UNIVERSIDAD DE LA REPBLICA

FACULTAD DE PSICOLOGA

VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES Y MASCULINIDADES

Programas destinados a varones que ejercen violencia
en el mbito de la pareja.

Fernando Daniel Rodrguez An

Trabajo final de grado

LICENCIATURA EN PSICOLOGA
UDELAR

Tutora:
Prof. Agda. Alejandra Lpez Gmez
Instituto de Psicologa de la Salud

Mayo, 2014
Montevideo-Uruguay
1

RESUMEN
En Uruguay, segn estadsticas oficiales, al menos cada 8 das una mujer o nia/o
ha sido asesinada entre los aos 2004-2010. El 62% de los crmenes han sido cometidos
por varones de su propio entorno domstico y/o familiar. En un pas donde se han ratificado
las Convenciones Internacionales para la erradicacin de la violencia contra la mujer, se
propone en su legislacin la prevencin, atencin y rehabilitacin a las personas vctimas,
as como la represin y rehabilitacin a personas victimarias. Al igual que en otras partes del
mundo, se hacen propuestas estatales, acadmicas y desde la sociedad civil para colaborar
en la transformacin de las practicas hegemnicas del patriarcado que transversalizan el
accionar cotidiano, vulnerando principalmente los derechos de las mujeres. Desde hace
algunas dcadas el trabajo con varones que ejercen violencia hacia las mujeres cobra
relevancia proponindose desde mtodos represivos hasta grupos de reflexin o
reeducacin, voluntarios o por mandato judicial, enfocado a generar un cambio cultural que
permita vivir a todas las personas de manera saludable.
Considerando estos antecedentes, este estudio se propone resear y problematizar
sobre los dispositivos, intervenciones y experiencias de trabajo con varones, desde una
perspectiva de gnero y derechos humanos, con el objetivo de generar una plataforma que
permita investigar sobre las experiencias que se viene desarrollando en Uruguay. Se
estructura considerando los principales antecedentes internacionales y nacionales sobre
trabajo con varones que ejercen violencia contra las mujeres en el mbito de la pareja,
realizando una descripcin de diversos modelos, programas, metodologas y resultados
conocidos, incluyendo entrevistas a referentes en el tema. Se realiza una fundamentacin
terica, tica y poltica sobre la pertinencia del trabajo con esta poblacin, para finalizar con
algunas conclusiones sobre las caractersticas con que deberan contar los programas para
tener mayores posibilidades de xito en cuanto a generar un cambio significativo en la
erradicacin de la violencia hacia las mujeres.

Palabras Clave: Modelos, Programas, Gnero, Violencia, Varones, Mujeres.

Fernando Daniel Rodrguez An

frodriguez@psico.edu.uy

TABLA DE CONTENIDO
Resmen.................2
ndice....3
Tabla de abreviaturas y acrnimos..4
Introduccin........................5
Antecedentes y fundamentacin................................7
Violencia contra las mujeres y Convenciones Internacionales............7
Enfoques y lugares asignados a los varones en las Conferencias Internacionales......8
Organizacin Mundial de la Salud y violencia contra las mujeres9
Dispositivos de trabajo con varones que ejercen violencia contra las mujeres....11
Investigaciones sobre experiencias de trabajo con varones que ejercen violencia.....13
Investigando a los varones en relacin a su trnsito por los programas...17
Activismo, Academia y Masculinidades...18
Violencia contra las mujeres en Uruguay....20
Experiencia Renacer con grupos de varones........25
Experiencia de atencin a varones en Sanidad Policial del Ministerio del Interior..26
Experiencia de atencin a varones portadores de dispositivos electrnicos....27
Experiencia de reeducacin a varones en la Intendencia de Montevideo. Programa
de atencin a varones que deciden dejar de ejercer violencia....27
El Modelo CECEVIM...28
Referentes tericos.....30
Conclusiones34
Referencias bibliograficas.....41

TABLA DE ABREVIATURAS Y ACRNIMOS

AECID - Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo
CAINFO Centro de Archivo y Acceso a la Informacin Pblica
CECEVIM Centro de Capacitacin en la Erradicacin de la Violencia Intrafamiliar
Masculina
CEDAW Convencin para la Eliminacin de la Discriminacin Contra la Mujer.
CEPAL Comisin Econmica para Amrica Latina
CORIAC Colectivo de Hombres por Relaciones Igualitarias de Mxico
CIPD Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas
INAU Instituto del Nio y del Adolescente del Uruguay
MI Ministerio del Interior
MIDES Ministerio de Desarrollo Social
MSP Ministerio de Salud Pblica
MIMP Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, Per.
OMS Organizacin Mundial de la Salud
ONG- Organismo No Gubernamental
ONU Organizacin de las Naciones Unidas
OPS Organizacin Panamericana de la Salud
OIM Organizacin Internacional para las Migraciones VD Violencia Domstica
PNUD Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
POCOVI Programa de Hombres contra la Violencia Intrafamiliar
SIPIAV Sistema Integral de Proteccin a la Infancia y Adolescencia contra la Violencia
UPCH Universidad Peruana Santiago Heredia
UNESCO - Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
UNFPA Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas
VDCM Violencia Domstica Contra las Mujeres

INTRODUCCIN
Considerando la necesidad de generar conocimiento que -entre otros destinospermita evaluar las experiencias recientes en cuanto a dispositivos de trabajo con varones
que ejercen violencia hacia las mujeres en el mbito de la pareja en Uruguay, resulta
imprescindible estudiar los antecedentes internacionales vinculados al tema. Esto implica
referir al proceso histrico y poltico con particularidades adems territoriales, que han
transitado los movimientos feministas, los Estados y los programas, modelos o experiencias
de trabajo con varones principalmente en Amrica y Europa.
Con el fin de alcanzar este objetivo se propone un estudio monogrfico, entendiendo
por ello lo propuesto por Temporetti (2005) consiste en un trabajo de investigacin
bibliogrfica sobre un tema especifico para luego ser divulgado (p. 69) y considerando
adems que la Monografa debe tomar como punto de partida y gua la formulacin de
problemas y la bsqueda de soluciones a los mismos (p. 75)
La lucha por los derechos humanos de las mujeres ha generado

un marco

normativo, socio-cultural e histrico que impacta en las subjetividades. Esto contribuye a

visualizar las tensiones generadas en funcin de qu ms de la mitad de la humanidad an
no tiene, en la prctica cotidiana, los mismos derechos que la otra (sin descontar las
diferencias significativas de usufructo de derechos que existen al interior de estas
mitades). La lucha feminista hace visible esta desigualdad y genera las condiciones sociohistricas para trabajar sobre la legitimacin de los derechos humanos de las mujeres, lo
que propicia el posterior desarrollo de trabajos con varones, desde diversas perspectivas
que luego analizaremos.
Vale la pena sealar que en algn momento se pudieron considerar la inclusin de
los Estudios sobre las Masculinidades como una afrenta contra el Movimiento Feminista. Sin
embargo, el trabajo fundamentalmente en acciones tendientes a erradicar la violencia contra
la mujer, debe tanto incorporar el empoderamiento en clave de derechos humanos de las
mujeres como el reconocimiento de dichas garantas por parte de los varones. Esto explica
un trabajo tendiente a transformaciones subjetivas individuales y colectivas que
necesariamente debe considerar a los varones como objeto de estudio y como potenciales
agentes de cambio. Como explica Lagarde (2007) las mujeres que hemos participado en
procesos para eliminar la violencia y sus consecuencias, no encontramos hombres
interlocutores ni en los espacios pblicos ni en los hogares (p. xi) y a continuacin agrega:

El deseo amasado por mujeres violentadas es que se haga algo directamente con
los hombres para ponerle un alto a su manera de ser violentos, a las secuelas de

daos y a la impunidad. Muchos quisieran que adems de los procesos judiciales se

d tratamiento psicolgico a los hombres, que tambin intervengan consejeros
comunitarios o programas con perspectiva de gnero para hacerlos cambiar
(Lagarde, 2007, p. xi).
La violencia ejercida por los varones1 hacia las mujeres en el mbito de la pareja (o
ex-pareja), una de cuyas manifestaciones ms habituales y reconocidas socialmente es la
violencia en el mbito domstico, se reconoce como un problema de alta relevancia social,
de Derechos Humanos y de Salud Pblica (OMS, 2013), adems de constituir un
importante reto para investigadores e instituciones implicadas en su erradicacin (Boira y
Jodr, 2013, p. 290).
Cabe consignar que por Violencia Domestica se identifican aquellas que suceden
entre personas que tengan o hayan tenido un vnculo de noviazgo o convivencia, lo que no
excluye de esta clasificacin a hijos/as, padres/madres, familiares en general, personas con
las que se convivi ms all de establecer un vinculo de pareja. En este trabajo nos vamos a
centrar en los programas que trabajan con varones enfocados en erradicar la violencia hacia
las mujeres en el mbito de la pareja, la que Castro (2012) ubica en el cruce de la violencia
intrafamiliar (entre el ncleo familiar) o domstica (ejercida en el lugar de convivencia) y la
violencia hacia las mujeres (de origen social), teniendo en cuenta adems la categora
violencia basada en gnero que implica a aquellas sostenidas por las desigualdades de
poder.
En gran parte del mundo occidental, adems de las Convenciones Internacionales
vigentes, se hacen propuestas a nivel estatal, acadmico y desde mediados del siglo
pasado como accin poltica desde los movimientos sociales (Lpez, 2013, p. 25) con el fin
de incorporar los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres a la agenda de derechos
humanos, para colaborar en la transformacin de las prcticas hegemnicas del patriarcado
que transversalizan el accionar cotidiano y vulneran sus derechos, lesionando su salud de
manera grave, ocasionando en muchos casos la muerte.
La relevancia cientfica de estudiar sobre esta temtica vinculada a la erradicacin de
la violencia basada en gnero, se sostiene por el alto impacto que el tema tiene en las
mltiples dimensiones sealadas precedentemente, el elevado costo humano y las
recomendaciones realizadas por diversos estudios vinculados.

Se opta por el trmino varones a diferencia de hombres pues este ultimo en su uso social, aceptado por la
Real Academia Espaola, se considera un universal que incluye tanto a varones como a mujeres y esto podra
invisivilizar la singularidad de ellos y de ellas. Por otra parte la Comisin de la Condicin Jurdica y Social de la
Mujer, en sus aportes a la redaccin de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, defendi con xito la
necesidad de suprimir las referencias a los hombres como sinnimo de la humanidad, y logr incorporar un
lenguaje nuevo e inclusivo.

ANTECEDENTES Y FUNDAMENTACIN
Violencia contra las mujeres y Convenciones internacionales
La violencia ejercida por varones hacia las mujeres ha sido lentamente visibilizada en
el mundo occidental. Como antecedente fundamental se destaca la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos (ONU, 1948). Los movimientos feministas que lucharon por la
igualdad civil de la mujer, redoblaron sus reivindicaciones a partir del fin de la segunda
guerra mundial, tomando como plataforma la Comisin de la Condicin Jurdica y Social de
la Mujer, creada en el ao 1946 por el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas,
para luego en el ao 1967 realizar la primera Declaracin sobre la Eliminacin de la
Discriminacin Contra la Mujer. Se comienza as a trabajar en coordinacin con los reclamos
de los grupos feministas hasta que en la primera Conferencia Mundial sobre la Mujer (1975),
coincidiendo con el ao Internacional de la Mujer, se genera una nueva Declaracin que es
tomada luego por la Asamblea General donde se aprueba la Convencin sobre la
Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin Contra la Mujer (CEDAW, 1979). La
misma tiene como finalidad propender a eliminar efectivamente todas las formas de
discriminacin contra la mujer, obligando a los Estados miembros a reformar las leyes a tal
fin y discutir sobre la discriminacin sobre las mujeres en el mundo.

A los efectos de la presente Convencin, la expresin "discriminacin contra la

mujer" denotar toda distincin, exclusin a restriccin basada en el sexo que tenga
por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o

ejercicio

por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del

hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las
esferas poltica, econmica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera
(CEDAW, 1979, Art. 1).

Los Estados que ratifican esta Convencin tienen la obligacin de consagrar la

igualdad de gnero en su legislacin nacional y derogar todas las disposiciones
discriminatorias en sus leyes. Se propone adems establecer tribunales e instituciones
pblicas para garantizar a las mujeres una proteccin eficaz contra la discriminacin, y
adaptar medidas para eliminar todas las formas de discriminacin en su contra practicada
por personas, organizaciones o empresas.
Posteriormente en el mbito de la Organizacin de Estados Americanos, se genera
la Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la
Mujer, la cual plantea:
7

Para los efectos de esta Convencin debe entenderse por violencia contra la mujer
cualquier accin o conducta, basada en su gnero, que cause muerte, dao o
sufrimiento fsico, sexual o psicolgico a la mujer, tanto en el mbito pblico como
en el privado (Belem de Par, 1994, Art. 1).

En este desarrollo histrico y poltico del marco jurdico internacional que aporta
significativamente a la visibilizacin de la violencia hacia las mujeres, juegan un rol
preponderante las Conferencias Mundiales sobre la Mujer (Mxico, 1975; Copenhague,
1980; Nairobi, 1985).

