Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1962 i 1967.
Doctor n istorie n
1972
1967,
lector n
1977
( 1980-1983)
i vicepreedinte
Bucureti,
1974;
Universitii Bucureti,
1976;
Bucureti,
1987;
Paris,
1995
(traducere n spaniol,
1997); Isto
1997.
1985;
1989
1991;
Mituri
1995;
1995-1997;
1998.
n pregtire: lntroduction a l'histoire
de l'imaginaire i Essai
LUCIAN BOIA
Jocul cu trecutul
ISTORIA
NTRE ADEVR SI FICTIUNE
'
HUMANITAS
BUCURETI
'
Coperta
IOANA DRAGOMIRES C U MARDARE
HUMANITAS,
ISBN
1998
973-28-0851-9
Ctre cititor
Ceea ce urmeaz nu are mai nimic n comun cu un tratat
erudit de teorie a istoriei. Am fcut abstracie, n mod
deliberat, de aproape tot ce s-a scris n materie. Nu m-a
interesat s reiau vechi argumente, ci s-mi expun pro
priile idei. Puinele referiri bibliografice trimit la acele
contribuii care mi-au oferit, n mai mare msur, puncte
de sprijin pentru o construcie care, n ansamblu, mi
aparine. Este o lucrare ntru totul personal, ceea ce nu
nseamn c este i ntru totul original. Nu pot gndi
altfel de cum gndesc mcar unii dintre contemporanii
mei. Se va observa lesne c m nscriu pe linia unui rela
tivism tiinific, tot mai insistent afirmat de cteva decenii
ncoace. Iar n perimetrul strict al istoriei, m asociez
interpretrilor care iau n considerare textul sau discursul,
ca elaborri relativ autonome fa de trecutul la care se
refer i dependente totodat de structurile imaginarului
i de aciunea ideologiilor.
Pornind de la istorie, m rentorc la istorie dup o
lung peregrinare prin lumi imaginare. Atunci cnd m-am
lsat sedus de istoria imaginarului, nu am inclus pentru
nceput i istoria printre domeniile susceptibile de a fi
interpretate tot prin imaginar. M-au preocupat mai nti
ficiunile cosmice, apoi impresionantul arsenal al " sfri
tului lumii". M-am oprit asupra experimentului comunist,
vzut ca mitologie tiinific materializat. Am urmrit
LUCIAN BOIA
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
10
LU CIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
Il
12
LUCIAN B OIA
Cavalerii si microbii
J
JOCUL CU TRECUTUL
13
14
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
15
O lume de imagini
Multitudinea renvierilor trecutului ofer un argument
suficient pentru incapacitatea noastr de a-1 renvia cu
adevrat. Istoria nu este realitate, ci reprezentare.Condiia
ei este aceea a imaginii. Nu ns asupra acestei constatri
se manifest dezacordul. Dezacordul prive te conceptul
nsui de imagine. Ne-am obinuit s credem c imagi
nea, cel puin o imagine corect elaborat, reflect fidel
un segment de realitate. Aa s fie oare ?
16
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
17
18
LU CIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
19
20
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTU L
21
22
LU CIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
23
24
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
25
Bruxelles, 1 985.
26
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
27
n "utarea Absolutului
Dac exist o "suprarealitate", atunci faptele istorice nu
exprim dect un joc secund care se cere descifrat pent
a se ajunge la adevratele esene. Ele snt semne care ne
conduc spre mecanismul invizibil, spre sensul profund al
existenei.
Pot s se mire orict raionalitii modemi de creduli
tatea anticilor, lesne atrai de tot ce prea a fi semnificaie
ncifrat, de la marile mituri ale originilor pn la cele mai
banale ntmplri cotidiene. S nu fim att de naivi nct
s ne nchipuim c istoricii antici erau naivi. Nu erau mai
puin inteligeni dect noi. tiau i ei ce nseamn un fapt
pozitiv. 1Dar socoteau c exist i nelesuri mai adnci,
identificabile ntr-o subtil gam de mesaje transmise de
"dincolo". Istoria se integra astfel ntr-o ordine cosmic
purtnd amprenta sacralitii. Realitatea n sine era prea
banal ; pentru a deveni istorie trebuia s capete un neles,
s treac, aadar, printr-un proces de transfigurare.
