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de
la
Grecia
antigua
calificaban
la
Para Platn la tica y la poltica eran casi la misma cosa, salvo que
una se aplicaba al hombre y la otra a la sociedad. Tratndose del
individuo, tiene tres partes: el alma racional, el alma irascible y el
alma concupiscible. La funcin de la primera es conocer y
gobernar; la funcin de las otras dos es actuar bajo el control de la
primera. Si esto sucede en un individuo, de el diramos que es justo.
En la sociedad que es como un hombre en grande, tambin hay tres
partes: Gobernantes, soldados y productores. La virtud de los
gobernantes es la prudencia; la de los soldados es la valenta; la de
los productores es la moderacin, si cada sector cumple con su
cometido el Estado ser justo, habr justicia social.
Aparte de los grandes aportes que hicieron estos filsofos hubo mas
los cuales fueron libros y universidades que trataban la
administracin.
En Grecia Scrates enuncia la universalidad de la administracin. (Primera
universidad de administracin fundada en la historia de la humanidad).
Platn en su libro "La Repblica" da sus puntos de vista sobre la administracin
que por el de la alcurnia, por lo que la norma pudo dirigirse a satisfacer a las clases bajas,
temerosas de la competencia de los metecos. Es difcil establecerlo con seguridad. La
posteridad elogi el valor que con ello haba dado incluso a las atenienses ms pobres
esta especie de dote jurdica, que las haca ms estimables que cualquier extranjera si el
marido deseaba tener hijos atenienses. O el beneficio mayoritario que supona restringir
las subvenciones y emolumentos que, en grado creciente, el Estado pagaba a los
ciudadanos por el ejercicio de funciones pblicas exclusivamente reservadas a los
atenienses.
Pero no hay indicio ninguno para pensar en una poltica xenfoba o antimeteca, pues eran
muchos los inmigrantes que servan en la flota, trabajaban en las obras pblicas y
comerciaban activamente, solamente excluidos de la vida poltica y de la propiedad de
bienes races (tierra y edificios). Muerto Cimn (despus del 451, en su ltima campaa
contra Persia, en aguas de Chipre), Atenas pact una tregua con el Gran Rey, en trminos
satisfactorios.
Ello permiti dedicar esfuerzos notables a la restauracin de la ciudad, muy daada por
Jerjes en el 480, y a la exhibicin de su grandeza. Casi al mismo tiempo se firm una
Tregua de Cinco Aos con los beligerantes griegos: se fue el primer gran momento de
Pericles. Atenas controlaba por completo, incluso con conocidos excesos (como los
castigos a Naxos, 470, y a Tasos, 465), la Liga de Delos creada en 478-477 y haba
transferido el tesoro aliado a la Acrpolis (454), bajo control directo de los atenienses. La
paz con Persia, en principio, deba suponer la suspensin del tributo federal. Pericles
reuni a los aliados y a otros Estados griegos para promover contribuciones que
reconstruyesen los templos daados por los persas, ofrecerles sacrificios de gratitud y
mantener la libertad de navegacin mediante la presencia disuasoria de la flota federal
(ateniense en aplastante mayora).
Esparta declin colaborar, pero no la mayora de los restantes convocados. La
restauracin ms brillante fue, naturalmente, la de la Acrpolis incendiada por el Gran Rey,
empezando por el Partenn, iniciado en el 447 (con las famosas imagen y frisos de Fidias),
el templo de la Victoria y los Propleos (que no eran ningn templo), iniciados en el 437, en
un conjunto de tamao y riqueza inslitos en Grecia. Pericles fue reelegido ao tras ao
como estratego, por su experiencia, capacidad y honradez personal, muy manifiesta:
pospuso sus intereses personales, en todo momento, a los de Atenas.
Su autoridad y prestigio eran tales que, segn Tucdides, Atenas era una democracia pero
estaba dirigida por su primer ciudadano. La Asamblea, siempre recelosa de los
magistrados, confi grandemente en Pericles. La administracin gubernamental griega
tuvo cuatro pasos evolutivos, puesto que sus estados tuvieron: Monarquas Aristocracias
Tiranas Democracias Con la nica excepcin de Esparta, en donde siempre hubo una
aristocracia. La monarqua ateniense fue su primer sistema de gobierno y tuvo
relativamente poca importancia desde un punto de vista administrativo; en tanto que el
perodo aristocrtico, que dur hasta el siglo y ante de Jesucristo, y el democrtico si
tuvieron una gran trascendencia. Mientras la democracia, el sistema de gobierno griego
consisti en una asamblea popular denominada la eclesia, en el cual resida la autoridad
mxima, y en ella participaban directamente todos los ciudadanos. Fue as sa la primera
manifestacin que tuvo del concepto de gobierno de la mayora y de que la soberana del
Estado la tiene el pueblo.
intentando limitar su poder. En el 546 a.C. Ciro derrot a Creso, rey de Lidia, controlando
Asia Menor y el 539 a.C.
Babilonia tambin cay. El Imperio persa fue el estado ms poderoso del mundo hasta su
conquista en el 331 a.C. por Alejandro Magno. Liber a los judos de su exilio en Babilonia,
permitindoles volver a Palestina, y dio orden de reconstruccin del templo de Salomn en
Jerusaln. Falleci mientras diriga una expedicin y fue enterrado en Pasargada, ciudad
que haba establecido como la capital de su Imperio y donde an se conserva su tumba.
Le sucedi su hijo Cambises II. La divisin del Imperio Persa en satrapas ser una de las
principales aportaciones de Ciro a la administracin.