Piedras Preiciosas de Gracia

Piedras Preciosas de Gracia
TOTUS TUUS MARIA !

PIEDRAS PRECIOSAS DE GRACIA
Reflexiones acerca del profundo significado de los elementos
fundamentales de la vida de Jess y de Mara
inspirados por la Santsima Virgen Mara a
Myriam van Nazareth
Introduccin
Uno de los principales motivos por os cuales en estos tiempos el cristianismo parece haber perdido en
mucho su vitalidad, consiste en el hecho de que los cristianos slo conocen los grandes acontecimientos
de la vida terrena de Jess y de Mara por el calendario: para las almas, la verdadera profundidad
espiritual de estos acontecimientos es poco conocida. Esta es la causa por la que la Seora de Todas las
Almas ha inspirado a Su Myriam a escribir cortas reflexiones sobre aquello que esos elementos
fundamentales de la vida santa del Mesas y de Su Madre quieren ensear a las almas. Para qu la
Divina Providencia ha dejado que estos acontecimientos pasen? Qu quiere ensear Dios a las almas a
travs de ellos? Cmo pueden las almas sacar provecho de esas lecciones divinas?
Las almas nunca deben perder de vista que Dios con todo tiene por objeto acercar a su realizacin Su
plan de salvacin para las almas al transformar cada alma en una flor que se abre. A travs de estas
Piedras Preciosas de Gracia ofrece Mara un camino especial de evangelizacin que puede
proporcionar un nuevo esplendor a las almas en las que los conocimientos de la maravillosa doctrina de
la nica verdad de Dios se han cubierto de una capa de polvo mundano.
Al servicio de la Seora de Todas las Almas,
Myriam, Tiempo de Pasin 2010
ndice
1. La Anunciacin de Mara (25 de marzo) - La Encarnacin de Jess
2. Domingo de Ramos
3. Jueves Santo
4. Viernes Santo
5. Sbado de Gloria
6. Pascua de Resurreccin
7. La Ascensin al cielo de Jess
8. Pentecosts
9. La Visitacin de Mara a Isabel
10.La Transfiguracin de Jess
11.La acogida de Mara en el cielo
12.La Coronacin de Mara
13.La Natividad de Mara
14.La presentacin de Mara en el templo
15.La Inmaculada Concepcin de Mara
16.El Nacimiento de Jesucristo en la tierra
17.Fiesta de los tres Santos Reyes (= Epifana o manifestacin del Seor)
18.El bautismo de Jess en el Jordn y la estada de Jess en el desierto
19.La presentacin de Jess en el Templo
20.La Huida a Egipto
21.Las Bodas de Can
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TOTUS TUUS, MARIA!

1. La Anunciacin de Mara (25 de marzo)
La Encarnacin de Jess
1. El profundo sentido del s el verdadero significado de la fiesta del 25 de marzo
(el Mensaje del ngel a Mara la Encarnacin de Jesucristo)
por Myriam van Nazareth
La completa consagracin a Mara es la santa alianza por medio de la cual el alma pone al servicio de
Mara todo su ser y todo su camino por la vida. Mediante el s (s, Mara, yo quiero pertenecer
completa, incondicional y eternamente a Ti, y a travs de Ti, a Dios) el alma realmente expresa su
deseo de apartarse de las obras del pecado y de volverse hacia las Obras de la Luz, del Amor verdadero.
El 25 de marzo conmemoramos el da en el que la Santsima Virgen Mara se puso completamente al
servicio de la ms grande de las Obras Divinas desde la Creacin: la Salvacin de las almas humanas.
Dios haba previsto para Ella cosas extraordinariamente grandes y Le haba dado para este fin el
Privilegio nico de la Inmaculada Concepcin. Mara vivi una juventud sin mancha, se mantuvo
completamente alejada de todo pecado y se neg, por puro Amor perfecto a Dios y a Sus semejantes, a
ceder a toda tentacin porque reconoci la Ley de Dios como la nica Fuente perfecta de la Luz, del
Amor y de la verdadera Vida.
Cuando aquel da Dios envi a Su ngel a Mara con la invitacin, quiera ser Ella la Madre del Mesas,
esencialmente La invit a llegar a ser la Personificacin de la boda mstica entre las almas humanas con
su Dios. Por la Inmaculada Concepcin y la vida sin mancha de pecado, Ella fue un Tabernculo
completamente santo. Solo faltaba la entrega formal de la libre voluntad humana a las Obras y Planes
de Dios. Esta entrega, el sello de la boda mstica entre las almas humanas y Dios, se efectu en las
palabras de Mara: Hgase en M segn Tu palabra.
Un alma creada Le concedi a Dios el consentimiento de ser la Portadora del Mesas para que ste
pueda crecer en un cuerpo humano y con ello pueda redimir a la humanidad mediante el poder del
sufrimiento.
Mara firm con su s la santa Nueva Alianza entre las almas y Dios y fue la primera en poner
ilimitadamente Su vida entera y todo Su ser al servicio del Plan de Salvacin de Dios. Si no hubiera
sido por Su s, el Redentor no habra podido ser concebido en ese momento determinado por la perfecta
Sabidura de Dios. La perfecta consagracin de Mara a las Obras de Dios se convirti en el
fundamento de nuestra Redencin.
He tenido repetidamente la oportunidad de sealar que la libre voluntad del alma para los desarrollos de
los Planes Divinos y, por consiguiente, para los desarrollos del mundo y de la historia, tiene un
significado decisivo. La razn de ello es que Dios considera la libre voluntad del ser humano como
santa e inviolable: l interviene, en principio, slo en el desarrollo del mundo cuando las almas se lo
piden. Si se le deja fuera del juego, Dios les deja plena libertad a las almas. Precisamente por este
motivo terminan en el caos innumerables desarrollos en este mundo ateo: el espritu del mundo carece
de la Sabidura Divina. La miseria del mundo tiene su origen, no en la indiferencia de Dios, sino en la
omisin del ser humano de suplicar la intervencin de Dios. En otras palabras: all donde el alma no
pide que su libre voluntad humana se fusione con la Voluntad de Dios, nace la miseria porque la Luz de
Dios slo sale donde es explcitamente invitada.
Un signo infalible del perfecto Amor de Dios que convierte precisamente este lugar, donde en el mundo
tantas cosas descarrilan la libre voluntad del alma humana en la clave para las ms grandes
realizaciones. De hecho, Dios sigue queriendo que Sus Obras siempre de nuevo sean firmadas por
almas humanas, que estas ltimas Le ofrezcan en sacrificio su libre voluntad. Slo en la medida en que
la libre voluntad del ser humano se vuelva una con la Voluntad de Dios, su vida producir frutos que
son duraderos. Esto es precisamente de lo que Mara nos ha dado ejemplo, y lo que Ella, con motivo de
la invitacin de Dios a travs del ngel, convirti en lo que es probablemente el hito ms importante de
la historia de la salvacin: Mara dijo s plena e ilimitadamente a las Obras y Planes de Dios y con
ello hizo posible la redencin de toda alma de buena voluntad a travs de Jesucristo.
Mara nos mostr con ello el camino hacia la realizacin de nuestra plena fecundidad espiritual: la
Redencin como fruto de la completa e incondicional entrega, en la que el alma ya no vive para s
misma sino nica y exclusivamente para la realizacin de los intereses de Dios. El alma que se propone
esto como nica meta en la vida, ha entendido para qu fue enviada al mundo en realidad. Con ello deja
fundir completamente su libre voluntad, este lugar tan dbil en la fecundidad de su vida, con la
Voluntad de Dios perfectamente fecunda y se abre as a la plenitud de la Redencin y de la
santificacin, y de la Eterna Bienaventuranza.
En estos ltimos Tiempos Dios prefiere que el alma haga florecer repetidamente en s misma el s de
Mara al pronunciar este s precisamente ante Mara, a travs de la completa, incondicional y eterna
consagracin a Ella Quien fue elevada por Dios a causa de Su perfecta unidad con Su Voluntad, a
Seora de todas las almas. Mediante nuestra total consagracin a Mara, abrimos todas las puertas de
nuestra alma a la repeticin de la Encarnacin de Jess en nosotros, por mediacin de Mara, de manera
que Cristo contine Su vida en nosotros y pueda consumar nuestra Redencin porque la perfectamente
pura, Mara, ha llegado a ser para siempre la Seora de nuestra voluntad.
TOTUS TUUS, MARIA !

2. Domingo de Ramos
El profundo significado del Domingo de Ramos
La entrada solemne de Jess en Jerusaln inmediatamente antes de la Gran Pasin
Durante la Entrada Solemne de Jess en Jerusaln unos das antes de que comenzara Su Gran Pasin, el
Salvador fue saludado con ramas de palma. Las masas Lo saludaron con gritos de hosanna y gritos de
jbilo. Aparentemente una atmsfera llena de alegra pero en realidad un Gran Signo de inconstancia y
superficialidad de las almas, pues el sonido de los gritos de hosanna y de los gritos de jbilo se
convirtieron en pocos das en los sonidos de los golpes del martillo en la Cruz.
La Reina Celestial explica el profundo trasfondo de estos acontecimientos del modo siguiente:
La palma es tanto un smbolo de victoria como de paz. Segn la declaracin de Mara, el Domingo de
Ramos quiere ensear a las almas que slo la verdadera paz del corazn lleva a la gran victoria del
alma sobre s misma. No se dice que aquel que vence a otros es fuerte pero aquel que se vence a s
mismo es poderoso? Vencer a otros es una cosa que no trae al alma la salvacin eterna e imperecedera.
La salvacin imperecedera nace de la victoria sobre las propias debilidades y seducciones, pues el alma
que vence stas en s misma se libera de la esclavitud del pecado.
Superacin de s mismo + paz interior
= clave de la Redencin
= marcha triunfal del alma a la glorificacin
El Domingo de Ramos anuncia en realidad los das de la Pasin, porque en ese da fue establecida por
el Redentor y por la Providencia de Dios la gran seal por lo que debe encontrarse al principio de la
verdadera Redencin: la victoria sobre las propias debilidades y tormentas. Ningn sufrimiento puede
redimir realmente al alma mientras el corazn no haya domado sus propias tormentas. Para que todo
este sistema se grabara para siempre en las almas, la Providencia Divina inspir a las almas en
Jerusaln a cubrir de ramas de palma el camino en que el Mesas entr en la ciudad de Dios.
Las almas en Jerusaln pensaron que haba llegado el momento en el que Jess les traera la liberacin
mundana. Muchsimas almas se decepcionaron pronto cuando se mostr claramente que la nica
liberacin que el Mesas pretenda era la de las almas: la liberacin de la esclavitud del pecado, no de
algn yugo mundano. Jess entr en la ciudad que en Sus das era como un smbolo de la morada de
Dios en la tierra y del Reino de Dios. La Entrada Solemne muestra a las almas, por lo tanto, la marcha
triunfal del alma hacia su glorificacin, como un viaje por el cual lleva a la muerte sus propias
debilidades, sus seducciones y sus tormentas interiores y ofrece su cuerpo a Dios como ofrenda,
preferentemente mediante las manos de Mara.
Tambin Jess naci de Mara y tambin se dej ofrecer a Dios mediante Sus manos, tal como me lo
mostr la Reina Celestial. De esta manera Le complace especialmente a Dios en estos ltimos Tiempos
cuando las almas se entreguen a Mara en total consagracin para que puedan renacer de Ella, y hagan
ofrecer en sacrificio todas las cruces del camino de sus vidas, en Ella y a travs de Ella para la
redencin de s mismas y de otras almas.
Jess entr en la ciudad de Dios como la verdadera Luz, pero una luz que no es acogida, (no es
utilizada en el alma), no alumbra, sino ciega. La mayora de las almas de Jerusaln (smbolo de la
humanidad entera de todos los tiempos) no quisieron ver la Verdad de Dios: la mayora de las almas
adaptan su vida entera a la realizacin y al seguimiento de su propia verdad humana. Por eso haban de
reconocer unos das ms tarde que lo que estaban haciendo era eliminar al Hijo de Dios. As sigue
siendo a lo largo de toda la historia de la salvacin: las almas siguen solicitando de Dios regalos
mundanos (liberacin de cargas mundanas) y siguen crucificndolo mediante todos sus pecados y
errores porque no cabe en su concepto de la vida.
La Seora de todas las almas seala que la gran enseanza del Domingo de Ramos ha de ser que el
Reino de Dios slo puede ser establecido en la tierra en la medida en que las almas:
reconozcan la verdadera Luz y las enseanzas de la Verdad;
acepten que esta Luz y esta Verdad quiere venir a redimir y santificar a cada alma individual,
pero que sta debe estar dispuesta a despojarse de su propia discordia interior y de sus
seducciones y entregarse a s misma al efecto redentor de la cruz diaria;
acepten que la verdadera liberacin no es la de las cargas mundanas o corporales, sino las del
poder de la tentacin que quiere crucificar al alma para la muerte eterna.
La Seora de todas las almas invita a las almas insistentemente a considerar la palma consagrada como
el sacrificio de su naturaleza material y de sus cargas corporales y con esta palma pedir por la gracia de
la total victoria sobre s mismas para la consumacin de su Redencin.
TOTUS TUUS, MARIA !

3. Jueves Santo
El profundo significado del Jueves Santo
La Institucin de la Iglesia y de los Sacramentos
El Comienzo de la Gran Pasin de Jess
El penltimo da de la vida terrenal del Mesas se parece a una articulacin, alrededor de la cual gira Su
Misin entera en la tierra. Durante 33 aos Cristo ha estado mostrando al pueblo elegido de Israel el
camino de regreso hacia su Dios. l trajo al recuerdo a las almas la Verdad y la aclar, y de esa manera
hizo sentir que un nuevo viento soplar a travs de la creacin: el de la Nueva Alianza, el acuerdo
mediante el cual Dios conducir a Sus almas a la verdadera, eternamente duradera salvacin a travs de
la Misericordia de Su permanente y palpable Presencia. Jess hizo presente a Dios en los muchos
milagros y en la proclamacin de Sus palabras de Luz. En esta noche santa l parece reunir todo esto.
En esta noche del Jueves Santo, Jess instituye la Eucarista, y con ello confirma la intencin de Dios
de contraer verdaderamente matrimonio con Sus almas. Al recibir la Eucarista en pureza del corazn,
el alma podr mostrar a Dios su deseo de acogerlo totalmente en s.
Ms tarde esa noche se dirige Jess con Sus apstoles al Jardn de Getseman. Aqu se hunde Jess en
un estado que Mara nos muestra como la articulacin de Su Misin como Redentor: despus de una
vida en la que mediante Palabras y obras llenas de Luz ha combatido las tinieblas, atrae Jess las
tinieblas en toda su plenitud a Su Corazn para comenzar la expiacin de ellas para toda la humanidad.
Mira el imponente simbolismo de esta noche santa:
Jess se arroja al suelo como si todo lo mundano lo quisiera apretar contra s. l llora amargamente,
mientras contempla en visiones profundas y de larga duracin, las terribles tinieblas de los pecados de
toda la humanidad de todos los siglos. Su estado se expresa en la imagen del cliz de amargura (es
decir, de todos los pecados de todos los tiempos) que es tan horrible que el asco por un momento se
vuelve demasiado poderoso. l sabe que se encuentra ante la Gran Pasin y que sta para innumerables
almas ser en vano porque ellos no querrn seguir la Luz.
Despus sigue la confesin del Amor absolutamente perfecto: Jess acepta vaciar el cliz hasta el fondo
con las palabras: "No se haga Mi voluntad, sino la Tuya".
l sabe que la Santsima Trinidad ha previsto el Sufrimiento y la Muerte en la Cruz del Hijo de Dios
hecho hombre, como coronacin de la Alianza de la Salvacin Eterna para las almas y que, por lo tanto,
la Voluntad de Dios es la fuerza que en esta hora debe ser obedecida perfectamente. En esta noche
Jess firma en Su Corazn el documento de la victoria de la Luz de Dios sobre las tinieblas. El Mesas
establece aqu para todas las almas la seal que la fuente de toda bienaventuranza se encuentra en la
superacin de la debilidad humana y del pensamiento humano y de la completa aceptacin de los

decretos de Dios, porque stos son el motor del Gran Plan de Salvacin que est ajustado a la
bienaventuranza eternamente duradera para toda alma de buena voluntad (esto significa: para cada
alma que deja que su voluntad humana sea absorbida por la Voluntad de Dios.
Sobre Getseman est brillando la luna llena. Es de noche. Tambin en las almas es de noche: la Luz del
Sol (la Verdad de Dios) ya no es aceptada por muchsimos y la capa espesa de las tinieblas del pecado
ha cubierto la tierra. La luna llena, empero, simboliza la inminente resurreccin de la Luz.
Mientras aquellos que van a capturar a Jess (=quieren hacer a Dios ineficaz) estn acercndose al
jardn, los apstoles se han quedado dormidos como smbolo del hecho de que las almas ya no estn
vigilantes ante la cercana del pecado.
Judas, el traidor, ha vendido literalmente a Jess a los esclavos de las tinieblas y besa a Jess para
sealar a Aquel que quieren tener. Con ello se demuestra cmo el alma pecadora traiciona a Dios en
alma y corazn por sus intereses materiales y, sin embargo, se aproxima a l con la seal del Amor para
guardar las apariencias. Aqu literalmente Dios es entregado en las manos del diablo.
Bien entrada la noche, la Providencia Divina se sirve del sumo sacerdote para demostrar cunto la
humanidad est juzgando a su Dios, y cunto desea Su muerte para que pueda continuar siguiendo su
propia verdad, seguir haciendo sus propias leyes y seguir escondiendo su pecaminosidad detrs de la
tesis de que la nica Verdad es una hereja que quiere enemistar a las almas.
Las tinieblas slo pueden ser hechas ineficaz por el sacrificio de la propia humanidad. Por eso, Cristo
establecer aqu un acto de entrega mediante el cual literalmente entrega a la humanidad a la Cruz. La
vida en el seguimiento de Cristo debe ser un va Crucis, un camino en el que todo sufrimiento es
ofrecido en sacrificio de un modo razonable al Plan de Salvacin de Dios para as llevar al alma a su
glorificacin. El camino de oro para hacer esto se encuentra en la total consagracin del completo
camino de la vida a Mara.
La Seora de todas las almas a veces se compara a S Misma con la luna llena: Ella hace reflejar la Luz
de Dios hacia las almas que se encuentran en la noche de pecado, error y pensamiento mundano. El
alma que se entrega totalmente a Mara, aprende a hacer madurar en s los frutos del Jueves Santo. Ella
ofrece la pecaminosidad del mundo mediante las manos de Mara a la Cruz de la Salvacin y sella esta
ofrenda mediante la consagracin de sus propias pruebas, el cliz de las amarguras de su propia vida.
Ella aprende a conocer el asco con respecto a las tinieblas, porque aprende a contemplarlas desde el
Corazn de Dios, y ya no las combate, maldicindolas, sino en la aceptacin de la Voluntad de Dios
que quiere hacer de su vida una marcha triunfal a la glorificacin, siguiendo Aquel que por ella no
escatim ninguna infamia, ningn tormento y ninguna cruz.
TOTUS TUUS, MARIA !

