Introduccin

Hoy hablaremos acerca del espaol en amrica y de

las diferentes interrogantes que se dan en funcin a
ello, bsicamente trataremos de la lingstica
hispnica y que en torno a este tema hay diferentes
cuestiones, uno de esos temas en cuestin es la
norma lingstica Qu es la norma lingstica? Es una
convencin social de uso deseable de una
determinada lengua, especialmente de una legua
estndar.
Hablaremos de como se ha ido implantando el espaol
en amrica y de las diferentes variaciones que ha
tenido al entrar en contacto con una determinada rea
geogrfica, conoceremos que no solo existe variacin
nacional vale decir entre pases, sino que tambin
existen variaciones dentro de un mismo territorio.
Veremos
adems que este proceso de
castellanizacin no fue con una actitud desinteresada
sino con un objetivo poltico para lograr unificar los
pases hispnicos dominados por la corona.
De esta manera explicaremos y esperamos lograr que
se comprenda la realidad pluricentrica del espaol en
amrica y su actitud de heterogeneidad.
En el presente texto lo que se quiere es rectificar idea
de uniformidad del espaol americano para
remplazarlo por otra la heterogeneidad

2.ESPAOL DE AMERICA: NO UNA SINO VARIAS NORMAS

1. El espaol de la conquista:
El espaol es una lengua impuesta en el que lo poltico y religioso muchas
veces resultan imposibles de diferenciar.
La eficacia del poder personificado en la figura del rey necesitaba la
existencia de un cdigo comn.
A lo largo del siglo XV es cuando afianza su estampa de lengua nacional,
de la mao del pensamiento humanista durante el reinado de Isabel y
Fernando.
La iglesia en Amrica y la Real Academia Espaola sirvieron de distinta
forma a que la lengua espaola adquiera un sello de identidad en los
hispanohablantes y se proyecte como tal en la educacin.
Gramtica y variacin
La escritura y la gramtica fueron medio que robustecieron al castellano
como lengua nacional.
Una gramtica normativa encuentra su credibilidad en el principio de
autoridad lo cual no tiene siempre el mismo fundamento en las gramticas
del siglo XVI y tampoco una coincidencia absoluta en su base ni en su
orientacin.
El espaol y la reflexin lingstica de los siglos XVI y XVII no eran
absolutamente uniformes , incluso si el anlisis se concentra en la norma
culta, pues, aun en este nivel, la unidad convive con la variacin
En el Siglo de Oro se disea una norma literaria que alguna influencia tuvo
en los usos orales pero se debe considerar que no es, en su totalidad,
independiente de la lengua hablada
Lo que interesa aqu es rectificar la imagen de uniformidad con la que
muchas veces se identifica al espaol peninsular, cuando se discute sobre

el origen del espaol americano y sobre los modelos lingsticos difundidos

en este continente

Una lengua de cultura

El espaol que llega a Amrica es una lengua de cultura que adquiere una
fisonoma particular segn se impone en extensos territorios
Segn Rivarola entre las caractersticas de una lengua de cultura estn:
- Un alto grado de desarrollo funcional
- La coexistencia de variedades regionales, sociales y estilsticas
- La conciencia de sus hablantes
- La existencia de una norma codificada
El espaol trasplantado a Amrica no coincide siempre con los cnones
literarios del siglo XVI, a pesar del prestigio que se le reconoce y del
indudable peso que tienen en la historia de nuestra lengua, esto se debe a
que llega en boca de individuos de diferente procedencia dialectal
Espaol de Amrica: sujeto histrico, hecho simblico
Se da un hecho simblico debido la implantacin del rgimen colonial, a los
nuevos y extensos lmites geogrficos de la Corona, es decir nuevo pueblos
conquistados y la superioridad de esta frente a ella, as como este hecho simblico
tambin se da un sujeto histrico que en este caso es monocntrico. Esto quiere
decir que la metrpoli espaola, la corte y los mejores autores literarios son los
que disponen la correcta forma de nuestra lengua, por lo contrario se deca que en
Hispanoamrica segn Guitarte era mucho menos puro y elegante.
A causa de esto se produjeron dos clases de espaol: el espaol peninsular y el
naciente espaol americano; la primera, que era usada por personajes ilustres de
la poca mientras que la segunda aseguraba la calidad y conservacin con grados
diferentes de escolaridad y con distinto origen dialectal, es decir que estaban
asociados a diferentes formas de convivencia e interaccin.

