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CRTICA TEORIA DO TRABALHO IMATERIAL A PARTIR DA


CRTICA DIVISO DOS TRS PARADIGMAS PRODUTIVOS
Vincius Oliveira Santos
Mestrando em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas
Bolsista do CNPq

Resumo: A produo terica principal do que aqui chamamos de recente teoria do


trabalho imaterial, difundida principalmente por Antonio Negri, Maurizio Lazzarato,
Michael Hardt, tem como um de seus fundamentos a apreenso da dinmica produtiva de
acordo com a sucesso dos paradigmas econmicos. A transio de um paradigma a outro
seria determinado pelo nmero de trabalhadores agregados no setor primrio (agricultura e
extrao), secundrio (fabril) ou tercirio (servios). Da decorre a compreenso do
trabalho imaterial (situado, segundo esses autores, no setor tercirio) enquanto uma forma
de atividade laborativa que rompe com os elementos do trabalho material, tpicos do setor
secundrio. No haveria, portanto, correlaes necessrias entre as formas materiais e
imateriais de trabalho. A presente pesquisa almeja empreender, a partir da crtica viso
dos trs setores, uma crtica compreenso que desarticula o trabalho material do trabalho
imaterial usando como pea fundamental as teorizaes de Karl Marx e de alguns autores
marxistas que apontam para uma viso imbricada entre tais formas de trabalho. Aqui, os
conceitos de capital industrial, processo de produo, trabalho produtivo e trabalho
improdutivo, assumem importncia central para a crtica a ser feita, que desmistifica o
modo pelo qual a categoria trabalho delineada pela recente teoria do trabalho imaterial.

Introduo
Os elementos aqui expostos constituem parte de uma pesquisa terica desenvolvida
entre 2008-2010 sob a orientao do Prof. Edilson Jos Graciolli, atrelada ao Grupo de
Pesquisa Trabalhadores, Sindicalismo e Poltica. Os resultados foram apresentados quase
integralmente, sob a forma de monografia, como quesito para obteno do ttulo de
bacharel na Universidade Federal de Uberlndia, sob o ttulo O debate atual acerca da
correlao entre as categorias de materialidade e imaterialidade do trabalho: uma
introduo anlise crtica. No referido trabalho, buscamos sistematizar a contribuio de
diferentes autores cujas teorizaes balizam o debate contemporneo sobre a relao entre
trabalho material/imaterial. De um lado, analisamos autores alinhados s premissas tericometodolgicas de Karl Marx, e de outro, apreciamos a vertente que nomeamos de recente
teoria do trabalho imaterial1.
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Recente aqui em dois sentidos: cronologicamente, por ser posterior s formulaes de Karl Marx a partir da
qual autores contemporneos utilizaram para realizar algum avano na anlise do trabalho imaterial; e recente

2
As conceituaes da recente teoria do trabalho imaterial giram em torno,
principalmente, de autores italianos que designaram a si mesmos como neomarxistas.
Maurizio Lazzarato (2001d), em um artigo intitulado Trabalho autnomo, produo por
meio de linguagem e General Intellect, atribui corrente operasta italiana a elaborao
do conceito de trabalho imaterial, ampliada, posteriormente, por seus continuadores dos
quais o prprio Lazzarato faz parte. O operasmo italiano, segundo Giuseppe Cocco (2001)
uma escola de pensamento cuja produo terica foi ligada ao neomarxismo italiano no
final da dcada de 1950 e incio de 1970, tendo Antonio Negri como um de seus principais
articulistas.
Desta vertente, a maior parte das obras voltadas analise do trabalho imaterial foi
escrita, segundo Cocco, tendo em vista: o debate francs sobre reestruturao produtiva,
crise do fordismo e transformaes do trabalho (COCCO, 2001, p. 7). Mais frente
veremos o sentido que os operastas e seus sucessores fornecem a estes elementos. Por
hora cabe apenas elucidar que as profundas transformaes ocorridas principalmente na
dcada de 1970 foram o substrato emprico por onde a recente teoria do trabalho imaterial
foi desenvolvida. importante lembrar que os autores tomaram como campo emprico a
chamada Terceira Itlia (regio que agrega Milo, Turim, Bolonha, Florena, Veneza,
Gnova etc.) onde existem vrios grupos de pequenas empresas que adotam a inovao
contnua e o uso de mtodos flexveis de produo.
O que podemos verificar com essas teorizaes, um processo de repulsa teoria
marxiana intensificado no limiar da reestruturao produtiva em questo, tendo como
suposta justificativa a reduo dos postos de trabalho industriais. Esta reestruturao da
produo teve como uma das muitas conseqncias a diminuio de empregos formais no
setor fabril e expanso de outras formas de trabalho, entre elas um aumento das atividades
dotadas de maior dimenso intelectual (ANTUNES, 2005, p. 63). Na presena destes
fenmenos nasceu a recente teoria do trabalho imaterial, marcada por diversas rupturas
com a base terica marxiana, buscando fornecer um novo material terico para explicar o
que os autores chamam como o novo tipo de trabalho: o trabalho que no produz uma
mercadoria palpvel, material, mas tem como resultado um servio, uma informao etc.,
cujos representantes principais so Antonio Negri, Maurizio Lazzarato, Michael Hardt e,
no meio acadmico brasileiro, Giuseppe Cocco. Nos seus apontamentos, a teoria marxiana
foi declarada defasada em muitos de seus elementos fulcrais (como por exemplo, a teoria
por no conceberem formas de trabalho imaterial anterior ao processo de ps-modernizao econmica,
como veremos.

