imediato, que aquele que todos experimentam quando
escutam a si mesmos, e o feedback do receptor, que pode ser visual ou verbal.
Existe ainda um terceiro tipo de feedback, chamado feedforward, ou feedback
antecipado, em que a fonte prev algumas objees por parte do receptor e, com
base nisso, faz alguns ajustes na mensagem. O rudo, por sua vez, tende a

distorcer a mensagem. Assim como em um discurso falado existe o rudo fsico, na


escrita tambm podemos encontrar alguns tipos de rudos, como ortografia
inadequada, erros no momento de copiar um texto, deteriorao do papel. Alm
disso, existe o rudo psicolgico, como a distoro da mensagem pelo cansao ou
dor, ou a substituio de uma palavra comum por outra mais difcil.
Nida (1964, p.125-127) aplica alguns princpios da Teoria da Informao,
como parte da cincia da ciberntica, ao processo de comunicao. O primeiro
princpio diz que a informao comunicada pela mensagem uma medida da
imprevisibilidade dos signos dados. Assim, mais fcil entender uma mensagem
considerada um lugar-comum do que outra no usual. A informao, na
ciberntica, porm, no diz respeito ao significado ou valor da mensagem para o
receptor; ela apenas determina o grau de dificuldade em comunicar uma mensagem.
J o segundo princpio diz que, a fim de combinar a eficcia da comunicao com a
garantia contra a distoro pelo rudo ou outros fatores, as lnguas tendem a ser
cinqenta porcento redundantes. Redundncia, neste caso, no significa repetio.
Por exemplo, na frase estes homens esto... podemos prever, atravs da forma
plural de estes, que homens e esto tambm sero empregados no plural.
Podemos ento dizer que os indicadores do plural em homens e esto so
redundantes. J na expresso em verdade, em verdade, te digo... a repetio de
em verdade no redundante, pois ela aumenta a intensidade da frase.
Embora as lnguas sejam, em geral, cinqenta porcento redundantes,
possvel produzir mensagens que ultrapassem o limite de imprevisibilidade, usando
formas lexicais raras, combinaes estranhas de palavras, sintaxe incomum, ou
temas desconhecidos. Textos traduzidos freqentemente apresentam este problema
quando o tradutor segue as normas gramaticais da lngua fonte. Desse modo, uma
mensagem relativamente simples em uma lngua pode se transformar em outra de
grande dificuldade de compreenso. Deve-se levar em conta, tambm, a capacidade
de decodificao do receptor. Esta diferente para cada indivduo. Um especialista,

por exemplo, tem uma capacidade de decodificao diferente de uma pessoa recmalfabetizada. Assim, dois tipos de redundncia devem ser considerados: a
lingstica, j mencionada acima, seja ela de natureza formal ou semntica, e a
cultural, que est implcita no evento comunicativo. Dessa forma, os leitores do texto
traduzido no dispem de todo o conhecimento cultural que os receptores do texto
fonte compartilham com o autor original.
Nida (1964, p.130-132) explica o processo de comunicao na traduo da
seguinte forma: para um receptor mediano, uma traduo literal sobrecarrega a
mensagem, de modo que ele no consegue decodific-la com facilidade ou eficcia.
A mensagem transmitida de maneira razoavelmente satisfatria na lngua fonte deve
alargar-se na lngua alvo, se o que se espera a equivalncia em termos da teoria
da informao. Uma mensagem original, especificamente preparada para um grupo
de receptores, apresenta uma medida considervel de ajuste. Ou seja, a forma da
mensagem construda de modo que se ajuste ao canal do decodificador (ver
Fig.1).
FIGURA 1 ORIGINAL COMMUNICATION

Decoders Channel

FONTE: NIDA, Eugene A. Toward a Science of Translating. Leiden: E. J. Brill.


1964. pg.130

No caso de uma traduo literal, que procura reproduzir a mesma


quantidade de informao numa mensagem substancialmente de mesma extenso,
inevitvel que a dificuldade lingstica da forma aumente a carga comunicativa ou
a informao de tal mensagem. Ao mesmo tempo, o canal do decodificador mais
estreito, uma vez que ele no dispe de muitos dados culturais do decodificador da
mensagem original, pois ele no faz parte do evento comunicativo original. Assim,

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num diagrama dessa situao, a mensagem ser mais larga e o canal mais estreito
(ver Fig.2).
FIGURA 2 LITERAL TRANSLATION INTO RECEPTOR LANGUAGE

Decoders Channel

FONTE: NIDA, Eugene A. Toward a Science of Translating. Leiden: E. J. Brill.


1964. pg.130

Para produzir uma mensagem dinamicamente equivalente e que se adapte


ao canal do decodificador, preciso ajustar a mensagem, criando nela a
redundncia necessria para que seja igualmente significativa (ver Fig.3).
FIGURA 3 ADJUSTED TRANSLATION INTO RECEPTOR LANGUAGE

Decoders Channel

FONTE: NIDA, Eugene A. Toward a Science of Translating. Leiden: E. J. Brill.


1964. pg.130

Tendo em vista essas consideraes aqui apresentadas, possvel agora


analisar a distino que Nida faz entre equivalncia formal e equivalncia dinmica.
Segundo Nida (1964, p.159-166), a equivalncia formal tem o foco de sua
ateno voltado para a mensagem original, tanto em termos de forma quanto de
contedo. O texto traduzido constantemente comparado com o original para
determinar o seu grau de exatido. Esse tipo de traduo permite que o leitor se
identifique o mximo possvel com o leitor do texto original, e compreenda seus
costumes, formas de pensar e maneiras de se expressar. Muitas vezes, o texto
traduzido precisa de algumas notas de rodap para ser entendido. Uma traduo de
equivalncia formal (EF) tenta reproduzir alguns elementos formais, como, por

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exemplo, as unidades gramaticais. Nesse caso, um verbo dever ser traduzido


sempre por outro verbo, um substantivo por outro substantivo, e assim por diante; as
frases devem permanecer intactas, sem reajustes nas suas unidades; e os
indicadores formais, como pontuao, mudana de pargrafo, etc., devem ser
preservados. Alm das unidades gramaticais, deve haver consistncia no uso das
palavras, de modo que um termo especfico na lngua fonte seja sempre traduzido
pelo seu correspondente na lngua alvo. Alm disso, o significado deve ser
reproduzido em termos da lngua fonte. Portanto, no devem ser feitos ajustes em
expresses idiomticas; estas devem ser traduzidas da forma mais literal possvel,
de modo que o leitor seja capaz de perceber a maneira como elementos culturais
foram empregados para produzir o significado.
A equivalncia dinmica, por sua vez, baseada no princpio do efeito
equivalente. O objetivo desse tipo de traduo no igualar a mensagem traduzida
original, mas certificar-se de que a relao entre o receptor e a mensagem a
mesma relao que existia entre a mensagem original e seu leitor. A traduo
fundada na equivalncia dinmica (ED) busca a naturalidade de expresso, e tenta
apresentar ao receptor formas de comportamento relevantes dentro do contexto de
sua prpria cultura. Dessa maneira, o receptor no precisa conhecer os padres
culturais da cultura fonte para entender a mensagem.
Na traduo ED o foco da ateno no est voltado para a mensagem
original, como na traduo EF, mas para a resposta do receptor. Uma traduo ED
pode ser descrita como o equivalente natural mais prximo da mensagem da lngua
fonte. Segundo Nida (1964, p.166-171), uma verso natural deve se ajustar a trs
aspectos: a lngua e a cultura do receptor como um todo, o contexto da mensagem
especfica e o pblico da lngua alvo.
O primeiro desses ajustes ( lngua e cultura do receptor como um todo)
essencial para a qualidade estilstica da traduo. A fim de se chegar a uma verso
natural, duas reas de adaptao devem ser consideradas: a gramtica e o lxico.