Al llegar esta nueva lengua a Amrica fue inevitable la influencia de las lenguas
indgenas generando as el espaol de Amrica, una nueva configuracin, un
nuevo equilibrio bsicamente se gener innovaciones. Rivarola aade: ese
proceso puede tener carcter general y ser constitutivo, por consiguiente, en la
formacin de una variedad de amplia difusin. A lo que se refera Rivarola era que
si bien se deca que eran lenguas tan asociadas pero diferentes se poda
encontrar casos de generalizacin ya sea a nivel lxico, morfosintctico y fontico;
un ejemplo de esto es el seseo hispanoamericano. Pero tambin se produjeron
casos de particularizacin como reprender, en Per tendra como significado
resondrar, reprochar mientras que en otra parte de Amrica como es el caso de
Argentina tiene una unidad lxica distinta ya que significa retar.
Como lo mencionamos anteriormente las lenguas indgenas en muchos casos
interfirieron en la consolidacin de modalidades de habla, que como era de
suponerse se veran rechazadas por ser propia de nativos, en ese entonces una
clase inferior o comnmente llamados incultos; eso no fue impedimento para que
puedan llegar hasta la escritura dejndonos actualmente valiosas huellas de
mestizaje.
2. LA NORMA: IDEALES Y REALIDADES
La valorizacin del espaol hablado en Amrica fue uno de los efectos que
responde a la asimetra instaurada entre emigrados, autoridades civiles y
religiosas, funcionarios reales e indgenas esta aparece en la obra de Aldrete, Del
origen y principio de la lengua castellana, de 10606 una modalidad inferior, sin
prestigio, ciertamente en contraste con la peninsular, que es asumida en trminos
homogneos, como un todo uniforme. Este modelo, sirvi como un medidor para
el grado de civilidad, de cultura e incluso la capacidad intelectual de los indgenas
tanto de aquellos que aprendan el espaol como los que no alcanzando ms
tarde a toda la comunidad hispanoamericana.
La continuidad del modelo
Se puede decir que el tema es tanto histrico como social, ambas llevan por un
camino seguido el espaol desde el Descubrimiento hasta la actualidad, cuando
parece que no se haba resuelto muchas de las consecuencias sobre la imposicin
de esa lengua se dieron discursos basados en ideologas antiespaolas,
indigenistas o eurocentristas que no ayudan a explicar la raz del asunto en sus
efectos reales. Desde el inicio de la conquista se busc saber acerca de la
variedad ejemplar o el estndar del espaol americano que servira como
referencia en los usos tanto orales como escritos, siempre tuvo la misma
respuesta: el estndar de la metrpoli, la cual no estaba totalmente definida a

pesar que alrededor de 1500, el castellano ya haba alcanzado la posicin de

lengua nacional convertido en espaol.
Ms adelante la creacin de la Real Academia le dio carcter institucional y este
dio la normalizacin del espaol el cual mantuvo su carcter monocntrico
mientras que las variedades cultas de los pases hispanoamericanos continuaron
su desarrollo al margen de una normalizacin autnoma que muestra lo que ellas
tienen el diverso carcter del espaol peninsular.
Segn Andrs Bello, l asume el tpico de la corrupcin y el consiguiente peligro
que trae la falta de una normativa que gui adecuadamente los usos americanos.
Pero no es as ya que el habla de cualquier comunidad es irreprochable, lo nico
que se debera saber es apreciar el interior de toda comunidad ya que cada una
de ellas tiene una gama de usos que se emplean al hablar y as se encontrar una
relacin con el mundo de las cosas y los sentimientos.
El espaol de Amrica es juzgado como una totalidad uniforme, singular, con una
fisonoma bien delineada, totalmente opuesta al espaol de Espaa. De manera
que la lengua espaola es hoy un sistema lingstico constituido por todas las
modalidades de habla Hispanoamrica y Espaa, juntas. La lengua est
constituida por la percepcin y las experiencias acumuladas por las personas, no
dependen de reglas o normativas como quisiera la idealizacin cientfica.
Como dice en el texto ambas lenguas tanto el espaol de Amrica con el de
Espaa no son totalmente iguales debido a la influencia tanto social como la
misma historia que al correr del tiempo se ha ido manifestando en los nuevos
pueblos debido a que estos mismos ya tenan una cultura y una lengua aborigen
antes que sean conquistados prevaleciendo la lengua de sus conquistadores pero
no en su totalidad si no influenciado por las lenguas indgenas.
Ideal expresivo o contextos de habla?
Existe la preocupacin por la correccin idiomtica, entre quienes estn dedicados
a la enseanza del espaol, interesados en hacer uso de un patrn que norme,
ellos coinciden en la necesidad de contar con un ideal que ordene y determine
jerrquicamente las manifestaciones verbales, y permita valorar los actos de
habla.
Los usos se distribuyen jerrquicamente en el interior de toda comunidad
hablante. El problema es que no hay que caer en un academicismo ciego que
confunda la vigencia de los modelos y jerarquas con la aplicacin fiel y
sistemtica de gramticas, diccionarios o cualquier tipo de manual existente,
porque con frecuencia se basan en lengua escrita, es decir desconectados de los