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do valor), pois o trabalho nos termos marxistas estaria sendo substitudo por um novo
regime de produo comandado pelo trabalho imaterial. (HARDT; NEGRI, 2002, p. 225).
Neste artigo analisaremos criticamente um dos pilares da recente teoria do trabalho
imaterial: o pressuposto da diviso entre trs setores da economia (agricultura, indstria e
servios) e as implicaes decorrentes na compreenso do capitalismo atual enquanto um
modelo oriundo do processo de ps-modernizao econmica, na qual domina o trabalho
imaterial. O processo a que os autores se referem diz respeito reestruturao produtiva
intensificada na dcada de 1970. Por isso, torna-se necessrio uma apreciao acerca dos
sentidos da reestruturao produtiva, que indicar a viso fragmentria dos trs setores
produtivos. Tentaremos desvendar as conseqncias tericas oriundas nesse tipo de
anlise. Levantaremos pontos de crtica a estes elementos com base na teoria social de Karl
Marx e de alguns autores marxistas.
1. O processo de ps-modernizao econmica e os sentidos da reestruturao
produtiva segundo a recente teoria do trabalho imaterial.
Nesta primeira seo do artigo abordaremos as questes concernentes viso
fragmentada dos trs setores da economia (agricultura, fbrica e servios) nos autores da
recente teoria do trabalho imaterial, dos quais Antonio Negri, Mauricio Lazzarato, Michael
Hardt e Giuseppe Cocco so os principais expoentes para o que nos propusemos analisar.
Explicitaremos o movimento atravs da qual as formas de produo dominantes tornaramse preponderantemente imateriais e situadas no setor tercirio da economia segundo a
matriz terica em questo. O movimento a que referimos foi resultado da reestruturao
produtiva intensificada na dcada de 1970. Por este motivo, o presente item perpassa,
sistematicamente, pelos sentidos da reestruturao uma vez que nesta apreciao tornar-se evidente a viso dicotmica entre as diferentes fases do capitalismo nos autores que nos
incumbimos verificar. Estes elementos, conforme veremos, possuem alguns limites que
sero criticados neste trabalho, em momento oportuno.
No polmico livro Imprio, Hardt e Negri (2002) afirmam que domina na
configurao econmica atual o ciclo de ps-modernizao econmica. Este processo
resultaria na abertura de novo paradigma econmico marcado pela preponderncia dos
servios e da manipulao da informao, o chamado setor tercirio, na economia: um
sintoma dessa mudana est patente nas alteraes quantitativas no emprego. (HARDT;
NEGRI, 2002, p. 306, destaques nossos). Os autores preconizam que a concentrao do

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contingente de trabalhadores em torno do trabalho na agricultura (setor primrio), ou do
trabalho industrial que para eles corresponde a trabalho fabril - (setor secundrio), ou
do trabalho como servio (setor tercirio), revelaria a entrada no respectivo paradigma. A
transio do setor primrio para o secundrio nomeado por eles como o processo de
modernizao da economia, e, a do secundrio para o tercirio, recebe o ttulo de psmodernizao produtiva. A insero neste novo paradigma foi resultado de um processo de
reestruturao produtiva, a saber: a passagem do fordismo ao ps-fordismo (ou sociedade
ps-industrial) e inaugura a produo do trabalho imaterial. Como percebemos, na viso
dos autores, h uma ntida fragmentao dos paradigmas produtivos a partir da qual a
entrada na era da dominncia do setor tercirio na economia teve como movimento
balizador a reestruturao produtiva nos idos de 1970. Por estas razes, nossa proposta de
anlise deve partir da anlise da viso que privilegia a diviso da economia em trs setores,
mas sem se contentar com ela. A apreciao que faremos deve indicar quais mecanismos
incidiram influncia fulcral na transio do setor secundrio para o setor tercirio. Segundo
os autores analisados nesse item do artigo, estes mecanismos so os mesmos que
implodiram a reestruturao produtiva que mencionamos acima. necessrio, portanto,
que vejamos mais de perto como se deu, segundo essa vertente terica, o processo de
reestruturao produtiva que implantou o modelo ps-fordista a partir dcada de 1970, que
marcaria o incio fenomnico do chamado capitalismo cognitivo e a suposta
preponderncia do setor tercirio na produo.
De acordo com as idias de Giuseppe Cocco (2001), na dcada em questo, duas
grandes tendncias profundas eram observveis, isto , havia um duplo processo que estava
diretamente relacionado mudana de paradigma produtivo (do secundrio ao tercirio) na
dcada em questo. De um lado, o investimento macio em tecnologias de automao que
promoveu processos de externalizao e descentralizaes produtivas. (COCCO, 2001,
p. 19). A segunda grande tendncia percebida naquela dcada foi o processo que Negri
(1991) chama de autonomia operria marcado pela nova estrutura de classe cujos
contornos no diziam respeito s formas de dualizao classificatria (marxistas, diga-se
de passagem) dos operrios fordistas, mas sim, aos trabalhadores do novo regime de
acumulao, isto , o operrio social em vez do operrio massa do taylorismo
(COCCO, 2001, p. 20).
Desses dois movimentos, em primeiro lugar analisaremos a tendncia que diz
respeito s caractersticas tcnicas e organizacionais da reestruturao. Feito isso,
pormenorizaremos a questo da autonomia operria, que est relacionada, seguindo a

