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SEMINRIO TEOLGICO PRESBITERIANO

REV. DENOEL NICODEMOS ELLER

GERSON POUBEL PIMENTA

RESENHA CRTICA
NO LEITO DE ENFERMIDADE

BELO HORIZONTE
2015

GERSON POUBEL PIMENTA

RESENHA CRTICA
NO LEITO DE ENFERMIDADE

Trabalho apresentado em cumprimento s


exigncias do curso de Capelania do
Seminrio Teolgico Presbiteriano RDNE,
como trabalho regular do bacharelado em
teologia.

Orientador: Prof. Rev. Elizer Monterio Reis

BELO HORIZONTE
2015

Livro: No leito da Enfermidade


Autora: Eleny Vasso
AITKEN, Eleny Vasso de Paula. No Leito da Enfermidade, 7 ed. So Paulo:
Cultura Crist, 2013.
A autora:
Eleny Vasso de Paula Aitken casada com o Missionrio Gavin Levi
Aitken e tem como filhos: Todd, Aimee, Dalton, Davi, Denis e Daniel. Eleny
licenciada em Artes Plsticas, Teologia e Mestre em Aconselhamento Bblico.
Missionria capel pelo Supremo Conclio da IPB, atua como capel em
hospitais h 25 anos. capela titular do Hospital do Servidor Pblico do Estado
de So Paulo e do Instituto de Infectologia Emlio Ribas, e tambm presidente
da Associao de Capelanias Evanglicas Hospitalares (ACEH).
autora dos livros: No leito da enfermidade; Consolo; Aconselhamento a
pacientes terminais; A misso da igreja frente a AIDS; Esperana para vencer;
O poder do amor; No leito da enfermidade (p/pacientes); Mal em bem;
Aconselhamento a pessoas em final de vida; Dor na alma.
Resenha:
A obra em questo, No Leito da Enfermidade, foi escrita com o intuito de
servir como um manual de prticas para instruo de pessoas que esto
envolvidas, ou aqueles que querem se envolver, com aconselhamento de
enfermos.
Primeira Parte
No primeiro captulo a autora faz uma auto biografia. Conta sua histria
desde o nascimento, sua converso, sua tentativa de encontrar propsito na
vida nas artes plsticas, e suas frustraes. Ela deixa evidente que foi a leitura
das Escrituras e ao do Esprito Santo revelando a ela que Jesus era seu
Senhor que a motivou a iniciar seus estudos para assistncia espiritual a
enfermos. Ela, pela graa de Deus, obteve sucesso nessa empreitada e galgou
degraus de crescimento no mtodo, forma e contedo de aconselhamento de
enfermos. Sua experincia adquirida foi, e continua sendo, fundamental na

istruo de inmeros capeles hospitalares que levam esperana, consolo e


conforto a aqueles que carecem desses e outros cuidados.
O assunto do segundo captulo a teologia do sofrimento. Com foco em
Joo 11, onde temos o relato da doena, morte e ressurreio de Lzaro, a
autora mostra que o sofrimento est debaixo da soberania de Deus o qual usa
qualquer agente para que seus objetivos sejam alcanados dentre os homens.
O propsito de Deus ser executado, mesmo que, o sofrimento seja uma
verdade na vida dos homens, cabe a ns buscar, no prprio Deus, o propsito
de nossas vidas no seu plano eterno e assim confiar a Ele a nossa vida em
toda situao.
O terceiro captulo evidencia a Jesus Cristo como aquele que ama
pessoas pecadoras que sofrem pela existncia do pecado. O Jesus aqui
evidenciado aquele que se importa e tem compaixo, que se mistura e se
identifica com a dor do prximo. Eleny mostra que o objetivo do conselheiro
trilhar os passos de Jesus e levar amor e compaixo aquele que sofre. Deve-se
sempre ter dependncia de Deus para o desenvolvimento do aconselhamento
em orao e aes. Muitos so os trabalhadores necessrios para essa
jornada. O hospital uma ceara madura, com poucos trabalhadores. Somos
desafiados a nos dispor a trabalhar nesse front.
No quarto captulo fala-se das facetas da f presentes no enfermo e os
seus efeitos. A grosso modo, sem entrarmos no mrito das caractersticas da f
bblica, a f presente nos enfermos tem efeito benfico e potencializadora de
sua recuperao e processo de internao. A estima do enfermo melhor, suas
reaes aos medicamentos e processos mdicos mais positiva, a sade
mental e o afastamento de agentes nocivos, como drogas e lcool alcanada
com muito mais eficincia. Alem disso h o efeito positivo do carinho da
comunidade da f emprega no enfermo.
No quinto captulo a apresentao do evangelho, pela Palavra de Deus,
via conselheiro hospitalar enfatizada. Seu proceder gradativo em
dependncia do Esprito Santo como o agente efetivo de convencimento do
pecado e revelao de Jesus Cristo como salvador deve ser uma realidade. O
conselheiro deve ser paciente e atencioso, objetivo e preciso na abordagem
evangelstica quando apresenta Jesus Cristo como o mdico supremo que cura
integralmente o homem a despeito das circunstancias.

