Universidad Nacional Federico Villarreal

Alumno: Zamudio Farfn, Richard

Curso : Lecturas Peruanas

ALBERTO ESCOBAR Y LA IMPORTANCIA DE SU

CRTICA LITERARIA
Son muchos los crticos que han demostrado la enorme importancia y
relevancia de Alberto Escobar en el mbito de la crtica literaria de nuestras letras
peruanas. Aunque como tambin sealaron muchos crticos, no slo se restringe
a estos mbitos, sino que tuvo aportes en el campo de la lingstica, en particular
sobre la crucial problemtica del bilingismo en el Per, en lo que cabe mencionar
dos textos importantes: El reto del multilingismo en el Per (1972)y Per pas
Bilinge? (1975). Asimismo Alberto Escobar, en sus aos de juventud cultiv con
asuidad la poesa, publicando libros como: De misma travesa (1950), Cartones
del Ciclo y de la Tierra (1952), Diario de Viaje (1958) y pas Lejano (1958).
Recibe en 1951, en mrito a su obra Lrica, el Premio Nacional de Poesa, y
poemas, y poemas suyos han sido incluidos con frecuencia en antologas, y en
particular en la muy importante Antologa general de la poesa peruana.
Este ensayo pretende rescatar algunos de los aportes, y por tanto, la
importancia que tuvo el pensamiento de Alberto Escobar en la critica literaria
peruana. Es por ello, que se mencionarn algunos de los textos producidos por
escobar y los diversos artculos y ensayos producidos por algunos de nuestros
crticos literarios ms representativos que brindan un homenaje

al trabajo

intelectual que tuvo en vida Alberto escobar.

Uno de los primeros y gran trabajo antolgico es la narracin en el Per
(Lima: 1956, 1960) que si bien en su prlogo afirma Este libro no est destinado
a la crtica, ni a los especialistas. Ha sido hecho con mayor satisfaccin y amor
porque se quiere que su pblico sea ese lector comn que algunos
menosprecian, P. XII. As, se puede observar que Alberto Escobar a pesar de un
ser un crtico muy documentado busca trascender al lector especializado, aunque

que esto no quita que no le puedan leer como lo dira Antonio Gonzales Montes:
en efecto, al consultar cualquiera de las antologas preparados por Escobar el
lector comn o el especializado no tiene la impresin de estar slo frente a una
eleccin de textos. Sus libros poseen una slida armona conceptual, un
riguroso y exhaustivo aparato crtico [] nos ensean muchsimo acerca de las
mltiple y fructferas relaciones que han existido y existen entre las creaciones
literarias (orales y escritos) y las pocas y sociedades peruanas (tradicionales o
modernas). (Gonzles 1988: 14).
La narracin en el Per de inicio con un extenso prlogo en el que el autor
advierte que usar un concepto esto de lo que entiende por narracin, y que por
tanto no concuerda con ninguno de las definiciones ensayados por la preceptiva
literaria, es as que: pueden ir unido en este libro el mito indgena, la versin de
un milagro, el relato de un acontecimiento notable, leyendas populares y
tradiciones que participan por igual del mismo derecho que asiste al cuento
literario. P. XI. Ms adelante agrega que el texto es una antologa de narraciones,
que una seleccin de cuentistas.
En el primer capitulo titulado Tradicin oral y narracin escrita, muestra la
fusin que se produjo a partir del hecho de la conquista espaola, entre la
oralidad prehispnica y la escritura occidental portada por los espaoles. En este
captulo se usa categoras narrativas que aluden a aspectos temticos como a
rasgos formales, y sealan, las coincidencias que existe ente oralidad
prehispnica y la narrativa escrita. Estas categoras son: leyendas mticas,
historias de amor, y referencias de hombre prehispnico. As que el esquema
narrativo histrico literario de Escobar consta de siete captulo con el que ofrece
una visin de conjunto del desarrollo de la narracin literaria y escrita y muestras
los nexos de sta con la remota tradicin oral.
Otros

textos

de

particular

importancia

son:

Cuentos

Peruanos

Contemporneos (1958). El Cuento peruano 1825 1925 (1964) y Antologa de

la Poesa Peruana. En ellos se puede apreciar la importancia que le da Escobar al

rescatar las visiones de conjunto y el proceso histrico de nuestra literatura. Se le

tiene como un crtico comprometido con la realidad peruana que en palabras de
Garca Bedoya: se interesa mucho por la tradicin literaria peruana y crea
indispensable poner al alcance de un pblico ms amplio las mejores
producciones de una literatura por entonces an insuficiente conocida en el propio
pas y con frecuencia incluso desdeada. (Garca Bedoya 2006:238).
En la Antologa de la Poesa Peruana

(1965) el aparato critico

Escobar incluye para cada poeta consta de una bibliografa

que

de y sobre el

respectivo escritor, ms un conciso y lcido comentarios que precede a la relacin

misma de textos. Alberto Escobar trabajara con una propuesta de cuatro
periodos: mantenedores de una tradicin hispnica, buscadores, fundadores y
continuadores de la tradicin nativa. Desde esta propuesta Miguel ngel Huamn
considera: Alberto escobar lleg a proponer un sistema novedoso de priorizacin
de la poesa peruana que no apela a clasificaciones pedidas en prstamo a la
literatura europea, ni la traslada mecnicamente del devenir histrico poltico del
pas. (Huamn 1993: 276).
El crtico Miguel Gmez desarrolla una defensa sobre que si existe una
teora hispanoamericana y cita el texto de Alberto escobar Patio de letras
aparecido por primera vez en 1965 y teniendo continuas mediciones, como una
de las obras crticas ms consecuentes y densa del hispanismo de la segunda
mitad del siglo XX: Como pocas la obra de Alberto Escobar es ilustrativa, de lo
ms logrado de la critica hispanoamericana. En ella se ven en accin, adoptados
con talento poco usual, varias de las tendencias en que se hace posible reconocer
plenamente la existencia de una teora literaria hispnica contempornea.
(Gmez 1997: 306).
Asimismo Carlos Garca Bedoya resalta el alcance latinoamericano que
tuvo la sobras de Alberto Escobar, escribindola en un notable grupo de
investigadores que desde los aos 50, impulsaron la narracin de los supuestos
tericos y metodolgicos con los que se trabajo en nuestra disciplina: Gracias a

los esfuerzos de un conjunto de investigadores, fue posible dejar atrs el

paradigma positivista, aferrado a rgidos modelos ************************, en
particular en el mbito de la historia literaria, al tiempo que se exploraban nuevas
vas para comprender la relacin de texto y contexto. (Garca Bedoya 2006: 237).
Alberto escobar tuvo como principal labor redescubrir autores olvidados o
pocos valiosos. As tenemos s tesis indita sobre Ciro Alegra Serpiente de Oro,
hasta su Arguedas o utopa de la lengua (1984), adems ha sabido interpretar la
obra de los autores ms diversos: Palma, Salaverry, Vallejo, etc.
Miguel ngel Rodrguez Rea apunta que Patio de Letras representa una
obra abierta, en el sentido de que ha venido amplindose a travs de las
sucesivas ediciones con la edicin de nuevos textos (rea 1998: 22-26). Es en esta
obra donde Alberto Escobar concretiza sus planteamientos sobre la interpretacin
fundamental, as tenemos en la primera edicin de Patio de Letras estudios sobre
el Inca Garcilaso de la Vega y sus comentarios reales, sobre Acurdate de M de
Salaverry, sobre las Tradiciones Peruanas de Palma o sobre la Serpiente de Oro
de Ciro Alegra. Analiza profundamente los textos aprovechando el instrumental
de la estelstica y la fenomenologa. Una segunda parte del volumen estaran
autores como: Csar Vallejo y Jos Mara Arguedas. A la obra de estos autores
consagro Escobar sendos libros: Cmo leer a Vallejo y Arguedas o la utopa de la
Lengua. El tercer segmento estara formado por trabajos ms breves de su propia
generacin, la generacin del 50, as tenemos algunos nombres: Julio Ramn
Ribeyro, Carlos Eduardo Zavaleta, y a poetas como Carlos Germn, Washington
Delgado, tambin