A su vez, la Conferencia Mundial de Derechos Humanos (ONU,

1993), en la cual se sientan las bases generales para la eliminacin de la violencia contra la
mujer, incide de manera fermental en la Convencin Interamericana mencionada (Belem do
Par, 1994) y da paso a la cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995) la cual
plantea entre otros elementos que la violencia contra la mujer constituye una violacin de los
derechos humanos fundamentales e impide el logro de los objetivos de igualdad, de
desarrollo y de paz.
Existen otros antecedentes recientes a nivel latinoamericano, como el Consenso de
Quito (2007), el de Brasilia (2010), el de Montevideo (2013); aprobados en las X y XI
Conferencias Regionales sobre la Mujer de Amrica Latina y el Caribe, as como en la 1
Reunin de la Conferencia Regional sobre Poblacin y Desarrollo de Amrica Latina y el
Caribe respectivamente. Las conclusiones convenidas sobre la eliminacin y prevencin de
todas las formas de violencia contra la mujer y la nia del 57 perodo de sesiones de la
Comisin de la Condicin Jurdica y Social de la Mujer de 2013. (CEPAL, 2013)
la violencia contra las nias, las mujeres, las personas LGBT y la violencia sexual
en particular constituye un indicador crtico de marginacin, desigualdad, exclusin y
discriminacin de gnero contra las mujeres, que tiene implicaciones en la
autonoma, la autodeterminacin, las salud individual y colectiva y el ejercicio de los
derechos humanos(CEPAL, 2013, p. 15)

Enfoques

y lugares asignados a los

varones en las Convenciones

internacionales
Las Conferencias, Convenciones y Declaraciones internacionales plantean la
necesidad de participacin de los varones en reas sobre todo vinculadas a la salud sexual
y reproductiva y la seguridad de las mujeres mediante el reconocimiento de sus derechos,
exhortando a eliminar prcticas de discriminacin y abuso, fomentando la iniciativa de
programas de trabajo con varones para apoyar un cambio en su comportamiento tanto a
8

nivel de las paternidades como en el vnculo con las mujeres. Surge as del Programa de
Accin de la Conferencia Internacional de Poblacin y Desarrollo (1994), la necesidad de
promover la participacin e intervencin en la vida productiva y reproductiva de los varones,
incluyendo las responsabilidades en cuanto a la crianza de los hijos y el mantenimiento del
hogar, as como numerosos ejemplos sobre la necesidad y los esfuerzos que deben realizar
los varones en pro de una mayor responsabilidad y participacin en la bsqueda de mejorar
la calidad de vida de sus compaeras sexuales, parejas, en su rol como padres, destacando
tambin la participacin de varones en la prevencin de la violencia contra las mujeres y los
nios. (Mora, 2001).
De la ltima Reunin de la Conferencia Regional sobre Poblacin y Desarrollo de
Amrica Latina y el Caribe (Montevideo, 2013) caben destacar los puntos 57 al 59, donde se
plantean temas vinculados a la efectividad sobre las polticas aplicadas, la adopcin de
medidas preventivas, penales, de proteccin y atencin que contribuyan a la erradicacin de
todas las formas de violencia y estigmatizacin contra las mujeres y nias en los espacios
pblicos y privados, en particular los asesinatos violentos de nias y mujeres por motivos de
gnero. Reafirmando el compromiso y voluntad poltica de combatir y eliminar todas las
formas de discriminacin y violencia contra las mujeres, incluida la violencia intrafamiliar, el
femicidio/feminicidio, convoca a promover activamente la sensibilizacin sobre la
implementacin de la perspectiva de gnero entre los aplicadores de justicia. Se incluyen
recomendaciones en cuanto a incrementar el acceso de los varones, incluidos nios,
adolescentes y jvenes, a la informacin, la consejera y los servicios de salud sexual y
salud reproductiva as como a promover la participacin igualitaria en el trabajo de cuidados,
a travs de programas que sensibilicen a los varones respecto a la igualdad de gnero,
fomentando la construccin de nuevas masculinidades. (CEPAL, 2013)
Previamente se venan realizando recomendaciones en cuanto a ofrecer y fomentar
programas de trabajo con varones e investigaciones sobre los mismos, desde los
Organismos Internacionales y las Convenciones vinculantes. Ejemplo de ello es lo expuesto
en la Plataforma de Accin de la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing (1995), donde
se reitera el papel de los varones como tema clave, sobre todo en lo vinculado a salud
sexual y reproductiva. En dicha Conferencia as como en posteriores revisiones de la
misma, se plantea la necesidad de disear programas especficos para varones de todas las
edades con la intencin de mejorar la condicin sexual y reproductiva, y promover alianzas
en la lucha contra la violencia hacia las mujeres.

Organizacin Mundial de la Salud y violencia hacia las mujeres

En base a los avances jurdicos internacionales, a los estudios epidemiolgicos sobre
la violencia hacia las mujeres y considerando sus graves consecuencias a nivel individual y
9

comunitario, los Organismos Internacionales responsables de la Salud, asumen el

compromiso de situar el problema de la violencia hacia las mujeres como un tema de Salud
Pblica (OPS, 1993; OMS, 1998). Ya en la Conferencia de Alma-Ata (OMS, 1978), se
enfatiza en la atencin primaria en salud aportando a una comprensin sobre la salud
integral que contempla los determinantes psicosociales y medioambientales, as como su
impacto en el bienestar de las personas. En cuanto a la violencia la OMS plantea:

violencia se entiende como el uso deliberado de la fuerza fsica o el poder,

amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que
cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daos
psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones (OMS, 2003, p.5).

Se destaca en esta definicin la asociacin entre amenazas y/o el uso deliberado del
poder como elemento que lesiona la salud de las personas. Esto relacionado al gnero al
que identificamos como un determinante de la salud-, aporta a la comprensin de la
violencia hacia las mujeres. Este Organismo Internacional de la Salud genera un Reporte
sobre Salud y Violencia, donde incluye un captulo sobre Violencia en la Pareja, donde se
comparte que entre el 10 y el 50 % de las mujeres, de todas las clases sociales,
experimentan durante su vida violencia fsica a manos de su pareja, usualmente
acompaada de maltrato psicolgico y sexual (OMS, 2003). Los daos que la violencia
ejercida por varones genera en las mujeres a nivel mundial es inconmensurable, provocando
a nivel individual desde sntomas fsicos visibles como fracturas, hematomas, hasta graves
cuadros psiquitricos, pasando por depresiones, prdida de calidad de vida, vnculos
sociales, dao econmico, entre otros; aunque tambin a nivel de los Estados se registran
graves consecuencias econmicas y de salud pblica como consecuencia de esta
problemtica. Investigar estos aspectos, debera ser fruto de un trabajo especfico y ms all
del reconocimiento sobre la importancia que implican para la vida de las mujeres, dejaremos
a consideracin del lector el ampliar estos aportes2.

La dificultad de fondo radica en que la mayora de las Instituciones Estatales

abordan la atencin a mujeres maltratadas desde una concepcin asistencial y no de
derechos y las tratan como personas necesitadas y no como ciudadanas. Es decir,
las Instituciones parten de que las mujeres afectadas necesitan un servicio y no de
que tienen derecho a recibirlo. Tal es el caso del derecho a la salud integral, a la

Se puede acceder a estudios relacionados en pginas web de INMUJERES, Ministerios de Salud Pbica,
Organizaciones no gubernamentales, academia, etc., en diversos pases a nivel mundial sobre estos elementos.
Para acceder en Uruguay ver en referencias bibliogrficas.

10

justicia y al debido proceso, entre otros (OPS/OMS, 2003, p. 134; citado por Amorn,
Graa, Guida y Rondn, 2008, p. 23)

En la bsqueda de adecuacin de los servicios de salud de nuestro pas a estas

recomendaciones de los Organismos Internacionales se crea el Programa Nacional de la
Salud de la Mujer y Gnero, que funcion entre los aos 2005-2009 en el Ministerio de
Salud Pblica y luego fue transformado en el rea de Salud Sexual y Reproductiva en el
actual gobierno. Esta plataforma ha permitido disear polticas de salud con perspectiva de
gnero trascendiendo el lugar tradicionalmente asignado a la Mujer en las polticas maternoinfantiles (Lpez, Benia, Contera y Guida, 2003).
Mora (2001) nos comparte medidas claves aprobadas por la Asamblea de Naciones
Unidas del Programa de Accin de la CIPD (1999):

Que los hombres comprendan sus funciones y su responsabilidad en cuanto a

respetar los derechos humanos de la mujer, proteger la salud de la mujer,
incluso apoyando el acceso de las compaeras a los servicios de salud sexual y
reproductiva, evitar los embarazos no deseados, reducir la morbimortalidad materna,
reducir el contagio de enfermedades de transmisin sexual, incluido el VIH/SIDA,
compartir las responsabilidades por los quehaceres del hogar y la crianza de los hijos
y apoyar la eliminacin de prcticas nocivas, como la mutilacin genital femenina, la
violencia sexual y otros tipos de violencia basadas en el sexo, velando por que las
nias y las mujeres no estn sujetas a coercin ni violencia (p. 3).

Este autor adems cita a Peter Piot, Director Ejecutivo de ONUSIDA (s.f.) quin
plantea: ya es hora de dejar de ver a los hombres como el problema y empezar a verlos
como parte de la solucin (p. 7)

Dispositivos de trabajo con varones que ejercen violencia contra las mujeres
Los Programas de intervencin con hombres que ejercen violencia contra sus
parejas o ex-parejas son una de las posibles medidas para combatir la violencia de
gnero y, potencialmente, mejorar la seguridad y el bienestar de las mujeres y de las
hijas e hijos que la sufren (Geldschlager, Beckmann, Jungnitz, Puchert, Stabingis,
Dully, Schweier, 2010, p. 181).
Rastreando los antecedentes de trabajo con varones que ejercen violencia contra las
mujeres podemos reconocer dos momentos principales:

11

a) A finales de la dcada del 70, el movimiento feminista norteamericano visibiliza la

violencia contra las mujeres como un problema de carcter social. El primer programa de
intervencin con varones maltratadores, se genera en la ciudad de Boston (1977)
impulsado por un colectivo de varones pro-feministas conocidos como EMERGE siendo el
primer dispositivo de trabajo grupal de educacin a varones con este enfoque, brindando
servicios de consejera y educacin con la finalidad de detener la violencia (Ponce, 2012).
b) En la ciudad de Duluth-Minnesota (1981) se desarrolla el modelo de intervencin DAIP
(Domestic Abuse Interventor Project), el cual se desarrolla en estrecha coordinacin con el
sistema judicial, centrndose en mejorar la seguridad de las vctimas y remarcar la
responsabilidad de los varones (Ponce, 2012). Basado principalmente en el trabajo de Paulo
Freire, fue la primera respuesta comunitaria integrada como manera de proteger a las
mujeres que sufran violencia en el mbito de la pareja, traducindose al espaol en 1998.
(Hijar y Valdez, 2008).
Resulta interesante sealar el deslizamiento del foco de intervencin entre los
programas anteriormente mencionados, desde una concepcin social del problema a una
concepcin jurdica del mismo. Alda Facio (1999) seala que la funcin social del derecho
es regular la convivencia de varones y mujeres en una sociedad determinada con el fin de
promover la realizacin personal y colectiva de quienes hacen parte de una comunidad, en
paz y armona. De acuerdo a esta lnea de pensamiento se puede entender por qu la
justicia se encarga de un problema social, adems de considerar que el modo de
encargarse del problema de la violencia ejercida hacia las mujeres se inscribe en un modelo
de regulacin de la violencia orientada hacia la persecucin de la seguridad.
La segunda forma de abordaje conocida luego como Modelo DULUTH, se expande a
partir de la dcada de los 80 al resto de Amrica, Europa y Australia (Ponce, 2012). Esto
genera impactos en las polticas referidas a la violencia contra las mujeres como sucede en
la inclusin de los artculos 10 y 233 en la Ley 17514 de Violencia Domstica uruguaya.
Actualmente, se pueden rastrear programas derivados de los originales en muchos pases
del mundo. Ejemplo de ello es el Proyecto Alternativ tl vold (ATV) en Oslo, Noruega, con
fuentes practicas del Proyecto Duluth y EMERGE (Geldschlager et al, 2010).
En forma paralela, en los aos 80 en California, se toma la decisin judicial de dar
atencin a quienes ejercen violencia domestica. En esos aos surge el programa Manalive
de Hamish Sinclair en el Instituto de Educacin y Desarrollo de San Francisco, en principio
asociado a un programa penitenciario, enfocado a la violencia ejercida por marines hacia
sus parejas mujeres. Se han tratado desde entonces con este modelo a ms de 40.000
varones con resultados positivos (Castaos, Janices, Osl, 2008). Es traducido al espaol

El anlisis de lo expuesto en estos artculos se discutir en el apartado correspondiente a Uruguay.