A pessoa do paciente o tema do captulo seis. O paciente no uma


doena nem um nmero. Ele uma pessoa que est sofrendo por alguma
enfermidade e afastar-se dele ou trata-lo com desconsiderao s acarreta em
mais dor e sofrimeto. O conselheiro deve ser um bom leitor de pessoas. A
linguagem verbal e no verbal deve ser levada em considerao para um
relacionamento interessado em demonstrar um sentido para a vida daquele
que est sofrendo. Jesus deve ser mostrado como aquele que cura almas. E o
sofrimento dos homens pode ser minimizado ao contenplar aquele que retira a
culpa, d perdo e concede paz.
Segunda Parte
O captulo sete fala sobre a visitao que o conselheiro deve ocupar-se.
Jesus utiliza da visitao para o relacionamento e auto revelao a outras
pessoas. O conselheiro deve assim agir tambm, ele deve levar aquilo que
porta, deve levar o consolador a aqueles tambm carecem. Sempre com
sensibilidade ao sofrimento do prximo com cincia de que ningum est a
salvo de enfermidades ou outro tipo de sofrimento.
O captulo oito fala de requisitos bsicos de um visitador. O dom de
misericrdia enfatizado como essencial e que essa pessoa deve ser um
regenerado pelo Esprito e motivada pelo amor de Deus aos que sofrem. Deve
ter cotrole de suas emoes, simptica, e ter controle de suas emoes, ter
bom relacionamento com divergncias, disposio para enfrentar surpresas e
emergncias e, principalmente, um bom ouvinte e comunicador do evangelho.
No captulo nove as qualificaes de um bom ouvinte so evidenciadas.
Saber ouvir fundamental para o conselheiro. Deve-se faz-lo com esmero e
sinceridade. No uma mera formalidade mas a indicao de um real
interesse pela histria de vida do enfermo. Preconceito, ansiedade, e outros
fatores que atrapalham a audio eficiente devem ser retirados. Lembrando-se
sempre que se no houver nada a ser dito, ento o visitador deve calar-se. Ou
seja, tudo que puder ser feito para que o enfermo se expresse deve ser feito.
No captulo dez a autora preocupa-se em apenas diferenciar o hospital
da igreja. O hospital um lugar de regras, horrios, procedimentos, e postura
que visam a manuteno da vida e segurana de todos os envolvidos em seu
ambiente. O visitador deve sempre se lembra disso e no atuar como um