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classificao de Negri, Lazzarato, Hardt e Cocco, a uma nova subjetividade. o que
explicitaremos a partir de agora.
Negri e Hardt (2004) j haviam formulado, de forma breve, questo da
descentralizao tpica da era da produo imaterial ps-fordista: a fbrica no pode mais
ser concebida como o lugar paradigmtico da concentrao do trabalho e da produo;
processos de trabalho se moveram para fora das paredes da fbrica para investirem toda a
sociedade. (HARDT; NEGRI, 2004, p. 9). No entanto, esses autores no aprofundam com
quais meios tcnicos tornou-se possvel a descentralizao. O autor que sistematiza com
mais clareza o carter tcnico da reestruturao produtiva que marcou o processo de um
paradigma ps-fordista sob a base terica dos autores da recente teoria do trabalho
imaterial Giuseppe Cocco.
A insero de novas tecnologias de informao e comunicao (NTIC) na viso de
Cocco teve importncia central na transformao do regime de acumulao baseado na
grande indstria e na emergncia de novas formas produtivas que era na verdade um
deslocamento da prpria funo produtiva para as atividades imateriais (COCCO;
SILVA; GALVO, 2003, p. 7).
Segundo Antonella Corsani (2003) as NTIC por serem tecnologias cognitivas e
relacionais permitem a valorizao sobre as qualidades de conhecimento do trabalhador.
Neste contexto, o conhecimento e a inovao manifestam-se enquanto fora produtiva
central da produo: em vez da produo de mercadorias por meio de mercadorias, a era
ps-fordista, que simultaneamente ps-industrial, compreende a produo de
conhecimentos por meio de conhecimentos. Essa valorizao do conhecimento peculiar ao
novo modo de produo no altera sua natureza geral mesmo quando atrelada
produo de mercadorias materiais.
Por no ser possvel quantificar materialmente o resultado desse tipo de trabalho, e
aqui j se distanciando de Marx, um lugar-comum da vertente terica analisada nesse
item afirmar que o novo paradigma produtivo, onde domina o trabalho imaterial, rompeu
com as antigas formas de trabalho assalariado. Este um dos pressupostos centrais do que
os autores chamam de capitalismo cognitivo. Percebamos que a passagem do fordismo ao
ps-fordismo considerada em termos de uma ruptura com a forma anterior de
acumulao. Sobre esse assunto Corsani afirma: desincorporados de qualquer suporte
material, os conhecimentos desequilibram as teorias do valor, tanto a marxista quanto a
neoclssica (CORSANI, 2003, p. 28). A teoria do valor teria uma base material e
quantitativa e, por tal motivo, estaria superada no capitalismo cognitivo.

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Prosseguindo com a teorizao de Giuseppe Cocco, Gerardo Silva e Alexander
Galvo, os autores tambm explicitam que a inovao no depende to-somente dos
aspectos tecnolgicos (COCCO; SILVA; GALVO, 2003, p. 13), mas evolvem aspectos
organizacionais do ciclo da produo. Na nova forma de produo social, isto , produo
comandada pelo trabalho imaterial, haveria um processo de interao redes-redes. Neste
modelo organizacional e institucional, empresas e instituies trocariam informaes,
conhecimentos e aprendizados entre si de modo que as inovaes necessrias s atividades
produtivas so alteradas incessantemente.
Nos elementos levantados em Cocco, a reestruturao produtiva da dcada de 1970
foi tratada no aspecto da mudana tecnolgica e organizacional. Indicamos a dupla
tendncia que explicitamos no incio da exposio do presente item nos falta considerar
pressupostos que subsidiem o carter poltico da reestruturao e que reflita sobre as
influncias e presses ensejados pela a organizao da classe trabalhadora, cuja luta
culminou na alterao da estrutura produtiva.
Em termos, esta lacuna pode ser preenchida a partir das teorizaes conjuntas de
Hardt e Negri (2002 e 2004). De fato, os autores conseguem extrair a partir de Marx o
motor das grandes mudanas nos paradigmas produtivos na ordem do capital: colocar
rdeas na tendncia queda na taxa de lucro, maximizao da extrao de mais-valia, e a
tentativa de ampliar a dominao sobre a classe trabalhadora. Sobre o ltimo aspecto, que
diz respeito ao movimento poltico das bruscas alteraes no mbito produtivo, dizem os
autores:
Lutas proletrias constituem em termos reais, ontolgicos o motor do
desenvolvimento capitalista. Elas obrigam o capital a adotar nveis de tecnologia
cada vez mais altos, e dessa maneira transformam os processos de trabalho. As
lutas foram o capital continuamente a reformar as relaes de produo e
transformar as relaes de dominao. (HARDT; NEGRI, 2002, p. 228).

Mediante o quadro de lutas operrias que marcou a dcada de 1960 e 1970, Hardt e
Negri demonstram que dois caminhos se abriram para o capital. O primeiro deles, que
tinha limitada eficcia (HARDT; NEGRI, 2002, p. 288) foi a opresso repressiva. Essa
estratgia conservadora buscava restabelecer o controle do capital sobre a fora de trabalho
reconstruindo um sistema hierrquico atravs do uso repressivo da tecnologia. Entretanto,
as transformaes tecnolgicas inseridas neste contexto no permitiam que o mesmo
controle rgido do taylorismo/fordismo fosse exercido. Imediatamente um segundo
caminho foi aberto: o caminho da opo reativa. Neste caminho, na capacidade criativa

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dos trabalhadores da poca que reside a transformao que o capital ser forado a
adotar no futuro. O poder dessa capacidade criativa, nas palavras dos autores, dita os
termos e a natureza da transformao e inventa, efetivamente, as formas sociais e
produtivas (HARDT; NEGRI, 2002, p. 289). Essa a chave principal para entendermos a
reestruturao produtiva e o ps-fordismo nos autores analisados.
Em outros termos, esse segundo caminho indica que o capital teve que enfrentar a
nova produo de subjetividade do proletariado (HARDT; NEGRI, 2002, p. 290)
concedendo um sistema produtivo concebido previamente pelos prprios operrios que vo
alm das formas de dominao e explorao anteriores.
O incio dessa transio se deu ainda no que eles chamam de regime disciplinar,
onde comearam as lutas contra o sistema fordista cuja limitao e rigidez j no
conseguia conter as necessidades e os desejos dos jovens (HARDT; NEGRI, 2002, p.
294) que se concentraram num processo de recusa ao programa fixo de produo.
Em outra obra (Hardt; Negri, 2004, p. 274-275), os mesmos tericos pormenorizam
essa recusa do trabalho, que marca a passagem para a nova fase de relaes sociais,
passvel de ser constatada por alguns fatores tais como, em primeiro lugar, a recusa
individual do trabalho nos moldes fordistas; e, em segundo lugar, uma recusa em massa da
relao entre trabalho abstrato da fbrica taylorista.2
A recusa ao trabalho em questo criou novas formas de mobilidade e flexibilidade,
novos estilos de vida (HARDT; NEGRI, 2002, p. 295). Esse momento de contestao foi
a ocasio em que foram concebidas as formas e demonstradas as necessidades que
apontavam a possibilidade de um novo paradigma produtivo. 3 Segundo os autores, a
mudana que promoveu a passagem do fordismo ao ps-fordismo:
foi antecipada pelo surgimento de uma nova subjetividade [...] foi impulsionada,
de baixo para cima, por um proletariado cuja composio j tinha mudado. O
capital no precisou inventar um novo paradigma porque o momento realmente
criativo j tinha ocorrido. (HARDT; NEGRI, 2002, p. 296).