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As adaptaes gramaticais so realizadas mais facilmente, uma vez que elas so


determinadas por estruturas obrigatrias da lngua. Dessa forma, o tradutor se v
obrigado, por exemplo, a fazer alguns ajustes na ordem das palavras, a substituir um
substantivo por um pronome ou um verbo. J as adaptaes lexicais no so
realizadas to facilmente, pois, ao invs de regras bvias a serem seguidas, h uma
variedade de alternativas possveis. No caso de as culturas em questo serem muito
diferentes, existe a possibilidade de alguns temas e narraes no poderem ser
naturalizados no processo da traduo. Um exemplo disso o comportamento dos
discpulos de Jesus, que jogavam folhas e galhos no caminho que Jesus percorria
enquanto entrava em Jerusalm. Em algumas reas do oeste da frica, esse
comportamento seria repreendido, pois, de acordo com os seus costumes, o
caminho a ser percorrido por um lder deve estar livre de qualquer objeto, e aquele
que jogar um galho nesse caminho acusado de insulto.
Alm de se adequar lngua e cultura do receptor, uma traduo natural
tambm deve ser apropriada para o contexto da mensagem especfica. Assim, devese evitar algumas anomalias, como o uso de grias ou coloquialismo em discursos
muito formais, anacronismo, etc. Semelhantemente, deve-se tomar o cuidado de
reproduzir alguns elementos, como sarcasmo, ironia, humor, para que o tom da
mensagem possa refletir o ponto de vista do autor original.
Por fim, o terceiro elemento levantado por Nida para uma traduo ser
considerada natural a medida em que ela apropriada ao pblico da lngua alvo,
que deve ser calculada com base em seu nvel de experincia e capacidade de
decodificao.
Resumindo, ao contrrio da traduo EF, que procura se manter o mais
prximo possvel do texto original, a traduo ED se preocupa mais com a resposta
do receptor da lngua alvo. Este deve ser capaz de entender a mensagem no
contexto de sua prpria cultura. Uma vez que as culturas diferem umas das outras,
alguns ajustes devem ser feitos para se produzir uma traduo eficiente.

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Para Nida, o mais importante no o smbolo lingstico e seu significado,


mas a funo de tal smbolo em uma dada sociedade, a forma como o receptor
responde a ele. Edwin Gentzler (1993, p.54) afirma: Nidas theory emphasizes not
formal correspondence, but functional equivalence; not literal meaning but dynamic
equivalence; not what language communicates, but how it communicates.2 Assim,
o texto traduzido deve produzir em seus leitores uma resposta que seja
essencialmente a mesma produzida nos leitores do texto original. Caso isso no
acontea, alguns ajustes devem ser feitos para que o texto alvo funcione da mesma
forma que o texto fonte e produza o mesmo efeito.
Nida (1964, p.151) considera tambm importante que o tradutor se
identifique com o autor original, sendo capaz de assumir o seu discurso,
comportamento e ponto de vista. O tradutor deveria admirar o autor e apresentar o
mesmo histrico cultural e talento. O tradutor no deve ser nem mais, nem menos
talentoso que o autor, mas tanto quanto. Assim, o trabalho do tradutor deve ser
guiado pela inteno do autor.
Ao considerar a qualidade de uma traduo, Nida (1964, p.182-184) levanta
trs aspectos: a eficcia geral do processo de comunicao, a compreenso da
inteno original e a equivalncia da resposta. O primeiro aspecto medido pelo
mximo de compreenso com o mnimo de esforo. Assim, uma traduo eficiente
seria aquela que no exige muito esforo de seu receptor para que ele compreenda
a mensagem. O segundo aspecto diz respeito exatido com que o significado da
mensagem original representado na traduo. A inteno seria, ento, analisada
em termos da cultura fonte, no caso de uma traduo EF, ou em termos da cultura
alvo, numa traduo ED. A medida que essa inteno pode ser interpretada em
diferentes contextos culturais vai depender do grau de universalidade da mensagem.
Por fim, o terceiro aspecto, a equivalncia da resposta, tambm pode ser analisado
2

A teoria de Nida enfatiza no a correspondncia formal, mas a equivalncia funcional; no o


significado literal, mas a equivalncia dinmica; no o qu a lngua comunica, mas como ela
comunica.

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em termos da cultura fonte ou da cultura alvo. No primeiro caso, o receptor deve


compreender a base da resposta original, e no segundo, ele deve responder de
maneira similar dentro de um contexto diferente.
Analisando os dois tipos de traduo (EF e ED), Nida conclui que:
In practice F-E [formal-equivalence] translations tend to distort the message more than D-E
[dynamic-equivalence] translations, since those persons who produce D-E translations are in
general more adept in translating, and in order to produce D-E renderings they must
perceive more fully and satisfactorily the meaning of the original text. For the most part a
translator who produces D-E renderings is quite aware of the degree of distortion, and
because of greater conscious control of his work is able to judge more satisfactorily whether
or not the results seem to be legitimate. On the other hand, a translator who produces strictly
F-E renderings is usually not conscious of the extent to which his seemingly faithful
translations actually involve serious distortions. This lack of awareness in F-E translating as
to what is happening results in far more serious skewing than is generally the case with D-E
translating.3 (NIDA, 1964, p.192)

Seguindo o princpio da equivalncia dinmica, Nida defende que uma


traduo deve se adaptar cultura alvo, para que o seu receptor possa entend-la
dentro de seu prprio contexto cultural, sem a necessidade de conhecer os aspectos
da cultura fonte. Alm disso, ele acredita que o tradutor que opta pela traduo ED
mais cnscio de seu trabalho, pois controla as alteraes realizadas, para que o
texto alvo seja significativo para o seu receptor, enquanto o tradutor que produz uma
traduo EF pode ser iludido pela fidelidade de sua traduo, quando, na
realidade, ela est distorcendo o significado da mensagem.

Na prtica, tradues EF [de equivalncia formal] tendem a distorcer a mensagem mais do que
tradues ED [de equivalncia dinmica], uma vez que aqueles que produzem tradues ED so, em
geral, mais hbeis na traduo e, para produzir verses ED, eles precisam compreender o significado
do texto original de maneira mais completa e satisfatria. Em geral, um tradutor que produz verses
ED est bem consciente do seu grau de distoro, e devido ao controle mais consciente de seu
trabalho, capaz de julgar de maneira mais satisfatria se os resultados parecem legtimos ou no.
Por outro lado, um tradutor que produz verses estritamente EF geralmente no est consciente da
medida em que suas tradues aparentemente fiis apresentam, na realidade, graves distores.
Essa falta de conscincia na traduo EF a respeito do que est acontecendo resulta em desvios
mais srios do que geralmente o caso da traduo ED.

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2.2 TEORIA DO ESCOPO

A Teoria do Escopo (Skopostheorie), proposta por Hans J. Vermeer, faz


parte de uma teoria de ao translatria. Toda ao tem um objetivo, um propsito.
Vermeer define ao da seguinte forma:
For an act of behaviour to be called an action the person performing it must (potentially) be
able to explain why he acts as he does although he could have acted otherwise.4
(VERMEER, 1989b, p.223)

Desse modo, sendo a traduo um tipo de ao humana, ela tambm tem


um propsito. Assim, escopo (do grego skopos, que significa propsito) um termo
utilizado para designar o propsito da traduo. O tradutor age, ento,
intencionalmente.
Christiane Nord (1997, p.19) observa que Vermeer enfatiza repetidamente o
fato de a intencionalidade no se referir a uma ao como sendo, de fato,
intencional, mas interpretada como intencional. Ou seja, no contexto da Teoria do
Escopo, a inteno do autor uma construo do leitor-tradutor. A intencionalidade
pode estar associada ao tradutor, ou pessoa que inicia o processo de traduo, e
pode ou no ser semelhante inteno que guiou o produtor do texto ou o emissor
original na produo do texto de partida.
De acordo com a definio de ao apresentada acima, existe uma razo
para determinada ao. No caso da ao translatria, o que determina as escolhas
do tradutor o escopo. O tradutor decide qual a maneira mais apropriada de
traduzir um texto especfico, visando alcanar um objetivo especfico (o escopo).
O trabalho do tradutor no consiste apenas em passar um texto de uma
lngua para outra. H muito mais a fazer para que o resultado final de seu trabalho
4

Para um ato comportamental ser chamado de ao, a pessoa que o executa deve (potencialmente)
ser capaz de explicar porqu age dessa forma, embora pudesse ter agido de outra maneira.

16

seja um texto adequado e eficiente. Christiane Nord (1997, p.17) estabelece a


diferena entre ao translatria e traduo. A primeira a variedade de coisas
que o tradutor faz durante todo o seu trabalho, como analisar os aspectos culturais
de ambas as lnguas, aconselhar o cliente sobre a melhor forma de traduzir o seu
texto, ou at mesmo aconselh-lo a no traduzi-lo caso considere mais adequado.
J a traduo o que o tradutor faz enquanto est vertendo o texto para a lngua
de chegada. Assim, baseada nas idias de Vermeer, Nord elenca as tarefas do
tradutor:
analyze the acceptability and viability of the translation brief in legal, economic or
ideological terms;
check whether the translation is really needed;
specify the activities required for carrying out the brief;
perform a translational action, which may result in a target text, perhaps a short summary
of the source text or, in special cases, in advising the client not to have the source text
translated because a translation would not serve the intended purpose.5 (NORD, 1997,
p.21)

Temos aqui outro conceito extremamente importante na Teoria do escopo: o


encargo de traduo (translation brief ou commission). Segundo Vermeer (1989b,
p.229), o encargo definido como the instruction, given by oneself or by someone
else, to carry out a given action here: to translate6. E Vermeer continua:
A commission comprises (or should comprise) as much detailed information as possible on
the following: (1) the goal, i.e. a specification of the aim of the commission; (2) the conditions
under which the intended goal should be attained (naturally including practical matters such
as deadline and fee). The statement of goal and the conditions should be explicitly
negotiated between the client (commissioner) and the translator, for the client may
occasionally have an imprecise or even false picture of the way a text might be received in

Analisar a aceitabilidade e viabilidade do encargo de traduo em termos legais, econmicos ou


ideolgicos; verificar se a traduo realmente necessria; especificar as atividades exigidas para
executar o encargo; desempenhar uma ao translatria, que pode resultar em um texto de chegada,
talvez um breve resumo do texto de partida, ou, em casos especiais, em aconselhar o cliente a no
traduzir o texto de partida, pois uma traduo no alcanaria o propsito desejado.
6
a instruo, dada pela prpria pessoa ou por outrem, para executar uma dada ao aqui:
traduzir.