4. Viernes Santo
El profundo significado del Viernes Santo
la Pasin y la Muerte de Jess en la Cruz
Viernes Santo, el da de nuestra Redencin. A consecuencia del pecado original, el cuerpo humano
haba sido expuesto a la percepcin del sufrimiento. Dios revisti el cuerpo humano con esta capacidad
para que las almas pudieran contraer una nueva alianza con l, mediante la cual pudieran ellas mismas
contribuir a su propia santificacin y a la consumacin del gran Plan de Salvacin que previ el
establecimiento del Reino de Dios de Amor y de Paz en la tierra: por as decirlo, un retorno a la
situacin anterior al del pecado original, en un paraso en la Presencia palpable de Dios. Por el camino
del sufrimiento corporal y emocional cada alma habra de contribuir, de aqu en adelante, a la
reparacin de la violacin de la alianza original que Dios haba sellado con ellas para una vida en Su
Rostro en el Paraso Terrenal.
Debido a la rpidamente creciente carga de los pecados, Dios dej a Su Hijo hacerse hombre para
santificar todos los sufrimientos humanos y restaurar la alianza entre Dios y las almas al sellarla con Su
Divina Sangre inmaculada. La sangre simboliza la fuerza vital. La Sangre de Jess es el smbolo de la
plenitud de la Vida Divina.
El ltimo da de la vida del Mesas es testigo del encuentro entre las tinieblas del pecado y de la Luz de
la Vida Divina. Las tinieblas del sufrimiento humano y del pecado son transformadas en la Luz de la
Redencin. Jess no est realizando aqu ningn acto puramente simblico. l representa en el ms
profundo sentido de la palabra todas las almas de todos los tiempos. Bajo el cielo nocturno del Jardn
de Getseman, l ya haba atrado a todas las almas a Su Corazn. Ahora las almas haban de ser
incluidas por primera vez en su propia Redencin en el doble fuego abrasador del perfecto Amor y del
perfecto Sufrimiento (porque se efectu en absoluta unidad con la Divinidad, como en una
consagracin absolutamente perfecta).
En este da las tinieblas parecen apuntarse su mayor victoria. Las apariencias engaan: Dios ha
escondido en el sufrimiento aniquilador la clave de la fuente de la plenitud de Su Luz. En la medida en
que el Sufrimiento de Cristo se realice, paso a paso pierden las obras de las tinieblas su efecto
eternamente duradero. El alma podr aprovechar este regalo ms tarde en su propio sufrimiento al
transformarlo, mediante la consagracin a Mara, en la Luz que le quita la fuerza a las tinieblas.
El Procurador romano Pilato no halla ninguna culpa en este "hombre" pero no obstante lo hace azotar
por miedo a los hombres. Aqu se expresa, cun fcilmente el alma Le inflige sufrimiento a Dios
(=peca) para hacer lo correcto a los ojos de las personas. La necedad humana azota a Dios porque no
entiende Su Sabidura y Su Amor y tampoco le parece importante en comparacin con los propios
intereses y la propia imagen a los ojos del mundo. El Mesas deja que Su Cuerpo inocente sea
desgarrado para expiacin de los incontables pecados de la carne. Cada tentacin a la que el ser
humano cede, es un latigazo doble: en su alma y en el Corazn de Dios.
El Hombre-Dios azotado, es coronado de espinas. Las almas se burlan de su Dios, pero no se dan
cuenta de que, en realidad, estn mostrando como la cabeza - smbolo de la vida basndose en el
espritu pensador, caviloso y juzgador - es coronada rey, mientras tanto, sin embargo, el alma es herida
con incontables espinas, a saber, con los efectos devastadores del pensamiento mundano, de la
cavilacin y del orgullo. Despus de la coronacin de espinas, Pilato muestra a Jess al pueblo y dice:
Ecce homo! (he aqu el hombre). Inconscientemente, en realidad, dice con ello: He aqu lo que el
pecado hace del alma: desgarra completamente el alma, mientras sta est dejando fluir hacia afuera la
sangre de la verdadera Vida.
El pueblo tiene la opcin de escoger quin en honor de la Pascua juda, habr de ser puesto en libertad,
Jess o Barrabs. La eleccin recae en ste ltimo, mientras Jess es condenado a muerte en la Cruz:
las almas se deciden por poner en libertad al pecado y por matar a Dios. Un Dios desterrado ya no se
interpone en el camino del hombre, para pecar. Jess abraza la Cruz y consagra los va crucis de la vida
de todas las almas de todos los tiempos a Dios para que todos los sufrimientos, soportados con amor y
entrega, se unan eternamente con Su santsimo Va Crucis, y as puedan realmente llevar a cabo la
consumacin del Divino Plan de Salvacin.
Durante el Va Crucis Jess cae a tierra varias veces. Las almas seguirn cayendo bajo las cargas de sus
pruebas y parece que estn contrayendo cada vez de nuevo una alianza con el mundo (como si
estuvieran ponindose de rodillas ante la tierra). Jess mezcla Su Sangre redentora con la tierra y se
levanta de nuevo para llevar la carga de los pecados de todos los siglos al lugar donde habrn de ser
llevados a la muerte (=donde habrn de perder su poder eterno sobre las almas).
Jess, que ha atrado en S todos los pecados de todos los tiempos, se deja clavar en la Cruz con estos
pecados. En l estn encontrndose ahora las obras de las tinieblas mismas (el pecado) en agona,
mientras l est desangrndose completamente: aqu se muestra cmo las almas estn desangrndose
de la Vida Divina, sin embargo, pueden ir al encuentro de su eternamente duradera glorificacin en
unin con el Redentor. Bajo la Cruz est Mara, el Tabernculo exento de pecado que se convierte
ahora en un Cliz Sacrificial de oro en el que se recoge la Sangre Divina. En la ms ntima unidad con
el Redentor sufriente, Ella ofrece en sacrificio todo los Sufrimientos y tambin todos los pecados del
mundo al Padre Eterno y ofrece a Dios el Cliz Sacrificial de la Sangre Divina como un receptculo del
cual se han de preparar todas las gracias de la redencin y de santificacin por todos los siglos. Mara
es aqu, en el verdadero sentido de la palabra, la Corredentora y Mediadora de todas las Gracias.
Jess ofrece a las almas a Su Madre, que es el Santsimo Cliz Sacrificial, y Le ofrece las almas a Ella.
Como Mara lo anunciar en nuestro tiempo, all Su predestinacin a ser la Seora de todas las almas
fue confirmada por Jess.
Todo est consumado. Sobre el Glgota irrumpe una oscuridad inusitada. Parece como si Dios quisiera
mostrar a las almas qu efecto se produce cuando se hacen visibles por encima del mundo las
consecuencias de todos los pecados, como aqu, donde, por as decirlo, son soltadas del Corazn
traspasado del Redentor para ser entregadas a la Misericordia Divina. La Nueva Alianza est firmada
con la Sangre de la Vida Divina para renacimiento de cada alma que est dispuesta a unir su vida con la
Cruz de Jess y acepte el regalo de Su Madre como Mediadora, Corredentora y Seora para el
seguimiento perfecto de Cristo y para la coronacin de Su gran legado.
Jess se ha entregado a la condena a Muerte en la Cruz: las almas han recibido la oportunidad de
decidir por s mismas si quieren tener a Dios en su vida o no. El Viernes Santo entrega el Hombre-Dios
Su Humanidad a la muerte para que la Divinidad sea perfectamente glorificada: si se ofrece en
sacrificio lo pasajero, queda lo que verdaderamente es santo. sta debe ser la gran leccin de vida para
cada alma en el va crucis de la vida.
Entre Getseman y Glgota Jess y Mara lloraron y sufrieron por ninguna otra cosa ms que por el
pecado, la seduccin y la indiferencia de las almas y por su apego a lo mundano. Los frutos del rbol
de la Cruz slo pueden florecer para el alma que ha descubierto en s misma la seduccin y la
indiferencia y que ha aprendido a llorar por la necedad y la oscuridad de lo mundano a su alrededor y
en s misma. Slo en esa alma es crucificado da tras da lo que ha hecho necesario el Sufrimiento de
Jess. Slo en la continua lucha contra la propia seduccin, debilidad y apegos mundanos, el alma es
suficientemente ligera para resucitar como una pequea corredentora de almas.
TOTUS TUUS, MARIA !

5. Sbado de Gloria
El profundo significado del Sbado de Gloria
el da despus de la Muerte de Jess en la Cruz
El Redentor ha muerto en la Cruz para que cada alma que quiera experimentar el Amor de Dios y
quiera hacer Sus Obras, encuentre la verdadera Vida Divina, una vida que tampoco puede ser matada
por las cruces de la vida, sino que, al contrario, glorifica estas cruces y capacita al alma para
experimentar estas cruces como regalos del mximo Amor. En esta conciencia - en la experiencia del
mximo Amor mediante el sufrimiento y el dolor que se entienden y se aceptan como el nico camino
razonable a travs de la vida - la Madre de Dios ha vivido cada uno de Sus das en la tierra. Hoy las
almas La encuentran de nuevo en la ms profunda experiencia del Dolor.
El Sufrimiento de Jess como Ser Humano est consumado. La absoluta perfeccin de este sufrimiento
ha abierto el Cielo de nuevo despus de muchos siglos y ha hecho accesible la Era de la Misericordia
de Dios. Bajo la Nueva Alianza cada vida humana tendr sentido, como un camino hacia un nuevo
Reino: el Reino de Dios en la tierra que estar establecido en el infinito, redentor y santificador poder
del Amor y de las pruebas consagradas. Desde la Cruz Jess confi Su Madre a las almas y las almas a
Su Madre. As lo quiso Dios: que las almas hagan en s fructferas la Nueva Alianza y la Redencin, al
entregarse completamente a Mara. En Ella se hallan la santidad perfecta y el perfecto conocimiento del
Camino hacia all. Mara recibi el poder de llevar a su pleno desarrollo las Obras de Jess en cada una
de las almas.
Mara no podra llevar a su consumacin la Redencin en las almas si Ella Misma no hubiera
experimentado el Dolor absolutamente perfecto. La Madre de los Dolores fue ilimitadamente la
Corredentora junto al Mesas porque Ella experiment durante Su vida en la tierra cada aspecto del
dolor humano en su plenitud. Dios prepar a Su alma en la Inmaculada Concepcin a la santificacin
perfecta en toda experiencia de la vida, y en la Encarnacin del Mesas Divino en Su Seno, Su Corazn
se volvi Uno con el Corazn del Hombre-Dios para que Ella Lo pudiera seguir con la mxima
fecundidad en Su Misin Redentora. Dios exige del alma que en su propio ser "complete lo que falta a
los Sufrimientos de Cristo". Por eso Dios quiere necesitar del alma humana para que bajo todas Sus
Obras se encuentre no slo el Sello de Dios, sino tambin la firma del alma humana. As quiso necesitar
de la firma de Mara para que Ella, como la Representante de todo lo creado, confirmara Su Alianza de
la Redencin para la humanidad entera de todos los tiempos.
Mara es a causa de esto la Corredentora, Aquella que firma la Alianza de la Redencin en nombre de la
humanidad entera. Para que este acto, que Ella confirmar ilimitadamente al pie de la Cruz, tenga
validez jurdica dentro de la Ley de Dios, Mara tiene que atraer a todas las almas humanas de todos
los tiempos a Su Corazn como a un Cliz Sacrificial. Este acto mstico equivale a un acto de total
sacrificio de s mismo y negacin de s mismo a travs del cual un alma se pone a disposicin de Dios
en cuerpo, espritu y corazn para compartir todas las cargas y cruces de otras almas, para ayudar a
expiarlas en el propio cuerpo, espritu y corazn. En Mara, Dios ha aceptado este acto en su plenitud
porque Ella estaba predestinada a ser el perfecto complemento del Redentor y Sus Obras. Por
consiguiente, Mara ha llevado una vida de dolores horribles en espritu y Corazn y, lo que es casi
completamente desconocido, una vida de sufrimientos fsicos. De este modo estaba al pie de la Cruz,
llevando todas las almas de todos los tiempos en Su Corazn en unidad mstica con el Redentor que
estaba expiando todos los pecados en la Cruz: un Sacrificio perfecto, ofrecido en sacrificio por un Dios
hecho Hombre en unidad con un alma creada que, en el orden de la gracia, haba sido elevada al ms
alto nivel de la Vida Divina.
Incluso despus de que el Redentor hubiera muerto en la Cruz, Sus Obras siguen ser llevadas en el
Corazn de Mara. Durante las horas entre la Muerte en la Cruz el Viernes Santo y la Resurreccin la
maana del Domingo de Pascua, Mara lleva la horrible carga de todas las almas de todos los tiempos.
Ella sigue llorando, no en primer lugar por razones humanas (el hecho de que ha visto morir a Su Hijo),
sino por razones espirituales: a causa del singular don, que ha recibido de Dios, de conocer todas las
almas humanas de todos los tiempos y los pecados de todos los tiempos, Su Corazn se desgarra en
este da tras la Muerte de Jess en la Cruz bajo la horrible carga de todos los pecados que han hecho
necesaria el Sufrimiento de Cristo. Ella est llorando incesantemente porque mira la plenitud de la
Verdad y por ello sabe qu tormentos causa a Dios el pecado: el Amor Eterno que derrama sobre las
almas ocanos de Vida Divina, reencuentra en la tierra slo pocas veces riachuelos, mientras que la
mayor parte de las corrientes de gracias es desecada por las almas bajo el polvo de los apegos
mundanos y se evapora bajo la fiebre de incontables miles de millones de pecados.
El Sbado de Gloria, Mara est muriendo en Su Corazn - este perfecto Espejo del infinito Amor
Divino - bajo la conciencia de que las almas acaban de matar a su Dios y que van a continuar
hacindolo en su corazn. Debido a esta conciencia, el horrible Viernes Santo durar para Mara hasta
el fin de los tiempos.
Sobre las almas cuelga la capa oscura del pecado. La Muerte de Jess en la Cruz ha hecho salir al sol
sobre la creacin pero slo el alma que quiera seguir ilimitadamente a Jess mediante la consagracin
amorosa de las cruces de su propia vida, puede recibir en s la Luz de este sol y mediante esta Luz
hacer florecer las semillas Celestiales de su Redencin. Las lgrimas de Mara son las lluvias que
despiertan la Vida Divina en estas semillas. Qu smbolo: entre los Sufrimientos y la Muerte Redentora
de Jess en la Cruz y Su Resurreccin yace el Corazn Doloroso de Mara. Ella es para las almas el
Puente entre sus sufrimientos y su glorificacin, entre sus pruebas y su santificacin.
El Sbado de Gloria el Cuerpo del Salvador descansa en el sepulcro. El verdadero seguimiento de
Cristo consiste tambin en que el alma crucifique al mundo en s y muera al mundo y que todas sus
viejas costumbres y debilidades las confe al Sepulcro del Corazn de Mara para resucitar de ello para
una nueva vida, la verdadera Vida Divina.
TOTUS TUUS, MARIA !

6. Pascua de Resurreccin
El profundo significado de la Pascua de Resurreccin
la Resurreccin de Jesucristo
La Resurreccin de la Luz. Temprano en la maana queda claro que el Amor crucificado ha resucitado:
la noche eterna, que por el pecado original ha amenazado a las almas, ha sido vencida. Por la
Resurreccin es coronada para siempre la victoria del Amor que fue efectuada en la Cruz.
En la Pasin y la Resurreccin Dios muestra a las almas claramente la ltima meta de la vida en la
tierra: el alma ha de lamentar todos sus pecados, sus seducciones y apegos mundanos (Jueves Santo),
crucificarlos en todos sus sufrimientos y pruebas y ofrecerlos en sacrificio al Plan de Salvacin de Dios
con amor (Viernes Santo), llevarlos al sepulcro mediante y en total consagracin a Mara (Sbado de
Gloria) para nacer de nuevo de Mara para la Vida Divina (Resurreccin).
El alma que muere en pecado no tiene parte en la Resurreccin del Amor en s porque ha crucificado
voluntariamente al Amor en s. El alma que, sin embargo, lleva su vida en el deseo de crucificar
constantemente en s el pecado y las tinieblas es revestida por Dios con la gracia de su resurreccin
para la verdadera Vida. En esta alma el Amor no est destruido, slo ha sufrido para su
perfeccionamiento y nace de nuevo por la gracia de la Resurreccin de Jesucristo para la glorificacin
de la Luz del verdadero Amor, Portador de la Vida Divina. La Pascua es la absoluta coronacin de la
victoria de la Luz sobre las tinieblas. La Resurreccin recuerda al alma su origen: el Corazn de Dios,
Fuente y Destino de toda Vida y de todo Amor.
El alma puede crucificar en s a las tinieblas en cada victoria sobre una tentacin, sobre una debilidad,
sobre un apego a pensamientos o deseos mundanos, sobre una tendencia de aferrarse a su pasado. A
travs de todo esto ella ayuda a tejer el vestido de su resurreccin, cuyo modelo Dios ha preparado, y
que puede ser elaborado por Mara en la medida en que el alma se entregue a Aquella que ha realizado
completamente el singular privilegio de un camino de la vida absolutamente perfecto. En la medida en
que las tinieblas mueran en un alma, la Luz en ella llega ms a la vida y experimenta en el ms
profundo sentido de la palabra el Misterio Pascual: la resurreccin para una vida libre de todo lo que la
ata al mundo.
Por esto la Pascua es la fiesta de la glorificacin y de la libertad del alma. Bajo la Antigua Alianza Dios
prometi que las almas que pintaran sus jambas de las puertas con la sangre del cordero pascual,
mientras l recorriera la tierra de Egipto para vencer a los paganos, se libraran. Bajo la Nueva Alianza
Dios promete que las almas que asimilan la Sangre del Cordero Pascual, Cristo, y que quieren
mezclarla con su propia sangre, al seguir a Cristo en su propia vida y que creen en los frutos de Su
Obra de la Redencin, experimentarn la verdadera liberacin. El opresor ya no es el faran de Egipto,
sino Satans, el gran enemigo de las Obras de Dios.
Bajo la Antigua Alianza Dios venci a los egipcios en la Pascua juda, bajo la Nueva Alianza vence l
en la Pascua de Resurreccin a Satans y sus obras en el alma. Para que los efectos del Misterio
Pascual de la Nueva Alianza florezcan en el alma, por lo tanto, debe glorificar en s primero el
Sufrimiento Redentor de Cristo y los Dolores Corredentores de Mara al transformar el camino de su
vida en un va crucis de sufrimientos consagrados, una cruzada de Amor para la liberacin de s misma
de todas las tinieblas.
El verdadero camino a la Pascua del alma es el camino de la aplicacin prctica del Amor en cada
detalle de la vida. El verdadero Amor es la voluntad de no pecar, de no disgustar a Dios de ninguna
manera. Es el afn de dar a cada criatura con la que entramos en contacto, la sensacin de que Dios est
cerca de ella para que nuestra presencia le haga experimentar alegra y paz. El alma que aspira a esto
todos los das de su vida, recoge en s la gracia y la Luz que preparan su resurreccin para el Amor
Eterno. Ser un verdadero cristiano significa: vivir el Misterio Pascual en la vida cotidiana, haciendo
que Cristo viva, acte y sufra en el alma y por eso tambin despertar al alma para la vida eterna.
TOTUS TUUS, MARIA !

7. La Ascensin de Jess
El profundo significado de la Ascensin de Jess
El Mesas no llev una vida normal. Su Misin en la tierra no fue como la de un alma creada y
promedia. Sin embargo, la Santsima Trinidad hizo del Hijo de Dios un Ejemplo para todas las almas.
Precisamente para no establecer este ejemplo slo tericamente, sino en el marco de una vida
perfectamente meritoria, Jess hubo de nacer como Hombre. Haba de llevar una vida en la que no
haba de faltar ni una sola prueba que forma parte de la vida humana. Cristo vino al mundo para
anunciar el Reino de Dios en la tierra. Este Reino slo puede ser establecido en la medida en que las
almas humanas superen victoriosamente sus pruebas. Una prueba es considerada por Dios como
victoriosa si es soportada y es consagrada con verdadero Amor, de modo que se transforme en material
para la preparacin de gracias redentoras y santificantes. As Dios hace de las tinieblas Luz si el alma
pone su libre voluntad al servicio del Plan de Salvacin de Dios.
Contemplemos a Jess. Si hemos de aspirar a ser uno con l en el sufrimiento y en la superacin
victoriosa de nuestras pruebas, seremos tambin uno con l en todo lo que venga despus, pues Dios ha
demostrado eternamente en la Humanidad de Jess que l en efecto quiere elevar al ser humano a Su
imagen y semejanza.
Tras el Sufrimiento y la Muerte fsica en Amor perfecto y entrega para el Plan de Salvacin de Dios
resucita Cristo de la muerte como signo de la victoria definitiva de la Vida sobre la muerte. A partir de
Su Resurreccin, Jess se aparece a sus discpulos regularmente durante 40 das para darles Sus ltimas
instrucciones. En ese perodo ya est viviendo en otro nivel de la existencia, pues el componente
humano de Su ser ya ha superado victoriosamente todas las pruebas. Luego llega el da en el que les da
a las almas el signo que tiene el objetivo de demostrarles que en la Realidad de Dios todo
desemboca en el infinito y, por lo tanto, nunca tiene fin, a menos que sea todo lo que quiera traer
tinieblas y muerte: Jess asciende al Cielo.
Con Su Ascensin, Jess da a las almas dos lecciones importantes de las que pueden sacar fuerzas
precisamente en los difciles momentos de la vida para hacer florecer la verdadera esperanza y de esta
manera seguir luchando con la Luz en el corazn:
1. El valor inmenso de la espiritualizacin. Jess termina en este da Su Presencia fsica y visible entre
las almas. A partir de Su Ascensin, los apstoles y todos Sus discpulos Lo tienen que buscar en lo
ms profundo de su corazn, pues ya no Lo vern viviendo y actuando de forma visible y ya no
escucharn Su voz. De las almas se espera que a partir de ahora vivan completamente en la esfera de la
verdadera fe. Jess dijo a los apstoles: "Estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo". Sin
embargo, despus de Su Ascensin ya no Lo ven ms. De ahora en adelante deben confiar en Su
promesa y creer que Dios siempre cumple Sus promesas, en otras palabras: que l no slo est
presente, sino que tambin acta.
Esta fe ahora se aplica a la completa promesa:
que Jess se queda con las almas, aun cuando ellas no Lo vean. Esto est relacionado con la
Presencia permanente de Dios, as como con la realidad de la Santa Comunin;
que Jess se va para preparar a las almas un lugar en el Cielo, en otras palabras: que la vida de
hecho contina despus de la muerte terrenal;
que l va a enviar a las almas el Espritu Santo para consumar Sus Obras en ellas.
Con todo esto Jess recomienda encarecidamente a las almas que en la tierra slo puedan encontrar la
felicidad en la medida en que consigan superarse a s mismas y en que concentren sus percepciones
ms a lo que no es perceptible. La verdadera fe es la capacidad de estar convencido en cada detalle de
la vida terrenal que Dios est presente y que est haciendo repercutir todas Sus promesas en la propia
vida, en la propia alma y en la humanidad como un todo. Esto es lo que convierte la verdadera fe en
una fuente de felicidad y de verdadera paz interior. S, "Mi Paz os doy", as pues, una de las promesas
de Cristo.
2. La doctrina de que la despedida en la tierra no significa el fin. Todo lo que lleva en s la Vida Divina,
nunca tiene fin, as como Dios Mismo no tiene fin. Cuando en este da Jess se despide de Sus
discpulos en el Monte de los Olivos, se separa slo fsicamente de ellos. Su Presencia no terminar con
ello. As tambin la muerte fsica de una persona querida, no es una despedida definitiva o un fin, sino
precisamente el comienzo de una relacin en la plenitud de su presencia con nosotros. As como Jess
permanecer con todas las almas hasta el fin de los tiempos, tambin nuestros difuntos todava
permanecen, por un Misterio Divino, espiritualmente unidos a nosotros en el alma hasta que nosotros
volvamos a ellos en la Vida Eterna para siempre. Dios ha creado este Misterio y lo ha manifestado en
Jess, y lo elev a un dogma para que ninguna alma olvide jams seguir llevando su propia vida,
cuando un ser querido ha sido separado de ella en la tierra.
Mientras Jess Se desprende de la tierra y se eleva al Cielo, estn all dos hombres en vestiduras
blancas que dicen: "Galileos, por qu permanecis mirando al Cielo?" En efecto, la despedida de un
ser querido no debe hacerles a las almas olvidar de seguir viviendo, pues el Plan de Dios con ellas
mismas todava no se ha terminado. En ellas, la verdadera fe debe ser el motor que les mueva hacia la
reunificacin en la Vida Eterna: la reunificacin con el ser querido y la unificacin definitiva con
Cristo, ambas en la plenitud, pues la verdadera fe es el alimento que Dios ha preparado para las almas,
cuando el mundo parece haberles quitado todo. As ser la verdadera fe para cada alma la fuerza
mediante la cual va a elevarse una vez al Cielo para el perfeccionamiento de su seguimiento de Cristo.
TOTUS TUUS, MARIA !

