De olho nos traficantes, malandros e celebridades: um

estudo de mdia e violncia urbana

Cludio Cardoso de Paiva

ndice
1 Abertura . . . . . . . . . . . . . .
2 Elementos para uma sociologia da
mdia . . . . . . . . . . . . . . .
3 Breve digresso em torno do ttulo
Abusado . . . . . . . . . . . . . .
4 O xtase e a tirania da publicidade
5 O lado mau e lado bom da banda
miditica . . . . . . . . . . . . . .
6 A tica e a terceira margem do
texto jornalstico . . . . . . . . . .
7 Uma antropolgica do cotidiano
do morro . . . . . . . . . . . . . .
8 Antecedentes das imagens e letras
abusadas . . . . . . . . . . . . . .
9 Referncias bibliogrficas . . . . .

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Resumo: O livro Abusado O Dono do

Morro Dona Marta, de Caco Barcelos consiste num romance de reportagem investigativa, revelando os bastidores da formao
de uma quadrilha e suas histrias de guerra,
morte, prises, fugas e traies. Abusado
conta a trajetria de Juliano VP codinome
de um conhecido traficante carioca e seus
companheiros de gerao. A partir dos relatos de sua adolescncia, entrada e ascenso

Prof. Adjunto do Departamento de Comunicao

- UFPB

no trfico de drogas, temos um retrato histrico da ocupao do morro pelo Comando

Vermelho, principal faco criminosa no estado, e da implantao de sua cruel disciplina. Ao mesmo tempo, Caco mostra o desenvolvimento da noo de cidadania entre
os moradores da Santa Marta, seus esforos e
conquistas, como mutires que levaram gua
e luza todos os barracos da favela. Mas no
deixa de apontar as pssimas condies de
higiene, a pobreza, a desesperana e a brutalidade da polcia, que ainda vigoram no
morro.
No mesmo ano do lanamento da obra,
as professoras de comunicao social da
UFPB Sandra Moura e Nadja Carvalho organizaram uma coletnea chamada Leituras do Abusado, reunindo onze professorespesquisadores, filsofos, historiadores, antroplogos, jornalistas e socilogos conferindo um enfoque transdisciplinar ao livro de
Barcelos. O texto que se segue consiste em
parte da nossa contribuio para o projeto.

Abertura

Lanamos aqui uma mirada sobre o livro

Abusado - O Dono do Morro Dona Marta
(Caco Barcelos, 2003), buscando entender a maneira como este escritor-jornalista-

reprter se debrua sobre as tramas sociais

e polticas que regem a vida dos habitantes desse outro Brasil, dos favelados. Com
o pretexto de fazer uma biografia do traficante Marcinho VP (codinome Juliano, no
romance), Barcelos mergulha no submundo
do crime no Rio de Janeiro, e nos permite
perceber que, em meio a uma espcie de
guerra no fim do mundo, gangues rivais se
digladiam e transgridem a lei de maneira violenta, mas que ali tambm se realizam processos de formao da identidade, agregao
coletiva e laos de sociabilidade.
Em se tratando de identidade e socializao, no Brasil, a televiso contribuiu bastante
nesse processo, atravs de uma espcie de
duplicao ou clonagem da realidade cotidiana. No preciso ser especialista em mdia
para perceber que passamos a coexistir com
essa camada miditica radical que nos inspira e nos aspira. Ento, o que est em jogo
aqui so os estilos de representao dos valores do bem e do mal, as modalidades de identificao e pertencimento. A mdia - como
um vetor de publicizao da vida cotidiana tm o poder de formar, informar e transformar, mas tambm pode deformar os estilos
de identidade, subjetividade e sociabilidade.
Ento, faz-se preciso encontrar as estratgias
para entrar e sair dos jogos miditicos que se
infiltraram nos diversos campos da experincia.
Quando a televiso no tem tempo para
a uma reflexo, impedindo o encontroconfronto, aproximao e reconhecimento
do Outro, a narrativa jornalstica, como uma
crnica do cotidiano, cria a oportunidade
para os exerccios de abstrao, contemplao e entendimento dos paradoxos, contradies e complexidades da vida comunitria.
Por este prisma percebemos que o livro

