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Idade Antiga

Na periodizao das pocas histricas da humanidade,


Idade Antiga, ou Antiguidade o perodo que se estende desde a inveno da escrita (de 4 000 a.C. a 3 500
a.C.) at a queda do Imprio Romano do Ocidente (476
d.C.). Embora o critrio da inveno da escrita como balizador entre o m da Pr-histria e o comeo da Histria
propriamente dita seja o mais comum, estudiosos que do
mais nfase importncia da cultura material das sociedades tm procurado repensar essa diviso mais recentemente. Tambm no h entre os historiadores um verdadeiro consenso sobre quando se deu o verdadeiro m do
Imprio Romano e incio da Idade Mdia, por considerarem que processos sociais e econmicos no podem ser
datados com a mesma preciso dos fatos polticos[1] .

Na China, a Idade Antiga termina por volta de 200 a.C.,


com o surgimento da dinastia Chin, enquanto que no
Japo apenas a partir do m do perodo Heian, em 1185
d.C., que podemos falar em incio da Idade Mdia japonesa.
Algumas religies que ainda existem no mundo moderno
tiveram origem nessa poca, entre elas o cristianismo, o
budismo, confucionismo e judasmo.

1 Antiguidade oriental
1.1 Civilizao Egpcia

Tambm deve-se levar em conta que essa periodizao est relacionada Histria da Europa e tambm do
Oriente Prximo como precursor das civilizaes que
se desenvolveram no Mediterrneo, culminando com
Roma. Essa viso se consolidou com a historiograa
positivista que surgiu no sculo XIX, que fez da escrita da
histria uma cincia e uma disciplina acadmica. Se repensarmos os critrios que denem o que a Antiguidade
no resto do mundo, possvel pensar em outros critrios
e datas balizadoras[2] .

O Antigo Egito se localizava no nordeste da frica, onde


hoje a Repblica rabe do Egito. O rio que cortava o
Antigo Egito o grande Nilo, com 6 500 km e 6 cataratas.
Os dois desertos que ladeavam o Antigo Egito so os da
Lbia e da Arbia. Ao norte, as duas vantagens favorecidas pelo Mar Mediterrneo foram a viagem por mar e a
atividade comercial com as demais civilizaes. A leste,
o mar Vermelho era a segunda via de comunicao depois
do Mar Mediterrneo.[3]
O rio Nilo era a fonte vital dos antigos egpcios, cuja principal atividade econmica era a agricultura. Entre junho
e setembro, no tempo em que ocorriam as enchentes, a
fora das chuvas causava a inundao do rio; este causava o transbordamento e fazia a cobertura da grandeza
das terras extensas que se localizavam nas suas margens.
Estas guas davam fertilidade ao solo, porque eram condutoras de limo e matria orgnica, esta ltima transformada na excelncia de um fertilizante. Alm de fertilizantes, o rio era trazedor de peixes em quantidades
abundantes e possibilitador da navegao de milhares de
barcos.[3]

No caso da Europa e do Oriente Prximo, diversos povos se desenvolveram na Idade Antiga. Os sumrios, na
Mesopotmia, foram a civilizao que originou a escrita
e a urbanizao, mais ou menos ao mesmo tempo em
que surgia a civilizao egpcia. Depois disso, j no I
milnio a. C., os persas foram os primeiros a constituir um grande imprio, que foi posteriormente conquistado por Alexandre, o Grande. As civilizaes clssicas da Grcia e de Roma so consideradas as maiores
formadoras da civilizao ocidental atual. Destacam-se
tambm os hebreus (primeira civilizao monotesta), os
fencios (senhores do mar e do comrcio e inventores do
alfabeto), alm dos celtas, etruscos e outros. O prprio
estudo da histria comeou nesse perodo, com Herdoto
e Tucdides, gregos que comearam a questionar o mito,
a lenda e a co do fato histrico, narrando as Guerras
Mdicas e a Guerra do Peloponeso respectivamente.

Na opinio dos egpcios, o rio Nilo era verdadeiramente


abenoado pelos deuses. Ou melhor, o prprio rio era
uma divindade geogrca.[3] Porm, o Egito no era apenas essa ddiva do Nilo. Eram necessrios homens inteligentes, trabalhadores, aplicados e organizados.[3] No
tempo em que ocorria a estiagem, enquanto trabalhavam
para unir foras e conjunto, os egpcios tiravam proveito
das guas do rio para irrigar terras de maior distncia ou
trabalhar na construo de diques para fazer o controle
das enchentes.[3]

Na Amrica, pode-se considerar como Idade Antiga a


poca pr-colombiana, onde surgiram as avanadas civilizaes dos astecas, maias e incas. Porm, alguns estudiosos considerem que em outras regies, como no que
hoje constitui a maior parte do territrio do Brasil, boa
parte dos povos amerndios ainda no havia constitudo Depois das enchentes, as guas tiveram diminuio, fasimilar nvel de complexidade social e a classicao de zendo o desmanche dos limites que demarcavam as
Pr-histria para essas sociedades seria mais correta.
fazendas. Dessa forma, a cada ano que passava, havia
1

ANTIGUIDADE ORIENTAL

A Histria do Egito habitualmente dividida na


periodizao de quatro grandes etapas:[3]

Mar Mediterrneo
Mar Mor
to

Jerusalm

Gaza

Damieta

Roseta

Rafa
Alexandria

Buto
Sas

Naukratis

Wadi El Natrun

N
NE

Mdio Imprio (entre 2200 a.C. e 1750 a.C.)

Bubastis

Delta do Nilo

SW

Merimda

SE
S

(km)

(mi)

Cairo

Giz

100

Saqqara
Dahshur

Faium
Lago

Grande Lago
Amargo

Helipolis

60

s
Moeri

Meydum
Lahun

Novo Imprio (entre 1580 a.C. e 1085 a.C.)

Sinai

Mns
Helwan

Baixo
Egipto

Timna

Heraclepolis
Nilo

Serabit al-Khadim

Rio

Go

poca Baixa (entre 653 a.C.e 332 a.C.)

do

Golfo

lfo

Osis de Bahariya

ez
Su

Beni Hassan
Hermpolis
Amarna

Assiut

Antigo Imprio (entre 3200 a.C. e 2200 a.C.)

Avaris

de A
qaba

NW

Pelsio

Tanis

Busiris

Deserto Oriental

Badari
Qau

Deserto Ocidental

Akhmim
Thinis
Abidos

Osis de Kharga

Rio Nilo

Dendera
Koptos

Naqada

Quseir

Mar
Vermelho

mat

Hamma
Wadi

Tebes

Osis de Dakhla

(Luxor e Karnak)

Tod

Alto
Egipto

Nekhen
Edfu

Kom Ombo

Assuo

Bernike

Primeira Catarata

Osis de Dunqul

Nabta Playa
Wad
i

Abu Simbel

Alla

qi

Buhen

Segunda Catarata

Cuche
ba

ga
ab

iG

ad
W

Deserto da Nbia

No m do Mdio Imprio, o povo que imigrou pacicamente ao Egito foram os hebreus, vindo a ser entregues
escravido e ganhando de novo a liberdade para irem
de volta ptria de onde originaram. Aps os hebreus,
o povo invasor do Egito foram os hicsos, sendo ali estabelecidos por uma duzentena de anos. Os hicsos foram
os introdutores dos carros de guerra, que os egpcios desconheciam e o fato de hicsos serem expulsos do Egito
iniciou o Novo Imprio.[3]
No m do Novo Imprio, o Egito foi enfraquecendo aos
poucos e seu declnio tornou fcil para que o pas mais antigo do mundo fosse invadido e dominado por demais civilizaes, como persas, gregos, romanos e muulmanos.
Nos tempos da modernidade contempornea do sculo
XX, os pases que dominavam politicamente o Egito foram a Frana e o Reino Unido, at o seu povo ver proclamada a sua independncia nacional em 1962, como pas
moderno com governo prprio.[3]

Terceira Catarata

Kerma
Rio

ilo
N

1.1.2 Sociedade egpcia

Kawa
Quarta Catarata

Napata

Gebel Barkal

Quinta Catarata

Meroe

Mapa do Antigo Egito.

necessidade do homem trabalhador para fazer a medio


e o clculo e essas atividades desenvolveram a geometria
e a matemtica. Esse trabalho frequente e a unidade geogrca tornaram fcil a unicidade e a centralizao de
um governo.[3]

1.1.1

Perodos histricos do Egito

Os egpcios habitaram o vale do rio Nilo a partir do


Paleoltico. Ao longo do tempo, ocorreu o surgimento
de comunidades dotadas de organizao e independncia
que se chamam nomos. Os nomos foram agrupados em
ambos os reinos (no Norte e do Sul) e no ano de 3200
a.C., o chefe de Estado que unicou a totalidade dos reinos num nico reino foi o fara Mens. Com o fara, propriamente dito, tiveram incio as grandes dinastias (famlias reais governantes do Egito por mais ou menos 3 000
anos).[3]

A sociedade egpcia era dividida em certos nveis, cada


um com suas funes de boa denio. Nessa sociedade,
a mulher era muito prestigiada e autoritria.[4]
No ponto mais alto da pirmide estava o fara, sem limites de poderes. Isso porque os egpcios viam o fara
como uma santidade, divindade e aceitavam como uma
pessoa que descendia de deus ou como o prprio deus
(sociedades secretas como a Maonaria e a Antiga e Mstica Ordem Rosa Cruz se referem ao criador espiritual
como Grande Arquiteto do Universo). o sistema de
governo chamado teocracia, ou seja, o governo em que
deus regente.[4]
O fara era um rei todo-poderoso e a totalidade do
pas era de sua propriedade. Os campos, os desertos,
as minas, os rios, os canais, os homens, as mulheres,
o gado e a totalidade dos animais eram todos pertencentes ao fara. Ele era, em igual tempo, rei,
juiz, sacerdote, tesoureiro, general. Era ele que tomava as decises e fazia a direo de tudo, porm,
no sendo possvel a sua presena na totalidade dos
locais, dava a distribuio de encargos para mais de
cem funcionrios que o davam auxlio para administrar o Egito. Na viso dos egpcios, o prprio fara
sobreviveria e esperava ser feliz.[4]

1.1

Civilizao Egpcia

3
compra, a venda ou a troca de produtos com as demais civilizaes, como cretenses, fencios, povos
da Somlia, da Nbia, etc. No comrcio os egpcios
foram forados a construir a grandeza dos barcos de
carga.[4]

O fara era a representao da prpria vida que passava no


Egito. Era monarca e deus vivo. Fruto de adorao, reverncia.
Tinha o direito de possuir vrias esposas, muitas delas sendo
parentes, para dar garantia ao sangue real em famlia. Mas,
apenas uma era detentora do ttulo de rainha e dela ocorria o
nascimento do herdeiro.

Os camponeses foram a classe social pela qual era


formada a maioria da populao. Os trabalhos campestres eram feitos sob organizao e controle dos
funcionrios do fara, porque a totalidade das terras
pertenciam ao governo. As enchentes que ocorriam
no NIlo, os trabalhos de irrigar, semear, colher, armazenar os gros zeram com que os camponeses
fossem obrigados trabalhar duramente e receber
pouca remunerao. Em geral, os camponeses eram
pagos com uma pequena parte dos produtos que colhiam e somente o suciente para a sua sobrevivncia. Passavam a sua vida na humildade das cabanas
e usavam vestidos de grande simplicidade. Os camponeses faziam prestao de servios tambm nas
terras que pertenciam aos membros da nobreza e nos
templos. A principal atividade econmica do Egito
era a agricultura, porque no havia terra de sobra e
sucincia de vegetao para a criao de mais rebanhos. Como os camponeses eram pobres, cultivavam cevada, trigo, lentilhas, rvores frutferas e videiras. Eram feitos po, cerveja e vinho. O Nilo era
oferecedor de peixes em quantidades abundantes.[4]
Os escravos eram, na maior parte, vtimas da captura entre os que perdiam nas guerras. O fara obrigava com dureza que os escravos trabalhassem como
construtores das grandes pirmides, por exemplo.[4]

Os sacerdotes eram enormemente prestigiados e poderosos, tanto espiritualmente como materialmente,


porque eram administradores das riquezas e dos
bens dos vastos e preciosos templos. Eram tambm 1.1.3 A importncia de alguns faras
os egpcios que sabiam muito, guardavam os mistrios cientcos e religiosos que se relacionavam com Numerosos faras foram governantes do Egito no decorsua grande quantidade de deuses.[4]
rer da sua histria. Poucos so merecedores de algum
destaque.[5]
A nobreza se formava de pessoas da famlia do fara, funcionrios de primeiro escalo e fazendeiros
dotados de riqueza nanceira.[4]
Os escribas, que vieram das famlias dotadas de riqueza e poder, eram aprendizes da leitura e da escrita e tiveram dedicao ao registro, documentao e contabilidade de documentos e atividades da
vida do Egito.[4]
Os artesos e os comerciantes. Os artesos eram os
trabalhadores exclusivos dos reis, da nobreza e dos
templos. Durante o exerccio dessa prosso, eram
feitas belas peas de adorno, utenslios, estatuetas,
mscaras funerrias. Faziam um excelente trabalho
com madeira, cobre, bronze, ferro, ouro e marm.
J os comerciantes tiveram dedicao ao comrcio
em nome dos reis ou em nome prprio, fazendo a

Mens (ou Narmer), em 3000 a.C., foi o monarca


unicador dos reinos do Norte e do Sul num nico
reino.[5]
Djoser (Zozer), reino no qual foi construdo o primeiro edifcio monumental em pedra do mundo,
a pirmide de Djoser, cuja medida feita em
degraus.[5]
Quops, Qufren e Miquerinos ganharam fama
como os faras que construram as trs maiores
pirmides do Egito, na plancie de Giz. Pai de
Qufren, foi sucedido em seu trono e tambm foi
construtor da sua pirmide a uma certa distncia em
metros da do pai. Aps Qufren, Miquerinos foi
governante do Egito e ordenador da construo de
sua pirmide prxima das demais, porm, com uma
pequena diferena de tamanho.[5]

ANTIGUIDADE ORIENTAL

Amens IV, que tambm chamava-se de sacer- ses, com diferena de caractersticas, sendo certos medote do deus Sol, ganhou fama como o fara uni- tade homem e metade animal (em geral, corpo de homem
cador da religio egpcia, obrigando fora que e cabea de animal antropomorsmo).[5]
venerassem a uma nica divindade, o Sol, que
chamava-se de Aton. Seu nome foi mudado de
Amens (cujo signicado Amon tem satisfao) para Aquenaton (cujo signicado aquele
que serve Aton). Tornou-se antiptico pelos sacerdotes e pelo fanatismo do povo e este, aps morrer
o fara, teve retorno aos antigos cultos.[5]
Tutancmon, que pertencia famlia de Aquenaton, tomou posse do novo reino ainda em plena
juventude aos cinco anos de idade. Seu reino durou pouco tempo, devido sua morte ocorrida aos
dezoito anos de idade. Tornou-se muito famoso no
sculo XX, pois em 1924, o arquelogo britnico
Howard Carter encontrou no Vale dos Reis, o seu
sarcfago muito rico. O tmulo, sem que algum tivesse posto o dedo, ainda no tinha sido alvo de violao por criminosos e nele eram guardados riquezas
de valor, porque as matrias-primas desses objetos
eram ouro, prata e pedras preciosas. Havia objetos extraordinariamente ricos como mscaras morturias, sarcfagos, esttuas, mveis, joias, vasos,
carro fnebre, etc. Depois que os arquelogos descobriram os objetos usados pela famlia real que governava o Antigo Egito, pode-se ter uma ideia do
quanto era grandiosa, luxuosa e rica a vida dos faras, enquanto que a maior parte da populao, que
se formava de camponeses, vivia com muita dureza
e comia menos.[5]
1.1.4

Religio e mitologia egpcias

Os egpcios acreditavam profundamente na religio. Isso


era importante porque a f formava uma sociedade civilizada e organizada. Foram adotantes do politesmo
(acreditar numa variedade de deuses). A partir dos tempos de maior antiguidade, os egpcios eram adoradores de uma grande quantidade e estranheza de deuses.
Os mais antigos deuses foram animais e toda a pessoa
era protegida por animal-deus. Eram adoradores de ga- R, o deus Sol.
tos, bois, serpentes, crocodilos, touros, chacais, gazelas,
Deuses do Egipto Segue abaixo a descrio de cada
escaravelhos, etc.[5]
deus egpcio e suas prerrogativas atributivas:[6]
Dentre os animais de maior adorao, o de maior fama
foi o bois pis que, durante a sua morte, era provocador
R: o deus Sol, que na unio com o deus
de luto na totalidade do Egito e os sacerdotes estavam
Amon (Amon-R) era o mais importante deus
procura nos campos de um substituto que tivesse a mesma
egpcio.[6]
semelhana fsica. Baseavam sua crena na possvel reNut: o rmamento, cuja representao um
encarnao de um deus num animal de vida prpria.[5] O
indivduo do sexo feminino como os membros
rio Nilo, com a periodicidade de suas cheias, e o calor do
inferiores no Hemisfrio Oriental e as mos no
vento do deserto, agente destruidor das colheitas, eram
Hemisfrio Ocidental. Os corpos celestes reforas naturais as quais os egpcios adoravam.[5]
alizam a viagem ao longo do seu corpo. Seu
Os egpcios baseavam sua crena na vida aps a morte,
por essa razo eram prestadores de culto s pessoas que
morreram. Cada localidade era protegida por seus deu-

lho, R (o Sol), engolido por ela durante o


perodo noturno e renascido por ela a cada
perodo diurno.[6]

1.1

Civilizao Egpcia
Babuno divino: aquele que provou que a viagem da barca solar era verdadeira.[6]
Barca solar de R, que na eternidade de uma
viagem, diariamente o traz Terra e no perodo
noturno o leva novamente vida eterna.[6]
sis: seu marido Osris e seu lho era Hrus.
sis era divindade feminina protetora da vida
vegetal, das guas (das enchentes do Nilo) e das
sementes. As precipitaes pluviomtricas seriam os udos lacrimais de sis procura de
seu marido, Osris, que tambm uma personicao do rio Nilo.[6]
Nftis: irm de Osris, seu marido era Set.[6]
Maat: divindade da justia, da verdade, e do
equilbrio universal. Era uma das suas penas longas que tinha peso no Julgamento de
Osris.[6]

5
Sendo, portanto, o diabo encarnado, provocava
raios e troves seguidos de chuva e protegia as
armas de fogo.[6]
Amon (de Tebas): divindade das divindades da
mitologia egpcia, depois prestado culto em sua
homenagem juntamente com R, sendo denominado de Amon-R.[6]
Bes: esprito (ou demnio) dotado de monstruosidade e malefcio, habitante do inferno.[6]
Tueris: uma divindade feminina com o formato de um hipoptamo, protegia as mes com
o beb no tero.[6]
Bastet: divindade feminina que se parece com
uma gata, transmissora das boas inuncias da
divindade solar para as pessoas.[6]

Hrus: a divindade falcondea, cujos pais eram


Osris e sis, tambm era prestado culto em sua
homenagem como o nascer do Sol.[6]
Osris: no seu hbito em forma de mmia, era
a divindade dos que perderam a vida, da vida
vegetal, da fecundidade. Tambm era prestado
culto em sua homenagem como o pr do Sol.
Era ele que vinha procura das almas que perdiam a vida para passarem por julgamento no
seu tribunal (Tribunal de Osris).[6]
Sekhemkhet: divindade com corpo feminino
e cabea leonina. Divindade protetora dos
conitos militares que, por ser forte, se encarregou de ser a destruidora dos inimigos de
R.[6]
Pt: divindade de Mns, se considerava o
Grande Arquiteto do Universo, conforme teriam dito os membros da maonaria, e protegia
os que trabalhavam com artesanato.[6]
Knum: deus pastor, divindade das nascentes e
das enchentes do Nilo.[6]
Anbis: deus chacal, guardava os tmulos,
deus da vida aps a morte, mediava entre o rmamento e o nosso planeta, ajudou sis quando
esta resolveu fazer a unio dos bocados do
corpo de Osris e deu-lhe ressurreio.[6]
Toth: divindade do conhecimento, dos poderes
mgicos, foi o criador da escrita. Se considerava o escriba divino e protegia os escribas.[6]
Hator: divindade feminina apresentada com
ambas as formas: como uma fmea do boi
com os chifres e o Sol entre eles e como uma
mulher tendo o Sol entre os chifres. Se considerava a divindade feminina dos vaidosos,
dos msicos, dos felizes, dos prazerosos e dos
apaixonados.[6]
Set: grande inimigo de Osris (o Nilo), se considerava o calor do vento que veio do deserto.