12

por Antonio Ramrez, quin luego crea el Modelo CECEVIM4 (1990) con el fin de trabajar
con varones latinos en Estados Unidos, que deciden dejar de ejercer violencia. Luego del
ao 90, este Modelo se ha utilizado, ya sea replicndolo o tomndolo como base para otros
programas o modelos similares tanto en Amrica como en Europa. Encontramos como
ejemplo de ello al programa POCOVI, coordinado actualmente por Ramrez en San
Francisco-Estados Unidos, as como Caminar latino (1990), programa comprensivo de
intervencin en violencia domstica para familias latinas de Georgia (Castaos et al, 2008).
En Mxico, el CECEVIM es tomado por el programa Hombres Renunciando a la Violencia
de CORIAC (1990), y la Red GENDES (2004) con sede en Mxico D.F., contando con
ramificaciones en varios Estados de ese pas, adems de experiencias de trabajo en
Honduras, Panam y Uruguay (2012). Esta ltima a travs del Programa de atencin para
varones que deciden dejar de ejercer violencia, es llevada adelante por la Intendencia de
Montevideo-Secretara de la Mujer y el Centro de Estudios sobre Masculinidades y Gnero.
GENDES nuclea el trabajo que se realiza con el modelo CECEVIM en Latinoamrica,
comparte y supervisa las prcticas, realizando capacitaciones anuales para todos/as los/as
facilitadores/as del modelo, quienes adems comparten cotidianamente sus experiencias a
travs de redes virtuales.

Investigacin sobre experiencias de trabajo con varones que ejercen violencia

Sistematizamos a continuacin, dos investigaciones sobre programas de trabajo con
varones en Europa (Castaos et al, 2008; Geldschlager et al, 2010), que plantean el inicio
de estos en la dcada de los 80. Debido a la falta de informacin e intercambio, la necesidad
de sistematizar lo realizado, facilitar la armonizacin de metodologas, contenidos, criterios
de calidad, etc., se propone en el ao 2006 el Proyecto Daphne, Trabajo con hombres que
ejercen violencia domstica en Europa. Fue llevado adelante por 8 entidades europeas
limitndolo a contextos de trabajo fuera de los centros penitenciarios. Este Proyecto ofrece
como resultados una encuesta en la que participaron 170 programas para maltratadores5
de 19 pases. Consultados los resultados de la encuesta, encontramos que el enfoque ms
utilizado es el cognitivo conductual (en varias modalidades), adems del enfoque sistmico,
en algunas ocasiones trabajndolos de manera complementaria. Otros enfoques utilizados
son el propuesto por el modelo Duluth, el Psicodinmico, la Programacin Neurolingstica,
el uso de Enfoques Alternativos a la Violencia, el Anlisis desde la Perspectiva de Gnero, la
Postura Eclctica/Integral, el Enfoque Educativo o Re-educativo y las Terapias Individuales.

Por la importancia que este modelo tiene cuantitativamente y cualitativamente considerando el impacto a nivel
internacional que ha tenido, ms adelante se le dedicar un apartado detallando sus principales caractersticas.
5
As nombra el documento a los varones que ejercen violencia segn el criterio trabajado en ese texto. Ello se
discutir en el marco conceptual.

13

Al evaluar la situacin por pas, se encuentran en Alemania 66 programas, con

estrategias fundamentalmente de intervencin interinstitucional contra la violencia
domestica. La mayora trabajan por mandato judicial y con voluntarios. Un dato a destacar
es que desde el 2007 existe una organizacin central de los Programas Alemanes para
perpetradores que se puede consultar en www.taeterarbeit.com. En Austria se ubican 8
programas, en Blgica 3, en Chipre una Alianza Interinstitucional, en Croacia 1 proyecto
piloto llevado adelante en el ao 2003, en Dinamarca se detectaron 3 programas, en
Escocia 12 servicios vinculados a la Justicia Penal y un proyecto denominado Trabajando
con hombres. En Eslovenia se encontr 1 programa, en Espaa 30, en Finlandia 1, en
Francia 30, aportando adems la liga www.fnacav.fr donde se vincula todo el trabajo con
varones de ese pas. Por otra parte no se ubicaron programas en Hungra aunque si una
lnea telefnica de atencin a varones agresores. En Inglaterra y Gales existen alrededor de
450 programas operativos y para ms datos se puede consultar la pgina www.repsct.uk,
donde se agrupan organizaciones de Irlanda del Norte, Inglaterra, Escocia y Gales. En
Luxemburgo se relev 1 programa al igual que en Malta, en Noruega 15 y en Polonia 1
derivado del ya mencionado Duluth. En Portugal hay 5 programas, en Republica de Irlanda
10, en Suecia 20 y en Suiza 26. En la Repblica Checa se estaba planificando durante el
perodo que se llevo adelante la investigacin, poner en marcha la Liga de Hombres
Abiertos. A finales del 2007 no se identificaron programas en Eslovaquia, Grecia, Italia,
Letonia y Lituania por el Proyecto Daphne, pero esto es comentado como curioso por la
otra publicacin consultada, realizando su investigacin en idntico perodo en la cual se
amplan datos de otros programas sobre todo espaoles (Castaos et al, 2008).
Cabe destacar que el Proyecto Daphne, plantea adems un desarrollo de directrices
para programas de estas caractersticas, discutidas y validadas en una jornada en enero de
2008 donde compartieron expertos un encuentro en la ciudad de Berln, las cuales
ampliaremos y discutiremos en las conclusiones de este trabajo, complementando con
recomendaciones de ONUMUJERES al respecto.
Producto de una nueva investigacin realizada por el gobierno mexicano (Hijar y
Valdez, 2009),

se brindan datos sobre 6 programas en Australia con las siguientes

particularidades: 5 se abocan al trabajo con varones que cometieron agresiones sexuales

dentro o fuera de una relacin de pareja familiar, en algunos casos se trabaja en condiciones
de privacin de libertad y en todos los casos se busca evitar o disminuir la reincidencia en la
conducta. El restante se apoya en el modelo Duluth y trabaja con varones que cometen
violencia basada en gnero en un sentido amplio del concepto, no solo de orden sexual.
En Amrica, como resultado de la investigacin mexicana se ubican 4 programas
Canadienses, de los cuales 3 trabajan con varones violentos y con la familia, mediante
modelos psico-educacionales. El restante se basa en un marco pro-feminista de orientacin
14

psico-educativa con un programa ceido a 16 semanas de intervencin. Cabe destacar que

este ltimo es el nico al que concurren varones hispanoparlantes. En Estados Unidos
aparece en los resultados de la citada investigacin, un nico programa que no refiere a los
modelos conocidos (Duluth y EMERGE), donde se avocan a un trabajo individual con
varones maltratantes. En Puerto Rico se presentan 5 programas, 3 de ellos plantean un
enfoque psico-educativo, cognitivo-conductual. Otro trabaja con una metfora grupal de un
pub happy hour en la que discuten prcticas e ideologas masculinas (sic). El restante
plantea un trabajo pisco-educativo con una duracin extendida de hasta tres aos, de
carcter grupal donde expresamente se descarta la terapia matrimonial o encuentro familiar.
(Hijar y Valdez, 2009, p. 107 a 114)
A continuacin se listan otros modelos y programas latinoamericanos a los que se
accede ya sea por bibliografa relacionada, bsquedas virtuales o dilogos con referentes en
masculinidades: el primero cronolgicamente hablando del que se tuvo noticia, sin ser el ya
mencionado CORIAC en Mxico de la mano de Ramrez, es el Programa de Hombres
Renunciando a su Violencia en Lima, Per (1990), quienes contaron con el apoyo de
CORIAC para comenzar a trabajar. En forma paralela en Argentina (Buenos Aires), se
comienza a trabajar con un modelo psicoteraputico psicoeducativo. Fue una experiencia
llevada adelante por el Psiclogo Jorge Corsi hasta el ao 2008 y posteriormente otros
varones han continuado con la experiencia. En la actualidad, en coordinacin con el
Gobierno de la Ciudad de Santa Fe, Hugo Huberman lleva adelante una experiencia
reciente desde el Instituto de gnero Josep Vincent Marques, denominado Programa de
Reeducacin emocional y responsabilidad con hombres que ejercen violencia. Hombres
comprometidos con el fin de la violencia hacia mujeres y nias. En Brasil, se ubic al
Instituto NOOS el cual trabaja desde 1994 la violencia como construccin social y por lo
tanto adopta trminos como autor de violencia y no agresor, as como al Instituto Papai de
trabajo con hombres jvenes en vnculo con Promundo. En Costa Rica, podemos ubicar a
los Grupos de Terapia para Hombres desde el ao 1992 en el Instituto WEM y al Modelo
creado por Gioconda Batres, que consiste en un tratamiento genero-sensitivo para hombres
que golpean (Batres, 2001). Se tuvo acceso adems a las publicaciones As aprendimos a
ser hombres (Campos, 2007a) y Redes de hombres contra la violencia (Campos, 2007b) de
aquel pas, que incluye pautas para facilitadores de talleres de masculinidad en Amrica
Central. En Nicaragua-Managua, se gener el Modelo Reeducativo con Grupos de
Autoayuda Reflexivos (2001). En Guatemala, se detect un Proyecto de Consejera para
Refugiados Latinoamericanos que recibe el apoyo de fondos de la Embajada Real de los
Pases Bajos en el ao 2009. En El Salvador, la experiencia del Centro Bartolom de las
Casas, propone la construccin de una identidad masculina alternativa. En Chile, teniendo
en cuenta la experiencia de Argentina, se genera el Proyecto PRONOVIF (2008) basado en
15

el Modelo ecolgico de sistemas (Bronfenbenner, 1987). En Chile adems tuvimos noticias

de EME Cultura Salud.
En cuanto a publicaciones relacionadas a experiencias de Brasil, Mxico y Per,
debemos destacar a la vinculada con el seminario internacional Masculinidades y Polticas
Pblicas, Varones en la prevencin de la violencia de gnero, realizado en Per
(AECID, UNFPA, MESAGEN, MIMP y la UPCH, 2014) donde exponen referentes del tema a
nivel internacional. En Colombia se genera la publicacin Hombres cuidadores de vida
(Geldres, 2013) donde se plantea un modelo de sensibilizacin y formacin en
masculinidades gnero-sensibles y prevencin de las violencias hacia las mujeres. El texto
Hombres de verdad (Welsh, 2004) resume experiencias llevadas adelante en El Salvador,
Honduras, Repblica Dominicana, Ecuador y Per. Actualmente en Mxico podemos ubicar
a mltiples experiencias como por ejemplo, Salud y Gnero (Quertaro), Red a nivel
nacional Cmplices por la igualdad, Enfoque de Igualdad (San Luis Potos) entre muchas
otras, adems de propuestas gubernamentales y/o acadmicas de trabajos con varones en
dicho pas. En varios pases latinoamericanos existen mltiples experiencias apoyadas por
organismos internacionales y gobiernos locales de trabajo con policas, miembros del
ejrcito, funcionarios del estado, estudiantes o campesinos que buscan sensibilizar a los
varones en estas temticas. Ejemplo de ello es lo realizado en Bolivia, generando un manual
de capacitacin para el trabajo de bialfabetizacin con varones en temas de equidad,
eliminacin de la violencia, responsabilidad sexual y reproductiva, adems de centros de
atencin a varones.

Amrica Latina ha sido pionera en la investigacin y la ejecucin de acciones

concretas con respecto a las masculinidades y la incorporacin de los varones a la
equidad de gnero y a partir de la dcada de los 90 se ha incorporado la academia a
los Estudios sobre las Masculinidades, en acciones de investigacin, extensin y
enseanza, promoviendo multiplicidad de publicaciones (Mora, 2001, p. 9).

Es preciso antes de continuar con este trabajo, realizar algunas conclusiones

preliminares sobre lo expuesto. Los modelos y programas de trabajo con varones como
hemos detallado al igual que los estudios sobre masculinidades y los trabajos relacionados
tanto a nivel acadmico como a nivel social, son mltiples, diversos y dispersos resultando
difcil su rastreo y precisin epistemolgica. No siempre quedan claros los fundamentos
tericos en los que se basan. La relacin entre modelos y programas es compleja aunque se
podra destacar como un elemento central en su distincin que los programas son la
aplicacin prctica de un modelo o varios en funcin de los epicentros que las polticas
pbicas han considerado en cada pas y el dilogo o no, que se tiene con las ONGs y la
16

sociedad civil. Por lo tanto, los programas pareceran depender ms de contextos sociohistricos, polticos y culturales que de posicionamientos tericos sobre el problema, los
cuales en ocasiones aparecen difusos. A su vez, se detecta una variable ms de corte
singular, que refiere al nivel de capacitacin del equipo encargado de implementar y llevar
adelante el programa en cuestin, en donde la formacin terica y prctica de los
coordinadores grupales no siempre es consonante con la propuesta del modelo ni con las
necesidades de usuarios y/o de las personas que sufren el ejercicio de la violencia por parte
de ellos.