17

the target culture. Here the translator should be able to make argumentative suggestions.7
(VERMEER, 1989b, p. 229)

O tradutor, ento, com base nas informaes do encargo de traduo,


decide, juntamente com o cliente, qual o escopo da traduo. Como dito
anteriormente, o tradutor pode at mesmo aconselhar o cliente a no traduzir o
texto, caso assim considere mais adequado.
Uma vez que a traduo direcionada cultura de chegada, no so os
aspectos culturais da cultura de partida que a influenciam. Pelo contrrio, a traduo
influenciada pela cultura de chegada, pois nessa cultura que o texto traduzido
deve funcionar como um instrumento de comunicao, se for este o seu propsito.
Assim, quanto mais informaes o tradutor dispuser a respeito da cultura de
chegada, do pblico alvo, de seu conhecimento de mundo e de suas expectativas,
maior a possibilidade de realizar uma boa traduo. Com base nisso, o tradutor
decide se aceita ou no o encargo, sob quais circunstncias, e se ser ou no
necessrio modific-lo. Uma vez aceito o encargo, o escopo , ento, definido.
Vermeer explica o princpio do escopo da seguinte forma:
Each text is produced for a given purpose and should serve this purpose. The Skopos rule
thus reads as follows: translate/interpret/speak/write in a way that enables your
text/translation to function in the situation in which it is used and with the people who want to
use it and precisely in the way they want it to function.8 (Vermeer 1989a, p.20, traduo para
o ingls por NORD 1997, p.29)

Um encargo inclui (ou deveria incluir) o mximo possvel de informaes detalhadas sobre: (1) o
objetivo, i.e., uma especificao do propsito do encargo; (2) as condies sob as quais o objetivo
pretendido deve ser alcanado (incluindo, naturalmente, questes prticas como prazo final e
pagamento). O objetivo e as condies devem ser explicitamente negociados entre o cliente
(comissionrio) e o tradutor, pois o cliente pode, ocasionalmente, ter uma imagem imprecisa, ou
mesmo falsa, da maneira como um texto pode ser recebido na cultura de chegada. Aqui, o tradutor
deve ser capaz de fazer sugestes argumentativas.
8
Cada texto produzido para um dado propsito, e deve servir a esse propsito. L-se, ento, o
princpio do escopo da seguinte maneira: traduza/interprete/fale/escreva de modo a permitir que seu
texto/traduo funcione na situao em ser usado, pelas pessoas que querem us-lo, exatamente
da maneira que elas querem que ele funcione.

18

A maioria das aes translatrias permite uma variedade de escopos, sendo


que o tradutor deve ser capaz de justificar a sua escolha por determinado escopo
para um tipo especfico de traduo. Assim, no existe o propsito determinante de
todas as tradues, mas vrios propsitos, dependendo da situao. A funo da
traduo no reside, portanto, no texto de partida. Um mesmo texto pode originar
diferentes tipos de tradues, dependendo da situao em que a traduo ser
utilizada. O texto de partida considerado apenas como uma oferta de
informaes. Nord sintetiza a questo da seguinte forma:
The role of the source text in functionalist approaches is radically different from earlier
linguistic or equivalence-based theories. It is adequately captured by Vermeers idea of a
dethronement (Entthronung) of the source text. The source text is no longer the first and
foremost criterion for the translators decisions; it is just one of the various sources of
information used by the translator.
Like any text, a text used as a source in a translational action may be regarded as an offer
of information. Faced with this offer, any receiver (among them, the translator) chooses the
items they regard as interesting, useful or adequate to the desired purposes. In translation,
the chosen informational items are then transferred to the target culture using the
presentation the translator believes appropriate for the given purpose. In Vermeers
terminology, a translation is thus a new offer of information in the target culture about some
information offered in the source culture and language.9 (NORD, 1997, p.25-26)

Assim, o tradutor, com base na formulao do encargo e na definio do


escopo, quem decide a funo do texto de partida em sua ao translatria. A
traduo, portanto, no consiste em uma simples transcodificao lingstica (a
menos que esse tipo de traduo seja explicitamente pretendido), uma vez que o
texto de partida voltado para a cultura de partida, enquanto o texto de chegada,
9

O papel do texto de partida nas abordagens funcionalistas radicalmente diferente de teorias


anteriores, lingsticas ou baseadas na equivalncia. Ele apropriadamente retratado pela idia de
Vermeer de uma destronizao (Entthronung) do texto de partida. O texto de partida no mais o
principal critrio para as decises do tradutor; ele apenas uma das vrias fontes de informao
utilizadas pelo tradutor.
Como qualquer texto, um texto utilizado como partida para uma ao translatria pode ser
considerado como uma oferta de informaes. Diante dessa oferta, qualquer receptor (entre eles o
tradutor) escolhe os itens que considera interessantes, teis e adequados aos propsitos desejados.
Na traduo, os elementos informativos escolhidos so, ento, transferidos cultura de chegada,
usando a apresentao que o tradutor acredita ser apropriada ao propsito dado. Na terminologia de
Vermeer, a traduo , portanto, uma nova oferta de informaes na cultura de chegada sobre
alguma informao oferecida na cultura e na lngua de partida.

19

para uma situao comunicativa na cultura de chegada. possvel, ento, que o


texto de chegada seja consideravelmente diferente do texto de partida, em relao
tanto formulao e distribuio de seu contedo quanto funo para a qual cada
um foi designado. De acordo com Vermeer (1989b, p.232), portanto, o texto de
partida no determina a priori o tipo do texto de chegada, nem tampouco um tipo de
texto determina o escopo10. o escopo, ao contrrio, que determina o tipo de texto
mais apropriado.
O tradutor deve produzir um texto que seja significativo para os receptores
da cultura de chegada. Utilizando os termos de Vermeer (REISS; VERMEER, 1984),
um texto deve se adequar aos padres de coerncia intratextual, ou seja, os seus
receptores devem ser capazes de entend-lo, ele deve fazer sentido na situao
comunicativa e cultura em que se encontra. Assim, o princpio da coerncia
estabelece que a traduo deve ser coerente com a situao dos receptores, i.e.
fazer parte dessa situao.
A traduo baseada num texto de partida. Assim, ainda que o texto de
partida seja considerado apenas uma oferta de informaes, existe pelo menos
algum tipo de relao entre ele e a traduo. Essa relao chamada coerncia
intertextual, ou princpio da fidelidade. Entretanto, segundo Nord (1997, p.32-33),
a coerncia intertextual est subordinada coerncia intratextual, e ambas esto
subordinadas ao escopo. Se o escopo exigir uma mudana na funo do texto, o
padro no ser mais a coerncia intertextual com o texto de partida, mas a
adequao em relao ao escopo. Do mesmo modo, se o escopo exigir incoerncia
intratextual, como no caso do teatro do absurdo, por exemplo, o princpio da
coerncia intratextual j no ser vlido. O conceito de escopo no se aplica

10

Note-se que, nesse sentido, Vermeer caminha na direo contrria de Reiss. Para Vermeer, os
pressupostos de Reiss no sentido em que o tipo textual do texto de partida determina as estratgias
de traduo, bem como o tipo textual do texto de chegada constituem apenas um caso particular de
sua teoria geral da traduo. Isso fica claro em Grundlegung einer allgemeinen Translationstheorie
(VERMEER; REISS, 1984), na medida em que a reflexo de Reiss ocupa o segundo captulo da obra,
denominado Teorias especiais.