Fica claro que segundo a concepo de Antonio Negri e Michael Hardt, o sentido
da alterao do paradigma produtivo que abriu s portas ao ps-fordismo no inferido
mediante a necessidade imanente de o capital alterar sua composio orgnica, elevando o
capital constante custa do capital varivel, com vistas intensificao do controle do
2

Essa recusa se proliferou em milhes de prticas dirias: Era o estudante universitrio que experimentava o
LSD, em vez de procurar emprego; era a jovem que no queria casar e constituir famlia etc. (HARDT,
NEGRI 2002, p. 295).
3
Os movimentos anteviram a conscincia capitalista de uma necessidade de mudana paradigmtica na
produo, e ditaram sua forma e sua natureza. (Ibdem)

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potencial de reivindicao dos trabalhadores como queriam os autores marxistas. Ao
contrrio, segundo os autores, a transio para o que alguns chamam de automao flexvel
teve como fulcro a prvia concepo desse sistema produtivo por parte dos trabalhadores
somada s lutas para implant-lo, almejando uma maior capacidade de escolha no processo
de trabalho.
Os trabalhadores usaram a era disciplinar, e acima de tudo seus momentos de
dissidncia e suas fases de desestabilizao poltica [...] para ampliar os poderes sociais do
trabalho e redesenhar o conjunto das necessidades e desejos aos quais os salrios e o bemestar social tiveram de responder. (HARDT; NEGRI, 2002, p. 293). Conseqentemente,
foram fornecidas respostas criativas incumbidas de organizar um novo modo de
produo" (HARDT; NEGRI, 2004, p. 274) (Isto , um modo de produo distinto do
modo de produo capitalista). Este novo modo caracterizado por trs respostas: 1) pela
automao na fbrica, 2) pelas relaes sociais produtivas computadorizadas, e 3) pelo
regime de consumo controlado pelo fluxo monetrio privilegiando as corporaes. Porm,
os autores afirmam que tais respostas no obtiveram xito enquanto dominao
propriamente capitalista, uma vez que o resultado desse complexo de interaes
intensificou a desproporo entre a reestruturao e a da nova subjetividade da classe
trabalhadora.4
A nova subjetividade, resultado do capitalismo, mas a ele avesso, seria, na
perspectiva de Negri e Hardt, o elemento que, por meio da recusa do trabalho, estimulou
a ltima grande reestruturao produtiva. Por mais estranha que parea a questo proposta
por autores que se denominam neomarxistas, a subjetividade operria que disseminou a
recusa do trabalho fez com que tais trabalhadores fugissem das fbricas negando a
rigidez hierrquica fordista. O esvaziamento do processo produtivo incidiu de maneira
forosa sobre os patres obrigando-os a adotar novas tecnologias e mtodos de trabalho
para que fosse possvel empregar a produo com menos fora de trabalho, acatando, sem
resistncia as atitudes da nova subjetividade. justamente essa a acepo de Lazzarato:
isso ocorreu [...] comme si l impratif conomique les avait obligs se plier aux
conditions dautonomie et de coopration de la composition de classe." 5 (LAZZARATO,
1992, s/p). Os capitalistas, aqui, teriam se curvado mediante a reivindicao operria da

Amorim preconiza que as formulaes da teoria do trabalho imaterial esto relacionadas forma como
compreendem a formao da classe qual pertencem. (AMORIM, 2009, p. 147).
5
[...] como se o imperativo econmico tivesse os obrigado a dobrar-se ante as condies de autonomia e
cooperao da composio de classe Traduo nossa.

9
recusa do trabalho. Logo, na teoria do grupo de autores em questo, a inovao tem sua
gnese no desenvolvimento dos indivduos. (LESSA, 2005, p. 46).
As teses da recusa do trabalho preconizam que esta postura de embate diante o
capitalismo da era fordista inaugurou um novo modo de produo (NEGRI, 1991, p.
XXV apud LESSA) distinto do modo de produo capitalista. uma luta da classe
trabalhadora contra os imperativos que a obrigavam a trabalhar.
Tendo em vista esses elementos, quais seriam as diferenas essenciais entre o
fordismo e o ps-fordismo de acordo com o pensamento de Negri, Lazzarato, Hardt e
Cocco? Tentaremos responder a questo nos pargrafos que se seguem.
No capitalismo industrial, que, segundo eles existiu desde a poca de Marx at o
esgotamento do modelo fordista, o espao da produo de mercadorias era rgido e
delimitado pelo o cho-de-fbrica. Aqui, a hierarquia reinava absoluta. Como ainda no
havia iniciado o processo de descentralizao que indicamos anteriormente, a existncia da
fbrica estava separada da sociedade. O capitalista nesse perodo dominava a produo
com mos de ferro. Ao contrrio, o que se observa na era da ps-modernizao econmica
onde reina a produo imaterial que a estrita delimitao fordista no pde ser aplicada
pelo fato de que nas configuraes do sistema de trabalho atual a produo no se encontra
restrita fbrica e, forado pelas circunstncias o capitalista teve que conceder um
processo de produo diferente, ditado pela libert quil est oblig de r-introduire

(LAZZARATO, 1992, s/p).


A empresa e a economia tpicas do sistema ps-industrial so fundadas sobre o
tratamento da informao cujo centro no seria a produo de mercadorias, mas sim, a
comercializao e a financeirizao (LAZZARATO, 2001a, p. 44). Agora, h a
preocupao central com a produo e o consumo da informao. A empresa psindustrial, ao contrrio da fordista:
[...] mobiliza importantes estratgias de comunicao e de marketing para
reaprender a informao (conhecer a tendncia do mercado) e faz-la circular
(construir um mercado). [...] Parece ento que a mercadoria ps-industrial o
resultado de um processo de criao que envolve tanto o produtor quanto o
consumidor. (LAZZARATO, 2001a, p. 44)

A reestruturao da dcada de 1970, que procedeu a referida presso operria, no


promoveu nenhuma mudana na organizao da produo7, uma vez que de acordo com
6

Liberdade que foi obrigado a reintroduzir. Traduo nossa.