Templo de Luxor.

Templos egpcios Os templos egpcios no se assemelhavam s igrejas atuais. Tinham grandiosidade, eram
enormemente dimensionados, com um porto dotado de
imponncia e a amplitude dos ptios com abertura prpria. As gigantescas colunas sustentavam os templos. Na
parte do fundo estava situada a esttua que representa o
deus local e na parte dos lados os demais poucos deuses.
Nas partes da frente, o colosso das esttuas dos faras
que deram ordem para a construo dos templos. No interior dos templos, os diversos sacerdotes passavam sua
vida, com raspo no cabelo e se vestiam com uma nica
tnica. Do Antigo Egito existem poucos restos das runas
da grandiosidade de ambos os templos, o templo de Luxor e o templo de Karnak.[7]
Cerimnias fnebres Quanto s mmias, os egpcios
baseavam-se na crena de que o ser humano se constitua de K (o corpo) e de R (a alma). Na opinio deles,
quando morria, o corpo (K) era deixado pela alma (R),
mas era possvel a continuidade da vida da alma (R) no
reino de Osris ou de Amon-R. Isso podia acontecer se o
corpo, tendo como dever a sustentao da alma, passasse

ANTIGUIDADE ORIENTAL

Assim, construram-se mastabas, pirmides e hipogeus


com rico adorno.[7]
1.1.5 Cultura egpcia
Durante a antiguidade, a cultura egpcia era o conjunto de
manifestaes culturais desenvolvidas no Antigo Egito.
Sem falar nas pirmides, mastabas, hipogeus e na grandeza dos templos, a arte do Antigo Egito tambm era
vista como uma manifestao artstica nos palcios, na
grandiosidade das colunas e obeliscos, nas esnges, na
estaturia e na arte decorativa em baixo-relevo. Listados
abaixo:[8]
Mastabas: As mastabas eram tmulos com revestimento de lajes rochosas ou feitos de tijolo especial.
Eram integradas por uma capela, a cmara morturia e demais compartimentos.[8]
Hipogeus: Escavao de tmulos nas rochas, nas
imediaes do talvegue do Nilo. O hipogeu de maior
fama foi de Tutancmon, que situa-se no Vale dos
Reis.[8]

Mmia dentro do sarcfago.

por conservao. Da vinha ser importante o embalsamamento ou a mumicao do corpo para dar impedimento
decomposio do mesmo. Para a garantia de que a alma
sobrevivesse, em caso de destruio da mmia, era colocadas no tmulo estatuetas que representavam a pessoa
que morreu.[7]

Esnge: Nas esnges guardavam-se os templos e as


pirmides. A esnge na parte dianteira da pirmide
de Qufren tem cabea humana e corpo leonino.[8]
Sua frase clebre "Decifra-me ou te devoro".[9]
Obelisco: Monumento cuja matria-prima trata-se
de uma nica pedra no formato de agulha para fazer
a marcao de algum fato ou realizao. tambm o
monumento representativo de um raio da divindade
solar.[8]

O tmulo era onde habitava um morto assim como a casa


onde habita um vivo, com mobilirios e alimentos provisionados. As pinturas que aparecem nas paredes so
imagens representativas das cenas da vida de um morto
mesa, na perseguio aos animais e na atividade pesqueira. Eles tinham a crena na magia dos poderes dessas
pinturas, pois na opinio deles, isso representava o sentimento de felicidade e serenidade da alma durante a sua
contemplao perante s imagens. A alma da pessoa que
morreu era apresentada ao Tribunal de Osris, onde era
feito o julgamento por suas obras, para ver se era possvel a sua admisso no reino de Osris.[7]
Os tmulos eram moradias de eternidade. Para melhorar a proteo dos corpos, colocavam-se as mmias em
sarcfagos com fechamento hermtico. Os faras, os nobres, os ricos e certos sacerdotes trabalhavam como construtores da grandeza dos tmulos feitos de pedras para
a garantia de que os corpos fossem protegidos contra ladres e profanadores. Sua nalidade era a garantia do fato
de se esperar por muito tempo at o retorno da alma.[7]

Nas pirmides reais, havia corredores secretos, galerias, cmaras, portas e passagens falsas para enganar ladres, cripta, corredores de ventilao e a cmara do rei.

Pirmides No antigo Egito foram realizadas as construes de centenas de pirmides. As trs grandes
incluem-se entre as Sete Maravilhas do Mundo antigo.

1.1

Civilizao Egpcia

At hoje as pirmides so oferecedoras de certos mistrios para a mente humana. Assim na moderna engenharia
no foi conseguida ainda a explicao de como os escravos, naquele momento, tiveram a capacidade de transporte de blocos rochosos de 2 a 10 ou mais toneladas que
vieram de longe at o deserto onde so encontradas as
pirmides. A maior diculdade ainda a explicao de
como foi conseguido o carregamento de pedras acima de
pedras at uma altura de 146 metros (a altura da grande
pirmide de Quops). Outro segredo a explicao do
motivo de que as pirmides tiveram sua construo com
seus lados voltados com rigor para os quatro pontos cardeais. Hoje em dia, uma quantidade astronmica de pessoas no mundo inteiro aceitam como crena que existe um
misterioso poder de concentrao enrgica e conservativa
no interior das pirmides. Assim, no haveria o estrago
de determinadas coisas perecveis que fossem colocadas
dentro, na posio que a cmara do rei ocupa.[10]
Para isso, ajudando com uma bssola, preciso fazer a
orientao das bases piramidais posicionando nos quatro
pontos cardeais. Tambm h uma crena de que o resultado de curar ou melhorar a sade inuenciado pelo
uso de uma pirmide de cobre em situaes condicionais
para o abrigo de um ser humano dentro de uma pirmide
propriamente dita.[10]
As cincias egpcias No toa que as sete maravilhas do mundo antigo esto no Egito, que legou humanidade grandes conhecimentos. Os egpcios so co- Hierglifos em uma estela funerria.
nhecidos por serem os desenvolvedores da arquitetura, da
matemtica, da astronomia, da medicina e da engenharia, mundo. Foram os desenvolvedores de trs alfabetos:[12]
alm do ano dividido em 365 dias, 12 meses com 30 dias.
Eles foram os utilizadores dos relgios solares, estelares
O alfabeto hierglifo era uma escrita consideradae base de gua para realizar a medio do tempo.[11]
mente religiosa;
Na matemtica, foram os grandes desenvolvedores da geometria, porque foram necessrias a medio das terras
rurais e o levantamento das construes de grandeza.[11]
Na medicina, foram responsveis pelo tratamento de uma
variedade de doenas, alm de trabalharem como cirurgies, inclusive utilizando-se de anestsicos.[11] Mas, a
medicina egpcia era mais esotrica que cientca, por
acompanhar-se de magias e por ser tambm invocativa
dos deuses.[11]

O alfabeto hiertico, de maior simplicidade, era uma


escrita que os nobres e os membros do sacerdcio
utilizavam.
O alfabeto demtico era um tipo de escrita utilizada
pela maioria da populao. Era utilizada pelas classes economicamente menos privilegiadas da sociedade egpcia.

Especializaram-se em mumicao de corpos por meio


de recursos de embalsamamento pelos quais foi conservado um sem-nmero de corpos nos dias atuais. De
acordo com Herdoto, um historiador grego de muita
fama, o processo de mumicar o corpo era feito da seguinte forma:[11]

Na poca da campanha de Napoleo Bonaparte no Egito,


o francs especialista em arqueologia Jean Franois
Champollion levou para Frana, no ano de 1799, um
documento rochoso do aglomerado urbano de Roseta.
Nesta rocha esto escritos trs tipos de alfabeto. So eles:
hierglifo, grego e demtico. Em 1822, Champollion,
[11]
com a comparao do texto em lngua grega clssica com
o tema exatamente igual em hierglifos. Conseguiu fazer
Depois colocavam o corpo no sarcfago. Os pobres pos- a decifrao do alfabeto egpcio. Isso foi uma contribuisuam processos de mumicao muito mais simples.[11] o dada por Champollion para os trabalhos intelectuais
sobre a civilizao egpcia.[12]
Lngua e literaturas egpcias
Os egpcios foram Os egpcios praticavam a escrita principalmente numa
uma das primeiras civilizaes utilizadoras da escrita no planta que chama-se papiro. Esta planta era encontrada

em abundncia s margens do rio Nilo. Cortava-se o mi- 1.2


olo do papiro. Suas partes ligavam-se umas com as outras
e prensavam-se. Eram formados assim rolos que inclusive
exportavam-se para as civilizaes vizinhas. Os egpcios
eram contribuintes de vrios livros escritos. A maioria
dessas publicaes trata de temas relacionados religio.
Um famoso exemplo o Livro dos mortos.[12]

ANTIGUIDADE ORIENTAL

Civilizao Mesopotmica

Msica egpcia Pelos documentos que os arquelogos encontraram, como msicas fragmentadas e instrumentos, a arte musical comearia na Mesopotmia e no
Antigo Egito. De fato, em 1950 os arquelogos foram os
descobridores de uma cano de origem assria datada de
4000 a.C., com gravao numa tabuleta feita de argila.[13]
Os egpcios foram os utilizadores da msica em quaisquer
das ocasies religiosas ou da sociedade, como casamentos, festas, canes de guerra, de vitria, ou para a expresso de sentimentos tristes e fnebres. Eram tocadores de
instrumentos musicais como lira, ctara, obo, cmbalo,
harpa e outros que possuam caixa de ressonncia. Era
de praxe o dom musical das mulheres que ganhavam dinheiro. Juntamente com a msica, foram desenvolvidas
a dana e a coreograa, Os mesopotmios e os egpcios
foram os conquistadores da escrita da msica de sinais
prprios para a sua execuo pblica.[13]

Mapa geral da Mesopotmia.

A Mesopotmia se situa na fertilidade das plancies que


os rios das bacias hidrogrcas dos rios Tigre e Eufrates
banham. Suas guas so lanadas no Golfo Prsico. A
Mesopotmia correspondente, em sua maioria, ao atual
territrio da Repblica do Iraque.[14]

A palavra Mesopotmia tem origem na lngua grega clssica e pode ter o signicado de terra entre rios, ou seja,
nesse caso, trata-se de uma regio que compreende a bacia hidrogrca dos rios Tigre e Eufrates. Mas, como
visto nos mapas histricos, a extenso da Mesopotmia
Inuncia da civilizao egpcia sobre outras civilizaia alm desses rios.[14]
es Os egpcios eram inuentes no processo evolutivo
de uma diversidade de povos limtrofes ou longnquos.
Em sua maioria, os eruditos dos demais outros povos da
antiguidade eram o pblico pelos quais iam ser buscados os seus conhecimentos no Egipto, onde trabalhavam
como estagirios. Foram os inventores de vrias cincias
tais como a geometria, que depois os gregos passaram a
seguir, assim como outros povos e pases.[13]
A medicina foi inuenciada quase totalmente pelos egpcios. De fato, os antigos egpcios so o povo pelo qual foram ultrapassados todos os conhecimentos mdicos dos
povos antigos, como tentativa de cura para todas as doenas que existiam na antiguidade oriental.[13]
No que diz respeito religio, seus deuses e suas crenas
passaram a ser espalhadas por toda a parte. O mundo foi
impressionado pelas pirmides, e considerava-se a alma
imortal como um esprito avanado.[13]
No que tange escrita, lanavam novas ideias na arte
de escrever, os sinais e marcas tiveram sua chegada
Fencia, onde simplicaram-se, fato que deu origem ao
atual alfabeto latino, utilizado na maioria das lnguas europeias, como o portugus. O que os egpcios mais contriburam s civilizaes antigas foi o fornecimento de
papiro totalidade do mundo antigo para que sejam escritos os seus livros, formadas as suas bibliotecas e forVenerador mesopotmico de 2750-2600 a.C.
necido material para que os seus sbios estudem.[13]

1.2

Civilizao Mesopotmica

Foi uma diversidade de povos que lutavam para tomar


posse sucessiva dessa regio do Oriente Mdio, famosa
pela fertilidade (sia Menor). Dentre eles, podem ser
citados os sumrios, os elamitas, os hititas, os acdios,
os amoritas, os cassitas, os assrios, os babilnios, os
caldeus, entre outros.[14]
desconhecida a origem dos sumrios, mas sabido
que, por volta de 3000 a.C., eles foram estabelecidos na
parte meridional da Mesopotmia, prximo ao Oriente
Mdio.[14]
1.2.1

Poltica mesopotmica

Os sumrios foram os fundadores iniciais de uma variedade de comunidades que, aos poucos, foram transformadas em cidades-estados. Assim, houve o surgimento
das cidades de Ur, Uruk, Lagash, Nippur. A principal
delas foi Ur.[14]
A regio que os sumrios ocuparam no era possuidora de
um poder central pelo qual fosse dada unidade poltica.
Qualquer cidade era a mesma coisa que um pas, com
governo prprio. H dois governantes em uma cidadeestado: um civil (patesi) e um sacerdote. As cidadesestado lutavam constantemente. E o rei Sargo I conseguiu unicar o reino da Sumria, durante a fundao do
novo pas. A extenso do reino da Sumria era compreendida entre a Mesopotmia e o mar Mediterrneo. Depois
que morreu Sargo I, o reino decaiu e foi invadido por Uma inscrio do Cdigo de Hamurabi.
outros povos.[14]
valos. A crueldade e a violncia eram as principais caractersticas psicolgica dos assrios, civilizao conquistadora de uma diversidade de povos e povo dominador da
[15]
O lder dos babilnios foi Hamurbi. Os babilnios toma- regio por 500 anos.
ram posse da Sumria. Foram os fundadores do Imprio Posteriormente, por volta de 612 a.C., o Imprio BabilBabilnico, por volta de 1700 a.C. Hamurbi foi o ela- nico foi reorganizado (Segundo Imprio Babilnico) e
borador do primeiro cdigo de leis conhecido da histria aps a sua chegada ao apogeu com Nabucodonosor, resda humanidade. Na leis que esse cdigo contm eram ponsvel pelo embelezamento da cidade, foram construdeterminados direitos e deveres do povo e das autorida- dos os Jardins Suspensos da Babilnia, uma das sete mades. Porm, em conformidade com a classe social, no ravilhas do mundo antigo, e foi mandado construir uma
havia igualdade de direitos entre as pessoas no Imprio grande zigurate, chamado pela Bblia de Torre de Babel.
Babilnico. Por exemplo, os babilnios no considera- Factualmente, no ano de 1889, quando a Torre de Babel
vam os escravos como pessoas, mas sim como qualquer foi escavada, descobriu-se um gigantesco zigurate antes
coisa que tinha dono. Anal, nas civilizaes antigas era pensado como a Torre de Babel, com 90 metros de base e
permitida a escravido, e os prisioneiros de guerra, ao in- outro tanto de altura e azulejos com esmalte em azul.[15]
vs de serem mortos, usavam-se como escravos para trabalhos forados. Hamurbi criou a lei do talio: Olho
por olho, dente por dente. Em outra lei foi estabelecido 1.2.3 Escrita cuneiforme
que se houvesse a entrada de um homem e a sua perseguio durante o roubo, a obrigao dessa pessoa era o seu Os sumrios e acdios praticavam a escrita em tabletes
pagamento ao dono do pomar de uma certa quantia em feitos base de barro. Foram os inventadores de um
prata. Esse cdigo inuenciou bastante as leis de outros tipo de escrita no formato de cunha, por isso chama-se
povos.[15]
escrita cuneiforme. Esses tabletes eram conhecidos pelo
1.2.2

Babilnios

O Imprio Babilnio declinou e os assrios o conquistaram. Os assrios foram um povo militarmente muito organizado. Foram, tambm, os primeiros utilizadores dos
carros de guerra com trao animal, notadamente os ca-

seu peso e diculdade de manuseio, porm, eram vantajosos em durao de sculo ou milnios com direito
legibilidade de escrita. Muitos tabletes de argila, propriamente ditos, foram encontrados pelos estudiosos do nal

