Comparte la opinin de Paul Feyerabend en el sentido de que la ciencia no avanza

gracias a un mtodo, sino precisamente a la ausencia de ste?

Puedo decir que comparto su idea en su totalidad y siempre respetando las propuestas de Paul
F., puedo decir que fueron palabras calves, ya que para un cientfico al inicio solo son
especulaciones e ideas como lo marca Paul F. que despus se debe de llevar y someter a
investigacin/experimentacin utilizando un mtodo, para determinar si fue acertado en su idea
y poder encontrar una respuesta cientfica. Como se ha ido realizando dcada tras dcada.
Cules son sus coincidencias y diferencias entre Feyerabend y los autores analizados
hasta el momento en el desarrollo de la Asignatura?
Karl Popper:
Falsacionismo: Contrastar una teora, intentar refutarla mediante un contra ejemplo. Si no es
posible refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero
nunca verificada. Para los falsacionistas el cientfico es un artista en tanto que debe proponer
audazmente una teora que luego ser sometida a rigurosos experimentos y observaciones. El
avance en la ciencia est en falsar sucesivas teoras para as, sabiendo lo que no es, poder
acercarse cada vez ms a lo que es.
Mtodo hipottico-deductivo: En esta concepcin del mtodo cientfico es central
la falsabilidad de las teoras cientficas (esto es, la posibilidad de ser refutadas por
la experimentacin). En el mtodo hipottico deductivo, las teoras cientficas nunca pueden
considerarse verdaderas, sino a lo sumo no refutadas.
Contrastacion emprica: el mtodo funcionara de la siguiente manera: luego de formular un
problema se plantea una hiptesis. Se ponen a prueba las consecuencias observables
(enunciados derivados de la hiptesis y cuya verdad o falsedad pueden comprobarse
empricamente) que esta hiptesis trae aparejadas mediante un proceso de contrastacin. Una
vez contrastada, la hiptesis puede o bien ser refutada (cuando las consecuencias observables
son falsas) o bien ser corroborada (cuando las consecuencias observables son verdaderas).
T.S. Kuhn
Revolucin Cientfica: Cuando un amplio consenso en la comunidad cientfica acepta los avances conseguidos
con una teora, crendose soluciones universales. Si se demuestra que una teora es superior a las existentes, entonces
se produce una "revolucin cientfica" y se crean nuevos "paradigmas".
Paradigma: Es una teora o modelo explicativo de las realidades fsicas. el motor es simplemente el "cambio de
paradigma" en la explicacin de los fenmenos naturales; la nueva teora no tiene por qu falsificar a la anterior, puede
ser una alternativa, un nuevo modelo o teora modelo, un paradigma nuevo.

Inconmensurabilidad: A falta de una unidad comn de medida que permita una medicin
directa y exacta entre dos variables. No es la imposibilidad de comparacin, sino la ausencia de
un factor comn que pueda ser expresado.
Feyerabend
Epistemologa anarquista: Esta en contra de que existan estndares invariables de
racionalidad en cualquier campo, incluido el de la ciencia. Precisa que no existen principios
universales de racionalidad cientfica; el crecimiento del conocimiento es siempre peculiar y
diferente y no sigue un camino prefijado o determinado; defiende fermente el valor de la
inconsistencia y la anarqua, de las cuales ha derivado la ciencia todas sus caractersticas
positivas. Sostiene que una combinacin de crtica y tolerancia de La inconsistencia y anomalas,
son los mejores ingredientes de una ciencia productiva y creativa.
Contra el mtodo: Afirma que la ciencia no presenta una estructura, queriendo decir con ello
que no existen elementos que se presenten en cada desarrollo cientfico, contribuyan a su xito
y no desempeen una funcin similar en otros sistemas. Al tratar de resolver un problema, los
cientficos utilizan indistintamente un procedimiento u otro: adaptan sus mtodos y modelos al
problema estudiado, en vez de considerarlos como condiciones rgidamente establecidas para
cada solucin. No hay una racionalidad cientfica que pueda considerarse como gua para cada
investigacin; pero hay normas obtenidas de experiencias anteriores, y de todos ellos har uso el
cientfico en su investigacin.

