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Mente tolerante ou esprito tolerante?

John Stott, um dos maiores expositores bblicos, falecido recentemente, em seu livro, As
Controvrsias de Jesus, fala sobre a importncia de fazermos uma diferena entre mente
tolerante e esprito tolerante. Segundo ele, o cristo deve sempre ser tolerante de esprito
amoroso, compreensivo, capaz de perdoar e de ser paciente com os outros. Mas, por outro lado,
diz ele, o cristo no pode ter uma mente tolerante sobre verdades claramente reveladas por
Deus em sua palavra. Um cristo de mente tolerante ou mente aberta no faz jus ao nome que
carrega. H verdades absolutas nas Escrituras Sagradas que no podemos deixar de lado ou
negociarmos de maneira nenhuma.
claro que, mesmo tendo convices bem definidas da verdade que abraamos, isso no
significa que devemos sair por a agredindo os outros ou tendo esprito de animosidade com os
que esto nossa volta, pois claramente a Palavra de Deus nos ensina que devemos ser brandos
em nosso falar e evitarmos as os falatrios inteis e profanos (1Tm 6.20). O apstolo Paulo, por
exemplo, nos diz que devemos falar a verdade em amor (Ef 4.15). E aqui ele nos ensina a
conciliarmos os princpios que abraamos com o esprito tolerante que devemos ter. Talvez no
seja fcil fazer isso, mas preciso, pois vivemos hoje em um fogo cruzado entre aqueles que
confundem a mente tolerante com o esprito tolerante.
Em primeiro lugar, ento, luz do que foi exposto acima, quero tecer alguns comentrios
sobre o no ter uma mente tolerante, ou, mais especificamente, sobre a importncia de termos
princpios que nos orientem. Ningum neste mundo vive deriva e seria um grande erro afirmar
que devemos deixar a vida nos levar ao sabor do vento. Precisamos, sim, de um norte e de uma
direo. E aqui eu falo sobre valores cristos. Quem se declara cristo o faz a partir de uma
cosmoviso bblica revelada por Deus. E, nesse sentido, preciso destacar alguns destes
princpios. O cristianismo, como bvio pelo prprio nome que o caracteriza, firma a sua f em
Jesus Cristo como nico mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5). Alm disso, ele ensina que
Deus o criador de todas as coisas e que Ele mesmo instituiu a famlia para o conforto e
felicidade do gnero humano sendo ela formada de homem, mulher e seus descendentes (Gn 1.1;
Mt 19.4,5).
A cosmoviso crist nos leva na direo da Bblia como nica regra de f e prtica e como
um absoluto inegocivel. Nela ns aprendemos que o pecado faz separao entre Deus e os
homens (Is 59.2) e que todos pecaram e carecem da glria de Deus (Rm 3.23). Nela aprendemos
tambm que Deus prova o seu amor pelo fato de ter Cristo morrido por ns sendo ns ainda
pecadores (Rm 5.8) e que Ele mesmo nos reconciliou consigo mesmo por meio de Jesus a quem
Ele constituiu herdeiro de todas as coisas (2Co 5.18; Hb 1.2). Na cosmoviso crist o Senhor
Jesus ressuscitou dos mortos, subiu aos cus onde vive direita de Deus Pai e de onde h de vir
para julgar os vivos e os mortos. Tambm aprendemos que quem est em Cristo h de ressuscitar
no ltimo dia semelhana do que aconteceu com prprio Jesus (Joo 6.39,40,44).
Sim, tudo isso verdade, mas preciso abordar tambm o que temos chamado de
esprito tolerante. Infelizmente muitos cristos no tm compreendido isso. A Bblia nos convida
a vivermos de modo digno do Evangelho de Cristo Jesus (Fp 1.27; Cl 1.10) e essa maneira de
viver prega o amor, a pacincia, a longanimidade e o perdo. O cristo reconhece que ele recebeu
a graa que um presente no merecido vindo da parte de Deus, portanto o seu dever
compartilhar essa graa em medida semelhante. No temos o direito de agredir as pessoas, de
sermos vazios de compaixo, de criarmos animosidade a partir de ns mesmos. Ainda que os
outros pensem de forma diferente e ainda que o comportamento seja divergente do nosso, ainda
assim temos que ter um esprito tolerante. Esse o esprito ensinado pelo prprio Jesus que no
veio para esmagar a cana quebrada (Mt 12.20).
Seria bom se todos aprendssemos a distinguir a mente tolerante do esprito tolerante.
Talvez, assim, um pouco mais de paz teramos nossa volta e um pouco mais de verdade
carregaramos em nossa mente e corao.
Rev. Clio Teixeira Jnior (revctj@uol.com.br)

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