hablantes reales. Lo que se olvida y se ignora es que los modelos que guan las
actuaciones verbales, surgen de juicios y percepciones asentados en la vida
social, y son aprendidos, usados y corregidos en el entorno, donde uno, todos, nos
comunicamos habitualmente.
Dicho, esto etiquetas como cultismo, ruticismo, vulgarismo, cuyo uso en la
investigacin histrica permite determinar los cambios en la distribucin funcional
de un fenmeno y en la valorizacin sociolingstica, resultan relativos en el
momento en que se producen los actos verbales, debido a que esto se ajusta a
los valores y expectativas en ese momento, y no en otro. De ah que una forma
consideradamente vulgar o culta pude no serlo para los actuales hablantes que la
juzgan de otro modo.
Por ejemplo: En el espaol es posible or gevo en vez de huevo, geso en vez
de hueso, gesped en vez de husped, pronunciaciones consideradas vulgares,
pero que lo utilizan gente con no poca educacin
Tambin en Madrid es frecuente escuchar el zapato, le perd, los discos me
les deje en casa, lo que resultara extrao en Hispanoamrica. Por otra parte es
normal escuchar, incluso en contextos formales y entre gente educada formas
como pior, maistro, rodiar, que seran vulgares en el mismo tipo de contextos en
Espaa.
Estas ideas subrayan que el espaol no es un todo uniforme sino una totalidad
articulada, donde el hecho de que haya distintas percepciones que puedan diferir
de un lugar a otro, no significa una fractura y sin que lleve a negar la simultanea
existencia de modelos comunes.
Uno de los efectos de concentrar la atencin en los usos reales es que la
subordinacin a una invariante ideal, sea que reciba el nombre de norma culta. La
norma culta o estndar o estndar es solo una modalidad entre otras. El concepto
de norma culta o estndar puede adecuarse a las variedades de actos
comunicativos y evita los desajustes de imponer una nica norma. Lo que lleva a
que no necesariamente el habla de una persona culta pueda no corresponder a la
norma cuta , lo que origina una contradiccin contextual , no para el hablante sino
para e observador aferrado a categoras rgidas ajenas a la dimensin social en
que se elabora y consolida toda norma. Por lo tanto, si existe un buen hablar esto
no tendr su origen en un ideal externo a la comunidad, sino en los hablantes de
cualquier parte que demuestren estar, a la altura de las circunstancias
comunicativas.
Los hablantes, hablan

Hablando aprenden las personas a usar un sistema lingstico, adquieren

estructuras y activan el equipaje gentico y con el que llegaron al mundo. Uno
habla como hablan otros hablantes, pero no igual a los dems. La norma expresa
la presencia del otro. El otro ensea, uno oye, aprende, usa. Esta sociabilidad no
niega al individuo, ni excluye la libertad o la creatividad de quien decide usar una
lengua para comunicarse con otra persona, porque esta dimensin individual,
subjetiva es inherente a todo acto de habla.
La sociabilidad solo remite a modos, rutinas, valores colectivos que encauzan las
practicas verbales con miras a un entendimiento.
La norma lingstica es una pauta que define el uso correcto de una clase de
signos lingsticos, el uso correcto se refiere a la adecuacin a usos sociales,
histricos, en el contexto inmediato. De este modo se entiende que la adopcin y
subsistencia de una norma no implica necesariamente su generalidad. Solo
involucra a quienes se sientan partcipes de ella.
Por lo que si se quiere entenderla actitud que muestra un hispanohablante de una
regin cualquiera, el estudio habr de encontrarse con valores que tienen en cada
lugar una altura social distinta.
Dicho esto, la realidad del espaol exhibe la pluralidad de normas que rene al
heterogneo mundo hispanohablante en la misma lengua histrica. Esta pluralidad
expresa la diversidad natural a toda lengua, en este caso el espaol.
Diversidad y conciencia lingstica
e-Reconocer la diversidad del espaol no significa que este carezca de unidad.
Esta unidad viene de un consenso cuya base es la necesidad que tienen las
personas de entenderse y de reconocer que participan en igualdad de condiciones
en la vida social; por medio de sus respectivos actos de habla y particulares
modalidades lingsticas, sin que sean discriminados.
La unidad es uniformidad. Las normas surgen en el seno de la sociedad y
adquieren el poder y la vigencia que los hablantes deciden darles y no las que el
cientfico quisiera que tengan. La unidad del espaol es la unidad de lo diverso.
Pluralidad de normas
Se relaciona con la diversidad lingstica ya que existen varias normas. Adems,
admitir las diferencias es admitir que hay unidades verbales que gozan de
prestigio en espacios sociales o geogrficos de distinta extensin en el que se
habla alguna de las variedades del espaol. La existencia de varios espaoles
nacionales supone varios centros irradiadores de normas. Lapesa, sustento que la