20

somente a textos inteiros, mas tambm a fragmentos de texto, exemplos, notas de


rodap, citaes, etc.
Como mencionamos acima, a traduo direcionada cultura de chegada,
porm, no condicionada por ela. O que determina o texto de chegada o escopo.
Assim, uma traduo que se adapte aos costumes dos receptores da lngua de
chegada apenas uma entre todas as possibilidades de traduo. Nord afirma que:
This rule [the Skopos rule] is intended to solve the eternal dilemmas of free vs faithful
translation, dynamic vs formal equivalence, good interpreters vs slavish translators, and so
on. It means that the Skopos of a particular translation task may require a free or a faithful
translation, or anything between these two extremes, depending on the purpose for which
the translation is needed. What it does not mean is that a good translation should ipso facto
conform or adapt to target-culture behavior or expectations, although the concept is often
misunderstood in this way.11 (NORD, 1997, p.29)

Assim, a equivalncia no um princpio que se busque a priori em todas as


tradues. Uma traduo pode ou no ser equivalente, dependendo do escopo que
a governa. Se o escopo exigir uma traduo que mantenha invarivel a funo do
texto de partida, ento pode-se dizer que a equivalncia, nesse caso, adequada ao
escopo da traduo. Segundo Nord:
In Skopostheorie, equivalence means adequacy to a Skopos that requires that the target text
serve the same communicative function or functions as the source text, thus preserving
invariance of function between source and target text.12 (NORD, 1997, p.36)

Em sntese, a ao translatria, para Vermeer (REISS;VERMEER, 1984,


p.101ff), pode ser definida atravs da funo matemtica abaixo, onde Trl.
11

Esse princpio [o princpio do escopo] pretende resolver os eternos dilemas entre traduo livre
versus fiel, equivalncia dinmica versus formal, bons intrpretes versus tradutores sem originalidade,
e assim por diante. Significa que o escopo de uma atividade especfica de traduo pode exigir uma
traduo livre ou fiel, ou qualquer coisa entre esses dois extremos, dependendo do propsito para o
qual a traduo necessria. O que no significa que uma boa traduo deve conformar-se ou
adaptar-se ipso facto ao comportamento ou expectativas da cultura de chegada, embora o conceito
seja geralmente confundido nesse sentido.
12
Na teoria do escopo, equivalncia significa adequao a um determinado escopo que exige que o
texto de chegada apresente a mesma funo ou funes comunicativas do texto de partida,
preservando, assim, invariabilidade da funo dos textos de partida e de chegada.

21

representa o Translat o texto traduzido, o produto da Translation, enquanto


conceito genrico de ao translatria e Sk representa o Skopos, o escopo
especfico dessa ao:

Trl. = f(Sk)

Desse modo, a ao translatria uma funo do escopo, i.e., um


determinado escopo requer uma determinada ao translatria; mudando-se o
escopo, a ao translatria tambm muda.
Resumindo, a teoria geral, proposta por Vermeer, afirma que uma ao
translatria realizada de acordo com o escopo da traduo, que definido entre o
tradutor e a pessoa que solicita a traduo (geralmente, o cliente) com base no
encargo de traduo, que deve conter o mximo de informaes possveis a respeito
da cultura de chegada, do pblico alvo, de suas expectativas, dos conhecimentos
prvios, e assim por diante. De posse dessas informaes, o tradutor decide se
aceita o encargo e, juntamente com o cliente, define o escopo que ir orient-lo em
suas decises. Assim, cada caso especfico demanda um escopo especfico, na
medida em que a funo do texto de chegada no uma caracterstica pr-definida
pelo texto de partida. Nas palavras de Vermeer:
What the Skopos states is that one must translate, consciously and consistently, in
accordance with some principle respecting the target text. The theory does not state what
the principle is: this must be decided separately in each specific case.13 (VERMEER, 2002,
p.228)

Concluindo, Vermeer afirma que a ao translatria determinada pelo


escopo, i.e., pelo propsito da traduo. Assim, cada situao especfica apresenta
um escopo especfico, que, por sua vez, requer um tipo especfico de traduo.
13

O que o escopo sugere que deve-se traduzir consciente e consistentemente, de acordo com
algum princpio, considerando o texto de chegada. A teoria no afirma qual o princpio: este deve
ser decidido separadamente em cada caso especfico.

22

3 UM CONFRONTO TERICO

No captulo anterior levantamos os principais aspectos das teorias da


equivalncia dinmica e do escopo. Neste captulo observaremos os pontos em que
essas duas teorias se aproximam, e os pontos em que elas se afastam (3.1). Em
seguida, veremos como se estabelece a relao entre essas duas teorias em cinco
textos sobre traduo (3.2).

3.1 PONTOS DE APROXIMAO E DISTANCIAMENTO

As duas teorias descritas no captulo anterior vem a traduo como um


processo de comunicao em que h interao entre duas ou mais pessoas. Assim,
a traduo realizada de acordo com um determinado propsito, de modo que
traduzir no consiste simplesmente em uma transcodificao lingstica. Alm dos
aspectos lingsticos, h vrios outros fatores que devem ser levados em
considerao no momento da traduo. Segundo Nida:
Language consists of more than the meanings of the symbols and the combinations of
symbols; it is essentially a code in operation, or, in other words, a code functioning for a
specific purpose or purposes. Thus we must analyze the transmission of a message in terms
of a dynamic dimension. This analysis is especially important for translating, since the
production of equivalent messages is a process, not merely of matching the parts of
utterances, but also of reproducing the total dynamic character of the communication.14
(NIDA, 1964. p.120)

Vermeer, semelhantemente, afirma que:

14

A lngua consiste em mais do que os significados dos smbolos e combinaes de smbolos; ela ,
essencialmente, um cdigo em operao, ou, em outras palavras, um cdigo funcionando para um
propsito ou propsitos especficos. Devemos, assim, analisar a transmisso de uma mensagem em
termos de uma dimenso dinmica. Essa anlise especialmente importante para a traduo, uma
vez que a produo de mensagens equivalentes no simplesmente um processo de combinao de
partes de enunciados, mas tambm de reproduo do carter dinmico total da comunicao.

23

Any form of translational action, including therefore translation itself, may be conceived as an
action, as the name implies. Any action has an aim, a purpose. (...) Further: an action leads
to a result, a new situation or event, and possibly to a new object. Translational action
leads to a target text (not necessarily to a verbal one); translation leads to a translatum (i.e.
the resulting translated text), as a particular variety of target text.15 (VERMEER, 2002, p.221)

Outro ponto que aproxima as duas teorias o fato de que, para elas, o mais
importante na traduo no o texto de partida, ou o texto fonte. O texto de
chegada nunca ser idntico ao texto de partida, uma vez que toda traduo implica
em transformao. Quando Nida (1964, p.159) faz distino entre equivalncia
formal e dinmica, uma das diferenas apontadas o foco da ateno. Na
equivalncia formal o foco a mensagem original, enquanto na equivalncia
dinmica, o efeito produzido no receptor. Dessa forma, sob o ponto de vista da
equivalncia dinmica, alguns aspectos do texto fonte podem ser modificados para
se alcanar o efeito desejado. Tambm na teoria do escopo, o texto de partida no
representa uma diretriz para a traduo, sendo considerado apenas uma oferta de
informaes, como visto no captulo anterior.
Porm, nesse ponto, importante salientar que, embora o texto de partida
no seja o fator determinante em ambas as teorias, o seu valor diferente para cada
uma delas. Assim, apesar de no ser necessrio reproduzir todos os aspectos do
texto fonte na teoria da equivalncia dinmica, o efeito a ser atingido com a traduo
deve ser o mesmo do original sobre os seus leitores. Assim, existe uma equivalncia
a ser alcanada: nesse caso, uma equivalncia de efeito. Ento, embora o texto alvo
no seja uma reproduo fiel do texto fonte, nos termos da equivalncia formal,
este ainda serve como base para determinar o efeito a ser atingido, a resposta que
se espera do receptor. J na teoria do escopo, sendo apenas uma oferta de
informaes, o texto de partida pode ter at mesmo a sua funo modificada,
15

Qualquer forma de ao translatria, incluindo, portanto, a traduo propriamente dita, pode ser
vista como uma ao, como j diz o prprio nome. Toda ao tem um objetivo, um propsito. (...)
Alm disso, uma ao conduz a um resultado, uma nova situao ou evento, e possivelmente a um
novo objeto. A ao translatria conduz a um texto de chegada (no necessariamente verbal); a
traduo conduz a um translatum (i.e. o texto traduzido resultante), como uma variedade especfica
do texto de chegada.

24

dependendo do escopo da traduo. Desse modo, se para atender ao propsito da


traduo for necessrio produzir um efeito diferente do texto de partida, assim ser
feito. Nord explica da seguinte forma o valor do texto de partida (source text) para a
teoria do escopo:
(...) Every translation is directed at an intended audience, since to translate means to
produce a text in a target setting for a target purpose and target addressees in target
circumstances (Vermeer 1987, p.29)
Note that the phrase we have just cited from Vermeer makes no mention of the source text.
The status of the source is clearly much lower in Skopostheorie than in equivalence-based
theories. While Reiss declares that the source text is the measure of all things in translation,
Vermeer regards it as an offer of information that is partly or wholly turned into an offer of
information for the target audience.16 (NORD, 1997, p.12)

A questo da diferena cultural tambm levantada pelas duas teorias.