Esta transformao comeou a manifestar-se de maneira evidente no curso da dcada de 1970, isto , na
primeira fase da reestruturao, quando as lutas operrias e sociais, opondo-se retomada da iniciativa
capitalista, consolidaram os espaos de autonomia conquistados [...] A subordinao desses espaos de
autonomia e organizao do trabalho imaterial s grandes indstrias (processo de recentralizao) no curso
7

10
Hardt e Negri (2002) o momento criativo do que veio a ser tal reorganizao produtiva j
tinha ocorrido. A essncia da ps-modernizao econmica seria, portanto, operria e no
capitalista.
Na mesma linha de pensamento, Maurizio Lazzarato nega que a passagem do
fordismo ao ps-fordismo esteja vinculada ao processo de valorizao do capital conforme
as suposies marxistas:
Le passage dune forme de coopration une autre nest pas li tellement aux
changements technologiques et aux lois dvolution du mode de production
capitaliste, mais plutt la modification de la subjectivit collective ouvrire qui
a lieu par la lutte et lorganisation. (LAZZARATO, 1992, s/p) 8

Percebemos ento uma ruptura de carter incisivo na qual Lazzarato, Negri, Hardt e
Cocco em relao a Marx, que tinha a compreenso de que todos os meios para
desenvolver a produo redundam em meios de dominar e explorar o produtor (MARX,
2008a, p. 749) caracterizando um avano do capital sobre o trabalho.
Do ponto de vista da vertente terica que estamos nos ocupando, o desemprego
constatado no limiar da transio para o ps-fordismo no foi conseqncia dessa
reestruturao, mas sim, foi, somado luta dos trabalhadores para um espao de trabalho
mais livre, a causa dela. Os operrios se recusaram a submeter-se s antiquadas formas de
trabalho e tinham a perspectiva de entrar no regime regulado pela fbrica social.
(HARDT; NEGRI, 2002, p. 294). As teses dos marxistas que viam nesse fenmeno um
processo de ao do capital para retomar os patamares de lucro estariam completamente
equivocadas.
O tipo de trabalho que pode ser a inserido , sobretudo, o trabalho imaterial, uma
vez que a estrutura produtiva no est mais pautada pela rigidez e quantificao do que
produzido no mbito da empresa contempornea (at porque, segundo a teoria que estamos
analisando, o contedo informacional do trabalho imaterial no passvel de
quantificao). O surgimento do trabalho imaterial na produo9 aparece como emanao
direta do processo de ps-modernizao econmica, embora a concepo organizacional
desse tenha sido fruto de um momento criativo anterior prpria reestruturao, por
parte dos trabalhadores. A anlise dessa forma de trabalho, segundo Cocco (2001, p. 8),
fornece uma contribuio para a compreenso do novo regime de acumulao instaurado.
da fase de reestruturao sucessiva (emergncia do modo de produo ps-fordista) no muda, mas
reconhece e valoriza a nova qualidade do trabalho. (NEGRI; LAZZARATO, 2001, p. 27)
8
A passagem de uma forma de cooperao outra no vinculada tanto s mudanas tecnolgicas e s leis
de evoluo do modo de produo capitalista, mas antes na modificao da subjetividade coletiva operria
que teve lugar na luta e na organizao. Traduo nossa.
9
Por esfera produtiva os autores compreendem a atividade industrial que seria sinnima a atividade fabril.

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Fundamentalmente, no item que se segue, sero expostas as caractersticas essenciais do
trabalho imaterial.

2. Os pontos de crtica em relao recente teoria do trabalho imaterial

Desde a sua Contribuio crtica da economia poltica, um livro freqentemente


relegado pelos leitores, Karl Marx j havia apontado um elemento que embasa o que aqui
vamos expor. Segundo ele o resultado a que chegamos no que a produo, a
distribuio, a troca, o consumo, so idnticos, mas que todos eles so membros de uma
totalidade, diferenas em uma unidade. (MARX, 2008, p. 255, destaques nossos). A
correlao necessria entre os vrios momentos do complexo mercantil capitalista
mencionada por Marx indica uma viso distinta dos tericos da recente teoria do trabalho
imaterial e, ao mesmo tempo, fornece base para a crtica que faremos aqui. Em outro
momento fica mais explicita seu no alinhamento na viso da diviso dos trs setores
(agricultura e extrao, indstria e servios), que pode ser provado pelo seu conceito de
industrial: industrial aqui no sentido de abranger todo ramo de produo explorado
segundo o modo capitalista (MARX, 2008b, p. 62, destaques nossos). Portanto, quando
Marx fala em indstria, ele est mencionando algum ramo apoderado pela produo
capitalista. O sentido de indstria nos moldes marxianos utilizado de uma forma mais
ampla do que a viso corrente atualmente, que concede ao termo indstria o mesmo
significado de fbrica.
Podemos ilustrar o exposto citando o que Marx, no livro segundo de O Capital,
chama de indstria dos transportes: O que a indstria de transportes vende a prpria
mudana de lugar. O efeito til produzido est inseparavelmente ligado ao processo de
transporte, isto , ao processo de produo da indstria de transporte. (MARX, 2008b, p.
255). A indstria de transportes no produz um bem intercambivel no mercado comum de
mercadorias. Ela vende, por assim dizer, um servio, um resultado imaterial. A
demonstrao de que Marx ao citar processos de trabalho onde o resultado no um objeto
palpvel no adota como critrio definidor o fato deste trabalho estar inserido no setor de
servios, em vez disso, define esse trabalho, no caso da indstria de transportes,
encontrando-se inserido em um processo de produo, impulsionado pelo capitalindustrial, ou seja, onde impera as leis de produo do capital: a fora de trabalho, ao
consumir-se com os demais elementos da produo, cria valor novo, a mais-valia, um valor