pluralidad de normas en los pases hispanoamericanos exige un cambio de actitud

por parte de la Academia Espaola, as para que esta alcance un poder
moderador neutral, es necesario que se cumplan 3 requisitos:
1. Admitir y proclamar que la versin culta peninsular de la lengua no es la
nica legitima.
2. Rechazar la tendencia a caricaturizar o menospreciar los modos de hablar
nuestra lengua en otros pases hispnicos.
3. Aplicar estos principios a todos los grados de enseanza.
En el caso de los hablantes, la experiencia comunicativa est siempre enlazada
con interpretaciones de la lengua y con percepciones de su modalidad adquiridos
en la familia, escuela, trabajo, etc. A partir de estos, se valoran los usos verbales,
los cuales pueden llevar a identificar tal o cual hecho de lengua como signo de
pertenencia del emisor a tal o cual grupo y a que el interlocutor acte en funcin
de la representacin que tiene sobre ese grupo.
Tambin se puede dar el caso, que un hecho idiomtico este restringido su uso a
ciertos grupos sociales. As se puede dar que por ejemplo la palatal lateral sea
subvalorada en algunas regiones Hispanoamrica, a diferencia se su estatuto en
el espaol peninsular estndar. Esto se da, segn demuestra la sociolingstica,
debido

Consenso y percepcin
El acto del habla es una necesidad de una persona mediante el cual trasmiten
deseos, sentimientos, ideas o algn hecho, ya que es muy importante porque es el
uso el que define la estabilidad y los a cambios de las formas verbales.
El hablante no es mologante es dialogante, cuando las diferencias de distinta
ndole entre los hablantes pero hay voluntad de entendimiento, los hablantes
encontraran la forma mediante distintos estrategias de pragmtica, los medios
para asegurar una comunicacin lo ms clara posible, si en caso no existiese esa
voluntad, entonces el dialogo tampoco y no tendra ningn sentido los actos de
habla.
La comunidad lingstica es un una colectividad que actitudes parecidas respecto
de fenmenos especifico s y tambin identificaremos cuando se empieza a
establecer la conciencia de los hablantes.

Formacin lingstica

La percepcin es inherente al dominio de una determinada lengua y es parte de

los procesos cognitivos de los hablantes .interviene en la determinacin y en la
estabilidad de los usos ejemplare del estndar.
Guitarte pregunto alguna vez Cmo va a interesar a la lingstica el estudio de lo
que los hombre piensan y sienten de su lengua y de lo que hacen con ella? no
tendr que ver con el sistema de lengua pero es imprescindible la comprender la
vida de la lengua.

Las normas prescriptivas transmitidas por la enseanza escolar, diccionarios, junto

a las actitudes de valoracin, percepcin de los hablantes intervienen en la
formacin de la conciencia lingstica.
Durante la formacin de la conciencia lingstica el hablante suele aprender
distinguir, sin que ello signifique una ruptura en el conocimiento, entre lo que
corresponde al los elementos estructurales y las pautas o modos de uso que
proviene del entorno y no del sistema. El hablante logra abstraer fenmenos
gracias a la reflexividad con la que cuenta gracias a la conciencia lingstica.

Por estas razones es que la formacin de la conciencia lingstica guarda

estrecha relacin con los circuitos comunicativos, es por ello que la conciencia
lingstica y el uso de la lengua estn profundamente inmersos en la sociedad
de cada hablante.

Conclusin
Hemos llegado a la conclusin de que es necesario conocer la relacin de una
conciencia lingstica ya que ello tiene relacin con la normalizacin de una
lengua ya pesar de ser hablantes aplicamos inconscientemente normas para
lograr una adecuada comprensin por el oyente.