Investigando a los varones en relacin con su trnsito por los programas

Los resultados de investigaciones sobre varones que participan en programas para
dejar de ejercer violencia en diferentes pases, guardan relacin con clasificaciones
tipolgicas sobre la personalidad (Amor, Echebura y Loinaz, 2009), adherencia al
tratamiento (Echebura, 2013; Subirana y Andrs, 2013), abandono y eficacia de programas
(Boira y Jodr, 2010; Sarto y Esteban, 2010), variables predictoras de rechazo (Echebura,
Sarasua, Zubizarreta, Amor y Corral, 2010), caractersticas psicolgicas y motivacin para el
cambio (Boira y Toms-Aragons, 2001), evaluaciones de trabajo con varones privados de
libertad por ejercer violencia contra mujeres (Lila, 2013; Echauri, Romero y Rodrguez,
2005), y sus resultados sobre variaciones emocionales, cognitivas y conductuales
(Rodrguez, Lpez, 2013), adems de otros importantes tems y recomendaciones a tener
en cuenta para alcanzar mayor efectividad en la bsqueda del cambio conductual y subjetivo
del varn que ejerce violencia (Ramrez, 2002).
En funcin de los materiales mencionados se puede sealar que las tasas de
abandono de los tratamientos y/o programas son consistentemente elevadas no
encontrndose una razn principal para este problema. Por lo tanto, la adherencia o los
resultados no parecen depender exclusivamente ni del modelo, ni del programa que se
implemente,

aunque

resulta

evidente

entender

que

algunos

de

ellos

producen

transformaciones ms profundas y permanentes en el tiempo y seran aquellos que incluyen

la variable de gnero, como un componente esencial del diseo y desarrollo del mismo.
Resulta irrelevante comparar resultados de investigaciones sobre programas con varones
privados de libertad con otros que asisten por propia voluntad. Lo mismo sucede si
pretendemos comparar los resultados de un espacio individual de corte cognitivo-conductual
con un dispositivo grupal donde se reflexiona considerando la perspectiva de gnero. El
cruce entre los programas, las caractersticas psicopatolgicas, el consumo adictivo de
sustancias psicoactivas de los participantes y otros determinantes, ilustran sobre la
necesidad de discriminar acciones tendientes a atender de manera especfica problemticas
diversas que contribuyen a la violencia basada en gnero pero no son necesariamente su
17

causa. Continuar profundizando en esta lnea de anlisis es imprescindible para la asertiva

adecuacin de programas de trabajo con varones, pero requiere sin duda una investigacin
especfica que contemple la multiplicidad de variables socio-histricas que constituyen los
ncleos subjetivos del modo de ser varn en relacin a la mujer. Esto deber ser objeto de
estudio de una nueva investigacin, para la cual encontramos como un antecedente
fundamental, la tesis doctoral de Keijzer (2010) titulada Masculinidades, violencia,
resistencia y cambio. Este autor, plantea trayectorias y dilemas de varones que se esfuerzan
por dejar su violencia, analizndolo desde una perspectiva de gnero y de salud mental
comunitaria. Keijzer se basa en el programa Hombres renunciando a su violencia de Mxico,
el cual es antecedente directo de lo realizado en Uruguay por el modelo CECEVIM, ya que
tienen una historia en comn desde su surgimiento al aplicar el modelo de Ramrez (1990).
La pregunta de investigacin que se plantea Keijzer es: Cmo se presentan y viven el
proceso de cambio/permanencia/resistencia los hombres que participan en procesos de
reflexin sobre la masculinidad y la violencia?, la cual es seguida por interrogantes en
relacin a las trayectorias, posibilidad de cambio, resistencias, analizando en relacin a la
violencia ejercida en el mbito de la pareja, la relacin con los hijos y el autocuidado de los
varones. Analiza adems las dimensiones subjetivas del discurso, la conciencia, la
emotividad y la prctica, evaluando las implicaciones de estos procesos a los efectos de
llevar adelante propuestas de polticas pblicas dirigidas hacia la salud y equidad.

Activismo, Academia y Masculinidades

Aunque no con las caractersticas de los movimientos de mujeres ni con su rica
historia, se pueden ubicar movimientos de varones organizados en las ltimas dcadas a
travs de campaas y/o redes internacionales tendientes a generar un activismo social,
acadmico y poltico que busca comprometer y sensibilizar a los varones en pro de poner fin
a la violencia hacia las mujeres.

Quienes se atreven a cambiar y cada da desmontan sus poderes y privilegios

patriarcales en la sociedad y en su forma de ser hombres, son los menos. Los
hombres entraables llevan en la mirada la osada de intentarlo con quienes
comparten la vida, el trabajo y la poltica. Son necesarios ms y ms hombres
dispuestos a la igualdad. (Lagarde, 2012, p. 181)

La Campaa del Lazo Blanco (como smbolo de paz) es considerada el principal

movimiento de varones en el mundo, trabajando en la actualidad en ms de 90 pases, con
el fin de erradicar la violencia contra las mujeres. Inicia en Canad bajo la coordinacin de
M. Kaufmann (1991). Un hecho determinante para comenzar a visualizar la necesidad de
18

este tipo de campaas, fue el asesinato de 14 mujeres estudiantes. Su asesino fue motivado
por la idea de que la carrera universitaria que estas jvenes cursaban deba ser solo para
varones. Con el fin de eliminar estas prcticas, algunos varones asumen la responsabilidad
de implicarse e implicar a otros en esta lucha, mediante la consigna de no permanecer en
silencio. La Campaa se ha transformado actualmente en una ONG que ofrece sus
propuestas a quienes lo soliciten, dirigidas especialmente contra la violencia hacia las
mujeres, pero tambin contra la violencia masculina sobre otros varones y hacia nios/as.
Posteriormente se inicia la Campaa Internacional MenEngage en Europa y
Estados Unidos, la cual trabaja en colaboracin con la mencionada anteriormente. Se instala
luego en una cantidad importante de pases incluido Uruguay, siendo una alianza global de
organizaciones no gubernamentales y agencias de Naciones Unidas que trabajan con la
intencin de lograr la equidad de gnero, utilizando para ello la sensibilizacin de varones y
nios. En su blog para Latinoamrica, pueden ubicarse documentos, informes y sus
lineamientos polticos y estratgicos para llevar adelante esta iniciativa.
Asociada a las anteriores, la Campaa Internacional MenCare T eres mi pap,
busca promover la participacin de los padres como cuidadores con equidad de gnero y sin
violencia. Es coordinada por Promundo y Sonke a nivel mundial en colaboracin con la
Alianza MenEngage y en Amrica Latina por Promundo (Brasil), EME-Cultura Salud (Chile)
y la Red Ms (Nicaragua). Ofrece documentos e informacin gratuita, con la finalidad de
sensibilizar a los varones en cuanto al cuidado, la promocin y proteccin de derechos de
los/as nios/as y la colaboracin con la erradicacin de la violencia contra las mujeres. En
Uruguay esta campaa inicia en Marzo de 2013, en el marco del mes de las mujeres, ya que
uno de sus destinos est vinculado a la promocin de la igualdad de derechos y
oportunidades entre mujeres y varones, nios y nias.
A nivel de Naciones Unidas, la Campaa Internacional nete, es coordinada por su
Secretario General y llevada adelante desde el ao 2008. Se enfoca en poner fin a la
violencia contra mujeres y nias, procurando movilizar y sensibilizar a la opinin pblica y a
los gobiernos para prevenirla y eliminarla a nivel mundial. La visin mundial de la campaa
es la de un mundo sin violencia contra las mujeres y las nias. Alternando en su publicidad
las palabras NO y ON, busca involucrar (encender) a gobiernos, organizaciones, varones y
mujeres en acciones proactivas para lograr el objetivo de luchar (diciendo no) contra esta
pandemia mundial. Adems de apoyar a organizaciones que trabajan con mujeres, tambin
busca incluir a los varones, convocndolos a travs de referentes sociales (comunicadores,
futbolistas, famosos, entre otros) que colaboran en la campaa. Ban Ki-moon, secretario
general de Naciones Unidas plantea: Rompe el silencio, cuando seas testigo de la violencia
contra las mujeres o las nias, no te quedes de brazos cruzados, acta.

19

Por otra parte, los Coloquios internacionales sobre varones y masculinidades,

destacan como una potencia en el tema, debido a que favorecen el dialogo entre activismo
social y academia dando origen a mltiples encuentros llevados adelante en Latinoamrica
desde diversas universidades, en donde se ha compartido un volumen muy importante de
trabajos acadmicos, experiencias desde la sociedad civil, debates entre expertos,
presentacin de libros, videos, campaas, convocatorias a grupos de reflexin en temticas
sobre masculinidades, paternidades, sexualidades masculinas, violencia, etc.
El primero de estos Coloquios (Mxico, 2004), propone focalizar sobre las bases
epistemolgicas de los estudios sobre varones y masculinidades, incluyendo su vinculacin
con las polticas pblicas. El segundo (Mxico, 2006), se enfoca en las vertientes de la
violencia y su vinculacin con el patriarcado, transversalizado por el eje: La violencia, el
juego del hombre?, como problematizador. El tercer Coloquio (Colombia, 2008), propone
temticas de gnero, sexualidad y diversidad cultural. La consiga del mismo fue
Masculinidades y multiculturalismo, perspectivas crticas La diversidad construye la
equidad? y el ltimo hasta el momento (Uruguay, 2011), surgi sobre la temtica Polticas
Pblicas y Acciones transformadoras. Se est planificando para enero de 2015 el quinto
encuentro de estas caractersticas en Chile.

Violencia contra las mujeres en Uruguay

En nuestro pas, los movimientos feministas, las ONGs que trabajaban el tema de
VDCM6, los movimientos por los DDHH, junto a otros actores polticos fueron
visibilizando una problemtica creciente que no solo requera del apoyo social sino
que se haca imprescindible que el Estado lo tomara como poltica pblica. (Amorin
et al, 2008, p. 19)

Desde el retorno a la vida democrtica en Marzo de 1985, luego de ms de una

dcada de una cruel dictadura, se instala en nuestra sociedad una fuerte tendencia por
restitucin de los derechos humanos en sentido amplio. Esto crea las condiciones para que
los movimientos feministas redoblen sus esfuerzos en pro de focalizar los derechos
humanos de las mujeres. Se realizan acciones tendientes a crear espacios de atencin y
consulta sobre situaciones de violencia contra las mujeres. A su vez, se generan estrategias
legales para prevenir, sancionar y reprimir estos actos delictivos contra las mujeres. El
Estado Uruguayo comienza a gestar las polticas en el campo de la Salud Sexual y
Reproductiva a mediados de los 90 (Lpez Gmez, Abracinskas, Furtado, 2009 citados por
6

Los autores se refieren a Violencia Domstica contra las Mujeres (VDCM) y a Derechos Humanos (DDHH)

20

Lpez 2013) y ratifica los Tratados Internacionales en referencia a Derechos Humanos y

Violencia hacia las Mujeres, generando adecuaciones para dar cumplimiento formal a ellos.
Esto se vehiculiza a travs de la Ley N 15164 (1981) mediante la cual se aprueba la
CEDAW, la Ley N 16735 (1996) de Violencia contra la Mujer en relacin con la Convencin
de Belm do Par y la Ley N 17338 (2001) donde se aprueba el Protocolo Facultativo de la
CEDAW aprobado por la ONU, adicionando progresivamente legislacin en cuanto a la
represin y penalizacin de la violencia, as como los planteos de rehabilitacin diferenciada
a quienes la padecen y a quienes la ejercen, como lo plantea la Ley 17514 (2002), que
refiere a Violencia Domestica. En cuanto a la penalizacin de la violencia, un punto de
inflexin fue la incorporacin del Art. 321 y 321 bis en la Ley de Seguridad Ciudadana
(1995):

El que, por medio de violencia o amenazas prolongadas en el tiempo, causare una o

varias lesiones personales a persona con la cual tenga o haya tenido una
relacin afectiva o de parentesco, con independencia de la existencia del
vnculo legal, ser castigado con una pena de 6 a 24 meses de prisin (Ley
16.707, 1995)

La Ley de Violencia Domestica, manifiesta entre sus disposiciones la posibilidad de

que cualquier persona pueda denunciar una situacin de estas caractersticas, adems de la
creacin de Juzgados Especializados en Violencia Domstica, habindose inaugurado los
primeros en el ao 2003 en la capital montevideana y luego en el ao 2011 la nica sede
fuera de la capital en Pando-Canelones7. En dicha Ley, se establecen consideraciones
especificas sobre las personas que ejercen violencia8: Disponer la asistencia obligatoria del
agresor a programas de rehabilitacin (Ley 17514, 2002, Art. 10, nm. 7) y La
rehabilitacin y la reinsercin social del agresor, debern formar parte de una poltica que
procure proteger a todas las personas relacionadas. La asistencia y el tratamiento debern
ser instrumentos de esta poltica (Ley 17514, 2002, Art. 23). Estos elementos destacados
de la Ley resultan fundamentales para este estudio, pues responden al modo en el cual a
partir de la dcada de los 90 -a nivel internacional- se comienza a abordar el problema de
los varones que ejercen violencia y brinda un encuadre jurdico sobre cmo actuar con los
varones que son denunciados por estos motivos. Un captulo aparte refiere a la
7

Ciudad a 28 Km. del Centro de Montevideo.