12
excedente, a ser apropriado pelo capital. O processo de trabalho a inscrito tem como
finalidade a valorizao do capital: produzir mais-valia a lei absoluta desse modo de
produo (MARX, 2008a, p. 721). Logo, no podemos concordar com as teses de Negri e
Lazzarato (2001) que afirmam a no possibilidade do trabalho imaterial no se reproduzir
na explorao da mais-valia.
proveitoso que nesta altura da explanao terica seja inserida outra categoria
marxiana indispensvel ao que estamos analisando aqui: a definio de trabalho produtivo
e trabalho improdutivo. A indstria de transportes, no sentido que descrevemos acima,
produz mais-valia e, por este motivo, o trabalho que circunscreve este ramo o trabalho
produtivo. H, todavia, setores que agregam trabalhadores assalariados sem que haja a
criao da mais-valia. Vejamos a questo mais de perto.
trabalho produz, para usar a terminologia marxiana, um efeito til, isto , uma
utilidade, um valor-de-uso. Em contrapartida, segundo Marx (2004) nem todo efeito til,
mesmo quando desdobrado no seio da sociedade capitalista, carrega em si uma mais-valia.
O trabalho despendido neste processo , portanto, trabalho improdutivo. O critrio para
demarcao entre o trabalho produtivo e o trabalho improdutivo fica claro nesta passagem:
Como o fim imediato e (o) produto por excelncia da produo capitalista a
mais-valia, temos que somente produtivo aquele trabalho que ( [sic] e s
trabalhador produtivo aquele possuidor da capacidade de trabalho que
diretamente produza mais-valia; por isso, s aquele trabalho que seja consumido
diretamente no processo de produo com vista valorizao do capital.
(MARX, 2004, p. 108, destaques do autor).

Mas se estamos tratando do trabalho sob a ordem do capital, o agente real do


processo de trabalho (MARX, 2004 p. 110) no o trabalhador individual, mas sim a
cooperao de diversas capacidades de trabalho. Desta maneira, amplia-se a gama de
capacidades de trabalho que se enquadram no conceito de trabalho produtivo: um trabalha
mais com as mos, outro mais com a cabea, este como diretor, engenheiro, tcnico etc.,
aquele como capataz, aqueloutro como operrio manual ou at como simples servente
(MARX, 2004, p. 110) ambos so submetidos ao processo de valorizao do capital, de
produo e extrao da mais-valia.
O trabalho improdutivo, por sua vez, a modalidade de trabalho que consumido
por causa do seu valor de uso e no como trabalho que gera valores de troca; consumido
improdutivamente (MARX, 2004, p. 111, destaques do autor), em outros termos, no gera
valor novo, no valoriza o capital, no produz mais-valia, no se converte em parte do

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capital varivel. Ele consumido como servio, como utilidade. Daqui podemos afirmar: o
trabalho que no gera valor improdutivo do ponto de vista do capital, porm,
extremamente til sua reproduo. Os trabalhos envolvidos na mera mudana de forma
do valor (que diz respeito venda de mercadorias no comrcio) so, sob esta delimitao,
trabalhos improdutivos. Sendo assim, por mais que Marx afirme a tendncia do capital
diminuir o tempo de circulao, no se trata de diminuir a importncia da circulao ou do
trabalhador improdutivo, pois os trabalhadores da compra e venda realizam funo
necessria, pois o processo de reproduo tambm abrange funes improdutivas. Trabalha
como qualquer outra pessoa, mas o contedo de seu trabalho no cria valor nem produto.
(MARX, 2008b, p. 149).
Hardt, Negri e Lazzarato incorrem no equivoco de considerar todo trabalho
imaterial como servio e como no produtor de mais-valia e, deste modo, independente da
atividade empreendedora capitalista (LAZZARATO; NEGRI, 2001, p. 31). Para anlise
do modo capitalista de produo este critrio infundado. Em primeiro lugar, pela razo
evidente de que h trabalhos imateriais que geram valor e mais-valia, como por exemplo, o
trabalho envolvido na indstria de transportes. Em segundo lugar, mesmo os trabalhos
imateriais improdutivos no se encontram independentes e livres da atividade capitalista.
Um exemplo seriam as atividades comerciais que, ao se tornarem complexas sob o
processo de produo e reproduo capitalista, modificam-se em atividades capitalistas,
com trabalhadores assalariados cujas jornadas de trabalho tambm so divididas em tempo
de trabalho excedente e tempo de trabalho necessrio. Alm do que j levantamos, a
apurao dos conceitos de trabalho produtivo e trabalho improdutivo so teis para a
desmistificao do carter do trabalho vendido sob a forma de servios: o modo pelo qual
Negri, Lazzarato e Hardt apresentam o trabalho no setor tercirio faz com que a relao
social de explorao na qual o modo capitalista de produo erguido apresente-se
transfigurada.
Em contraposio a essa vertente, podemos fazer referncia contribuio de Jean
Lojkine (2002) que percebe a interpenetrao de atividades industriais e atividades
informacionais de modo que no h expanso de servios sem desenvolvimento
correlativo da indstria (LOJKINE, 2002, p. 255), inclusive, para citar um exemplo, o
autor aponta que na Repblica Federal da Alemanha, no perodo entre 1981 e 1986, houve
um aumento da criao de empregos relacionados siderurgia, que, por se tratar de uma
atividade fabril, no seria imaterial na designao dos operastas.

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Sobre a relao mtua entre a atividade fabril e os chamados servios, nos EUA
ocorreu um fenmeno de enfraquecimento de ambas:
O desaparecimento de inteiros segmentos da indstria americana, notadamente
em ramos de forte valor agregado e altos salrios, acarretou a atrofia de
atividades de servios subsidirias da indstria manufatureira (empresas de
projetos e engenharia, estabelecimentos financeiros, companhia de seguros,
transportes, reparao e manuteno etc.). (LOJKINE, 2002, p. 257).

