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O SOCIALISMO REAL:

UM BALANO

Aldo Agosti

Professor de Histria Contempornea da Universidade de Turim - Itlia

Socialismo real, socialismo realmente existente, socialismo realizado:


todas essas definies, cunhadas pelos grupos dirigentes dos partidos comunistas
no poder, durante o perodo brezneviano, passaram a fazer parte da linguagem poltica corrente em meados dos anos 70 para designar, de fato, em polmica com o
euro-comunismo que teorizava uma terceira via entre modelo sovitico e socialdemocracia, a realidade poltica e social dos pases pertencentes ao bloco socialista,
e foram consideradas, desde ento, substancialmente como sinnimos. Na realidade,
seria interessante reconstruir a histria de cada uma dessas definies, porque cada
uma delas oculta, mesmo que inconscientemente, algumas nuanas. Socialismo
real, por si mesmo, uma expresso ambgua: quando foi cunhada ela podia significar o socialismo que existia de fato e, conseqentemente, relegar o restante (isto
, as diversas formas possveis de socialismo em relao quele, de fato, real) no
campo das discusses acadmicas ou, mais duramente, das aspiraes veleitrias;
mas podia deixar entender, tambm, que existisse, ainda, um hiato a ser preenchido
entre a realidade e o ideal. Ao contrrio, a segunda das definies socialismo
realmente existente era mais programtica mas, ao mesmo tempo, mais unvoca,

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Conferncia proferida em 24 de abril de 2002 no Depto. de Histria-FFLCH/USP. Traduo do
Prof. Dr. Adone Agnolin Depto. de Histria-FFLCH/USP.

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e parecia resolver qualquer possvel ambivalncia no sentido do primeiro ponto do


dilema, concentrando a ateno sobre o socialismo que existia historicamente. A
terceira expresso, socialismo realizado, evocava, por sua vez, duas possveis
chaves de leitura: um processo em andamento, susceptvel, portanto, de acabamentos
e melhorias (o socialismo at agora realizado), ou uma construo completada,
um caminho que chegou sua etapa final.
Querendo propor um balano das experincias dos sistemas polticos e econmicos que se chamaram socialistas, dez anos e mais aps sua definitiva concluso,
pelo menos na Europa, das trs definies acima apontadas, aquela que parece mais
til a terceira: pelo menos levando em considerao o fato de que abre o caminho
possibilidade de cindir a expresso em seus dois termos, o substantivo e o particpio
passado. Um balano, de fato, teria que levar em considerao, por um lado, aquilo
que as experincias em questo significaram para o socialismo, entendido como
ideal de resgate, de emancipao dos oprimidos e de fraternidade universal, e, por

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outro lado, as concretas realizaes que elas deixaram de si.


A partir do primeiro ponto de vista, o balano no pode ser, seno, ao final, pesadamente negativo. O socialismo, sobretudo o socialismo que foi prometido s populaes
de uma parte do continente devastada pela guerra e passara antes, com poucas excesses,
por um perodo de opresso social e de aguda crise econmica, foi uma ideologia que
prometia igualdade e prosperidade: da primeira restavam, no fim dos anos 70, poucas
marcas, da segunda no havia nem mesmo uma sombra. A promessa de elevao dos
padres de vida da populao no foi sempre s propaganda vazia; mas justamente por
causa disso, agora que estes padres (de vida) precipitavam para baixo (e o quanto para
baixo era possvel aos interessados constat-lo graas maior liberdade de circulao
das pessoas, ou pelo menos difuso do rdio e das televises do Ocidente), a exigncia
insatisfeita daquela promessa, alis, seu reviramento numa ttrica condio de penria,
representava um golpe gravssimo, infligido pretenso de legitimidade dos sistemas
que se reivindicavam socialistas, ou melhor, que haviam cultivado a pretenso de incarnar
o socialismo realmente existente. Portanto, os dirigentes comunistas do Leste incluindo
aqueles, e no eram muitos, que no haviam deixado, havia bastante tempo, de acredi-

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tar em sua prpria propaganda , quando, quase sem exceo, deixaram pacificamente
o poder em 1989, tomaram conscincia de uma falncia para a qual no parecia mais
possvel encontrar um remdio no interior do sistema.
Com certeza, como observava em um de seus ltimos livros Giuseppe Boffa
entre os mais lcidos historiadores dos pases do socialismo real, hoje injustamente
quase esquecido , seria errado reduzir a experincia dos governos comunistas da
Europa centro-oriental a uma simples violncia exercida sobre populaes recalcitrantes, ou a uma arbitrria imposio de uma ideologia preconcebida, alm do mais
vinda do exterior. Houve isso tambm, mas no somente isso. No poucos partidos
comunistas conseguiram tecer ligaes profundas e resistentes com diversas camadas
da populao, por meio de uma difuso capilar de sua influncia, forjando uma determinada conscincia social, um determinado tipo de opinio pblica, um tipo e estrutura particular de reivindicaes materiais, de expectativas e de necessidades. Mas
aquelas ligaes foram se desgastando cada vez mais. Os regimes comunistas do
Leste europeu, e mais ainda seu modelo original, a URSS, tornaram-se cada vez
mais, por muitos aspectos e de forma totalmente evidente no decorrer dos anos 80,
estruturas externas quase completamente esvaziadas de seu contedo originrio, eficazes quase somente seja como aparato repressivo, seja como pra-vento ideolgico
para paralisar a maturao de uma alternativa.
O panorama deixado atrs de si pelo socialismo realizado , portanto, por muitos
aspectos, um panorama de desolao social, de corrupo poltica e moral, de apatia,
de desnimo. Com certeza no fcil medir quanto deste panorama pertence herana negativa deixada por aqueles sistemas, e quanto, ao contrrio, tambm imputvel adoo enlouquecida de um modelo de privatizao selvagem da economia,
que produziu o enriquecimento de poucos e o empobrecimento de uma grande maioria da populao. As situaes so muito diferentes, dependendo tambm dos espaos
que foram deixados antes de 1989 auto-organizao espontnea da sociedade civil
e, portanto, criao pelo menos embrionria, de uma nova classe dirigente.
Por outro lado, se deslocarmos a ateno para o segundo termo do binmio e
olharmos para as realizaes dos sistemas socialistas, prescindindo de sua corres-