Ambas reconhecem que a comunicao, no caso da traduo, se d entre culturas
diferentes, e que o tradutor deve estar atento a essas diferenas culturais. Tambm
aqui, porm, importante ressaltar que, embora as duas teorias atentem para as
diferenas culturais, o papel que a cultura de chegada, ou cultura alvo, representa
em cada uma delas no o mesmo.
Na equivalncia dinmica, a cultura alvo crucial para a traduo. As
alteraes realizadas num texto se devem ao fato de que ele precisa se adaptar
cultura do receptor. Nida afirma que:
A translation of dynamic equivalence aims at complete naturalness of expression, and tries
to relate the receptor to modes of behavior relevant within the context of his own culture; it

16

(...) Toda traduo direcionada a um pblico alvo, uma vez que traduzir significa produzir um
texto num cenrio de chegada, para um propsito de chegada e para destinatrios de chegada, nas
circunstncias de chegada. (Vermeer, 1987, p.29)
Perceba que a frase de Vermeer que acabamos de citar no faz meno alguma ao texto de partida.
O status da fonte claramente muito menor na Teoria do escopo do que nas teorias baseadas na
equivalncia. Enquanto Reiss declara que o texto de partida a medida de todas as coisas na
traduo, Vermeer o considera como uma oferta de informaes, que parcialmente ou totalmente
transformado em uma oferta de informaes para o pblico alvo. (vide nota de rodap nmero 10)

25

does not insist that he understand the cultural patterns of the source-language context in
order to comprehend the message.17 (NIDA, 1964, p.159)

Na teoria do escopo, por sua vez, embora a cultura do receptor seja


importante, o texto de chegada nem sempre dever se adaptar ela. o escopo da
traduo que determina quando, e se realmente isto ser necessrio:
(...) It means that the Skopos of a particular translation task may require a free or a faithful
translation, or anything between these two extremes, depending on the purpose for which
the translation is needed. What it does not mean it that a good translation should ipso facto
conform or adapt to target-culture behavior or expectations, although the concept is often
misunderstood in this way.
This misunderstanding may be due to a subsequent rule that, in a more sociological way,
states that the Skopos can be described as a variable of the receiver (REISS; VERMEER,
1984, p.101). This means that the receiver, or rather the addressee, is the main factor
determining the target-text Skopos. What it does not mean, however, is that this strictly
excludes philological or literal or even word-for-word translations. There are many cases
where relative literalism is precisely what the receiver (or the client or the user) needs, for
example in the translation of a marriage certificate or drivers license, foreign legal texts for
comparative purposes or direct quotations in newspaper reports.18 (NORD 1997, p.29)

O papel que o tradutor desempenha em cada uma das teorias tambm


diferente. Enquanto na teoria da equivalncia dinmica o que se espera do tradutor
que ele produza um texto que seja o equivalente natural mais prximo do texto
fonte, na teoria do escopo o trabalho do tradutor no se resume em verter um texto

17

Uma traduo de equivalncia dinmica tem como objetivo a completa naturalidade de expresso,
e tenta relacionar o receptor a formas de comportamento relevantes dentro do contexto de sua
prpria cultura; ela no insiste em que ele entenda os padres culturais do contexto da lngua fonte
para compreender a mensagem.
18
(...) Significa que o escopo de uma atividade especfica de traduo pode exigir uma traduo livre
ou fiel, ou qualquer coisa entre esses dois extremos, dependendo do propsito para o qual a
traduo necessria. O que no significa que uma boa traduo deve conformar-se ou adaptar-se
ipso facto ao comportamento ou expectativas da cultura de chegada, embora o conceito seja
geralmente confundido nesse sentido.
Essa confuso pode acontecer devido a um princpio subsequente que, de uma maneira mais
sociolgica, declara que o escopo pode ser descrito como uma varivel do receptor (REISS;
VERMEER, 1984, p.101). Isso significa que o receptor, ou ainda o destinatrio, o principal fator que
determina o escopo do texto de chegada. O que no significa, porm, que isso exclui rigorosamente
tradues filolgicas, ou literais, ou mesmo tradues palavra por palavra. H muitos casos em que
uma traduo relativamente literal exatamente o que o receptor (ou o cliente, ou o usurio) precisa;
por exemplo, na traduo de uma certido de casamento ou licena de motorista, textos legais
estrangeiros para propsitos comparativos, ou citaes diretas em reportagens de jornal.

26

de uma lngua para outra, mesmo que isso signifique atentar para todos os aspectos
culturais envolvidos. Antes de verter o texto, o tradutor deve analisar a viabilidade do
encargo de traduo e verificar se a traduo realmente necessria. Caso
considere mais adequado, o tradutor pode at aconselhar o cliente a no traduzir o
texto. Se, ao contrrio, ele concordar com as condies do encargo, ento,
juntamente com o cliente, estabelecer o escopo da traduo, que o guiar em suas
decises durante o seu trabalho.
Outra diferena entre as duas teorias so os participantes envolvidos no
processo de traduo. A primeira leva em considerao o autor do texto fonte e seus
receptores, o tradutor e os receptores do texto alvo. A segunda, alm dos
participantes j mencionados, ainda considera o iniciador ou comissionrio19. HolzMnttri (apud NORD, 1997, p.20) faz distino entre os dois, sendo o iniciador
aquele que realmente precisa do texto de chegada, e o comissionrio aquele que o
solicita ao tradutor. Assim, no exemplo utilizado por Nord (1997, p.20, adaptado de
VERMEER 1986, p.174), em que um estudante portugus quer estudar numa
universidade alem, e a legislao exige que o histrico escolar seja apresentado
em alemo, o poder legislativo alemo o iniciador do processo de traduo,
enquanto o estudante o comissionrio. Em alguns casos, o iniciador e o
comissionrio podem ser a mesma pessoa, bem como o prprio tradutor pode
desempenhar o papel de iniciador, se ele iniciar o processo de traduo por conta
prpria. O iniciador de extrema importncia na teoria do escopo, pois ele quem
estabelece o propsito para o qual o texto de chegada ser produzido. Assim, o
escopo da traduo baseado nas necessidades do iniciador. Dessa forma,
enquanto na teoria da equivalncia dinmica o tradutor tem sempre como objetivo
criar um texto alvo que tenha com seus receptores a mesma relao do texto fonte e
seus leitores, na teoria do escopo o objetivo do tradutor atender s necessidades

19

Comissionrio do ingls commissioner; ou do alemo Auftraggeber , no sentido de algum que


atribui a uma pessoa uma responsabilidade, uma incumbncia.

27

do iniciador, sendo que a funo do texto de chegada ser varivel, dependendo do


escopo estabelecido.
Isso nos leva principal diferena entre as duas teorias, que reside no fator
determinante do objetivo da traduo. Na equivalncia dinmica, o objetivo
produzir o equivalente natural mais prximo, que faa sentido dentro do contexto da
cultura do receptor. J na teoria do escopo, o objetivo ser varivel, de acordo com o
encargo de traduo. Assim, o objetivo pode ser ora produzir uma traduo o mais
literal possvel, mantendo algumas estranhezas no texto, ora produzir um texto
adequado cultura de chegada, de modo que o receptor nem perceba que est
lendo uma traduo, ou ainda, algo entre esses dois extremos. Nesse sentido, a
teoria de Nida pertence ainda ao paradigma da equivalncia, enquanto a teoria geral
de Vermeer representa uma mudana de paradigma.
Embora a teoria da equivalncia dinmica no ignore a inteno do tradutor
do mesmo modo como a teoria do escopo, em casos especiais, tambm pode
prever a busca pela equivalncia na traduo, a depender do escopo esses dois
conceitos so abordados de diferentes maneiras por cada uma das teorias.
A inteno20 do tradutor, na equivalncia dinmica, apenas um entre os
diversos aspectos que devem ser levados em conta no processo de traduo.
Assim, se em determinado momento o tradutor tem a inteno de traduzir de uma
forma mais literal, para demonstrar a estrutura da lngua fonte, por exemplo, isso
considerado uma exceo, pois na maioria das vezes a inteno do tradutor deve
ser a mesma do autor original. Na teoria do escopo, ao contrrio, a inteno do
tradutor, determinada pelo encargo de traduo, que determinar qual o tipo de
traduo esperado. No existe uma expectativa a priori de qual seria essa inteno,
como acontece na equivalncia dinmica, em que a expectativa que ela seja a

20

importante lembrar que a noo de inteno vista de maneiras diferentes por Nida e Vermeer.
Nida considera que a inteno algo que est no texto, podendo ser resgatada e reproduzida no
texto alvo. J para Vermeer, a inteno depende da interpretao do leitor, sendo construda a partir
do texto, e no dele retirada.

