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sociedade humana
regulada por leis naturais, ou por leis que tm todas as caractersticas
das leis naturais, invariveis, independentes da vontade e da ao
humana, tal como a lei da gravidade ou do movimento da terra em
torno do sol: [...] Desse modo, a pressuposio fundamental do
positivismo de que essas leis que regulam o funcionamento da vida
social, econmica e poltica, so do mesmo tipo que as leis naturais e,
portanto, o que reina na sociedade uma harmonia semelhante da
natureza, uma espcie de harmonia natural. (Lwy, p. 35)
Segunda hiptese: do mtodo [Da primeira hiptese] decorre uma
concluso epistemolgica, de que os mtodos e procedimentos para
conhecer a sociedade so exatamente os mesmos que so utilizados
para conhecer a natureza, portanto, a metodologia das cincias sociais
tem que ser idntica metodologia das cincias naturais, posto que o
funcionamento da sociedade regido por leis do mesmo tipo das da
natureza. [...] (Lwy, p. 36)
Terceira hiptese: da epistemologia [...] as cincias da natureza so
cincias objetivas, neutras, livres de juzos de valor, de ideologias polticas, sociais ou outras, as cincias sociais devem funcionar
exatamente segundo esse modelo de objetividade cientfica. Isto , o
cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo esprito
objetivo, neutro, livre de juzo de valor, livre de quaisquer ideologias ou
vises de mundo, exatamente da mesma maneira que o fsico, o
qumico, o astrnomo, etc. (Lwy, p. 36)
Decorre dessas hipteses que o positivismo pode ser considerado
herdeiro da filosofia das luzes e do enciclopedismo
I.
Trs temas bsicos da filosofia de Augusto Comte
1. Reorganizao da sociedade a partir da reforma intelectual do
homem: construo de novos hbitos de pensar levando ao
progresso do esprito Filosofia da histria
Positivismo filosofia + poltica (teoria e prtica)
2. Lei fundamental lei dos trs estados
Em outros termos, o esprito humano, por sua natureza emprega
sucessivamente, em cada uma de suas investigaes, trs mtodos
de filosofar cujo carter essencialmente diferente e mesmo
radicalmente oposto: primeiro, o mtodo teolgico, em seguida, o
mtodo metafsico, finalmente, o mtodo positivo. (Curso de
Filosofia Positiva, p. 4)
Estado teolgico ponto de partida
Teolgico
Papel relevante na coeso
social fundamento da vida
moral
Metafsico
Fetichismo
Crena em seres
Politesmo
sobrenaturais
Monotesmo
(deuses/ espritos)
Positivo/cientfico
Subordinao
da
imaginao
e
argumentao (Teologia e Metafsica) pela
observao.
Geral
Astronomia
Fsica
Qumica
Biologia
Especfico
Matemticas
Como resultado dessa discusso, a filosofia positiva se encontra, pois, naturalmente dividida em cinco cincias fundamentais [...] astronomia, a fsica, a
qumica, a fisiologia e, enfim, a fsica social. A primeira considera os
fenmenos mais gerais, mais simples, mas abstratos e mais afastados da
humanidade, e que influenciam todos os outros sem serem influenciados por
estes. Os fenmenos considerados pela ltima so, ao contrrio, os mais
particulares, mais complicados, mais concretos e mais diretamente
interessantes para o homem [...] (Curso de Filosofia Positiva, p. 33)
Reforma das
instituies/reforma
intelectual do homem
(Providncia
Providncia
II.
III.
Moral
IV.
V.
(Mulheres)
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
Providncia
Material
(Proletrios)
Grande Ser
(Humanidade)