agente negativo nesse lugar. Mas sim cumprir seus objetivos sem atrapalhar o
trabalho de outros.
No captulo onze a autora enfatiza a relao de aprendizado entre
enfermo e visitador, destacando que o enfermo um grande professor ao
visitador. Cada paciente especial e nico. Todos somos pacientes em
potencial e que somos chamados a amar at aqueles que nos rejeitam. E que
uma gesto de carinho pode ter mais significado do que imaginamos.
Terceira Parte
A evangelizao abordada no captulo doze. So abordados os
conceitos certos e errados comuns apresentados no processo de visitao. A
inteno da autora a se ater a princpios e no mtodos. Ela no impe um
mtodo qualquer, mas evidencia princpios teis. So listados aqui vrios
exemplos de pontos de vistas que os enfermos apresentam a respeito de Deus,
Jesus e o evangelho e a partir da instrui o visitador a estabelecer um ponto de
contato e apresentar o mais eficientemente possvel o evangelho no
desperdiando qualquer oportunidade e atendendo a necessidade do paciente.
No captulo treze trata da visitao propriamente dita e da postura do
visitador quanto ao quadro do paciente e sua funo diante dele. A empatia
deve ser uma constante bem como a captao de dados e informaes
concernentes ao enfermo. A misso do visitador no a de um animador ou
um investigador, mas de algum que leva o paciente a pensar no seu
relacionamento para com Deus e atuar no encorajamento esperanoso atravs
da apresentao do Evangelho pela Palavra de Deus.
No captulo quatorze a ateno volta-se para as crianas enfermas. A
capelania peditrica sem dvida uma arte a ser refinada. As crianas tambm
sofrem com diagnsticos sombrios juntamente como seus familiares e esse
quadro muito delicado de se presenciar. O capelo deve atuar,
apropriadamente, junto com a criana e seus familiares, sem suavizao do
evangelho mas, de forma e linguagem que entenda com clareza. A autora
apresenta alguns casos com crianas e suas respostas positivas ao evangelho
mesmo quando no houve expectativa de vida para a criana envolvida.
No captulo quinze aborda a capelania e suas relaes com os
profissionais de sade. Deve-se notar que os funcionrios so pessoas que

vivem num ambiente insalubre no s fisicamente mas tambm


emocionalmente. Os funcionrios tambm so alvo do cuidado do capelo.
Pode-se desenvolver, sob autorizao da direo, aes de evangelismo e
apoio espiritual. A autora relata o projeto Minutos com Deus, que consiste de 7
minutos de devoo a Deus, pela exposio da Palavra, e oraes, que so
promovidos por visitadores como um servio de apoio espiritual a funcionrios
de um hospital que tem tido timos resultados como o corpo de trabalhadores.
O captulo dezesseis trata da visita domiciliar a enfermos. A autora
mostra as aflies e medos comuns a enfermos residenciais. Ao visitador cabe
a tarefa de identificar as dificuldades que o enfermo tem encontrado em sua
nova realidade e leva-lo a vencer seus desafios a fim de encontrar conforto
necessrio para uma vida melhor. O cuidador, profissional ou no, deve ser
notado tambm. O apoio emocional e espiritual deve ser concedido ao cuidador
tambm a fim de que ele mantenha sua prpria sade fsica, mental e espiritual
para cuidar do enfermo.
No captulo dezessete o propsito da enfermidade como plano de Deus
demonstrado. A verdade de que Cristo morreu por nossos pecados e no por
nossas doenas evidenciada. O perigo da, funesta, teologia da prosperidade
evidenciado. Deus no tem nenhuma obrigao com qualquer um de ns.
Deus tem um propsito com o sofrimento de todos e entender isso nos traz
paz.
No captulo dezoito a reflexo sobre a morte abordada. Essa reflexo
deve estar presente no s no enfermo, mas uma constante no visitador e
capelo. A abordagem aqui de que a morte um verdade para todos e que o
enfermo deve estar ciente de seu quadro e seus direitos e deve ser sempre
informado de suas possibilidades.
No captulo dezenove a fraqueza humana evidenciada. O visitador no
super heri e nem perfeito. Somos dependentes de Deus a todo momento.
No h capacidade independente em ns. S somos capazes porque Cristo
nos capacita e trabalha em e sobre nossas fraquezas. Saber disso e executar a
funo de conselheiro visitador nessa perspectiva favorvel para uma correta
postura diante dos desafios do aconselhamento hospitalar pois Deus opera em
ns, por ns e apesar de ns.