28
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
29
30
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
31
32
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
33
34
LU CIAN B OI A
35
JOCUL CU TRECUTUL
36
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
37
38
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
39
40
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
41
42
LU CIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTU L
43
44
LUCIAN BOIA
"Unitatea" - un concept
nu tocmai unitar
Istoria nseamn prin excelen un demers unificator.
Nimic nu este ns mai puin unitar dect conceptul de
unitate. Putem decupa spaiul i timpul dup cum credem
de cuviin.
Pentru Herodot, nucleul lumii este spaiul grecesc n
jurul cruia "ceilali" i istoria lor se desfoar n cercuri
concentrice. Tucidide dispune esenialul de-a lungul axei
Atena-Sparta. Polibiu, cutnd cu tot dinadinsul un princi
piu unificator, l afl n statul roman n plin expansiune ;
n viziunea lui, toate cursurile particulare converg spre
marea sintez care avea s fie imperiul universal al Rome.
JOCUL CU TRECUTUL
45
46
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
47
48
LUCIAN .B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
49
Predestinarea geografic i
teoria frontierelor "naturale"
Istoria este fluid, iar geografia fix. De aceea, structurile
geografice par a oferi soluia ideal pentru stabilizarea
istoriei n forme cristalizate. Tiparul spaial imuabil oblig
fluxul temporal s respecte anumite reguli prestabilite.
n att de influenta sa lucrare Ideen zur Philosophie der
Geschichte der Menschheit (1784- 1791), Johann Gottfried
50
L U C I AN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
51
52
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
53
54
LUCIAN B O IA
"
diferite.
imensa for a
mitului.
ceilali !
Trim mpresurai
obsedant
i n spaiu.
n aionali ste i
rasiste
JOCUL CU TRECUTU L
55
56
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
57
58
LUC IAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
59
figuri
60
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
61
62
LUCIAN BOIA
i era rezervat.
" Ce i mai vitej i i mai drepi dintre trfici " : vorbel e
acestea a l e lui Herodot, privitoare l a neamJl. geilor, snt
subliniate apsat n lucrrile i manualele romneti de
istorie. Primul text referitor la strmoii romnilor, actul
lor de natere cum s-ar spune, i nfieaz sub cea mai
favorabil lumin. De fapt , Herodot, ca i autorii ulte
riori , nu l aud, dup cum nici n u condamn. Ei in un
JOCUL CU TRECUTUL
63
64
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
65
Conspiratorii
Repertoriul "celuilalt" este, aadar, inepuizabil. Dar unele
roluri i se potrivesc cu deosebire. Printre acestea figureaz
i funcia de conspirator. O asemenea postur se justific
printr-una dintre irezistibilele tentaii ale imaginarului
istorico-politic, aceea de a explica mersul evenimentelor,
i mersul lumii n genere, printr-un complex de manevre
oculte puse la cale de grupuri restrnse, dar nespus de
influente. nelegerea curent a istoriei privilegiaz
interpretarea "conspiraionist". 'Adevratul efort nu este
s-i imaginezi conspiraii - acestea se plsmuiesc de la
sine -, ci, dimpotriv, s reziti la seducia lor simplifi
catoare. Succesul teoriilor conspirative decurge din faptul
c n estura lor se mpletesc cteva dintre enunurile de
baz ale imaginarului : prezena insidioas a "celuilalt"
printre noi ; reducerea istoriei la aciunea unei categorii
66
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
67
68
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
69
70
LUCIAN B OIA
71
JOCUL CU TRECUTUL
>>
"
vntoarea
Humanitas, Bucureti,
72
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
73
74
LU CIA_N B OIA
75
JOCUL CU TRECUTUL
[. . .]"