28

mesma do autor original. Na teoria do escopo, o tradutor deve analisar a situao em


que o texto de chegada ser recebido, qual o pblico alvo, o que se espera da
traduo, entre outras coisas. Com base nessas informaes, ele pode, ento,
chegar a uma concluso sobre o tipo de traduo mais adequado para aquela
situao. Assim, o mesmo tradutor pode traduzir o mesmo texto, em situaes
diferentes, com intenes diferentes. Ou seja, determinada situao pode exigir que
o tradutor produza um texto que se adapte cultura de chegada, sendo necessrio
realizar diversas alteraes no texto de partida para que ele se torne compreensvel,
enquanto outra situao exija uma traduo mais prxima do texto de partida para
demonstrar aspectos especficos da cultura de partida. Pode acontecer, ainda, que o
tradutor precise traduzir praticamente palavra por palavra, para um estudo das
estruturas sintticas da lngua de partida. Assim, a inteno do tradutor de
importncia fundamental na teoria do escopo.
Tambm a noo de equivalncia na traduo vista de maneiras diferentes
pelas duas teorias. Na teoria de Nida, a equivalncia (de efeito, nesse caso) o
objetivo final da traduo. Ele afirma que uma maneira de definir uma traduo de
equivalncia dinmica descrev-la como o equivalente natural mais prximo da
mensagem da lngua fonte (Nida, 1964, p.166, traduo minha). Assim, o tradutor
se esfora para conseguir produzir no receptor a mesma resposta do leitor do texto
fonte. E este princpio produzir uma resposta similar que serve como base para
que o tradutor tome suas decises quanto forma e contedo do texto alvo. Na
teoria de Vermeer, por outro lado, a equivalncia no uma diretriz, representando
apenas um entre os possveis objetivos que o tradutor pode querer alcanar. O
termo utilizado adequao, e no equivalncia. Nord explica a diferena entre
adequao e equivalncia da seguinte forma:
Like Adquatheit in German, adequacy describes a quality with regard to a particular
standard, as in I hope you will prove adequate to the job. This is the sense that Reiss
makes use of. Within the framework of Skopostheorie, adequacy refers to the qualities of a
target text with regard to the translation brief: the translation should be adequate to the

29

requirements of the brief. It is a dynamic concept related to the process of translational


action and referring to the goal-oriented selection of signs that are considered appropriate
for the communicative purpose defined in the translation assignment (Reiss, 1989, p.163).
Equivalence, on the other hand, is a static, result-oriented concept describing a relationship
of equal communicative value between two texts or, on lower ranks, between words,
phrases, sentences, syntactic structures and so on.
(...)
In Skopostheorie, equivalence means adequacy to a Skopos that requires that the target text
serve the same communicative function or functions as the source text, thus preserving
invariance of function between source and target text.21 (NORD, 1997, p.35-36)

Assim, se o escopo determinar uma mudana na funo do texto, a noo


de equivalncia j no vlida.
Analisando esses aspectos das duas teorias estudadas podemos perceber
que elas pertencem a paradigmas diferentes. Embora, em determinados momentos,
elas paream levantar questes parecidas, como a importncia de se atentar para as
diferenas culturais, por exemplo, elas partem de diferentes pressupostos.

3.2 ANLISE DE TEXTOS

Depois de realizar a leitura das duas teorias em questo e analisar os


aspectos que as aproximam e os que as distanciam, podemos agora observar como
determinados textos lidam com elas. Nosso objetivo aqui verificar at que ponto os
autores esto conscientes das suas diferenas, pois embora pertenam claramente
a dois paradigmas distintos, as duas teorias ainda podem causar certa confuso. Os

21

Assim como Adquatheit, em alemo, adequao descreve uma qualidade em relao a um critrio
especfico, como em Espero que voc prove ser adequado ao trabalho. Esse o sentido utilizado
por Reiss. Na estrutura da Teoria do escopo, adequao refere-se s qualidades do texto de
chegada em relao ao encargo de traduo: a traduo dever ser adequada s exigncias do
encargo. um conceito dinmico relacionado ao processo de ao translatria, e refere-se seleo
de signos orientados para o objetivo, considerados apropriados ao propsito comunicativo definido na
designao da traduo (Reiss, 1989, p.163).
Equivalncia, por outro lado, um conceito esttico, orientado para o resultado, que descreve uma
relao de igualdade de valor comunicativo entre dois textos, ou, em categorias mais baixas, entre
palavras, expresses, frases, estruturas sintticas, e assim por diante.
(...) Na teoria do escopo, equivalncia significa adequao a um determinado escopo que exige que o
texto de chegada apresente a mesma funo ou funes comunicativas que o texto de partida,
preservando, assim, invariabilidade da funo dos textos de partida e de chegada.

30

textos analisados sero: Traduo e conscientizao: por uma abordagem


psicolingstica com enfoque processual na formao de tradutores, de Fbio Alves
(ALVES, 1997), Translation Quality Assessment: Linguistic Description versus
Social Evaluation, de Juliane House (HOUSE, 2001), Translation Principles in the
Context of Cultural Psychology, de Fangzhen Peng (PENG, 2005), Dynamic
Equivalence in Cross-cultural Transfer (DYNAMIC, 1994) e Function revisited:
expanding the role of translation in the receptor context, de Maria Lcia
Vasconcellos

(VASCONCELLOS,

1996).

Esses

textos

abordam

questes

relacionadas traduo. As teorias analisadas neste trabalho esto presentes


nesses textos como parte de sua fundamentao terica.
No texto Traduo e conscientizao: por uma abordagem psicolingstica
com enfoque processual na formao de tradutores (ALVES, 1997), a distino
entre as duas teorias est bem definida. Nesse artigo, o autor descreve em linhas
gerais os fundamentos tericos de uma orientao psicolingstica baseada numa
estrutura emprica, para a formao e treinamento de tradutores. Na seo de
Fundamentao Terica o autor descreve o caminho percorrido por vrios
estudiosos da traduo:
(...) Inicialmente trabalhou-se com o conceito de equivalncia. Esse conceito foi tido por
Catford (1965) como tertium comparationis; foi dividido entre equivalncia formal e dinmica
por Nida (1975); classificado como equivalncia comunicativa por Neubert (1985) e pela
escola de Leipzig e como equivalncia cognitiva por Newmark (1988). Como conceito, a
equivalncia tem efeito sobretudo no nvel do sintagma e da sentena e, ao longo do
desenvolvimento do texto, procurando sempre a correspondncia mais prxima entre o
texto de partida e de chegada. O conceito de equivalncia, embora abrangente, restringese, porm, ao nvel do produto, no levando em considerao as etapas intermedirias do
processo tradutrio. (ALVES, 1997)

Em seguida, o autor descreve como House (1977), criticando o conceito de


equivalncia, diferenciou entre covert e overt translation. Dentro do primeiro tipo
estariam as tradues que no so reconhecidas como tais na lngua de chegada,
apresentando um carter funcional. J as overt translations trabalham com a

31

literalidade, procurando manter-se prximas ao texto de partida. Continuando com a


sua exposio dos tericos da traduo, Alves apresenta a proposta de Reiss e
Vermeer:
Declarando-se insatisfeitos com a proposta acima e dando sequncia discusso terica,
um novo conceito foi proposto por Rei & Vermeer (1984), dentro da Skopostheorie,
contradizendo a noo de equivalncia como conceito geral nos estudos de traduo.
Prope-se, em seu lugar, que uma ao determinada por seu objetivo e , dentro dessa
perspectiva, uma funo desse objetivo. Trata-se de uma tentativa de formulao de uma
Teoria de Primeira Ordem na qual nenhum aspecto do texto original tem, impreterivelmente,
que fazer parte do texto de chegada. Dentro da Skopostheorie existem uma srie de
objetivos que podem ser classificados hierarquicamente. (...) (ALVES, 1997)

O autor demonstra, assim, como a Teoria do escopo, ou Skopostheorie,


pertence a outro paradigma, contradizendo a noo de equivalncia como conceito
geral nos estudos de traduo (ALVES, 1997). O autor apresenta, em seu trabalho,
dois aspectos distintos da traduo a equivalncia e a funcionalidade. Assim, fica
clara a diferena de paradigma das duas teorias.
Outro texto que apresenta uma clara distino entre as duas teorias
Translation Quality Assessment: Linguistic Description versus Social Evaluation,
(HOUSE, 2001). Esse texto apresenta trs abordagens diferentes para se avaliar
uma traduo, baseadas no conceito de significado e seu papel na traduo. Em
seguida, a autora apresenta um modelo funcional-pragmtico de avaliao de
traduo e, por fim, faz uma distino entre descrio lingstica e avaliao social
na crtica de traduo. A autora divide abordagens que tm como base a resposta
do receptor em duas perspectivas: a behaviorista e a funcionalista. Assim, Nida
pertence primeira e Vermeer segunda:
1.2.1. Behavioristic Views
(...) This tradition, influenced by American structuralism and behaviorism, is most famously
associated with Nidas (1964) pioneering work. Nida took readers reactions to a translation
as the main yardstick for assessing a translations quality, positing global behavioral criteria,
such as e.g. intelligibility and informativeness and stating that a good translation is one