Cludio Cardoso de Paiva

Abusado, de Caco Barcelos, se distingue

dentre as sries de imagens difundidas pela
mdia global - particularmente, dos telejornais, programas de auditrios e talk shows,
nas tevs abertas e pagas - que traduz a rotina
dos deserdados da terra de maneira estigmatizada. O escritor-jornalista expe a dura realidade do morro sem vus, sem meias palavras. Logo, instiga o leitor, escrevendo por
meio de uma tica jornalstica compreensiva,
no respeita ao mundo violento dos excludos.
No caso da biografia de Marcinho V.P, o
relato assume significaes especficas, pois
os traficantes do morro - distintamente dos
personagens desviantes de outros perodos
histricos (1900, 1930/60/70...) - agenciam
as suas mquinas de guerra sem bandeiras,
nem ideologias. Eles se movem pela vontade de poder, de dominao e pelas pulses
narcisistas que os levam a ver o mundo como
uma extenso de si prprios.
H sempre um argumento defensor de
uma suposta causalidade profunda, inconsciente, faminta e desejante, tentando explicar a brutalidade das gangues e quadrilhas no
morro. Em verdade, elas se nutrem do vazio,
da falta e das neuroses causadas - tambm pelas privaes de todas as ordens; isso em grande parte - que as impulsiona para a
criminalidade. O fato que as experincias
recentes dos narcotraficantes constituem um
tipo de transgresso, cuja eficcia funciona
em favor do mal, da destruio e da morte.

Elementos para uma sociologia

da mdia

No caso do romance Abusado, aqui salta

aos olhos uma narrativa que mantm uma
certa cumplicidade com o personagem de-

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linqente e suas gangues. O autor se mostra generoso para com os tipos de fala, com
a ginga e a temporalidade do morro, com os
dias de festa e de luto, exibindo tambm as
formas de indignao e rebeldia das tribos do
morro.
Ento, temos aqui um caso em que o
jornalista-escritor-reporter, um habitante do
asfalto, mergulha na rotina diria da favela,
desvendando o que h ali de beleza e horror,
as sensaes de pertencimento e sensaes
de medo. O narrador relata os modos de organizao e de desordem da favela, um ambiente com suas prprias leis, em que os donos do morro se julgam no direito de matar
ou deixar viver.
Substancialmente, Barcelos investe a sua
pesquisa num vigor que lana luz sobre a criao das condies bsicas de existncia social, incluindo a infraestrutura material que
assegura a sobrevivncia da tribo, como as
redes de gua, energia eltrica, esgoto e saneamento. E apresenta tambm o mundo
simblico do sincretismo religioso (em que
catlicos, evanglicos e espritas dividem os
espaos da f), traduz os estilos de sonoridade e musicalidade que concedem o ritmo
e o vigor no cotidiano, expe as redes de parentesco e os regimes de afetividade que enlaam os seres humanos numa comunidade
pobre.
Barcelos fabrica uma denncia da sociedade, da tica violenta e excludente dos poderosos, dos habitantes do asfalto, sem querer pintar com cores bonitas a vida cotidiana dos traficantes e os outros habitantes do
morro.
Trata-se de um romance-jornalstico com
rigor na decifrao dos traos psicolgicos
dos personagens, descrevendo as modalidades da ira, do recalque, da vergonha, do dewww.bocc.ubi.pt

sespero e da vingana. E ao mesmo tempo,

revela tambm os sentimentos de orgulho, de
vaidade e as atitudes de ironia e subverso
num ambiente marcado por uma ordem social injusta e desequilibrada.

Breve digresso em torno do

ttulo Abusado

O ttulo chama a ateno pelo desvio ortogrfico: a palavra Abusado, grafada com um
s ao contrrio, remete ao modo de escrever dos segmentos sociais grafos. Tal expediente, se por um lado denota o desejo
do autor de simular uma representao fidedigna da linguagem dos habitantes do morro,
por outro lado, a grafia de Abusado denuncia
um sentido de transgresso norma (lingstica), algo compactuado com o autor, que
respeita tal transgresso (comunicativa) e antecipa toda uma rede de cumplicidades entre
o protagonista da trama (o traficante, Juliano/Marcinho VP) e o narrador (o jornalistaescritor-reprter Caco Barcelos). Mas h
um nvel de significao da palavra Abusado,
que se sobressai, designando uma dimenso
de excesso, violncia e ultrapassagem de todos os limites, afinal os traficantes so criminosos que assumem o ato extremo de matar
seus semelhantes.
Contudo, Abusado fala do estado ou da
qualidade de algum irado, rebelde, indignado, o que designa - de algum modo- aquele
que se rebela contra as normas, ao estilo
de vida convencional, s regras estabelecidas (quando estas lhe parecem arbitrrias e
desumanas). Ento, abriga tambm um lado
simptico, carismtico, sedutor que envolve
a imagem dos delinqentes.
Logo o texto e o contexto de Abusado