10

ANTIGUIDADE ORIENTAL

Baseavam sua crena nas foras dos astros da natureza


e eram adoradores do cu (Anu), a Terra (Enlil), a Lua
(Sin), o raio e a tempestade (Hadad), o fogo (Gibil), entre
outros.[16]
A religio se cultuava nos templos, que se chamavam
zigurates. Os zigurates eram construes medidas em degraus no formato de uma pirmide. Os mesopotmios baseavam sua crena nos astros que inuenciavam na vida
do homem, originando assim a astrologia. Os sacerdotes
e adivinhos dedicados ao estudo dos astros eram muito
prestigiados. Os povos que habitavam a Mesopotmia
contriburam em muito ao conhecimento dos astros, e
atravs desse conhecimento, os sacerdotes conseguiam
fazer a previso das cheias que transbordavam os rios Tigre e Eufrates.[16]
1.2.5 Contribuies dos sumrios e babilnios
Foi muito valiosa a herana deixada pelos sumrios e
acdios para os povos vindouros. Dentre outras as demais contribuies, podem ser apontadas:[16]
Organizaram social e politicamente as cidades;
Criaram um cdigo de direitos e deveres;
Escrita cuneiforme com gravao num numa escultura feita durante o sculo XXII a.C. (Museu do Louvre, Paris). A linguagem
escrita resulta do fato de que o homem necessita da garantia de
se comunicar e desenvolver a tcnica.

da dcada de 1980 e desse modo foi possvel a descoberta


de uma grande quantidade de coisas da primeira civilizao do mundo. Na cidade de Nnive, o rei Assurbanipal
foi o criador de uma biblioteca com um acervo contado
em 22 mil tabletes de argila (barro) onde os sumrios e
babilnios escreveram uma variedade de assuntos. Dentre os demais assuntos, nos tabletes so mostrados como
se negociava e se comerciava naquela poca. Por exemplo, um mdico relaciona receitados a seus clientes. Num
dos tabletes de maior interesse, so relatados os deveres
de um menino, na escola, h 3000 anos atrs. O dever
do menino foi a pressa para evitar atraso na sua chegada
escola, seno o professor aplicaria castigo fsico com
uma palmatria. O professor era utilizador, tambm, da
palmatria para aplicar a punio de alunos para ensinarlhes que no so permitidas a conversa entre pessoas da
mesma sala de aula e a sada da escola ou a lio que no
foi devidamente caprichada.[15]
1.2.4

Religio mesopotmica

Organizaram a produo de alimentos: j na poca,


foram empregados o arado e mquinas de irrigao,
por exemplo;
Construram a beleza dos templos e a imponncia
dos palcios;
Os sumrios foram os inventores da escrita, pela
qual foi permitido o saber da poca;
Inventaram a roda e os carros por trao animal;
Criaram a astronomia (cincia que estuda os astros);
Astrologia, ou seja, o estudo dos astros que inuem
acima do destino das pessoas.
Os povos antigos da Mesopotmia no baseavam sua
crena na alma imortal, eram religiosamente pessimistas, viviam sem preocupaes com a morte e com o que
as pessoas viam com os seus prprios olhos depois que
morriam. Estavam procura da sua proteo contra as
foras malignas, fazendo-se uso de amuletos e da sorte
de magia em sua totalidade.
Uma das divindades de maior culto era a deusa Ishtar,
encarnao do planeta Vnus. Era a deusa que protegia o
amor e a guerra.[16]

Tanto os sumrios como os babilnios eram praticantes 1.3 Civilizao Hebraica


do politesmo, ou seja, baseavam sua crena numa variedade de deuses. Toda a cidade era protegida por um deus. As origens de maior antiguidade dos hebreus (ou israePor exemplo, na Babilnia, Marduque o deus protetor. litas) ainda no se conhecem. A Bblia sempre a mais

1.3

Civilizao Hebraica

11

Abrao e os trs Anjos as portas do purgatrio segundo descrio


de Dante_Alighieri em 1250. Gravura de Gustave_Dor (18321883).

dotado de invisibilidade e que tinha dado ordens para


Cana. Premiado por ser obediente e por ser crente, uma
promessa de Deus foi recebida por Abrao: sua famlia
originaria um povo que se destinasse a ser possuidora da
terra de Cana, na qual, de acordo com o que diz a Bblia, eram brotados leite e mel. Isaac, lho de Abrao,
cou sabendo que seu pai renovou essa promessa. Mais
tarde, foi renovada a promessa do av Abrao para Jac,
pelo qual foi recebido de um anjo o nome de Israel, cujo
signicado o forte de Deus. Porm, s se conquistou denitivamente a terra de Cana, no sculo XIII a.C.,
durante a sada de Moiss e a sua conduo da totalidade
dos hebreus para a Terra Prometida, em 1250 a.C.[17]

Deusa Ishtar, estatueta representativa do sculo IV a.C.

importante fonte para se estudar a respeito desse povo.


As origens tiveram incio com Abrao, que cheava uma
tribo onde viviam pastores seminmades. Atendendo aos
conselhos de Deus, a cidade de Ur, perto das margens do
rio Eufrates, foi deixada por Abrao, este caminhando em
direo para Haran e depois Abrao foi estabelecido na
terra de Cana, no litoral leste do Mediterrneo (hoje Israel). O carter dessa corrente imigratria era religioso e
teve grande durao de tempo at a chegada de Abrao
terra que Deus prometeu.[17]

1.3.1 Os patriarcas
So chamados de patriarcas os trs homens que cheavam os israelitas: Abrao, Isaac e Jac. O primeiro passava a sua vida em Ur, na Mesopotmia. Deus lhe d
ordens de sua partida para Cana e faz a promessa do
excelente futuro de seus descendentes. Aps a partida,
Abrao estabelecido na terra de Cana com sua famlia. Depois que morreu, sucedido por seu lho Isaac e
depois sucede-lhe Jac, cujo pai foi Isaac.[18]

Os lhos de Jac so em doze pessoas, que vo originar


as doze tribos de Israel. Jos, o de menor antiguidade
deles, o preferido dos pais. invejado pelos irmos a
tal ponto que vendido como escravo para comerciantes
Abrao, contrariamente aos demais homens de sua poca, do Egito. No Egito, Jos vai ser trabalhador na corte do
baseava sua crena em um s Deus, que criou o mundo, Fara. Aps uma grande quantidade de aventuras ele

12

ANTIGUIDADE ORIENTAL

nomeado primeiro-ministro. Naquela poca, os israelitas rveis pragas, com narrativa bblica. Finalmente, ocorre
cam muito famintos e o estabelecimento de sua famlia a cedncia do fara e a partida em liberdade dos israeli conseguido por Jos.[19]
tas: o xodo, ou seja, o momento histrico em que os
hebreus saram do Egito.[19]
1.3.2

Moiss

Moiss foi o condutor do povo hebreu por meio do deserto de Sinai. Outra vez, Deus revelado a ele, as Tbuas
da Lei foram dadas a Moiss, contendo os dez mandamentos, e Moiss se aliou, ou seja, se pactuou com o povo
de Israel. Ele os dar proteo at entrar na terra da Cana, porm, em troca, ser exigido de seu povo, que este
obedea absolutamente as leis impostas por Deus. Este,
efetivamente, faz o ditamento a Moiss das leis de regncia vida do povo de Israel. As 10 primeiras so de
importncia particular: denem-se como os Dez Mandamentos da Lei de Deus.[19]
1.3.3 Conquista de Cana
Aps a sua sada do Egito, o povo hebreu fez a travessia do mar Vermelho e esse povo, propriamente dito, foi
errante por 40 anos no deserto; nalmente, ocorre a chegada dos hebreus s fronteiras que demarcavam a Terra
Prometida (atualmente Estado de Israel). Moiss perde
a vida. Aps a sucesso do falecido Moiss por Josu,
lanada uma guerra santa contrria aos cananeus e declarado vencedor. A nao onde viviam os cananeus
transformada em nao de Israel. Deus cumpriu o que
prometeu.[19]

Moiss com as Tbuas da Lei, por Rembrandt.

A vida do povo hebreu foi pacca por uma grande quantidade de geraes. Porm, o fara cou inquieto porque
a populao aumentou e o Egito tornou-se poderoso: suas
decises foram a transformao dos egpcios em escravos
e a exigncia de extermnio da totalidade das crianas
que nasceram h pouco tempo na poca. Ora, naquele
tempo, ocorre o nascimento, numa famlia de hebreus,
do pequeno Moiss. Para ser salvo, foi acomodado por
sua me numa pequena cesta feita de papiro e escondido
por entre os canios do rio Nilo. A lha do fara recolheu
o beb e o educou na corte. Quando chega idade adulta,
Moiss se revolta com o seu povo miservel e encontrase isolado no deserto do Sinai. Ali, Deus revelado a
ele e lhe promete duplamente: tornar livres os israelitas do trabalho escravo e o pas de Cana ser dado por
Deus. Desde ento, a grandiosidade da misso de Moiss
essa: ser o guiador do povo israelita at a Terra Prometida e o mensageiro de Deus aos homens, de acordo
com o contedo religiosamente sagrado que aparece nos
dez mandamentos.[19]
Ento, Moiss fez uma viagem de volta para o Egito, para
juntamente do fara, lhe fez um pedido para que seja permitida a partida dos escravos israelitas para a terra de
onde vieram, porque Deus ordenou. Sabendo que o fara
recusou, Deus aplica o castigo ao Egito com as dez ter-

1.3.4 Juzes
Uma vez que se estabeleceram na terra de Cana, era preciso uma autoridade para ser o lder do povo hebreu nas
batalhas contrrias aos inimigos e o coordenador das atividades democrticas. Foram os juzes, e dentre eles mereceram destaque Josu, Sanso, Gedeo e Samuel. Aps
os juzes, foi fundado o reino de Israel, que um rei passou
a ser comandante do novo pas dos tempos bblicos.[19]
1.3.5 Monarcas
Davi e Salomo foram os reis de maior esplendor do passado histrico israelita. Durante o reinado de Davi, foi
concluda a tomada da terra de Cana e fundado o reino
de Israel. Foram expulsos os aterrorizantes listeus e escolhida Jerusalm como a capital do novo pas. Davi foi
um rei autor de poesias e escritor de uma grande quantidade de salmos encontrados na Bblia.[20]
Quando Salomo reinou Israel, o pas teve grande progresso. Foram construdos palcios, forticaes e o
Templo de Jerusalm. No interior do templo, estava localizada a Arca da Aliana, cujo contedo principal eram
as Tbuas da Lei, nas quais se gravavam os Dez Mandamentos, que Deus tinha feito o ditamento para Moiss no
Monte Sinai, durante a vinda do povo hebreu do Egito
Cana.[20]

1.3

Civilizao Hebraica

13
somente foi conseguida a reunio no territrio de hoje,
em 1948, quando fundou-se o Estado de Israel.[21]
1.3.7 Religio judaica
Como os israelitas eram dotados de grande fraqueza do
ponto de vista militar, os demais povos conquistaram os
hebreus numa grande variedade de vezes e at levaram
os judeus como trabalhadores braais da escravido Babilnia (o cativeiro da Babilnia). Mas tinham imunidade
a numerosas situaes difceis por meio dos sculos e,
como se uniram em volta de seus ensinamentos religiosos, ainda so sempre um povo.[22]
Uma funo de grande importncia na parte religiosa
e moralista foi desempenhada pelos judeus, inuenciando enormemente esta performance na totalidade do
ocidente, a partir da Europa em direo s Amricas.[22]

David representado por Michelangelo.

A maior parte do material que se usava nas construes


era produto de importao de Tiro, na Fencia. Exagerouse tanto no mercado importador de madeira (em principal o cedro-do-Lbano), ouro, prata e bronze que Israel
se transformou num pas empobrecido. Quanto arrecadao do dinheiro do pas, no havia sucincia de pagamento das dvidas. Para dar o sustento aos gatos e o luxo
da corte do rei Salomo, foram aumentados os impostos
e tornou-se obrigatrio o trabalho da populao economicamente desprivilegiada em obras pblicas. Alm do
mais, a cada trs meses 30 000 hebreus foram revezados no trabalho de minerao e de extrativismo orestal
na Fencia para extrair madeira, como forma de pagar a
dvida externa de Israel com a Fencia.[20]
A administrao de Salomo foi motivo de descontentamento do povo, porm, ele foi considerado historicamente como um rei que construiu muito e, em principal,
como um rei muito sbio.[20]

Eram praticantes do monotesmo, baseando sua crena


em Jeov (ou Jav), Deus que criou tudo, universal, dotado de invisibilidade, esprito todo-poderoso, sendo possvel a sua representao atravs de esttuas ou imagens.
Era obrigatria a sua adorao em esprito e verdade.
Os prossionais do sacerdcio tambm chamavam-se de
levitas, por fazerem parte da tribo de Levi, uma doze tribos de Israel.[22]
Nos 1000 anos anteriores poca em que nasceu Jesus
Cristo, o povo hebreu escreveu sua histria, suas leis e
suas crenas. A totalidade dessas informaes so encontradas na parte inicial da Bblia, que chama-se Antigo
Testamento, o qual a parte que o povo hebreu segue. A
Bblia um livro religioso do judasmo como tambm do
cristianismo.[22]
Quanto s festas e dias santicados, os judeus consagram
o sbado prtica da religio. Probe-se qualquer trabalho que pode ser realizado apenas em cinco dias teis.
Os judeus reservam o sbado, propriamente dito, para se
encontrar com os familiares, para orar e estudar a Bblia
(Antigo Testamento).[22]
Geralmente, durante as festas religiosas so comemorados fatos histricos, religiosos e agrcolas. A festa religiosa de maior solenidade do judasmo o Yom Kippur
(o Grande Perdo); o indivduo ca arrependido do que
pecou e perdoado por Deus se houver sinceridade no
arrependimento.[22]

Numa poca antiga, dentre os judeus, dava-se honra a


Deus atravs de animais sacricados (holocaustos) e atraOs demais povos se apoderaram de Israel por uma grande vs de ofertas. Atualmente, na Dispora (disperso pelo
variedade de vezes. Aps a diviso de Israel em ambos os mundo), os judeus so reunidos em locais de culto que
a Bblia transEstados adversrios Israel na parte setentrional e Jud chamam-se sinagogas. O ato de orar e ler[23]
formada
numa
essncia
da
vida
judaica.
na parte meridional, os assrios e babilnios aprisionaram os hebreus. Depois, dentre os demais dominadores, Na totalidade da histria israelita, certos homens inuos persas e romamos se apoderaram de Israel. Por volta enciaram uma funo especial: so os profetas. Os
do ano 70 a.C., a cidade de Jerusalm foi destruda pelo profetas so pessoas que Deus inspirou, so os portaimperador romano Tito. Os judeus, desde ento, foram vozes dele. Desde o sculo VII a.C. eles j esperavam
espalhados pelo mundo (foi a que chama-se Dispora) e muito: Messias, um enviado de Deus, veio para ser o
1.3.6

Invases estrangeiras

14

1
Oceano
Atlntico

ANTIGUIDADE ORIENTAL

As rotas comerciais
dos fencios

EUROPA
Ma
r

IBRIA

Fencia

Mar Negro

Ad

ri

Rotas
comerciais

tic

o
Mar
Egeu

SIA

Gadir

SICILIA
Cartago

Tingis

Mar
Mediterrneo

FRICA
Lptis

CHIPRE
CRETA

Biblos
Sdon
Tiro

Cirene

Mnfis

Comrcio fencio.

los eram de sua propriedade, os fencios no eram dedicados agricultura. Como se cercavam de regies montanhosas entre as partes setentrional, meridional e oriental,
s lhes era restado o aproveitamento do mar. Passando a
sua vida em convvio com o mar, foram os descobridores
precoces da construo de navios e da navegao. Dessa
forma, suas cidades mais importantes, como Tiro, Sdon,
Biblos e Ugarit, foram transformados em portos de partida dos navios que comercializavam produtos prprios
ou de demais naes. Suas galeras viveram aventuras pelos mares na ousadia das viagens, em conquista de mercados de maior distncia.[24]
O povo que destruiu o monumental Templo de Jerusalm foram
os romanos, no ano 70. Atualmente a parte restante somente
era de um muro que servia de cercania do templo. Nesse muro,
os hebreus ainda atualmente vo fazer a lamentao do templo
destrudo e o seu povo que se espalhou pelo mundo. Esse muro
chama-se de Muro das Lamentaes.

transformador do mundo, tornar reinantes a paz, a justia e o amor e convocar uma nova reunio dos israelitas
para passarem uma vida pacca em sua prpria terra.
Ainda na atualidade, os israelitas ainda esto no aguardo
de um messias salvador que, segundo o que os cristos
acreditam, j vindo na pessoa de Jesus Cristo.[23]
Esperando o messias, obrigatria a tendncia do judeu santidade, em observao da lei e das regras de
vida (moral judaica). O contedo das leis aparece em
um livro que chama-se Tor. Elas so referentes totalidade dos aspectos da vida: cultuar, trabalhar, viver em
famlia, comer, vestir, punir as faltas, etc. Os religiosos
que explicam as leis do Tor so mestres que chamam-se
rabinos. O contedo dos comentrios que os rabinos explicam a respeito dessas leis aparece num grande livro: o
Talmud.[23]

Foi dessa forma, que os fencios, alm de serem os exploradores do mar Mediterrneo, comercializando com
as ilhas do Chipre, Creta, Siclia, Crsega e Sardenha, alcanaram o oceano Atlntico, na chegada ao mar Bltico,
no norte da Europa, e no percurso do litoral da frica. Os
fencios foram o povo que mais navegou e explorou durante a Antiguidade. Circunavegaram o litoral da frica
no ano 600 a.C., sabendo que o fara egpcio Necao pediu, viajando no mesmo trajeto que, dois mil anos depois,
seria feito por Vasco da Gama na direo oposta. Existe,
ainda, a armao de quem considera a chegada dos fencios at o litoral brasileiro.[25]

1.4.1 Comrcio fencio

Numerosas foram as mercadorias que os fencios comercializavam. Compravam-se certos deles em demais naes e revendiam-se em demais locais. A maior parte
eram produtos propriamente fabricados, como tecidos,
corantes para pintar tecidos (como a prpura), cermicas,
armas de fogo, peas metlicas, vidro de transparncia e
de cor, joias, perfumes, especiarias, entre outros. Seus
artesos tinham habilidade na imitao e na falsicao
de mercadorias de mais povos. Tambm os cedros da
1.4 Civilizao Fencia
regio montanhosa da Fencia eram produtos de exportao. Os fencios tambm foram o povo que mais coO povo fencio, que se originou no Oriente Mdio, pas- mercializava escravos poca. Foram os fundadores de
saram a sua vida, desde uns 3000 a.C., numa faixa de feitorias (pontos onde eram armazenadas mercadorias) e
terra de menor comprimento no litoral leste do mar Me- uma grande quantidade de colnias em demais regies,
diterrneo, na regio que o Lbano e a Sria ocupam como as ilhas de Malta, Sardenha, Crsega e Siclia, e
atualmente.[24]
os fundadores, na parte setentrional da frica, da famosa
Como a pequena quantidade de terrenos e a aridez dos so- cidade de Cartago.[25]

1.5
1.4.2

Civilizao Persa
Poltica fencia

Os fencios se organizavam em cidades-estados, ou seja,


cada cidade fencia era constituda num centro comercial
dotado de independncia e possua administrao poltica apropriada. Os exercentes do governo dessas cidades eram comerciantes de inuncia que chamavam-se
sufetas. Numa grande quantidade de vezes, essas cidades
chocavam-se porque o comrcio era muito concorrido.
Certas delas passaram a fazer o pagamento de tributos a
m de preferir e de proteger seus produtos comerciais.[25]
1.4.3

Cultura fencia

15
dos aspectos administrativos, religiosos e mitolgicos da
Fencia.[25]
1.4.4 Religio fencia
O povo fencio era adepto do politesmo, ou seja, era um
povo adorador de uma grande variedade de deuses, como
Astarte, deusa que protegia a fecundidade; Baal, deus do
trovo; Melkart, deus dotado de violncia e guerra; Ishtar,
deusa que protegia a Mesopotmia, que tambm se cultua
na Fencia, e demais divindades.[26]
Conmo curiosidade, na religio da Fencia, que eles,
como marinheiros, no eram possuidores de deuses do
mar e os religiosos, em cerimnias ritualsticas, eram sacricadores de homens e de crianas, homenageando os
deuses, em principal Moloch.[26]
1.4.5 Cincia fencia
O povo fencio no teve originalidade na rea cientca,
sendo um povo copista de demais povos do que seria possvel ser de grande utilidade para eles. Como comerciantes, o setor de maior desenvolvimento dos fencios foi
o da construo de navios e da navegao. Conheciam
muito bem matemtica para construir navios e astronomia
para observarem as estrelas, que lhes davam auxlio para
navegar pelos mares.[26]

1.5 Civilizao Persa


Evoluo das letras que compem o nome hebraico do rei Davi a
partir do alfabeto fencio, passando pela escrita hebraica antiga
pr-exlio chegando as letras hebraicas atuais (denominadas de
letras quadrticas ou escrita assria).