Todo se Vale: Todo vale si con ello se consigue un progreso; Significa que el progreso en la
ciencia es posible si los investigadores no se atan a las reglas y sostienen sus teoras
irracionalmente, si no se atan a dogmas racionalistas y apuestan a la libertad metodolgica, en
resumen, si apuntan a crear teoras eficaces y no "universal e incrdulamente verdaderas".
Lakatos
Programas cientficos de investigacin: Es una estructura que sirve de gua a la futura
investigacin tanto de modo positivo como negativo. Se debe permitir que un programa
desarrolle su potencial. Por eso, al principio, las confirmaciones son ms importantes que las
falsaciones. Slo cuando el programa es slido y est consolidado tiene importancia la falsacin.
El programa se puede modificar, siempre que la modificacin parezca razonable y verosmil. Las
modificaciones han de ser comprobables.
Ncleo Central: Es la caracterstica definitoria de un programa. Toma la forma de hiptesis
tericas muy generales que constituyen la base a partir de la cual se desarrolla el programa. Es
infalsable, y no se le pueden atribuir las deficiencias explicativas de un programa.
Cinturn de proteccin: Laberinto de supuestos que envuelve al ncleo central. Consta de
hiptesis auxiliares explcitas que completan el ncleo central, de supuestos subyacentes a la
descripcin de las condiciones iniciales y de enunciados observacionales.
Laudan
Tradiciones de investigacin: Conjunto de presuposiciones generales acerca de las entidades
y procesos en un rea de estudio y acerca de los mtodos o tcnicas apropiadas para realizar
investigaciones y construir teoras en esa misma rea. Es un conjunto de teoras en evolucin
que no pueden ser evaluadas fuera de su contexto histrico. Una tradicin de investigacin
posee dos caractersticas esenciales, una metodolgica y la otra ontolgica. Ambas son
interdependientes y capaces de influirse una a otra.
Funcin metodolgica: Consiste en un grupo de reglas de lo que es permisible hacer y no
hacer en el rea. El desarrollo de la tradicin es radicalmente dirigido por esta funcin, que
legitima a la vez que determina la actividad de investigacin cientfica. Para Laudan, la actividad
cientfica es esencialmente una actividad dirigida a la resolucin de problemas, de tal forma. que
la funcin metodolgica debe establecer cnones de legitimidad para proponer preguntas o
problemas y formas de responderlas o resolverlos.
Funcin ontolgica: Son los objetos de estudio de la tradicin. De la misma forma en que hay
mtodos legtimos e ilegtimos de estudio, hay objetos o fenmenos legtimos e ilegtimos de
estudio. De esta forma la tradicin determina sus lmites, su rango de aplicabilidad y sus criterios
de relevancia cientfica.
Popper externa y contempla los aspectos psicolgicos y sociolgicos que cobrarn an ms
fuerza en la filosofa de Kuhn. Al parecer Popper niega que exista una "logica del
descubrimiento". Feyerabend la ciencia es una actividad esencialmente anrquica, escapa a
cualquier teora del conocimiento que pretenda recoger en un nico modelo de racionalidad el
rico material de su propia historia. Lakatos
se basa en el modelo de que cuando fallan algunas de las predicciones derivadas de una teora,
esta se conserva mientras se afina, sin eliminarse.
Popper
Critic la idea prevaleciente de que la ciencia es, en esencia, inductiva. Propuso un criterio de
comprobacin que denomin falsabilidad, para determinar la validez cientfica, y subray el
carcter hipottico-deductivo de la ciencia.
Kuhn
Las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicacin de un hipottico
mtodo cientfico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo cientfico.

En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad cientfica sobre cmo explotar
los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, crendose as soluciones
universales que Kuhn llamaba "paradigmas".
Feyerabend
La ciencia es una actividad esencialmente anrquica, escapa a cualquier teora del conocimiento
que pretenda recoger en un nico modelo de racionalidad el rico material de su propia historia,
dado que las revoluciones acontecen cuando los grandes cientficos sostienen teoras y puntos
de vista incompatibles
con aquellos principios considerados evidentes, violando as los criterios de racionalidad
aceptados por la mayor parte de los estudiosos.
Lakatos
Se basa en el modelo de que cuando fallan algunas de las predicciones derivadas de una teora,
esta se conserva mientras se afina, sin eliminarse.
Laudan
Convierte a la historia de la ciencia en algo irrelevante para la filosofa de la ciencia. Critic su
propia propuesta de cmo se justifican las teoras cientficas, elaborada en el texto anterior
referido.
http://www.opuslibros.org/Index_libros/Recensiones_1/laudan_pro.htm
http://www.madrimasd.org/blogs/universo/2007/05/12/65443
http://www.urbanoperu.com/La-Filosofia-de-la-Ciencia