32

leading to equivalence of response a concept clearly linked to his principle of dynamic


equivalence of translation, i.e., that the manner in which receptors of a translation respond
to the translation should be equivalent to the manner in which the source texts receptors
respond to the original. (...)
1.2.2. Functionalistic, Skopos-Related Approach
Adherents of this approach (cf. Reiss and Vermeer 1984) claim that it is the skopos or
purpose of a translation that is of overriding importance in judging a translations quality. The
way target culture norms are heeded or flouted by a translation is the crucial yardstick in
evaluating a translation. It is the translator or more frequently the translation brief he is given
by the person(s) commissioning the translation that decides on the function the translation is
to fulfil in its new environment. (...)22 (HOUSE, 2001, p.244-245)

Assim como no primeiro texto analisado, fica claro que a autora tem
conscincia das diferenas entre as duas teorias, de modo que ela as classifica em
diferentes abordagens.
J no texto Translation Principles in the Context of Cultural Psychology,
(PENG, 2005), a distino entre as duas teorias no totalmente clara como nos
textos anteriores. O autor salienta a importncia dos aspectos culturais na traduo.
Vista como uma forma de comunicao que atravessa culturas, a traduo deve
respeitar ambas as culturas, de partida e de chegada, e tentar construir uma ponte
entre elas. O tradutor deve levar em conta o modo como o receptor v o mundo,
suas crenas, valores, padres estticos, entre outros fatores. Peng apresenta dois
princpios da traduo: fidelidade e validade. Ele afirma que ambos so
importantes, mas quando entram em conflito, a preferncia deve ser pelo segundo,
22

1.2.1. Viso Behaviorista


(...) Essa tradio, influenciada pelo behaviorismo e estruturalismo americano, mais comumente
associada ao trabalho pioneiro de Nida (1964). Nida tomou as reaes do receptor a uma traduo
como o principal critrio para avaliar a qualidade de uma traduo, adotando padres de
comportamento global, como, por exemplo, inteligibilidade e informatividade, e declarando que uma
boa traduo aquela que conduz equivalncia de reao um conceito claramente relacionado
ao seu princpio de equivalncia dinmica da traduo, i.e., a maneira como os receptores de uma
traduo reagem traduo deve ser equivalente maneira como os receptores do texto fonte
reagem ao original. (...)
1.2.2 Abordagem funcionalista, relacionada ao escopo
Adeptos dessa abordagem (cf. Reiss and Vermeer 1984) afirmam que o escopo ou propsito de
uma traduo o fator de importncia primordial no julgamento da qualidade de uma traduo. A
maneira como as normas da cultura de chegada so respeitadas ou negligenciadas por uma traduo
o critrio decisivo na avaliao de uma traduo. o tradutor, ou mais freqentemente o encargo
de traduo, quem decide a funo que a traduo desempenhar em seu novo ambiente. (...)

33

pois if ones translation is not readable and understandable, there is no use of it23.
O autor utiliza aspectos das duas teorias (de Nida e de Vermeer) para comprovar a
sua tese de que a validade mais importante que a fidelidade numa traduo. O
autor no estabelece uma relao explcita entre as duas teorias, embora tambm
no tenha a preocupao de apontar para as suas diferenas. Dessa forma, um
leitor que ainda no conhea as teorias e que esteja estabelecendo seu primeiro
contato com elas atravs desse texto, pode correr o risco de classific-las como
pertencentes mesma abordagem. Peng cita os dois autores (Nida e Vermeer)
numa seo do seu texto chamada Validity and Factors of Psychology. Ele explica
a importncia dada por Nida para a resposta do receptor do texto traduzido, que
deve ser a mesma reao do leitor do texto original:
(...) what one must determine is the response of the receptor to the translated message and
this response must be compared with the way in which the original receptors presumably
reacted to the message when it was given in its original setting. Based on such an idea, Nida
put forth the term of dynamic equivalence. Dynamic equivalence depends on the
comparison of two relations. That is, the relation of target language receptors to the target
language text should be roughly equivalent to the relation of the original receptors to the
original text. As Nida said, The readers of a translated text should be able to understand
and appreciate it in essentially the same manner as the original readers did. (NIDA, 1999,
p.118)24 (PENG, 2005)

Logo em seguida, o autor apresenta os conceitos de coerncia intratextual


e coerncia intertextual propostos por Vermeer. Peng classifica Vermeer como a
skoposist, porm, no explica o termo, de modo que algum que ainda no
conhea a teoria no ter uma idia muito clara do que se trata. Alm disso, depois
de explicar os conceitos de coerncia intra e intertextual, Peng conclui que
23

Se uma traduo no legvel e compreensvel, ela no tem utilidade.


preciso determinar a resposta do receptor mensagem traduzida, e essa resposta deve ser
comparada maneira como os receptores originais provavelmente reagiram mensagem quando ela
foi transmitida em seu cenrio original. Baseado nessa idia, Nida apresenta o termo de equivalncia
dinmica. Equivalncia dinmica depende da comparao entre duas relaes. Isto , a relao
dos receptores da lngua alvo com o texto da lngua alvo deve ser aproximadamente equivalente
relao dos receptores originais com o texto original. Como Nida afirmou: Os leitores de um texto
traduzido devem ser capazes de entend-lo e apreci-lo essencialmente da mesma maneira que os
leitores originais o fizeram. (NIDA, 1999, p.118)

24

34

Skopostheorie

considers

intertextual

coherence

subordinate

to

intratextual

coherence. (NORD, 1997, p.33) Validity in translation is ranged first in


Skopostheorie25 (PENG, 2005). A informao no est errada, mas incompleta.
Segundo Nord:
Intertextual coherence is considered subordinate to intratextual coherence, and both are
subordinate to the Skopos rule. If the Skopos requires a change of function, the standard will
no longer be intertextual coherence with the source text but adequacy or appropriateness
with regard to the Skopos (REISS; VERMEER, 1984, p.139). And if the Skopos demands
intratextual incoherence (as the theater of the absurd), the standard of intratextual
coherence is no longer valid.26 (NORD, 1997, p.32-33)

Assim, no errado dizer que a coerncia intratextual est subordinada


coerncia intertextual, mas importante considerar que, de acordo com a Teoria do
Escopo, os dois princpios esto subordinados ao escopo. A forma como Peng os
apresenta, pode criar a impresso de que Vermeer considera que o mais importante
numa traduo obedecer ao princpio da coerncia intratextual. Porm, como
vimos, um escopo especfico pode exigir que esse princpio no seja seguido.
Em outro texto, DYNAMIC Equivalence in Cross-Cultural Transfer,
percebemos claramente uma confuso entre as duas teorias. Neste texto, o autor
discute a questo da traduzibilidade e no-traduzibilidade dos chamados
equivalentes nulos, i.e., aqueles que no possuem um termo correspondente na
lngua de chegada. O corpus da sua pesquisa formado por textos de informao
turstica. O autor chega concluso de que possvel traduzir os equivalentes
nulos, em termos da equivalncia dinmica, utilizando um equivalente funcional,
descritivo, ou uma combinao dos dois. O autor trabalha com as duas teorias,
fazendo citaes e referncias a ambos os autores, Nida e Vermeer, sem qualquer
25

A Teoria do escopo considera a coerncia intertextual subordinada coerncia intratextual. (NORD,


1997, p.33) Validade na traduo vem em primeiro lugar na Teoria do escopo.
26
Coerncia intertextual considerada subordinada coerncia intratextual, e ambas so
subordinadas ao princpio do escopo. Se o escopo exige uma mudana da funo, o padro no ser
mais a coerncia intertextual com o texto de partida, mas adequao ou adaptao em relao ao
escopo (REISS; VERMEER, 1984, p.139). E se o escopo exige incoerncia intratextual (como no
teatro do absurdo), o padro de coerncia intratextual j no ser vlido.