Inicialmente, os fencios zeram uso da escrita cuneiforme da Mesopotmia. Aps a escrita cuneiforme, os
fencios, propriamente ditos, comearam a fazer uso dos
hierglifos dos egpcios. Porm, esses sistemas de escrita
no estavam dando satisfao s suas necessidades de comrcio. Dessa forma, ocorreu o surgimento da ideia da
simplicao da escrita e da inveno do alfabeto, que
tornou-se a criao a qual os fencios mais contriburam Mapa do Imprio Aquemnida.
para o nosso planeta, na rea da cultura.[25]
O Imprio Aquemnida teve incio em 549 a.C., deO nascimento dessa descoberta de importncia ocorreu pois de ser conquistado por Ciro, o Grande, e trporque era necessria a facilitao dos contratos de co- mino em 330, quando Alexandre Magno, da Macednia,
mrcio que eram contabilizados e elaborados com os de- declarou-se vencedor de Dario III. O Imprio Persa, enmais pases. Dessa forma, os fencios foram os inventores to, teve tempo de durao de mais de dois sculos e
dos 22 sinais representativos das consoantes; posterior- sua prpria rea de abrangncia se estendia at a sia
mente, os gregos foram os aperfeioadores do alfabeto Menor. Situava-se na rea de ocupao atual dos sefencio, fazendo o acrscimo das vogais, e passou a ser guintes pases: Ir, Iraque, Lbano, Jordnia, Israel,
adotado pelos demais povos.[25]
Egito, Turquia, Kuwait, Afeganisto, Gergia, parte
Em Ugarit, encontrou-se uma biblioteca com numero- do Paquisto, da Grcia, da Bulgria da Romnia, da
sos tabletes feitos de argila com escritura a respeito Ucrnia e da Lbia.[27]

16

Foi o mais extenso imprio de conhecimento na poca.


Os persas, da mesma forma que os medos, eram ambos
os povos que se originaram de regies onde so faladas
lnguas indo-europeias e que foram estabelecidos no planalto de Ir h aproximadamente um milnio antes de
Cristo.[27]
1.5.1

ANTIGUIDADE ORIENTAL

Prsia, que fossem de volta ao pas de onde originaram,


a Palestina.[28]
Entretanto, sua direo tinha intransigncia em ambos os
detalhes: eram obrigatrios o servio militar e o pagamento de altos tributos dos povos subordinados. Ciro
perdeu a vida em batalha por volta do ano de 529 a.C.[29]
O primeiro rei que sucedeu o pai Ciro foi seu descendente
Cambises, cujas caractersticas psicolgicas eram a crueldade e a violncia, sendo exigido por ele, tambm, o
assassinato do prprio irmo. Em 525 a.C., Cambises foi
o conquistador do Egito, mas morreu sem deixar evidncias no caminho de volta ao seu pas.[29]

Reis persas

Ciro II.

Na histria do Imprio Aquemnida, haviam trs reis persas mais importantes: Ciro, o Grande, Cambises I e Dario
I. Sob a direo talentosa do general Ciro, ento comandante das tropas persas, ambos os povos, medos e persas,
foram unicados em torno do sculo VI a.C. e passaram
a ser os formadores do Imprio Persa.[28]
Quando governou por 25 anos, uma meta conseguida por
Ciro, o Grande no foi somente a conquista da Mesopotmia mas tambm a conquista da totalidade da sia Menor. Diferenciadamente de demais dominadores, Ciro
dava o devido respeito aos povos que dominava, tornando
possvel que essas populaes vivessem com grande normalidade, fossem livres para agir, trabalhar, cultuar seus
deuses, viajar, estudar, entrar na justia, divertir-se, comprar, entre outras atividades. De preferncia, por razes
de governo em vez de por motivos de religio, Ciro, em
algum momento, penetrou num templo religioso persa
com o objetivo de cultuar os deuses. Durante o governo de Ciro, o Grande, foi permitida a liberdade religiosa e proibido o saque dos soldados aos templos babilnicos. Como as caractersticas psicolgicas de Ciro,
o Grande, eram a liberalidade e generosidade, foi permitido aos hebreus, estes passando a vida como escravos na

Drio.

Dario I era da mesma famlia de Cambises e tomou posse


do governo no ano de 521 a.C. Durante o seu governo,
foi ampliada ainda mais a vastido do Imprio Persa,
sendo o vale do rio Indo e parte setentrional da Grcia,
no entanto, o Dario I teve infelicidade em vez de sorte na
Batalha de Maratona, quando os atenienses o derrotaram.
A colaborao que Dario I mais contribuiu para a Histria foi, provavelmente, a rigidez de uma ordem polticoadministrativa imposta por ele imensido do Imprio
Aquemnida.[29]

1.6
1.5.2

Civilizao chinesa
Poltica persa

17
da corte. O Imprio Aquemnida se relacionava comercialmente com o Egito, a Fencia e a ndia.[30]

Tendo recebido o apoio de um exrcito de grande poder,


Dario I foi um governante rme do Imprio Aquemnida,
contudo, simultaneamente, benevolente. Para tornar fcil a administrao, o imprio foi dividido no total de 20 1.5.5 Religio persa
provncias, que chamavam-se satrapias. Um strapa governava cada satrapia. O rei nomeava os strapas, que
tinham como funes mais importantes:[29]
exerccio da justia;
cobrana de impostos;
administrao das obras pblicas;
manuteno da ordem.
Para que no ocorresse o abuso de poder dos strapas,
cabia ao rei a nomeao para cada provncia de um secretrio e de um general que informavam ao chefe de Estado dos acontecimentos que passavam em cada satrapia.
Strapas, generais e secretrios, por sua vez, recebiam
scalizao de pessoas que o rei enviava, os inspetores,
visitantes peridicos das provncias. Esses inspetores receberam o apelido de os olhos e os ouvidos do rei. Durante o reinado de Dario, com a nalidade de tornar fcil
as transaes comerciais, foi criada uma moeda (em ouro
ou prata) para a totalidade do imprio: o drico. S era
possvel a ordem do rei para a cunhagem de moedas.[29]
1.5.3

Transportes e comunicaes persas

Os persas foram construtores de estradas dentre as mais


importantes cidades do Imprio Aquemnida. O sistema
de correio que Dario criou utilizava essas estradas. H
mais de 20 quilmetros cada eram existentes estaes
de descanso com hospedaria e cocheira. Os mensageiros substituam os cavalos, de modo que fosse possvel
a rpida cobertura de distncias de maior comprimento.
O que foi conseguido pelos mensageiros era o transporte
de mensagem da cidade de Susa a Sardes em um limite
de tempo anterior a duas semanas, sendo totalizada uma
distncia superior a 2 400 quilmetros.[30]
1.5.4

Economia persa

As principais atividades econmicas do Imprio Aquemnida so a agricultura e comrcio. A populao, embora seja composta de agricultores, passava a sua vida na
misria de maior plenitude, sendo obrigatria a entrega
aos fazendeiros de grande parte do que era produzido pelos camponeses. Alm do mais, era obrigatrio o trabalho
gratuito em obras pblicas, como construir palcios, estradas e canais de irrigao, atividades agrrias de grande
valor da religio.[30]

Faravahar (ou Ferohar), representao da alma humana antes


do nascimento e depois da morte, um dos smbolos do zoroastrismo.

Os persas eram seguidores da religio de pregao de um


ilustre profeta denominado Zoroastro (ou Zaratustra), natural da Prsia, no sculo VI a.C. Zoroastro era pregador
de uma doutrina que dizia que o deus do bem (Mazda)
e o deus do mal (Arim) lutavam constantemente. Eram
adoradores tambm do Sol (Mitra), da Lua (Mah) e da
Terra (Zan).[30]
Baseavam a sua crena em um deus que criou o cu, a
terra e o homem e em uma vida depois da morte. No
enterravam-se os corpos dos falecidos que se consideravam impuros para no sujar com manchas a terra-me
sagrada. Colocavam-se aos abutres, em torres de maior
altura, ou protegiam-se todos com cera antes de se enterrarem. No eram possuidores de torres nem esttuas, mas
eram mantenedores do fogo sagrado, smbolo do deus do
bem e da pureza. Alm do mais, o zoroastrismo (que tambm chama-se de mazdesmo) era pregador da bondade,
da justia e da retido. Como o bem e o mal eram dualmente intolerantes, foram inuenciados enormemente o
cristianismo, e, futuramente, o islamismo de Maom.[30]
A bblia dos mazdestas era o Zend Avesta.[31]

1.5.6 Cultura

Os persas eram distintos na arquitetura, sendo construtores de belos palcios, como os de Perspolis e Susa.
Foram famosos trabalhadores de tijolo que se esmaltavam em cores vivas. Na escultura, eram utilizadores
dos baixos-relevos. Foram artistas imitadores dos egpO governo era explorador da sociedade com o peso dos cios e dos assrios. Escreviam letras cuneiformes, da
impostos, a m de ser o mantenedor do exrcito e do luxo Mesopotmia.[31]

18

ANTIGUIDADE ORIENTAL

Mapa histrico da China durante a dinastia Han.

1.6

Civilizao chinesa

A China um pas dotado de imensido, do ponto do vista


geogrco, que se localiza no extremo leste do mundo.
Este isolamento geogrco a explicao de tudo aquilo
que os chineses descobriram e inventaram no Oriente,
como a plvora, a bssola e o papel, tem custado a chegada no Ocidente, por causa que enormemente distante
e ali as coisas cavam difceis. A China, da mesma forma
como a ndia, foi o lugar que os mercadores de especiarias
procuravam.[32]
Na regio norte, nas imediaes do rio Amarelo (HuangHo), as chuvas foram a causa da frequncia de inudaes e
desastres. Consequentemente, a agricultura e certos produtos, como a soja, devia ter tratamento bastante cuidadoso, e longe das reas onde ocorriam inundaes, dando
obrigao, dessa forma, ao luxo de irrigar articialmente
com a pacincia de um trabalho de tratar o solo.[32]

A gigantez da muralha da China teve sua construo no sculo


III a.C., na dinastia Tsing, para a defesa do imprio chins
contra os hunos invasores. Sua medidas so de
aproximadamente 2 400 km de comprimento e hoje em dia
uma importante atrao turstica.

Nas montanhas do centro-sul, que o rio Azul (Yang Ts


Kiang) domina, contrariamente, o clima era de calor e
umidade e tem favorecido trabalho de cultivar o arroz. A
regio era, de igual maneira, aquela que bem se servia
com uma rede de canais articiais.[32]

O perodo da dinastia Shu (sculo III a.C. intensicou a


cultura. Houve o surgimento de uma variedade de correntes de pensamentos, que vieram a serem chamados de
Centros Escolares, que se destinavam a exerccio do pensamento e ao estudo da milenar histria da China. Destas
escolas houve o surgimento da grandeza de pensadores
como Confcio e Lao-Ts.[33]

1.6.1

Sociedade chinesa

A civilizao chinesa de muita antiguidade. Ela foi 1.6.2 Filosoa chinesa


desenvolvida no Perodo Paleoltico nas plancies do rio
Amarelo. Tem possibilidade a reconstruo da histria A losoa chinesa destacava-se atravs da obra dos seda antiga sociedade chinesa com a ajuda do tanto de mate- guintes pensadores:
rial arqueolgico que os arquelogos encontraram. Com
a civilizao dos babilnios e dos faras, sua principal ati Confcio (Kung Fu-Ts = o mestre; 551 a.C. - 497
vidade econmica foi a agricultura, que os antigos cona.C.). Foi um famoso prossional da losoa chisiderava a mais antiga das artes. Para dar o exemplo ao
ns; tem vivido e viajado pelas cortes dos reis, com
povo, o prprio imperador (o o lho do cu) tem peo oferecimento de servios e ensinar o que sabia aos
gado no arado e lavrado a terra uma vez a cada ano.[33]
soberanos e prncipes. Viveu muito tempo com seus
Na proximidade aos 1 500 a.C., a China teve boa orgaensinamentos. No foi o fundador de religio, mas
nizao em um reino, dominado pela dinastia Shang, que
os chineses consideravam um mestre vital. A chave
teve seu reinado entre os sculos XII e III a.C. Houve uma
das coisas que ensinava foi exemplicar a virtude
sucesso de uma variedade de dinastias, com as classes
vinda das alturas. A idealizao da sociedade, para
divididas.[33]
ele, aquela que respeitava e ordenava do soberano

1.7

Civilizao Hindu

19

para seus sditos, de pais para lhos, de marido para cermica, cujo ponto mais alto foi o trabalho de fabricar
mulher, e entre amigos. Portanto, se no houver o a famosa porcelana chinesa.[35]
respeito dessas normas, haver a queda da sociedade
na desordem e na violncia.[33]
1.6.5 Cultura chinesa
Lao-Ts (sculo VI a.C.). Foi o criador de uma religio que se chamava taosmo. O nome oriundo Foram deixados pelos chineses obras atenciosas na rea
do livro Tao, que o pregador do caminho, da vida, arquitetnica (como palcios, templos e tmulos, casas
da retido dos costumes. Os taostas foram o crti- com duplo telhado, terraos delicadssimos com cursos
cos das injustias, como por exemplo, um pequeno de gua e pontes). Mas a obra mais destacada foi a
ladro recebe uma punio, ao passo que um grande Grande Muralha. Na escultura, com a utilizao de
ladro foi transformado num grande proprietrio. O mrmore, calcrio e alabastro, foram os escultores de
pedido do taosmo de que o ser humano volte para esttuas que representam as foras da natureza, a grana natureza.[34]
deza das batalhas e indivduos do reino Animal. Na pintura, foram os autores da grande delicadeza de ornamentos que decoravam porcelana e tecido e foram os pinto1.6.3 Alfabeto chins
res de murais e trabalhos decorativos para dentro das caOs chineses foram os inventores um tipo de escrita de sas. Foram os empregadores do avivamento e brilho das
[35]
grande diculdade. Era a forma de escrita que se cha- cores.
mava ideogrca, isto , os sinais que eram a representao diretamente os objetos ou ideias. Eram possuidores
de aproximadamente 3 000 ideogramas, que tinham a ne- 1.7 Civilizao Hindu
cessidade de ter boa escrita para no serem confundidos.
Da os chineses consideravam importante a caligraa. Ao A ndia, onde se iniciou a grandeza da civilizao, se
longo dos sculos, somente a classe alta tinha o privilgio localiza na parte meridional da sia. Por se situar ali,
de escrever e se aprofundar seus conhecimentos e presta- h muitos anos ela se distanciou dos demais povos. Foi,
como a China, a longnqua regio onde teve intensidade
vam servios ao governo.[35]
do trabalhar de vender especiarias, na poca da Idade Mdia e quando comearam os tempos modernos, tendo in1.6.4 Economia chinesa
uncia, inclusive, nas Grandes Navegaes. Tambm
um mrito que os hindus tinham era o de inventar os
algarismos, que posteriormente os rabes divulgaram.[36]
1.7.1 Origens da civilizao hindu

Cavalo sancai da Dinastia Tang. Museu de Xangai.