8. Pentecosts
la Venida del Espritu Santo
Durante tres aos haba estado Jess con Sus apstoles. Da y noche les haba enseado la Verdad. Sin
embargo, les prometi la Venida del Espritu Santo con las siguientes palabras: "Pero el Parclito, el
Espritu Santo, que el Padre enviar en Mi nombre, os lo ensear todo y os recordar todo lo que Yo
os he dicho".
Jess hace notar con estas palabras que el alma no puede consumar su ser cristiano sin la intervencin
del Espritu Santo.
Dios acta incesantemente. Las tres grandes Obras Divinas las hemos conocido como: la Creacin, la
Redencin y la Santificacin. La primera de estas Obras (la Creacin) produce todo lo viviente y todo
lo no viviente. La segunda y la tercera de estas Obras (la Redencin y la Santificacin) las realiza Dios
exclusivamente en la criatura a la que considera como la coronacin de Su Obra Creadora: el alma
humana. Aunque las tres Personas Divinas (Padre, Hijo y Espritu Santo) son perfectamente Uno en
una sola Divinidad, consideramos al Padre Eterno como la Fuente de la Obra de la Creacin, al Hijo
como la Fuente de la Obra de la Redencin y al Espritu Santo como la Fuente de la Obra de la
Santificacin.
Sin la Creacin no hay vida. Entre los seres vivos el hombre ha recibido como nica criatura un alma a
imagen y semejanza de Dios, y slo el alma humana puede recibir la plenitud de la gracia y procesarla
en s de tal modo que el alma est dispuesta a ayudar a llevar la salvacin a la creacin, representar a
Dios ante todas las criaturas, adquirir el conocimiento de la Verdad de Dios (la Luz de Dios) y con ese
conocimiento alcanzar la eterna contemplacin del Rostro de Dios.
As, el alma es como una flor que tiene que abrirse cada vez ms para desarrollar la plenitud de su
belleza y de su fragancia. El alma es hecha receptiva a esa plenitud de la Verdad de Dios y Luz de Dios,
a travs del Espritu Santo. Por eso Jess dijo a Sus apstoles: "Mucho tengo todava que deciros, pero
ahora no lo podis con ello. Cuando venga l, el Espritu de la Verdad, os guiar hasta la Verdad
completa".
Slo en la medida en que el alma se deja abrir mediante el Espritu Santo, podr estar en condiciones de
ver ms la realidad de la vida as como Dios Mismo la ve: liberada de pensamiento mundano y humano
y ante el trasfondo de la medida en la que todo pueda servir al Plan de Salvacin de Dios.
De cada alma humana creada se espera que haga florecer en s la Obra de la Redencin, que Jesucristo
realiz para todas las almas, al seguir perfectamente a Jess, aguantando con Amor todas las cruces de
la vida en la tierra, y desarrollando en s todas las virtudes que la hagan asemejarse cada vez ms a l.
As el alma debe, mediante la consumacin de su Redencin, crecer en s misma hacia niveles cada vez
ms altos de la santidad. El alma slo puede soportar la plenitud de la Verdad en la medida en la que
realice la Redencin en s misma.
Consideremos el proceso de perfeccionamiento del alma que podra resumirse por medio de los
siguientes tres acontecimientos grandes, despus de que Jess haba consumado Su Obra de la
Redencin en la Cruz:
1. La Resurreccin de Jess: simboliza el renacimiento del alma que solamente es posible hasta
que haya hecho florecer en s en gran medida la Obra de la Redencin de Cristo. Este
renacimiento del alma como 'nuevo ser humano' significa su liberacin interior al haber
aprendido cargar con sus cruces de la manera correcta, y al ya no seguir experimentando la vida
como una situacin angustiosa de la que es vctima o prisionera.
2. La Ascensin de Jess: simboliza el total desprendimiento del alma de lo mundano,
comenzando a vivir su conciencia, su pensar, sentir y anhelar, cada vez ms en la esfera de las
cosas de la eternidad, a considerar menos importantes las necesidades de la vida mundana y que
los acontecimientos mundanos influyan cada vez menos en ella.
3. La Venida del Espritu Santo: Slo despus de que el alma, en sus sentimientos interiores, se
haya desprendido realmente de las garras de lo mundano, puede abrirse a la plenitud de la
santificacin. Es as como se deben entender las palabras de Jess cuando dice: "Si Yo no me
voy, no vendr a vosotros el Parclito". En otras palabras: el alma debe haber hecho florecer a
la Redencin (la Obra de Jess) en s en gran medida. En caso contrario, no podr estar lo
suficientemente abierta para la accin del Espritu Santo (el Parclito no puede llegar a ella).
Por estas razones el Espritu Santo es llamado el Santificador. l representa la Fuerza Divina que debe
transformar el alma a imagen y semejanza de Dios. Originalmente el alma humana fue creada de tal
manera que era imagen y semejanza de Dios. Por consiguiente, viva en estado de perfecta santidad.
Por el pecado original se perdi este estado de gracia. Para restablecer el estado de salvacin de la
creacin entera, desde el pecado original todas las almas humanas deben aguantar pruebas. Mediante el
modo en el que el alma maneja estas pruebas ahora debe recuperar el estado de santidad. El pecado
original tiene en las almas el efecto de un 'anatema', por el cual se les neg la Eterna Bienaventuranza.
Cada alma debe borrar individualmente ese 'anatema' del pecado original mediante una vida de
obediencia a la Ley de Dios, o sea una vida de aplicacin de todas las virtudes y en el seguimiento del
Salvador Jesucristo. Jess es llamado 'Redentor' o 'Salvador' porque por Sus Sufrimientos y Su Muerte
en la Cruz ha levantado el anatema del pecado original. Sin embargo, cada alma debe hacer realidad
esto mediante el perfecto seguimiento de Jess en su propia vida.
Las obras a travs de las cuales el alma puede consumar en s la Redencin deben ser coronadas al
esforzarse el alma por abrirse completamente a la accin del Espritu Santo. El Espritu de Dios quiere
hacer fructificar lo ms posible la accin del Redentor en el alma, y producir de todo lo que esta alma
ha recibido, y sigue recibiendo en dones y gracias, el ms alto rendimiento posible. El Espritu Santo
quiere 'espiritualizar' el alma: l quiere apartar completamente su pensar, sentir y anhelar de la esfera
del mundo para que toda Su accin y todas sus palabras puedan traer la salvacin sobre la creacin.
Esto es a lo que hacemos referencia como 'santificar' (hacer de obras humanas en cierto modo Obras
Celestiales). Aqu exactamente yaca el objetivo principal que Dios Se propuso cuando hizo proclamar
a Mara (la Esposa del Espritu Santo!) como la Seora de todas las almas: Dios invita a cada alma
individual a aceptar a Mara como su Seora para que la acompae y la remodele de tal modo que sta
se pueda abrir mximamente a la accin del Espritu Santo que en el alma quiere hacer florecer todo lo
que ha recibido de parte de Dios para alcanzar la verdadera santidad.
Inmediatamente despus de la Ascensin de Jess, los apstoles se encerraron junto con Mara en el
cenculo en Jerusaln, pasaron all da y noche en oracin y lectura bblica, para en la maana de
Pentecosts ser extasiados por la efusin del fuego de la Verdad Eterna de Dios que repercuti en ellos
en las ms variadas formas. Con ello fueron capacitados para comenzar su misin al servicio del Reino
de Dios. El fuego de Pentecosts calcin, por as decirlo, las ltimas huellas de sentimiento,
pensamiento y anhelo humanos, de tal manera que sus corazones y almas fueron preparados para una
vida que iba a traer mucha salvacin a las almas. Fue el principio de una cadena de fuego Celestial que
se transmiti de generacin en generacin y de la cual cada uno de nosotros es un eslabn.
En Pentecosts, el Espritu Santo anhela contraer con cada alma el Matrimonio de la Santidad, la
Alianza por medio de la cual l es capacitado de elevar al alma sobre su humanidad, a un nivel en el
que est verdaderamente en condiciones de hacer las Obras de Dios. Esto era el objetivo ltimo de
Jess.
La alegra de Dios es perfecta. Sin embargo, los efectos de ella sern perceptibles en la creacin en la
medida en que cada vez ms almas acepten la invitacin del Espritu Santo, pues la plenitud de la
gracia es el fruto de una Boda perfecta entre Dios y un alma, por la cual el alma confirma la Voluntad
de Dios al poner su propia voluntad a Su servicio. Dios anhela encarecidamente que cada alma se deje
transformar en un templo de oracin y de anhelo hacia Su Espritu, en un cenculo en el que Mara
ocupa el lugar central, como un Imn de santidad perfecta, que atrae a S a Su Esposo Divino para una
unin eterna de Amor y con ello sumerge Ella el alma, sobre la cual Ella gobierna, en el Ocano de la
Fecundidad Divina, la que hace que ella queda absorbida en el Espritu que le quiere traer la
consumacin absoluta en la plenitud de la Paz y del Amor.
TOTUS TUUS, MARIA !

9. La Visitacin de Mara a Isabel
El profundo significado de la fiesta del 31 de mayo
Cuando el Arcngel San Gabriel le anuncia a Mara que concebir en Su seno a Jess, le dice tambin
que Su prima Isabel, aunque se dice que es estril, ya est en el sexto mes de embarazo. Mara se pone
en camino desde Nazareth en Galilea, (en la provincia del norte de Israel) hacia Ain Karim en Judea (la
provincia ms meridional del pas), un largo y penoso viaje con una regin montaosa como meta.
Cul es el profundo significado de esta visita?
Elizabeth se encuentra en una edad avanzada. Ella lleva en su seno el fruto que despus ser conocido
como Juan el Bautista. Mara lleva en Su seno a Jess el Hombre Dios, el Mesas y Redentor. No
obstante que est consciente de Su singular eleccin (como Madre del Mesas ) se olvida totalmente se
S Misma al servicio de Su prjimo. A la llegada de Mara la saluda Su sobrina, y el Espritu Santo
anuncia a sta que Mara est esperando al Hijo de Dios. Dios anuncia por primera vez a un alma
humana directamente que Mara es la Madre del Mesas. Isabel le dice a Mara que Juan el Bautista al
escuchar el saludo de Mara salt de gusto en su seno.
Aqu conocemos a Mara ya como Aquella que lleva a Jess a las almas (Aquella que siempre es la
portadora de la Luz, que siempre ser ntimamente Una con Dios) y con ello hace presente a Dios:
Donde Mara aparece, la atmsfera se llena de la presencia de Dios. As ser por siempre. Adems es
importante que no son los humanos los que la anuncian en esta propiedad. Dios Mismo lo hace,
mediante una inspiracin del Espritu Santo a Isabel.
Mara har un lado completamente por tres meses sus propias necesidades, para dar Isabel alegra y
ayuda, y con ello proclama en efecto la misin del Redentor, que lleva a las almas el amor, la luz y la
alegra:
Amor; pues a pesar de Su embarazo, Mara se olvida completamente de S Misma por su
prjimo, y esto lo hace a partir de un corazn en el que Ella totalmente es una unidad con Jess
y con el Espritu Santo;
Luz; pues en Su presencia (y en la de Jess) Isabel recibe la luz de la verdad sobre Mara y
sobre Jess y con ello sobre el verdadero significado de este instante de la historia de la
salvacin;
Alegra; pues el nio an no nacido salta de alegra. A travs de Mara, Jess aparece aqu ya
como Aquel que con Su ayuda amorosa y la presencia palpable de Dios viene a aligerar la vida
del alma humana. Adems Dios as da testimonio del hecho de que an el fruto no nacido
reacciona ya a la presencia de Dios y de ese modo ser guiado por Dios.
Adems de eso, Mara pone en claro en Su visita a Isabel, que el alma verdaderamente santa no rehuye
ningn esfuerzo en el camino de llevar a Dios a las almas: Su viaje es largo y el ltimo tramo del
camino es montaoso. Con ello Dios muestra que las almas no siempre son tan fcilmente accesibles a
Su luz, y que a menudo es necesaria la perseverancia en el amor al prjimo para abrir un alma a la
salvacin.
En respuesta a las palabras de Isabel, el Espritu Santo, que acaba de efectuar el enlace perfecto con
Mara y ha depositado en Ella el germen del Hombre Dios, hace que Mara pronuncie el Magnificat,
donde glorifica a Dios, pero tambin donde Dios levanta una punta del velo sobre Su propiedad y Su
papel dentro de Su plan de salvacin: Ved, de aqu en adelante me llamarn bienaventurada todas las
generaciones. Pues l ha hecho grandes cosas en M, el que es poderoso y Su nombre es Santo... Dios
Mismo deja que Mara proclame aqu, que en el transcurso de la historia de la salvacin Ella
permanecer como figura clave para la salvacin de las almas.
Mara pone aqu, en un modo mstico, en contacto a Cristo con Su precusor, Juan el Bautista, que
habra de ser seis meses mayor que Jess y que anunciara durante un tiempo la llegada del Mesas,
hasta que ste aparezca en pblico, dejndose bautizar por Juan en el Jordan. El Bautista reacciona
desde el seno materno a la voz de Mara que est inspirada por Cristo en Su propio seno.
Caracterstica es la continua presencia de Mara con Isabel y Zacaras durante un perodo en el que los
dos pasarn por duras pruebas: Zacaras no puede hablar sino hasta el nacimiento de Juan y Isabel
piensa continuamente en lo que respecta a la verdad de sus conocimientos sobre Jess y Mara y en lo
que respecta a la promesa de que su propio hijo, Juan, ser grande a los ojos de Dios. Debemos tener
presente que la presencia de Mara en la casa y en el jardn de Isabel y de Zacaras es una presencia
callada: Ella habla muy poco, parace flotar por la casa y realiza todos sus trabajos casi sin ruido. Las
grandes seales de Su presencia son la profunda paz y la luz celestial que propaga a Su alrededor. As
Dios da testimonio de la humildad y de la abnegacin de Mara: No es ella la que hace notar Su
presencia mediante seales humanas, Dios marca Su presencia mediante seales puramente celestiales.
Con ello Dios pone de ejemplo a Mara como Aquella que casi inadvertidamente ayuda a las almas
probadas y tentadas durante sus das difciles.
Mara muestra aqu a todas las generaciones lo que Dios espera de un alma: que ayude a llevar a Jess a
sus semejantes, que haga la presencia de Dios palpable, que se niegue a s misma por el prjimo, que
lleve alegra y luz, que se olvide de s misma, que no atraiga la atencin hacia s misma sino que la
dirija a Dios, y que glorifique a Dios como Aquel que es perfectamente justo y de Quien las promesas
son vigentes eternamente. Mara muestra aqu a las almas que un alma verdaderamente santa
efectivamente ya no vive ms por s misma sino que es slo un instrumento de servicio, y que en todas
sus acciones, palabras y deseos slo por Dios se deja mover.
TOTUS TUUS, MARIA !

10. La Transfiguracin de Jess
El profundo significado de la Transfiguracin de Jess en el monte Tabor - la fiesta del 6 de agosto
Poco tiempo despus de que Jess les confi a Sus apstoles que al Hijo del Hombre lo mataran, pero
que resucitara al tercer da, se puso en camino con sus tres discpulos de confianza Pedro, Juan y
Santiago hacia la cumbre del monte Tabor. All les concedi a los apstoles una extraordinaria
experiencia. El rostro de Jess comenz a brillar y sus vestidos resplandecan como la luz. Al lado de
l estaban Moiss y Elas.
Vamos a reflexionar brevemente qu lecciones Dios quiere ensear aqu a las almas.
Es de hacer notar que Dios se complace en hacer que las grandes manifestaciones de la glorificacin se
efecten en montaas. Esto lo hizo en el Monte Calvario con Jess, l lo ha hecho ya varias veces con
Mara, donde Ella se aparece en una montaa, y as tambin lo hizo en el Tabor. Una alta montaa
simboliza el contacto con el cielo en un lugar que est retirado de lo mundano. All reina el silencio y
casi no hay seales de la presencia humana, de modo que el corazn poco a poco se abre a lo divino. La
alta montaa es tambin un smbolo de la victoria del alma sobre el propio yo.
Cuando Jess lleva a Sus discpulos a la cumbre del Tabor es como si les quisiera mostrar que el alma
slo se puede elevar con esfuerzos que solicitan una victoria sobre el cuerpo. En la cumbre se les
muestra en una forma glorificada. Jess personifica aqu el alma glorificada perfectamente santa, que
resplandece como si nunca hubiera posedo un cuerpo material. Poco tiempo despus de que anunci a
los apstoles Su Pasin, Su muerte y resurreccin, les brinda aqu la corroboracin del Ser glorificado
del Mesas.
Al lado de Jess aparecen Moiss y Elas. Estas dos figuras no han sido incorporadas aqu slo por pura
casualidad:
Moiss es el que recibi de Dios los diez mandamientos. Entonces l simboliza la ley de Dios. l es
tambin un smbolo de la liberacin; pues condujo a los judos fuera de Egipto, donde haban vivido
largamente en la esclavitud. Mientras que Moiss ha liberado al pueblo de Dios en el cuerpo, Jess se
encuentra en el Tabor como Aqul que ha sido enviado como Hombre Dios, como liberador en el nivel
del alma.
Elas es para el pueblo de Dios el gran profeta que en los ltimos das de su vida en la tierra, fu
conducido al cielo en un carruaje de fuego, con caballos de fuego. Pudimos verlo as, que en el fuego
del amor de Dios y de la verdad de Dios, fu acogido en la gloria. l simboliza a los profetas.
Contemplemos entonces el gran simbolismo de la presencia de estas dos figuras del Antiguo
Testamento.
Moiss y Elas personifican juntos Ley y Profetas Recordemos aqu que Jess sola decir cuando
sealaba
la
totalidad
de
la
verdad
de
Dios:
Esto es Ley y Profetas En Moiss y Elas, dan testimonio dos grandes representantes de la verdad de
Dios y del verdedero amor de Cristo como la personificacin del amor divino y de la verdad, y de la
liberacin o redencin. En cierto modo representan aqu estas dos almas lo que est personificado en
Jess en absoluta perfeccin
En Moiss y Elas se presentar pues, a los ojos de los ms prximos discpulos de Cristo, la verdad, el
amor y la redencin como los misterios divinos, como elementos de la gloria de Dios. Dios mismo
corona aqu de manera audible la glorificacin de Jess al dejar sonar las palabras
Este es mi Hijo elegido, a l deben escuchar Es digno de mencin que ya en el bautismo de Jess en
el Jordn, antes del comienzo de la vida pblica de Jess, el Padre Eterno ya haba hecho notar la
divinidad de Jess como Su Hijo. En el Tabor, poco antes de la gran Pasin, con lo que se coronara la
misin terrena de Jess, lo vuelve a repetir.
ste es un gran momento; pues en efecto el Padre Eterno dice aqu a quienes sern los primeros
sacerdotes de la nica verdadera iglesia. Aqu estn presentes tanto Ley como Profetas, pero en
adelante ser Jess de importancia, el Cristo, a l deben escuchar las almas, para crecer hacia su propia
glorificacin. Aqu ser presentada visible y audible por as decir la Nueva Alianza definitiva sobre la
Antigua Alianza.
En la transfiguracin en el monte Tabor Dios presenta a las almas una seal fundamental: Jesucristo es
la consumacin de la ley. l no ha venido a suprimir la ley sino a llevarla a su cumplimiento. l es
Quien vino a darle un nuevo contenido total a la Antigua Alianza que ya haba decado a ceremonias
inanimadas, y a ensear a las almas que el acento dentro del plan de salvacin de Dios ahora ser hecho
a un lado para siempre: De las almas se espera en el futuro que realicen su glorificacin mediante la
imitacin de Cristo y que le den contenido ellas mismas a su santificacin al no temer el camino del
sufrimiento, de la autosuperacin y de la renuncia.
Jess como coronacin de la ley de Dios, de la verdad de Dios, del amor de Dios, de la redencin, de la
espiritualidad, es en el monte Tabor una seal viviente de Dios de la promesa de glorificacin como
fruto de:
la obediencia perfecta (la ley);
el verdadero amor;
pruebas y cruces aceptadas y ofrecidas (la redencin);
superacin de la propia materialidad (espiritualidad)
Todo esto se mostrar en efecto en dos montaas: en la primera (Tabor) Dios les muestra el fruto,
cmo ser ste en realidad en el paraso, y en el segundo (Calvario) mostrar el camino dorado a esa
glorificacin. Tabor y Calvario manifiestan juntos la unidad entre el sufrimeinto y la santidad. La

coronacin de ser cristiano y el cumplimiento de la ley de Dios estn completamente ocultos en los
puntos arriba mencionados. No es casualidad que constituyan el ncleo de la gua que Dios ha hecho
llegar a las almas en los ltimos tiempos con las enseanzas de Mara como Seora de Todas las Almas.
TOTUS TUUS, MARIA !

11. La Asuncin de Mara al Cielo
El profundo significado de la Asuncin de Mara en cuerpo y alma al Cielo
La fiesta del 15 de Agosto
Cada alma es enviada al mundo para llevar una vida cuyo principio y fin es determinado por Dios
completamente segn Su Plan eterno de Salvacin para todas las almas. Cuando el alma ha completado
su tiempo en la tierra, debe haber utilizado todo lo que Dios le ha dado en dones, talentos y
capacidades, y lo que diariamente ha recibido en gracias. Ella debe haber sacado de todo esto la
mxima fecundidad para su propia santificacin y el fomento de las Obras de Dios para la Salvacin de
toda la creacin. Entonces sigue el juicio Divino sobre la vida pasada del alma. El balance de una vida
se abre, y mediante este balance queda fijado el estado de su ser para la eternidad.
Cuando para la Santsima Virgen Mara se cumpli el tiempo predestinado en la tierra, se efectuaron
algunos acontecimientos singulares. Dios La haba preconcebido por todos los tiempos con singulares
privilegios porque Su papel dentro del Plan de Salvacin de Dios era nico: Ella fue la nica alma
creada que haba de ser unida en alma y cuerpo con la Divinidad. Dios Le haba regalado el privilegio
de la Inmaculada Concepcin por la cual fue concebida libre del pecado original y sus efectos
considerables, para una vida en la que habra de ser la Madre del Hombre-Dios, de Cristo Salvador. En
el tiempo determinado por Dios, el Espritu Santo la tom como Esposa, el Germen Divino de
Jesucristo fue infundido en Su seno y Ella llev a la Divinidad encarnada por nueve meses en el
Santsimo Tabernculo de Su Seno Materno. Ella llev una vida inmaculadamente santa, sin mancha
del ms mnimo pecado o vicio, y Se mostr as a lo largo de Su vida como la absoluta Seora sobre
todo mal, toda tiniebla, toda tentacin y desnimo y, por consiguiente, como absoluta Seora sobre S
Misma, dado que nunca se permiti la ms mnima desviacin del santsimo modo de vida como Madre
de Cristo.
Dios no quiso llevar Consigo a Su Hija elegida del mismo modo que las otras almas porque Ella nunca
haba pisado los senderos del pecado y poda abandonar esta tierra con un alma perfectamente
inmaculada. Sus mritos eran absolutamente singulares, pues Ella no haba recibido esa vida de
perfecta santidad de regalo, haba luchado por ella cada minuto, es decir, mucho ms duramente que el
alma media lo hace. En cuanto Satans se haba dado cuenta de que esta alma llevaba en S algo
inaccesible, es decir, que resisti brillantemente a todas sus manipulaciones e inspiraciones, La prob
de una manera infinitamente ms despiadada que como lo sola hacer con todas las otras almas. Su
poder sobre Satans, su squito y todas sus obras era tan infinito que en el infierno empez a madurar
la suposicin absoluta seguridad no se le conceda al diablo - que esa Mujer podra ser la Madre del
Mesas. Las pruebas se hacan an ms difciles. Esas pruebas junto con el incomparable conocimiento
de Mara sobre los pecados y Su entendimiento de la pecaminosidad de las almas constituyen la carga,
pesada como el plomo, de los Dolores de Mara.
Dios haba tenido la intencin de nunca dejar morir fsicamente a Mara, sino de asumirla al Cielo sin
ninguna transformacin. Mara, sin embargo, inst a Dios a hacer Su transicin a la Vida Eterna al
igual que todas las dems almas porque incluso el Divino Salvador haba pasado por la muerte. Dios
supo dar forma a Su Amor dejndole a Mara pasar a la dormicin. Ella se desliz hacia un estado de
profundo xtasis y fue asumida al Cielo en cuerpo y alma.
Mara no experiment el juicio ante el trono de Dios, pues Ella haba recibido en Su Inmaculada
Concepcin, aproximadamente cincuenta aos antes de la Muerte de Jess en la Cruz, el adelanto a la
Redencin, ya que fue exenta del pecado original. Dado que Ella llev una vida absolutamente santa,
no necesit que se Le hiciera un balance de Su vida.
Cuando una vida en la tierra llega a su fin, el alma es llevada al trono de Dios para el juicio de su vida.
El cuerpo permanece en la tierra. En el caso de Mara tambin el cuerpo fue asumido al Cielo. La causa
de ello se encuentra en la Divina Sabidura y Justicia:
Normalmente estn pegados al cuerpo material las huellas de toda clase de pecados y vicios. En Mara
esto no fue el caso. Incluso Su cuerpo habra de ser objeto de la ms grande veneracin, pues en Ella Su
cuerpo se haba convertido en un instrumento de poder sobre las tinieblas. De hecho, Mara, en Su
cuerpo, haba:
vencido todas las tentaciones;
dominado completamente todas las necesidades que excedan lo vital;
renunciado todos los apegos para poder llevar una vida al servicio del Plan de Salvacin de
Dios.
Cada fibra del Ser de Mara, tanto Su cuerpo como Su Corazn (todos Sus estados de nimo, Sus
Dolores por causa del pecado, Su Amor perfecto), Su espritu (cada uno de Sus pensamientos estaba
dirigido al cumplimiento de los Planes de Dios) y Su alma (que no haba sufrido ningunos daos por
causa del pecado o del vicio) abandon este mundo tan inmaculada como en el momento de Su
Inmaculada Concepcin. Mara fue asumida al Cielo por Dios en la plenitud de Su Ser porque haba
permanecido totalmente una con la Voluntad de Dios y con ello en todo, incluso en Sus ms mnimos
pensamientos, sentimientos y deseos, en cada palabra hablada y en cada accin haba garantizado la
perfecta ejecucin de aquello que Dios quiso conseguir a travs de Su vida en la tierra.
En Mara se haban convertido perfecta la imagen y semejanza con Dios. Por Su Asuncin al Cielo,
Dios quiso demostrar Su Amor y Su Misericordia infinita, as como Su ilimitado reconocimiento para
el alma que se deja acoger completamente por l y que no hace otra cosa ms que Sus Obras. Mara era
en la tierra el Espejo perfecto del Divino Amor, pureza, belleza, poder y fecundidad. Ninguna fibra de
Su Ser deba de ser sometida a la descomposicin de la naturaleza sin vida, pues Mara es eternamente
una con la plenitud de la Vida Divina. Mediante Su Asuncin al Cielo en cuerpo y alma Dios quiso
demostrar que lo que es pretendido por un alma en la tierra, es consumado y eternizado por l despus
de su vida terrenal.
Mara viva slo con el fin de la consumacin de la fecundidad en la Vida Divina. Dios lo confirm al
acogerla totalmente en la plenitud de la Vida Divina. Inmediatamente despus de Su entrada en el Cielo
no La habra de someter al juicio, sino La elev sobre todas las cosas por toda la eternidad, con todo el
Cielo como testigo.
Con la Asuncin de Mara al Cielo Dios establece el Signo supremo del fruto que el alma hereda
cuando deja consumar en s la santidad al sacrificarse sin restricciones para la perfecta victoria de Su
Voluntad que despierta todo a la Vida.
TOTUS TUUS, MARIA !