No penltimo captulo a autora fala a respeito de como deve ser a viso


de quem est envolvido nesse ministrio. Um ministrio de auto doao, de
muita busca a Deus e de explcito amor ao prximo. Deve-se lembrar que o
visitador um instrumento til nas mos de Deus, sem esquecer-se de sua
dependncia do Senhor.
No captulo vigsimo primeiro, o ltimo, a autora fala dos desafios do
ministrio de capelania. Os visitadores no esto isentos de envolverem-se
emocionalmente, mas devem estar preparados a reagir de uma maneira
apropriada. A ansiedade e o medo so uma constante entre os visitadores.
Para esquivarem-se disso os visitadores devem ter a confiana em Deus bem
firmes. Ter uma vida de orao ativa e constante para que seus coraes
sejam sempre tratados por Deus e lembrarem-se sempre que Ele que os
guia, supre e capacita para fazer a sua obra.

Crtica
O livro, sem dvidas, uma excelente obra. Quero destacar algumas
caractersticas observadas:
Em primeiro lugar, o que ficou mais marcante nesta obra foi a forma em
que a autora aliou a sua experincia a um embasamento bblico slido. Ficou
claro que o que ela se props a fazer e estudar veio de uma convico bblica e
vocacional. A autora segura no que se props a fazer e passa isso com muito
zelo para o leitor. Realmente, um chamado de Deus para ela. Realmente ela
percebe isso nas Escrituras e tomo como moto de vida. Logo, seu livro, uma
obra terica e prtica escrito por algum que vive a um longo tempo aquilo que
aprendeu.
Em segundo lugar, destaco a clareza de suas ideias. No um livro
confuso, ou que apresente seu tema de forma complicada. simples, porm
abrangente. Parece no ficar nada de fora a ser tratado em outra obra. Claro,
no um livro que esgota o assunto, mas um livro panormico que tem
profundidade suficiente para instruir aqueles que se interessam e esto sendo
chamados a trabalhar nessa rea. Ao ler o livro no h dificuldade de entender
o que a autora est propondo nem um sentimento de sentir-se privado de

alguma informao, ou seja, quem ler o livro ficar ciente do que o espera na
funo de conselheiro de pessoas que esto enfermas.
Destaco, em terceiro lugar, que a viso da autora ampla para a cena
do enfermo. Ela percebe o ambiente, o sujeito que sofre, o agente que cuida,
as regras e estruturas do ambiente, enfim tudo abordado e apontado em sua
obra. As oportunidades de evangelizao e aconselhamento so mostradas
para todas as pessoas envolvidas e a responsabilidades para com as coisas
envolvidas tambm so listadas. Isso torna a obra responsvel e educadora.
Essas caractersticas tornam a obra um tipo de manual de instruo que
capacita o conselheiro no s de acordo com a igreja e seus preceitos, mas
tambm de acordo com os preceitos dos hospitais. O que contribui para o
desenvolvimento da funo sem prejuzo da classe conselheira perante o corpo
mdico e administrativo.
Em quarto lugar, destaco o ponto de vista teolgico saudvel da autora.
Ela demonstra sua solidez teolgica em todo o livro. No encontrei
contradies em sua cosmoviso teolgica. Ela entende a soberania de Deus
sobre todas as coisas, lida com calma e submisso com a teologia do
sofrimento e sabe qual o seu papel no processo de evangelizao apontado
para essa demanda. Esse fator muito positivo para igreja que tem sofrido
muito com uma viso teolgica sincrtica. E contribui para a pureza teolgica
daqueles que esto na mesma misso e tambm demonstra que boa teologia
gera boa prtica.
Em quinto lugar destaco o nico ponto negativo que notei, mas creio que
dificilmente ele poderia ser evitado. A repetio de termos e fundamentos.
Alguns assuntos esto presentes em vrios captulos, e isso contribui em
deixar o leitor enfadado. Mas, noto que, por se tratar de uma obra de instruo
que eles tm de se repetir mesmo para provocar fixao e assimilao.
Bom, em suma, trata-se de uma obra indispensvel para o conselheiro
hospitalar e necessria para um pastor pois, mais hora ou menos hora, ter
que visitar algum hospitalizado e saber de seus deveres e responsabilidades,
na transmisso de mensagens consoladores e evangelsticas em um ambiente
controlado fundamental para o cumprimento de sua misso evangelstica.