A civilizao chinesa teve seu desenvolvimento nas plancies que a grandeza dos rios banha, por isso dedicaram muito agricultura. Mas houve o surgimento de outras atividades econmicas como as indstrias que teciam
palha e cnhamo, principalmente o trabalho de fabricar
seda, que ganhou a fama de especiaria no mundo.[35]

Entre os povos habitantes da antiga ndia, foram sobressados os drvidas, em aproximadamente 2 000 a.C. Eles
tinham bons conhecimentos de agricultura, j eram conhecedores de sistemas de irrigao e tinham habilidade
no comrcio. Eram moradores em cidades com a largueza de estradas, casas rochosas dotadas de melhor arejamento, com a demonstrao de se preocupar com a higiene e a parte sanitria. Mas esse povo no tinha capacidade de resistir aos povos que invadiam e, por esse motivo, por volta de 1 750 a.C. at 1 400 a.C., tribos arianas
que vieram do norte e invasoras da regio de Pendjab (regio dos cinco rios), nas imediaes do rio Indo escravizaram os hindus.[36]
1.7.2 Sociedade hindu

As terras dos drvidas foram tomadas pelos arianos. Os


drvidas foram escravizados. Os arianos foram xados
como classe que dominava o poder, a religio e o domO artesanato cujas matrias-primas eram bambu, juncos, nio militar. Como os arianos dominaram totalmente os
canios, peles de animais e madeira tinham grande de- drvidas, o que foi restado a eles foi somente o fato de trasenvolvimento. Eram artesos que tinham habilidade em balhar e de se submeter. Quem cheava as tribos arianas

20

ANTIGUIDADE ORIENTAL

deus Brahma. Assim, a religio tem levado as pessoas


para exigir delas a aceitao passivamente de sua condio social como a natureza de um estgio, porque depois
de morrer seriam oportunas quanto ao renascimento na
superioridade de uma casta se praticasse o bem quando
ainda estivesse vivo. Mas, teriam corrido o perigo de descida condio de prias ou de animais se zessem o
mal.[38]
1.7.4 Budismo

Sistema de castas da ndia.

foram pequenos reis que se chamavam rajs e s vezes,


marajs que eram reis muito poderosos.[37]
A organizao da sociedade formada por castas (classes sociais sem possveis mudanas). Por exemplo, uma
pessoa de uma classe social no tinha o direito de casamento com outra pessoa determinada pela diferena de
classe ou posio social. Quem era nascido numa classe
social tinha nela permanncia at a sua morte. As classes
(castas) tinham ligao religio e diferena das prosses. Sua crena era a de que as classes sociais tiveram
sada do corpo do deus Brahma.[37]
A permanncia das classes era xa, sempre na igualdade
da posio social. Qualquer pessoa que desrespeitasse
uma casta superior recebia a punio com o fato do indivduo ser expulso da sua casta ou ser rebaixado para a
condio de pria. Uma vez que ocorreu a expulso do indivduo, se submetia aos trabalhos que mais humilhavam
e se consideravam um impuro ou pria.[37]
O hbito que os hindus adotavam era o banho nas guas
do rio Ganges (rio sagrado), mas os prias no tinham o
direito ao banho, frequncia aos templos e at leitura
dos ensinamentos sagrados.[37]

1.7.3

De suas razes na ndia, os ensinamentos do Buda se


espalharam pelo mundo, como essa escultura de Amitabha
pertencente Dinastia Tang, encontrada na Hidden Stream
Temple Cave, Longmen Grottoes.

Religio hindu

Os nativos do vale do rio Indo eram veneradores da meterra, dona da vida. Depois, os arianos tiveram a introduo de cultuar o cu, o Sol, a Lua, o fogo, a chuva e as
tempestades. Logo depois foi armados no bramanismo,
religio pregadora das castas e que se ocializou na ndia,
de acordo com as escrituras contidas nos livros Vedas
(Saber Sagrado), Shiva (o Destruidor) e Vishnu (O Conservador). O conjunto formado por essas trs divindades
chamado de Trimurti. De acordo com essa religio,
a alma tem imortalidade, ou seja, nunca morre, e a totalidade de cada ser humano acredita no renascimento
logo depois que morre, crendo na reencarnao ora em
homem, ora em animal. Assim, por meio do fato de se
reencarnarem, as pessoas vo ganhando aperfeioamento
espiritual at a sua chegada ao Nirvana, uma condio
de ser perfeito que a identicao do homem com o

Durante o sculo VI a.C., Buda, um iluminado, um membro da nobreza do Nepal, que se descontentava com os
preceitos do bramanismo, tinha como soluo o incio de
reformar uma religio, que no distinguisse castas.[38]
Buda tinha abandonado a casa, seu conforto, para fazer
uma mudana de vida e a pregao de uma religio. Penitenciou nos bosques, se vestiu com a simplicidade de
um mendigo, foi cortada a barba e o cabelo e foi-se entregue profundidade das meditaes.[38]
Durante um perodo de seis anos se distanciou da totalidade das pessoas, jejuando e meditando, at que um dia,
teve a sensao e a viso, muito claras, de que viver era
a conduo de ser livre e no mais sofrer. Voltando a
conviver com os homens, teve o incio da pregar sem distinguir casta, dando o ensinamento de que o dio no
vencido pelo dio mas pelo amor e somente quem teve o

1.8

Civilizao Minoica

21

aprendizado de renncia riqueza e aos grandes sucessos


ter a possibilidade de encontro da paz, da alma tranquila
e ter entrada no Nirvana. Os adeptos do budismo eram
muitos, principalmente nas classes de baixa renda, mas
tem se fortalecido muito depois que Buda morreu. A religio foi estendida pela totalidade da sia, alcanando
sua chegada at o Japo. Hoje a religio cuja populao
calculada de trs milhes de asiticos.[38]

at mesmo um vulco que explodiu, tem produzido em


Creta um desastre de verdade, causando o soterramento
dos palcios reais de Fastos e Cnossos. Mas na superfcie
dessas runas, por volta, de 1600 a.C., o rei Minos foi o
construtor do esplendor dos demais palcios e Cnossos
tem se tornado a capital da ilha de Creta.[40]
1.8.1 Civilizao Minoica

1.8

Civilizao Minoica
MAR DE CRETA

Maleme
Chania
Platvola

gia Pelgia

Calami
Estilos

Esclavocambos

Montanhas
Brancas

Amnisos
Niru Chani
Tlissos

Vrsinas

Escoteino

Cnossos

Armni
Monastirac
Mixorruma

Ictas

Monte Ida

Caverna
de Zeus

Camres

Apodulu
Saclria

Festo

gia Triada

Mlia

Palaicastro

Eltia

Mchlos

Archnes

Camaizi
Petsof

Zu

Vatpetro

Psicro

Arcalochri

Pltanos

Monte
Dcte

Gurni

Praisos

Vasilic

Zacro

Cato Sime

Mrtos
Inatos

Commos
Lebna

Creta minoica
MAR DA LBIA

Stios palacianos
Casa de campo
Tumbas e outros stios
cavernas sagradas
Santurios de pico
0

10

50 km

Mapa da Civilizao Minoica.

Palcio de Cnossos.

Nas proximidades do III milnio a.C., na mesma poca


do fato de as civilizaes orientais e do Egito se desenvolverem, a ilha de Creta foi a regio receptora de certos povos, que na verdade vieram da sia Menor. Creta
teve uma boa localizao no mar Mediterrneo Oriental, nas imediaes da Grcia e da sia Menor. As primeiras pessoas que habitavam essas terras originaram a
civilizao egeia, nome que recebeu por estar localizada
no mar Egeu. Muitas pessoas que faziam parte da populao eram pescadores e marinheiros. Por essa razo,
foram chamados de "povo do Mar".[39]

O palcio de Cnossos, o qual quem construiu foi o rei


Minos, era dotado de imensido, nele eram compreendidos salas do trono, teatro para espetculos, torneios e
touradas. O local construdo, de 4 ou 5 andares, era contado em 1 300 divises, para a grande diversidade dos
ns. Se servia de um ptio central superior a 10 000 m.
Se servia com uma quantidade superior a cem pessoas,
com a incluso da famlia real, funcionrios e servos.[40]

No comeo, os cretenses se preocupavam em praticar a


agricultura (plantao de uvas e de azeitonas e, depois,
sua atividade econmica foi o comrcio martimo com as
demais ilhas localizadas no mar Egeu, com a sia e com
o Egito.[39]

bm a senhora que protegiam os animais e a ela os minoicos consagravam os pssaros, lees e serpentes.[40]

O cargo adotado pelos soberanos de Cnossos era o de


reis-sacerdotes. O de maior importncia entre eles foi o
rei Minos, que de acordo com a lenda, seu pai era Zeus,
Os trs estgios da civilizao cretense foram os seguin- o deus que lhe inspirava para realizar a administrao o
tes: civilizao egeia (quando comeou), civilizao cre- povo sendo sbio e justo.[40]
tense e Civilizao Minoica (poca em que mais se de- A divindade que mais atraiu religiosos foi a Deusa-Me,
senvolveu). A civilizao cretense teve mais paz do que que os minoicos consideravam a deusa que protegia a feas do oriente.[39]
cundidade, a maternidade, a terra e os homens. Era tam-

Homenageando a deusa, o povo era o organizador da maioria das festividades, jogos, torneios, touradas em que
houve a exibio dos rapazes hbeis no perigo dos exercNo sculo XIX, o prossional da arqueologia ingls Evans cios, das ginsticas. Eram toureadores, mas com a ausnfoi descobridor dos traos e vestgios que tinha a grandi- cia de matana, pois os touros eram considerados animais
osidade dos palcios que datam de 1900 anos antes de como entes sagrados.[40]
Cristo. Eles restavam das cidades de Cnossos e Fastos. O perodo minoico foi marcante no fato de que desenvolEsses palcios com decorao dos quartos, ocinas, redes veu maiormente a ilha de Creta. Tinham frequncia as rede gua e esgoto, lugares para administrar so a demons- laes de comrcio com os demais povos que habitavam
trao de que os cretenses eram altamente civilizados e o mar Mediterrneo. Os cretenses, naquele tempo, foram
socialmente organizados.[39]
os utilizadores de um sistema de pesos e medidas que rePor volta de 1 750 a.C., pode ser que um terremoto, ou cebeu inspirao dos egpcios e mesopotmicos. Eram

22

ANTIGUIDADE CLSSICA

possuidores de moedas de cobre da diferena de valores


para a sua utilizao das transaes comerciais. As moedas, geralmente, mostravam um labirinto desenhado.[40]
Essa civilizao teve parada brusca, 1 400 a.C., de maneira provvel que ocorreu uma nova catstrofe que destruiu. Naquele tempo, os aqueus, que vieram da Grcia,
foram os ocupantes da ilha de Creta.[40]

1.8.2

Cultura cretense

A vida levada pelo povo cretense era de muita alegria


e festividade. Tanto os homens quanto as mulheres tinham dedicao a maioria do seu tempo para jogar, exercitar o corpo ao ar livre, |bater com os punhos, lutar
com os gladiadores, correr, realizar torneios, deslar e
tourear.[41]

Localizao da Grcia Antiga no mundo.

2.1 Civilizao Grega

Pode-se denir a Grcia como uma pennsula. Trs mares banham a pennsula: mar Jnico, mar Egeu e mar
Mediterrneo. Na parte oriental ca a sia Menor (hoje
Turquia). O litoral grego tem muitos recortes que so
formadores de portos naturais. Os mares circundantes da
A dana, que se acompanhava no fato de cantar e so- Grcia se pontilham de ilhas e ilhotas que ganharam fama
norizar, era outro passatempo predileto que os cre- por serem naturalmente belas.[43]
tenses tinham.[41]
A Grcia era uma regio que se diferenciava daquelas que
povos orientais habitavam como viventes da fertilidade
Os teatros ao ar livre, que cavam nos ptios dos das plancies s margens da grandeza dos rios, ao passo
palcios tinham grande frequncia.[41]
que os gregos responsveis pela ocupao de uma rea de
muitas montanhas, tinham que ser rduos trabalhadores
Eram armazenadores de alimentos na enormidade
na pobreza e na pedregosidade de num solo e para terem
dos potes ou vasos que eram to altos quanto um ser
o xito de sua agricultura de subsistncia.[43]
humano. Esses vasos, ao mesmo tempo que armazenavam, eram tambm objetos que decoravam, pois Como a terra era muito pobre, na pequenez das reas que
os gregos cultivavam eram formados agrupamentos hutiveram rica decorao.[41]
manos (pequenas comunidades) que se separavam uma
Foram os inventores de um sistema prprio de es- das outras pela variedade de acidentes geogrcos, como
[43]
crita, que tinha gravao em argila. Parte dessa es- montanhas e colinas.
[41]
crita teve inspirao nos hierglifos egpcios.
Ganharam fama pelos labirintos que construram, 2.1.1 Perodo Pr-Homrico (sculo XX a.C ao scom muitas salas e corredores. Tornou-se celebriculo XII a.C.)
dade o labirinto de Cnossos, o qual quem construiui
foi o arquiteto Ddalo, a pedido do rei Minos.[41]
A arte cretense era muito fantstica, viva e delicada.
Os artistas tinham capacidade de representao do
momento em que um touro esteve furioso ou em que
um polvo se movimentava suavemente. Os artesos
eram trabalhadores na cermica, no ouro, na prata,
no bronze, com os quais eram feita a beleza das peas e objetos de adorno.[41]
A pintura teve grande desenvolvimento entre eles.
Os pintores estavam em busca do fato de se inspirarem na natureza, nos pssaros, nas ores, na vida
beira-mar. Os cretenses na arte apenas receberam
superao dos gregos.[42]

Antiguidade clssica

Cavalo de Troia em pintura de Giovanni Domenico Tiepolo.

2.1

Civilizao Grega

23

Uma variedade de povos de origem ariana e indoeuropeia foi o verdadeiro agente invasor da regio grega e
dominador dos povos neolticos habitantes da Grcia. Os
mais importantes povos que invadiram a Grcia foram os
aqueus, os drios, os jnios e os elios.[43]
Os aqueus foram os ocupantes de uma variedade de cidades (Tirinto, Micenas, Troia). Como se dividiam em tribos, eram organizados na pequenez dos reinos (cidadesestados). Por volta de 1500 a.C., j se organizaram militarmente com muita fora, o que lhes deu permisso para
a dominao da ilha de Creta, e l foram os construtores de sua base militar e martima. Tem se tornado bons
marinheiros e foram os fundadores de uma variedade de
colnias que cavam nas ilhas do mar Egeu. De 1 280
a.C. at 1 270 a.C., os aqueus foram os declarantes durante uma dezena de anos de uma guerra contra a cidade
de Troia, que os aqueus destruram e incendiaram caindo
sob o seu domnio. At meados do sculo XIX, a crena
era a de que a Guerra de Troia fosse um conito ctcio
que s era citado na obra do poeta grego Homero e que a
cidade jamais pudesse existir. Porm, em 1871, o alemo
Heinrich Schliemann, em trabalhos arqueolgicos, foi o
descobridor de novas cidades que os povos invasores destruram, uma junto com as outras, e entre elas foi encontrado o tesouro do rei Pramo (rei de Troia), como prova
concreta de que desse modo houve a verdadeira existncia de Troia.[44]

2.1.2

Busto de Homero.

Perodo Homrico

ros para as profundezas do mar) e se ver livre da terrvel bruxa Circe, que foi a feiticeira dos marinheiros. A
O poeta Homero foi o autor de duas obras poticas que deusa Palas Atena foi a protetora do heri enquanto ocoreram muito prestigiadas na poca: a Ilada e a Odis- ria a viagem, de modo que ocorresse a volta de Ulisses a
seia. Esses livros se tornaram documentos que ganharam seu reino, onde a el esposa Penlope teve esperana por
importncia para se estudar a civilizao grega daquela longos anos.[44]
poca, nos seus modos de viver, de se acostumar, de usar
Essas obras foram transformadas em clssicas como fona terra, de se organizar socialmente, de se aculturar e de
tes histricas e com nfase da educao da juventude
educar.[44]
grega atravs dos sculos, pois deram realce aos valores
A Ilada a narrao da histria da cidade de Troia e a do fato de ser bom, corajoso, justo, de amar lialmente,
guerra, com a totalidade de seus heris (como Ulisses e e de lutar por seus direitos.[44]
Aquiles) e de suas aventuras. Aps uma dezena de anos
da dureza de um cerco, foi conseguido pelos gregos que
fosse vencida a resistncia troiana, realizando inveno Genos Na poca em que viveu Homero, a formao
da enormidade de cavalo feito de madeira, abrigando sol- da sociedade era basicamente composta pela pequenez
dados que se esconderam dentro. Foram abertas as por- de comunidades que no eram alm de onde se reuniam
tas da cidade para que fosse recebido a enormidade do os membros da grandeza de uma famlia que eram obecavalo, utilizando-se de julgamento de que era um pre- dientes a um chefe (o pater familia, famlia patriarcal).
sente dos deuses. Depois que os troianos festejaram e Suas atividades econmicas eram a agricultura e o pasbeberam muito, os gregos tiveram sada do cavalo e fo- toreio; os bens e a terra eram pertencentes comunidade
[45]
ram os dominadores da cidade. Da a origem etimolgica (No havia a existncia da propriedade privada).
da expresso presente de grego.[44]
A Odisseia a narrao das aventuras de Ulisses, um dos
heris que lutavam da Guerra de Troia, quando retornou
para a ilha de taca, onde governava como rei. Quando
voltou de viagem, aventura-se, como se ver livre dos gigantes de um s olho na testa (os ciclopes), ter resistncia
s encantadas sereias (que tiveram atrao aos marinhei-

2.1.3 Perodo Arcaico


Plis Houve o crescimento dos genos, a desunio, e
ocorreu o surgimento de outra forma de comunidade dotada de maior amplitude, que era a formadora de uma
unidade territorial, poltica, econmica e social. Se cha-

24

ANTIGUIDADE CLSSICA

O Partenon, na acrpole de Atenas.