nos alerta os sentidos para percebermos o

modo como uma narrativa pode demonstrar
mais ou menos sensibilidade e afinidade com
a postura dos fora-da-lei, dos marginalizados, dos outsiders. E, em ltima instncia, como obra literria - virtualmente - o livro Abusado traz consigo a possibilidade de
adentrarmos nas misteriosas dobras da alma
dos seres humanos. Ali se inscrevem as formas de ternura e brutalidade, o belo e o feio,
o sublime e o grotesco da existncia. quase
impossvel no sentir afeto pelos personagens descritos no romance, por mais que estes sejam letais.
Sem pretendermos antecipar um juzo
tico a respeito desta representao
jornalstico-literria e suas possveis
emanaes de simpatia para com a trajetria
dos desviantes sociais, percebemos que
Barcelos contorna os trmites da objetividade jornalstica e tambm que - como
na narrativa de Os Sertes (Euclides da
Cunha, 1900) - a subjetividade do narrador,
do sujeito da enunciao aqui faz parte da
interpretao de uma complexidade histrica
em que esto imersos os personagens.
A cada dcada encontramos um repertrio
importante de narrativas literrias, tematizando as anomias sociais. Assim, Feliz Ano
Novo, Pixote, Bicho de Sete Cabeas, Carandiru e Cidade de Deus, entre outros so
narrativas que criam as condies de identificao dos leitores com as obras atravs dos
regimes de oralidade e visibilidade que representam, antes mesmo de chegarem ao cinema - tem um poder imenso de promover
experincias estticas, poticas e catrticas.
O horror difcil de nomear, a dor difcil
de traduzir, a solido difcil de comunicar se
projetam por meio das imagens e letras, conduzindo os leitores s regies abissais do es-

Cludio Cardoso de Paiva

prito e assim, lhes despertam a percepo

para outras vises e experincias do mundo.
Assim, apostamos que todos estes discursos (como prticas scio-culturais) se prestam formao de uma conscincia crtica
acerca do nosso contexto scio-econmico
em abismo. O dilogo intertextual e semitico entre o jornalismo, a literatura, o cinema
e a televiso podem nos tornar mais prximos, sensveis e compreensivos das tramas
sociais.

O xtase e a tirania da
publicidade

Optamos por explorar o Abusado, tomando

como fio condutor um aspecto fundamental
das culturas hbridas neste novo milnio, que
consiste na onipresena dos processos miditicos, pela fabricao e publicizao das celebridades atravs da mdia, principalmente,
a televiso.
Ento, nesse contexto que a saga de
Juliano (Marcinho V.P.), narrada por Caco
Barcelos, ganha novos contornos e significaes. Convm perceber que o personagem
V.P. assume uma outra corporeidade, um outro significado, na medida em que imortalizado no romance. Mas tudo isso ainda
pouco, se considerarmos que a sua aura
(ou espectro) se desdobra, se multiplica e
se irradia em diversas direes, ao se tornar
figurinha carimbada nos espaos das revistas e dos telejornais. Assim, necessrio
compreender o sentido desta biografia, atentando para a complexidade de sentidos, que
envolve a imagem do traficante, o papel da
mdia e o culto das celebridades.
O fenmeno da fama, das celebridades e
dos mitos da sociedade de consumo adquire

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De olho nos traficantes, malandros e celebridades