El sentido de enunciarlo de esta manera tienen relacin con lo expuesto por esta Ley la cual -a nuestro criteriocarece de perspectiva de gnero, ya que en ocasiones se habla de personas sobre las que se ejerce violencia
sin discriminacin entre varones o mujeres y en otras se habla de la vctima y el agresor sin discriminar
configuraciones vinculares. Un hecho de la realidad es que son denunciados -basados en esta ley-, tanto
varones como mujeres, ms all que el porcentaje de denuncias es abrumadoramente mayor hacia los varones
en el mbito de la pareja.
8

21

implementacin de estos dispositivos de rehabilitacin, que fueron propuestos por la Ley

17514 promulgada en el ao 2002, y es recin en el ao 2012 que se inicia el primer
programa de atencin a varones que deciden dejar de ejercer violencia.
Por otra parte, el Plan Nacional de Lucha contra la Violencia Domstica (2004-2010),
pone de relieve en el sector Salud, la pertinencia de formar profesionales tanto en el grado,
como en el posgrado sobre esta problemtica, con la finalidad de capacitar recursos
humanos sensibilizados con el tema, capaces de prevenir, detectar, diagnosticar, tratar y
rehabilitar a las vctimas y a los victimarios (Amorin et al, 2008). Esto resulta prioritario
considerando que la amplia mayora del personal de salud y ciencias sociales, trabajan en
mbitos donde concurre poblacin vulnerada y por falta de capacitacin en las
particularidades de la violencia basada en gnero pueden no percatarse de las seales de la
violencia en las mujeres. El Primer Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades y Derechos
(2007-2011) llevado adelante por el Ministerio de Desarrollo Social (MIDES), promueve la
atencin

personas

vctimas

de

la

violencia,

enfocndose

estos

servicios

fundamentalmente hacia mujeres y nias/os, proponiendo mecanismos de deteccin,

prevencin y atencin cada vez ms integrales y universales como lo son, el Protocolo de
Intervencin en situaciones de violencia de IAU-SIPIAV (2007), La Gua de Procedimiento
Policial (2010), la Gua de procedimientos del Sector Salud (Decretos 494/2006 y
299/2009)9.
Segn el Observatorio Nacional sobre Violencia y Criminalidad del Ministerio del
Interior tomando datos entre los aos 2004-2012:

Las denuncias por situaciones de violencia domstica engrosan ao a ao las

estadsticas pblicas. Entre los aos 2004 y 2010 en que estuvo vigente el
Primer Plan Nacional de Lucha contra esta problemtica al menos 213 mujeres y 57
nios fueron asesinados en situaciones de violencia domstica. (Cainfo 2012, p. 4)
Los homicidios10 de mujeres, sumados a las muertes de nios/as por esta causa,
ms los intentos no consumados, aportan una estadstica poco precisa pero abrumadora,
promediando una situacin de estas caractersticas cada 8 das aproximadamente. En el
ao 2012 los casos de violencia domestica11 registrados fueron alrededor de 24.000,
generando un aumento del 51% respecto al ao anterior, lo cual marca una notoria mejora
9

Estos decretos regulan el accionar mdico en cuanto a la pesquisa y posteriores derivaciones o denuncias de
situaciones de violencia domstica.
10
Homicidio: se entienden las muertes causadas por agresiones externas intencionales. (MI, 2012)
11
Violencia Domestica: se clasifican de este modo los actos y omisiones que menoscaban o limitan el libre
ejercicio de los DDHH de una persona, cuando son realizados por otra con la cual la primera haya tenido o tenga
una relacin sentimental, o una relacin afectiva basada en la cohabitacin, ya sea sta originada por
parentesco, matrimonio o unin libre. (MI, 2012)

22

en la captacin y registro de estas situaciones por parte de los organismos del Estado,
destacndose que el 17% de los homicidios en ese ao se registraron como casos de
violencia intrafamiliar, dejando visibles las magnitudes del problema, lo cual permite
cuestionar las polticas pblicas llevadas adelante para erradicarlo. Estos datos son por
dems significativos teniendo en cuenta que la poblacin uruguaya asciende a poco ms de
tres millones de habitantes (Reporte Social, 2013).

Es sabido que los hechos que llegan a conocimiento de la Polica subregistran

apreciablemente el fenmeno, en virtud de que las victimas frecuentemente son
renuentes a denunciar. En virtud de las consideraciones anteriores, la Violencia
Domestica puede ser considerada el delito ms frecuente despus del hurto (MI,
2012)

En el ao 2012 del total de homicidios de mujeres, el 62% fue por causas de

violencia domstica, aunque cabe destacar que existe un 10 % adicional que al no tener
causa conocida podran aumentar esta cifra. El 52% de las muertes fue a manos de parejas
o ex parejas masculinas, ms un 10 % a manos de otro familiar. A esto debemos sumarle
los intentos de homicidio denunciados que rondan un 50 % de los consumados. Una
situacin adicional a estos homicidios, es que un 45% de quienes fueron homicidas luego de
consumarlo, se suicidaron (MI, 2012). Esto nos lleva a problematizar sobre el constante
crecimiento de victimarios que ao a ao se suman a estas estadsticas como asesinos y
suicidas. Nos preguntamos entonces: Dnde estn hoy esos varones que maana matarn
a sus compaeras?, Cmo podemos intervenir para prevenir esas situaciones?, Cules
son las caractersticas conductuales y socio demogrficas de estos varones hoy? Sumado a
estas estadsticas sobre varones y mujeres (presentada desde una lgica heterosexual
naturalizada por el manejo de las estadsticas), debemos complementar estos datos con la
situacin generada por la transfobia, expresada en su forma ms cruda en el feminicidio de
mujeres trans, generando en 2012, alrededor de 7 homicidios12 que implican un elevadsimo
porcentaje de dicha poblacin.
A nivel de los Estudios sobre Masculinidades en el Uruguay, se destacan los
realizados sobre la salud de los varones (MSP, 2009), investigacin de la cual Herrera
(2014, p. 31) expresa, Los varones se mueren antes por un tema de gnero. Esto guarda
relacin con lo expresado por Keijzer el gnero es una de los grandes determinantes de la
salud, la enfermedad y la muerte, junto con otras como son la clase social o la etnia (2010,
p. 14). En cuanto al campo de investigacin sobre Paternidad y Polticas Pblicas, Guida
12

Datos de la prensa, y aportados en actos pblicos vinculados a la diversidad sexual, no encontrndose

estadsticas oficiales al respecto.

23

(2011) expone sobre el uso de licencia parental, las polticas pblicas al respecto y los
procesos de cuidado, campos en los que se vienen generando acciones transformadoras en
los ltimos aos a nivel estatal desde el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social en acuerdo
con el Banco de Previsin Social, legislando a favor del aumento progresivo de la licencia
paternal, e incluyendo una forma de usufructo del beneficio por parte de la pareja parental,
lo cual favorecera una distribucin equitativa de las tareas de cuidado del hijo/a. Esto se
complementa con el debate en relacin a un Sistema Nacional de Cuidados13 que se est
gestando en los ltimos aos. Se han realizado adems investigaciones sobre Significados
de aborto y opiniones sobre derecho a decidir en varones uruguayos (Carril y Lpez, 2012),
de la que queremos destacar entre sus resultados la siguiente observacin de las
investigadoras, para los varones el aborto no resulta ni indiferente ni ajeno y que la
consideran una experiencia significativa en la vida de los hombres como de las mujeres (p.
739). Resultan importantes las conclusiones aportadas en dicha investigacin luego de aos
de debate en el Uruguay, leyes que se aprobaron a nivel legislativo, se vetaron a nivel
presidencial, debates sociales y finalmente aprobacin de la Ley 18987 (2012) sobre el
derecho de las mujeres uruguayas a decidir la posibilidad de interrumpir voluntariamente el
embarazo.
En cuanto al tema violencia basada en de gnero y varones, hemos tenido acceso a
las publicaciones El papel de los varones en el diseo e implementacin de estrategias
para la atencin de la Violencia Basada en Gnero, en el Contexto de la Reforma del
Sistema de Salud en Uruguay (Amorin y et al, 2008) donde se investiga sobre percepciones
y discursos del personal de la salud en relacin a la violencia basada en gnero, llegando a
conclusiones poco alentadoras por la ausencia de perspectiva de gnero en referentes
institucionales que incorporan al gnero en sus discursos (algunos) pero no lo aplican en
sus prcticas cotidianas; y a otra que se presenta en el libro titulado Subjetivaciones
Masculinas. Subjetividades, gnero y poder en lo social (Ibarra, 2011), en donde se
investiga sobre la construccin y la vivencia de las masculinidades, utilizando como una
variable, los hechos de violencia contra la mujer, ejercidos por los varones entrevistados.
En estos momentos se estn procesando los datos correspondientes a la Primera
Encuesta Nacional de Prevalencia en Violencia Basada en Gnero y Generaciones en el
Uruguay, lo cual brindar la oportunidad en un futuro prximo de abordar con ms datos y
herramientas acordes a esta problemtica. Fue realizada con el apoyo interinstitucional del
Consejo Nacional Consultivo de Lucha contra la Violencia Domstica, cuyo accionar central

13

Cabe consignar que existe en el Uruguay actualmente un 6 % de desocupacin, lo que lleva a que mujeres
que histricamente han ejercido el rol de cuidadoras de nios/as y ancianos/as en el mbito domstico
encuentren hoy mejores oportunidades en el mercado laboral que en otros momentos histricos del pas. El
problema de quin ocupa ese espacio de cuidados es un debate que puede tener varias aristas, tanto a favor
como en contra de las mujeres.

24

est vinculado con la violencia ejercida hacia las mujeres y por el Sistema de Proteccin a la
Infancia y Adolescencia contra la Violencia (SIPIAV), centrado en la violencia ejercida hacia
nios, nias y adolescentes. Desde Naciones Unidas, las agencias participantes son ONU
Mujeres, UNFPA, PNUD, OIM y UNESCO.
No encontramos investigaciones realizadas sobre procesos, programas o modelos
de intervencin con varones que ejercen violencia hacia las mujeres en el mbito de la
pareja en el Uruguay, ms all de la presentacin de resultados del plan piloto 2012 del
programa que lleva adelante la Intendencia Municipal de Montevideo que a continuacin
ampliaremos. Debemos consignar que se vienen realizando intensas acciones desde el
Estado y las ONGs para prevenir y erradicar la violencia ejercida por los varones hacia las
mujeres en el mbito de la pareja, con nfasis en el trabajo de prevencin y atencin a
mujeres, nios/as as como de prevencin y rehabilitacin con varones. Por ello, resulta
necesario en este trabajo resear lo investigado a travs de entrevistas realizadas a
referentes de trabajo con varones -en este momento- en Uruguay.

Experiencia Renacer con grupos de varones (1994-2014). En entrevista personal con el Lic.
Robert Parrado, director de la ONG Renacer y en una posterior observacin-participante en
el grupo que coordina (Marzo, 2014), tomamos conocimiento sobre la experiencia
desarrollada durante los ltimos 20 aos, la cual consiste en un dispositivo de trabajo grupal
con varones que manifiestan problemticas de violencia, circunscritas o no a la pareja. Con
este encuadre participan varones que llegan por distintas vas, incluyendo desde varones
que ejercen violencia psicolgica en el noviazgo hasta otros acusados de violacin, no
necesariamente en el mbito familiar o de pareja. Este espacio es gratuito, con frecuencia
semanal. Al mismo se permite el acceso de personas que visitan y/o desean conocer el
trabajo realizado. Ejemplo de ello es la posibilidad que se tuvo de participar en un encuentro
donde participan 5 usuarios varones y 4 observadoras mujeres, posterior a la entrevista y
desde esa experiencia vivencial es que se comparte una visin sobre el trabajo realizado, el
cual es confrontativo, solicitando la participacin por momentos de un participante u otro,
comentando la evolucin histrica de algunos elementos claves en cada caso ante el grupo
por parte tanto del usuario como del facilitador. En los grupos participan en ocasiones
mujeres (tanto en calidad de co-coordinadora una mujer del equipo tcnico de la ONG, como
de observadoras visitantes), brindando su opinin sobre lo que se plantea, aportando segn Parrado- una visin ms all de lo masculino, desde la ptica de la mujer. En cuanto
al marco terico-metodolgico con el que se trabaja nos comenta que es ecologicoabarcativo, teniendo su base en la capacitacin en la que particip Parrado a principios de
los aos 90 en la Universidad Catlica del Uruguay, brindada por el Psiclogo argentino
Jorge Corsi junto a una colega, durante tres aos. Nos expresa que es un programa que
25

incluye al gnero, aunque por lo observado se considera que no hay un anlisis basado en
gnero, lo cual se fundamenta a travs de un ejemplo observado donde propone lo
siguiente, porqu un usuario no reacciona violentamente en el grupo con algo que si lo
llevaba a violentarse con la pareja?, en el entendido que si poda controlarse con el
facilitador, tambin lo podra hacer con su pareja14. Es pertinente en este momento recordar
que una de las caractersticas de la violencia basada en gnero corresponde justamente en
esas diferencias de accin y/o reaccin frente a otros varones en lo social, comparado a la
reaccin hacia una mujer en el mbito familiar. El uso y reconocimiento del poder en un
espacio pblico o privado, por parte del varn que comete violencia basada en gnero, es
vivenciado de manera muy diferente en uno u otro territorio.
Respecto a la pregunta sobre el modelo de intervencin refiere que actualmente se
estaran sistematizando datos y resultados para ofrecer a futuro un soporte terico ajustado
a la experiencia, ya que han pasado por estos grupos a lo largo de dos dcadas ms de
1800 varones con trnsitos y experiencias diversas. Destaca que se busca que los usuarios
asuman la responsabilidad del cambio que es necesario para dejar de ejercer violencia.