Territrio de Esparta

mava de plis, com denio de cidade-Estado, dotada de


independncia em relao s outras, com governo prprio e com a economia dotada de auto-sucincia. A Seus fundadores foram os drios, dotados de violncia e
composio de uma plis era dividida em trs partes guerra. A cidade de Esparta era, na sua totalidade, dediimportantes:[45]
cada s cidades guerreiras. A forma de governo adotada
por Esparta era a aristocracia, isto , uma elite era deten A acrpole, que era a parte de maior elevao, onde tora do poder e fazia a imposio das ordens para o povo.
havia o funcionamento de uma fortaleza e onde era Suas leis, de acordo com a tradio, originaram nas ideias
a localizao dos templos para cultuar a religio e o de um lendrio legislador que se chamava Licurgo.[46]
lugar para administrar o governo;
O governo se constitua da seguinte forma:[46]
A gora, que era a praa principal, onde ocorria a
reunio do povo para realizar a discusso dos problemas comunitrios e comerciar um pouco;

havia a existncia de dois reis (de um lado um chefe


militar e de outro um chefe religioso diarquia);

A asty que era o lugar mais importante onde se comprava;

um Conselho de Ancios (a Gersia, era constitudo


de 28 elementos com idade superior a sessenta anos
de idade);

Campos agropecurios.
Pode-se denir a Grcia como a grandeza de regio que
se formava de um grande nmero de cidades-estado dotadas de independncia, mas que, talvez, eram consideradas como uma certa unidade, pois eram falantes de uma
mesma lngua e tinham a crena nos mesmos deuses. O
sistema de governo adotado na Grcia era a monarquia,
onde o rei era tambm um chefe militar assumido.[45]

2.2

Esparta e Atenas

a Apela (uma assembleia do povo que se responsabilizava da reunio a cada ms que passava para realizar a discusso e a aprovao das leis que os ancios
propuseram);
os foros (cinco magistrados que a assembleia elegia por um ano e que realizavam a scalizao das
leis a serem cumpridas e a sentinela da educao dos
jovens).
A plis a ser defendida era de responsabilidade do exrcito, em grande nmero e com excelente treino.[46]

Dentre as cidades-estados, mereciam destaque Esparta


e Atenas, com grande diferena de caractersticas entre Sociedade espartana
Pode-se denir esparciatas
si.[46]
como o grupo social que dominava, que mandavam nas
melhores terras. Se obrigavam a realizar a contribuio
com as despesas do governo e caso dessem negao de
2.2.1 Esparta
contribuir os governantes espartanos puniam os esparci[46]
A grandeza de uma cidade-estado teve formao na parte atas com os privilgios perdidos.
meridional do Peloponeso, entre as montanhas que fa- Os periecos estavam intermediando sua condio; pozem a abertura para a fertilidade da plancie da Lac- diam ser possuidores de terras, trabalhar no comrcio, era
nia, cujo acidente geogrco que percorre o rio Eurotas. gozadores de direitos civis, mas no podiam governar.[46]

2.2

Esparta e Atenas

25

Os hilotas eram trabalhadores nas terras na condio de recebia aposentadoria do exrcito e ganhava o direito de
trabalhadores braais da escravido, o governo mandava participar do Conselho de Ancios (Gersia).[47]
nos escravos, que no tinham direitos civis nem polticos. Aquele tipo de educao soldadesca, que treinava para a
dureza de uma vida dura e desconfortvel, foi o principal
agente criador de um ambiente social muito tenso, conitante e exorcizante.[47]
Os esparciatas no tinham preocupao em acmulo de
bens materiais, riquezas, metais preciosos, ter conforto e
comodidades. Embora desprezavam a riqueza, estavam
procura do que necessitavam para a manuteno da sociedade. O tipo de vida que tinha esse povo representou o
auto-fechamento da sociedade, sem mudar e sem progredir, e os espartanos no aceitavam bem estrangeiros.[47]

Esttua em mrmore de um hoplita, talvez o rei Lenidas

Exrcito espartano A plis de Esparta vivia das atividades militares e guerreiras. J aos sete anos, os espartanos entregavam a criana ao governo. Este fazia a
indicao de instrutores para promover a educao para
a arte militar. Entre os sete e os catorze anos o governo
treinava a criana na rigidez de uma disciplina, com alimentao pequena para ser leve, ter esperteza e resistncia fome. O governo submetia a criana para a dureza
de provas fsicas, se dirigia para os campos, onde o dever
da criana era o aprendizado da caa, da luta, do roubo e
da matana, isto , seu dever era o aprendizado era a sua
autodefesa.[47]
Na idade de dezessete anos realizava a prtica de um exerccio (Kriptia = gruta) em que seu dever era a captura e a
matana de escravos que fugiam nas orestas.[47]

Mulheres espartanas O destino das mulheres era pior


que o dos homens. Os espartanos colocavam as mulheres numa posio inferior. No tinham a possibilidade de
continuao da educao dos lhos depois da idade dos
sete anos, tinham que se submeter ao pai quando solteiras
e aos maridos depois que se casavam, no eram participantes da vida poltica e eram socialmente menos ativas.
No tinham a oportunidade de se confortar com os afetos
familiares, como as mulheres de Atenas, e se obrigavam
prtica de exerccios fsicos e esportes para a manuteno de uma boa forma fsica, com o objetivo de gerao
de bons soldados para a ptria. As mulheres no tinham
permisso de praticar o celibato, ou seja, eram obrigadas a realizar o casamento e serem possuidoras de lhos
dotados de fora.[47]
As que no tiveram desejo de casamento recebiam acusao de crime contra a ptria. As crianas tiveram nascimento com ausncia de qualidades fsicas para ser um
bom soldado recebiam eliminao.[48]
Num tempo antigo, as mulheres espartanas eram obrigadas a ter permanncia em casa dando cuidado a seus
lhos, no tinham direito de sada nem para trabalho.
Somente depois que tiveram incio de maior liberdade.
O vestido utilizado por elas eram panos altamente qualicados e com muitas joias nas que custavam um alto
preo.[48]

Expanso de Esparta Do sculo VIII at o sculo VII


a.C., os esparciatas foram os responsveis pela adoo de
uma poltica expansionista e conquistadora de cidades vizinhas, com a reduo dos vencidos para serem escravizados. Assim, foram os dominadores de Messina, Arcdia,
Hlade e Arglida. No m do sculo VI a.C., muitas partes do Peloponeso tm se tornado uma liga militar, com
O espartano geralmente casava na idade dos 30 anos, os espartanos comandando. Estes ganharam fama como
sendo que, anteriormente dessa idade, s tinha permis- soldados de excelncia, que tiveram a bravura de uma
so para morarem juntos. Na idade dos sessenta anos luta por querer amar muito a ptria.[48]
Seu dever era ser menos tagarela e a expresso com pequena quantidade de palavras: tal fato passou a ser chamado de laconismo (da palavra Lacnia, regio espartana). Na idade dos vinte e um anos j se considerava
um perfeito hoplita (soldado), com capacidade para a defesa da ptria.[47]

26
2.2.2

ANTIGUIDADE CLSSICA

Atenas

Organizao poltica ateniense Atenas ganhou fama


como a cidade-me da democracia poltica. Mas, antes de
Atenas se localiza no litoral da Europa. A principal ativi- sua chegada nesse ponto, tem passado por uma variedade
[48]
dade econmica de Atenas era o comrcio martimo. Na de estgios no fato de organizar seu governo.
regio da tica, a plis de Atenas se localizava bem nas No incio, as cidades-estados quem governava era um rei
proximidades do mar Egeu, o que lhe avantajou certas (monarquia). Entre os sculos VII e VI a.C., os grandes
vezes no comrcio martimo e foram desenvolvidas suas proprietrios de terra (euptridas) foram os destruidores
caractersticas de cidade que se abriu para o mundo.[48]
do sistema monrquico e os implantadores de um sistema
O solo pobre e a gua que faltava fez com a numerosidade
de seus habitantes fossem responsveis pelo abandono da
agricultura e pela dedicao indstria artesanal e ao comrcio. Os jnios, que conquistaram da regio da tica,
foram misturados com os primitivos donos da terra e foi
concedida a vida a uma populao que foi a de maior trabalho e inteligncia da Grcia.[48]

que germinou a futura democracia.[48]

A classe dominante era possuidora de uma numerosidade


de privilgios, o que foi a causa do fato de que os mercadores, pescadores, marinheiros, artesos e pequenos proprietrios se revoltaram e estavam descontentes com essa
injustia moral e material. A luta desta parte lutava pela
escritura das leis de acordo com a justia e a equidade em
[48]
O porto de Pireu, que os pedreiros construram a uma pe- defesa dos direitos de todos.
quena distncia de Atenas, tem se tornado um dos maio- Ento, a soluo dos euptridas era o encarregamento do
res centros comerciais que j existiram do mundo antigo legislador Drcon (620 a.C.) na elaborao de leis escrie o de maior importncia da Grcia. Tudo isso fez com tas, que receberam a denominao de leis draconianas.
que fossem multiplicadas as riquezas, estimulada a inteli- Eram leis dotadas de rigidez, dureza, severidade, dando
gncia, reforado o esprito de ser independente e o amor punio com a morte a quem fosse desobediente. Mas
por ser livre.[48]
essas leis davam mais favorecimento aos nobres do que
s camadas populares, que deram continuao ao agito
e exigncia de leis que dessem proteo aos seus direitos. Depois de passarem quase trinta anos em que as
camadas populares protestavam e manifestavam, houve o
surgimento de um novo legislador, no ano 594 a.C. tambm sob escolha da classe dominante, para a elaborao
de novas leis e o fato de reformar a sociedade. Esse legislador foi Slon, que acabou em amizade pelos ricos por
ser possuidor de muito dinheiro e tambm pelos pobres
porque ser dotado de honestidade. Desse modo, foi conseguido pelas leis de Slon uma variedade de anos estveis, paccos e justos. Reformulava com equilbrio.[48]

Constituio de Slon Com a presena de Slon, foi


feita a diviso da sociedade em quatro classes sociais
(pentacosiomediminus, cavaleiros, zeugitas e tetas). A
base dessa diviso de classes era a renda (riqueza) de cada
um. E na medida que cavam ricos que as pessoas eram
possuidoras de direitos e deveres.[49]

Slon

Foi trazido pelas reformas de Slon que elas mudassem

2.3

Perodo clssico da Grcia

27

muito o Estado e a sociedade. Foi dada abertura poltica para o fato de que novos partidos polticos se formassem. Entretanto, parte da populao (estrangeiros,
pequenos camponeses, pobres e escravos) se tornou vtima de preconceito margem da sociedade, dando continuao s revoltas populares. Nesse clima agitado, um
nobre dotado de ambio, que se chamava Pisstrato, no
ano 560 a.C., tirou proveito da situao e por ele foi dado
um golpe de Estado, dando estabelecimento de um novo
regime que hoje se chama tirania (tirano aquele que
sobe ao poder por meios inconstitucionais).[49]

grande e o povo participava mais de tudo o que o governo


decidia. Por isso, a populao ateniense atribuiu a Clstenes o ttulo de Pai da Democracia.[50]

Com a presena de Pisstrato, Atenas teve o conhecimento de um perodo pacco e prspero. A cidade
tem se transformado em grande centro cujas atividades
econmicas foram o comrcio e a indstria. Depois que
morreu Pisstrato, o governo foi passado a seus lhos, que
deram continuidade poltica exercida pelo pai.[49]

Depois que casou, a mulher adotou a religio professada


pelo marido. Era feito o sepultamento dos mortos e, algumas vezes, a cremao. Na maioria das vezes, a proteo
dos tmulos era feita atravs das esculturas feitas de pedra ou monumentos. Quanto educao, os gregos eram
muito atenciosos com o fato de educar os rapazes.[50]

Rformes clisthniennes :
modication de la gographie civique athnienne.
Territoire d'Athnes divis en 30 trittyes :
* 10 en Paralie, cte.
* 10 en Asty, ville.
* 10 en Msoge, rurale.

Vue de la tribu d'Ajax, l'une des 10 tribus :


* une Tritty de Paralie, cte.
* une tritty d'Asty, ville.
* une tritty de Msoge, rurale.

Famlia e educao em Atenas O ateniense tinha


muita ligao famlia. A mulher era uma espcie de
rainha da casa, enquanto o homem ia trabalhar. A unio
da famlia se dava por fora dos laos religiosos pelo fato
de cultuar os familiares que morreram. Estes mereciam
venerao em altares no interior das residncias.[50]

A quase totalidade dos [homens eram aprendizes da leitura e da escrita, pois o julgamento deles era a preciosidade das qualidades para formao da boa cidadania humana. Nota-se a inexistncia de escolas pblicas, mas a
escolha feita pelos pais residia nas escolas particulares e
professores que lhe agradavam.[50]
O objetivo de entrada das crianas na escola durante a
idade dos sete anos na escola era o aprendizado da msica. De acordo com a considerao das crianas, a msica eleva o esprito. At a idade dos quatorze anos, se
o desejo das crianas fosse a continuao dos estudos,
eram dedicados ginstica. Nos ginsios, eram praticantes da totalidade dos esportes e eram integrantes dos
Jogos Olmpicos, como lanamento de disco, luta, pugilismo, corrida e salto. O objetivo dessa educao esportiva era o preparo do jovem para o servio militar.[50]
Os jovens no eram livres para realizar a escolha de seus
pares, pois as famlias arrumavam os casamentos. A famlia era regida pelo patriarca, no qual a mulher tinha
submisso ao homem.[50]
Os homens vestiam uma tnica longa, que tinha aparncia
daquela que os rabes utilizam ainda hoje. O vestido das
mulheres era uma roupa longa, tipo camisolo.[50]

Clstenes, o pai da democracia Durante o ano 508


a.C., um nobre que se chamava Clstenes elegeu-se
arconte e foi o governante de Atenas, deu ateno von2.3
tade popular e consolidao democracia.[49]

Perodo clssico da Grcia

Clstenes reformou a sociedade, participando mais politicamente dos pobres, foi o divisor da populao numa
dezena de tribos e as terras na igualdade de uma dezena
de partes para eles. 50 pessoas representavam cada tribo
na Bul, com o total dos 500 membros formadores do
mais importante rgo governamental.[49]

No perodo clssico da Grcia ocorreram guerras dentro


e fora da pennsula e a cultura grega se desenvolveu e
se resplandeceu. Os gregos realizavam guerras externas
contra os persas. O motivo das guerras internas foi o fato
de que as duas principais cidades adversrias, que eram
Esparta e Atenas naquela poca, entravam na briga para
[51]
Era feita a discusso dos problemas em assembleias hegemonizar (dominar) as outras plis.
(eclsias) populares. Foi estabelecida a lei do ostracismo.
Essa lei exilava por uma dezena de anos o cidado que 2.3.1 Guerras Greco-Persas
fosse responsvel pelo cometimento da gravidade das falhas e pela ameaa democracia.[49]
O que causou essas guerras foram as concorrncias coCom a presena de Clstenes a abertura poltica foi muito merciais e o fato de que ambos os povos desejavam a ex-

28

Bizncio

Calcednia

A
AR

Perinto

M
R
E M II
RD

M
AR
R
AD

Lemnos

Torone

Mende

Czico

Lmpsaco

bidos

Tnedos
Asos

Halonnesus

C
TI
I

Lesbos
Mitilene

Clcis 446
Ertria

LCRIS

Leucdia

Salamina

Miconos
Delos

Citnos
Srifos

O Imprio Ateninense no incio da


Guerra do Peloponeso (431 a.C.)

Sifnos

Melos

Cidade-Estado (igresso na liga)


Clerquia (guarnio ateniense) (fecha)
(fecha)
Rebelio contra Atenas

Territrio ateniense

468

DO
D

Distrito Trcio
Distrito Helespntico
Distrito Jnico
Distrito
Crio
(unido ao jnico a partir de 438)
50
100 km
50
0
100 km
Distrito Insular
25

Priene

Amorgos

Nisiros

Telos

Astipaleia

Ios

DES
CCLA
Tera

Mileto
Iasos

EC

AN
ES Halicarnasso
Leros
O
Calimna
Cos
Cnidos

Anafe

Rodes
Camiro
Lindos

IV

Rodes

Crpatos

Ctera

Territrios das cidades aliadas

Naxos

Paros

Sicinos

Egina (456)

Samos
440

Patmos

Tenos
Ceos

Egina 456
Zacinto

feso

III
caros

Andros

Atenas

Clazomene

Quios

Caristo 469/8

TICA

Cefalnia

Eritras

Quios

EU
EG

Esciros469

Eubeia

MAR JNICO

Cime
Foceia

AR

Oreos 446

Icos
Escatos
Peparetos

Crcira

I
II
III
0
IV
V

ue

Os persas no dispunham nem mesmo de tempo de terem contato com armas. Isso porque os persas j tiveram
sensao de domnio.[51]

Imbros

Estageira
Olinto

Potideia432

es

on

rs

Tasos
465/3 Samotracia

Eio 476/5
Metone

MAProconeso

Maroneia

Abdera

Anfpolis 436

staco
Cios

ANTIGUIDADE CLSSICA

Creta

50 mi

O Imprio Ateniense em 431 a.C.

panso de seu domnio sobre os povos vizinhos. Os persas representavam ameaa ao comrcio e vida poltica
que desenrolava numa variedade de cidades localizadas
na Grcia Antiga. Iniciaram a dominao da cidade de
Mileto. A cidade de Mileto teve rebeldia e pedido de auxlio Atenas. A cidade de Mileto fez a movimentao
de suas tropas contra os persas, originando a guerra.[51]
Temstocles.

Segunda guerra
Em 485 a.C., no estreito de
Salamina, os gregos derrotaram de novo os persas. Os
persas estiveram sob o comando de Xerxes I. O pai de
Xerxes foi Dario I. Os persas tiveram melhor preparo
para investir o ataque contra os gregos via terrestre e via
martima. Desta vez, os gregos tinham um bom exrcito.
Isso porque os gregos coligaram cidades contra o inimigo,
com a incluso de Esparta. Os persas investiram o ataque
pelo norte. Os persas promoveram a dominao da bravura dos espartanos. Os bravos espartanos estiveram sob
a liderana de Lonidas I e zeram a descida em direo ao sul, no local onde foi incendiada Atenas. A Grcia
teve aparncia de derrota. Porm, os gregos zeram a
sua prpria reorganizao. Tiveram atrao da esquadra
persa em direo ao Estreito de Salamina. O Estreito de
Salamina era o local favorvel leveza dos barcos gregos
e representava diculdade para o grande peso dos navios
persas.[51]
Os gregos amavam muito a ptria. Ao passo disso,
os persas de Xerxes eram ainda contrrios contra si ao
peso das armaduras dos soldados que entravam na luta
Milcades.
por dinheiro. Os gregos estiveram sob a liderana de
Temstocles. Temstocles era um general ateniense. Os
Primeira guerra Em 490 a.C., ocorreu o desembar- gregos realizaram a liquidao dos persas. Os persas tique da marinha persa na tica, mais precisamente na pla- veram que deixar em abandono seus navios.[51]
ncie de Maratona. Naquele momento, a marinha persa
esteve sob o comando de Dario I. J, os atenienses tiveram como guia o general Milcades. Os atenienses pro- Causas do enfraquecimento da Grcia Com o m
moveram o combate contra os inimigos na fraqueza dos das guerras entre gregos e persas, as cidades gregas voltaram para seus interesses polticos, sociais e econmicos
seus pontos, num ataque relmpago.[51]

2.3

Perodo clssico da Grcia

locais. Com a vitria de Atenas nos conitos militares, os


atenienses consideravam-se a salvao de toda a Grcia.
Diante da possibilidade de novos ataques, Atenas props
uma aliana das cidades, para se defenderem. Assim, foi
criada a Liga de Delos, com a participao de mais de
300 cidades (com exceo de Esparta, que cou de fora),
tendo como sede a ilha de Delos, que centralizariam os
tesouros e outros bens.[nota 1]
Diante dessa unio, os espartanos, invejosos, reagiram
criando a Liga do Peloponeso, reunindo vrias cidades.
Isso acabou causando um conito blico entre as duas
confederaes com durao de 27 anos - e trgua de seis
anos nominada Paz de Ncias. O conito terminou com a
derrota de Atenas. Ento, cidades gregas aliaram-se cidade de Tebas, dominando os espartanos e sobressaindose no comando poltico sobre os gregos por algum tempo.
Com isso, a Grcia acabou enfraquecida e no ano 338
a.C. acabou sendo dominada pelo rei Filipe II da Macednia.[nota 1]
2.3.2

O sculo de Pricles

29
Pricles frequentava assiduamente o teatro e tinha grande
amor s artes. Estava em busca da transformao de Atenas na capital cultural do mundo antigo. Seu perodo de
governo foi esplendoroso. Esse perodo passou a se chamar de Idade de Ouro da Grcia.[52]

Governo democrtico de Pricles A democracia cou cada vez mais forte e as classes de baixa renda ganharam o direito de participao ativa na poltica.[52]
recomendvel fazer a leitura de um trecho de um discurso
proferido por Pricles a respeito do seu governo:[53]
Temos uma forma de governo que causa inveja aos povos vizinhos. No imitamos os outros e servimos e exemplo aos outros. Quanto ao nome, este governo chamado
de 'democracia' porque no uma administrao para o
bem de algumas pessoas e sim para servir toda a comunidade. Diante das leis, todos gozam de igual tratamento. E
a considerao de cada um vem no do partido, mas dos
mritos demonstrados no servio da comunidade. Temos
medo de conseguir cargos pblicos por meios ilegais.
Amamos o belo, mas na justa medida, e amamos a cultura
do esprito, mas sem desprezar outros valores.

