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Trabalho Cientfico:
Orientado pelo:
Prof. Mestre, Rui Manuel Da Veiga Pereira
O Jri
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DEDICATRIA
Dedico este trabalho especialmente minha me, Maria Andrade Vieira,
ao meu padrasto, Janurio Tavares Varela, e ao meu filho, Marco Henrique
Andrade Miranda.
AGRADECIMENTOS
Na realizao do trabalho deste gnero so sempre muitas as pessoas a
quem agradecer, sem as quais no seria possvel a sua concretizao.
No s durante a realizao desse trabalho, mas durante o percurso da
minha formao, tive muitas mos cmplices envolventes. Sendo assim, no
poderia de agradec-las uma vez que, sem tais apoios e mos amigas no
alcanaria esta meta.
Assim, queria agradecer a meu orientador, Professor Mestre Rui Manuel
Pereira da Veiga, por aceitar toda a ajuda concedida, pela colaborao, pelas
ideias e pela cumplicidade.
Cmara Municipal de So Domingos por ter disponibilizado a bolsa de
estudos sem a qual a minha Licenciatura seria impossvel.
Queria tambm agradecer aos meus irmos, Jossemar Rodrigues,
Melany Varela, Celene Tavares, Snia Tavares, Kielidy Rodrigues por estarem
sempre disponveis para ajudar no que eu precisasse e, por estarem dispostos
a cuidarem do meu filho para que eu pudesse realizar o meu trabalho.
Aos meus pais, que sempre me apoiaram e me deram nimo para que
levasse esse barco a bom Porto.
Ao, querido e amado pai do meu filho Natalino Miranda Varela pela
pacincia de J, que teve comigo, oferecendo toda disponibilidade e apoio
durante o processo de formao.
s minhas tias Clarice Andrade Vieira, Filomena Andrade Vieira e Amlia
Andrade Vieira por me terem apoiado com o que podiam durante esse longo e
rduo percurso.
Enfim, a todos que de forma directa ou indirectamente apoiaram os
meus estudos.
RESUMO :
ndice
DEDICATRIA................................................................................................. 5
AGRADECIMENTOS .......................................................................................... 6
RESUMO:....................................................................................................... 7
ndice............................................................................................................ 8
INTRODUO.................................................................................................. 9
ESTRUTURA DO TRABALHO............................................................................. 11
INTRODUO
A dificuldade em abordar a questo das relaes entre a cincia e a
religio que a sua explicao exige que se obtenha, partida, alguma ideia
clara do que se quer dizer com os termos "religio" ou "cincia". Temos de
compreender o tipo de conexo, que existe entre as duas esferas e s depois
tirar, ento, algumas concluses especficas a respeito da situao que os
contemporneos enfrentam.
Ao falar da cincia e da religio no podemos deixar de salientar que as
crenas inscritas nos mitos, nas religies ou na cincia, tm o mesmo objectivo
que o de fornecer respostas s perguntas que o nosso esprito no deixa de
exigir. No deveriam estar em contradio, nem mesmo em oposio, nem
mesmo em confundiram-se, porque se situam em planos diferentes. Talvez,
umas propronunciam-se sobre a natureza do universo e dos seres, as outras
descobrem o que eles so e o foi a sua evoluo.
O conflito entre cincia e a religio o que naturalmente ocorre nossa
mente quando pensamos nesse assunto, mas tambm para o crente natural
a harmonia entre as duas actividades. Durante a ltima metade de sculo XX,
os resultados da cincina e as crenas da religio chegaram a uma posio de
evidente desacordo, do qual no pode haver escapatria, excepto pelo
abandono ou do claro ensinamento da cincia ou do claro ensinamento da
religio. Quando consideramos o que a religio como a cincia so para a
humanidade, no h nenhum exagero em dizer que o caminho futuro da
histria depende do que esta gerao decidir quanto s relaes entre uma e
Por sua vez, Hans Kng, telogo cristo suio, mostra como no h
incompatibilidades entre a religio e a cincia, particularmente, na PsModernidade. Este estudo quer, a partir do mago destas suas reflexes,
Perceber os seus pontos de proximidade com as possibilidades psmodernas. Segundo este pensador do projecto de uma tica mundial, no
haver sobrevivncia sem uma tica mundial. No haver paz no mundo sem
paz entre as religies. E sem paz entre as religies no haver dilogo entre as
religies. Como justificativa, ele diz tratar-se de uma tentativa provisria de
uma anlise do tempo das transformaes actuais, da nova constelao geral
que est se esboando e vai marcar poca, do novo macro paradigma que
para ele um termo chave de envergadura histrico-universal. 1
Kng claro ao afirmar os tempos atuais como os da Ps-Modernidade,
uma nova poca mundial aps a Modernidade. Vrias so as coordenadas e
caractersticas desse novo mundo, que se esboa, de novo, um macro
paradigma e que se caracteriza por uma nova constelao geral, que est a
exigir novas condutas das religies.
Muitas vezes, acreditamos num Deus que castiga ou recompensa e no num
Deus pessoal. Isso significa que a natureza se manifesta de forma
extremamente regular que h leis da natureza e essas leis tm que ser
descobertas e reveladas. A noo de Deus como criador realmente uma ideia
extraordinria e a nossa tendncia de pensar que toda a actividade criadora
de Deus e todo o resto foi devolvida a humanidade. Temos que pensar em
Deus como o Deus do cosmos e temos a dificuldade em perceber que a
comunidade humana neste planeta apenas uma parte desse cosmos. com
base nesses argumentos, que vamos desenvolver esse trabalho com as
seguintes estruturas:
Descrever as estruturas por captulos.
O captulo um intitula-se e visa..... atravs de anlise dos seguintes tpicos:
1 KNG, Hans. Projecto para uma tica Mundial, trad. Maria Lusa Cabaos
Melio, I. Piaget,1990.
ESTRUTURA
DO TRABALHO
Segundo
Russell
(A
perspectiva
cientfica
Falta
referencia)
homem.
Subjacente
estas
singularidades
as
CAPTULO
II:
A RELAO
ENTRE
A CINCIA E
A RELIGIO:
PERSPECTIVAS HISTRICAS
1. A antiguidade: onde a Cincia e a Religio se confundem
2. Idade Mdia: So Boaventura e a Reduo das Cincias Teologia
3. Idade Moderna: Criacionismo, filosofia mecanicista e evolucionismo
4. Cincia e a Religio hoje: um dilogo (que continua a ser) possvel
CAPTULO III: A NATUREZA CONFLITUOSA ENTRE A CINCIA E A
RELIGIO EM BERTRAND RUSSELL.
1. Cincia, Religio e filosofia em Russell.
2. Eventual Contribuies da Cincia e da Religio para a Civilizao
Teoria mecanicista
coisas
(figura,
nmero,
tamanho
movimento). Esta
(comprimento,
largura
profundidade),
que
uma
substanciais de
seres
inertes. Os
materiais
puramente
Evolucionismo
Bibliografia
http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/
Kung, Hans, Projecto para uma tica mundial. Trad. Maria Lusa
cabaos Melio. Maro 1982.
Russell,
Bertrand.
Educao
Sociedade,
coleco
horizonte