12. La Coronacin de Mara
El profundo significado de la Coronacin de Mara en el Cielo
La fiesta del 22 de Agosto
Ya antes de la creacin del alma de la Inmaculada Virgen Mara, Dios haba previsto para Ella un papel
singular dentro de Su Plan de Salvacin. Despus de que Mara consumara Su inmaculadamente santa
vida en la tierra y aportara infinitamente poderosas contribuciones a la consumacin de las Obras de
Dios debido a Su persistente y perfecta unidad con la Voluntad de Dios, el Amor Eterno La llev
Consigo al Cielo en cuerpo y alma. As subray el singular valor de Mara para Sus Obras y el singular
nivel de Su santidad. La Asuncin de Mara al Cielo fue el gran Signo de reconocimiento de Dios por el
alma que realiza Su vida en la tierra en unidad con Sus expectativas y las necesidades de Su Plan de
Salvacin.
Este Signo se hizo visible directamente despus de la entrada de Mara en el Celo. En cuanto Mara
entr en el Cielo, no se Le someti, como a otras almas humanas, al juicio de Su vida que acababa de
terminar, sino por el contrario, fue coronada por la Santsima Trinidad como Reina de toda la creacin.
Dios haba previsto esta cualidad para Ella ya desde la creacin del alma de Mara. Ella habra de ser la
Reina de toda la creacin para toda la eternidad. La Coronacin de Mara tuvo lugar ante los ojos de
todos los ngeles y santos. En la Revelacin del 22 de Agosto de 2006 Mara proclam las palabras que
la Santsima Trinidad pronunci en Su Coronacin. Dios La llam literalmente Reina de todo lo
creado y Seora de todas las almasy anunci a todos los moradores del Cielo la inmensidad de Su
poder. Como dijo la Santsima Trinidad en Su alocucin a los moradores del Cielo, en la Coronacin de
Mara se haba perfeccionado el fundamento de la consumacin del Plan Divino de Redencin.
La proclamacin de Mara en Su singular excelsitud sobre todo lo creado no se limit al Cielo: el
Decreto Divino sobre la cualidad eternamente duradera e irrevocable de Mara como Reina de la
creacin fue anunciado tambin en el purgatorio y en el infierno. Las almas que realizaban su
purificacin en el purgatorio recibieron este mensaje con gran alegra. Ellas entendieron que haban
recibido una muy poderosa Intercesora que podra ayudarles a acelerar su entrada en el Cielo.
En las regiones de las tinieblas las palabras de la Divinidad y la imagen de la Coronacin de Mara, que
se les mostr de un modo sobrenatural, provocaron una tormenta de inquietud y profundo miedo.
Satans vio slo ahora con seguridad la confirmacin de aquello que durante la vida de Mara en la
tierra haba estado temiendo, de lo que nunca haba recibido la prueba, es decir, que esa era la Mujer,
Aqulla de la que se haba predicho que en los ltimos Tiempos lo vencera definitivamente. Satans y
su squito oyeron ahora de la boca de Dios que Mara ejercera eternamente sobre ellos un poder
inviolable y absoluto.
Aqu entendi Satans que las Obras de Redencin que fueron consumadas por Jesucristo, en la
Mujer haban recibido una dimensin adicional: en Ella reconoci Dios ahora oficialmente y con el
Cielo, el purgatorio y el infierno que Mara era Aqulla por cuya perfecta santidad podr ser
consumado Su Plan de Salvacin. Esta conclusin tuvo consecuencias muy trascendentales: Satans
haba comprendido que la Obra de Redencin de Cristo segn la Ley de Dios deba ser complementada
mediante la perfecta santidad y fusin de un alma humana con la Voluntad de Dios. Tambin por eso la
Coronacin de Mara lleg a ser un gran hito en la Historia de la Salvacin.
En la Reina eterna, la Divinidad coron a Mara como la Mujer por la que l restableci el honor de la
humanidad despus de la ignominia del pecado original. Eva no haba podido cumplir con su tarea
como reina de lo creado porque no haba logrado mantener su santidad regalada. Para Satans la
Coronacin de Mara fue un signo devastador: all se le prob que el alma humana era capaz de
alcanzar la perfecta santidad. Mara fue con toda razn Reina sobre todas las cosas, ya que como nica
alma ininterrumpidamente haba reunido un Amor que Le haba aportado el poder de obligar al
demonio a arrodillarse en cada detalle de la vida cotidiana. En Mara fue Satans por primera vez
totalmente vencido por un alma creada, lo que fue para l una humillacin an mayor que la derrota
que ha sufrido con la Muerte de Cristo en la Cruz porque Cristo por naturaleza era Divino.
Durante la Coronacin de Mara como Reina y Seora de todo lo creado todos los moradores del Cielo
yacan postrados a Sus pies e hicieron un voto de obediencia eternamente duradera de acuerdo con el
Decreto de Dios a su Reina y Seora. Mara recibi el poder de implementar y formar la Providencia
Divina, y la Santsima Trinidad decret que dentro de la Ley Divina la obediencia o desobediencia ante
Mara tendra el mismo efecto que la obediencia o desobediencia ante Dios Mismo.
Dios haba reunido en la creacin del alma de Mara las perfecciones de todos los elementos creados
por l y los que todava estaban por crearse. A este respecto Ella, adems, durante toda Su vida terrenal
totalmente haba arrojado beneficios de estas perfecciones y de ningn modo las haba profanado, fue
coronada conforme a la Ley de la Justicia Divina con toda razn como Reina y Seora de la creacin.
En Su Revelacin del 22 de Diciembre de 2006 Mara dir: Reina fue el ttulo de Mi gloria, Seora
el ttulo de Mi poder. Seora de todas las almas es la absoluta coronacin de mi cualidad de Reina
sobre todo lo creado.
Es notable que Dios dio testimonio de la excelsitud de Mara ante los moradores del Cielo, del
purgatorio y del infierno, sin embargo, todava no ante las almas en la tierra en este momento. Ante
ellas habra de suceder esto mucho tiempo despus, como coronacin con la proclamacin de Mara
como Seora de todas las almas a partir del 26 de Noviembre de 2005, cuando Mara anunci a
Myriam:
Es la voluntad de Dios que Yo en esta hora sea dada a conocer a la humanidad como Seora de
todas las almas. (....).
Dios espera de las almas en la tierra que crean en la singular excelsitud de Mara mientras que todava
vivan en la tierra. Como la Seora de todas las almas lo proclam, cada alma humana en la hora del
juicio sobre su vida ver a Mara por unos momentos como Ella realmente es. Aquellas que entrarn en
la Vida Eterna, disfrutarn de la contemplacin permanente de Su Gloria como Obra Maestra de Dios,
como uno de los elementos de la Eterna Bienaventuranza.
La cualidad de Mara como Seora de todo lo creado y Seora de todas las almas es uno de los ms
grandes regalos que Dios jams haya preparado a la humanidad. Su Coronacin fue bsicamente el
principio del papel especfico confiado a Mara para estos ltimos Tiempos: la corona que Ella lleva es
la corona de la perfeccin como alma creada, un privilegio predestinado nicamente para Ella. Ella
lleva en S el Amor, el poder y la Sabidura en su perfecta plenitud, como lo previ la Ley de Dios para
un alma. Nunca podr vivir en la tierra un alma que iguale al Amor, al poder y a la Sabidura de Mara.
La Coronacin de Mara como Reina de todo lo creado y Seora de todas las almas ha hecho para Dios
posible realizar, a travs de un alma humana, Obras en otras almas, que sellan mucho ms la victoria de
la Luz sobre las tinieblas que las mismas Obras haran directamente a travs de Dios porque en Mara
un alma creada realiza Obras Divinas en otras almas creadas. Esto vale ante Satans como una victoria
mucho ms notable de la Luz. Mediante la Coronacin de Mara, Dios La present, en cierto modo, a la
creacin como Su Representante oficial. l, el Rey de la creacin, pues no Le dio el ttulo de
Princesa, sino el doble ttulo de:
Reina de todo lo creado, es decir, Aqulla que representa el Reino de Dios ante la creacin
entera, y
Seora de todas las almas, es decir, Aqulla que tiene el poder de guiar a todas las almas y
transformarlas desde su interior para que alcancen su fecundidad ptima para el Reino de Dios.
La Coronacin de Mara como Reina de todo lo creado y como Seora de todas las almas es para la
humanidad un signo extraordinario de esperanza: la Reconciliacin de Dios con las almas fue realizada
por Jess en la Cruz y ha sido confirmada, por as decirlo, por Dios, que ha elevado a un alma humana
a una altura inalcanzable sobre todo lo creado. Con la Coronacin de la Madre de Dios, la Santsima
Trinidad nos mostr as una vez ms Su Amor ilimitado por las almas. l no estableci este signo como
una frmula vaca, sino como el fundamento para la consumacin de la Redencin y santificacin de
muchos.
La Reina y Seora ha sido regalada a las almas como una Estrella que las puede guiar a la Luz Eterna
al Palacio del Rey. Bienaventurados aqullos que La siguen y que creen en Su excelsitud, pues rinden a
Dios el ms alto homenaje en la ms grande de Sus Obras: la perfectamente santa alma de Aqulla que
es absolutamente lo contrario al pecado original. La primera reina (Eva) trajo tinieblas sobre las almas,
la Reina Eterna (Mara) les dio a luz a la Luz, y las precedi en el camino hacia la glorificacin en el
perfecto resplandor de la Luz. Ella no lo hizo para S Misma, sino como una invitacin para todas las
almas a vivir como Ella lo ha hecho, bajo Su gua y en la ms profunda consagracin a Ella.
TOTUS TUUS, MARIA !

13. El Nacimiento de Mara El profundo significado del Nacimiento de Mara
la fiesta del 8 de Septiembre
Durante toda la historia de la salvacin, todos los Planes y Obras de Dios han sido impulsados por esta
nica, completamente Divina fuerza: el Amor. Dios es puro y perfecto Amor. Porque l quiso compartir
Su Amor con seres vivientes, cre a los ngeles y despus al alma humana. Una parte de los ngeles Le
fue infiel y con ello ya no pudo seguir viviendo en el Cielo. Despus habran de inspirar a las almas
humanas a ser tambin infieles hacia Dios. Dado que el Amor es una fuerza Divina y ningn Plan
Divino permanece incumplido, as como tampoco la intencin de Dios de que entre el alma humana y
l Mismo eternamente debera mantenerse una corriente perfecta de Amor, proclamara Dios el
Misterio de la Redencin que deba llevar a cumplimiento Su Plan: la Redencin del alma humana de
los efectos del pecado que separa al alma de Dios.
Dios estableci Su Misterio de la Redencin sobre el Plan de hacer que naciera Su Hijo Jesucristo
como ser humano para abrir la Redencin a las almas, dado que en Su forma humana ofrece en
sacrificio y con Amor a Dios las diferentes formas de pruebas y sufrimientos para la liberacin de las
almas. Para ello Jess tuvo que recorrer el completo camino de la Encarnacin, desde el seno materno.
Por consiguiente, Dios necesit una Madre que fuera adecuada para llevar en S al Dios-hombre. Aqu,
adecuada quiere decir: perfectamente santa, como un Tabernculo deificado. Para ello Dios
concibi Su Plan para la creacin de la Mujer, el ser femenino, que haba de constituir el perfecto
contrapeso de la primera mujer, Eva, que haba trado el pecado original sobre las almas humanas. La
Mujer habra de ser el Mascarn de Proa para el alma humana que vence a Satans y a todas sus obras
de tinieblas y que con ello puede de nuevo volverse una con el Corazn de Dios. La concreta
realizacin de este Plan vio la luz del da en el Nacimiento de Mara.
El Nacimiento de Mara, el Ocano de Dios es, por consiguiente, uno de los ms grandes hitos en la
historia de la salvacin. El alma inmaculadamente concebida de Aqulla Quien haba de ser la Madre
del Mesas, comienza este da Su vida en la carne. Este es el primer da de la vida ms santa que jams
haba de llevar en la tierra un alma creada. Tan lejos lleg el Amor de Dios y Su visin sobre el valor
del alma humana como la corona de la creacin: con Mara cre un alma en la que todas las
perfecciones de Sus Obras de la creacin se unieron en la Obra Maestra absoluta de Su poder como
Creador, es decir, en Mara como la Hija del hombre, como l haba de hacer que la Seora de todas
las almas se llamara Ella a S Misma en Su revelacin a Myriam van Nazareth el 29 de Septiembre de
2006, despus de que Ella hubiera hecho que el Arcngel San Miguel usara el mismo da ya ese ttulo
cuando anunci ante Myriam la alabanza a Mara.
En el da del Nacimiento de Mara Dios estableci grandes signos. Entre los moradores del Cielo
reinaba una gran alegra. Ellos entendieron que la realizacin del Plan de Redencin concretamente
haba comenzado ahora. En el infierno imperaba revuelo. Aunque Satans durante mucho tiempo deba
slo tener una idea de la identidad de la Mujer, las regiones de las tinieblas experimentaron el da de
Su Nacimiento los efectos de las poderosas corrientes de gracias que estaban siendo derramadas sobre
la creacin.
La humanidad no deba saber durante muchos aos quin era Mara realmente. Su Nacimiento estaba
envuelto en misterios. Mr-i-am NZareth como escuch llamar en una visin Su nombre arameo,
posea desde sus primersimos das una irradiacin nunca antes vista y mostraba comportamientos que
parecan mucho ms sublimes que cualquier alma promedia. Incluso como recin nacida, Mara ya
posea una Sabidura perfecta. Dios tambin Le haba dotado de un conocimiento extraordinario sobre
los Misterios de la creacin. Este conocimiento viva en Ella como semillas que poco a poco se
abriran. En visiones se me dej claro que Ella ya en la creacin de Su alma estaba predestinada a una
singular sublimidad; en ellas se me mostr a Mara como recin nacida y tambin como jovencsima
nia, con los ngeles postrados a Sus pies. Ya entonces se Le haba asignado una extensa guardia
personal de ngeles sobre los cuales dispona ilimitadamente.
Para las almas humanas de todos los tiempos se esconde en el Nacimiento de Mara, en primer lugar,
un muy gran signo de esperanza. Por el Nacimiento de la Mujer Dios demuestra a las almas:
1. que Su Amor al alma humana llega tan lejos, que l quiere hacer que Su Divino Hijo nazca de
2.
3.
4.
5.
una mujer humana, que crezca en el seno de esa mujer, que se deje alimentar por Ella para la
vida en la tierra y que se establezca entre l y esa mujer una eterna unin mstica;
que l har todo lo posible para restablecer de nuevo la santidad de las almas humanas que
debido al pecado original se perdi. El alma de Mara fue creada con el privilegio singular de la
Inmaculada Concepcin. As, esta alma perfectamente santa fue unida con un cuerpo y nacida
para una vida que por todos los siglos servir como prueba de que un alma creada puede ser
perfectamente santa y, por consiguiente, realmente puede llegar a ser una imagen y semejanza
de Dios.
que el alma humana no est impotente ante la tentacin y los efectos del pecado. Mara lleg a
ser la primera alma que tuvo el poder absoluto sobre toda tentacin, sobre cada obra de las
tinieblas y sobre los efectos del pecado. Esto se demostrara sobre todo en los tiempos
posteriores (vase el punto siguiente).
que l quiere seguir ejecutando Su Plan para la Redencin de las almas humanas a travs de
todos los siglos, pues en Mara cre el Puente entre el Cielo y la tierra, Aqulla que tendr el
poder de llevar a su consumacin las Obras de la Redencin del Hombre-Dios a lo largo de
todos los siglos en cada alma, en la medida en la que el alma se consagre a Ella: Mara es tan
excelsa que las almas humanas se pueden consagrar a Ella y con ello pueden pertenecer tan
totalmente a Dios que pueden llegar a ser Su imagen y semejanza;
que l quiso ver a Satans, la fuente de toda miseria, vencido por el alma humana. Jess haba
roto, en Su figura humana, el absoluto e inalterable carcter del poder de Satans sobre las
almas, pero Su naturaleza era Divina. En Mara, sin embargo, la naturaleza humana creada fue
revestida del poder de someter totalmente a Satans, es decir, en dos fases: en Su propia vida, y
despus como la Mujer, la Gua de la ejecucin del Plan Divino de Salvacin, la Reina de
todo lo creado y Seora de todas las almas que finalmente aplastar la cabeza de Satans.
El aniversario del Nacimiento de Mara puede ser considerado por cada alma como una invitacin de
Dios a entregarse con todo su ser a Mara, la Obra Maestra de la creacin, e invocar Su Mediacin para
la gracia de un completo renacimiento en total seguimiento de Ella. A fin de cuentas, es Mara Aqulla
que al principio Dios present a los ngeles y siglos despus a las almas humanas como el Modelo del
alma ideal, como la absoluta realizacin de la ms alta perfeccin que pueda ser alcanzada por un
alma humana, como la personificacin de la perfeccin en la Vida Divina. Mediante la total
consagracin a Mara el alma da a conocer a su Seora que realmente anhela llegar a ser como Ella.
Todo ser humano puede nacer una sola vez de la carne, pero cada da puede nacer de nuevo en el alma.
Cunto menos limitaciones ponga el alma a su consagracin a Mara, ms puede ser modelada por la
Reina del Cielo a Su propio modelo, ese modelo que representa la visin de Dios del alma humana
perfecta. En este da festivo el alma puede pedirle a su Seora Celestial que desde hoy en adelante haga
florecer completamente en ella el gran signo de esperanza que Dios ha establecido con el Nacimiento
de Mara para que las santsimas semillas que Mara lleva en S, tambin pueda hacerlas transformar,
en su propio jardn del alma, en flores de Vida Divina.
TOTUS TUUS, MARIA !