propores mais amplas e significativas na

dita idade mdia, em que a exposio na
tev consiste numa experincia investida de
valores quase transcendentais.
A tica da comunicao - que em seu sentido etimolgico se liga s noes de troca,
permuta, vinculao e comunidade tem
sido atropelada por um sistema que faz da
mdia uma espcie de fogueira das vaidades. neste sentido que Muniz Sodr critica a mdia (no caso, a televiso), como uma
expresso de monoplio da fala e como
uma maquina de narciso que inibe a fala
do Outro, tendendo a dissolver os regimes de
solidariedade, pois multiplica os espelhos do
Mesmo no imaginrio social.
Ou seja, a apario de Marcinho VP na
televiso, nestes termos, j lhe asseguraria um status de celebridade, algo que funciona um habeas corpus, absolvendo-o simbolicamente - perante a sociedade. E este
um problema antes histrico-cultural do
que miditico; ento, aqui que entra a literatura, como uma modalidade da grande
arte mostrando outras corporeidades, novas
leituras e textualidades, canais e conexes
diversas para instalao do leitor como sujeito crtico, indignado e ativo face aos processos scio-polticos e culturais.
Para seduzir o pblico-leitor o autor precisa se embrenhar em meio a essa guerra e
diviso de linguagens, que estrutura (e desestrutura) a esfera cultural e que, no escapa
ao crivo da mdia.
Logo, para entender a forma e o sentido
de um livro como Abusado, preciso atentar para os fenmenos de midiatizao, publicizao e glamurizao dos personagens
e situaes. Neste contexto, ser consumista,
manter a fama de mal e aparecer nos espaos
miditicos, confere poder e prestgio tanto
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s pessoas do morro quanto as do asfalto.

Mas o capital que compra o status de celebridade para estas ltimas advm do narcotrfico, que se realiza atravs da criminalidade e da violncia, ento, temos aqui uma
conjuno explosiva.

O lado mau e lado bom da

banda miditica

Considerando-se os nveis de complexidade

cultural da idade mdia, conviria antecipar uma dialtica de olho nas relaes entre mdia e sociedade. Ento, ocorre que os
indivduos, os grupos, as tribos encontram
sempre maneiras de carnavalizar as mensagens veiculadas pela mdia e conferir um
novo sentido s imagens miditicas (inclusive a dos heris e viles).
Os excludos h muito j aprenderam a
tirar proveito das imagens, sons e discursos irradiados pela mdia. Isto se mostra
nos estudos de comunicao realizados por
uma moderna tradio, que acolhe autores como Umberto Eco, Canclini, Mattelart, Martin-Barbro (entre outros estudiosos). Estes pesquisadores afirmam o poder
do receptor, no processo comunicativo. Reconhecemos que os leitores-telespectadores,
como cidados, tm sempre maneiras de encontrar as sadas, driblando as adversidades e
ressignificando as mensagens de acordo com
o seu repertrio scio-cultural.

A tica e a terceira margem do

texto jornalstico

Assim, enfatizamos que existem diferentes

possibilidades de se ler uma obra como Abusado, mas preciso prestar ateno para o

fato de que o imaginrio ocidental inteiramente atravessado pelas irradiaes miditicas e pelo culto da personalidade. E evidentemente isso mais forte numa ambincia
em que os indivduos passaram da oralidade
s imagens sem passar pelas letras.
Mas, se quisermos analisar o Abusado,
considerando o contexto scio-cultural em
que este se insere, no podemos perder de
vista o fato de que autor e obra, personagem,
ambincia e situao mantm relaes mtuas com os processos miditicos. Uma antropologia urbana predisposta a contemplar
o presente teria que abarcar os domnios da
casa, a rua e a mdia; para o melhor e para o
pior, esta a nossa condio ps-moderna.
Neste sentido, seria conveniente relembrarmos que a mdia, no ms de julho de
2003, ocupou grande parte de seus espaos
com a notcia do assassinato do traficante
Marcinho VP, fonte inspiradora para o romance de Barcelos. O mesmo foi assassinado, por enforcamento, nas dependncias
do complexo presidirio de Bangu, em que
se encontrava detido, aps o sucesso de sua
apario, no livro de Barcelos, lanado em
maio de 2003. Mas, conviria destacar que
este j se tornara famoso nas pginas e telas
desde o episdio do videoclipe de Michael
Jackson, no Morro Dona Marta.
Os aspectos extra-textuais s vezes so
inqos e at nocivos, no trabalho de interpretao, mas neste caso, de bom augrio,
pois a morte de VP, na priso, pode significar um acerto de contas entre rivais, uma
revanche das foras policiais que teriam se
vingado do traficante Abusado ou um ato que
incorporou a inveja dos companheiros annimos, irados, sem glamour e sem fama. Mas,
no podemos a deixar de perceber, o resul-