76
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
77
78
LUCIAN BOIA
Strategii de evadare
Paradoxal, istoria ne nva i cum s evadm din istorie.
n aceast ipostaz, ea nu ne mai tenteaz prin modele
demne de urmat, ci ne nfieaz, dimpotriv, partea rea
a lucrurilor, care ar fi putut fi evitat i trebuie n orice
caz depit : o faz de turbulene situat ntre puritatea
JOCUL CU TRECUTUL
79
80
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
81
82
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
83
'
'
84
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
85
86
LUCIAN B OIA
mersul omenirii la o
linie
dat
de respons abilitate.
s nu biruie.
Elemente de ciclicitate se ntlnesc totui i n aceast
i s torie esenialmente liniar. Potopul este un sfrit al
lumii urmat de un nou nceput. Isus apare ca un nou
Antichitii, o asemenea istorie nu putea
i se prelungete tot
ampli
al XIX-lea, istoria
JOCUL CU TRECUTU L
87
88
LUCIAN BOIA
JOCUL. CU TRECUTUL
89
90
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
91
92
LUCIAN BOIA
'
93
JOCUL CU TRECUTUL
94
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
95
96
LUCIAN B O IA
Complexul istoriografic
Dar, de fapt, despre ce istorie vorbim ? Clieele mentale
pe care am ncercat s le identificm snt CClJilponente
generale ale unui vast tablou ; ele se combin i se do
zeaz diferit de la un tip de reconstituire la altul. Istoria
este o profesie i, n acelai timp, mai mult i altceva
dect o profesie. Amintirile unei comuniti, reperele ei
n timp, snt o altfel de istorie, dar nu snt mai puin isto
rie dect Rzboiul Peloponeziac al lui Tucidide sau Medi
terana lui Braudel. Toat lumea face istorie ; a izola
profesiunea de istoric de mediul n care se dezvolt ar
nsemna s discutm despre rememorarea trecutului mai
mult aa cum am vrea s fie dect cum este n fapt.
Stratul cel mai profund, dar i cel mai puin ornduit,
aparine memoriei colective, pe care se cldete contiina
de sine a oricrei comuniti, identitatea ei. Biografia unui
individ este istoria lui, mai semnificativ pentru el, i pe
drept cuvnt, dect "marea istorie". Pierznd-o, cum se
ntmpl n cazurile de amnezie, i pierde individuali-
JOCUL CU TRECUTUL
97
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
99
1 00
LU CIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
101
1 02
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 03
1 04
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 05
1 06
LU CIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
1 07
Inevitabila ideologie
Istorie fr ideologie nu se poate. Mesajul istoricului
poate fi explicit sau implicit, istoricul nsui poate fi
conient,- mai puin contient sau deloc contient (n cel
din urm caz miniridu-se singur) de implicaiile ideo
logice ale demersului su. Toate acestea nu schimb
nimic, fiind atitudini de ordin formal i subiectiv. n mod
obiectiv i esenial, istoria este ncrcat cu ideologie. Iar
prin ideologie, nelegem ideologie n sensul deplin al
conceptului : nu un amalgam oarecare de opinii despre
lume, via i societate, ci un sistem bine definit de idei,
inserat ntr-un cadru social i politic nu mai puin bine
definit.
Paradoxal, dar pn la urm lesne de neles, cu ct isto
ria se nal mai sus, cu ct se vrea mai aproape de esene
i mai departe de frmntrile trectoare ale zilei de astzi,
cu att doza de ideologie sporete i devine mai trans
parent. Marile filozofii ale istoriei snt strict dependente
de actualitate. Orice discurs despre elurile ultime este un
discurs deghizat despre ziua de astzi. Vom afla sau nu
pn la urm ncotro merge lumea i cum se va mplini
destinul ei ; vom afla ns cu siguran, parcurgnd o ase
menea construcie teoretic global, cum se prezint
convingerile politice ale istoricului sau filozofului, ches
tiune mai puin interesant n sine dect destinul lumii,
dar foarte interesant totui pentru ceea ce nseamn, din
colo de aparene, discursul istoric.