Por isso, de acordo com a teoria de Lojkine, a oposio mecanicista entre a


produo de empregos no setor tercirio e o declnio do setor secundrio, um dos pilares da
recente teoria do trabalho imaterial, constituiria um fracasso tendo em vista a diviso
internacional dos pases capitalistas industrializados que permite a transposio da
atividade industrial para pases com nveis salariais mais baixos. Logo, a reestruturao
produtiva da dcada de 1970 no pode ser posta, pelas razes expostas, em termos de
mudana setorial, como colocam Hardt e Negri. E mais: a tese segundo a qual o trabalho
imaterial teria rompido com as antigas formas de trabalho mostra-se infundada de acordo
com as inferncias de Lojkine.
A apurao destes elementos somados contribuio de Marx (2008b) que trata um
trabalho conhecido como servio inserido em um processo de produo til para a
desmistificao do carter do trabalho vendido sob essa forma: no h autonomia dos
chamados servios em relao ao processo de produo. A forma que Negri, Lazzarato e
Hardt apresentam o trabalho no setor tercirio faz com que a relao social de
explorao na qual o modo capitalista de produo erguido apresente-se transfigurada.
Sendo assim, as determinaes essenciais deste fenmeno, que na viso marxista esto
ligadas ao processo de valorizao do capital, tornam-se camufladas.
Neste caminho, Eleutrio Prado (2005) indica uma concepo fetichista da teoria de
Negri, Hardt e Lazzarato. De acordo com ele, estes autores atribuem o carter da
produtividade do trabalho (trabalho relacionado produo de mais-valia) como estando
relacionado a resultados materiais. Por atentarem-se simplesmente ao resultado do trabalho
imaterial eles no apresentaram as relaes sociais fundamentais que so inerentes ao
processo do trabalho imaterial. Segundo Prado, pouco importa aqui se o valor gerado est
cristalizado em produtos materiais ou imateriais ou em produtos que tm existncia
separada ou no do ato de trabalhar (PRADO, 2005, p. 54), pois a condio para que o
trabalho seja produtivo ao capital , simplesmente, o fato de estar ligado produo de
valor.

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O mesmo autor ainda critica Negri, Hardt, Lazzarato e Cocco por se basearem no
conceito de regime disciplinar (que, como j vimos, diz respeito rigidez do modelo
fordista). Prado afirma que a ateno a esta questo fez como que os processos de gnese e
superao desse modelo produtivo no fossem delineados na teoria.
Em relao ao trabalho intelectual, as passagens que expressam a independncia
progressiva da fora de trabalho intelectual e trabalho imaterial em face do domnio
capitalista (LAZZARATO; NEGRI, 2001, p. 31) so comuns. Desconsideram o modo
pelo qual o capital absorve o trabalho intelectual:
Fisiologicamente, cabea e mos so partes de um sistema; do mesmo modo, o
processo de trabalho conjuga o trabalho do crebro e o das mos. Mais tarde, se
separam e acabam por se tornar hostilmente contrrios. O produto deixa de ser o
resultado imediato da atividade do produtor individual para tornar-se produto
social, comum, de um trabalhador coletivo, isto , de uma combinao de
trabalhadores, podendo ser direta ou indireta a participao de cada um deles na
manipulao do objeto sobre incide o trabalho. [...] Para trabalhar
produtivamente no mais necessrio executar uma tarefa de manipulao do
objeto de trabalho; basta ser rgo do trabalhador coletivo, exercendo qualquer
uma das funes fracionrias. (MARX, 2008a, p. 577).

No h a necessidade de manipulao de um objeto material para que tal trabalho


seja considerado produtivo, ou que seja absorvido pelo capital. Na acepo de Marx,
portanto, no processo de produo capitalista no h independncia objetiva do trabalho
intelectual ali inserido. Por mais que ele esteja separado dos trabalhadores manuais, ele
pode, conjuntamente com o rgo do trabalhador coletivo exercer funes produtivas. A
imbricao entre o trabalho que manipula a matria (trabalho material) e o trabalho que
demanda maior intelectualidade (trabalho imaterial) j est posta desde Marx.
As teses da recusa ao trabalho nas quais expressam uma pretensa situao onde
os trabalhadores esvaziaram as fbricas fordistas, de acordo com Lessa, invertem causa e
efeito tomando a reestruturao produtiva como conseqncia e no causa do
fechamento de postos de trabalho. (LESSA, 2005, p. 52). Logo, segundo os autores da
recente teoria do trabalho imaterial, no foi a intensa necessidade de valorizao do capital
frente a crise e a concorrncia que expulsaram os trabalhadores de seus postos de trabalho.
No julgamento de Lessa eles no perguntam histria o que ocorreu; antes, proclamam
histria: deves ter ocorrido de tal ou qual modo (LESSA, 2005, p. 52).
Lessa ainda critica o contedo idealista da teoria de Negri, Lazzarato e Hardt: estes
autores teriam atribudo que as idias (no caso, a idia de recusa ao trabalho) determinaram
o movimento do real imputando o trabalho imaterial. Essa forma de trabalho teria sido algo