aparece la figura de Sebastin Salazar Bondy, en otros

muchos escritores.
Es la partida inconclusa el primer trabajo publicado sobre el tema en el
Per y una obra pionera en Amrica latina. Aqu aparece el cuerpo conceptual que
manejara Alberto Escobar que ofrecera un valioso instrumento didctico que nos
permite establecer que su supuestos tericos metodolgicos empleaba escobar.
Es conocido que durante sus estudios en Alemania se nutre de las propuestas de

la tradicin germnica, como Spetger y Reenback, Ingarden y Keyser. Es con esta

base terica que en la partida inconclusa enfrenta directamente al biografismo y
al realismo (viejos prejuicios que distorsionan la tarea crtica) desde sus primeros
captulos, discutiendo las bases de la interpretacin hasta sus aspectos
metodolgicos (Huamn 1993: 278) y es Garca Bedoya que haciendo uso del
concepto de paradigma de Thomas Kunm opina: Cabe apuntar que su obra
determina

un verdadero cambio de paradigma en los estudios literarios

peruanos, dejando definitivamente atrs los esquemas positivistas (Garca

Bedoya 2006: 238).
El libro inicia con una breve primera seccin (dos captulos) constituye una
introduccin pre*****************. Los supuestos tericos son desarrollados en la
segunda parte del libro, que abarca siete captulos. La parte tercera y final,
tambin de siete captulos, desarrolla la metodologa correcta para la
interpretacin de la obra literaria, abordando ordenadamente extracto textuado.
De este breve esquema hara que poner mayor atencin al noveno captulo que
rata sobre la estructura y el estilo y a la pregunta Qu separa el conocimiento
real objetivo, vivido y experienciado de la vivencia potica trasmitida durante el
texto?. Siguiendo a J. Ptitten Escobar cree que en el texto hay una comunicacin
verbal (anablica) de ciertos rasgos esenciales de un acontecimiento, 2) la
comunicacin se refiere a uno especfica relacin de sujetos, objetos y personas,
que son mencionados en el texto en un cierto orden. El significado del texto se va
haciendo por una inalienable asociacin de forma y fondo y adquiere una
consistencia tan real que nos permite hablar de una realidad literaria, que existe
solo en virtud del texto como hecho esttico, pero

incorporada con l en la

realidad total del mundo y del hombre.

Finalmente, los consideraciones de David Sobnevilla que hace una sntesis
del texto de Escobar y analiza los aportes que se puede encentrar en el prlogo
que hace la edicin de la Ricardo Palma (203). Sobneville dice que uno de los
grandes mritos es que separa netamente entre teora y metodologa de la
interpretacin literaria y no se satisface con pronunciarse sobre la primera como

ocurre en Balln o Raisz-, sino que hace una serie de propuestas

procedimentales para llevar a cabo la interpretacin (Sobneville 1998:42).
En conclusin, se bien corrientes como el estructuralismo y la estelstica
han dejado huella en el pensamiento de Escobar, ninguno lo determina y asimila
en su totalidad, lo que le proporciona una flexibilidad que impide que los textos
comentados se conviertan en excusas. Adems del aporte bsico para la crtica
literaria nacional y es su existencia en relacionar texto y cultura que lo alejara del
positivismo tan dominante en esa poca.
Bibliografa
ESCOBAR, Alberto.
1956 La narracin en el Per. Lima: editorial Letras Peruanas; 2ed.
Lima: Librera Editorial Juan Meja Baca, 1960.
1965 Patio de Letras. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, 2000.
1970 La Partida Inconclusa. Lima: Editorial Universitaria, 3ra. Ed.
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GOMES, Miguel
1997 Alberto Escobar y el Pensamiento Literario Hispanoamericano, en
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GARCA BEDOYA, Carlos
2006 Alberto Escobar y los Estudios Literario en el Per, en San Marcos
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GONZALES MONTES, Antonio

1998 Alberto Escobar: Antologa de las letras peruanas, en la Casa de Cartn.
Segunda poca. N 15: 13-21
HUAMAN, Miguel ngel
1998 Patio de letras, obra abierta, en la Casa de Cartn. Segunda poca.
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SOBREVILLA, David.
1998 La Partida Inconclusa de Alberto Escobar, en la Casa de Cartn.
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