Cludio Cardoso de Paiva

tado de um processo miditico-publicitrio

que tornou o traficante importante demais.
O ato de dar voz ao criminoso - virtualmente - faz do narrador, o sujeito da enunciao, um cmplice no assassinato do bandido. E aqui no se trata de forar uma
barra, exagerando na interpretao do fato,
mas simplesmente de admitir o poder que a
mdia tem de acender e apagar as estrelas (incluindo aqui a o jornalismo investigativo, literatura de massa, o rdio, o cinema, a televiso). Assim, para entender o significado
da obra, torna-se oportuno deslocar-se ao seu
sentido miditico e cultural, acedendo assim
a uma terceira margem do texto jornalsticoliterrio.
O que est em jogo aqui so as modalidades dos procedimentos ticos que norteiam
a mdia, os indivduos e a vida em comunidade. Relembrando Jean Baudrillard, autor
de as trocas simblicas e a morte - percebemos que a saga do Abusado j surge
investida numa espcie de morte anunciada. Pois antes do livro, o traficante j havia se tornado uma pessoa pblica, ao ter
sido exibido nas pginas dos jornais brasileiros, em associao com o cineasta Joo
Moreira Salles. O clebre episdio nos traz
elementos para um debate instigante, na medida em que conjuga o traficante e o abastado diretor de cinema, acusado de financiar
com uma bolsa de estudos, a iniciao literria de VP, que - supostamente - escreveria
a sua autobiografia. Alis, este fato revisitado com esmero por Barcelos, mas caberia aqui sublinhar uma modalidade tica, da
parte de Salles, que se investe em nobreza de
esprito, conscincia e solidariedade, o que evidentemente - parece estranho numa sociedade cujas regras de funcionamento se ba-

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De olho nos traficantes, malandros e celebridades

seiam tambm numa espcie de mais-valia

afetiva.

Uma antropolgica do
cotidiano do morro

A construo jornalstica de Barcelos prdiga na captura do sentido de um universo

em que se hibridizam os signos do Brasil
oficial, autorizado e institudo com os signos das culturas urbanas, da cultura popular
de massa, das culturas perifricas, incluindo
suas sonoridades, visibilidades e oralidades,
irradiadas tambm pela mdia. Portanto,
inscrevem-se aqui os emblemas da televiso
e as falas e grias urbanas, como a turma da
Xuxa, a cocana afetivamente tratada como
Brizola e slogans como o lado bom da
vida errada - enquanto imagens e jarges
que animam a coexistncia entre os membros
das tribos do morro. neste contexto que
podemos entender a recepo amistosa da
gravao do videoclipe com Michael Jackson, na favela. Ou seja, os signos constituintes do imaginrio dos jovens conformistas do asfalto reaparecem tambm no imaginrio dos jovens radicais na periferia da sociedade de consumo. Uma traduo do cotidiano do morro sem considerar este aspecto
seria incompleta.
E preciso saber apreciar os aspectos positivos desta questo, pois aqui temos a revelao dos traos de uma carnavalizao da
rotina comunitria, que desdramatiza a vida
e assume uma postura afirmativa, conferindo
um sentido mais ativo existncia.
Astuciosamente, o humor e a ironia nas
falas e conversaes da comunidade (habilmente assimiladas pelo escritor), funcionam
como um modo de transcendncia ao regime

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de excluso e segregao, e - no fim das contas - promovem estilos de coeso e sociabilidade internas.
Ento, a literatura de Barcelos, enquanto
mdia impressa, pelo vis do chamado jornalismo investigativo, consegue flagrar o universo de Dona Marta em seus abismos sociais, econmicos e culturais, mas mostra
tambm o componente humano, afetivo, gregrio. O livro de Barcelos - pela sua prpria voz e pelas vozes dos personagens - nos
permite enxergar camadas reativas e tambm camadas afirmativas. De um lado h o
jornalista global com todas as incorporaes ideolgicas da organizao empresarial
a que est filiado, do outro lado h o jornalista crtico e perspicaz empenhado no exerccio da tica e da responsabilidade.
Em meio a este contexto minado de ambigidades, em que se entrecruzam traficantes, jornalistas, malandros e celebridades...
preciso ser prudente no ato da leitura.
No morro, h as redes nefastas do crime e
da violncia do narcotrfico, mas tambm as
redes vitais de integrao e sociabilidade que
asseguram a sobrevivncia das comunidades
carentes. Logo, na amplitude da obra (dentro
e fora de sua textualidade) h formas ideolgicas, estticas, ticas, sociais e antropolgicas que propiciam um conhecimento aproximado das alteridades e complexidades do
cotidiano dos indivduos no Morro da Dona
Marta; a reside a importncia de Abusado.
Barcelos lana mo de uma estratgia bem
sucedida, utilizada pelos produtores culturais, que consiste em inserir - sistematicamente - os discursos, as prticas e as representaes dos excludos na espessura das
corporeidades miditicas. Assim, entre os
fluxos dos meios e das mediaes, o livro
Abusado consiste num fenmeno miditico

