Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que

forman una visin del mundo (cosmovisin), en torno a una teora hegemnica
en determinado periodo histrico. Cada paradigma se instaura tras una
revolucin cientfica, que aporta respuestas a los enigmas que no podan
resolverse en el paradigma anterior.
Un paradigma es un conjunto de reglas que "rigen" una determinada
disciplina.

Estn

"reglas"

se

asumen

normalmente

como

"verdades

incuestionables", porque son "tan evidentes" que se tornan transparentes para

los que estn inmersos en ellas. Como el aire para las personas o el agua para
el pez. De igual manera,

paradigma es un patrn o un modelo a seguir,

influyen en la manera de ver el mundo ninguno se considera uno peor que otro
y nos permiten dar una solucin a un problema
Segn Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de los
problemas que pueden plantearse, con tal fuerza que aquellos que caen fuera
del campo de los paradigmas raramente son sustituidos por otros, que ms
bien coexisten, muchas veces son complementados y utiliza el concepto de
multiplicidad de paradigmas o pluriparadigmaticidad. Aportaciones recientes
sobre los paradigmas en investigacin educativa han sido presentadas por
Bredo y Feinberg (1982), Koetting (1984), Lincoln y Guba (1985), Shulman
(1986) Tuthill y Asthon (1983), De Miguel (1988), entre otros, (citado por
Castellanos, B. 2006) quienes han definido e identificado tres grandes
paradigmas como marcos que guan la investigacin educacional: el paradigma
positivista conocido tambin como cuantitativo, empirista, positivismo lgico,
racionalista.

El

paradigma

interpretativo

tambin

llamado

cualitativo,

fenomenolgico, naturalista, etnogrfico o humanista. Y el paradigma

sociocrtico que se sustenta en la teora crtica social de Habermas.
En el paradigma cuantitativo la finalidad de la investigacin es explicar,
predecir, controlar los fenmenos, verificar teoras; la naturaleza de la realidad
es objetiva, esttica, fragmentable; el investigador es externo y el sujeto como
objeto de investigacin; los valores son neutros; la teora norma la prctica; los
criterios de calidad son la validez, la fiabilidad; utilizan como tcnicas e
instrumentos: cuestionarios, medicin de test, observacin sistemtica y para
los anlisis de datos la estadstica descriptiva e inferencial.

Los mtodos

positivistas se dirigen a las personas investigadas como ellos o l/ella, es

decir, en tercera persona.
Con respecto al paradigma interpretativo, la finalidad de la investigacin
es comprender e interpretar la realidad, los significados de las personas,
percepciones, intenciones y acciones; la naturaleza de la realidad es dinmica,
mltiple, holstica, construida; en la relacin sujeto objeto hay dependencia,
se afectan, el investigador est implicado; los valores son explcitos e influyen
en la investigacin; existe retroalimentacin mutua; los criterios de calidad
estn representados por la credibilidad, confirmacin; las tcnicas e
instrumentos son cualitativos, descriptivos, el investigador es el principal
instrumento; para los anlisis de datos usan la induccin analtica, la
triangulacin. En contraposicin a los mtodos interpretativos, se dirigen a las
personas investigadas en trminos de usted o t, en segunda persona.
Por otra parte el paradigma cualitativo (estar ms ligado a la
comprensin), presentar una visin contrastante en cuanto a su forma de
concebir como debe de ser el proceso metodolgico. En cambio, se dice que
el paradigma cualitativo se adscribe a una visin del mundo fenomenolgica,
inductiva, holstica, subjetiva, orientada hacia el proceso propio de la
antropologa social
De igual forma el paradigma cualitativo no pretende presentar verdades
absolutas, ni leyes de aplicacin general, ya que reconoce la diversidad y
pluralidad de escenarios, condiciones y situaciones que se presentan en la
realidad, que por lo tanto son nicas e irrepetibles, as las observaciones y
resultados de sus investigaciones slo son vlidas para el caso particular que
se estudia. En cambio en la visin cuantitativa (por su cercana con las ciencias
naturales), intenta tener alcances de formular principios generales, que le
permitan ms o menos generar escenarios o tendencias que se apliquen al
mayor nmero de casos, el ideal de este paradigma es contar con leyes
generales que hayan sido obtenidas del clculo matemtico y de la objetividad,
que no es otra cosa que la racionalidad (heredada de la racionalidad ilustrada),
en su versin positiva y que da resultados o productos que supuestamente
ayudarn en la construccin de la sociedad en la que nos desarrollamos.