14. La Presentacin de Mara en el Templo
El profundo significado de la Presentacin de Mara en el Templo
la fiesta del 21 de noviembre
Es notable en qu dimensin las vidas de Jess y de Mara en la tierra estaban dirigidas total y
exclusivamente al cumplimiento del acontecimiento de la redencin. En el ms profundo sentido de la
palabra vivieron en la tierra exclusiva y solamente para la Salvacin de las almas. Lo singular en la
vida de Jess y de Mara se encuentra en el hecho de que Ellos fueron los nicos que no tuvieron qu
trabajar mediante Sus vidas en la tierra para Su redencin y Su santificacin, pues Ellos eran
perfectamente santos; Jess como Hombre Dios y Mara como el alma perfectamente exenta de pecado,
concebida sin mancha. Para Ellos slo contaba la segunda de las dos metas que Dios aspira de la vida
de cada alma en la tierra: la contribucin para la consumacin de Su Plan de Salvacin. En una
dimensin absoluta se da por sentado para Jess y Mara, que Su vida, incluso en todos los detalles, fu
una vida de consagracin.
La vida de Mara, que en el Corazn de Dios estaba predestinada a ser la Madre del Mesas, fu
prediseada por el Creador hasta en sus detalles segn Su Sabidura. Sin embargo, sta no es ninguna
garanta para una vida de perfecta fecundidad para el Plan y las Obras de Dios. En Mara s fue ste el
caso, sin obstculos, porque Ella desde un principio se hizo una con la Voluntad de Dios, y nunca, en el
ms mnimo instante de Su vida, se desviara de esta ley. Esta constatacin es de gran importancia
porque nos hace ver cada elemento de la vida de Mara como un punto aceptado sin reservas por Ella
Misma en el camino de Su vida. El primer punto notable en el camino de la vida de Mara surgi en Su
tercer ao de vida, cuando fue consagrada en el Templo de Jerusaln.
La profundidad de este acontecimiento se puede entender slo ante el trasfondo de algunos
conocimientos sobre las cualidades nicas de Mara nia. Debido a que Mara fu elegida a ser la
Madre del Mesas (con la condicin de que Ella expresara Su asentimiento voluntario), Ella recibi el
privilegio nico de la Inmaculada Concepcin. Su alma fu unida al cuerpo en un estado
perfectamente intacto. Adems, Dios di a Mara el regalo singular de un conocimiento perfecto,
sabidura y una inteligencia nica, y l La elev de un modo inalcanzable sobre toda alma que haya
sido creada y que an ser creada. Con este status nico, el Altsimo unific un poder que jams podr
ser alcanzado por ni una sola alma creada.
Dotada con estas cualidades, naci Mara. En vista del hecho de que Ella era como una viviente
Cmara del Tesoro de las Gracias Divinas este es el significado de la palabra que dice que Mara es
llena de gracia se Le asign una guardia especial de ngeles que estaban completamente a Su
servicio. La pequea Mara ya hablaba en la cuna con esos ngeles, los vea y escuchaba, y disfrutaba
de una visin perfecta de los Misterios Divinos. Ella posea un conocimiento perfecto de todo lo creado
y de los Designios Divinos. Muchos de esos elementos no vivan continuamente en su consciencia: s
dispona de ellos, pero los tena qu llamar a Su consciencia, segn las necesidades de Su vida
interior. Muchos conocimientos permanecieron para Ella velados por Dios por algn tiempo, entre otras
cosas el conocimiento sobre Su predestinacin de llegar a ser la Madre de Cristo. La infalible Sabidura
de Dios lo design as, para que no se le quitaran los mritos a la vida de Mara, lo que hubiera pasado
si lo hubiera sabido conscientemente y con anticipacin. Adems, Ella no deba saber con anticipacin
que llegara a ser la elegida Madre del Mesas; pues Ella debera de dar Su consentimiento con Su libre
voluntad para ello. Esto fu lo que hizo poco despus de Su estancia en el Templo, la cual iniciara el
da de Su consagracin.
De este modo, la Niita de Nazareth era completamente excepcional debido a Su creacin tan singular.
Ella era hermosa, excepcionalmente inteligente y sabia, y sumamente llena de virtudes. La mayor parte
de Sus gracias nicas las esconda con Su humildad, para llamar lo menos posible la atencin. Todo lo
que las personas le enseaban, Ella ya lo saba, pero no dejaba que se notara. Sus ngeles Le
obedecan a cada sea que haca, pero Ella limitaba al mnimo Su poder sobre ellos, para que a los ojos
del mundo pudiera llevar una vida normal y para llamar lo menos posible la atencin.
As se acerc el da en que Su madre Ana y Su padre Joaqun, la presentaran en el Templo de
Jerusaln, para comenzar una vida al servicio de Dios. A diferencia de los nios normales, que
principalmete experimentaran su tristeza por la separacin de los padres, Mara experiment, a pesar de
Su perfecto Amor a Sus padres, principalmente la emocin por la visin de Su futuro, de entregarse
completa y totalmente a una vida de oracin y de servicio a Su Amado Celestial. La pequea Mara
estaba consciente a pesar de Su tierna edad, de lo que significara ese paso: una vida de entrega, de
consagracin, de sacrificio y de abnegada disposicin al servicio. Precisamente esto fu lo que cumpli
la pequea Flor Inmaculada de Galilea con verdadero embeleso. La pequea de tres aos, Mara, se
consagr a S Misma a Dios en el Templo con plena consciencia. Mientras el sacerdote pronunciaba las
oraciones usuales sobre Ella, Ella le ofreci a Dios Su Corazn y Su vida.
En este da conmemoramos, pues, cmo Mara nos di ejemplo en la total y eternamente duradera
consagracin de todo Su ser y toda Su vida a Dios para el cumplimiento de Su Plan de Salvacin y Sus
Obras. Precisamente ese juramento se espera de cada alma que ahora se consagra a imitacin de Ella.
Para Mara, la consagracin de S Misma en el Templo fu el principio de un perodo como virgen del
templo, que terminara al Tiempo de Dios para llegar a ser la Madre virginal de Cristo. Aunque Mara
era perfecta en orden de la gracia, porque Su alma fu concebida sin mancha y por tanto libre de los
efectos del pecado original, y que jams cometi pecado alguno, la Sabidura de Dios gui el camino
de Su vida a travs del Templo de Jerusaln, para quedarse all casi doce aos a Su servicio.
Observemos el simbolismo que nos hace entender mejor el significado de este acontecimiento en la
vida de Mara:
Mara entr en el Templo de Jerusaln exactamente a la edad de tres aos, el nmero que
simboliza la Divinidad.
Jerusaln equivala al smbolo de la ciudad de Dios, el centro del Reino de Dios en la tierra,
mientras que el Templo se asuma como smbolo de Su santa vivienda.
Mara se consagr totalmente a Dios para que Su vida llegara a ser una ofrenda santa para Su
Plan de Salvacin.
Ella haba de permanecer casi doce aos como virgen del templo. El nmero doce representa
simblicamente el nmero de las tribus de Israel, en otras palabras, la totalidad del pueblo de
Dios. El pueblo de Dios no se debe entender como Israel sino como todas las almas que
quieren pertenecer a Dios. Dios expresa aqu de un modo simblico, que Ella, que ya viva en
Su propiedad de Seora de todas las almas, atrae a S a las almas de todos los tiempos y las
consagra en Su Corazn a Dios. Es de hacer notar, que Mara, despus de ese perodo de
afluencia a Dios, en el sentido real de la palabra afluye hacia l en el Enlace con el Espritu
Santo y en la fusin con Cristo.
La Presentacin de Mara en el Templo la podemos considerar como el comienzo de la preparacin a
Su real unificacin con Dios mediante una vida perfecta y practicada por aos de Su total consagracin
a l. Mara da a conocer aqu a las almas la consagracin como una santa alianza mediante la cual el
alma se entrega con todo su ser al Plan de Salvacin de Dios, y con ello se prepara para la fusin con
Dios. En este da las almas estn invitadas a consagrarse a Ella en el Templo del Corazn de Mara,
para ser acogidas all en una vida de unidad con Dios. En el Corazn de Mara, cada detalle de la vida
se santificar para ser una ofrenda perfecta para el cumplimiento del Plan de Salvacin de Dios. Ya que
Mara es el Tabernculo viviente de la Santsima Trinidad, y el Templo viviente del sacrificio y de la
alabanza, todo lo que se Le consagre a Ella voluntariamente, con amor y con activa colaboracin
permanente de parte de un alma, se revestir prcticamente en Su Corazn con el oro y el incienso de la
ofenda perfecta a Dios. En ntima unidad con ese Templo viviente, el alma se preparar en l, mediante
una vida de total disposicin al servicio a Dios, para el Enlace con el Espritu Santo y el Nacimiento de
Cristo en ella.
TOTUS TUUS, MARIA !

15. La Inmaculada Concepcin de Mara
El profundo significado de la Inmaculada Concepcin del alma de Mara
la fiesta del 8 de Diciembre
El alma creyente encuentra una de las ms grandes seales de esperanza en la observacin de que Dios,
la Fuente de toda la Vida, de la Luz y de todo el Amor, siempre est un paso por delante de las
tinieblas. Cuando Dios concibi el Plan para la creacin del hombre, tena, por lo tanto, en Su
pensamiento el Plan de elevar a este hombre a un ser que habra de vivir a Su imagen y semejanza. Por
consiguiente, en el momento que a l Le pareci apropiado, Dios habra de enviar a Su Hijo Jesucristo
al mundo para que realizara una vida en forma humana. Para que el Hijo de Dios tambin pudiera unir
Su Divinidad con la entidad humana, Cristo haba de nacer de una mujer humana. Dios dise por eso
el germen de esa Mujer y La llam Mr-i-am, Ocano de atributos Divinos, de Amor, poder,
riqueza, belleza y gloria. Incluso antes de que Dios creara el germen del alma de Mara, mostr el
diseo de ese germen en una visin a los moradores del Cielo.
Cuando Dios realmente cre a las primeras almas humanas, sell con ellas una alianza en virtud de la
cual ellas habran de vivir en Su Jardn Sagrado (en el Paraso Terrenal) en estado de santidad
perfecta y con la nica necesidad esencial del Amor de Dios y del Amor a Dios. Dios confi todo a su
cuidado, pero orden la prohibicin de no comer de los frutos de un determinado rbol en el Paraso
Terrenal. Esta prohibicin haba de valer como una prueba del Amor verdadero de las almas a Dios: el
Verdadero Amor genera respeto a los deseos del ser amado y la tendencia a anteponer esos deseos a los
propios deseos y necesidades. La primera mujer, Eva, sigui las insinuaciones de Satans de violar la
Ley de Dios, as como l lo hizo. Este acto de desobediencia fue el pecado original.
Segn la Ley de la Justicia Divina el pecado original haba de excluir en adelante a todas las almas
humanas de la verdadera y perfecta santidad que deban poseer para adquirir la Eterna Bienaventuranza
en el Cielo. La vida que el Hijo de Dios haba de llevar en la tierra haba de preparar a las almas,
mediante Sus Sufrimientos redentores y Sus instrucciones, de nuevo para la realizacin de ese gran
objetivo. As, antes del pecado original Dios ya lo haba visto: Cristo haba de elevar la naturaleza
humana.
El primer pecado habra de tener inconcebiblemente profundas consecuencias para la humanidad. Eva
estaba al principio destinada a ser la reina de la creacin, que junto con Adn, el primer rey de la
creacin haban de representar a Dios ante todas las criaturas. Mediante la violacin de la alianza que
Dios ha contrado con la primera pareja humana, estas dos almas ya no eran capaces de representar a
Dios en la dignidad de la verdadera santidad ante las criaturas y segn la Ley de Dios, gobernar sobre
la creacin. Pero Dios no habra de renunciar a Su ideal original en el cual el alma humana habra de
estar dispuesta a ser elevada a ser Su imagen y semejanza. Mara (Mr-i-am) habra de ser la respuesta
a la depreciacin del alma humana por Satans, el prncipe de las tinieblas.

Debido al pecado original cada alma despus de la primera pareja humana fue dotada con una marca.
Se podra comparar esta marca con una hipoteca de una casa: para las primeras almas, la santidad, la
unin con Dios, era un derecho adquirido. Para todas las almas que vinieron despus, sta habra de ser
un bien que debera ser pagado a un precio muy alto y por el que cada falta de contribucin da lugar a
enormes intereses. Para pagar el templo de la alianza con Dios, el alma debe hacer un esfuerzo de por
vida. Sin embargo, el alma de Mara naci sin esta pesada carga. En Su alma el templo de la alianza
con Dios estaba listo y para siempre Su propiedad. Esta creacin del alma de Mara sin la marca del
pecado original se llama Su Inmaculada Concepcin. Dios reserv ese privilegio exclusivamente a
Mara.
Por qu Dios obsequi a Mara la Inmaculada Concepcin? Mara habra de ser la Madre del Hijo de
Dios, Jesucristo, bajo la condicin de que Ella consintiera en eso. l cre por eso Su alma sin la marca
del pecado original. Anteriormente, yo ya tuve que comparar esa marca con un surco que drena del
alma el agua de la Vida Divina, o con una fuga a travs de la cual esa agua sale. Toda alma que lleva en
s ese surco o esa fuga (o sea, toda alma humana, menos Mara) debe luchar, por lo tanto,
constantemente para poder mantener en s la verdadera Vida. Sin la verdadera Vida, la energa vital que
el alma recibe constantemente de Dios, el alma no puede realizar en s la santidad y por consiguiente no
puede alcanzar la verdadera meta de su vida en la tierra. En Mara se haba de asentar la Vida Divina en
Su plenitud: Jesucristo. Hubiera sido inconcebible que un alma humana creada llevara en s al Hijo de
Dios si esta alma no hubiera sido salvaguardada del pecado original: tal alma no podra ser el
tabernculo en el que rige la plenitud de la Vida Divina. En Mara esta plenitud estuvo efectivamente
presente.
Las primeras almas, Adn y Eva, fueron concebidas tambin sin mancha. Sin el pecado original todas
las almas de todos los tiempos hubieran sido concebidas inmaculadamente y hubieran vivido, sin
excepcin, en estado de santidad inmaculada que caracterizaba a las primeras almas antes de que se
cometiera el pecado original. Dios haba previsto que Su Hijo haba de venir al mundo como el Mesas
para elevar a la naturaleza humana sobre el nivel de los ngeles. Por el pecado original la misin del
Mesas en la tierra todava habra de profundizarse: ahora l habra de estar obligado a ensear a las
almas cmo podran vivir de nuevo en armona con Dios y por Sus Sufrimientos y Su Muerte en la
Cruz, restablecer la posibilidad de llegar a ser santo. Precisamente es esa misin de Cristo que Mara
est ahora tratando de consumar en estos ltimos Tiempos:
La profunda esencia de la misin de Mara como Seora de todas las almas consiste en que Ella est
ahora tratando de guiar de vuelta al mayor nmero posible de almas al estado anterior al pecado
original, o sea que est intentando preparar y acompaar el regreso de tantas almas como sea posible al
estado de la verdadera santidad. Cuando Mara ahora le dice al alma: Sgueme, esto significa en
realidad: Djate transformar por M a Mi imagen y semejanza, al estado como si tambin t hubieras
sido concebida inmaculadamente para que puedas vivir de nuevo en una sacrosanta alianza con Dios, a
Su imagen y semejanza. As se propone Mara hacer fructificar verdaderamente en cada alma la Obra
de la Redencin de Jess.
De este modo, la Seora de todas las almas est intentado consumar la Misin de Jesucristo en las
almas. Ella les ensea la Ciencia de la Vida Divina y trata, sobre la base de la santa alianza de la
consagracin total a Ella, de transformarlas desde dentro en almas en quienes se desarrolla la Vida
Divina para no ser soltada nunca ms. La conservacin de la Vida Divina en el alma ocurre mediante
una vida en santidad. Cada pecado, cada vicio y cada negligencia para hacer el bien, hace que la Vida
Divina se escurra del alma por la fuga del pecado original. Mediante un fiel seguimiento de Mara
(como se ensea en la Ciencia de la Vida Divina) se hacen retroceder paso a paso en el alma los efectos
del pecado original, por lo cual el alma aferra la Vida Divina cada vez mejor. Este es el verdadero
significado del poder de crear de nuevo de la Seora de todas las almas: Ella ha recibido el poder de
transformar completamente, en su interior, a cada alma que colabora en ello activamente, en un castillo
de santidad, de tal manera que esa alma pueda cada vez ms vivir como si ya no estuviera bajo los
efectos del pecado original. Este es el verdadero camino hacia la santidad, hacia el crecimiento a
imagen y semejanza de Dios.
As procura Dios a travs de Mara como Seora de todas las almas, en virtud de Su Inmaculada
Concepcin, guiar de vuelta a las almas al estado que desde un principio l haba previsto para ellas.
La Mujer permanece siendo, en el verdadero sentido de la palabra, la Seal de Dios frente a las
tinieblas, la Seal de la posibilidad del alma de alcanzar la verdadera santidad, la Seal del hecho de
que el pecado original no necesita tener la ltima palabra y no necesita cortar el alma para siempre de
la Vida Divina.
La fiesta de la Inmaculada Concepcin de Mara es la fiesta del alma humana perfectamente santa.
Toda alma tiene la misin de limitar en s misma los efectos del pecado original. Ya que esta es una
misin muy difcil, Dios regala a las almas la posibilidad de la consagracin total a la nica alma
humana que realmente se encontraba por encima de los efectos del pecado original: Mara.
Precisamente por esta razn, Dios anhela tanto que las almas sigan a Mara, en consagracin total e
incondicional a Ella, y que se abran, mediante un profundo Amor a Ella y una vida a Su servicio, a Su
acompaamiento interior. Ella fue elegida a guiar de vuelta a las almas al estado de la verdadera
armona con la Ley de Dios como sta exista antes del pecado original. Esta es la Gran Seal que Dios
quiso establecer en Mara: Ella aplastar a Satans y le quitar a sus obras la fuerza, y esto lo har en
virtud de Su Inmaculada Concepcin que Le ha dado a Ella la posibilidad de ser el perfecto
Tabernculo de Dios, la Corredentora con Cristo y la Seora de todas las almas. En la Inmaculada
Concepcin de Mara Dios ha construido el Puente indestructible entre S Mismo y las almas.
La alianza con las almas que Dios al principio construy en el Paraso Terrenal nunca fue derogada por
l, pero por las almas. En la Inmaculada Concepcin de Mara Dios quiso recordarles a las almas
humanas por todos los tiempos la validez eternamente duradera de la alianza. En cada alma individual
debe ponerse en vigor de nuevo la alianza para que el alma pueda acercarse a ser el reflejo de Mara.
Mara es para Dios de hecho la Imagen del alma humana ideal y por Su Inmaculada Concepcin l
eterniz esta Imagen en Ella para que Ella pueda ayudar por todos los tiempos a transformar a las almas
segn Su propio modelo.
Por lo tanto, Dios desea de las almas:
que se consagren a Mara para toda la vida;

que apliquen estrictamente esta consagracin para crecer verdaderamente hacia Su imagen;
que La acepten como Seora de todas las almas y La honren, pues es en este atributo de los
atributos, en el que Ella ha de guiar de vuelta a las almas al ideal de Dios;
que recen por la liberacin de los efectos del pecado original, y que de esta manera contribuyan
a ello siguiendo las enseanzas de Mara.
As completa Dios el crculo: con la Inmaculada Concepcin de Mara comenz l la preparacin para
la Redencin de las almas; en la Seora de todas las almas y la Ciencia de la Vida Divina quiere
consumar en cada alma individual la Redencin que fue hecha accesible por Jess despus de una vida
como Dios-Hombre nacido del seno de la Inmaculada Concepcin.
TOTUS TUUS, MARIA !