Cludio Cardoso de Paiva

(e comunicacional) importante. Sem rancor,

nem ressentimento, com perspiccia, humor
e ironia, um contingente importante de agentes culturais (intelectuais, jornalistas, escritores, artistas, dramaturgos, cineastas, entre
outros) - de modo sensvel e inteligente - tm
sinalizado um novo sentido produo cultural brasileira.
Assim, alm das repeties, dos clichs
e esteretipos da mdia globalizada, encontramos no espao pblico algumas diferenas especficas, um amplo repertrio comunicante contendo expresses de oralidade,
sonoridade e visibilidade intempestivas. Em
verdade so expresses abusadas (crticas,
indignadas - e de certo modo - inventivas e
transformadoras) que ressignificam a paisagem cotidiana.

Antecedentes das imagens e

letras abusadas

Nos anos 60/70, os discursos e prticas dos

agentes culturais - fazendo face ditadura
militar - experimentaram o exerccio de um
culto da marginalidade como estratgia de
enfrentamento a um regime poltico de exceo. Neste sentido emblemtico o slogan
utilizado pelo artista plstico Hlio Oiticica:
Seja marginal, seja heri!. Detectamos
ali uma certa sensibilidade que - de algum
modo - comeava a reterritorializar os espaos e tempos do universo cultural brasileiro.
Naquela poca, durante os chamados anos
de chumbo, no Brasil do milagre econmico (e mesmo do ps-milagre) havia uma
f cega nos discursos em favor dos excludos, dos marginalizados, dos deserdados da
terra. Ainda no vivencivamos a sndrome

das balas perdidas, dos assaltos e seqestros

em srie, do crime global e dos narcodlares.
Por uma srie de motivos de diversas ordens os discursos voluntaristas e engajados
arrefeceram, mudaram de forma. Por um
lado, as indstrias culturais absorveram estes
discursos de transgresso, inverteram os seus
sinais, mudando o seu sentido e sua direo.
No obstante, as vozes dos excludos no tardariam a assumir novas configuraes e a se
disseminar na cena cultural brasileira. Sem
iluses, sem maquiagem nem meias palavras
os discursos dos marginalizados se tornaram
mais agressivos, mais virulentos e isto logo
se faria sentir nas diferentes formas de representao. Nos jornais da televiso, nas
canes populares (o pagode, o funk, o rap),
no vesturio (tachas, peircings, moicanos,
carecas), nas estruturas sensveis do cotidiano (gestos, linguagens e comportamento) principalmente a partir dos anos 80/90 - assistimos as aparies visveis e sonoras das
tribos que, performatizando uma espcie de
eterno retorno do recalcado, infiltraram-se
atravs das frestas do cotidiano, criando uma
nova tica e esttica da vida comunitria.
Os produtos de cultura e de comunicao,
como Abusado, que se nutrem da casa, da rua
e das vibraes miditicas, sinalizam os caminhos para uma conscincia tica pelo vis
das emoes, sensaes, afetos e sentimentos. Eles podem nos levar tambm a discutirmos como os atores sociais (e suas tribos) encontram modos de identificao face
s imagens e figuras da violncia e do medo.
E alertam para as alteridades do medo, pela
via da coragem e da esperana, mas tambm
do humor e da ironia. Tudo isso se exibe fartamente nas mdias impressas, visuais e sonoras, exigindo o rigor de novas leituras e
interpretaes. nesta direo que poderawww.bocc.ubi.pt

De olho nos traficantes, malandros e celebridades

mos vislumbrar uma trajetria do romance

Abusado, que virtualmente - se presta s
diversas atualizaes em cinema, televiso e
DVD.
Partimos do pressuposto que neste novo
milnio se desenham cartografias urbanas
nos permitindo visualizar novos estilos de
excluso e integrao social, formas emergentes de identidade e sociabilidade. Tudo
isso configura novos desafios e exige novas
posturas crticas e compreensivas aptas para
decifrar o sentido da nova desordem social
brasileira e o lugar dos indivduos, num ambiente que apesar de catico e violento no
cessa de sinalizar agenciamentos afirmativos. O livro Abusado emana bons pressgios, na medida em que decide enfrentar os
desafios e assumir uma nova postura face
narrao do crime, castigo e seus desdobramentos na cultura das redes.

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