Experiencia de atencin a varones en Sanidad Policial del Ministerio del Interior. (20082014). En entrevista personal con el Lic. Gonzalo Corbo (Marzo, 2014) se obtiene valiosa
informacin sobre este servicio de atencin a varones, a cargo de la Lic. Karina Cuitio en la
Direccin de Sanidad Policial. El equipo est conformado por cuatro psiclogos y un
asistente social. En la psicoterapia grupal, hay dos coordinadores de grupo. El Servicio
comienza en el ao 2008, trabajando con una poblacin objetivo conformada por varones
vinculados a dicho Ministerio, denunciados por motivos de violencia domestica, en la
mayora de los casos procesados sin prisin. Tambin recibe a otros usuarios vinculados a
ese Ministerio, que llegan de manera voluntaria solicitando apoyo para superar su
problemtica. En el pasado, este servicio prest atencin adems a algunas personas civiles
procesadas por violencia domstica y en menos casos a familiares de funcionarios bajo la
rbita del Ministerio del Interior. La metodologa de trabajo se basa fundamentalmente en un
modelo clnico, con apoyatura en los manuales vinculados al tema; Hombres que ejercen
violencia hacia su pareja. Manual de Tratamiento dirigido a terapeutas (Batres, 2003) y
Caminando hacia la Equidad. Programa multidimensional y Multicomponente para detener
la violencia de gnero de los hombres en las familias (Garda y Bolaos, s.f.). El proceso
teraputico busca fundamentalmente la elaboracin asociativa, haciendo menos nfasis en
las estrategias reeducativas, teniendo en cuenta la repeticin intergeneracional de la
violencia. Se trabaja con grupos con alrededor de 7 personas y en algunas ocasiones,
14

El comentario fue sobre la apariencia fsica y el aparente desagrado que eso generara en el cooridnador,
luego explicando que la intencin era causar molestia y que el usuario la controlara o desestimara.

26

cuando la situacin lo amerita, en forma simultnea con entrevistas individuales.

Corbo adems es docente de la Facultad de Piscologa de la UdelaR y brinda all
cursos de Psicologa y Violencia as como de Violencia y Masculinidades. Se vincula al
Servicio de Violencia Domstica de Sanidad Policial del Ministerio del Interior en el ao
2010.
Experiencia de atencin a varones portadores de dispositivos electrnicos15 (2013-2014).
Mediante comunicacin virtual la Lic. July Zabaleta., encargada de la Sub Direccin de la
Divisin Polticas de Gnero Ministerio del Interior, nos comenta, el programa tobilleras, es
un trabajo interinstitucional en el que participa entre otros MIDES16, que es de quien
depende el servicio que atiende a varones (Mayo, 2014). Este servicio pblico de atencin
a personas que tengan dispuesta la medida de uso de la tecnologa de control de presencia
y localizacin en situaciones de violencia (a nivel de la pareja) con alto riesgo de vida, est
ubicado en Montevideo siendo por el momento el nico espacio territorial del Uruguay,
donde se ha implementado el proyecto. Esta reciente experiencia es coordinada adems
con el Poder Judicial que es quien determina la medida luego de una denuncia.
En el ao 2013 se colocaron en total ms de 118 dispositivos electrnicos, y en
marzo de 2014 se registran ms de 70 varones con el mismo. Este servicio se lleva adelante
por equipos tcnicos con formacin y perfiles diferenciados en la atencin a varones y a
mujeres por separado. Una investigacin especfica sobre este nuevo servicio, la
metodologa utilizada, y la poblacin objetivo, van ms all de lo propuesto en este trabajo,
por tener condiciones muy particulares y ser una iniciativa de reciente concrecin, sin
desmerecer la riqueza que ese estudio aportara. Por ello, dejamos propuesto dicho anlisis
para un trabajo futuro.

Experiencia de reeducacin a varones en la Intendencia de Montevideo. Programa de

atencin a varones que deciden dejar de ejercer violencia (2012-2014). El Lic. Daro Ibarra
Casales, Director del Centro de Estudios sobre Masculinidades y Gnero, ha compartido con
nosotros personalmente (Mayo, 2014) sobre la experiencia que lleva adelante la Intendencia
de Montevideo en convenio con dicha ONG. Cuenta como fundamento metodolgico al
Modelo CECEVIM. Al ser el primer servicio de libre acceso y gratuito que se ofrece desde un
organismo del Estado que se brinda a varones que ejercen violencia contra las mujeres en
el mbito de la pareja, pretende, entre otros cometidos, dar cumplimiento a las disposiciones
de la Ley 17514.
15

Los dispositivos electrnicos colocados por mandato judicial, comnmente llamados pulseras o tobilleras ya
que se colocan en el tobillo de la persona que fue denunciada por violencia domestica, son monitoreados por el
Ministerio del Interior junto con otro dispositivo que lleva consigo la persona que fue violentada.
16
Ministerio de Desarrollo Social

27

Cabe consignar que el programa se inicia con un plan piloto en el ao 2012 financiado
por UNFPA, para luego continuar con el convenio actual, financiado por la Comuna en el
marco de las polticas llevadas adelante por la Secretara de la Mujer, desde donde se
supervisa el trabajo con los varones, manteniendo -cuando ello es posible- comunicacin
con las parejas o ex parejas por parte de una coordinadora de dicha Secretara. El programa
cuenta con algunos requisitos generales para participar:
-

Ser varn, mayor de 18 aos o menor con autorizacin de sus padres o tutores.

Concurrir a una entrevista inicial de recepcin que se coordina telefnicamente con el

Centro de Estudios sobre Masculinidades y Gnero.

Reconocer la violencia ejercida y decidir dejar de hacerlo.

Concurrir al grupo semanalmente, cuya duracin es de dos horas, por un perodo

mnimo de 24 sesiones o seis meses.

El MODELO CECEVIM (Ramrez, 1990)

Centro de Capacitacin para Erradicar la Violencia Intrafamiliar Masculina Este modelo, que
como mencionamos anteriormente se ha utilizado en varios pases antes que en Uruguay,
se basa en tres fundamentos tericos y metodolgicos: el anlisis feminista de gnero, el
modelo ecolgico y la espiritualidad. El Modelo tiene cuatro cursos17, aunque por el
momento nos remitiremos al Curso 1 (con un cupo mximo de 25 usuarios) por ser el que se
lleva adelante en la experiencia pblica que venimos comentando. En el mismo se propone
a los participantes (usuarios y facilitadores) analizar su proceso violento y entender cmo
usan el control y dominio en la cotidianidad para resolver la tensin y friccin de las
situaciones (A. Ramrez, 2002, p.113). Los objetivos buscados tienen relacin con identificar
la tensin y friccin en las situaciones que los han llevado a responder con violencia.
Aprender a definir los diferentes espacios (social, fsico, mental, emocional) en el proceso
violento. Identificar las fases del ese proceso y los tipos de violencia que se deciden cometer
(fsica, sexual, emocional, econmica, verbal) y/o actitudes irresponsables (negar, culpar,
minimizar, colusin18), as como poner en prctica herramientas de retiro ante una situacin
de riesgo inminente de ejercer violencia, la cual es definida por Ramrez como frustracin
fatal, que los usuarios aprenden a reconocer a travs de seales corporales, pensamientos
y emociones. Un concepto novedoso e importante utilizado por Ramrez es el de Intimidad,
que lo propone como opuesto a la violencia. El conectarse con la intimidad propia, para

17

Se le denomina Curso a una serie de acciones y encuentros con formato y objetivos especficos.
Colusin: son las acciones que nos llevan a apoyar la violencia de otro varn o la que uno mismo ejerce.
Ejemplo de ello, son sonrisas cmplices (muchas veces poco concientes hasta ser sealadas por otro) al
comentar un acto de violencia, justificar o minimizar la violencia ejercida, etc. El trabajo sobre este punto es
fundamental ya que lleva a tomar conciencia sobre la decisin de ejercer violencia o de apoyarla.
18

28

luego comunicarse con la intimidad de la otra persona, resulta fundamental para llegar a la
construccin de acuerdos basados en el respeto mutuo (A. Ramrez, 2002).

Para poder parar la violencia en el hogar, es imprescindible un cambio de toda la

estructura tanto social como cultural y generar un proceso de educacin de cada
individuo que tenga sus bases en el descubrimiento de una tica personal Apoyar
a un individuo a parar su violencia, influye en todo el sistema social y cultural.
(Ramrez, 202, p. 36)

Este Programa fue pensado inicialmente para varones latinoamericanos residentes

en Estados Unidos, y luego trabajado en Mxico, Panam, Colombia y ahora en Uruguay.
Esto nos genera la interrogante sobre cul ser el nivel de adaptacin a la realidad
uruguaya de esta propuesta? La Intendencia de Montevideo confi en el modelo as como
en quienes lo llevan adelante y segn los datos aportados en la evaluacin del Plan Piloto
(2012) los resultados primarios son alentadores en disminucin de la reincidencia en actos
violentos tanto en quienes permanecieron en el programa como en quienes no culminaron el
proceso. Se plante en dicha ocasin (abril/2013) que un nmero importante de usuarios
concurran con medidas cautelares19, y esto podra estar relacionado con el abandono
temprano de algunos, sobre todo si tenemos en cuenta que el modelo es de atencin a
varones que deciden dejar de ejercer violencia y en esas circunstancias algunos llegaran
derivados por mandato judicial desconociendo su voluntad sobre la participacin en el
mismo. Parecera haber una correlacin entre el tiempo de permanencia en el programa y el
perodo de tiempo coincidente con las medidas cautelares, las cuales van en general de 30
a 120 das. Investigar sobre los factores que influyen en el acceso y posterior transito en los
programas (abandono o continuidad, ejercicio de la violencia, prctica de nuevas formas de
relacionamiento basado en el respeto mutuo, etc.), adems de generar conocimiento sobre
el perfil socio-demogrfico de quienes toman contacto con el mismo sera fundamental, pero
excede los lmites de este trabajo. Esto no sera posible analizarlo sin realizar una
investigacin especfica sobre estas cuestiones, lo cual dejamos abierta a ser realizada en el
futuro, junto con el estudio sobre la perspectiva epistemolgica en la cual el referido
programa se apoya, pues de este modo podremos analizar los componentes tericos, la
metodologa llevada a cabo en l y posteriormente su efecto en los usuarios.

19

Medida judicial que interpone un/a Juez/a donde limita a quin es denunciado por violencia a acercarse por
determinado periodo de tiempo a su ex-pareja, su domicilio, trabajo, etc. A su vez, en ocasiones se los deriva al
Programa que venimos describiendo. Cabe destacar que estas medidas no son sustitutivas a la prisin cuando
corresponde este tipo de procesamiento.

29

REFERENTES TERICOS
La compresin de la subjetividad, del ejercicio de gnero de los hombres, de los
problemas de orden terico, metodolgico, la identificacin de vacos de informacin
emprica y la pertinencia de la misma cumplen, en mayor o menor medida, con un
doble

propsito:

ahondar

de

manera

sistemtica

en

la

generacin

de

conocimientos, e impulsar procesos de transformacin tendientes a la equidad entre

hombres y entre mujeres. Adquirir este enfoque requiere de un posicionamiento
poltico y de la promocin de polticas pblicas acordes. De ah la necesidad de
considerar los avances en esta direccin. (Cervantes y Ramrez, 2013, p. 14)

Debemos partir por considerar que los estudios sobre masculinidades tienen un
desarrollo relativamente reciente en el mbito tanto de la academia como de la sociedad
civil. Como ya se ha sealado inician en la dcada de los 70 los modelos pioneros y los que
se han mantenido con mayor estabilidad en el tiempo han ido incorporando tmidamente
algunas conceptualizaciones que provienen de los estudios de gnero. Conviene destacar
que inicialmente nos encontramos con los Estudios de la Mujer como elemento central de
las discusiones y posicionamientos tico-polticos. En ese terreno, los estudios sobre
masculinidades aparecen como un polo opuesto en tensin, siendo escasamente
visibilizadas como objeto de estudios. Es a travs de la incorporacin de la perspectiva de
gnero (Burn y Meler, 2009) que se posibilita un campo de anlisis que incluye los estudios
sobre las masculinidades. Debemos entender que tambin la perspectiva de gnero es til
para observar y entender el impacto diferenciado de programas, proyectos, polticas y
normas jurdicas sobre los varones y las mujeres (Beniscelli, 2014, p. 78). Estos estudios
aportan mediante la problematizacin del ser varn a visibilizar la necesidad de generar el
surgimiento de modelos y programas de trabajo con varones que ejercen violencia hacia las
mujeres, adems de otros espacios de reflexin y deconstruccin de la masculinidad
hegemnica, con la intencin de co-construir otras formas de ser varn. Se ha estudiado
sobre la condicin del varn, sus crisis evolutivas y dificultades actuales en relacin a los
cambios que trae aparejada la hipermodernidad, la globalizacin, el neoliberalismo.
Debemos destacar que la etapa de sistematizacin terica sobre el cambio en los varones
que ejercen violencia y los elementos tericos para sostener a los programas ha sido poco
desarrollada an.
La violencia hacia las mujeres, enmarcada en la categora violencia basada en
gnero es visualizada principalmente en el mbito domestico siendo un grave problema de
salud y vulneracin de derechos fundamentales. Por ello los principales programas de