O Sculo de Ouro Durante o governo de Pricles, as


artes, as letras e a losoa tornaram-se maravilhosamente
desenvolvidas em Atenas. O projeto de Pricles que promoveu o desenvolvimento das artes e da cultura era dotado de ambio. Havia cime nas plis vizinhas. Porm,
as cidades gregas no tiveram nenhum impedimento para
que pudessem crescer.[52]
Pricles foi o primeiro a realizar o incentivo da totalidade
das modalidades de expresso artstica. Foram colocados ornamentos nas acrpoles e ergueu-se a construo
da grandeza dos monumentos.[52]
Foi nessa poca que em Atenas ocorreu o aparecimento
de talentos na variedade de setores de arte e cultura, fazendo com que a cidade fosse bem-sucedida para dar destaque e fundamento hegemonia que possua.[52]

2.3.3 Cultura grega


A arte grega era muito vistosa por ter propores harmoniosas, por ser equilibrada e serena. Mistura totalmente
o fato de serem inspiradas a fantasia e a realidade. Os
gregos consideravam esse tipo de arte que inspirou os artistas ao longo dos tempos.[54]
Pricles.

Pricles discursava muito bem. Era grande entendedor


de arte militar. Como poltico, era habilidoso e prudente.
Era governante de Atenas entre 461 a 429 a.C. (aproximadamente trinta anos). Como governante era um prncipe, sempre concordando com o povo, que dava muito
respeito ao poltico.[52]

Arquitetura grega Os gregos eram construtores de


palcios, tribunais, teatros e templos que ganharam fama.
O monumento de maior fama que os gregos construram
na Acrpole de Atenas foi o Partenon. Dene-se o Partenon como um templo que homenageia a deusa Palas
Atena, padroeira da cidade.[54]

30

ANTIGUIDADE CLSSICA

Planta da Acrpole de Atenas.

O Partenon o templo grego de maior fama. Causa admirao por ter propores imensas, elegantes e harmoniosas. No foi obra de um nico autor, mas de uma variedade de artistas. Entre os artistas merece destaque Fdias.
H uma numerosidade de esculturas de Fdias que faziam
parte da decorao do templo.[54]
O Partenon se transformou em igreja crist no sculo VI
e em mesquita turca em 1450 d.C. A permanncia desse
templo colossal durou at o sculo XVII, sem que quase
ningum tivesse posto o dedo. Naquela poca, um desastre foi sofrido pelo prdio: os armamentos provocaram a
exploso do templo. Isso porque os turcos que exerceram
o domnio de Atenas eram guardies de seus armamentos
que cavam armazenados no templo, o que representava
um perigo para a sua segurana. Passou por restauraes,
porm, em 1812, os ingleses levaram a beleza de suas
esculturas que so encontradas no British Museum, em
Londres.[54]

Discbulo, obra de Miron.

vestgios da pintura grega e o que nos chegou foram principalmente vasos feitos com decorao muito boa e outras peas feitas por ceramistas. Faziam pinturas na superfcie de tecidos, pedras e madeira. Tinham o costume
de fazer a reproduo feita de cermica com cenas que
ocorriam no cotidiano.[54]

A arquitetura grega ganhou fama tambm pela tipologia das colunas que se usavam nas construes. Havia
o trabalho artstico das colunas em estilo drico, jnico e
corntio.[54]
Anteatro de Epidauro.

Escultura grega
As obras que os gregos esculpiam deixam amostra formas e expresso naturais,
idealismo, alegria alegria e companheirismo. Os escultores que os antigos mais conheciam foram Fdias, Miron
e Praxsteles.[54]

Teatro grego Dene-se os teatros gregos como a amplitude de construes que serviam de atraes para a
grandeza numrica de pessoas que participavam de festas religiosas e populares, principalmente as festas que
homenageavam a deusa Atena e Dionsio (deus do vinho). Enquanto participavam das festas, os gregos tiveram comparecimento a grandes espetculos (representaes de comdias e tragdias).[54]

So tambm dotadas de fama as Caritides. Dene-se


Caritides como colunas que formam mulheres. So seis
esculturas de belas jovens feitas de mrmore que vieram
de Cria, sia Menor, onde havia mulheres dotadas de
beleza. Elas so encontradas no templo Erechthion, em O povo grego j fazia a representao das peas com a esAtenas.[54]
sncia dos elementos que o teatro tem atualmente: atores,
dilogo e cenrio.[54]
Pintura grega As pinturas feitas pelos gregos eram Os maiores autores de peas teatrais foram: squilo,
harmoniosas, elegantes e vivas. Infelizmente, h poucos Sfocles, Eurpedes. Mereciam destaque na comdia

3.1

Civilizao Maia

Aristfanes, que fazia a stira preconceituosa dos costumes que existiam na poca. Os temas favoritos tinham
ligao s cenas que ocorriam na cidade, religio e
mitologia.[54]
A acstica dos teatros era muito boa. Havia riqueza e
variedade dos trajes. O coro acompanhava os atores. O
coro era composto de um grupo de cantores e danarinos,
alm de uma orquestra. Esses cantores e danarinos eram
utilizadores de mscaras que se chamavam de personas.
Essas mscaras representavam o carter dos personagens
e faziam o aumento do volume de voz. Por essa razo,
aqueles que participam das narraes que ocorrem no teatro, na literatura e no cinema dos dias de hoje, receberam o nome de personagens. As mulheres tiveram o
direito de assistir, mas no de trabalhar como atrizes. S
os homens faziam a representao dos personagens.[54]

31
Maia, o que acredita-se ser resultado do intercmbio comercial e cultural, em vez de conquista externa direta.
Os povos maias nunca desapareceram, nem na poca do
declnio no perodo clssico, nem com a chegada dos
conquistadores espanhis e a subsequente colonizao espanhola das Amricas. Hoje, os maias e seus descendentes formam populaes considerveis em toda a rea antiga maia e mantm um conjunto distinto de tradies e
crenas que so o resultado da fuso das ideologias prcolombianas e ps-conquista (e estruturado pela aprovao quase total ao catolicismo romano). Muitas lnguas
maias continuam a ser faladas como lnguas primrias
ainda hoje; o Rabinal Ach, uma obra literria na lngua
achi, foi declarada uma obra-prima do Patrimnio Oral e
Imaterial da Humanidade pela Organizao das Naes
Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura em 2005

Pricles se convenceu de que era importante o fato de


que o teatro fazia a franquia de ingressos totalidade das 3.1.1 Decadncia
pessoas.[54]

2.4

Imprio Macednico

2.5

Civilizao Romana

2.6

Expanso romana

2.7

Imprio Romano

3
3.1

Antiguidade na Amrica
Civilizao Maia

A civilizao maia foi uma cultura mesoamericana prcolombiana, notvel por sua lngua escrita (nico sistema
de escrita do novo mundo pr-colombiano que podia representar completamente o idioma falado no mesmo grau
de ecincia que o idioma escrito no Velho Mundo), pela
sua arte, arquitetura, matemtica e sistemas astronmicos. Inicialmente estabelecidas durante o perodo prclssico (1000 a.C. a 250 d.C.), muitas cidades maias
atingiram o seu mais elevado estado de desenvolvimento
durante o perodo clssico (250 d.C. a 900 d.C.), continuando a se desenvolver durante todo o perodo psclssico, at a chegada dos espanhis. No seu auge, era
uma das mais densamente povoadas e culturalmente dinmicas sociedades do mundo. A civilizao maia divide muitas caractersticas com outras civilizaes da
Mesoamrica, devido ao alto grau de interao e difuso
cultural que caracteriza a regio. Avanos como a escrita,
epigraa e o calendrio no se originaram com os maias;
no entanto, sua civilizao se desenvolveu plenamente. A
inuncia dos maias pode ser detectada em pases como
Honduras, Guatemala, El Salvador e na regio central do
Mxico, a mais de 1 000 km da rea maia. Muitas inuncias externas so encontrados na arte e arquitetura Um relevo de estuque de Palenque retratando Upakal K'inich

32

3 ANTIGUIDADE NA AMRICA

Nos sculos VIII e IX, a cultura maia clssica entrou em


decadncia, abandonando a maioria das grandes cidades
e as terras baixas centrais. A guerra, doenas, inundaes e longas secas, ou ainda a combinao destes fatores, so frequentemente sugeridos como os motivos da
decadncia[55] .
Existem evidncias de uma era nal em que a violncia
se expandia: cidades amplas e abertas foram ento fortemente guarnecidas por muradas, s vezes visivelmente
construdas s pressas. Teoriza-se tambm com revoltas sociais em que classes campesinas acabaram se revoltando contra a elite urbana nas terras baixas centrais.
Os estados maias ps-clssicos tambm continuaram Cenote Sagrado de Chichn Itz
prosperando nos altiplanos do sul. Um dos reinos maias
desta rea, Quich, o responsvel pelo mais amplo e
outras cidades da Mesoamrica como Teotihuacn em
famoso trabalho de historiograa e mitologia maias, o
sua construo rgida e quadriculada[57] .
"Popol Vuh".
Ainda que a cidade se dispusesse no terreno na forma em
que a natureza ditara, se punha cuidadosa ateno orientao dos templos e observatrios para que fossem cons3.1.2 Cincia e tecnologia
trudos de acordo com a interpretao maia das rbitas
das estrelas. Afora os centros urbanos constantemente
Urbanismo Ainda que as cidades maias estivessem
em evoluo, existiam os lugares menos permanentes e
dispersas na diversidade da geograa da Mesoamrica, o
mais modestos do povo comum.
efeito do planejamento parecia ser mnimo; suas cidades
foram construdas de uma maneira um pouco descuidada, O desenho urbano maia pode descrever-se singelamente
como ditava a topograa e declive particular. A arquite- como a diviso do espao em grandes monumentos e caltura maia tendia a integrar um alto grau de caractersticas adas. Neste caso, as praas pblicas ao ar livre eram
[57]
naturais. Por exemplo, algumas cidades existentes nas os lugares de reunio para as pessoas . Por esta razo,
plancies de pedra calcria no norte do Iucat se conver- o enfoque no desenho urbano tornava o espao interior
teram em municipalidades muito extensas enquanto que das construes completamente secundrio. Somente no
outras, construdas nas colinas das margens do rio Usu- perodo ps-clssico tardio, as grandes cidades maias se
macinta, utilizaram os declives e montes naturais de sua converteram em fortalezas que j no possuam, a maiotopograa para elevar suas torres e templos a alturas im- ria das vezes, as grandes e numerosas praas do perodo
pressionantes. Ainda assim prevalece algum sentido de clssico.
ordem, como requerido por qualquer grande cidade[56] .
No comeo da construo em grande escala, geralmente
se estabelecia um alinhamento com as direes cardinais
e, dependendo do declive e das disponibilidades de recursos naturais como gua fresca (poos ou cenotes), a cidade
crescia conectando grandes praas com as numerosas plataformas que formavam os fundamentos de quase todos
os edifcios maias, por meio de caladas chamadas sacbeob (singular sacbe).
No corao das cidades maias existiam grandes praas rodeadas por edifcios governamentais e religiosos, como a
acrpole real, grandes templos de pirmides e ocasionalmente campos de jogo de bola[56] . Imediatamente para
fora destes centros rituais estavam as estruturas das pessoas menos nobres, templos menores e santurios individuais. Entretanto, quanto menos sagrada e importante
era a estrutura, maior era o grau de privacidade. Uma vez
estabelecidas, as estruturas no eram desviadas de suas
funes nem outras eram construdas, mas as existentes
eram frequentemente reconstrudas ou remodeladas.

A economia dos maias A base econmica dos maias


era a agricultura, principalmente do milho, praticada com
a ajuda da irrigao, utilizando tcnicas rudimentares e
itinerantes, o que contribuiu para a destruio de orestas tropicas nas regies onde habitavam, desenvolveram
tambm atividades comerciais cuja classe dos comerciantes gozavam de grandes privilgios[58] .
Como unidade de troca, utilizavam sementes de cacau e
sinetas de cobre, material que empregavam tambm para
trabalhos ornamentais, ao lado do ouro, da prata, do jade,
das conchas do mar e das plumas coloridas. Entretanto,
desconheciam as ferramentas metlicas[59] .
Atividades agrcolas e comerciais Os maias cultivavam o milho (trs espcies), algodo, tomate, cacau, batata e frutas. Domesticaram o peru e a abelha que serviam para enriquecer sua dieta, qual somavam tambm
a caa e a pesca[58] .

As grandes cidades maias pareciam tomar uma identi- importante observar que por serem os recursos natudade quase aleatria, que contrasta profundamente com rais escassos no lhes garantindo o excedente que neces-

3.1

Civilizao Maia

33

sitavam a tendncia foi desenvolverem tcnicas agrcolas,


como terraos, por exemplo, para vencer a eroso[59] . Os
pntanos foram drenados para se obter condies adequadas ao plantio. Ao lado desses progressos tcnicos,
observamos que o cultivo de milho se prendia ao uso das
queimadas[58] . Durante os meses da seca, limpavam o
terreno, deixando apenas as rvores mais frondosas[60] .
Em seguida, ateavam fogo para limp-lo deixando o
campo em condies de ser semeado. Com um basto
faziam buracos onde se colocavam as sementes.
Dada a forma com que era realizado o cultivo a produo
se mantinha por apenas dois ou trs anos consecutivos.
Com o desgaste certo do solo, o agricultor era obrigado Pgina do chamado cdice de Madrid
a procurar novas terras[58] . Ainda hoje a tcnica da queimada, apesar de prejudicar o solo, utilizada em diversas
Atualmente, restam apenas trs destes livros e algumas
regies do continente americano[59] .
outras pginas de um quarto, de todas as grandes bibliAs Terras Baixas concentraram uma populao densa em otecas ento existentes. Frequentemente, so encontrareas pouco frteis. Com produo pequena para as ne- dos, nas escavaes arqueolgicas, torres retangulares
cessidades da populao, foi necessrio no apenas inovar de gesso que parecem ser restos do que fora um livro deem termos de tcnicas agrcolas, como tambm importar pois da decomposio do material orgnico.
de outras regies produtos como o milho, por exemplo.
Relativamente aos poucos escritos maias existentes,
O comrcio era dinamizado com produtos como o jade, Michael D. Coe, um proeminente arquelogo da
plumas, tecidos, cermicas, mel, cacau e escravos, atravs Universidade de Yale, disse:
das estradas ou de canoas[59] .
Livros maias
Escrita maia O sistema de escrita maia (geralmente
chamada hieroglca por uma vaga semelhana com a escrita do antigo Egito, com o qual no se relaciona) era
uma combinao de smbolos fonticos e ideogramas.
o nico sistema de escrita do novo mundo pr-colombiano
que podia representar completamente o idioma falado no
mesmo grau de ecincia que o idioma escrito no velho
mundo.[61]
As decifraes da escrita maia tm sido um longo e trabalhoso processo. Algumas partes foram decifradas no
nal do sculo XIX e incio do sculo XX (em sua maioria, partes relacionadas com nmeros, calendrio e astronomia), mas os maiores avanos se zeram nas dcadas
de 1960 e 1970 e se aceleraram da em diante de maneira que atualmente a maioria dos textos maias podem
ser lidos quase completamente em seus idiomas originais.
Lamentavelmente, os sacerdotes espanhis, em sua luta
pela converso religiosa, ordenaram a queima de todos
os cdices maias logo aps a conquista.
Assim, a maioria das inscries que sobreviveram so as
que foram gravadas em pedra e isto porque a grande maioria estava situada em cidades j abandonadas quando os
espanhis chegaram.

"Chilam Balam"
"Popol Vuh" (que signica livro da reunio ou comunidade, considerado a "Bblia Maia)
"Rabinal Ach"
"Anais dos Caqchiqueles"
Cdices maias
Matemtica maia Os maias (ou seus predecessores
olmecas) desenvolveram independentemente o conceito
de zero (de fato, parece que estiveram usando o conceito
muitos sculos antes do velho mundo), e usavam um sistema de numerao de base . As inscries nos mostram,
em certas ocasies, que trabalhavam com somas de at
centenas de milhes. Produziram observaes astronmicas extremamente precisas; seus diagramas dos movimentos da Lua e dos planetas se no so iguais, so superiores aos de qualquer outra civilizao que tenha trabalhado sem instrumentos ticos. Ao encontro desta civilizao com os conquistadores espanhis, o sistema de
calendrios dos maias j era estvel e preciso, notavelmente superior ao calendrio gregoriano.