16. El Nacimiento de Jesucristo en la tierra
El profundo significado de la Navidad
La fiesta del 25 de Diciembre
Dios tena desde un principio planes extraordinarios con el alma humana. Ya estaba escrito en Su Plan
original que el alma humana debera de vivir en estado de perfecta santidad, a Su imagen y semejanza.
El Creador nunca quiso desistir de ese Plan, ni an cuando las dos primeras almas humanas haban
cometido el pecado original y con ello haban perdido el estado de santidad. Incluso a pesar de los
pecados que despus del pecado original en cantidades verdaderamente desenfrenadas se habran de
cometer, no desisti de ello. Porque en virtud de la Ley Divina, el pecado y sus efectos en la creacin
entera, encuentran su remedio en la obediencia, en el Amor y en el sufrimiento, Dios haba de enviar al
mundo a Su Hijo Jesucristo, a pesar de todo, para llevar una vida como hombre, como ser humano,
conservando Su Divinidad.
Cristo haba de asumir el estado del ser humano con todas sus debilidades y todas sus pruebas y haba
de hacer accesible a las almas la Redencin de los efectos del pecado original. Esto lo haba de hacer
mediante una vida marcada por la obediencia, el Amor y el sufrimiento. En este contexto, remito al
hecho de que la Seora de todas las almas denomina el tro obediencia + Amor + sufrimiento como
tringulo de la fecundidad espiritual... El verdadero seguimiento de Jess, por lo tanto, debera ser
caracterizado por la obediencia, el Amor y el sufrimiento.
Por consiguiente, Dios envi a Su Hijo al mundo, no como adulto, sino como el germen del HombreDios que fue depositado por el Espritu Santo en la Santa Virgen Mara. En La Mujer, la mayor
Maravilla de Dios entre las almas humanas, se llev a cabo, a travs de la Santsima Trinidad, el
matrimonio mstico perfecto para que Su seno virginal pueda llevar en s al Mesas. Durante nueve
meses se fusionaron en Mara la humanidad y la Divinidad como smbolo de la preparacin del alma
humana a su regreso al estado de santidad perfecta en un nacimiento como alma sublime en la Vida
Divina consumada.
Mara viva con Jos en Nazaret, una pequea ciudad en Israel que en ese tiempo perteneca a la zona
ocupada por el Imperio Romano. El emperador de Roma orden un censo en todas las zonas ocupadas.
Para esto, cada familia deba inscribirse en el lugar donde naci la cabeza de la familia. Por
consiguiente, Jos se puso en camino con Mara, que se encontraba en estado avanzado de embarazo,
hacia Beln donde haba de traer al Mesas al mundo. A travs de esos acontecimientos y fenmenos
que acompaaban este viaje, Dios habl a las almas humanas de todos los tiempos:
El viaje a Beln estuvo lleno de malas condiciones meteorolgicas y de pruebas que fueron
asumidas por Mara y Jos con total entrega y profundo Amor. Con esto Dios quiso mostrar que
el viaje al renacimiento de un alma para la Vida Divina es un camino difcil, pero que adquiere
su fecundidad mxima cuando el alma acepte todos los obstculos:
con obediencia (La llamada del emperador de Roma tiene aqu, en la vida espiritual, su
equivalente en la invitacin de Dios al alma a preparar su renacimiento a la verdadera Vida);
con Amor (Mara resisti todas las pruebas en negacin de S Misma para dar al mundo al
Mesas);
mediante la consagracin de sus pruebas (Mara y Jos ofrecieron a Dios todos los obstculos
durante Su oracin ininterrumpida y Su consagracin continua en camino);
En el propio Beln, se les neg a Mara y a Jos la oportunidad de alojarse. Dios seala que en
el transcurso de la historia lo Divino ser desterrado de la mayora de las almas. Para la santidad
y sus caractersticas (austeridad, suavidad, discrecin, falta de inters en todo lo mundano) no
hay lugar en las posadas de las almas (= en los corazones). A Dios se Le deja afuera, en el fro.
Finalmente no parece quedar para Jos y Mara ninguna otra posibilidad que instalarse en una
gruta en las colinas que slo era usada por los pastores como refugio para los animales en el
camino a los pastos. Mara le hace ver a Jos que Ella aprecia ms esa posibilidad que la
estancia en una posada abarrotada de gente, pues Ella quiere traer al mundo al Hombre-Dios en
un lugar silencioso y retirado. Dios seala que muchos corazones humanos son como una gruta
en un lugar inhspito: fros e impuros.
En la gruta se realizan los preparativos para el Nacimiento de Cristo. Sorprendentemente, el
nio Jess recibe all el verdadero calor y Amor slo de bien determinados tipos de criaturas:
de Mara y Jos, almas humanas de una santidad que nunca habra de ser superada en la historia;
de animales (un buey y un asno): los animales son dentro de la creacin los seres por excelencia
que en muchos aspectos dan el amor sencillo y espontneo.
de los pastores, almas humanas muy sencillas que no sobre la base de diferentes
consideraciones del espritu, sino de un corazn clido, aceptan que aqu est sucediendo algo
milagroso que verdaderamente proviene de Dios. Dios hace aqu un llamamiento a los
sacerdotes posteriores de Cristo que sern llamados a ser pastores de las almas humanas y que
han de cumplir esta entrega con una profunda sencillez y un Amor espontneo de un corazn
clido.
ms tarde haban de venir de visita los tres Reyes Magos del Oriente: tres personalidades de alto
rango que haban de negar a ese rango mundano para buscar literalmente a Dios y darle sus
regalos.
Es notable que Dios manda a Sus mensajeros (los ngeles) a anunciar el Nacimiento de Cristo
precisamente a los pastores, no a las multitudes un poco ms all en la ciudad concurrida de Beln. As
ser siempre: Dios siempre encontrar la mayor fecundidad para Sus palabras en las almas que viven
sencillamente con un corazn lleno de calor, lleno de Amor espontneo.
A partir del da en que el germen del Hombre-Dios se deposit en Mara, Ella Se encontraba en
un estado de xtasis inusitado. Durante todo el viaje a Beln, pareca como si Mara siguiera
sumergindose cada vez ms profundamente en la unidad perfecta con Cristo. Cuando lleg el
momento del Nacimiento del Mesas, Ella Se encontraba en un xtasis absoluto. El parto se
desarroll completamente sin dolor, y durante este acontecimiento la Madre de Dios estaba
envuelta en una Luz esplendorosa. Dios quiere que este acontecimiento sirva como vista previa
del renacimiento del alma a la verdadera Vida Divina: un nacimiento en la verdadera Luz que
regala embeleso a Dios. El profundo xtasis de Mara durante el Nacimiento de Cristo tambin
pudo atribuirse al hecho de que durante el parto Le fueron regaladas visiones singulares sobre la
profundidad del Plan de Redencin.
En un parto, una madre comparte en su seno el dolor que el Corazn de Dios ya sufri por el pecado
original, y mediante este dolor recibe la oportunidad de contribuir a la reparacin del pecado original
de la primera pareja humana. Por causa de Su Inmaculada Concepcin, Mara era elevada por encima
de la necesidad de hacer esa contribucin. Por eso estaba completamente exenta de los dolores de parto.
Adems, habra sido inapropiado si la Madre del Hombre-Dios hubiera dado a luz con dolores a este
ltimo, ya que Cristo vino a traer al mundo nada ms que la verdadera alegra y la liberacin de los
dolores
que
el
pecado
causa
en
el alma.
El Nacimiento del Hombre-Dios es un acontecimiento nico: Cristo haba de nacer slo una vez segn
la carne. Sin embargo, la Navidad tambin quiere recordar a las almas:
que estn llamadas a nacer de nuevo del Espritu, para la Vida Divina. La Seora de todas las
almas nos seala que en estos ltimos Tiempos, ms que nunca tiene la misin de dar a luz a
las almas del Espritu, en el sentido de que Ella posee el poder de dirigir los Efectos
renovadores del Espritu Santo y de consumarlos en cada alma que se entregue a Ella en una
total e incondicional consagracin. El perfecto seguimiento de Cristo implica para las almas
tambin un renacimiento de Mara para la Vida Divina.
que Cristo naci en la tierra para anunciar el Reino de Dios y que las almas que tienen que
construir los fundamentos para la consumacin del Reino de Dios en la tierra nacen (se
transforman, se renovan) de Mara en estos ltimos Tiempos. De esta manera, Mara es
verdaderamente la Madre del Reino de Dios en la tierra ya que en virtud de un Decreto Divino
haba de nacer de Ella el Rey de este Reino, Cristo. En estos ltimos Tiempos Mara se
encuentra en avanzado estado de embarazo y est lista para dar a luz a la consumacin del Plan
de Salvacin de Dios que se cumplir verdaderamente con el establecimiento del Reino de Dios
en la tierra.
De nuevo cada ao la Navidad es una llamada de Dios a cada alma a prepararse para una nueva vida,
para un renacimiento de Mara, para una vida de verdadero seguimiento de Jesucristo. En la
Nochebuena Dios quiere venir realmente a dar a luz a Jess en el alma para crecer all en unidad con el
alma y dejarla tomar parte en el alimento de Su Sangre redentora as como de las bendiciones de Su
Amor que librarn al alma de todo lo que en la vida mundana la retiene en estado de desgracia. Para
esto el alma debe permitir el acceso a Mara para que Ella est en condiciones de purificar la pobre
gruta de su vida interior de toda impureza y tinieblas, y transformarla en un tabernculo de santidad en
el cual Cristo pueda desplegar Su Divinidad.
Navidad debe ser el nacimiento de la verdadera Luz en el alma. Dios la plane como una
transformacin del alma, de una gruta fra, impura y oscura, hacia un hogar de verdadero Amor, pureza
y santidad, el nacimiento del verdadero ser cristiano en el alma.
TOTUS TUUS, MARIA !
17. Fiesta de los tres Santos Reyes
(Epifana o Manifestacin del Seor)
El profundo significado de la visita de los tres Reyes Magos a Beln
la fiesta del 6 de Enero
En Piedras Preciosas 16 Mara me indic que el Beb Jess en los primeros das de Su vida recibi
el sincero Amor ardiente slo de ciertas categoras de criaturas. Esas categoras tenan en comn la
sencillez. Slo una criatura con un corazn sencillo y sincero encuentra realmente a Cristo, la Luz de
Dios. Entre los pocos visitantes del pequeo Mesas encontramos tambin a los tres Reyes Magos.
Tambin ellos pertenecan a la misma categora: Aunque eran miembros de una clase superior, eran
sencillos y sinceros de corazn. Como ya lo he escrito: Renunciaron a la posicin que posean en el

mundo para buscar a Dios y llevarle regalos. Dios ha escondido tambin en todo esto las enseanzas
para todas las almas.
Los tres Reyes Magos eran bsicamente sabios que conocan la profeca juda sobre el nacimiento de
un gran rey. Ellos notaron una estrella que les llam la atencin por su magnitud y su brillo. Ellos
relacionaron estos dos hechos uno con otro, no a travs del razonamiento lgico, sino por inspiracin
Divina. Lo notable es que esas tres personas no llegaron juntas a esta conclusin, sino desde tres
diferentes pases. Esto haba de ser el comienzo de un raro acontecimiento.
Se habla de tres Sabios del Oriente. Mara hace notar a las almas el significado simblico que se
esconde tras estos tres elementos:
Tres: Este nmero aparece una y otra vez cuando Dios quiere hacer la indicacin de redondear
un todo: La Santsima Trinidad consiste en tres Personas Divinas, la Misin Pblica de Jess
dur tres aos etc. En este caso se trata de tres Sabios como representantes de la humanidad
entera.
Sabios: La sabidura del alma es su capacidad de acoger total y completamente en s la Luz de
Dios y con ello conseguir una comprensin profunda de la Verdad Eterna. Los Tres Sabios eran
almas con una accesibilidad excepcional a las inspiraciones de Dios, y a causa de ellas siguieron
la voz interior de Dios en sus corazones en todo este acontecimiento.
El Oriente es el lugar donde sale el sol. Mara hace notar que en cada alma la Luz, el sol, debe
poder salir, en otras palabras: Debe poseer el correcto estado de corazn para poder ser
portadora de la Luz, del germen de la santidad. Los tres Sabios posean ese estado interior y por
ello fueron simblicamente los precursores de las almas que estn dispuestas al ms ntimo
contacto con Dios.
Cada uno de los tres Sabios sali de su respectivo pas de origen hacia un largo viaje del que ni la
duracin, ni las dificultades, ni la meta exacta les eran conocidos. Todo esto representa simblicamente
el camino de la vida de toda alma. Ellos hicieron el viaje por una inspiracin interior: El Espritu de
Dios llama a cada alma a buscar a Dios. En un punto determinado se encontraron, reflexionaron juntos
y se dieron cuenta inmediatamente de que los tres tenan la misma meta y el mismo propsito. Dios
indica aqu cun fcil y rpidamente almas que bsicamente son completamente extraas entre s,
comprenden los sentimientos del corazn del otro y llegan a la misma longitud de onda si son
inspiradas profundamente por el Espritu de Dios y slo dejan vivir en s Su Ley. Aqu presenta Dios en
cierto modo un modelo de la solidaridad internacional mediante inspiracin Divina: esto slo se vuelve
realmente eficaz si las almas renuncian a los intereses mundanos y se interesan slo por metas ms
elevadas.
Los Sabios siguen una estrella que no es como las dems. Ella los gua a lo largo de todo el viaje y
repentinamente se detiene sobre el lugar de nacimiento del Rey. La Reina Celestial nos indica el
poderoso smbolo que Dios quiere presentar aqu para todas las generaciones: en la vida de cada alma
Mara debe ser la Estrella. Ella posee la Luz para llevar a cada alma a Dios de una manera infalible, de
modo que Ella es la Luz principal sobre el camino de su vida. El alma que verdaderamente escucha el
Espritu de Dios en su corazn recibe all tarde o temprano la inspiracin para encontrar a Su Esposa, la
Estrella Celestial, seguirla y mantener fija la mirada interior en Ella, mientras que Ella se mueve sobre
el camino de la vida. Ella muestra el camino, lleva a las almas unas a otras y nos recuerda que cada
alma debe ser un Sabio del Oriente. Al final, Ella muestra al alma el lugar donde Ella quiere dar a
luz a Cristo para ella.
Debido a que la estrella los gua al pas Israel, los tres Sabios visitan al rey Herodes. Este ltimo
representa simblicamente a Satans. Herodes les recomienda encarecidamente venir a l para
informarle donde han encontrado al nuevo Rey. Dios hace notar aqu que Satans quiere tentar a cada
alma a entregarle la Luz (en s misma y en otras almas) para poder asesinarla. En efecto, Herodes
abriga el plan de hacer asesinar a todos los recin nacidos en los alrededores de Beln asumiendo que
el nuevo rey debe encontrarse entre ellos.
Los Sabios encuentran finalmente en la abrupta regin montaosa cerca de Beln la gruta sobre la cual
la estrella brilla muy intensamente. Se me muestra cmo ellos entran, tan dignos, sin embargo, tan
humildes. Se arrodillan ante el pequeo Jess quien se encuentra en el regazo de Mara. Ellos tratan a
Mara, que entonces era una jovencita, como una Reina. Ellos Le relatan sus conocimientos y escuchan
las palabras extraordinariamente sabias de Su boca, las cuales les impresionan profundamente. Se les
regalan muy profundos conocimientos sobre la verdadera naturaleza de Jess, sobre la verdadera
naturaleza de Mara y sobre el Misterio de la Salvacin. Yo veo cmo, con lgrimas en los ojos e
inclinados profundamente, depositan sus regalos a los pies de Mara, mientras alaban y glorifican al
Nio Jess y expresan su convencimiento de que aqu verdaderamente est obrando Dios: El nuevo
Rey no es un monarca mundano, sino el Dios de las almas, y para hacer posible la Salvacin de Sus
almas, tuvo que nacer bajo las circunstancias ms pobres y de una criatura femenina inmaculadamente
santa. Incluso escucho decir a uno de ellos que el Altsimo ha borrado ahora en Mara la deshonra del
pecado original e - apuntando a la estrella arriba en el cielo- que Dios ahora ha trado a las almas
verdaderamente Su Luz indestructible por todos los tiempos.
A travs de los regalos, Dios habla por todos los tiempos a Sus almas:
Uno de los Sabios deposita oro ante el Nio Jess y explica que esto hace notar Su nica y real
dignidad como Dios.
El segundo deposita incienso ante l. El incienso me lo explica Mara como un smbolo del
autosacrificio, de la total entrega y Amor. Ella seala que el alma debe en cierto modo dejarse quemar
como incienso y glorificar as a Dios, envolvindolo en la nube perfumada de la santidad que adquiere
con su esfuerzo en el da a da de su vida.
El tercero de los Sabios deposita mirra ante Jess y Mara, y explica que esta es la ms preciosa hierba
del Oriente, una hierba amarga muy solicitada. La mirra simboliza la amargura del sufrimiento y las
pruebas para las almas humanas, pero tambin la amargura del sufrimiento de Dios Mismo y de Mara
que a travs de los siglos sufrirn por los pecados de las almas humanas. La mirra se usaba como hierba
amarga para estimular la digestin. Mara hace notar ese significado simblico como nueva vida para la
creacin. Podramos considerar que la mirra simboliza cmo las amarguras (pruebas) de la vida pueden
llevar al alma a una vida siempre nueva, a un nivel cada vez ms elevado, y por as decirlo, hacer ms
digeribles las gracias de Dios, o sea, mejorar su acogida y su utilizacin en el alma.
Podramos resumir el sentido de los tres regalos como sigue: Visita todos los das a Jess con un
corazn lleno de oro, incienso y mirra (autosacrificio, consagracin, glorificacin, alabanza, aspiracin
a la santidad, aceptacin de todas las pruebas y tributo a Su dignidad Divina). Cada alma debe aspirar a
ser ella misma oro, incienso y mirra:
Oro: El alma debe llegar a ser un tabernculo de santidad en el cual Dios encuentre una
residencia digna y permanente.
Incienso: El alma debe dejarse quemar a s misma en una vida de consagracin total, y glorificar
a Dios mediante sus actos y palabras, pensamientos y sentimientos.
Mirra: El alma debe vivir de tal modo que, por decirlo as, ayuda a Dios a aliviar la
indigestibilidad de todos los pecados y vicios en Su creacin, mediante una vida de virtudes,
alegra de nimo, aceptacin y Amor.
Antes de partir, los Sabios advirtieron a Mara y a Jos el hecho de que no todos se alegraban sobre el
nacimiento de Cristo. Aqu muestran otra vez cun profundo es su comprensin y que son
perfectamente conscientes quin es este Nio.
Mara hace notar que la visita de los tres Sabios en efecto es ya una primera accin apostlica en
beneficio de Cristo: l es dado a conocer por primera vez fuera de las fronteras de Israel. El hecho de
que los tres Reyes Magos provienen de diferentes pases, indica que las almas de todas las naciones
estn llamadas a buscar a Cristo y a desposeerse por l.
El camino de la vida de cada alma debe ser un viaje a la Luz. Dios nos ha dado en Mara una Estrella
que nos puede orientar en todo momento a la Luz de Dios. En el camino por la vida cada alma entra en
contacto repetidas veces con Satans, y de modo similar como los tres Sabios regresaron a su pas sin
encontrarse de nuevo con Herodes, cada alma debe esforzarse, tan pronto como haya encontrado
verdaderamente a Cristo en su vida, por evitar los caminos que llevan a Satans para que ste no pueda
matar en ella ni a Cristo ni al nio inocente de la pureza.
TOTUS TUUS, MARIA !

18. El Bautismo de Jess en el Jordn
y la estancia de Jess en el desierto
El Bautismo de Jess: primer domingo despus del da de los Reyes Magos
El profundo significado del bautismo de Jess y de Su estancia en el desierto
A los treinta aos de edad el Mesas, impulsado por Su perfecta Sabidura Divina, se mueve a terminar
Su vida oculta y a darse a conocer al pueblo de Israel. l Le comunica a Su Madre Mara que va a ir a
Juan el Bautista que en un lugar poco profundo del gran ro Jordn, cerca de Betania, est bautizando a
las almas. Juan el Bautista da a conocer al pueblo la Vocacin especial de Jess, diciendo con una voz
profundamente
emocionada:
He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
El Bautista pronuncia con estas palabras la quiz ms importante profeca de la historia de la salvacin,
pues en eso identifica al Mesas, al Cristo, y resume la verdadera vocacin de Cristo: el Cordero Divino
que ha de ser sacrificado para la redencin de las almas de las garras fatales de sus pecados.
Cuando Jess desciende a las aguas del Jordn, el Bautista Le dice:
Soy yo el que necesita ser bautizado por Ti, y T vienes a m?
Haca ya algn tiempo que Juan haba estado bautizando a las personas en el Jordn. l lo haca como
un ritual de purificacin para la conversin y para el perdn de los pecados. l estaba tan iluminado por
el Espritu de Dios que l saba que era el precursor de Cristo, Redentor de las almas. A travs de esta
misma iluminacin reconoci a Jess al instante. l saba entonces que este Hombre no necesitaba
ningn bautismo para la purificacin, ya que como Hijo de Dios era absolutamente inmaculado. Por
eso no pudo decidirse finalmente a administrar a Jess el bautismo. Jess, sin embargo, respondi:
Deja ahora, pues conviene que as cumplamos toda justicia.
Jess remiti con ello al profundo significado del bautismo.
El bautismo estaba destinado por Dios a una apertura del alma a la plenitud de la gracia. Podemos
considerar al agua bautismal como el Agua de la Vida Divina. Por el Bautismo, el alma recibe la
oportunidad de llegar al verdadero seguimiento de Cristo para crecer hacia la imagen y semejanza de
Dios, lo cual es en efecto la verdadera vocacin de cada alma. Jess quera con Su bautismo dar un
ejemplo a las almas. Para l no era un ritual de purificacin, sino el comienzo de Su Vida Pblica, o
sea, por as decirlo, el comienzo de Su verdadera vocacin en la Vida. Debido a que este acto fue
realizado por las manos de Su precursor aqul que haba de identificarle como el Redentor, Su Vida
Pblica fue iniciada por un canal oficial. Similarmente como el Mesas debi nacer en un cuerpo,
como todo ser humano, tambin debi comenzar Su Misin Pblica de un modo visible.
Cuando Jess fue bautizado, el Espritu de Dios descendi sobre l en forma de paloma y una voz del
Cielo dijo:
Este es Mi Hijo amado, en Quien Me complazco.
Para Juan esta seal fue una confirmacin del hecho de que Jess era el Hijo de Dios. Dios establece
aqu un poderoso smbolo como reflejo previo del hecho de que el verdadero Bautismo cristiano, que
ms tarde Jess Mismo habr de instituir, es un Sacramento, un punto de contacto entre Dios y el alma
bautizada, en el cual el Espritu Santo viene sobre esta ltima y con ello el bautizado llega a ser en el
verdadero sentido de la palabra hijo de Dios.
Cuando se realiz Su bautismo, Jess Se dirigi al desierto para preparar Su Misin al servicio del Plan
Divino de Salvacin durante cuarenta das. En esta sucesin bautismo + retirada al desierto muestra
Dios Su deseo de que las almas deban preparar su verdadera vocacin en la vida, el todo de las obras a
lo que estn llamadas al servicio del Plan de Salvacin de Dios, al dar un lugar en su vida interior a dos
componentes:
1. al dejarse purificar por el fuego del Espritu de Dios y por el bao en el agua de la Vida Divina;
2. al retirarse tanto como sea posible de lo que les ata a lo mundano para llevar una vida encerrada
en s misma, sumergida en una paz interior del corazn (en la Paz de Cristo) y en ese
silencio, en esa pobreza de impresiones, encontrar mejor a Dios.
La Seora de todas las almas seal una vez en una revelacin que es bueno imaginarse Su Inmaculado
Corazn como el Jordn. La total consagracin a Mara debe consistir en que el alma se sumerja en el
agua de la Vida Divina que abunda en el Corazn de Mara. Mara est llena de la Divina agua
bautismal que purifica las almas y que las prepara para un renacimiento. He aqu la paralela entre la
total consagracin a la Seora de todas las almas y el bautismo de Jess en el Jordn:
Jess comienza Su Vida Pblica yendo al Jordn y hacindose bautizar; el alma comienza su
verdadera vida en el servicio a Dios, al sumergirse en Mara.
El bautismo en el Jordn vala para las almas como una purificacin ritual para la conversin y
para el perdn de los pecados; la inmersin en Mara vale como una purificacin en el agua de
todas Sus virtudes, como un lavado mediante Su Presencia y Su seoro santificadores.
El Espritu Santo desciende sobre Jess y Dios Lo muestra como Su Hijo; en la total
consagracin Mara invoca al Espritu Santo sobre el alma para derramar en ella el fuego del
renacimiento.
Como Hombre-Dios Jess estaba destinado por medio de la Santsima Trinidad a ser el gran Ejemplo
para la Vida Divina. En el bautismo de Jess en el Jordn Dios indica la necesidad de que el alma deba
de hacerse bautizar, a saber, en un doble significado: en el Sacramento del Bautismo, pero tambin en
un bautismo que en realidad se puede realizar repetidas veces, o sea, abrindose constantemente a las
inspiraciones del Espritu Santo y Su fuego de Amor, as como para la incesante purificacin de alma y
corazn. Esencialmente toda alma debera pedir, antes de emprender toda accin importante, que
obtenga el fuego del Espritu Santo y la inmersin en el bao purificador del agua de la Vida Divina.
Todo esto el alma lo encuentra unido en Mara. La vida prctica en total consagracin a Mara sumerge
al alma ininterrumpidamente en el fuego del Espritu de Dios, as como en el seoro purificador de la
ms santa entre las almas creadas: Mara.
Cuando Jess le dijo a Nicodemo que el ser humano deba de nacer de nuevo, a saber, del Espritu,
quiso decir exactamente esto: el alma debe seguir desprendindose de todas las ataduras mundanas y
vivir desde una vida del pensar, sentir y desear que est completamente orientada a los intereses de
Dios. Todo esto se manifiesta en realidad en un bautismo en el Espritu Santo continuamente renovado
y en un retiro cada vez ms profundo en el desierto de la renunciacin. La combinacin de estos dos
elementos lo experimenta el alma mediante la total consagracin a Mara en la medida en que se
entrega efectivamente a Ella y se deja guiar e inspirar por Ella.
Podemos considerar el Sacramento del Bautismo como una primera purificacin y preparacin del
alma a la verdadera Vida Divina. El bautismo continuamente renovado en la apertura del alma a la
inspiracin ininterrumpida del Espritu Santo y la purificacin por la consagracin total es como una
constante liberacin del polvo del mundo, de la influencia mundana interminable del alma, una seal
del anhelo de renunciacin y liberacin de todo lo mundano para ser un hijo de Dios verdaderamente
libre. Jess nos ha dado el ejemplo en Su propio bautismo en el Jordn. Que l lo consider importante
nos lo mostr ya en el hecho de que para ese bautismo fue a pie desde Nazaret hasta el Jordn cerca de
Betania, una marcha a pie de ms de 100 kilmetros. l no necesitaba ese bautismo, pero l lo
anhelaba porque l quera expresar tambin en el bautismo pblica y explcitamente Su designio de ser
en todo verdaderamente un ser humano. En el camino desde Su nacimiento hasta Su muerte no
quera omitir ningn elemento que fuera de inters para las almas humanas, pues l quera hacer
perfecta Su Obra de la Redencin.
Despus de Su bautismo Jess se retir al desierto impulsado por el Espritu Santo y permaneci all
durante cuarenta das. Aqu da Jess a todas las almas una gran leccin. El desierto es un paisaje
relativamente vaco. Por eso simboliza:
la renunciacin de todo lo mundano, de todo exceso de impresiones sensoriales;
la privacin y los sacrificios debido a las escasas reservas de alimentos y del clima extremo;
la lucha contra todos los posibles peligros de fuera (simbolizados por serpientes, escorpiones y
aves de rapia). En el campo espiritual estos simbolizan las tentaciones;
la lucha contra los enemigos interiores: el vaco y el silencio entregan al alma a la plenitud de la
vida interior, permitiendo con ello que salgan ms rpidamente a la luz las propias debilidades y
defectos (toma de consciencia).
Por todas estas razones, la permanencia en el desierto simboliza la espiritualizacin, el morir al mundo
y a s mismo. El alma llega a la interiorizacin, la vida interior se aguza. El alma, por consiguiente,
est sola consigo misma, con Dios, y con el diablo. Pero precisamente en la vida interior el alma se
desarrolla completamente y puede llegar a la purificacin en lo profundo y llegar a la santificacin.
Dios confirma mediante la estancia de Jess en el desierto la tesis de la Seora de todas las almas que
ya repetidamente ha hecho referencia a los caminos por los cuales Satans ataca a las almas. l nos
indica aqu tres de los ms importantes:
tentacin al materialismo, al apego a todo lo mundano: Satans Le dice a Jess: Si eres Hijo de
Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Jess le contesta:
No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Las palabras de Jess les recuerdan a las almas que no pueden sacar la verdadera Vida de lo material,
sino solamente de la unidad con Dios y del Amor a Sus Obras.
tentacin al orgullo, al afn de poder: Satans Le muestra a Jess todos los reinos del mundo y
dice: Todo esto Te dar si postrndote me adoras. Jess le contesta:
Al Seor tu Dios adorars, y slo a l dars culto.
Las palabras de Jess les recuerdan a las almas que bajo ninguna circunstancia se deben dejar llevar a
codiciar la gloria pasajera. Incontables almas adoran a Satans al aspirar a los ms diversos deseos
mundanos que las alejan del servicio a Dios. Cada vez que cede a una tentacin el alma se arrodilla en
realidad ante Satans. La forma suprema del servicio a Dios y de la adoracin de Dios es la total
consagracin a Mara, por medio de la cual el alma se entrega a s misma literalmente a las Obras de
Dios.
tentacin a la falta de fe: Satans pone a Jess sobre la almena del templo y dice: Si eres Hijo
de Dios, trate abajo, porque est escrito: A Sus ngeles Te encomendar, y en sus manos Te
llevarn, para que no tropiece Tu pie en piedra alguna. Pero Jess le contesta:
Tambin est escrito: No tentars al Seor, tu Dios.
Jess les recuerda a las almas que no deben dudar de las Obras de Dios y que no deben hacer preguntas
sobre ello.
En Su bautismo y la subsiguiente permanencia en el desierto Jess seala la necesidad que el alma debe
anhelar el agua de la Vida Divina, el fuego del Espritu de Dios que vierte en ella inspiracin y Amor,
as como la purificacin y renunciacin de todas las huellas que surten efecto en ella y que la pueden
separar de la Vida Divina. Despus de Su permanencia en el desierto, Jess haba de comenzar Su
verdadera Misin como Redentor de las almas humanas. Cada alma est llamada a completar y a
aceptar la Obra de la Redencin de Jess en s misma a travs de sus propias pruebas. Para hacer
fructferas estas propias contribuciones debe aspirar a la purificacin y renunciacin continuas. Slo
entonces ser cada da verdaderamente un renacimiento. La Seora de todas las almas nos ha sido dada
por Dios para que Ella acompae todo esto en nosotros de un modo perfecto.
TOTUS TUUS, MARIA !