30

atencin a varones se concentran en el trabajo con aquellos que ejercen violencia con estas
caractersticas. Como plantea Amorn la violencia de gnero tiene su eje en aspectos
relacionales entre hombres y mujeres en el marco de una estructura cultural patriarcal y
precipitan las practicas vinculares genricas perpetuadas en un contexto material, simblico
e imaginario (2008, p.31)
Es conveniente entonces definir los conceptos que venimos aportando desde una
perspectiva crtica que implique deconstruir los procesos de sociabilizacin genrica, aporte
conocimiento sobre elementos enajenantes y denuncie los costos que conllevan estas
prcticas hegemnicas. Los estudios de gnero desde sus comienzos aportan una mirada
sobre la valoracin de lo masculino sobre lo femenino (Beniscelli, 2014, p. 77). Esta
diferencia que aporta a la conceptualizacin del concepto gnero, deviene de las
representaciones y/o significados culturales atribuidos a las personas en relacin a su sexo
biolgico y se replica inclusive desde las instituciones sociales:
Esta construccin social de lo femenino y lo masculino se ha vuelto en contra del
desarrollo humano y, por lo tanto, de los derechos humanos al asignar un valor
mayor a las tareas y funciones, responsabilidades y atributos considerados como
propias del gnero masculino, lo cual lleva implcita una diferencia de poder, que se
manifiesta en todos los mbitos produciendo y legitimando relaciones de desigualdad
entre aquellas y estos (Facio, 1999 citada por Beniscelli, 2014, p. 78)

El gnero resulta til como categora de anlisis (Scott, 1997) ya que nos aporta
elementos

para

pensar

las

prcticas

hegemnicas

masculinas

basadas

en

las

desigualdades de poder y nos permite reflexionar sobre ellas. La incorporacin de los

estudios de gnero en el anlisis de los derechos humanos constituye un instrumento de
cambio de las relaciones sociales entre varones y mujeres, al convertirse en un mecanismo
que contribuye a la transformacin de la subordinacin y discriminacin, en igualdad de
derechos, equidad en las oportunidades y respeto de las diferencias. Es por esta razn que
cada vez cobra ms importancia la necesidad de incorporar esta perspectiva en la
conceptualizacin, anlisis y tutela de los derechos humanos, lo que permite entre otras
cosas, visualizar inequidades construidas de manera artificial, socioculturalmente y detectar
mejor la especificidad en la proteccin que precisan quienes sufren desigualdad o
discriminacin (Badilla y Torres, 2004).
Conviene tomar en cuenta tambin lo que Segato (2006) plantea como asesinatos
de mujeres asociados a prcticas del patriarcado fundantes de la violencia (p. 2). Cules
son las motivaciones primeras del asesino/compaero? Cules las justificaciones de l y
de la sociedad? Cules son los motivos por los cuales se califican de crmenes
31

pasionales a los asesinatos de mujeres? Y podramos seguir con esta lnea de

interrogantes Considerando que una amplia mayora de mujeres son asesinadas por
pertenecer al gnero femenino, es decir por el hecho de ser mujer debemos referir al
concepto de feminicidio que representa el extremo de un continuum de terror anti-femenino
e incluye a una variedad de abusosSiempre que estas formas de terrorismo resulten en
muerte, ellas se transforman en feminicidios (Caputi y Russell, 1992, p. 15 citado por
Segato, 2006, p.)
El patriarcado, que es entendido como el sustento de la masculinidad hegemnica,
del control de los cuerpos y del castigo sobre las mujeres en todas las dimensiones es el eje
de construccin subjetiva del varn en muchos casos. Es por ello que Segato (2006) plantea
que poder y masculinidad son sinnimos. A este abuso de poder naturalizado en y por
muchos varones se adiciona lo que Ibarra (2013) propone, la misoginia es una construccin
social que encarnan los varones en el marco de una sociedad patriarcal, una cultura con
lgicas heterosexuales proponiendo adems que se genera desde la infancia en el
interrelacionamiento con los referentes adultos. La define como un recurso interno que
utilizan los hombres para ejercer poder, control y dominio sobre las mujeres, con el
consenso de la sociedad, la cultura y las religiones (p. 77). Un aspecto que se
complementa con el de misoginia es el de homofobia, ya que un elemento central de la
heteronormatividad heterosexual de la cultura patriarcal es el mandato hegemnico de ser
varn y tambin parecerlo. Se plantea entonces que la masculinidad se construye de las
maneras mencionadas en las sociedades patriarcales, pero adems se debe sostener ya
que as como no se nace mujer, se llega a serlo (Beauvoir, 1998, p. 322) tampoco se nace
varn, y habra que demostrarlo para no generar dudas, no siendo ni pareciendo mujer,
homosexual o nio. Esto exacerba la violencia hacia los otros (mujeres, homosexuales,
nios/as, transexuales, etc.).
Tajer (2009) propone tres tipos de masculinidades para expresar cmo se han
subjetivado los varones en el contexto de la modernidad. Estos son el modo tradicional (p.
58), ligado a la condicin de proveedor o sostenedor econmico de la familia, los modos
transicionales (p. 63) que manifiestan mayor expectativa en cuanto a la paridad en la
relacin con las mujeres, quienes intentaran articular los mandatos tradicionales de la
masculinidad con la valoracin de lo ntimo y lo afectivo y el tercer modo que califica como
innovadores (p. 65) sin determinar una tipologa especifica, aunque estaran quienes
adems de buscar formas saludables de relacionamiento con parejas e hijos/as, cuidaran
mejor de s mismos. Lo afectivo aparece en ellos como una habilidad muy importante (p.
66).
Los varones que ejercen violencia en el mbito de la pareja, desarrollan una
estrategia de control y dominio que lenta y progresivamente, van cortando lazos sociales,
32

lugares de insercin de la mujer, a la vez que se genera una escalada de la violencia,

asociada a el crculo de la violencia que determina una situacin de encierro muy difcil de
transformar. Herrera (2014) nos plantea dos rasgos distintivos y contradictorios de la
actualidad, la legitimacin de la violencia en descenso y el aumento del grado de violencia.
Los tipos de violencia se pueden

presentar como abuso fsico, sexual, patrimonial y

psicolgico (p. 25) a las que se suma la verbal propuesta por Ramrez (2007, p. 8) en
actitudes como cosificar, degradar y amenazar, sostenida por actitudes irresponsables o
cnicas como minimizar, negar o culpabilizar a la mujer por la violencia que recibe.
no podemos entender el problema de la violencia domstica si pensamos que el
que est del otro lado es un enfermo, es un psicpata. No. Si no lo miramos desde la
perspectiva de gnero y no entendemos que es una relacin de poder, una
exacerbacin en todo caso de esa relacin de poder, y de esta sociedad de raz
machista, no vamos a entender nunca en las causas de la situacin, no lo vamos a
encarar como un problema de Derechos Humanos (Herrera, 2014, p. 33)

Ahora bien, Cmo nos planteamos la posibilidad de cambio o permanencia en esta

arqueologa de la dominacin masculina? Es evidente que tanto los programas dirigidos a
varones que ejercen violencia, como las legislaciones vinculadas a nivel nacional o
internacional se fundamentan en la creencia que las personas tienen la capacidad de
cambiar. Como profesionales de la Psicologa, entendemos que esa posibilidad existe ms
all de las condiciones psicopatolgicas pues esta no excluye la violencia basada en gnero.
Esto es lo que diferencia significativamente a una persona que acta de manera violenta
motivado por un cuadro asociado a una patologa, de un varn violento con su pareja. Graa
(2008), refiere que existe una toma de distancia personal respecto a la violencia, en los
varones que l entrevist del sector salud (Amorn et al, 2008), adems de una banalizacin
del problema que podramos pensarlo asociado a lo propuesto por Arendt (1986) sobre la
banalizacin del mal, en su desarrollo sobre el juicio de Eichmann en Jerusaln. Si a esto le
adicionamos el enfoque biologista o naturalista que detect en sus entrevistados, que
explican la violencia contra las mujeres por una agresividad masculina natural o por su
mayor fuerza fsica o el sealamiento de casos en que son vctimas de violencia a manos
de sus parejas los varones o las expresiones de preocupacin, temor o fastidio por las
exageraciones contenidas en los reclamos de igualdad de gnero (Amorn et al, 2008, p.
57) podremos reconocer las dificultades evidentes que se tendra al buscar aliados en este
sector en cuanto a la bsqueda del cambio en los otros varones que ejercen violencia
contra las mujeres en el mbito de la pareja. Es por ello que, tal como lo plantea Ramrez
(2007), es imprescindible realizar un trabajo con uno mismo, trabajar con las violencias
33

invisibles que cada varn comete en la vida cotidiana contra su pareja y contra otras
mujeres, aquellos micromachismos (Bonino, 1993) que tanto cuesta identificar para luego,
enfocarse desde una perspectiva de gnero y derechos humanos en compartir ese trabajo
con quienes ejercen formas de violencia que pueden desencadenar en la muerte de las
parejas o sus hijas/os. Esto ser posible a partir de procesos de sensibilizacin, toma de
conciencia, prctica (hacia nuevas formas vinculares) y reconocimiento del lugar ocupado en
los diversos espacios transitados, asignados y asumidos por ser varn o ser mujer.

CONCLUSIONES
Diversos estudios plantean que Las principales revisiones realizadas sobre la
eficacia de los tratamientos dirigidos a hombres violentos con la pareja muestran que se han
obtenido resultados discretos (Babcock, Green & Robie, 2004; Feder & Wilson, 2005;
Murphy & Ting, 2010; Sartin, Hansen y Huss, 2006; Saunders, 2008 citados por Boira y
Jodr, 2013, pag 290). Por lo expuesto a lo largo de este trabajo resulta necesario continuar
en la bsqueda de alternativas que no solo colaboren con la erradicacin de la violencia
contra las mujeres en el mbito de la pareja, sino que contribuyan a generar modos de
relacionamiento basados en el respeto de los derechos humanos de todas las personas
como aporte a la salud integral. Para ello aparecen como elementos fundamentales los
espacios de reflexin, estudio y problematizacin sobre las prcticas violentas llevadas
adelante por varones y las alternativas vinculares que se generan a partir de la participacin
en los referidos programas-modelos.
En cuanto a los dispositivos estudiados, se visualiza una dispersin evidente en
cuanto a programas, metodologas, modelos, posicionamientos tericos, sobre la forma de
inclusin o no de la perperspectiva de gnero, marcos referenciales institucionales, nociones
psicosociales y psicolgicas que sostienen tericamente las intervenciones, capacitaciones y
experiencias de trabajo personal de quienes coordinan los mismos, condiciones materiales
de aplicacin de los programas, poblacin objetivo y otros aspectos que deberan
considerarse a la hora de definir una estrategia de trabajo. Hemos titulado un capitulo como
Referentes Tericos y no como Marco Terico, justamente porque no se cuenta con un
corpus integrado epistemolgica y pragmticamente, sino con lneas de pensamiento y
accin, algunas con dcadas de reflexin, revisin o cambio y otras incipientes, aunque an
se encuentran en su mayora en fase de problematizacin, definicin, construccin de
teoras o evaluacin de experiencias. Es por ello que cuando citamos los trabajos realizados
en Uruguay con varones que ejercen violencia las hemos denominado justamente
34

Experiencias, sobre todo considerando que la mayora no cuenta con un modelo terico y
programtico definido, compartido y evaluado. Por ello, se considera importante realizar
algunas apreciaciones con respecto a puntos cruciales a la hora de llevar adelante un
programa de trabajo con varones que ejercen violencia contra las mujeres en el mbito de la
pareja. Una referencia ineludible es lo expuesto en las Directrices para el Desarrollo de
Estndares de Calidad para los programas dirigidos a esta poblacin (Geldschlager et al,
2010, p.187-188) complementndolo con lo propuesto en el Centro Virtual de Conocimiento
para poner fin a la violencia contra las mujeres y nias de ONU MUJERES.

El trabajo con los hombres que ejercen violencia domstica tiene como objetivo
poner fin a la violencia y aumentar la seguridad de las vctimas de la violencia
domstica (mujeres y nios/as), pero tambin debe interpretarse como integrado en
un proceso ms amplio de cambios culturales y polticos hacia la abolicin de las
jerarquas entre gneros, la violencia de gnero, y la discriminacin de gnero, tanto
como las dems formas de violencia y discriminacin personal y estructural
(Geldschlager et al, 2010, p. 187).

Los programas que trabajan con varones deberan entonces contar con un modelo
terico y conceptual de trabajo explicito, conteniendo una teora de gnero-comprensin de
la jerarquas de gnero y de las masculinidades, en relacin a las influencias sociales,
culturales, religiosas, tnicas y polticas, contando con una definicin de violencia y de los
tipos de maltrato, los orgenes de la violencia y los mecanismos que desembocan en ella,
as como una teora de intervencin y de cambio que d soporte a la expectativa de cambio
de actitudes y comportamientos violentos de quienes participan en los programas. Hemos
visto cmo la importancia con que se han tomado estas consignas es despareja y desigual,
por tanto resulta recomendable como resultado de este trabajo poner atencin en cuanto al
ajuste

de

las

herramientas

metodolgicas,

tericas,

epistemolgicas

las

recomendaciones internacionales disponibles que proponen a estos programas como una

medida aceptada y utilizada para combatir la violencia contra las mujeres, manteniendo el
foco en mejorar la seguridad y el bienestar de las personas que la sufren.
En la amplia mayora de los programas relevados, la participacin es voluntaria o por
derivacin judicial, y en menor medida por derivacin institucional, teraputica o personal. La
financiacin de los mismos en una amplia mayora depende de los gobiernos nacionales o
locales, y en algunos casos cuentan con financiaciones de programas internacionales o a
cargo de los usuarios.