35

preocupao em estabelecer alguma distino entre eles. Em determinado momento


o autor afirma que:
In short, what the translator has to achieve is a version which is the closest natural
equivalent. As mentioned previously, Vermeers Skopostheorie set the framework for this
research. The act of translation goes far beyond a merely linguistic transcoding, it is in fact
an act of interlingual communication, and as such the principle of dynamic equivalence has
to be applied.27 (DYNAMIC, 1994)

Nesse trecho as duas teorias so tratadas como se fossem guiadas pelos


mesmos princpios. O autor diz que a Teoria do Escopo estabeleceu a estrutura de
sua pesquisa, ao mesmo tempo em que afirma que o tradutor deve alcanar uma
verso que seja o equivalente natural mais prximo. muito clara a confuso entre
as duas teorias. Como dito anteriormente, a teoria proposta por Vermeer se distancia
do conceito de equivalncia, uma vez que o que deve guiar o tradutor a funo da
traduo. A equivalncia apenas uma entre as muitas funes que uma traduo
pode ter. Assim, dizer que o tradutor precisa alcanar o equivalente natural mais
prximo ir contra a teoria de Vermeer, que, supostamente, guiou a realizao do
trabalho.
No texto Function revisited: expanding the role of translation in the receptor
context (VASCONCELLOS, 1996), a autora discute o conceito de funo
apresentado por diferentes autores, tomando como base um artigo intitulado The
concept of function of translation and its application to literary texts (ROBERTS,
1992). Ao apresentar o paradigma de Reiss e Vermeer, a autora afirma:
Reiss work culminates with co-work together with Hans J. Vermeer in 1984. Their argument
is that the translation should be governed primarily by the one functional aspect which
predominates, or, in the new terminology, by the originals Skopos (Greek for the intent, the
goal, the function) (Gentzler, 1993:71). According to this theory, the coherence of the
27

Resumindo, o que o tradutor precisa alcanar uma verso que seja o equivalente natural mais
prximo. Como mencionado anteriormente, a Teoria do escopo de Vermeer estabeleceu a estrutura
para esta pesquisa. O ato de traduzir vai muito alm de uma simples transcodificao lingstica; ele
, de fato, um ato de comunicao interlingual, e como tal, o princpio da equivalncia dinmica
precisa ser aplicado.

36

translated text is dependent upon the translators concept of the Skopos of the original text,
and that of the skopos of the target text. Again, the equation of language function with text
function is made on reasonable grounds. The limited success of the model cannot, it seems
to me, be accounted for by its equation of language function with text function. Maybe an
explanation would lie exactly in the insistence of the model in fidelity to the Skopos of the
original, an issue not discussed by Roberts.28 (VASCONCELLOS, 1996, p.170)

Embora esse texto no apresente uma confuso entre as duas teorias (de
Nida e de Vermeer), ele apresenta uma viso equivocada da teoria de Vermeer. O
engano ocorre quando Vasconcellos afirma que a traduo deve ser dirigida pelo
escopo do original. Essa afirmao encontrada em dois momentos: o primeiro
quando, citando Gentzler, a autora explica que the translation should be governed
primarily by the one functional aspect which predominates, or, in the new
terminology, by the originals Skopos29 (VASCONCELLOS, 1996, p.170), e o
segundo, quando ela conclui que maybe an explanation would lie exactly in the
insistence of the model in fidelity to the Skopos of the original30 (idem). Porm,
segundo a teoria proposta por Vermeer, o escopo do texto de chegada, no de
partida, o fator que determina uma traduo.
possvel que essa idia equivocada, presente na reflexo de Vasconcellos,
tenha origem no texto de Gentzler, citado por ela, visto que o momento em que ela
explicita a idia de que a traduo deve ser dirigida pelo escopo do texto original
coincide justamente com a citao de Gentzler. Assim, possvel supor que essa
idia j esteja presente em sua obra. Para confirmar tal hiptese, vamos, ento,

28

O trabalho de Reiss culmina em uma co-autoria com Hans J. Vermeer, em 1984. Seu argumento
que a traduo deve ser dirigida, em primeiro lugar, pelo aspecto funcional predominante, ou, na
nova terminologia, pelo escopo (palavra grega para intento, objetivo, funo) do original (Gentzler,
1993, p.71). De acordo com essa teoria, a coerncia do texto traduzido depende do conceito do
tradutor em relao ao escopo do texto original e ao escopo do texto de chegada. Novamente, a
relao entre a funo da lngua e a funo do texto se d sobre bases razoveis. O sucesso
limitado do modelo no pode, a meu ver, ser explicado pelo modo de equacionar funo da lngua e
funo do texto. Talvez uma explicao possa ser encontrada exatamente na insistncia do modelo
na fidelidade ao escopo do original, um assunto no discutido por Roberts.
29
"a traduo deve ser dirigida, em primeiro lugar, pelo aspecto funcional predominante, ou, na nova
terminologia, pelo escopo (palavra grega para intento, objetivo, funo) do original.
30
talvez uma explicao possa ser encontrada exatamente na insistncia do modelo na fidelidade ao
escopo do original.

37

analisar a passagem do texto de Gentzler (The science of translation, in:


GENTZLER, 1993) que serve de referncia ao trabalho de Vasconcellos.
Encontramos, alm da citao j mencionada, outra passagem que parece
problemtica:
Without insisting upon one perfect translation as a goal, Reiss suggests that the translators
need to strive towards optimal solutions within the existing actual conditions, arguing that
the received text must be coherent, and that its coherence is dependent upon the
translators concept of the Skopos of the text in question.31 (GENTZLER, 1993, p.71)

Quando o autor menciona o escopo do texto em questo (GENTZLER,


1993, p.71, traduo minha), ele pode dar margem a duas interpretaes: uma que
toma o texto em questo como sendo o texto de partida, e outra que o toma como
sendo o texto de chegada. Mas, ao explicar o princpio da coerncia, Nord afirma:
(...) another important rule of Skopostheorie, the coherent rule, specifies that a translation
should be acceptable in a sense that it is coherent with the receivers situation. Being
coherent with is synonymous with being part of the receivers situation.32 (NORD, 1997,
p.32)

Fica claro, ento, que a coerncia, nesse caso, refere-se ao texto e


situao de seus respectivos receptores. Desse modo, o texto de partida deve ser
coerente com a situao dos receptores da cultura de partida, bem como o texto de
chegada deve ser coerente com a situao dos receptores da cultura de chegada.
Porm, Vasconcellos afirma que according to this theory, the coherence of the
translated text is dependent upon the translators concept of the Skopos of the

31

Sem insistir em uma traduo perfeita como objetivo, Reiss sugere que os tradutores devem se
esforar para alcanar as melhores solues dentro das reais condies, argumentando que o texto
de chegada deve ser coerente, e que essa coerncia depende do conceito do tradutor em relao ao
escopo do texto em questo.
32
(...) outro princpio importante da Teoria do escopo, o princpio da coerncia, especifica que uma
traduo deve ser aceitvel no sentido de que coerente com a situao dos receptores. Ser
coerente com sinnimo de fazer parte da situao dos receptores.

38

original text, and that of the skopos of the target text.33 De acordo com a explicao
acima, no entanto, a coerncia do texto traduzido no depende do escopo do texto
original, mas do escopo do texto de chegada. Como vimos anteriormente, na teoria
do escopo a funo do texto de chegada no ser necessariamente a mesma do
texto de partida. Assim, no se pode dizer que o texto de chegada dependa do
escopo do texto de partida, pois este pode no ser o mesmo na situao da cultura
de chegada.
Tomamos esses textos como exemplos de autores que relacionam as duas
teorias descritas neste trabalho. Como se pode perceber, o problema no tratar de
duas teorias com paradigmas diferentes dentro de um mesmo contexto; o problema
reside justamente em no atentar para o fato de que elas so diferentes, fazendo-se
as devidas consideraes. Os primeiros textos, por exemplo, conseguiram lidar
muito bem com a distino entre elas. Porm, se forem apresentadas de forma
inadequada, pode-se levar o leitor a pensar que se trata de uma mesma abordagem
de traduo, quando, na realidade, so abordagens diferentes.

33

De acordo com essa teoria, a coerncia do texto traduzido depende do conceito do tradutor em
relao ao escopo do texto original e ao escopo do texto de chegada.

39

CONCLUSO

Este trabalho teve como objetivo demonstrar a importncia de se conhecer


mais aprofundadamente a teoria a que nos referimos ou na qual baseamos nossa
traduo. O tradutor pode ou no buscar um embasamento terico para orient-lo
em seu trabalho, mas caso decida faz-lo, importante que ele aprofunde seus
conhecimentos em tal teoria. Da mesma forma, o pesquisador que baseia sua
pesquisa em determinados modelos tericos, deve conhec-los a fundo antes de
fazer afirmaes sobre eles. Caso contrrio, o tradutor, ou o pesquisador, corre o
risco de trabalhar com teorias distintas como se pertencessem a um mesmo
paradigma. Desse modo, ao aproximar aspectos que na realidade se contradizem,
ele pode, ao invs de dar sustentao ao seu trabalho, fazer justamente o contrrio:
criar problemas na fundamentao de sua pesquisa.
Assim, conclumos que um modelo terico pode ser de grande ajuda ao
tradutor ou pesquisador em sua prtica profissional, dando-lhe algum respaldo
argumentativo para suas decises. Porm, quando empregado sem uma
compreenso mais aprofundada, pode trazer complicaes. Por isso, importante
que o profissional conhea bem o seu objeto de trabalho para no ser prejudicado,
mas sim, beneficiado por ele.

40

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