S ne oprim asupra unui text clasic : Prelegerile de filo
zofie a istoriei ale lui Hegel (datate 1 822- 1 8 3 1 ) . "Istoria
universal - afirm marele fJlozof - nu este altceva dect
dezvoltarea conceptului de libertate". Iat un principiu
1 08
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 09
1 10
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTU L
111
1 12
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 13
1 14
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 15
1 16
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTU L
1 17
1 18
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
1 19
1 20
LU CIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
121
1 22
LUCIAN B O IA
JOCU L CU TRECUTUL
1 23
1 24
LU CIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
1 25
1 26
LU CIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 27
1 28
LUCIAN BOIA
JOC U L CU TRECUTUL
1 29
1 30
LUCIAN B OIA
Marea
c i tate a
ei de
a cobor
131
JOCUL CU TRECUTUL
Adevrul
1 32
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
133
1 34
LUCIAN B OIA
A fost primul
acest
r1ri ncip i u , i ce
s c ri a c 1
c a u ze l e . mi i l oacele si s c on ur i l c care au
JOCUL CU TRECUTUL
135
1 36
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 37
1 38
LUCIAN B OIA
J O C U L CU TRECUTUL
1 39
16
1 964,
1 40
LUCIAN B OIA
141
1 42
LU C IAN BOIA
P . O . L . . Pari s . l (J U1 .
JOCUL CU TRECUTUL
1 43
1 44
LU CIAN BOIA
JOCU L CU TRECUTUL
145
1 46
LU CIAN B OIA
1 47
JOCUL CU TRECUTUL
19
1 48
LUCIAN B OIA
Jocuri de rzboi
Supus oscilaiilor ideologice i deschis spre cele mai
felurite intetpretri, istoria nu are cum s evite capcanele
politicii curente. De altfel, nici nu face eforturi s le evite.
Ca argument de legitimare, nu poate fi ignorat de esta
blishment-ul politic (i nici de competitorii acestuia). Se
apeleaz la verdictul ei att n problemele interne ale unei
comuniti ct .i n raporturile internaionale. Istoria este
un instrumnt de putere i un instrument al luptei pentru
Putere.
Manipularea prin istorie definete un procedeu curent
i universal de influenare politic, deloc erodat n ciuda
ndelungatei sale ntrebuinri, tocmai datorit impresiei
derutante pe care o las c ar fi vorba despre altceva (de
spre trecut, nu despre prezent, despre ceea ce a fost cu
adevrat i nu despre interese actuale).
Putem alege orice spre exemplificare, din zorii istoriei
pn astzi. Se poate manipula i prin preistorie. Arienii
invocai de Hitler snt o mrturie elocvent. Am constatat
de altfel c, n genere, construciile politico-naionale
moderne tind s se legitimeze n preistorie !
Ne vom opri ns asupra unui segment recent de istorie,
mai ncrcat de consecine i cu impact aproape universal :
marele eveniment fondator al lumii de astzi, al doilea
rzboi mondial. Cel puin trei tipuri de legitimitate i afl,
n aceast ncletare simbolic i n pilduitorul ei deznod-
JOCUL CU TRECUTUL
1 49
1 50
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
151
1 52
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
153
1 54
LUCIAN B O IA
JOCUL CU TRECUTUL
1 55
1 56
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 57
1 58
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
159
1 60
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
161
1 62
LUCIAN B O IA
1 63
JOCUJ... CU TRECUTUL
1 64
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 65
1 66
LUCIAN BOIA
JOCUL CU TRECUTUL
1 67
1 68
LUCIAN B OIA
Adevr? Fictiune?
Sau, pur i simplu, Istorie?
'
1 69
JOCUL CU TRECUTUL
1 70
LUCIAN B OIA
JOCUL CU TRECUTUL
171
1 72
LUCIAN BOIA
Cuprins
Ctre cititor
. . . . . . . .
12
O lume de imagini . . . . . . . . .
15
22
n cutarea Absolutului . . . . . . . . :
27
35
44
Predestinarea geografic
i teoria frontierelor "naturale" . . . . .
49
54
Conspiratorii . . . . . . . .
65
69
74
Strategii de evadare . . .
78
88
Complexul istoriografic .
96
Inevitabila ideologie
. .
1 07
1 18
. . . . . .
1 34
. .
148
168
Jocuri de rzboi
. .
ISBN 97328-0851-9
Foto copert:
LIVIU ANZULATO