Os livros maias, normalmente tinham pginas semelhantes a um carto, feitas de um tecido sobre o qual aplicavam uma pelcula de cal branca sobre a qual eram pintados os caracteres e desenhadas ilustraes. Os cartes 3.1.3 Cultura maia
ou pginas eram atadas entre si pelas laterais de maneira
a formar uma longa ta que era dobrada em zigue-zague Arte maia Muitos consideram a arte maia da Era Clssica (200 a 900 d.C.) como a mais sosticada e bela do
para guardar e desdobrada para a leitura.[62]

34

3 ANTIGUIDADE NA AMRICA

10

11 12 13 14

15 16 17 18 19
Graa dos nmeros maias

Religio maia Pouco se sabe a respeito das tradies


religiosas dos maias: a sua religio ainda no completamente entendida por estudiosos. Assim como os astecas
e os incas[63] , os maias acreditavam na contagem cclica
natural do tempo. Os rituais e cerimnias eram associados a ciclos terrestres e celestiais que eram observados
e registrados em calendrios separados<. Os sacerdotes
maias tinham a tarefa de interpretar esses ciclos e fazer
um panorama proftico sobre o futuro ou passado com
base no nmero de relaes de todos os calendrios. A
puricao incluia jejum, absteno sexual e consso.
A puricao era normalmente praticada antes de grandes eventos religiosos. Os maias acreditavam na existncia de trs planos principais no cosmo: a Terra, o cu e o
submundo.
Os maias sacricavam humanos e animais como forma de
renovar ou estabelecer relaes com o mundo dos deuses.
Esses rituais obedeciam diversas regras. Normalmente,
eram sacricados pequenos animais, como perus e codornas, mas nas ocasies muito excepcionais (tais como
adeso ao trono, falecimento do monarca, enterro de algum membro da famlia real ou perodos de seca) aconteciam sacrifcios de humanos. Acredita-se que crianas
eram muitas vezes oferecidas como vtimas sacriciais
porque os maias acreditavam que essas eram mais puras.
Os deuses maias no eram entidades separadas como os
deuses gregos. Tambm no existia a separao entre o
bem e o mal e nem a adorao de somente um deus regular, mas sim a adorao de vrios deuses conforme a
poca e situao que melhor se aplicava para aquele deus

Arquitetura maia A arquitetura maia abarca vrios


milnios; ainda assim, mais dramtica e facilmente reconhecveis como maias so as fantsticas pirmides escalonadas do nal do perodo pr-clssico em diante. Durante
este perodo da cultura maia, os centros de poder religioso, comercial e burocrtico cresceram para se tornarem
incrveis cidades como Chichn Itz, Tikal e Uxmal. DeMural com afresco em Bonampak
vido s suas muitas semelhanas assim como diferenas
estilsticas, os restos da arquitetura maia so uma chave
importante para o entendimento da evoluo de sua anNovo Mundo antigo. Os entalhes e relevos em estuque tiga civilizao
de Palenque e a estaturia de Copn so especialmente
renados, mostrando uma graa e observao precisa da Materiais de construo Um aspecto surpreendente
forma humana, que recordaram aos primeiros arquelo- das grandes estruturas maias a carncia de muitas das
gos da civilizao do Velho Mundo, da o nome dado tecnologias avanadas que poderiam parecer necessrias
era.
a tais construes. No h notcia do uso de ferramentas
Somente existem fragmentos da pintura avanada dos
maias clssicos, a maioria sobrevivente em artefatos funerrios e outras cermicas. Tambm existe uma construo em Bonampak que tem murais antigos e que, afortunadamente, sobreviveram a um acidente desconhecido
at hoje.

de metal, polias ou veculos com rodas. A construo


maia requeria um elemento com abundncia, muita fora
humana, embora contasse com abundncia dos materiais
restantes, facilmente disponveis.

Toda a pedra usada nas construes maias parece ter


sido extrada de pedreiras locais; com maior frequncia
Com as decifraes da escrita maia se descobriu que essa era usada pedra calcria, que, ainda que extrada e excivilizao foi uma das poucas nas quais os artistas escre- posta, permanecia adequada para ser trabalhada e polida
viam seu nome em seus trabalhos.
com ferramentas de pedra, s endurecendo muito tempo

3.1

Civilizao Maia

35
usados eram as estruturas de madeira, adobe nas paredes e cobertura de palha, embora tenham sido descobertas casas comuns feitas de pedra calcria, seno total mas parcialmente. Embora no muito comum, na
cidade de Comalcalco, foram encontrados ladrilhos de
barro cozido, possivelmente soluo encontrada para o
acabamento em virtude da falta de depsitos substanciais
de boa pedra.

Campo de jogo de bola em Tikal, na Guatemala

Runas de Palenque

Tijolo de Comalcalco.

depois.[64]
Alm do uso estrutural de pedra calcria, esta era usada
em argamassas feitas do calcrio queimado e modo, com
propriedades muito semelhantes s do atual cimento, geralmente usada para revestimentos, tetos e acabamentos
e para unir as pedras apesar de, com o passar do tempo
e da melhoria do acabamento das pedras, reduzirem esta
ltima tcnica, j que as pedras passaram a se encaixar
quase perfeitamente. Ainda assim o uso da argamassa
permaneceu crucial em alguns tetos de postes e vergas
sobre portas e janelas (dintel).[65]
Quando se tratava das casas comuns, os materiais mais

Processo de construo Todas as evidncias parecem


sugerir que a maioria dos edifcios foi construda sobre
plataformas aterradas cuja altura variava de menos de um
metro, no caso de terraos e estruturas menores, a at
quarenta e cinco metros, no caso de grandes templos e
pirmides. Uma trama inclinada de pedras partia das plataformas em pelo menos um dos lados, contribuindo para
a aparncia bi-simtrica comum arquitetura maia. Dependendo das tendncias estilsticas que prevaleciam na
rea e poca, estas plataformas eram construdas de um
corte e um aterro de entulhos densamente compactado.
Como no caso de muitas outras estruturas, os relevos
maias que os adornavam, quase sempre se relacionavam
com o propsito da estrutura a que se destinavam. Depois
de terminadas, as grandes residncias e os templos eram
construdos sobre as plataformas. Em tais construes,
sempre erguidas sobre tais plataformas, evidente o privilgio dado ao aspecto esttico exterior em contra-ponto
pouca ateno utilidade e funcionalidade do interior.
Parece haver um certo aspecto repetitivo quanto aos vos
das construes nos quais os arcos (como curvas) so
raros, mas frequentemente retos, angulados ou imbricados, tentando mais reproduzir a aparncia de uma cabana
maia, do que efetivamente incrementar o espao interior.
Como eram necessrias grossas paredes para sustentar o
teto, alguns edifcios das pocas mais posteriores utilizaram arcos repetidos ou uma abbada arqueada para
construir o que os maias denominavam pinbal, ou saunas,
como a do Templo da Cruz em Palenque. Ainda que completadas as estruturas, a elas iam-se anexando extensos
trabalhos de relevo ou pelo menos reboco para aplainar
quaisquer imperfeies. Muitas vezes sob tais rebocos

36

3 ANTIGUIDADE NA AMRICA
realizavam cerimnias pblicas e ritos religiosos. Construdas nas grandes plataformas, eram ao menos realadas com guras talhadas em pedra e s vezes tzompantli
ou uma estaca usada para exibir as cabeas das vtimas
geralmente os derrotados nos jogos de bola mesoamericanos.
Palcios

Imagem 3D do grupo de templos de Palenque ao qual se integra


o Templo da Cruz

foram encontrados outros trabalhos de entalhes e dintis


e at mesmo pedras de fachadas. Comumente a decorao com faixas de relevos era feita em redor de toda
a estrutura, provendo uma grande variedade de obras de
arte relativas aos habitantes ou ao propsito do edifcio.
Nos interiores, e notadamente em certo perodo, foi comum o uso de revestimentos em reboco primorosamente
pintados com cenas do uso cotidiano ou cerimonial.

Palcio de Palenque

H sugesto de que as reconstrues e remodelaes


ocorriam em virtude do encerramento de um ciclo completo do calendrio maia de conta larga, de 52 anos. Atualmente, pensa-se que as reconstrues eram mais instigadas por razes polticas do que pelo encerramento do
ciclo do calendrio, j que teria havido coincidncia com
a data da assuno de novos governantes.

Grandes e geralmente muito decorados, os palcios geralmente cavam prximos do centro das cidades e hospedavam a elite da populao. Qualquer palcio real grande
ou ao menos que tivesse vrias cmaras ou erguido em
vrios nveis, tem sido chamado de acrpole. Tais construes consistiam de vrias pequenas cmaras ou pelo
No obstante, o processo de reconstruo em cima de menos um ptio interno, parecendo propositadas a serviestruturas velhas uma prtica comum. Notavelmente, rem de residncia a uma pessoa ou pequeno grupo famia acrpole de Tikal, parece ser a sntese de um total de liar decorada como tal.
1500 anos de modicaes arquitetnicas.
Os arquelogos parecem estar de acordo em que muitos
palcios so tambm o lugar de muitas tumbas morturias. Em Copn, debaixo de 400 anos de remodelaes
Construes notveis
posteriores, se descobriu a tumba de um de seus antigos
governantes e a acrpole de Tikal parece ter sido o lugar
de vrios sepultamentos do nal do perodo pr-clssico
e incio do clssico.

Runas de construes maias no Mxico.

Plataformas cerimoniais

Existe, no entanto, alguns arquelogos que armam serem os palcios locais no muito provveis para a morada
da elite governante, uma vez que tais moradas mostramse demasiadamente infestadas de morcegos e um tanto
quanto desconfortveis; sugerindo - assim - ser um espcie de mosteiro ou quartis para as comunidades sacerdotais. Nessa linha de pensamento, contudo, camos em
uma outra rua sem sada: no existem comprovaes da
existncia de ordens eclesisticas ou monsticas nos tempos clssicos. Concluir, portanto, que fossem moradas
das classes governamentais - neste contexto - a soluo
mais vivel; o que no impede a existncia de diversas
teorias sobre a origem e a funo de tais palcios.
Grupos E

Estas eram comumente plataformas de pedra calcria Os estudiosos tm denominado de Grupo E frequencom muros de menos de quatro metros de altura onde se temente encontrada formao de trs pequenas constru-

3.1

Civilizao Maia

37

es, sempre situadas a oeste das cidades, tratando-se de


um intrigante mistrio a sua recorrncia.
Estas construes sempre incluem pelo menos uma pequena pirmide-templo a oeste da praa principal que tem
sido aceita como observatrio devido ao seu preciso posicionamento em relao ao Sol, quando observado da pirmide principal nos solstcios e equincios. Outras teses
sugerem que sua localizao reproduz ou pelo menos se
relaciona com a histria da criao do universo segundo
a mitologia maia, posto que vrios de seus adornos a ela,
frequentemente, se referem.
Pirmides e templos

Pirmide de Kukulcn, em Chichn Itz

Com frequncia os templos religiosos mais importantes


se encontravam em cima das pirmides maias, supostamente por ser o lugar mais perto do cu. Embora recentes
descobertas apontem para o uso extensivo de pirmides
como tumbas, os templos raramente parecem ter contido
sepulturas. A falta de cmaras funerrias indica que o
propsito de tais pirmides no servir como tumbas e
se as encerram isto incidental.

Kukulkn o nome maia de Quetzalcatl, aqui desenhado a partir de um baixo-relevo de Yaxchilan

Os maias foram excepcionais astrnomos e mapearam as


fases e cursos de diversos corpos celestes, especialmente
da Lua e de Vnus.

Muitos de seus templos tinham janelas e miras demarcatrias (e provavelmente outros aparatos) para acompanhar e medir o progresso das rotas dos objetos observados. Templos arredondados, quase sempre relacionados
com Kukulcn, so talvez os mais descritos como obserPelas ngremes escadarias, se permitia aos sacerdotes e vatrios pelos mais modernos guias tursticos de runas,
ociantes o acesso ao cume da pirmide onde havia trs mas no h evidncias que o seu uso tinha exclusivamente
pequenas cmaras com propsitos rituais. Os templos so- esta nalidade.
bre as pirmides, a mais de 70 metros de altura, como em
Em vrios templos sobre pirmides foram encontradas
El Mirador, de onde se descortinava o horizonte ao longe,
marcaes de miras que indicam que observaes asconstituram estruturas impressionantes e espetaculares,
tronmicas tambm foram feitas dali.
ricamente decoradas. Comumente possuam uma crista
sobre o teto, ou um grande muro que, teorizam, pode Campos de jogo de bola
ria ter servido para a escrita de sinais rituais para serem
vistos por todos.
Um aspecto do estilo de vida mesoamericano o seu jogo
Como eram ocasionalmente as nicas estruturas que exde bola ritual e seus campos ou estdios, que foram conscediam a altura da selva, as cristas sobre os templos eram
trudos por todo o imprio maia em grande escala.
minuciosamente talhadas com representaes dos governantes que se podiam ver de grandes distncias. Debaixo Estes estdios normalmente situavam-se nos centros das
dos orgulhosos templos estavam as pirmides que eram, cidades. Tratava-se de espaos amplos entre duas laem ltima instncia, uma srie de plataformas divididas terais de plataformas ou rampas escalonadas paralelas,
por escadarias empinadas que davam acesso ao templo. em forma de I maisculo direcionado para uma plataforma cerimonial ou templo menor. Tais campos fo Observatrios astronmicos
ram encontrados na maioria das cidades maias, exceto

38

6 REFERNCIAS

Grande estdio em Chichn Itz

nas menores.[66]
(Obs.: Textos e imagens retirados do artigo principal
Maias)

Ver tambm
Antigo Oriente
Antiguidade clssica
Idade Mdia
Idade Moderna
Idade Contempornea

Notas

[1] Para os antigos, como Herdoto e Tucdides, tendo Sestus marca o m das guerras mdicas. As guerras entre os
persas e gregos, mas tambm alianas e comercial continuou at a conquista de Alexandre, o Grande, em 330
a.C. Esta conquista foi possvel graas ao nascimento de
pan-helenismo durante as guerras persas de 490-478, que
se tornou o smbolo grego imaginrio da vitria da civilizao contra a barbrie luta.
As cidades gregas que haviam se aliado com Xerxes I e
que sucumbiram ao medismo no foram punidos, exceto
Tebas teve que lutar e deixar correr dois de seus lderes
mais envolvidos. A memria dessas divises permaneceu
longo sido objeto de dio entre os gregos.
Os atenienses saiu mais fortalecido da guerra, e compensou a destruio de sua cidade pelo esplio retirado dos
persas. Eles exploraram as suas vitrias em sua propaganda, elevando a batalha entre persas e gregos em duelo
homrico. Especialmente sua frota tornou-se 75 anos at
o desastre de Aigos Potamos, o grande poder sobre o mar
Egeu e o mar Negro.
Em 477, por meio de propaganda e este poder, Atenas
fundou a Liga de Delos com as cidades que queriam lutar contra o perigo persa, com instituies polticas e militares comuns sob sua hegemonia. No incio, a aliana

multiplicou a ofensiva e apoiou a revolta do Egito contra


Artaxerxes I (Revolta de Inaros, terminada em desastre)
ou pela invaso de Chipre em 450. No entanto, Atenas
tambm usou a liga para aumentar o seu poder na Grcia
e, posteriormente, colidir com os interesses de Esparta, o
que levou Guerra do Peloponeso.
Os persas, apesar do fracasso inegvel da invaso, ainda
permaneciam um poderoso imprio, objeto de espanto
e admirao pelos gregos que continuaram a falar do
grande rei (Megas Basileus, ) para
designar o governante aquemnida. Apesar da morte
de Mardnio e a retirada de suas tropas, ainda possvel que os Aquemnidas tinham considerado a ofensiva
como uma vitria: Xerxes derrotou os espartanos nas
Termpilas, matou seu rei, saqueou Atenas e escravizou
aqueles que no tinham conseguido fugir, saquearam os
templos gregos e os seus tesouros foram levados trazidos
para Susa.
Em 449, a paz de Callias foi assinada com a Liga de Delos. Por mais de um sculo, atravs de exilados polticos
de diplomacia, de ouro e de casa, que interveio com sucesso em assuntos gregos. O estilo de vida e cultura persa
foram amplamente imitados pelos gregos desde os anos
aps as guerras persas, comeando de uma cultura compartilhada dedicada a uma posteridade brilhante.

6 Referncias
[1] POMIAN. K. (1993) Periodizao, Enciclopdia Einaudi, vol. 29, Lisboa, Imprensa Nacional . Casa da
Moeda, p.164-213.
[2] GUARINELLO, Norberto Luiz. (2003) Uma morfologia
da histria: as formas da Histria Antiga. Politeia: Histria e Sociedade, vol. 3, n. 1, p, 41-61.
[3] Cantele 1989?, p. 30-31
[4] Cantele 1989?, p. 54
[5] Cantele 1989?, p. 33-34
[6] Cantele 1989?, p. 35
[7] Cantele 1989?, p. 36
[8] Cantele 1989?, p. 37
[9] Vnia Azeredo. Decifra-me ou te devoro Portal Cincia e
Vida. Visitado em 11 de maro de 2015.
[10] Cantele 1989?, p. 38
[11] Cantele 1989?, p. 38-39
[12] Cantele 1989?, p. 39-40
[13] Cantele 1989?, p. 40
[14] Cantele 1989?, p. 46-47
[15] Cantele 1989?, p. 47-48
[16] Cantele 1989?, p. 49
[17] Cantele 1989?, p. 54.

39

[18] Cantele 1989?, p. 54-55.


[19] Cantele 1989?, p. 55.
[20] Cantele 1989?, p. 56.
[21] Cantele 1989?, 56-57.
[22] Cantele 1989?, p. 57.
[23] Cantele 1989?, p. 58.
[24] Cantele 1989?, p. 63.
[25] Cantele 1989?, p. 64.
[26] Cantele 1989?, p. 65.
[27] Cantele 1989?, p. 68.
[28] Cantele 1989?, p. 68.
[29] Cantele 1989?, p. 69.
[30] Cantele 1989?, p. 70.
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[32] CANTELE, Bruna Renata. Histria dinmica antiga e
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7 BIBLIOGRAFIA

Bibliograa
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207 p. 4 vol. vol. 1.

41

Fontes, contribuidores e licenas de texto e imagem

8.1

Texto

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8.2

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8.3

Licena

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