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  • Agamben El Reino y La Gloria

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    arte y politica

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    LIrnGlA POan a 4) ACAACOR 7 EL PODER Y LA GLORIA 7.1. La cesura que divide la naturaleza de los angeles yarticula sus 6rdenes en asistentes y administradores, en cantores de la gloria y ministros del gobierno, corresponde auna doble figura del poder que ha llegado el momento de interrogar. Quiz sdlo en la tensién entre gloria y gu- bernatio, la articulacién de Reino y Gobierno —que hemos tatado pacientemente de reconstruir a través de la historia del paradigma teolégico-econémico— alcanza al mismo tiempo su plena inteligibilidad y su maxima opacidad. Inteligibilidad, porque en la oposicién entre asistentes y ministros la diferencia entre Reino y Gobierno se vuelve més efectiva que nunca; opacidad, porque una politica no del gobierno sino de la lit accin sino del himno, no del poder sino Para contestar esta pregunta, localizar el hilo oculto que conect: sobre los angeles de 1935 con la disertacién que el joven tedlogo, todavia no convertido al catolicismo, publica €n 1926 con el titulo Heis Theos. Epigraphische, formges- chichtliche und religiongeschichtliche Untersuchungen [Un Dios. Una investigacion sobre epigrafia, historia de la forma équé puede ser urgia, no de la de la gloria? ante todo es necesario a el ensayo de Peterson 293 Giorgio Agamben mn). Afios después, abordan bier definia como “finden iieracén de Peterson. El subtitulo, que vincula y, agora Holgi cm coneepsor que provienen de ce, eolbgicas, desorienta. No se tata, en realidad

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