19. La Presentacin de Jess en el Templo
El profundo significado del da de la Candelaria
la fiesta del 2 de febrero
El 5 de febrero de 2008 Mara anunci como Seora de todas las almas que en el da de la Candelaria
se festeja en el Cielo el triunfo de la Luz sobre las tinieblas. Mara es la Gua en la lucha de la Luz
contra las tinieblas. La Reina del Cielo hace notar que ese da es un tormento indecible para las fuerzas
de las tinieblas. Cmo deberamos entender esto?
A Mara tambin se Le denomina Madre de la Luz. La Luz es Jesucristo que es enviado al mundo como
el Mesas, el Redentor de las almas, como la Personificacin de la Verdad de Dios, de las Obras y
Planes de Dios y de la Vida Divina. As se puede decir que Mara en el momento en el que el Espritu
Santo La cubri con su sombra y, por consiguiente, exclusivamente mediante la mediacin Divina
qued embarazada de Jess, recibi la efusin de la Luz de Dios. Ella dio a luz a la Luz de Dios en la
Nochebuena, y segn las prescripciones de la ley juda fue al templo de Jerusaln para presentarlo a l
(la Personificacin de la Luz) al Padre Eterno el da cuadragsimo despus de Su nacimiento. Cristo
llega por primera vez a Su templo (= entre Su pueblo).
La Divinidad encarnada es ofrecida a Dios. En esta consagracin de Cristo por Mara es como si Mara,
el Puente entre el Cielo y la tierra, la Representante de todas las almas de todos los tiempos, consagrara
a Dios la Luz Divina, todas las Obras y Planes de Dios y el germen del Misterio de la Redencin para
que su fecundidad pueda ser consumada eternamente. De hecho, Dios regala la perfeccin que, sin
embargo, debe producir su efecto, su fruto en combinacin con la voluntaria consagracin de las almas.
As, Mara y Jos van al templo para presentar a Jess, y en l, a todas las almas que a travs de los
siglos se abrirn a la Redencin, a Dios. Esta consagracin se convierte en un hito en la historia de la
Salvacin. Dado que una consagracin efectuada y vivida de corazn santifica aquello que es
consagrado (lo incorpora voluntaria y completamente a las Obras de la Salvacin de Dios), en esa
consagracin de la Personificacin de las Obras y Planes de Dios, estn siendo presentadas en realidad
todas las almas de todos los tiempos a Dios. A partir de ese momento slo faltan la realizacin de la
Obra de la Redencin por Cristo y la participacin voluntaria de las almas en su propia Redencin. Sin
embargo, en el Corazn de Dios ya est establecida la victoria definitiva de la Luz sobre las tinieblas.
Por eso la Presentacin de Jess en el templo por las manos de Mara puede considerarse como la vista
previa de la victoria definitiva de la Luz de Dios. Por este motivo, en lo intemporal conmemora el Cielo
en este da la victoria definitiva, la gloria y el poder de la Luz del mundo y la gloria y el poder de Mara
que ha efectuado esta consagracin intemporal y que ms tarde va a sellar mediante una vida de
Dolores infinitos.
En la Presentacin de Jess en el templo, Mara y Jos ofrecen, segn la prescripcin, el sacrificio de
dos palomas. Ellas simbolizan el hecho de que el alma en la consagracin de s Misma, del camino de
su vida o de alguna otra cosa, pide a Dios que obtenga la verdadera paz. La paloma simboliza la paz
interior, la ausencia de toda inquietud, de toda lucha interior. La verdadera paz se asienta en el alma en
cuanto sta experimente la seguridad interior de que verdaderamente pertenece a Dios y que su futuro y
su destino estn abrigados completamente en el Amor de Dios. Dios quiere sealar aqu que la
consagracin verdaderamente vivida, ha de abrir en el alma la verdadera paz interior porque en la
verdadera consagracin se efecta la fusin entre la Voluntad de Dios y la libre voluntad del alma
humana. En la medida en que la libre voluntad del alma humana llegue a ser ms una con la Voluntad
de Dios, la vida del alma se vuelve ms fructfera, ms santa, y su vida adquiere su pleno sentido.
En el templo, Mara y Jos se encuentran con Simen, un hombre viejo y muy creyente, que conducido
por el Espritu Santo habr de convertirse en el profeta del Mesas en el templo, el lugar central de
encuentro entre Dios y las almas. Simen toma a Jess en sus brazos, lo estrecha en su corazn y dice
algunas palabras a travs de las cuales Dios ofrece toda una instruccin a las almas sobre el profundo
ser del Mesas:
Ahora, Seor, puedes, segn Tu palabra, dejar que Tu siervo se vaya en paz; porque han visto
mis ojos Tu salvacin, la que has preparado a la vista de todos los pueblos.... Simen expresa
aqu que el alma que conserva a Cristo en el corazn ha encontrado la consumacin absoluta, el
sentido final de su vida y por lo tanto est dispuesta a regresar a Dios. Simen se refiere aqu a
Jess, la Luz Divina, como la realizacin absoluta de la vida. Quien ha encontrado a Cristo (con
los ojos del alma) y lo ha conservado en su corazn, posee todo. Su bsqueda en este mundo ha
terminado.
.... Luz para iluminar a las gentes y gloria de Tu pueblo Israel. Cristo es la Luz de Dios que
viene a iluminar las almas de los paganos (a todas las almas que viven sin Dios). A travs de los
siglos cada alma traer algo de pagano en s en la medida en que todava no se haya abierto a la
plenitud de la Verdad de Dios. Ella puede hacer sustituir el paganismo por la Luz al asimilar la
Verdad de Dios. El pueblo Israel es una vista previa de la totalidad de la almas que seguirn a
Cristo. La totalidad de los seguidores de Cristo expresar por todos los tiempos la gloria de
Dios, pues son esas almas las que han comprendido el sentido verdadero de la vida y por medio
de las cuales Dios ha de llevar a su consumacin Sus Obras en la tierra.
ste est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y como signo de contradiccin
- ...a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones. Jess ser para
siempre responsable de que se enfrenten dos campos: las almas que aceptan la Luz y la Verdad
de Dios y que vivirn conforme a ella, y las almas que no prestarn atencin a Dios, Sus Obras
y Planes y Su Verdad o que combatirn todo esto. Dondequiera que el nombre de Jess de ahora
en adelante sea pronunciado o que se hable de la Presencia de Dios, Sus Obras y Planes y Su
Ley, se revelar cules almas llevarn todo esto en su corazn y cules no.
En estos ltimos Tiempos lo mismo ser vlido para Mara que ahora viene a traernos la consumacin
del saber y de los conocimientos de la Verdad de Dios, y que tambin est convirtindose en un signo
de contradiccin. As tambin todas las almas que alguna vez quieren seguir totalmente a Cristo y a
Mara, deben por su parte convertirse en signos de contradiccin. Los seguidores de Cristo y de Mara
manifestarn con ello en las experiencias de su vida cotidiana la lucha entre la Luz y las tinieblas. Los
verdaderos cristianos son aquellos que quieren seguir totalmente a Cristo, sin compromisos. Ser un
verdadero cristiano es un signo de contradiccin porque en todas las situaciones da testimonio de la
Luz y no contrae ningunos compromisos con las tinieblas. En primer lugar esto significa que el
verdadero cristiano no se deja hacer prisionero del pensamiento mundano, del materialismo o de
cualquier forma de modernismo. En todo esto, pues, el ser humano y sus necesidades son el centro de
la atencin, y no Dios y las necesidades de Su Plan de Salvacin.
(a Mara):... y a Ti Misma una espada Te atravesar el alma!. Dios profetiza aqu a travs de
Simen que Mara va a conocer la verdadera profundidad del Dolor y que Su alma va a
experimentar esto completamente. La plena profundidad de la percepcin del dolor va
infinitamente ms all de lo que el ser humano en el sentido mundano entiende por dolor. El
dolor o la pena cubren generalmente la experiencia de la afliccin debida a una prdida terrenal
o debida a una injusticia por la cual uno se siente perjudicado. La plenitud del dolor, sin
embargo, la cual atraviesa el alma de uno mismo, es aquella en la que el alma experimenta de
un modo mstico la verdadera profundidad sobre lo cual ella est triste. Se trata aqu del
sentimiento que esto despierta en el Mismo Dios.
Un ejemplo de esto lo hemos visto en las mujeres que lloran durante el Va Crucis de Jess, donde el
Redentor seala que no deben de llorar por la injusticia de la crucifixin, sino por lo que hace
necesaria la crucifixin, a saber, por los innumerables pecados de todos los tiempos. Un segundo
ejemplo lo vemos en el Calvario, donde Mara no llora simplemente como una madre que ve morir a su
hijo, sino porque Ella, siendo un alma completamente educada en la mstica, ve morir al Hijo de Dios
por causa de las cargas de los pecados que pesan sobre las almas.
La Candelaria se convierte en el alma en una fiesta de la Luz slo hasta cuando el alma est dispuesta a
combatir constantemente en s las infinitas formas diversas de las tinieblas del mundo y a orientarse a
la Luz de Dios a cada momento del da: Sus Obras, los signos de Su Providencia, las enseanzas y
profundizaciones que l hace llegar a las almas a travs de Mara. Si el alma hace esto, ella misma se
convierte en un templo en el que ininterrumpidamente cada momento de su vida es presentado a Dios y
a Su Plan de Salvacin. Si el alma realiza esto en el marco de una vida de total consagracin a Mara,
ser Mara La que estar haciendo con el alma lo mismo que hizo con el pequeo Jess. El alma en los
brazos de Mara se convierte automticamente en un signo de contradiccin, en un punto de luz en las
tinieblas de la falta de fe y en un objeto de la corredencin. Todo esto son las caractersticas del
verdadero cristianismo. Es parte de nuestra herencia, compartir la alegra y el sufrimiento con el Verbo
Encarnado. Slo esta unidad con Cristo puede hacer que el alma tambin en la gloria se vuelva uno
con l.
TOTUS TUUS, MARIA !

20. La Huida a Egipto
El profundo significado de la huida de Mara y Jos con el Nio Jess a Egipto
(no hay fecha fija de celebracin)
Despus de que Mara y Jos presentaron al pequeo Jess en el templo de Jerusaln, un ngel Le
advirti a Jos que deba huir con Mara y con el Nio Jess a Egipto. El Rey Herodes haba ordenado
el homicidio de todos los primognitos hasta una edad de dos aos en Beln y sus alrededores, despus
de que a travs de los tres Reyes Magos del oriente lleg a sus odos que en Beln haba nacido un
nuevo rey. El quera eliminar inmediatamente a su futuro competidor.
De este modo el Beln seguro y callado, fue entregado a cambio de la inseguridad de Egipto. Es un
viaje que se empezar en medio de la noche con un clima bastante inhspito. El viaje habra de durar
muchos das, en parte por regiones inhspitas y llenas de peligros. La meta no es segura, pues el ngel
no defini el destino final. La Sagrada Familia fue en todo dependiente de la gua de Dios. En Egipto
no conocen nada ni a nadie, y nadie los conoce a Ellos. All debern comenzar por lo pronto una nueva
vida. Aos ms tarde se repetir el proceso: Jos ser informado nuevamente por un ngel que aqul
que pretenda quitar la vida al Nio haba muerto y que ya podan regresar a Israel.
Es notable cmo Dios pone de manifiesta en toda esta aventura de la Sagrada Familia el viaje de la vida
de toda alma humana cristiana. Observemos en detalle el simbolismo subyacente:
La decisin de Herodes simboliza aqu las obras de Satans que nunca cesa de perseguir a
Cristo en los cristianos. Desde su cada, Satans quiere matar a Dios, esto es, hacer ineficaces
Sus Obras y si es posible destruirlas. Como no puede alcanzar a Dios, dirige todos sus esfuerzos
a las criaturas, principalmente a las almas humanas. As como Herodes quiso matar a Jess,
Satans quiere la muerte espiritual de toda alma.
Pero Dios nos muestra aqu Su reaccin: Mediante San Jos Dios acta preferentemente a
travs de las almas - lleva a Cristo a una tierra de paganismo y de idolatra. Aqu vemos a Dios
como Aqul que protege la Luz de las influencias oscuras para poder usarla plenamente contra
las tinieblas. Esto es lo que l espera de cada alma: que preserve toda la Luz que lleva en s de
las influencias negativas y que siga usndola contra las tinieblas.
La huida es aqu un smbolo de la persecucin de los cristianos. Esta huida continuar a travs
de los tiempos; pues toda alma que se decide conscientemente a ser cristiana y lo vive
realmente, es amenazada constantemente por las tinieblas y huye tambin toda su vida de las
influencias de la tentacin. La persecucin de los cristianos est santificada en la huida de la

Sagrada Familia a Egipto. Aqu Dios nos muestra que la huida no puede ser automticamente
comparada con cobarda: Si una huida puede ayudar a garantizar la continuacin o la proteccin
de una Obra de Dios, es incluso un servicio a l.
El pequeo Jess no emprende esta huida solo: l es aqu el alma pequea y dependiente que es
llevada por Su Madre y Su padre adoptivo. Dios muestra aqu a las almas la actitud correcta en
las pruebas: entrega ciega a Mara y a San Jos como Protectores y Acompaantes en el camino
de la vida. En este tiempo Dios ensea a las almas cmo pueden poner en seguridad su capital
espiritual bajo el poder y la gua de Mara como Seora de todas las almas y como bajo la
accin de Mara pueden encontrar proteccin contra las influencias devastadoras (la muerte del
alma).
El camino de la vida est representado aqu por una huida de la amenaza que no slo viene de
afuera sino tambin del interior, del estado interior del corazn y del espritu. La Seora de
todas las almas una vez tena el poder de poner a salvo al pequeo Jess, el Hijo de Dios. Este
poder Ella lo ejerce en cada alma que como el pequeo Jess se confa a Ella ciegamente a Su
accin: Ella transforma a esa alma completamente de modo que la fortalece contra las amenazas
por parte de las propias seducciones y de las propias debilidades. Quien se deja guiar por Mara
lejos de todo peligro, con la entrega ciega de un nio pequeo, llega seguro, al final de cuentas,
a casa, al Nazaret (al Cielo) despus de una vida movida en el Egipto de un mundo sin Dios.
Notable es el hecho que el comienzo de la persecucin del Nio Jess coincide
aproximadamente con Su consagracin en el templo. Dios nos indica con ello que el alma que
se consagra a Mara, y a Dios mediante el Templo del Corazn de Mara, ser perseguida de un
modo especial por el diablo quien la quiere paralizar espiritualmente mediante toda clase de
contratiempos y por toda clase de tentaciones para que su vida sea tan estril como sea posible
para las Obras de Dios.
Despus de que presentaron a Jess en el templo, Mara y Jos emprenden la huida a Egipto.
Aqu se manifiestan como los Protectores de Cristo y por consiguiente del Plan de Salvacin de
Dios. Ellos resisten las duras pruebas del viaje inseguro a Egipto para dar a Cristo la posibilidad
de realizar ms tarde Sus Obras de Salvacin. De este modo conocemos en este tiempo a la
Seora de todas las almas como la Protectora de la Luz que transforma a cada alma que se
entrega ciegamente a Ella de tal manera que puede cosechar el mximo de sus capacidades para
llevar la salvacin y hacer las Obras de Dios. La Seora de todas las almas acompaa a cada
alma consagrada a Ella al apogeo de su fecundidad en sus dos metas de la vida: su propia
santificacin y en la aportacin de una contribucin mxima para la consumacin del Plan de
Salvacin de Dios.
La huida a Egipto expresa una perfecta entrega a la Voluntad de Dios. Mara y Jos no huyen
slo por miedo ante la muerte de un nio, sino tambin porque Le quieren dar a Cristo la
posibilidad de realizar Su misin nica en este mundo. Cada alma juega un papel nico dentro
del Plan de Salvacin de Dios, y puede ser capacitada por la Seora de todas las almas a
cumplir este papel con el mximo de fecundidad. Mara y Jos no vacilan, cuando el ngel les
transmite el deseo de Dios, en mudarse a un pas lejano y desconocido. Ellos no hacen ninguna
pregunta, ellos simplemente se ponen en marcha en medio de la noche (en la oscuridad de la
muerte inminente: Si Cristo muriera aqu como Ser Humano, incontables almas se quedaran
eternamente en las tinieblas de la muerte espiritual). Su nica motivacin para esta aventura
insegura es la Voluntad de Dios. Dios muestra tambin cmo la entrega ciega a l para las
almas mediante la consagracin a Mara y la entrega ciega a Ella - frustra todos los planes de las
tinieblas (la huida a Egipto imposibilita a Herodes matar a Cristo).
Esta huida es tambin un smbolo de la renunciacin: Lo familiar es abandonado porque est
siendo amenazado por el pecado o porque es portador del pecado, a favor del desconocido,
porque Dios as lo desea. Muchas cosas a las que el alma tiene apego, impiden su crecimiento y
la hacen infecunda. Slo el alma que a la palabra de Dios est dispuesta a abandonar todo,
puede escapar la muerte del alma y consumar el camino designado a ella.
Dios muestra en la huida de la Sagrada Familia a Egipto la fe inquebrantable de Mara y de Jos
en la gua y el apoyo de la Providencia de Dios. El entero viaje de la vida de cada alma es un
proyecto inseguro. La huida a Egipto, la vida all y el regreso fueron para Mara y Jos una
empresa de muchos aos, llena de aventuras peligrosas, semejante al camino de la vida de cada
alma en la tierra. Mara y Jos nunca dudaron a pesar del hambre, la sed, el calor, las amenazas
e innumerables otras pruebas si haban hecho lo correcto al confiar ciegamente en la palabra de
Dios. Durante la estancia en Egipto nunca supieron el da en el que eventualmente regresaran a
su patria. Sus corazones santificaron all la espera insegura de muchas almas humanas y
pagaron el rescate de corrientes de gracias para todas las almas que a travs de los tiempos
tendran el coraje de creer, a pesar de todas las inseguridades de la vida, que a fin de cuentas
Dios hace que las cosas salen bien.
Dios ensea aqu a las almas que cuando se obra en contra de ellos y se les persigue deben
conservar a Cristo en sus corazones (no deben negarle y no deben perder la fe ni le volver la
espalda), que deben proteger a l contra la persecucin mediante el calor de su Amor, mediante
la fe y la esperanza, como acto de unidad con la carga eterna de la Cruz del Redentor y como un
acto de disposicin a la autonegacin para las Obras de Dios, y que deben contemplar su vida
como una oportunidad ininterrumpida de propagar la Luz en la oscuridad. Eso ltimo lo pueden
hacer las almas consagrando todas sus pruebas a Mara y llevarlas con Amor en unidad de
corazn con el Cristo sufriente.
En la huida a Egipto Mara se convierte en el verdadero sentido de la palabra en un Escudo de
los perseguidos. Esto es que Ella seguir siendo para todas las almas. Efectivamente, cada
alma lleva en s el germen de la santidad, el germen de Cristo.
Similar a la huida a Egipto, a la estancia y al regreso de Egipto, el camino de la vida de cada alma que
quiere hacer las Obras de Dios, forma una sucesin de pruebas, persecuciones, privaciones, lucha
contra toda clase de peligros y amenazas. El alma que en todo esto se entrega ciegamente a Mara del
mismo modo como un nio pequeo lo hace a su madre, ser alejado por Ella de toda amenaza de la
Vida Divina en el alma y llevado por el desierto de las dificultades de la vida hacia un regreso seguro a
casa al Nazaret del Corazn de Dios.
TOTUS TUUS, MARIA !

