IGREJA BATISTA DO BACACHERI ESCOLA BBLICA DINMICA

TEOLOGIA DO EVANGELHO Nomes de Jesus

Prof. Eliseu GP (eliseugp@yahoo.com.br) site: www.ebdonline.com.br
LIO 10 EU SOU
1)
INTRODUO
a) Importncia do nome: "O nome no simples rtulo, mas representativo da
verdadeira personalidade daquele a quem pertence. ... Quando uma pessoa coloca
seu nome numa coisa ou em outra pessoa, esta passa a ficar sob sua influncia e
proteo" (G. T. Manley).
2)
DEUS O 'EU SOU' (ANTIGO TESTAMENTO)
a) EU SOU: reduo do heb. "Ehih ashr ehih"
i) tradues: "eu sou o que sou" (Ex 3.13-14); "Eu sou Aquele que ", "Eu sou o
Existente" "Sempre estarei sendo"; "Serei o que serei", "Serei o que eu for", "o
Eterno"; "Ele Causa que Venha a Ser" ou "Mostrar Ser".
ii) v. hayah ou hawh (heb.): no significa apenas existir, mas estar plenamente
presente, vir a ser, mostrar-se, tornar-se;
iii) eimi (grego): traduzido para o grego como "Ego eimi ho n".
b) YHWH: chamado tetragrama sagrado, impronuncivel, aparece 6.828 vezes
no AT s ou acompanhado de outro nome divino. Quando o AT foi traduzido para o
grego, o tetragrama foi mantido, mas depois foi substitudo por Kyrios (Senhor).
c) JAV: os judeus deixaram de pronunciar o nome divino YHWH por respeito
(Ex 20.7), por isso a pronncia correta se perdeu; as consoantes de YHWH
receberam as vogais de ADONAI (Senhor), formando o Yehowah: Jeov ou Jav.
d)
SENHOR: "Eu sou o Senhor, e no h outro"(Is 45.6; 43.11; 44.8; 45.21); "Eu
sou o Senhor [vosso Deus]" (Lv 18.2,4,6; 19.4,37, etc. 49x; Nm 3.13, 41,45).
e) Teofania: "[Deus] disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de
ti, e proclamarei o nome do SENHOR diante de ti" (Ex 33.19). "Passando, pois, o
SENHOR perante ele, clamou: O SENHOR, o SENHOR Deus, misericordioso e
piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficncia e verdade; que guarda a
beneficncia em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgresso e o pecado;
que ao culpado no tem por inocente; que visita a iniquidade dos pais sobre os
filhos e sobre os filhos dos filhos at a terceira e quarta gerao"(34.6-8).
f)
Concluso: "Jav" ("Eu Sou") o "nome pessoal do Deus vivo que age na
histria de seu povo. o Deus da aliana com o povo que sai do Egito, destacando
a imanncia divina. Por isso destaca-se em Jav o seu amor e a sua fidelidade
para com o seu povo" (Luiz Sayo); fala de existncia, fidelidade, pessoalidade,
compromisso; quando Jesus diz "Eu Sou" (p.ex., Jo 8.58), "a identificao de
Jesus com Jav ficou mais do que clara" (idem).
3)
JESUS O 'EU SOU'
a) Eu sou: 'ego eimi' (gr.) esta expresso pode ser usada em sentido comum,
como auto-identificao; porm, faz ref. forma especial da revelao de Deus (AT
grego), usando o pronome enftico: "Eu sou", frase atribuda a Jav "para
identificar a si mesmo como Deus"; portanto, quando Jesus diz "Eu Sou" para se
referir a si mesmo, ele fala a partir do lugar de Deus.
b) Dois usos: com atributo e de modo absoluto.
i) Atributos:
(1) EU SOU o po da vida (6.35, 41, 48, 51).

(2) EU SOU a luz do mundo (8.12; 12.46).

(3) EU SOU a porta das ovelhas (10:7,9).
(4) EU SOU o bom pastor (10.11,14).
(5) EU SOU a ressurreio e a vida (11.25).
(6) EU SOU o caminho, a verdade e a vida (14.6).
(7) EU SOU a videira verdadeira (15.1,5).
ii) Modo absoluto:
(1) "EU o SOU, eu que falo contigo" (4.26, no grego: ego eimi).
(2) "Mas ele lhes disse: [EU SOU], no temais" (6.20, gr.: ego eimi).
(3) "se no crerdes que EU SOU, morrereis em vossos pecados" (8.24).
(4) "antes que Abrao existisse, EU SOU" (8.58).
(5) "quando acontecer, acrediteis que EU SOU" (13.19).
(6) "Disse-lhes Jesus: [EU SOU]... Quando, pois, lhes disse: [EU SOU],
recuaram, e caram por terra" (18.4-8; gr.: ego eimi).
(7) "E eis que EU SOU convosco todos os dias at o fim" (Mt 28.20).
c) "Eu Sou" "a mais autntica, a mais audaciosa e a mais profunda afirmao,
procedente de Jesus, a respeito de quem Ele era" (Stauffer in LADD, 2003, p. 370).
4)
a)

JESUS O 'EU SOU' implicaes para a f crist

A

5)
JESUS O 'AMM'
a) Amm: traduzido como "Em verdade, em verdade". "Amm", transliterado do
hebraico, significa "que assim seja", isto , concorda-se com que dito.
b) Evangelhos Sinticos: forma simples "em verdade" (Mt 31x; Mc 13x; Lc 6x).
c) Evangelho de Joo: forma dupla, aparece 50 vezes: "Em verdade, em
verdade" (no original: "Amm, Amm, ...").
d) Uso prprio: Jesus usa a expresso no incio de suas afirmaes e no no
final; afirmaes solenes e portadoras de sua autenticao; indica que ele e o que
ele diz tm o apoio de Deus. Ao usar estas palavras no incio de suas afirmaes,
"Jesus est dizendo que Deus aceita essas palavras e far que se cumpram"
(MORRIS, 2003, p. 285).
6)
a)
b)

JESUS O 'AMM' implicaes para a f crist

Gl:
;

7)
PARA REFLETIR
a) Tanto o 'ego' enftico como o 'amm' tem a inteno de "falar com a
plenipotncia divina, pretende ter dupla autoridade real de Deus, de dar anistia e
de legislar" (J. JEREMIAS, 2008, p. 366).
b) Promessa de Jesus: "Eu estou [sou] com vocs todos os dias at o final dos
tempos" (Mt 28.20).