35

Los modelos que cuentan con mayores referencias internacionales desarrollan sus
actividades en marcos legales e institucionales que apoyan y promueven el
desarrollo de los programas. Esto significa que existen instituciones en pro de la
mujer, politicas y planes de igualdad vigentes, leyes promotoras de la equidad de
gnero, especificas para la violencia domestica, redes de ayuda para referir casos a
instituciones de salud o de asistencia comunitaria, apoyo de la polica y otras
instancias de seguridad para intervenir con los agresores, planes de trabajo en
escuelas, espacios laborales y otros mbitos en donde los hombres pueden
recibir informacin. (Ruiz, 2001 citado por Hijar y Valdez, 2009).

De esta forma la mayor parte de los programas estudiados se apoyan en polticas

pblicas a favor de los derechos de las mujeres, pero se incluyen en ellas a los varones no
solo como agresores, sino adems como posibles agentes de cambio a favor de los
derechos de las mujeres, existiendo programas que reciben derivaciones a travs de la
justicia y otros que solo deben presentarse varones por su propia voluntad, y tambin se
observa cmo hay programas que derivan de otros, planteando modificaciones para
ajustarse al contexto de aplicacin. Esto resulta fundamental ya que al trabajar con
creencias y construcciones socioculturales, resultara intil trabajar con concepciones ajenas
o extranjeras.
Los enfoques tericos que describimos varan desde enfoques feministas a cognitivo
conductuales, u otros que aplican una gran variedad de tcnicas, destacndose los modelos
donde se reflexiona sobre la experiencia emocional de los varones y el impacto que las
conductas violentas tienen en las personas sobre las cuales se ejerce la violencia, sobre
ellos mismos, as como sobre el entorno. De manera muy laxa o general se relaciona a la
violencia con el abuso de poder contra la mujer por su condicin de tal y otros modelos se
centran en la reflexin crtica sobre creencias en relacin a los varones, la violencia y las
mujeres, aunque hay que reconocer que algunos dejan dudas al aplicar un discurso de
gnero que difiere con la prctica. Por ello resulta necesaria una coordinacin y supervisin
con compaeras feministas que desde instituciones de trabajo con mujeres y desde su
experiencia aporten una crtica constructiva sobre cualquier desvi en el proceso de cambio
al que nos enfrentamos los varones (Ramrez, comunicacin personal).
La mayora de los programas estudiados implican intervenciones grupales, aunque
en algunos se complementan con espacios teraputicos individuales, y est contraindicado
el trabajo en pareja si existe violencia, aunque s se recomienda trabajar con la pareja o ex
pareja en forma paralela pero en otro espacio y con otros/as tcnicos/as. Esto se
fundamenta por la inequidad de poder que existe en las relaciones donde hay violencia, y en
la imposibilidad que ello trae aparejado en cuanto a lograr acuerdos reales. Esto podra
36

atentar contra la seguridad de la mujer, revictimizandola con el apoyo de un dispositivo y/o

terapeuta. Es abundante la literatura sobre esta recomendacin por parte de los Organismos
Internacionales.
Algunos programas se basan en la consejera, es decir que quien coordina puede no
ser profesional y se basa en su propia experiencia para erradicar la violencia como principal
herramienta. Otros ofrecen servicios adicionales como el trabajo sobre paternidades. A
diferencia de los grupos de narcticos o alcohlicos annimos, los usuarios de estos
programas en su mayora hacen pblica su participacin como manera de colaborar con la
erradicacin de la violencia en ellos y en otros actores sociales. La mayora de los
facilitadores son varones, aunque existen grupos coordinados por mujeres.
En la escena internacional es permanente el debate sobre la estrategia ms
adecuada para mejorar tanto la intervencin con el agresor como la seguridad de las
vctimas (Corvo, Cutton & Cehn, 2008; Langhinrichsen-Rohling, 2010; Saunders, 2008
citados por Boria y Jord, 2013, pag 290).
En funcin de los materiales estudiados y abordados en este trabajo se puede
sealar que las tasas de abandono de los tratamientos y/o programas son consistentemente
elevadas no encontrndose una razn primordial para este problema, ms all de las
sugerencias realizadas en algunos estudios sobre la necesidad de ajustar las metodologas
a la poblacin con la que se trabaja. La adherencia y buen resultado no parece depender
exclusivamente o principalmente ni del modelo o del programa que se implemente, aunque
resulta evidente entender que algunos producen transformaciones ms profundas y
permanentes en el tiempo y seran aquellos que incluyen la perspectiva de gnero, como un
componente esencial del diseo y desarrollo del mismo. El cruce entre los programas, las
caractersticas psicopatolgicas, la presencia de consumo adictivo de sustancias
psicoactivas por parte de los participantes y otros determinantes, ilustra sobre la necesidad
de discriminar acciones tendientes a atender de manera especfica problemticas diversas
que contribuyen a la violencia basada en gnero pero no son necesariamente su causa.
Continuar profundizando en esta lnea de anlisis es imprescindible para la asertiva
adecuacin de programas de trabajo con varones, pero requiere sin duda una investigacin
especfica que contemple la multiplicidad de variables socio-histricas que constituyen los
ncleos subjetivos del modo de ser varn en relacin a la mujer. Esto deber ser objeto de
estudio de una nueva investigacin.
Elementos tericos interesantes para pensar en relacin a las motivaciones de los
varones que participan en estos dispositivos de trabajo ms all de no ser espacios
puramente clnicos, y sobre cmo afectan al proceso personal en cada caso, incluyendo la
posibilidad de cambio, sera lo aportado por Hugo Bleichmar en relacin a los Mdulos
motivacionales (2013, p.392). Este autor plantea dimensiones vinculadas a un modelo
37

modular-transformacional basado en la argumentacin de sistemas motivacionales tanto en

psicoterapia como en psicopatologa, vinculada a la vida afectiva y psquica del sujeto en
cuestin (Bleichmar, 2013). Esto estara basado en el sistema sensual-sexual, el narcisista,
el de apego y el de evitacin/disminucin del displacer, aunque sobre estos cuatro sistemas,
Bleichmar expresa que:

No agotan la lista y que requieren tanto su descomposicin en las dimensiones

componentes de cada uno de ellos como ser relacionados con las configuraciones
que en la produccin terica y clnica psicoanaltica se han ido decantando como
poderosos instrumentos conceptuales que iluminan la psicopatologa y la
psicoterapia - yo, ello, supery (p. 322-323)
Por su parte Meler (2013) plantea que El enfoque modular-transformacional, al
sistematizar el registro de las motivaciones de los sujetos, resulta de suma utilidad en los
estudios de casos (p. 236), donde agrega a la hostilidad como un sistema motivacional
poderoso, al que le asigna existencia por s misma, ms all de su origen, derivado del dolor
psquico producido por los avatares de los otros sistemas. Y agrega: Pero este modelo
terico no se agota en su carcter modular, sino que incluye en su definicin la idea de
transformacin (p. 236) tomando a Bleichmar que explica esas transformaciones en el
encuentro y articulacin del suceder psquico. Meler nos brinda un ejemplo de ello en su
libro Varones. Gnero y subjetividad masculina (2000), cuando expresa que analizando las
caractersticas de la masculinidad hegemnica, describ la forma en que los alardes
sexuales varoniles implican una finalidad eminentemente narcisista y esto estara ligado a
una cualidad emergente, metfora tomada de Edgar Morn (Meler, 2013, p. 237). Estas
conceptualizaciones nos brindaran una oportunidad de pensar el cambio psquico y
subjetivo de los varones que ejercen violencia al transitar por espacios o dispositivos
adecuados y pensados para ello.
A su vez, la perspectiva de gnero, como herramienta de anlisis tericometodolgica permite el examen sistemtico de las prcticas y del rol de gnero, implicando
una forma de ver, de actuar, de intervenir, con la finalidad de equilibrar las oportunidades de
varones y mujeres, en el acceso equitativo de los recursos, los servicios y el ejercicio de los
derechos. El entender estas relaciones de jerarquas, desigualdad, opresin, subordinacin,
tanto en lo pblico como en lo privado, es lo que habilita el trabajo con varones.
Hemos observado como la mayora de los autores citados hablan de hombres y en
este trabajo consideramos importante problematizar sobre el uso de esta categora vs la de
varn y la de masculinidad vs masculinidades. El hombre o masculinidad como universales
hegemnicos mediante los cuales se consideran en ocasiones- casi por igual a todos los
38

machos de la especie, es decir a quienes abusan sexualmente de mujeres y nias/os tanto

dentro como fuera del entorno familiar, a quienes luego de cometer violencia basada en
gnero se les han diagnosticado cuadros particulares psicopatolgicos, a quienes consumen
sustancias psicoactivas y presentan cuadros de comorvilidad complejos, o a varones que
ejercen violencia basada en gnero en el mbito de la pareja y a quienes intentan cambiar
sus prcticas violentas ya sea desde el activismo, la academia o del espacio domestico. Por
ello nos sumamos a la forma de nombrar en clave de masculinidades, donde debemos
contar a todas las manifestaciones del ser varn pero por sobre todo, se enuncia la
posibilidad de la multiplicidad de expresiones de serlo, la aceptacin de la diversidad, la
posibilidad de cambio. Como plantea Tajer (2009), existen diversos modos de subjetivacin
de los varones en la actualidad, los que construyen vnculos desde lugares asimtricos de
poderes, estereotipando roles, que califican a sus compaeras de buenas mujeres para
casarse y malas para tener sexo; representando sus prcticas como trabajador, proveedor,
tendiendo a homologar su identidad personal con la identidad de gnero. Aparece asociado
a esto una virilidad del dominio tal cual sucede en lo social, poltico o deportivo. Hasta
donde el cuerpo aguante (Keijzer, 2006), ser un hombre duro (Bonino, 1998), son
premisas que no solo mandatan a vivir y a morir de determinadas maneras, sino que
habilitan a controlar y a dominar, inclusive a matar a sus mujeres que no tienen lugar para
ser, sino para pertenecer. Luego hay varones que visualizando a la hostilidad como negativa
y a su sofocacin como positiva, aceptan el castigo fsico como algo justificable en algunas
ocasiones, aunque parecen tener cierta empata con el dolor ajeno, causando dao desde la
naturalizacin del ejercicio de poder pero no por una voluntad conciente.

Un efecto de esto es que ejerzan la hostilidad desde la naturalizacin del habitus

(Bourdieu, 1991) de la dominacin masculina (Bourdieu, 1998), pero cuando se les
expresa que esta actitud puede causar dao, intentan detenerla o repararla por
empata hacia el sufrimiento causado. (Tajer, 2009)

Otro grupo de varones son quienes viven como opcionales aquellos roles que
estaban determinados por la masculinidad hegemnica. Esto deriva en cuidados de s
mismo y de su entorno, llegando a construir paternidades desde una lgica del cuidado
(Duran, 2002 citada por Tajer) e igualdad tanto en los asuntos pblicos como privados,
aceptando sus limitaciones y las de sus compaeras, sus enojos, sufrimientos,
canalizndolos en la bsqueda de acuerdos con sus parejas, acuerdo imposible si no existe
un lugar como varones o mujeres desde la igualdad de derechos. Estos varones logran
conectarse con su cuerpo, sus emociones, con su intimidad y desde ah con las mujeres u
otros varones.
39

Resulta oportuno considerar como estrategia epistemolgica y practica llevar a cabo

un trabajo contrahegemnico en el mbito de las masculinidades, que tienda a una
descolonializacin de los conceptos y de las prcticas (Bourdieu, 2000), contando como
referencia a los anlisis realizados por los feminismos des/pos/coloniales. Se trata de
considerar multiplicidad de variables en los estudios sobre masculinidades que emergen de
la georeferencialidad de las propuestas de trabajo, poniendo atencin en la inclusin de
variables como clase, etnia, generaciones, territorialidad geogrfica y cultural, creencias
religiosas, preferencias sexuales, entre otras.
En la amplia mayora de los trabajos sobre masculinidades se encuentra un elemento
en comn: el nfasis en programas re-educativos desde el punto de vista socio-psicoeducativo. Nos hacemos entonces la siguiente pregunta: es adecuado hablar de
reeducacin? Mucho se ha debatido en nuestro pas respecto a las llamadas politicas re
sin encontrar consenso. Quiz deberamos pensar en la deconstruccin no solo de las
prcticas violentas sino de la forma integral de ser varn que se ha incorporado a travs de
una cultura dominante. Podemos hablar entonces de una nueva educacin, que desinstale
pautas culturales incorporando en su lugar otras. Esta condicin implica ms un proceso que
un acto educativo o re-educativo, proceso que se encuentra posibilitado a travs de
aprendizajes

significativos

entendidos

como

aquellos

que

producen

un

impacto

transformador sobre la subjetividad. La propuesta es erradicar la violencia contra las

mujeres, erradicando las prcticas masculinas hegemnicas, pero por sobre todo,
significando la relacin consigo mismo y con los/as otros/as, habilitando esas
potencialidades humanas en las que se ha instalado el analfabetismo emocional y vincular,
el reconocimiento del cuerpo, de los sentimientos, y de los de las mujeres, nios y nias
reconociendo sus derechos. De esta manera el trabajo con masculinidades estara
colaborando en la defensa que llevan adelante las mujeres de sus derechos sobre aquellos
que las vulneran con su accionar o con su indiferencia.

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