21. Las Bodas de Can
El profundo significado de la presencia de Jess y de Mara en las bodas de Can
Despus de que Jess hubiera sido bautizado por Juan el Bautista en el Jordn, se retir al desierto
durante cuarenta das. Muy pronto despus de Su regreso se dirigi a unas bodas en Can a las que l,
Su Madre y Sus primeros discpulos fueron invitados. Jess y Mara llevaban una vida que en todos los
aspectos era desprendida de todo inters por las influencias mundanas. Sin embargo, Jess debi estar
presente en esta fiesta porque haba de ser un hito en Su vida como Mesas. Si este no hubiera sido el
caso, as este acontecimiento nunca habra sido transmitido.
Consideremos el profundo significado de los elementos que el evangelio nos cuenta con respecto a
esto. La Seora de todas las almas explica todo esto y seala a las almas que el sentido profundo de
cada acto y de cada palabra slo se puede entender ante el trasfondo de cierto conocimiento de la
Misin espiritual del Mesas y de Su propia Misin.
Cuando se acab el vino de los huspedes, Mara dijo a Jess: No tienen vino.
Mara Misma nunca beba ni una gota de alcohol. Repetidas veces me mostr en visiones y tambin me
asegur con palabras que slo beba agua, agua de miel y jugo de frutas (principalmente de uva).
Aunque el vino en las bodas, por consiguiente, no Le interes personalmente, Le llam la atencin que
los huspedes tuvieran una necesidad (el vino) que pronto ya no pudo ser satisfecha. Dios muestra aqu
a las almas que pueden confiar en Mara para todas sus necesidades porque Ella, por as decirlo, no
puede encontrar paz antes de que sepa que le va bien a cada alma. El bien debemos entender en el
sentido espiritual de la palabra, es decir, como un estado en que el alma tiene lo que necesita para
florecer para la Vida Eterna.
La Reina del Cielo seala que el vino no slo es una bebida noble, sino que tambin simboliza la
Sangre de Cristo. Esto significa que Dios en verdad hace que en Can Mara pruebe que cada alma, que
es invitada al banquete de bodas (lo que significa en verdad: la que quiere gozar de la Vida Eterna en el
Cielo), debe participar en la Sangre de Cristo. Esto quiere decir que cada alma debe participar ella
misma en las Obras de la Redencin y que Mara puede desempear un papel clave en este gran
Misterio. Mara recuerda a Su poder reorganizador como Seora de todas las almas: Ella puede ayudar
a consumar la Redencin en el alma si el alma colabora en su propia remodelacin lo que slo es
posible mediante la consagracin amorosa de pruebas y sufrimientos.
En verdad, Mara le desea a cada alma, por lo tanto, el vino de la Redencin, as como la actitud de la
colaboracin activa en las Obras de la Redencin de Jess que son representadas por Su Sangre.
Jess Le responde a Mara: Qu tengo yo contigo, Mujer? Todava no ha llegado mi hora.
Si consideramos esto a travs de ojos mundanos, parece que Jess reprende a Mara. A travs de la
observacin frente a Jess, Ella expresa Su deseo que Jess Mismo proporcione vino nuevo. Es notable
el hecho de que el evangelio seala que conforme al rito de la purificacin de los judos estaban
preparadas tinajas de piedra para agua. De los judos se esperaba que limpiaran las manos y todos los
recipientes antes de la comida. Mara sabe que Jess es el Hijo de Dios y que, por consiguiente, puede
convertir esta agua en vino.
Jess llama aqu a Mara Mujer. Teniendo en cuenta la relacin de profundo Amor Celestial que
existe entre Ellos, esto es muy extrao.
Sin embargo, no es la intencin de Jess de tratar a Su
Madre tan formal y reservadamente. Con el tratamiento de Mujer, Jess pone a la luz que, a partir de
ese momento, Su relacin con Mara sobrepasa en mucho la relacin del Hijo con Su Madre: Jess ya
no pertenece a Ella, sino a la humanidad entera. Ella entra aqu en escena como la Mediadora entre
Dios y las almas. Jess va a repetir el tratamiento de Mujer ms tarde: en el Glgota.
En realidad, Jess expresa aqu una lucha interior porque sabe que Mara ha sido prevista por el Padre
como la Mediadora y que, por consiguiente, Ella tiene el poder nico de animarle a realizar acciones
que aportan beneficios para las almas. No obstante, sabe tambin que la hora en que ha de comenzar Su
Misin pblica todava no ha llegado.
Mara dice a los sirvientes: Haced lo que l os diga.
Mara es consciente del poder que tiene para llevar adelante, intensificar y guiar las Obras de Dios en
beneficio de las almas. Dios est mostrando aqu cmo Mara tiene por objetivo reforzar en las almas la
confianza ciega en Jess: independientemente de lo que l diga, ser automticamente de utilidad para
el alma. Por lo tanto, es mejor seguir Sus palabras.
Mediante Su decisin, Mara muestra que est siguiendo Su verdadera vocacin. El alma slo puede
afirmarse si sabe que Dios Mismo est llamndola a lo que ella quiere hacer. Mara es efectivamente
llamada a ser un Puente entre el Redentor y las almas. Ella es aqu la Mediadora de Gracias, pues sabe
que Jess no va a denegarle nada, que l conoce Su deseo inexpresado y que va a acceder a este
deseo.
Pero Mara es aqu tambin ya la Corredentora que en el fondo absolutamente quiere ver a todas las
almas participar en el Misterio de la Redencin. Anhela en secreto que:
1. en Can: cada alma reciba el vino que Jess aqu va a preparar a travs de un milagro Divino;
2. en general: cada alma beba la Sangre de Cristo, en otras palabras, que participe activamente
en las Obras de la Redencin.
Jess ahora se dirige a los sirvientes y les dice: Llenad las tinajas de agua.
De hecho, Dios ha previsto que estn all seis grandes tinajas que en conjunto pueden contener cientos
de litros de agua. Mara recuerda a las almas el agua de la Vida Divina de la que habla de vez en
cuando. Ella entiende por ello las gotas de cada prueba, de cada cruz diaria. Jess se acerca a los
sirvientes con el propsito de acceder al deseo de Mara. Por consiguiente, Dios est inclinando la
cabeza ante un alma creada, pues esta alma (Mara) ha querido que Dios adelante Su hora. A pesar del
hecho de que Mara desee con ello algo excepcional (una modificacin del Plan original de Salvacin),
Dios accede a este deseo. Lo que Mara en realidad realiza aqu, es una manifestacin del poder
ilimitado sobre el Corazn de Dios.
Jess sabe muy bien que va a convertir el agua en vino y que va a hacerlo precisamente porque Mara
desea que lo haga, y porque Ella ha preparado a los sirvientes para seguir ciegamente a l en todo. Dios
demuestra que un alma puede adquirir un inmenso poder sobre las acciones de Dios al anhelar
insistentemente el bien de las almas de los prjimos, en completa negacin de s misma, y al despertar
en estas almas una confianza ciega en Dios.
Jess realiza el milagro en secreto y despus dice a los sirvientes que han llenado las tinajas de
agua: Sacadlo ahora, y llevadlo al maestresala.
El maestresala constata que no se le ha servido agua, sino vino.
Mara ha conseguido que Dios cumpla Su voluntad en una boda. Sin embargo, en el fondo ha
conseguido que Dios cumpla Sus deseos para siempre, cuando Ella interceda por Dios para convertir el
agua de la Vida Divina (las pruebas y cruces consagradas de un alma) en los Divinos efectos de la
Sangre de Cristo (la consumacin de la Redencin). La transformacin del agua en vino indica una
fusin de las propias pruebas con la Sangre de Cristo, a travs de la total consagracin y a travs de la
voluntad de ser uno con Cristo en las cruces de la vida.
Qu ha sucedido aqu en el nivel espiritual? Lo humano (el agua, las lgrimas del sufrimiento como
ser humano) se convierte en lo Divino (el vino, smbolo del poder redentor de Dios) porque:
1. el alma ha credo y ha colaborado: los sirvientes han confiado en Jess y han estado llenando las
tinajas de cientos de litros de agua.
2. el alma ha obedecido a Mara: los sirvientes no se han hecho preguntas, simplemente han hecho
lo que Ella dijo.
3. Mara ha usado Su poder ilimitado, y ha tendido un puente entre las Obras de Dios y una obra
humana: las tinajas fueron llenadas de agua sin un pero y fueron ofrecidas al maestresala. Por
esta razn, Dios ha convertido la obra humana en una Obra Divina.
Mara ha hecho que se pueda realizar otra Obra Divina para siempre: las tinajas tambin simbolizan las
almas. Durante la vida la tinaja del alma se llena con las millones de gotas de todas las influencias e
impresiones mundanas, de incredulidad y de superficialidad etc. Por la intercesin de Mara esta agua
puede ser transformada en vino verdadero, simbolizando lo Divino. Tambin de esta manera Dios nos
muestra el poder reorganizador de Mara: una sola palabra de Ella y Dios incluso cambia Sus Planes
para salirle al alma al encuentro siempre que sta se entregue a Mara y crea en las Obras de Dios.
Mara intercede aqu con un nico objetivo en mente: dedicarse a Su vocacin que consiste en
convertir, en el nivel espiritual, la boda entre cada alma y Dios en un gran xito. El alma que sobre la
palabra de Mara confa el llenado de su tinaja con todos los elementos de la vida en la tierra al cuidado
de Dios (as como Jess est supervisando el llenado de las tinajas), puede experimentar cmo todos
los elementos de su vida son santificados (toda el agua en la tinaja est convirtindose en vino porque
por la voluntad del alma de hacer que se consume la Boda Celestial entre ella y Dios ya es el agua de la
Vida Divina). Las almas que estn presentes en las bodas en Can, aquellas queriendo contraer
matrimonio con Dios, son unidas con Dios por la fusin de la propia voluntad y de la voluntad de
Mara con la Voluntad de Dios.
El maestresala prueba el vino, llama al novio y le dice: Todos sirven primero el vino bueno y
cuando ya estn bebidos, el inferior: Pero t has guardado el vino bueno hasta ahora.
La Seora de todas las almas seala que este pasaje quiere ensear a las almas dos cosas:
1. La vida mundana promete a las almas el Cielo en la tierra: todas las tentaciones mundanas parecen
vino, pero slo embriagan al alma, de modo que no se da cuenta de que la calidad de su vida est
empeorando cada vez ms en la medida en que haya bebido ms de las influencias del mundo.
2. El Plan de Salvacin de Dios ha retenido el mejor vino hasta los ltimos Tiempos. Dado que el
mundo se hace cada vez ms tenebroso, el alma debe hacer relativamente ms grandes esfuerzos en
este tiempo para santificarse. El alma que ahora se entrega totalmente a la lucha por la espiritualizacin
puede de esta manera alcanzar grados de santidad muy elevados. Mara invita a las almas a tener en
cuenta que Ella, precisamente a causa de las tinieblas sin precedentes del mundo actual, se da a conocer
en este tiempo como la Seora de todas las almas, la cualidad de todas las cualidades, la coronacin de
Su poder recibido por Dios como Gua, Profesora, Mediadora, Corredentora y Comandante en la lucha
contra las tinieblas.
Utilizando los acontecimientos de las bodas en Can como imagen de referencia, el papel de la Madre
de Dios en estos ltimos Tiempos consiste en:
Como Seora de todas las almas, Mara quiere y puede acompaar a las almas a la boda celestial al:
despertar en ellas la disposicin de albergar una confianza ciega en las Obras de Dios;
ponerlas en contacto estrecho con lo Divino;
hacerles conscientes de las influencias embriagadoras del mundo;
transformarlas tanto que aprendan a reconocer el mejor vino de Dios y slo anhelen este mejor
vino.
En este sentido, podemos decir que Dios ahora ofrece a las almas, en estos ltimos Tiempos, Su buen
vino: en la Ciencia de la Vida Divina las almas ahora estn recibiendo:
el programa completamente elaborado para su santificacin;
una completa toma de conciencia con respecto a las estrategias de aquel que sirve el vino
menos bueno (Satans), y
una perfecta toma de conciencia con respecto a la verdadera grandeza de Mara como Aquella a
cuyo efecto, en el fondo, no se ponen ningunas limitaciones debido a Su unidad perfecta con la
Voluntad de Dios.
La Seora de todas las almas prepara a las almas, que estn dispuestas a escucharla sin ms, para la
consumacin de la boda celestial que se sella en la transformacin consumada de todo lo humano (del
agua) en pura santidad (el vino).
TOTUS TUUS, MARIA !

22. El Hallazgo de Jess, a la edad de doce aos
El profundo significado del Hallazgo de Jess en el Templo
Cuando Jess tena doce aos, Mara y Jos acudieron con l a Jerusaln por la fiesta de la Pascua
juda. Al regreso de la fiesta, notaron que Jess no se encontraba entre los que viajaban a casa. Por ello
volvieron a Jerusaln para buscarle. Despus de una bsqueda de tres das lo encontraron en el templo.
As como en muchos de los acontecimientos en la vida de Jess y de Mara, Dios ha escondido en todos
estos eventos un nmero de enseanzas para las almas humanas. Dejemos que la Reina Celestial nos
los explique.
Los acontecimientos no ocurren por casualidad en el Tiempo Pascual. El Tiempo Pascual es el tiempo
de la plenitud de la glorificacin de Dios. Esta glorificacin habr de ser personificada ms tarde en
Cristo, con la Resurreccin en la maana del Domingo de Pascua. Esta aparicin evidente de Jess a la
edad de doce aos ya es en el fondo una nica glorificacin de Dios, cmo todava se comprobar a
continuacin.
Cuando Mara y Jos notan en el viaje de regreso de Jerusaln que Jess ya no est con Ellos, suponen
inicialmente que tal vez se encuentre entre el grupo de peregrinos. Por consiguiente, preguntan si
alguien Lo ha visto. Mara y Jos llevan una vida que est completamente orientada a Dios y a Sus
intereses. Sin embargo, Dios demuestra mediante este procedimiento cunto el alma tiende a buscar la
felicidad inicialmente en el prjimo. Mientras tanto, el alma contina el viaje de su vida en error antes
de "regresar" en el momento oportuno (el momento de la conversin!). Mara y Jos actan de esta
manera en Su bsqueda de Jess pero en realidad no muestran que Ellos Mismos abriguen
convicciones mundanas, sino demuestran la actuacin espiritual de incontables almas:
orientacin hacia las personas, esperar todo de las personas;
entretanto perseveran en el error;
finalmente llega entonces la comprensin de que Dios es el centro de todo, y sigue, por
consiguiente, la conversin.
Mara y Jos quedan profundamente impresionados por el hecho de que han perdido de vista a Su nico
Tesoro, Jess, el Hijo de Dios. En la realidad de la vida espiritual, incontables almas pierden
diariamente de vista a Cristo y las Obras y Planes de Dios, de modo que, por as decirlo, desaparece
inadvertido de su vida. A menudo, ni siquiera son conscientes de que han perdido a Dios. El alma
pierde a Jess por cada pecado y por cada indiferencia y cada falta de fe en cuanto a la Presencia de
Dios en su vida, y no Lo encuentra mientras oriente sus pensamientos, sentimientos y deseos hacia
cosas mundanas. Para expresarlo en una imagen que es an mejor reconocida por muchos: muchas
almas buscan la felicidad en las personas y en las cosas mundanas mientras que slo puede ser
encontrada en Dios.
La Madre Inmaculada y el Padre adoptivo, por lo tanto, se deciden a regresar a Jerusaln porque ningn
alma ha visto a Jess en el grupo de peregrinos. Aqu se muestra el fuerte smbolo que la humanidad en
gran escala ya no tiene ojo a Dios. No Lo reencontrarn hasta despus de una bsqueda de tres das.
Dios simboliza aqu las Tres Personas Divinas, porque Dios debe ser reencontrado en Su plenitud como
Creador, Redentor y como Santificador:
el alma herida por el pecado ha de participar activamente en su curacin interior (Recreacin);
ella ha de cooperar en su Redencin de las garras del pecado y de la tentacin;
ella ha de contribuir a su Santificacin, el perfeccionamiento en todas las virtudes y a la
completa espiritualizacin de todos sus pensamientos, sentimientos y deseos.
Para que el alma realmente participe en todo esto, en primer lugar debe creer en Dios, buscarlo
activamente en su vida, y tener en cuenta continuamente que lleva en s misma un germen santo, una
cmara que esencialmente ha sido equipada para que Dios pueda asentarse en ella que, sin embargo,
habitualmente se descuida en gran parte.
Mara y Jos regresan, por consiguiente, a Jerusaln y, despus de tres dolorosos das de bsqueda,
llegan finalmente al Templo donde encuentran a Jess. Jerusaln simboliza aqu el alma. El Templo es
el smbolo del ncleo verdadero y profundo del alma, del germen de la santidad. Slo all quiere Dios
vivir en Su plenitud. Dios vive en toda la creacin pero prefiere el centro del alma como sala del trono.
Jess ha permanecido en Jerusaln, y Se ha hallado en el Templo. Nadie puede afirmar que ha
permanecido indiferente ante el Dolor de Sus padres, ni que tampoco quiere estar con Ellos pero en
estos das desempea una Tarea en el marco del Plan de Dios:
1. Jess, de doce aos de edad, dejar aqu Sus primeras impresiones por las que algunos tendrn
la ocasin de reconocerlo ms tarde como el Mesas;
2. establece aqu una seal frente a todas las almas humanas: independientemente de lo que el
alma piense o sienta, en cada momento de su vida debe dar prioridad a las Obras de Dios. De
esta manera, Jess se pone al servicio de las Obras de Dios, dado que pone al servicio de la
glorificacin de Dios la preocupacin por los prjimos ms amados por l (Mara y Jos): Se
halla durante tres das en el Templo, y all mantiene conversaciones con los maestros;
3. Jess muestra aqu a las almas que aparta todo para poder vivir en el Templo del alma, en el
germen de la santidad en cada alma humana. Aqu, por consiguiente, en lo escondido, ya
expresa Su deseo de permanecer con las almas hasta el fin del tiempo, entre otras cosas, en la
Eucarista. Jess quiere estar all donde Dios es glorificado, donde Dios realmente vive, a saber,
en el Templo del alma.
A Su repetida llegada a Jerusaln, Mara y Jos, por lo tanto, no hallan all a un Hijo que se siente
abandonado, o que se cree perdido en la ciudad grande, sino hallan a Jess en el Templo, ocupado con
los maestros. Hace preguntas, y por Su parte responde a sus preguntas, asombrndoles por Su nica
Sabidura, Comprensin, y Conocimiento de la Sagrada Escritura. Reconozcamos el smbolo: el alma
que en el fondo de su propio ncleo del ser busca a Dios, puede all encontrar la Verdad de Dios y
recibir la gracia de la sabidura.
Cuando Lo ven, Mara Le pregunta: "Hijo, por qu Nos has hecho esto?".
Esto es la pregunta normal de una madre a su hijo que se ha sustrado a la vigilancia de sus padres.
Mara cumple con esta pregunta, sin embargo, un papel en un Plan de Dios que quiere comprobar que
el alma que pierde a Dios normalmente Le echa la culpa a Dios como si l hubiera abandonado al
alma, lo que l en realidad nunca hace: en los das de los ms grandes pruebas el ser humano
fcilmente se siente abandonado por Dios. Realmente, empero, Dios busca en tales das ms que nunca
una morada en el centro secreto del alma para all ayudar a hacer eficaz la prueba para Sus Planes y
Obras.
Jess contesta: "Y por qu Me buscabais? No sabais que Yo deba estar en la casa de Mi
Padre?".
Mara siempre saba que Jess no haba venido a la tierra para llevar una vida humana y "normal", sino
para abrir, en Su Proclamacin, Sus Sufrimientos y Su Muerte en la Cruz, y Su Resurreccin, el Huerto
Frutal del Plan de Salvacin de Dios para las almas. En realidad, Jess aqu habla a cada alma, y quiere
explicarle:
que el alma a menudo busca a Dios en el lugar equivocado mientras que l vive
preferentemente en ella;
que el alma debe seguirlo al buscar por su parte la Salvacin en s misma, o sea, al trabajar en su
propia santificacin para que Jess pueda olvidar todo en ella (as como en el Templo en
Jerusaln pareca olvidar todo), porque en un alma santificada Dios es ms glorificado y Sus
Obras son ms fomentadas.
En el momento del acontecimiento Jess tiene doce aos. Entre los judos esta edad era considerada
como la edad adulta. Tambin aqu se encuentra un smbolo: el alma humana, en modo espiritual, no es
madura hasta que busque a Dios sobre todas las cosas, en el centro de su propio ser. Jess de hecho lo
expresa al permanecer, a esta edad simblica, por primera vez en el Templo (comparable con el centro
del alma) para glorificar a Dios por todo Su Comportamiento y poner a l visiblemente sobre todas las
cosas. Esto exige del alma un gran desarrollo, buscar a Dios en primer lugar. Hacer esto de corazn y
con toda conviccin, significa: alcanzar un punto donde el alma verdaderamente empieza a conseguir la
Salvacin y, por consiguiente, avanza en la santificacin.
Aunque Jess se ha quedado en el Templo para hacer las Obras de Dios, sin embargo, vuelve con Mara
y Jos a Nazaret, "y viva sujeto a Ellos". El profundo significado de esto es: quien busca a Dios en el
centro de su propio ser (el germen de la santidad), recibe el acompaamiento de Dios en el futuro
camino de su vida. Adems, Jess sabe aqu que Su tiempo para convertirse pblicamente en Maestro
todava no ha llegado, por lo tanto, obedece a Aquellos bajo cuya custodia est puesto hasta el da en
que habr de ser regalado a la humanidad en el Bautismo en el Jordn. Va con Ellos para seguir
viviendo con Ellos. Esto es lo que quiere hacer en cada alma, pero para esto el alma debe convertirse
diariamente de nuevo despus de cada "prdida de Jess", por as decirlo, debe regresar al Jerusaln
del germen de la santidad en lo profundo de ella para una y otra vez buscar activamente a Dios.
http://www.myriam-van-nazareth.net/index.php/es/libros1/piedras-preciosas-de-gracia

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TOTUS TUUS MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA!

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

superacin de la debilidad humana y del pensamiento humano y de la completa aceptacin de los

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

glorificacin. Tabor y Calvario manifiestan juntos la unidad entre el sufrimeinto y la santidad. La

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

a la depreciacin del alma humana por Satans, el prncipe de las tinieblas.

que se consagren a Mara para toda la vida;

TOTUS TUUS, MARIA !

sencillos y sinceros de corazn. Como ya lo he escrito: Renunciaron a la posicin que posean en el

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

influencias de la tentacin. La persecucin de los cristianos est santificada en la huida de la

TOTUS TUUS, MARIA !

TOTUS TUUS, MARIA !

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