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previamente estabelecido na conscincia dos trabalhadores. E aqui que Lessa afirma que
as suposies desses autores seriam um construto puramente axiolgico (LESSA, 2005,
p. 53). Podemos inferir que esse marxista brasileiro no v nenhum ponto de tangncia
entre a realidade concreta e a construo terica dos autores da recente teoria do trabalho
imaterial: trabalho imaterial uma contradio em termos no universo marxiano
(LESSA, 2005, p.72), pois, para ele, o trabalho sempre material.
Alm desse fator as teses operastas do trabalho imaterial foram alvo de crticas por
parte de Lessa por cancelar a contradio entre capital/trabalho e afirmar a identidade entre
o empreendedor poltico e o operrio social. Por este motivo o autor chega concluso
de que o trabalho imaterial seria uma fbula.
Sobre a relao entre as diferentes formas de trabalho e a extrao de mais-valia,
Marx afirma: no importa ao processo de criao da mais-valia que o trabalho de que se
apossa o capitalista seja trabalho simples, trabalho social mdio, ou trabalho mais
complexo, de peso especfico superior (MARX, 2006, p. 230). Por conseguinte, as
diferenas qualitativas de trabalho (seja material ou imaterial), quando abstradas de suas
dimenses concretas, isto , excludas as prprias diferenas qualitativas, torna-se apenas a
capacidade de dispndio de trabalho humano gerador de valor. esse elemento oculto que
interessa na produo da mais-valia.
Para caminharmos concluso do item e indicar o ltimo ponto de crtica, nos
remetamos seguinte questo, j colocada, em outro contexto, por Graciolli: a questo
saber se tais mudanas colocaram por terra o estranhamento ou o sofisticaram
(GRACIOLLI, 2007, p. 22). Em Negri, Lazzarato, Hardt e Cocco o trabalho imaterial
assume uma posio de superao em relao aos condicionantes degradantes do trabalho
no capitalismo. Se, a partir de Marx (2004b), o trabalho na sociedade capitalista opera em
quatro nveis de estranhamento - em relao ao processo (que exterior ao trabalhador), ao
produto (que no lhe pertence), ao gnero humano (que no estabelece identidade) e ao
prprio homem (por estranhar-se em relao a si mesmo) -, na vigncia do trabalho
imaterial todos esses elementos foram destrudos? Seguindo na anlise da perspectiva
terica abordada neste item, o estranhamento do trabalho, mesmo nas formas imateriais
de trabalho, encontra-se conservado (Antunes, 2007). Embora o processo de trabalho
imaterial assuma a aparncia de o trabalhador possuir o controle do processo produtivo e
pode ser constatado empiricamente que h uma possibilidade maior de escolha essa
aparncia de maior liberdade no espao produtivo tem como contrapartida o fato
de que as personificaes do trabalho devem se converter ainda mais em
personificaes de capital. Se assim no o fizerem, se no demonstrarem essas

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aptides, (vontade, disposio, desejo), trabalhadores sero substitudos
por outros que demonstrem perfil e atributos para aceitar esses novos
desafios. (ANTUNES, 2007, p. 130).

Logo, o suposto fim da relao de estranhamento no mbito do processo laborativo


imaterial pode ser contestada pelas prprias aptides que esses trabalhadores devem
possuir: isso remete ao fato de que o capitalista j cria perspectivas a priori, de modo que
este j tem em mira resultados e expectativas. No grupo de autores aqui analisados, o
estranhamento, portanto, se complexificaria mediante as formas de trabalho dos setores
produtivos com ndices elevadssimos de aplicao tecnolgica.
Por isso, segundo os tericos partidrios das premissas terico-metodolgicas
maxianas, o trabalho imediato ainda no cessou de ser a condio de produo da riqueza.
Para concluir a presente seo, reproduziremos um trecho da contribuio de
Antunes sintetiza o eixo principal da crtica que os autores marxistas proferem aos tericos
das teses recentes do trabalho imaterial, que a subordinao desse tipo de trabalho ao
processo de produo capitalista de valor:
As novas dimenses e formas de trabalho vm trazendo um alargamento, uma
ampliao e uma complexificao da atividade laborativa, de que a expanso do
trabalho imaterial exemplo. Trabalho material e imaterial, na imbricao
crescente que existe entre ambos, encontram-se, entretanto, centralmente
subordinados lgica da produo de mercadorias e de capital. (ANTUNES,
2007, 128).

Consideraes finais
Com este artigo, no pretendemos esgotar o debate crtico sobre o trabalho
imaterial. Pesquisadores de diversas matrizes tericas tm apreendido o tema sob o ponto
de vista sempre renovado. O presente artigo, apesar de seu carter breve, ambiciona sugerir
indicaes sobre o tema.
Procuramos, no primeiro item, perpassar pelos interstcios do que aqui chamamos
de recente teoria do trabalho imaterial cujos representantes principais so Antonio Negri,
Michael Hardt, Maurizio Lazzarato e Giuseppe Cocco, clarificando algumas de suas teses
que apontam a concepo quantitativista do emprego na anlise do trabalho imaterial.
Conforme vimos, esta vertente terica analisa o trabalho imaterial como resultado da
reestruturao produtiva da dcada de 1970. A reestruturao teve como fulcro o
estabelecimento de uma nova subjetividade operria, que teria ditado os rumos do novo

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paradigma produtivo cujo desenho teria rompido com vrios elementos do capitalismo. A
mudana de uma lgica da produo para uma lgica da inovao indicaria a
preponderncia tendencial crescente do trabalho imaterial na produo. O trabalho
imaterial cresceria na medida em que o trabalho material se esvaneceria.
No segundo item indicamos premissas marxianas e alguns avanos marxistas que
indicam uma articulao necessria entre o trabalho material e o trabalho imaterial. Vimos
que formas teis de trabalhos que muitos autores compreendem inseridos no setor de
servios, produzem valor e mais-valia, valorizam o capital. Ao contrrio dos autores do
item primeiro, que possuem uma concepo unicamente positiva do trabalho imaterial, de
acordo com os marxistas analisados, predomina nas relaes sociais as formas de
estranhamento e fetichismo tpicos da sociedade capitalista. A reestruturao produtiva que
impulsionou o crescimento dos postos de trabalho imateriais intensificou a produo de
mercadorias enquanto unidade de valor de uso e valor.
Na nossa compreenso o movimento do real no aponta para uma homogeneizao
dos processos de trabalho, ao contrrio do que dizem Negri e Lazzarato, mas, indica um
plano heterogneo e complexo da esfera do trabalho. Esta a viso, acertada em nossa
opinio, de Antunes (2005, 2007), que alude uma imbricao crescente entre trabalho
material, imaterial, produtivo, improdutivo etc., que torna a classe-que-vive-do-trabalho
complexa e heterognea.
Com o desgnio de concluir o trabalho monogrfico, tendo em vista a negao
vigncia da teoria da mais-valia, no sistema produtivo contemporneo, por alguns autores,
pedimos permisso para tomar emprestada e modificar parte de uma expresso gramsciana
que, embora tenha sido cunhada em outro contexto e dizendo respeito a outros fenmenos,
a nosso ver, sintetiza os limites tericos da recente teoria do trabalho imaterial no que diz
respeito correlao oposta entre trabalho material e imaterial: muito fcil se deixar levar
pelas diferenas exteriores entre trabalho material e imaterial e no ver as semelhanas
ocultas e os nexos necessrios, mas camuflados.
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