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pondncia aos ideais do socialismo, no poderemos deixar de reconhecer, acredito,


que elas mudaram a face das realidades dentro das quais tomaram forma, e no somente para pior.
No que diz respeito Rssia, no h dvida que a revoluo de outubro foi um
potente fator de modernizao do pas: em quarenta anos, a Urss se transformou,
de um pas atrasado e essencialemente campons, numa grande potncia industrial.
De fato, na segunda metade do sculo XX, o modelo de comunismo sovitico tornouse, antes de mais nada, um programa para transformar os pases atrasados em pases
avanados, uma espcie de atalho para a modernizao. Entre as duas guerras, especialmente nos anos 30, a taxa de crescimento da economia sovitica superou a maior
parte dos pases europeus e durante os primeiros quinze anos depois da Segunda
Guerra mundial as economias do campo socialista cresceram de forma consideravelmente mais rpida que as do Ocidente. Na medida em que a modernizao pode
ser identificada com o progresso, difcil negar que a Revoluo Russa tenha sido,

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e no somente em termos econmicos, um fato progressivo. A transformao de


um pas predominantemente analfabeto num Estado moderno, com altos nveis de
escolarizao e pontas de excelncia na pesquisa cientfica, no um detalhe
secundrio. Para milhes de pessoas significou uma via de sada do obscurantismo
e da ignorncia, perspectivas de avano social e abertura de novos horizontes culturais. E, em escala mais reduzida, o fenmeno se reproduziu naquelas democracias
populares que descontavam um passado de atraso (isto , todas menos a Checoslovquia e a Repblica Democrtica Alem). Naturalmente, os preos dessa modernizao foram extremamente pesados em termos sociais e humanos, e os sucessos
alcanados pela industrializao nunca foram igualados pela agricultura e pela distribuio; permanece em aberto, alm do mais, o problema de se pudessem ser percorridas alternativas menos carregadas de lgrimas e sangue. A maior parte dos
pases que experimentaram o socialismo real, no intil lembr-lo, havia conhecido, sobretudo, regimes autoritrios ou formas de democracia no mnimo
mutiladas: as eleies que se realizavam antes da Segunda Guerra mundial no eram
muito mais livres daquelas que tiveram lugar depois de 1947. Representar sua

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sovietizao como uma cada do reino da liberdade para aquele da ditadura


constitui, pois, uma maneira de forar as coisas. Em contrapartida, resulta inegvel
que foi quebrado, uma vez por todas, o poder de classes dirigentes vidas e corruptas
(especialmente os grandes proprietrios de terras) e que um modesto teor de vida foi
garantido a todos, com um alargamento dos direitos de cidadania social. Isto no
significa, necessariamente, que essas realizaes no teriam tido a possibilidade de
se realizar, tambm, com um modelo diferente daquele socialista, nem que no poderiam ter sido conseguidas com menores custos sociais e humanos, com um mais
alto grau de participao popular e com uma maior (garantia) das liberdades fundamentais: mas aqui aventura-se no terreno sempre inacessvel da histria contra-factual.
Aquilo que impossvel ignorar que, de qualquer forma, herana do socialismo
real pertencem, tambm, essas profundas transformaes econmicas, sociais e civis.
O problema que, a partir de um certo momento, essas transformaes deixaram
de ser o motor de um progresso geral das sociedades das quais haviam transformado
a face. E aquelas sociedades se emaranharam nas contradies de um crescimento
sem desenvolvimento, na impossibilidade de uma auto-reforma (como emergiu dramaticamente em 1968 na Checoslovquia); no fim perderam o desafio com o capitalismo tambm no plano econmico. No plano poltico o desafio j fora perdido
desde o comeo dos anos Cinqenta, quando a represso, o controle completo da
polcia secreta, o sufocamento da liberdade intelectual e das formas de auto-organizao da classe operria, a esclerotizao de uma burocracia cada vez mais distante
dos cidados, tornaram-se seu trao dominante e inverteram as promessas do futuro
socialista em sua negao.

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